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宋代詩(shī)詞1
宋 吳文英——《浣溪沙》
門(mén)隔花深舊夢(mèng)游。 夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁。 玉纖香動(dòng)小簾鉤。
落絮無(wú)聲春墜淚， 行云有影月含羞。 東風(fēng)臨夜冷于秋。
【注釋】： 玉纖：指女子之手。
【賞析】 此為感夢(mèng)之作。上片寫(xiě)所夢(mèng)舊游之地、燕歸之態(tài)，似真似幻，傳神于眼；下片抒懷人之情、相思之愁，如泣如訴，纏綿往復(fù)。末句尤貴含情言外，淵涵不盡。全詞雅麗清新，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。 陳廷焯《白雨齋詞話》：《浣溪沙》結(jié)句貴情余言外，含蓄不盡。如吳夢(mèng)窗之“東風(fēng)臨夜冷于秋”，賀方回之“行云可是渡江難”，皆耐人玩味。 陳洵《海綃說(shuō)詞》：夢(mèng)字點(diǎn)出所見(jiàn)，惟夕陽(yáng)歸燕，玉纖香動(dòng)，則可聞而不可見(jiàn)矣。是真是幻，傳神阿堵，門(mén)隔花深故也�！按簤櫆I”為懷人，“月含羞”因隔面，義兼比興。東風(fēng)回睇夕陽(yáng)，俯仰之間，已為陳?ài)E，即一夢(mèng)亦有變遷矣�！扒铩弊植皇翘摂M，有事實(shí)在，即起句之舊游也。秋去春來(lái)，又換一番世界，一“冷”字可思。此篇全從張子澄“別夢(mèng)依依到謝家”一詩(shī)化出，須看其游思飄渺、纏綿往復(fù)處。 俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：句法將縱還收，似沾非著，以蘊(yùn)釀之思，運(yùn)妍秀之筆，可平睨方回，攬裾小晏矣。結(jié)句尤凄韻悠然。 唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首感夢(mèng)之作。起句，夢(mèng)舊游之處�！跋﹃�(yáng)”兩句，夢(mèng)人歸搴簾之態(tài)。換頭，抒懷人之情，因落絮以興起人之墮淚，因行云以比人之含羞。“東風(fēng)”句，言夜境之凄涼，與賀方回《浣溪沙》結(jié)句“東風(fēng)寒似夜來(lái)些”相同。
宋代詩(shī)詞2
武陵春
李清照
風(fēng)住塵香1花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬2泛輕舟。只恐雙溪舴艋3舟，載不動(dòng)許多愁。
1、塵香：落花化為塵土，而芳香猶在。
2、舴艋(zéměng)舟：小船。
3、擬：打算。
狂風(fēng)停止了，花朵凋零殆盡，泥土里還殘留著花香。太陽(yáng)升得很高了，我卻懶得打扮梳頭。很多事情都結(jié)束了，只是景物依舊，人卻不再。剛想要傾訴一下自己的慨嘆，還未開(kāi)口，眼淚先流了下來(lái)。我聽(tīng)說(shuō)雙溪的春景正是最美好的時(shí)候，我也計(jì)劃著前去劃船。只是擔(dān)心雙溪那蚱蜢般的小船，載不動(dòng)我許多的憂愁。
【殘敗之美】
這首《武陵春》的首句“風(fēng)住塵香花已盡”為作者所見(jiàn)，僅僅7字，便道出了殘敗的景象：一場(chǎng)狂風(fēng)吹落了花朵，落紅滿地，人踐馬踏之后，殘花混雜在塵土之中，滿目凄涼。冷不防，泥土里還飄散著殘留的花香，讓人心寒，于是眼前更添幾分殘敗。“風(fēng)住塵香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而擴(kuò)大了句中的容量，使人從中體會(huì)到作者更為豐富的感情。
【賞析】
李清照的詩(shī)詞常有驚艷名句，而這些詞句均是出新出奇的結(jié)果。無(wú)不新穎、另類(lèi)。比如寫(xiě)愁，前有李煜《虞美人》名句“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流�！北扔鞒畋人喽�。秦觀《江城子》中：“便做春江都是淚，流不盡許多愁�！北扔鞒钍强呻S水流盡的東西而已。而李清照卻把“愁”搬上了船，讓愁有了重量，不但可隨水而流，而且還可以用船來(lái)載。讓人耳目一新。由此，我們可以看出文藝在不斷繼承和出新，其實(shí)作文寫(xiě)作也是同樣的`道理。
【啟示】
這首詞寫(xiě)于金人南侵，李清照在浙江金華避難時(shí)所作。當(dāng)時(shí)詞人處于國(guó)難當(dāng)頭，愁壓心頭的多愁境地，只是聽(tīng)說(shuō)了雙溪名勝之美，但是最終無(wú)心出游。這首詞表明李清照這時(shí)的愁早已不是“一種相思，兩處閑愁”的家愁、情愁，而是國(guó)家民族的大愁。這種轉(zhuǎn)變是民族責(zé)任感的體現(xiàn)，一個(gè)人只有先愛(ài)國(guó)，才能后立業(yè)，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
宋代詩(shī)詞3
哀從詞中來(lái)
在月球的環(huán)形山上，有著許許多多形態(tài)各異的山脈，然而，它們的特別之處并不在于其形狀或大小，而在于它們的名字是由古今中外的名人的名字來(lái)命名的。
我國(guó)古代著名的女詞人李清照的名字就位列其中。
提起李清照，也許大多數(shù)人的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)弱不禁風(fēng)，只會(huì)在詩(shī)文中發(fā)泄哀怨的一種相思，兩處閑愁的小女子形象。這和我過(guò)去對(duì)她的看法相差無(wú)幾，但有一本書(shū)改變了我長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)她的看法。
這本書(shū)是由康震老師所著的《康震評(píng)說(shuō)李清照》，作者以當(dāng)時(shí)的歷史背景與人物命運(yùn)的變化以及主人公詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶�，為讀者講述了一代詞宗的人生，也讓讀者認(rèn)識(shí)了一個(gè)更加真實(shí)的易安居士。
她才華橫溢，這令當(dāng)時(shí)的許多男子都自愧不如。但那又如何？文采，學(xué)識(shí)皆不如她的男子照樣可以做官，得到統(tǒng)治者的賞識(shí)。這一切，皆因她一介女子，她只得默默地忍受“女子無(wú)才便是德”的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。這，是她的不幸，也是我們千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的不幸。
有人說(shuō)，易安只善描哀景，述哀情，盡如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”之語(yǔ)，無(wú)所可取。非也，易安的詞雖然句句透“哀”，但這個(gè)“哀”是將自己的命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)的“大哀”，而并非一般女子所見(jiàn)的春花秋月。
她的詞，字里行間句句透露真情，絲毫不造作，也不會(huì)有過(guò)于華麗的詞藻，她從來(lái)都不會(huì)為了作詞而作詞。她的'每一首詞的背后都有一個(gè)好比“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的美麗而又哀傷的故事。
也有人說(shuō)她弱不禁風(fēng)，就像她詞中所描寫(xiě)的“人比黃花瘦”。
我認(rèn)為，這樣看的人就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。她雖外表柔弱，但其內(nèi)心很堅(jiān)強(qiáng)。她一生命途多舛，尤其是她的后半生就是在生離死別，顛沛流離中度過(guò)的。但她并沒(méi)有放棄生活的希望，更沒(méi)有放棄詩(shī)詞的創(chuàng)作……她的第二任丈夫由于其品行低劣，并且還因?yàn)槔娴年P(guān)系與她成親。她不甘于屈服，把“一紙休書(shū)”這個(gè)在當(dāng)時(shí)只會(huì)由丈夫遞給妻子的物品毅然遞給了她的丈夫。這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是驚世駭俗之舉。但那樣的氣魄與膽量，試問(wèn)有幾人能及？
我只能說(shuō)，以前我們對(duì)易安的了解都太少太片面，現(xiàn)在每每讀到她的作品時(shí)，就仿佛在與她溝通……我深深?lèi)?ài)上了這樣的一個(gè)李清照，這樣的一個(gè)易安居士！她的光芒會(huì)永遠(yuǎn)閃耀在東方的上空。
宋代詩(shī)詞4
1、興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘沙鷺。
2、寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。
3、生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。
4、風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
5、花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭。
6、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
7、莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
8、此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
9、猶抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。
10、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？
11、落日溶金，暮云合碧，人在何處？
12、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
13、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
14、只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
15、聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
16、倚遍欄干，只是無(wú)情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來(lái)路。
17、笛里三弄，梅心驚破，多少春意。
18、常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
19、天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，逢舟吹取三山去。
20、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭。
21、誰(shuí)伴明窗獨(dú)坐？和我影兒兩個(gè)。
22、人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時(shí)。
23、知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。()
24、角聲催曉漏，曙色回牛斗。春意看花難，西風(fēng)留舊寒。
25、風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。
26、試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。
27、多少事，欲說(shuō)還休。
28、只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁！
29、遠(yuǎn)岫出山催薄暮，細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。
30、醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。
31、蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
32、海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。
33、夜來(lái)沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢(mèng)斷不成歸。
34、此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
35、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
36、雁字回時(shí)，月滿西樓。
37、瑞腦香消魂夢(mèng)斷，辟寒金小髻鬟松，醒時(shí)空對(duì)燭花紅。
38、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
39、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
40、髻子傷春慵更梳，晚風(fēng)庭院落梅初，淡云來(lái)往月疏疏。
宋代詩(shī)詞5
感遇三十八首（其四）
陳子昂
樂(lè)羊?yàn)槲簩ⅲ?食子殉軍功。
骨肉且相薄， 他人安得忠？
吾聞中山相， 乃屬放麑翁。
孤獸猶不忍， 況以奉君終。
這是《感遇詩(shī)》的第四首。詩(shī)人拈出兩則對(duì)比鮮明的歷史故事，夾敘夾議，借古諷今，抒寫(xiě)自己對(duì)時(shí)事的深沉感慨。全詩(shī)質(zhì)樸雄健，寄寓遙深。詩(shī)中寫(xiě)了兩個(gè)歷史人物：樂(lè)羊和秦西巴。樂(lè)羊是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的將軍，魏文侯命他率兵攻打中山國(guó)。樂(lè)羊的兒子在中山國(guó)，中山國(guó)君就把他殺死，煮成肉羹，派人送給樂(lè)羊。樂(lè)羊?yàn)榱吮硎咀约褐矣谖簢?guó)，就吃了一杯兒子的肉羹。魏文侯重賞了他的軍功，但是懷疑他心地殘忍，因而并不重用他。秦西巴是中山國(guó)君的侍衛(wèi)。中山君孟孫到野外去打獵，得到一只小鹿，就交給秦西巴帶回去。老母鹿一路跟著，悲鳴不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。中山君以為秦西巴是個(gè)忠厚慈善的人，以后就任用他做太傅，教育王子。
一個(gè)為了貪立軍功，居然忍心吃?xún)鹤拥娜飧�。骨肉之情薄到如此，這樣的人，對(duì)別人豈能有忠心呢？一個(gè)憐憫孤獸，擅自將國(guó)君的獵物放生，卻意外地提拔做王子的太傅。這樣的人，對(duì)一只孤獸尚且有惻隱之心，何況對(duì)他的國(guó)君呢？他肯定是能忠君到底的。
現(xiàn)在要研究的是：陳子昂為什么要寫(xiě)這兩個(gè)歷史故事？他當(dāng)時(shí)“遇”到了什么事，因而有“感”要發(fā)呢？原來(lái)武則天為了奪取政權(quán)，殺了許多唐朝的宗室，甚至殺了太子李宏、李賢、皇孫李重潤(rùn)。上行下效，滿朝文武大臣為了效忠于武則天，干了許多自以為“大義滅親”的殘忍事。例如大臣崔宣禮犯了罪，武后想赦免他，而崔宣禮的外甥霍獻(xiàn)可卻堅(jiān)決要求判處崔宣禮以死刑，頭觸殿階流血，以表示他不私其親。陳子昂對(duì)這種殘忍奸偽的政治風(fēng)氣十分憤怒。但是他不便正面譴責(zé)，因而寫(xiě)了這首詩(shī)。這首詩(shī)從表面上看，似乎是一首詠史詩(shī)，實(shí)質(zhì)上是一首針砭當(dāng)時(shí)政治風(fēng)氣的諷諭詩(shī)。清代陳沆《詩(shī)比興箋》說(shuō)它“刺武后寵用酷吏淫刑以逞也”，是道出了作者旨意的。
范仲淹：《漁家傲》
漁家傲
范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！
范仲淹詞作鑒賞
范仲淹的《漁家傲》變低沉婉轉(zhuǎn)之調(diào)而為慷慨雄放之聲，把有關(guān)國(guó)家、社會(huì)的重大問(wèn)題反映到詞里，可謂大手筆。
范仲淹守邊時(shí)，作《漁家傲》歌數(shù)闋，皆以“塞下秋來(lái)”為首句，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦，歐陽(yáng)修嘗稱(chēng)為“窮塞主”之詞云云�，F(xiàn)僅存一首。起句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，“塞下”點(diǎn)明了延州的所區(qū)域。當(dāng)時(shí)延州為西北邊地，是防止西夏進(jìn)攻的軍事重鎮(zhèn)，故稱(chēng)“塞下”�！扒飦�(lái)”，點(diǎn)明了季節(jié)�！帮L(fēng)景異”，概括地寫(xiě)出了延州秋季和內(nèi)地大不相同的風(fēng)光。作者用一個(gè)“異”字概括南北季節(jié)變換之不同，這中間含有驚異之意�！昂怅�(yáng)雁去無(wú)留意”。雁是候鳥(niǎo)，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說(shuō)，雁南飛，到衡陽(yáng)即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃說(shuō)：“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”（《滕王閣序》）。詞里的“衡陽(yáng)雁去”也從這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)�！盁o(wú)留意”是說(shuō)這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無(wú)留戀之意，反映了這個(gè)地區(qū)到了秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿目荒涼。下邊續(xù)寫(xiě)延州傍晚時(shí)分的戰(zhàn)地景象：“四面邊聲連角起”。起謂“邊聲”，總指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號(hào)角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢(shì)�！扒п掷�，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，上句寫(xiě)延州周?chē)h(huán)境，它處層層山嶺的環(huán)抱之中；下句牽挽到對(duì)西夏的軍事斗爭(zhēng)�！伴L(zhǎng)煙落日”，頗得王維名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之神韻，寫(xiě)出了塞外的壯闊風(fēng)光。而“長(zhǎng)煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，把所見(jiàn)所聞諸現(xiàn)象連綴起來(lái)，展現(xiàn)人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫(huà)面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢(shì)。
下片起句“濁酒一杯家萬(wàn)里”，是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任，防守危城，天長(zhǎng)日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。這“一杯”與“萬(wàn)里”數(shù)字之間形成了懸殊的對(duì)比，也就是說(shuō)，一杯濁酒，銷(xiāo)不了濃重的鄉(xiāng)愁，造語(yǔ)雄渾有力。鄉(xiāng)愁皆因“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”而產(chǎn)生。燕然，山名，即杭愛(ài)山，今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書(shū)。和帝紀(jì)》）。詞意是說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)是無(wú)從談起的，然而要取得勝利，更為不易�！扒脊苡朴扑獫M地”，寫(xiě)夜景，時(shí)間上是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種樂(lè)器，發(fā)的是凄切之聲，深夜里傳來(lái)了抑揚(yáng)的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜，耳聞目睹盡皆給人以凄清、悲涼之感。下句：“人不寐”，補(bǔ)敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭�！皩④姲装l(fā)征夫淚”，由自己而及征夫，總收全詞。愛(ài)國(guó)激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構(gòu)成了將軍與征夫復(fù)雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過(guò)全詞景物的描寫(xiě)，氣氛的渲染，婉曲地傳達(dá)出來(lái)，情調(diào)蒼涼而悲壯。
這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對(duì)宋王朝重內(nèi)輕外政策的不滿。
宋詞賞析：點(diǎn)絳唇
點(diǎn)絳唇
王禹偁
雨恨云愁，江南依舊稱(chēng)佳麗。
水村漁市，一縷孤煙細(xì)。
天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。
平生事，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì)憑欄意！
王禹偁詞作鑒賞
此詞是北宋最早的小令之一，也是作者唯一的傳世之作。全詞以清麗的筆觸、沉郁而高曠的格調(diào)，即事即目，寓情于景，通過(guò)描繪江南雨景，寄寓了作者積極用世、渴望有所作為的政治理想和懷才不遇的苦悶情懷�！吨窳旨o(jì)事》評(píng)此詞云：“情麗可愛(ài)，豈止以詩(shī)擅名�！逼鹗滓痪洹坝旰拊瞥睢�，借景抒情，借情寫(xiě)景。云、雨并無(wú)喜怒哀樂(lè)，但詞人覺(jué)得，那江南的雨，綿綿不盡，分明是恨意難消；那灰色的云塊，層層堆積，分明是郁積著愁?lèi)�。即使是這彌漫著恨和愁的云雨之中，江南的景色，依舊是美麗的。南齊詩(shī)人謝朓《入朝曲》寫(xiě)道：“江南佳麗地，金陵帝王州�！蓖跤韨犛谩耙琅f”二字，表明自己是僅承舊說(shuō)，透露出一種無(wú)可奈何的情緒。
上片煞拍寫(xiě)的是：濛濛的雨幕中，村落漁市點(diǎn)綴湖邊水畔；一縷淡淡的炊煙，從村落上空裊裊升起；水天相連的遠(yuǎn)處，一行大雁，首尾相連，款款而飛。但如此佳麗的景色，卻未能使詞人歡快愉悅，因?yàn)椤疤祀H征鴻，遙認(rèn)行如綴”。古人心目中，由飛鴻引起的感想有許多�！芭e手指飛鴻，此情難具論”（李白《送裴十八圖南歸嵩山》）。這里，詞人遙見(jiàn)沖天遠(yuǎn)去的大雁，觸發(fā)的是“平生事”的聯(lián)想，想到了男兒一生的事業(yè)。王禹偁中進(jìn)士后，只當(dāng)了長(zhǎng)洲知縣。這小小的芝麻官，無(wú)法實(shí)現(xiàn)他胸中的大志，于是他恨無(wú)知音，愁無(wú)雙翼，不能象“征鴻”一樣展翅高飛。最后，王詞將“平生事”凝聚對(duì)“天際征鴻”的睇視之中，顯得含蓄深沉，言而不盡。
這首詞藝術(shù)風(fēng)格上一改宋初小令雍容典雅、柔靡無(wú)力的格局，顯示出別具一格的面目。詞中交替運(yùn)用比擬手法和襯托手法，層層深入，含吐不露，語(yǔ)言清新自然，不事雕飾，讀來(lái)令人心曠神怡。從思想內(nèi)容看，此詞對(duì)于改變北宋初年詞壇上流行的'“秉筆多艷冶”的風(fēng)氣起了重要作用，為詞境的開(kāi)拓作了一定的貢獻(xiàn)。
劉希夷《代悲白頭翁》
洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。（韻一）
洛陽(yáng)兒女惜顏色，行逢落花長(zhǎng)嘆息。（韻二）
今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在。（韻三）
已見(jiàn)松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無(wú)復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏?zhàn)樱瑧?yīng)憐半死白頭翁。（韻四）
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹(shù)下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺(tái)開(kāi)錦繡，將軍樓閣畫(huà)神仙。
一朝臥病無(wú)相識(shí)，三春行樂(lè)在誰(shuí)邊。（韻五）
婉轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲。
但看古來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥(niǎo)雀悲。（韻六）
這首詩(shī)的體裁，名為“七言歌行”。魏晉以來(lái)，這種詩(shī)體，多用于樂(lè)府歌辭，到了唐代，漸漸脫離樂(lè)府，成為一種七言古詩(shī)的形式，名曰“歌行”。歌行是詩(shī)，不是樂(lè)府曲辭了。盧照鄰，駱賓王等初唐詩(shī)人都有篇幅較長(zhǎng)的歌行，不過(guò)他們的句法，還繼承齊梁詩(shī)的濃麗風(fēng)氣，又多做對(duì)句。劉希夷的歌行，極少用對(duì)句，也不多用典故。文字明白流利，詩(shī)意也不隱晦。這些特征，都是繼承了古詩(shī)的傳統(tǒng)，和當(dāng)時(shí)流行的文風(fēng)不合。因此，他這一類(lèi)詩(shī)在同時(shí)代是被認(rèn)為膚淺俚俗，有乖風(fēng)雅。直到六七十年以后，在玄宗天寶年間，麗正殿學(xué)士孫翌，字季良，編選了一部《正聲集》，把劉希夷這首詩(shī)選進(jìn)去，以為全集中最好的詩(shī)，從此才被人注意。
《唐才子傳》稱(chēng)：劉希夷，字延芝，潁川人�！度圃�(shī)·小傳》說(shuō)：劉希夷，一名庭芝，潁川人。歷代選本，或稱(chēng)劉庭芝，或稱(chēng)劉希夷，大概他的名與字已無(wú)法辨正了�！短撇抛觽鳌酚钟涗浰巧显辏ü呶迥辏┑倪M(jìn)士，是宋之問(wèn)的外甥。但宋之問(wèn)也是上元二年進(jìn)士及第的，可知甥舅年齡差不多。劉希夷作《代悲白頭翁》，宋之問(wèn)看到“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”一聯(lián)，極其喜愛(ài)，知道這首詩(shī)還沒(méi)有流傳出去，就向劉要這一聯(lián)，用入他自己的詩(shī)中。劉希夷當(dāng)時(shí)答應(yīng)了，但后來(lái)又反悔，因而泄漏了這件秘密，使宋之問(wèn)出丑。宋之問(wèn)大怒，叫人用土袋壓死劉希夷，當(dāng)時(shí)劉還不到三十歲。這是唐人小說(shuō)中所記的一段文藝軼事，未必可信，但由此可知這首詩(shī)是很著名的。當(dāng)時(shí)及后世，都有人摹仿，甚至剽竊�！恫耪{(diào)集》選錄賈曾的一首《有所思》云：
洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。
幽閨女兒愛(ài)顏色，坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息。
今歲花開(kāi)君不待，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在。
故人不共洛陽(yáng)東，今來(lái)空對(duì)落花風(fēng)。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
這完全是剽竊了劉希夷的主題和詩(shī)句，甚至連宋之問(wèn)贊賞的兩句也據(jù)為已有。直到清朝，曹雪芹作《紅樓夢(mèng)》，代林黛玉作《葬花詞》，還偷了好幾句。
這首詩(shī)的題目，各個(gè)選本都有不同。《唐音》、《唐詩(shī)歸》、《唐詩(shī)品匯》、《全唐詩(shī)》，均作《代悲白頭翁》�！段脑酚⑷A》、《樂(lè)府詩(shī)集》，《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》作《白頭吟》。尤袤《全唐詩(shī)話》作《白頭翁詠》。此詩(shī)又見(jiàn)于宋之問(wèn)詩(shī)集，題作《有所思》。唐人編《搜玉小集》題作《代白頭吟》。聞一多以為應(yīng)當(dāng)以《代白頭吟》為是，因?yàn)椤栋最^吟》是樂(lè)府舊題，晉宋人擬作古樂(lè)府，都加一個(gè)“代”字，例如鮑昭所作樂(lè)府，就有《代白頭吟》、《代東門(mén)行》等。
按《樂(lè)府古題要解》說(shuō)：《白頭吟》是漢代卓文君所作。因?yàn)樗抉R相如要娶一個(gè)茂陵姑娘為妾，卓文君乃作《白頭吟》表示要與司馬相如離婚。相如才放棄了娶妾之意。后世詩(shī)人擬作此曲，都以女人被丈夫遺棄之事為主題。如果用比興的方法，也大多是寫(xiě)忠臣失寵于帝王的苦悶。劉希夷這首詩(shī)的主題，顯然并無(wú)此意�！俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》作者葛立方又誤解“紅顏?zhàn)印睘閶D女，因而說(shuō)此詩(shī)是寫(xiě)男為女所棄，離作者的本意更遠(yuǎn)了。劉希夷另外有兩首詩(shī)，題為《代閨人春日》，《代秦女贈(zèng)行人》，這兩個(gè)“代”字之后，并不是樂(lè)府舊題，可見(jiàn)《代悲白頭翁》決不是《代白頭吟》之誤。又同時(shí)詩(shī)人崔顥有《江畔老人愁》，張謂有《代北州老人答》，都是代老人訴苦的作品，可知當(dāng)時(shí)曾流行過(guò)這樣的主題。因此，我以為這首詩(shī)的題目仍當(dāng)以《代悲白頭翁》為是。題意表示，不是作者自己悲嘆白頭翁，而是代別人悲嘆。代什么人呢?代那些“紅顏美少年”。全詩(shī)的主題是警告青年人，不要耽于行樂(lè)，須知青春不能長(zhǎng)駐，公子王孫的歌臺(tái)舞閣，最后都成為黃昏時(shí)鳥(niǎo)雀悲鳴的地方。今天看見(jiàn)一個(gè)白頭翁，應(yīng)當(dāng)憐憫他，也就是憐憫自己的將來(lái)。作品的思想傾向是消極的，它只有指出華年易逝，而沒(méi)有鼓勵(lì)青年如何抓住華年的積極因素。
全詩(shī)二十六句，第一句至第十二句為前半篇，以落花為中心。大意說(shuō)：花有謝落之時(shí)，但明年仍然開(kāi)花，人則紅顏一改，便成老翁。從此轉(zhuǎn)到下半篇，勸告青春旺盛時(shí)代的青年人，應(yīng)該憐憫“半死白頭翁”，自己警惕。今天你看到的白頭翁，當(dāng)年也是“紅顏美少年”，他也曾和公子王孫一起在花前清歌妙舞，在光祿勛、大將軍的園林、樓閣里飲酒作樂(lè)�？墒�，一轉(zhuǎn)眼就病了，老了，不再有人邀請(qǐng)他去參加“三春行樂(lè)”。從前在筵席上歌舞的姑娘，也不經(jīng)久，不到幾年，便已滿頭白發(fā)。著名一時(shí)的豪家的園林、樓閣，曾經(jīng)是多少青年宴飲作樂(lè)的地方，到后來(lái)都成為一片荒地，只有鳥(niǎo)雀在黃昏時(shí)候喧噪，好像是有所悲悼。后半篇是全詩(shī)的主體，前半篇只是一個(gè)引子。這樣的藝術(shù)手法，用古典文學(xué)批評(píng)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，叫做“以落花起興”。
什么叫“起興”，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。但既然講到了這個(gè)語(yǔ)詞，就不能不全面地講解一下。在漢朝的時(shí)候，有一位姓毛的學(xué)者，不知其名。有人說(shuō)是毛亨，有人說(shuō)是毛萇，弄不清楚，相傳稱(chēng)為毛公。毛公研究《詩(shī)經(jīng)》，給每一篇詩(shī)標(biāo)明了主題思想，稱(chēng)為“詩(shī)序”。卷首有一篇總序，稱(chēng)為大序，于是每首詩(shī)的序，就稱(chēng)為“小序”。在《大序》中，他提出了詩(shī)的“六義”。他說(shuō)：“詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌�！彼^詩(shī)的六種意義，其實(shí)是詩(shī)的體裁和創(chuàng)作方法�！帮L(fēng)、雅、頌”是詩(shī)的三種作用。因作用不同而體裁也不同�！对�(shī)經(jīng)》這部古代詩(shī)選集是按照“風(fēng)、雅、頌”三種作用來(lái)編定的，“賦，比、興”是創(chuàng)作方法。但是這位毛公解釋了“風(fēng)、雅、頌”，而沒(méi)有解釋“賦、比、興”，好像這是人人都知道的。后來(lái)鄭玄箋注《詩(shī)經(jīng)》，常常在詩(shī)的第一章下注曰：“興也。”但是他絕不注出“比也”，或“賦也”。他以為比和賦是人人都知道的，不用注明。只有興，他還特別作了解釋?zhuān)骸芭d是譬喻之意。意有不盡，故題曰興�！币馑际钦f(shuō)：興也是譬喻（比），不過(guò)不是單純的對(duì)比，而是超越了對(duì)比的范圍的。因此，他專(zhuān)把用“興”的手法做的詩(shī)注明，使讀者了解比和興的區(qū)別。從此以后，我國(guó)古典詩(shī)歌的刨作方法，就一直用“賦、比、興”三字來(lái)說(shuō)明。劉勰的《文心雕龍》里有一篇《銓賦》，又有一篇《比興》，對(duì)這三個(gè)字作了細(xì)致的解釋�，F(xiàn)在我把他對(duì)賦、比、興所下的定義節(jié)錄在這里：
賦——賦者，鋪也。鋪采捕文。體物寫(xiě)意也。
比——何謂為比?蓋寫(xiě)物以附意，揚(yáng)言以切事也。
興——比者，附也。興者，起也。附理者切類(lèi)以指事，起情者依微以擬議。起情，故興體以立；附理，故比例以生。比則蓄憤以斥言，興則環(huán)比以托諷。蓋隨時(shí)之義不一，故詩(shī)人之志有二也。
這些銓釋?zhuān)瑸榱说奈捏w所局限，今天看來(lái)，不夠明確。到南宋時(shí)，朱熹作《詩(shī)經(jīng)集傳》，他在每一首詩(shī)下都注明了“賦也”、“比也”或“興也”。他還給每一個(gè)字下了簡(jiǎn)明的定義：
賦——賦者，敷陳其事而直言之也。
比——比者，以彼物比此物也。
興——興者，先言他物，以引起所詠之詞也。
用我們今天的話來(lái)講，賦就是正面描寫(xiě)某一事物，修辭上可以用渲染、夸張的手法。比是引用一個(gè)事物來(lái)比擬另外一個(gè)事物。興是先講一個(gè)事物，引起主題思想中要用到的事物。這三種創(chuàng)作方法，賦最單純，比和興則似同實(shí)異，在某些作品中，不易區(qū)別。劉勰也說(shuō)：“比顯而興隱”。（《文心雕龍·比興》）朱熹對(duì)某些詩(shī)的注釋?zhuān)谩百x而興也”，或“比而興也”，可知他也感到不容易劃定。由此，我們應(yīng)當(dāng)注意，這三個(gè)字并不代表絕然不同的三種創(chuàng)作方法，特別是比和興。我們可以說(shuō)，比是直接的比喻，興是間接的比喻。從比喻這一作用來(lái)看，它們?cè)窍嗤摹Ｋ栽谖膶W(xué)批評(píng)的術(shù)語(yǔ)中，“比興”總是結(jié)合成為一個(gè)名詞，和“賦”對(duì)立。而做詩(shī)為什么要用比興手法，為什么不能像散文一樣的直說(shuō)，而偏要用一個(gè)事物來(lái)比喻或興起另一個(gè)事物?這是為了要用具體的事物形象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象的思想概念，即所謂形象思維。
現(xiàn)在，我們回頭來(lái)再看劉希夷這首詩(shī)。前半篇里的落花與人的關(guān)系是比，但前半篇對(duì)后半篇的關(guān)系卻是興。按照朱熹的方法來(lái)講，這就是“比而興也”。先以落花為比，以引起白頭翁之可悲。
這首詩(shī)的比興方法運(yùn)用得簡(jiǎn)單，所以一讀就可悟到。前半篇和后半篇，區(qū)分得很明顯。初學(xué)作詩(shī)的人，可以從這一類(lèi)詩(shī)的習(xí)作入門(mén)。歌行體詩(shī)發(fā)展到盛唐，李白、杜甫等大詩(shī)人都寫(xiě)了不少著名的歌行。他們的藝術(shù)手法更高超，比興的運(yùn)用也更復(fù)雜、更深刻、更隱晦。
歌行與律詩(shī)不同之處，第一是句數(shù)可隨作者自由，不象律詩(shī)那樣有規(guī)格。第二是不需要用對(duì)句。有些作者偶爾用幾聯(lián)對(duì)句，例如此詩(shī)只有第四、六、十聯(lián)是對(duì)句。也有作者通篇都用對(duì)句，例如盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》，駱賓王的《帝京篇》。第三是平仄粘綴沒(méi)有律詩(shī)那樣嚴(yán)格。第四是它不限韻數(shù)，可以一韻到底，也可以隨便轉(zhuǎn)韻。這些特征，都與古體詩(shī)同，而與律體詩(shī)不同。所以歌行屬于古詩(shī)，而不屬于律詩(shī)。
這首詩(shī)用了六個(gè)韻腳，即轉(zhuǎn)韻五次。第一聯(lián)和第二聯(lián)都是二句一韻。第三、四聯(lián)四句一韻，第三句（即第四聯(lián)上句）不協(xié)韻，這和一首絕句同。第五、六、七聯(lián)六句一韻，第三、五句不協(xié)韻，這和一首律詩(shī)同。第八、九、十、十一聯(lián)八句一韻，也和一首律詩(shī)同。第十二、十三兩聯(lián)四句一韻，第三句不協(xié)韻，亦和絕句同。由此可見(jiàn)，一首歌行的句法、章法組織，包含了各種詩(shī)體在內(nèi)。學(xué)作歌行體詩(shī)，同時(shí)就是學(xué)作各體詩(shī)。
歌行都是長(zhǎng)篇。如果一韻到底，一則音樂(lè)性太單調(diào)，二則作者不易選擇韻腳。因此就需要轉(zhuǎn)韻。盛唐以后，歌行轉(zhuǎn)韻，漸漸地有了規(guī)律，一般都是四句或八句一轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)韻處總是在一個(gè)思想段落處，隱隱還保存四句一絕的傳統(tǒng)，劉希夷這首詩(shī)的轉(zhuǎn)韻方式，特別是第一聯(lián)一韻之后，第二聯(lián)立刻轉(zhuǎn)韻，第三聯(lián)又轉(zhuǎn)韻，這種不規(guī)則的轉(zhuǎn)韻方式，在以后的歌行中，是極少見(jiàn)到的。
駱賓王《在獄詠蟬》
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。
駱賓王 《易水送別》
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
宋代詩(shī)詞6
1、雨霖鈴·寒蟬凄切
柳永〔宋代〕
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
秋蟬的叫聲凄涼而急促，傍晚時(shí)分，面對(duì)著長(zhǎng)亭，驟雨剛停。在京都郊外設(shè)帳餞行，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著對(duì)方的.手含著淚對(duì)視，哽咽的說(shuō)不出話來(lái)。想到這一去路途遙遠(yuǎn)，千里煙波渺茫，傍晚的云霧籠罩著天空，深厚廣闊，不知盡頭。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？（好景一作：美景）
自古以來(lái)，多情的人總是為離別而傷感，更何況是在這冷清、凄涼的秋天！誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝�。這一去長(zhǎng)年相別，我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又再同誰(shuí)去訴說(shuō)呢？
2、卜算子·詠梅
陸游〔宋代〕
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。（著同：著）
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
3、鵲橋仙·纖云弄巧
秦觀〔宋代〕
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會(huì)如夢(mèng)影般縹緲虛幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢。
宋代詩(shī)詞7
【年代】：宋
【作者】：洪咨夔——《眼兒媚》
【內(nèi)容】
平沙芳草渡頭村，綠遍去年痕。
游絲下上，流鶯來(lái)往，無(wú)限銷(xiāo)魂。
綺窗深靜人歸晚，金鴨水沉溫。
海棠影下，子規(guī)聲里，立盡黃昏。
【鑒賞】:
洪咨夔，字舜俞，於潛（今屬浙江臨安）人，宋寧宗嘉泰二年（1202）進(jìn)士，曾因正直納諫而被疏遠(yuǎn)，至理宗時(shí)頗受知遇，官至刑部尚書(shū)，拜翰林學(xué)士，為一朝名臣。
洪咨夔的詞，應(yīng)酬和答作品占多數(shù)，不過(guò)寫(xiě)得倒是慷慨激昂。他有兩首抒情小詞：一是這首《眼兒媚》，一是《卜算子》（簸弄柳梢春），寫(xiě)的是“閨情”，較為新穎別致。這首《眼兒媚》，寫(xiě)一閨中婦人期待情人回歸的感情。
她所期待的人，似乎已離別經(jīng)年；歸期已定，但天晚了，人還沒(méi)有回來(lái)。詞中的“平沙芳草渡頭村，綠遍去年痕�！苯鑼�(xiě)景，點(diǎn)出這個(gè)閨人的住地，靠近沙邊渡口的村莊；又從芳草重綠，透露她和意中人的離別，也已是“去年”之事了。借景點(diǎn)事，而對(duì)事的“點(diǎn)破”卻很不著跡，真是草色有“痕”而人事無(wú)“痕”。接下去三句：“游絲下上，流鶯來(lái)往，天限銷(xiāo)魂”，又突出春天的兩種景象，借以寫(xiě)情。這里的“流鶯”句寫(xiě)的是泛景，“游絲”句則寫(xiě)到細(xì)處。兩句對(duì)偶勻稱(chēng)，又從“顯”、“微”的不同角度，涵概了整個(gè)春光。春光如此美好，人見(jiàn)之卻“無(wú)限銷(xiāo)魂”。這“銷(xiāo)魂”是被春光陶醉呢？還是別有因緣呢？詞中沒(méi)有明白點(diǎn)出，頗見(jiàn)含蓄之妙。
下片起二句：“綺窗深靜人歸晚，金鴨水沉溫。”她住在“綺窗”佳屋之中，能用“金鴨”爐燒“水沉”香，生活高貴，由此點(diǎn)明了這位閨中人的身份，居寧?kù)o之新，卻無(wú)浮華之心。同時(shí)，作者又暗暗點(diǎn)出上片“銷(xiāo)魂”的內(nèi)容：不是陶醉于春光，而是抱著懷人的幽思。詞的深層脈胳，到了這里才開(kāi)始顯露，使人了解它的.主旨所在。這種顯露，仍然力求了無(wú)痕跡。
結(jié)尾三句，又以寫(xiě)景烘托人物形象，濃化人物心情，是意旨點(diǎn)明后的加意渲染，也是回味詞的整體的傳神筆墨，寫(xiě)得高妙而又自然。在花下，在“子規(guī)聲里”而“立盡黃昏”的佩環(huán)，又當(dāng)然是情深可愛(ài)的了。寫(xiě)花影、寫(xiě)鳥(niǎo)聲，都巧妙地烘托出人物的美好、可愛(ài)的內(nèi)外形象。
這首詞寫(xiě)得格調(diào)婉約秀麗，表現(xiàn)出作者這個(gè)被許為“鯁亮忠愨”的名臣的感情世界中的悱惻纏綿的一面，是洪詞中較為別致的佳作。
宋代詩(shī)詞8
1、《漁父樂(lè)》
徐積
水曲山隈四五家，夕陽(yáng)煙火隔蘆花。漁唱歇，醉眠斜。
綸竿蓑笠是生涯。
2、《清平樂(lè)》（春晚）
王安國(guó)
留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。
小憐初上琵琶，曉來(lái)思繞天涯。不肯畫(huà)堂朱戶，春風(fēng)自在揚(yáng)花。
3、《減字木蘭花》（春情）
王安國(guó)
畫(huà)橋流水，雨濕落紅飛不起。月破黃昏，簾里余香馬上聞。
徘徊不語(yǔ)，今夜夢(mèng)魂何處去？不似垂楊，猶解飛花入洞房。
4、《臨江仙》
晏幾道
夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。
落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。
當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。
5、《臨江仙》
晏幾道
斗草階前初見(jiàn)，穿針樓上曾逢。羅裙香露玉釵風(fēng)。
靚妝眉沁綠，羞臉?lè)凵t。
流水便隨春遠(yuǎn)，行云終與誰(shuí)同？酒醒長(zhǎng)恨錦屏空。
相尋夢(mèng)里路，飛雨落花中。
6、《西江月》
蘇軾
點(diǎn)點(diǎn)樓頭細(xì)雨，重重江外平湖。
當(dāng)年戲馬會(huì)東徐，今日凄涼南浦。
莫恨黃花未吐，且教紅粉相扶。
酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古。
7、《如夢(mèng)令》
李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
8、《一剪梅》
李清照
紅藕香殘玉蕈秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？
雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。
此情無(wú)計(jì)可消除。
才下眉頭，卻上心頭。
9、《鷓鴣天》
晏幾道
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
10、《訴衷情》
李清照
夜來(lái)沈醉卸妝遲。梅萼插殘枝。
酒醒熏破春睡，夢(mèng)遠(yuǎn)不成歸。
人悄悄，月依依。翠簾垂。
更挼殘芯，更拈馀香，更得些時(shí)。
11、《醉花陰》
李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂。簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
12、《阮郎歸》
晏幾道
天邊金掌露成霜，云隨雁字長(zhǎng)。綠杯紅袖趁重陽(yáng)，人情似故鄉(xiāng)。
蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。欲將沉醉?yè)Q悲涼，清歌莫斷腸！
13、《浣溪沙》
晏幾道
閑弄箏弦懶系裙，鉛華消盡見(jiàn)天真，眼波低處事還新。
悵恨不逢如意酒，尋思難值有情人，可憐虛度瑣窗春。
14、《思遠(yuǎn)人》
晏幾道
紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得？
淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。
15、《長(zhǎng)相思》
晏幾道
長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思。若問(wèn)相思甚了期？除非相見(jiàn)時(shí)。
長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思。欲把相思說(shuō)似誰(shuí)？淺情人不知
16、《江神子》
張舜民
七朝文物舊江山。水如天，莫憑欄。千古斜陽(yáng)，無(wú)處問(wèn)長(zhǎng)安。
更隔秦淮聞舊曲，秋已半，夜將闌。
爭(zhēng)教潘鬢不生斑？斂芳顏，抹么弦。須記琵琶，仔細(xì)說(shuō)姻緣。
待得鸞膠腸已斷，重別日，是何年？
17、《阮郎歸》
魏夫人
夕陽(yáng)樓外落花飛，晴空碧四垂。去帆回首已天涯，孤煙卷翠微。
樓上客，鬢成絲，歸來(lái)未有期。斷魂不忍下危樓，桐陰月影移。
18、《江城子》
魏夫人
別郎容易見(jiàn)郎難，幾何般，懶臨鸞。憔悴容儀，陡覺(jué)縷衣寬。
門(mén)外紅梅將謝也，誰(shuí)信道，不曾看。
曉?shī)y樓上望長(zhǎng)安，怯輕寒，莫憑闌。嫌怕東風(fēng)，吹恨上眉端。
為報(bào)歸期須及早，休誤妾，一春閑。
19、《系裙腰》
魏夫人
燈花耿耿漏遲遲。人別后，夜涼時(shí)，西風(fēng)瀟灑夢(mèng)初回，誰(shuí)念我，就單枕，皺雙眉。
錦屏繡幌與秋期。腸欲斷，淚偷垂，月明還到小窗西。
我恨你，我憶你，你爭(zhēng)知？
20、《憶故人》
王詵
燭影搖紅向夜闌，乍酒醒，心情懶。尊前誰(shuí)為唱陽(yáng)關(guān)，離恨天涯遠(yuǎn)。
無(wú)奈云沉雨散，憑欄下，東風(fēng)淚眼。海棠開(kāi)后，燕子來(lái)時(shí)，黃昏庭院。
21、《水調(diào)歌頭》
蘇軾
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
22、《人月圓》
王詵
小桃枝上春來(lái)早，初試薄羅衣。年年此夜，華燈盛照，人月圓時(shí)。
禁街蕭鼓，寒輕夜永，纖手同攜。更闌人靜，千門(mén)笑語(yǔ)，聲在簾幃。
23、《水龍吟》
蘇軾
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋加傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？
一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
24、《西江月》
蘇軾
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。
25、《南鄉(xiāng)子》
蘇軾
霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。
破帽多情卻戀頭。
佳節(jié)若為酬？但把清樽斷送秋！萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。
明日黃花蝶也愁。
26、《南鄉(xiāng)子》
蘇軾
回首亂山橫，不見(jiàn)居人只見(jiàn)城。誰(shuí)是臨平山上塔，亭亭。
迎客西來(lái)送客行。
歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢(mèng)不成。今夜殘燈斜照處，熒熒。
秋雨晴時(shí)淚不晴。
27、《賀新郎》
蘇軾
乳燕飛華屋。悄無(wú)人，槐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。
手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚，孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)繡戶，枉教人夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。
又卻是，風(fēng)敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。
秾秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被，秋風(fēng)驚綠。若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。
共粉淚，兩簌簌。
28、《陽(yáng)關(guān)曲》
蘇軾
暮云收盡益清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。此生此意不長(zhǎng)有，明月明年何處看？
29、《減子木蘭花》
蘇軾
春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。
輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。不似秋光，只與離人照斷腸。
30、《浣溪沙》
賀鑄
樓角初消一縷霞，淡黃楊柳暗棲鴉
玉人和月摘梅花
笑捻粉香歸洞戶，更垂簾幕護(hù)窗紗
東風(fēng)寒似夜來(lái)些
宋代詩(shī)詞9
漁家傲·畫(huà)鼓聲中昏又曉
[宋] 晏殊
畫(huà)鼓聲中昏又曉。時(shí)光只解催人老。求得淺歡風(fēng)日好。齊揭調(diào)。神仙一曲漁家傲。綠水悠悠天杳杳。浮生豈得長(zhǎng)年少。莫惜醉來(lái)開(kāi)口笑。須信道。人間萬(wàn)事何時(shí)了。
玉樓春
[宋] 晏殊
綠楊芳草長(zhǎng)亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離情三月雨。無(wú)情不似多情苦。一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。
清平樂(lè)·留春不住
[宋] 王安國(guó)
留春不住。費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。滿地殘紅宮錦污。昨夜南園風(fēng)雨。小憐初上琵琶。曉來(lái)思繞天涯。不肯畫(huà)堂朱戶，春風(fēng)自在梨花。
沁園春·孤館燈青
[宋] 蘇軾
孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。漸月華收練，晨霜耿耿;云山摛錦，朝露漙漙。世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。
當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷;致君堯舜，此事何難?用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。
西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)
[宋] 蘇軾
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊�？慈∶碱^鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。
八聲甘州 寄參寥子
[宋] 蘇軾
有情風(fēng)、萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢(qián)塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰(shuí)似東坡老，白首忘機(jī)。
記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩(shī)人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。(正暮 一作：正春)
永遇樂(lè) 夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞
[宋] 蘇軾
明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。
西江月·世事短如春夢(mèng)
[宋] 朱敦儒
世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云。不須計(jì)較苦勞心。萬(wàn)事原來(lái)有命。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時(shí)歡笑且相親。明日陰晴未定。
西江月·日日深杯酒滿
[宋] 朱敦儒
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開(kāi)。自歌自舞自開(kāi)懷。且喜無(wú)拘無(wú)礙。青史幾番春夢(mèng)，黃泉多少奇才。不須計(jì)較與安排。領(lǐng)取而今現(xiàn)在。
減字木蘭花·劉郎已老
[宋] 朱敦儒
劉郎已老。不管桃花依舊笑。要聽(tīng)琵琶。重院鶯啼覓謝家。曲終人醉。多似潯陽(yáng)江上淚。萬(wàn)里東風(fēng)。國(guó)破山河落照紅。
宋代詩(shī)詞10
怨王孫
李清照
湖上風(fēng)來(lái)波浩渺，秋已暮、紅稀香少1。水光山色與人親，說(shuō)不盡、無(wú)窮好。蓮子已成荷葉老，青露洗、蘋(píng)2花汀3草。眠沙鷗鷺不回頭，似4也恨、人歸早。
1、紅稀香少：鮮花衰萎，空氣中飄散的香味也淡薄了。
2、蘋(píng)：多年生水草，又名“田字草”。
3、汀(tīng)：水邊平地。
4、似：應(yīng)。
秋天的風(fēng)一陣陣地從湖面上吹來(lái)，泛起層層的漣漪，鮮花衰萎，空氣中飄散的香味也淡薄了。那些美好的水光山色主動(dòng)與人親近，一時(shí)竟說(shuō)不見(jiàn)這無(wú)窮的美好。
湖中的荷葉漸漸枯萎了，可它的果實(shí)卻無(wú)比飽滿，蒼老的荷葉和飽滿的蓮房，臨近岸邊的蘋(píng)花汀草，就像經(jīng)過(guò)清露潑洗過(guò)一樣，顯得清爽悅目。幾只棲息在沙岸上的鷗鷺，對(duì)于早早歸去的人們頭也不回，似乎以此來(lái)表示它們的不滿。
【成熟之美】
詞人筆下是一派金秋的景象，一句“蓮子已成荷葉老，清露洗、蘋(píng)花汀草”，雖然讓人再也看不到柳永《望海潮》中，夏日湖面上那種“十里荷花”的盛景，也看不見(jiàn)周邦彥《蘇幕遮》中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的那種情致，但是詞人為我們展現(xiàn)了一種成熟之美：荷葉老去了，蓮房開(kāi)始變得無(wú)比飽滿，給人一種成熟的歡愉。這樣的`秋天怎不叫人心曠神怡。
【賞析】
李清照在這首《怨王孫》里描寫(xiě)了秋天泛舟湖上所看到的美麗景色，一反常人的悲秋情調(diào)，表達(dá)了詞人陶醉山水之情。為了理解詞人的這種心境，建議你參考李白《獨(dú)坐敬亭山》中的“相看兩不厭，只有敬亭山”和辛棄疾《賀新郎》詞中的“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是”等句，體味各自表現(xiàn)手法，領(lǐng)會(huì)詞人情感。
【啟示】
李清照的這首詞，與她眾多表現(xiàn)愁緒的詩(shī)詞相比，別具風(fēng)格。這是一首記寫(xiě)秋天郊游的詞作，在常人眼里，秋天給人們帶來(lái)的常常是蕭瑟冷落的感覺(jué)，自從宋玉寫(xiě)“悲秋”以來(lái)，文人筆下的秋景總是呈現(xiàn)著悲涼蕭瑟。然而李清照這首《怨王孫》展現(xiàn)的是一幅清新廣闊的畫(huà)圖，抒發(fā)了詞人飽嘗心酸之后的樂(lè)觀開(kāi)朗，體現(xiàn)了詞人蔑視困難、積極進(jìn)取的人生精神。
宋代詩(shī)詞11
1、束缊宵行十里強(qiáng)，挑得詩(shī)囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來(lái)送劉郎。酒酣耳熱說(shuō)文章，驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨！——?jiǎng)⒖饲f《一剪梅》
2、憂時(shí)原是詩(shī)人職，莫怪吟中感慨多——?jiǎng)⒖饲f
3、陌上行人怪府公，還是詩(shī)窮，還是文窮？下車(chē)上馬太匆匆，來(lái)是春風(fēng)，去是秋風(fēng)。階銜免得帶兵農(nóng)，嬉到昏鐘，睡到齋鐘。不消提岳與知宮，喚作山翁，喚作溪翁�！�?jiǎng)⒖饲f《一剪梅》
4、擲柳遷喬太有情，交交時(shí)作弄機(jī)聲——?jiǎng)⒖饲f《鶯梭》
5、牛角書(shū)生，虬髯豪客，談笑皆堪折簡(jiǎn)招。——?jiǎng)⒖饲f《答九華葉賢良》
6、春蘭末了夏蘭開(kāi)，萬(wàn)事催人莫要呆——?jiǎng)⒖饲f
7、采得百好釀純蜜——?jiǎng)⒖饲f
8、曾看洛陽(yáng)舊譜，只許姚黃獨(dú)步。若比廣陵花，太虧他。舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。君莫說(shuō)中州，怕花愁�！�?jiǎng)⒖饲f《昭君怨》
9、怪雨盲風(fēng)，留不住江邊行色。煩問(wèn)訊、冥鴻高士，釣鰲詞客。千百年傳吾輩語(yǔ)，二三子系斯文脈。聽(tīng)王郎一曲玉簫聲，凄金石。晞發(fā)處，怡山碧；垂釣處，滄溟白。笑而今拙宦，他年遺直。只愿常留相見(jiàn)面，未宜輕屈平生膝。有狂談?dòng)虑倚菪荩@鄰壁�！�?jiǎng)⒖饲f《滿江紅》
10、鐵馬曉嘶營(yíng)壁冷，樓船夜渡風(fēng)濤急。有誰(shuí)憐、猿臂故將軍，天無(wú)級(jí)？——?jiǎng)⒖饲f《滿江紅》
宋代詩(shī)詞12
《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
宋代：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?(何似 一作：何時(shí);又恐 一作：惟 / 唯恐)
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(長(zhǎng)向 一作：偏向)
《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》
宋代：蘇軾
中秋作本名小秦王，入腔即陽(yáng)關(guān)曲
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
宋代：蘇轍
離別一何久，七度過(guò)中秋。去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無(wú)賴(lài)，西去曾不為人留。今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對(duì)永登樓。
《念奴嬌·中秋》
宋代：蘇軾
憑高眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。桂魄飛來(lái)，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來(lái)去，人在清涼國(guó)。江山如畫(huà)，望中煙樹(shù)歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕?便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
《太常引·一輪秋影轉(zhuǎn)金波》
宋代：辛棄疾
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)、欺人奈何?
乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
《采桑子·恨君不似江樓月》
宋代：呂本中
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)?
《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》
宋代：范成大
細(xì)數(shù)十年事，十處過(guò)中秋。今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見(jiàn)，今古一南樓。星漢淡無(wú)色，玉鏡獨(dú)空浮。
斂秦?zé)�，收楚霧，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見(jiàn)姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來(lái)霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問(wèn)蟾兔，肯去伴滄洲?
《蝶戀花·早行》
宋代：周邦彥
月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。
執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。
《木蘭花慢·可憐今夕月》
宋代：辛棄疾
中秋飲酒將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦。
可憐今夕月，向何處，去悠悠?是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭?是天外�？蘸孤�，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留?
謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮?若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤?
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》
宋代：陸游
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)。
宋代詩(shī)詞13
[摘 要]宋代詠梅詩(shī)詞是詠梅文學(xué)的創(chuàng)作頂峰，表現(xiàn)了梅花審美文化的多樣性。本文從物質(zhì)及精神兩個(gè)層面分析了宋詠梅詩(shī)詞對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作的影響及貢獻(xiàn)。
[關(guān)鍵詞]宋代；詠梅詩(shī)詞；影響
一、物質(zhì)層面的影響
（一）詠梅詩(shī)詞作品數(shù)量可觀
宋代所形成的這種詠梅風(fēng)氣，為后代留下了許多的詠梅篇章。據(jù)今人程杰調(diào)查；現(xiàn)存宋代詠梅詩(shī)詞是宋代以前詠梅詩(shī)詞的50倍[2]。宋代詠梅作品數(shù)量之多，十分罕見(jiàn)。在宋代，詠梅詩(shī)詞已經(jīng)達(dá)到了爐火純青，登峰造極的程度。詠梅專(zhuān)題聯(lián)章組詩(shī)多。如宋初林逋“孤山八梅”，梅堯臣《京師逢賣(mài)梅花五首》，首開(kāi)七絕聯(lián)章詠梅之方式。蘇軾以文壇盟主， 有《次韻楊公濟(jì)奉議梅花十首》、《再和楊公濟(jì)梅花十絕》，都是十首以上的組詠，對(duì)宋詠梅之風(fēng)盛行影響較大[3]。后人在詠梅時(shí)，總是或多或少的有宋代詠梅詩(shī)詞的影子。黑格爾說(shuō)：“每一門(mén)藝術(shù)都有它在藝術(shù)上達(dá)到了完滿發(fā)展的繁榮期，前此有一個(gè)準(zhǔn)備期，后此有一個(gè)衰落期” [4]。在宋代以后，雖然也不乏寫(xiě)梅的高手，如元代的王冕，它的《墨梅》就是一首詠梅佳作。但是從整個(gè)時(shí)代來(lái)看，宋代的詠梅篇章數(shù)量之多、質(zhì)量之好，無(wú)與倫比，在中國(guó)文學(xué)史上是精美的一筆，給我們的詩(shī)詞寶庫(kù)里留下了吟詠不斷的千古絕唱。
�。ǘ┰伱奉}材的繁復(fù)繁衍
�。ㄈ┰伱吩�(shī)詞豐富、發(fā)展了中國(guó)古代抒情文學(xué)的內(nèi)涵和表現(xiàn)手法
入宋后的詠梅文學(xué)首先表現(xiàn)出物色征逐、追求賞心悅目的主動(dòng)意態(tài)和情趣。如林逋在《孤山八梅》中描寫(xiě)梅花“疏影橫斜、暗香浮動(dòng)”的幽雅形姿，體現(xiàn)出閑靜淡泊的隱者意趣，奠定了梅花作為人格寫(xiě)意的審美發(fā)展方向。至宋詠梅豐盛時(shí)期，梅花不僅是一個(gè)清新芳菲的審美對(duì)象、更逐步被賦予君子“比德”品格的意義和思想價(jià)值，從而上升為崇高的文化象征。宋詠梅作品運(yùn)用各種各樣的表達(dá)方式，它們豐富、發(fā)展了中國(guó)古代抒情文學(xué)的內(nèi)涵和表現(xiàn)手法。文人們想盡妙法，從各種各樣角度寫(xiě)梅，運(yùn)用各種各樣的藝術(shù)手法寫(xiě)梅。宋人大量發(fā)展起以物類(lèi)聚、渲染烘托、旁敲側(cè)擊、橫斜取勢(shì)的手法，林逋首開(kāi)此例。宋著名畫(huà)家楊無(wú)咎（字補(bǔ)之，號(hào)清夷長(zhǎng)者）的《御街行》：“破寒迎臘吐幽姿，占斷一番清絕。照溪印月，帶煙和雨，傍竹仍藏雪�！奔礊樵伱穫�(cè)面烘托描寫(xiě)一例。宋人詠梅有白描、設(shè)問(wèn)、比興、象征、比較、比喻，寫(xiě)了千姿百態(tài)的梅花，塑造了梅花這一崇高的形象。又用了亦物亦人、人花一體、追新求異、側(cè)面烘托、以物寓情、造境鋪色、以賓襯主，將自己和梅花融為一體。用精煉的語(yǔ)言將梅臨寒傲雪的高潔品格寫(xiě)了出來(lái)，同時(shí)將自己對(duì)梅的情感寫(xiě)得淋漓盡致。
二、精神層面的影響
在上古人們的心目中，梅即被視作和羹，意謂梅是上等的調(diào)味品。但是，隨著時(shí)代的變遷，對(duì)梅的審美態(tài)度不斷改變、審美意趣不斷拓展。到了宋代，梅的外觀、標(biāo)格逐漸凝定了下來(lái)。中國(guó)文人向來(lái)重神不重形，宋代所形成的詠梅風(fēng)氣，使梅花的自然品格和人文品格得到了高度贊揚(yáng)。梅花不僅僅是一種用來(lái)贊詠的植物，它最終上升為重要的文化象征，更重要的'是從而成為了中國(guó)民族性格的一個(gè)象征符號(hào)。
（一）贊揚(yáng)梅花凌寒獨(dú)放、傳遞春信的品格
梅的美在于它成為了中國(guó)民族的精神美的象征。它奇特的自然屬性，符合了中國(guó)人的道德觀和理想追求。梅花豐富的內(nèi)涵――報(bào)春而不媚春，自傲而不狂妄，高尚而不俗氣，有追求而不霸道，更是中華民族的民族性的體現(xiàn)，文人愛(ài)梅就有了雙重的意義。如陸游《梅花》一詩(shī)：“玄冥行令肅冰霜，墻角疏梅特地芳。屑玉定煩修月戶，堆金難買(mǎi)破天荒。了知一氣環(huán)無(wú)盡，坐笑千林凍欲僵。力量世間誰(shuí)得似，挽回歲律放春陽(yáng)。”梅花凌雪吐艷，寒冬飄香，更送來(lái)春的生機(jī)和希望 。這與君子所推崇的高潔品性、兼濟(jì)天下的氣節(jié)相符合。
�。ǘ┲幐杳坊ü赂吡凉�(jié)的清姿神韻， 寄托君子的“比德“理想
張先，字子野，北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱(chēng)“張安陸”。與柳永齊名，造語(yǔ)工巧，曾因三處善用“影”字，世稱(chēng)張三影�！睹吩贰肥珍浧洹稘h宮春. 蠟梅》中贊揚(yáng)梅花“更孤標(biāo)俊格， 非雪凌霜“，”應(yīng)為是、中央正色， 東君別與清香”[7]。從以上詠梅詞盛贊梅花傲雪抗寒的斗爭(zhēng)精神看， 就體現(xiàn)出中國(guó)古代君子“達(dá)則兼濟(jì)天下， 窮則獨(dú)善其身“的志向抱負(fù)和感時(shí)傷亂、救濟(jì)時(shí)艱的社會(huì)責(zé)任感， 表達(dá)作者梅品即人品，物人同一的氣節(jié)操守。
�。ㄈ┙柙伱芳脑⒃~人的身世家國(guó)之感或身世飄零之悲與愛(ài)情友誼之象征
陸游《卜算子?詠梅》“ 驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。 已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故�！痹~人借孤單落寂的梅花迎雪吐艷、凌寒飄香，表達(dá)其郁郁不得志、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶，通過(guò)梅花自然代謝描寫(xiě)梅花鐵骨冰心的崇高品質(zhì)，用人格化的梅花抒發(fā)自己決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐А?jiān)貞自守的傲骨。如表達(dá)情思的詞作，洪適《臨江仙》：“相思憑過(guò)雁，飛送一枝梅”。
宋代詠梅文學(xué)影響深遠(yuǎn)，不僅體現(xiàn)了梅文化繁榮昌盛的生動(dòng)圖景，而且主導(dǎo)了梅花審美的基本方式和理念，代表了這一領(lǐng)域文化意識(shí)發(fā)展的高度。
宋代詩(shī)詞14
宋
蘇軾——《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。
水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。
繡簾開(kāi)、一點(diǎn)明月窺人，人未寢，敧枕釵橫鬢亂。
起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢。
試問(wèn)夜如何？
夜已三更，金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。
但屈指、西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年、暗中偷換。
【注釋】：
余七歲時(shí)，見(jiàn)眉州老尼，姓朱、忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩河池上，作一詞：朱具能記之。今四十年，朱已歲久矣，人無(wú)知此詞者，但記其首句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎？乃為足之云。
孟昶：五代蜀后主，知音律，善填詞。宋師伐蜀，兵敗而降。
花蕊夫人：孟昶的貴妃，姓徐，別號(hào)花蕊夫人。
金波：月光。
玉繩：星名。
不道：不覺(jué)。
【賞析】：
這首詞開(kāi)頭二句相傳為蜀主孟昶所作，余皆為蘇軾所續(xù)，詞的'上片寫(xiě)美人簾內(nèi)敧枕，描繪了美人的姿質(zhì)及情態(tài)。下片寫(xiě)戶外攜手偕行，寫(xiě)出了清涼的夏夜情景和主人公的所思所感，流露出人生無(wú)常的感慨。
宋代詩(shī)詞15
《青玉案·元夕》
辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
整體賞析
古代詞人寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱(chēng)作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無(wú)什么獨(dú)特之處。作者把火樹(shù)寫(xiě)成與固定的燈彩，把“星雨”寫(xiě)成流動(dòng)的煙火。
若說(shuō)好，就好在想象：東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。
“花千樹(shù)”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開(kāi)的千樹(shù)繁花一樣。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。然后寫(xiě)車(chē)馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。
其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，大概那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美。
下闋，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。
這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。
忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見(jiàn)了，是她!是她!沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的`地方，還未歸去，似有所待!發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅!
到末幅煞拍，才顯出詞人構(gòu)思之巧妙：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，那一切就有任何意義與趣味。
上闋臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下闋而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，可見(jiàn)詞人筆墨之細(xì)，文心之苦。
王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無(wú)勞糾葛。
從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無(wú)此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首(《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》)，此義正可參看。
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