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在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編收集整理的中國古詩詞，希望對大家有所幫助。
中國古詩詞1
1、長安古意
[唐]盧照鄰
長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。
玉輦縱橫過主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。
百丈游絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。
啼花戲蝶千門側(cè)，碧樹銀臺萬種色。
復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫閣天中起，漢帝金莖云外直。
樓前相望不相知，陌上相逢詎相識。
借問吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。
得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來君不見。
生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫梁，羅緯翠被郁金香。
片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。
鴉黃粉白車中出，含嬌含態(tài)情非一。
妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。
御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。
隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。
挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。
俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。
南陌北堂連北里，五劇三條控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。
漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。
羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。
別有豪華稱將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。
意氣由來排灌夫，專權(quán)判不容蕭相。
專權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風(fēng)。
自言歌舞長千載，自謂驕奢凌五公。
節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。
昔時金階白玉堂，即今唯見青松在。
寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。
獨有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾。
2、公子行
[唐]劉希夷
天津橋下陽春水，天津橋上繁華子。馬聲回合青云外；
人影動搖綠波里。綠波蕩漾玉為砂，青云離披錦作霞。
可憐楊柳傷心樹，可憐桃李斷腸花。此日遨游邀美女；
此時歌舞入娼家。娼家美女郁金香，飛來飛去公子傍。
的的珠簾白日映，娥娥玉顏紅粉妝�；H裴回雙蛺蝶；
池邊顧步兩鴛鴦。傾國傾城漢武帝，為云為雨楚襄王。
古來容光人所羨，況復(fù)今日遙相見。愿作輕羅著細(xì)腰；
愿為明鏡分嬌面。與君相向轉(zhuǎn)相親，與君雙棲共一身。
愿作貞松千歲古，誰論芳槿一朝新。百年同謝西山日；
千秋萬古北邙塵。
3、李員外秦援宅觀妓
[唐]沈佺期
盈盈粉署郎，五日宴春光。選客虛前館，徵聲遍后堂。
玉釵翠羽飾，羅袖郁金香。拂黛隨時廣，挑鬟出意長。
囀歌遙合態(tài)，度舞暗成行。巧落梅庭里，斜光映曉妝。
小提示：
郁金香原產(chǎn)地中海沿岸及中亞細(xì)亞、土耳其等地。由于地中海的氣候，形成郁金香適應(yīng)冬季濕冷和夏季干熱的特點，具有夏季休眠、秋冬生根并萌發(fā)新芽但不出土，需經(jīng)冬季低溫后第二年2月上旬左右(溫度在5℃以上)開始伸展生長形成莖葉，3～4月開花的特性。生長開花適溫為15～20℃�；ㄑ糠只窃谇o葉變黃時將鱗莖從盆內(nèi)掘起放陰冷的室外內(nèi)度夏的貯藏期間進行的.。分化適溫為20～25℃，最高不得超過28℃。郁金香屬長日照花卉，性喜向陽、避風(fēng)，冬季溫暖濕潤，夏季涼爽干燥的氣候。8℃以上即可正常生長，一般可耐-14℃低溫。耐寒性很強，在嚴(yán)寒地區(qū)如有厚雪覆蓋，鱗莖就可在露地越冬，但怕酷暑，如果夏天來的早，盛夏又很炎熱，則鱗莖休眠后難于度夏。要求腐殖質(zhì)豐富、疏松肥沃、排水良好的微酸性沙質(zhì)壤土。忌堿土和連作。
中國古詩詞2
1、圓圓曲(清代-吳偉業(yè))
鼎(dǐng)湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。慟(tòng)哭六軍俱縞(gǎo)素，沖冠一怒為紅顏。紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。
相見初經(jīng)田竇(dòu)家，侯門歌舞出如花。許將戚里箜(kōng)篌(hóu)伎(jì)，等取將軍油壁車。家本姑蘇浣(huàn)花里，圓圓小字嬌羅綺(qǐ)。夢向夫(fū)差(chāi)苑(yuàn)里游，宮娥擁入君王起。前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸。此際豈知非薄命，此時唯有淚沾衣。薰天意氣連宮掖(yè)，明眸皓(hào)齒無人惜。奪歸永(yǒng)巷(xiàng)閉良家，教就新聲傾坐客。坐客飛觴(shāng)紅日暮，一曲哀弦向誰訴？白晳(xī)通侯最少年，揀取花枝屢回顧。早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡？恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安�？蓱z思婦樓頭柳，認(rèn)作天邊粉絮看。遍索綠珠圍內(nèi)第，強呼絳(jiàng)樹出雕闌。若非壯士全師勝，爭得蛾眉匹馬還？
蛾眉馬上傳呼進，云鬟(huán)不整驚魂定。蠟炬迎來在戰(zhàn)場，啼妝滿面殘紅印。專征蕭鼓向秦川，金牛道上車千乘(shèng)。斜谷云深起畫樓，散關(guān)月落開妝鏡。傳來消息滿江鄉(xiāng)，烏桕(jiù)紅經(jīng)十度霜。教曲伎(jì)師憐尚在，浣紗女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。當(dāng)時只受聲名累，貴戚名豪競延致。一斛(hú)明珠萬斛愁，關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。錯怨狂風(fēng)飏落花，無邊春色來天地。
嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應(yīng)關(guān)大計，英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。君不見，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。香徑塵生烏自啼，屧(xiè)廊(láng)人去苔空綠。換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州。為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流！
2、相送(南北朝-何遜)
客心已百念，孤(gū)游重千里。
江暗雨欲來，浪白風(fēng)初起。
3、送別得書字(唐代-李白)
水色南天遠(yuǎn)，舟行若在虛。
遷人發(fā)佳興，吾子訪閑居。
日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。
圣朝思賈誼，應(yīng)降紫泥書。
4、水龍吟·送萬信州(宋代-吳文英)
幾番時事重論，座中共惜斜陽下。今朝翦柳，東風(fēng)送客，功名近也。約住飛花，暫聽留燕，更攀情語。問千牙過闕，一封入奏，忠孝事、都應(yīng)寫。
聞道蘭臺清暇。載鴟夷、煙江一舸。貞元舊曲，如今誰聽，惟公和寡。兒騎空迎，舜瞳回盼，玉階前借。便急回暖律，天邊海上，正春寒夜。
5、送客歸江州(唐代-韓翃)
東歸復(fù)得采真游，江水迎君日夜流。
客舍不離青雀舫(fǎng)，人家舊在白鷗洲。
風(fēng)吹山帶遙知雨，露濕荷裳(shang)已報秋。
聞道泉明居止近，籃輿(yú)相訪為淹留。
6、送王司直(唐代-皇甫冉)
西塞云山遠(yuǎn)，東風(fēng)道路長。
人心勝潮水，相送過潯陽。
7、五松山送殷淑(唐代-李白)
秀色發(fā)江左，風(fēng)流奈若何？
仲文了不還，獨立揚清波。
載酒五松山，頹(tuí)然白云歌。
中天度落月，萬里遙相過。
撫酒惜此月，流光畏蹉(cuō)跎(tuó)。
明日別離去，連峰郁(yù)嵯(cuó)峨(é)。
8、題情盡橋(唐代-雍陶)
從來只有情難盡，何事名為情盡橋。
自此改名為折柳(liǔ)，任他離恨一條條。
9、河滿子·秋怨(宋代-孫洙)
悵望浮生急景，凄涼寶瑟馀音。楚客多情偏怨別，碧山遠(yuǎn)水登臨。目送連天衰草，夜闌幾處疏砧。
黃葉無風(fēng)自落，秋云不雨長陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。
10、宴清都·送馬林屋赴南宮分韻得動字(宋代-吳文英)
柳色春陰重。東風(fēng)力，快將云雁高送。書檠細(xì)雨，吟窗亂雪，井寒筆凍。家林秀桔霜老，笑分得、蟾邊桂種。應(yīng)茂苑、斗轉(zhuǎn)蒼龍，唯潮獻(xiàn)奇吳鳳。
玉眉暗隱華年，凌云氣壓，千載云夢。名箋淡墨，恩袍翠草，紫騮青鞚。飛香杏園新句，眩醉眼、春游乍縱。弄喜音、鵲繞庭花，紅簾影動。
11、廬陵王墓下作(南北朝-謝靈運)
曉月發(fā)云陽，落日次朱方。
含凄泛廣川，灑淚眺(tiào)連岡。
眷(juàn)言懷君子，沉痛結(jié)中腸。
道消結(jié)憤懣(mèn)，運開申悲涼。
神期恒若存，德音初不忘。
徂(cú)謝易永久，松柏森已行。
延州協(xié)心許，楚老惜蘭芳。
解劍竟何及，撫墳徒自傷。
平生疑若人，通蔽互相妨(fáng)。
理感深情慟(tòng)，定非識所將。
脆促良可哀，夭(yāo)枉特兼常。
一隨往化滅，安用空名揚？
舉聲瀝(lì)已灑，長嘆不成章。
12、和李秀才邊庭四時怨·其四(唐代-盧汝弼)
朔風(fēng)吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。
半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山。
13、墨池記(宋代-曾鞏)
臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼(wā)然而方以長，曰王羲(xī)之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜(cháng)徉(yáng)肆(sì)恣(zì)，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書‘晉王右軍墨池’之六字于楹(yíng)間以揭之。又告于鞏曰：“愿有記”。推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來世者何如哉！
慶歷八年九月十二日，曾鞏記。
14、送渤海王子歸本國(唐代-溫庭筠)
疆(jiāng)理雖重海，車書本一家。盛勛歸舊國，佳句在中華。
定界分秋漲，開帆到曙(shǔ)霞。九門風(fēng)月好，回首是天涯。
15、醉落魄·詠鷹(清代-陳維崧)
寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無今古，醉袒(tǎn)貂(diāo)裘(qiú)，略記尋呼處。
男兒身手和誰賭。老來猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝(rǔ)。
16、黍離(先秦 佚名)
彼黍(shǔ)離離，彼稷(jì)之苗。行邁靡(mǐ)靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗(suì)。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎(yē)。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
17、論詩三十首·其六(金朝-元好問)
心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。
高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵！
中國古詩詞3
1、《月》杜甫唐代
萬里瞿唐月，春來六上弦。時時開暗室，故故滿青天。爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸。南飛有烏鵲，夜久落江邊。
2、《秋宵月下有懷》孟浩然唐代
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。
3、《中秋登樓望月》米芾宋代
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
4、《琵琶仙·中秋》納蘭性德清代
碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪。愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。只影而今，那堪重對，舊時明月�；◤嚼�、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇，又幾番涼熱。。只落得，填膺百感，總茫茫、不關(guān)離別。一任紫玉無情，夜寒吹裂。
5、《贈宗靜上人》雍陶唐代
世上方傳教，山中未得歸。閑花飄講席，馴鴿污禪衣。積雨誰過寺，殘鐘自掩扉。寒來垂頂帽，白發(fā)剃應(yīng)稀。
6、《答蘇州韋應(yīng)物郎中》皎然唐代
詩教殆淪缺，庸音互相傾。忽觀風(fēng)騷韻，會我夙昔情。蕩漾學(xué)海資，郁為詩人英。格將寒松高，氣與秋江清。何必鄴中作，可為千載程。受辭分虎竹，萬里臨江城。到日掃煩政，況今休黷兵。應(yīng)憐禪家子，林下寂無營。跡隳世上華，心得道中精。脫略文字累，免為外物攖。書衣流埃積，硯石駁蘚生。恨未識君子，空傳手中瓊。安可誘我性，始愿愆素誠。為無鸑鷟音，繼公云和笙。吟之向禪藪，反愧幽松聲。
7、《春日旅寓》杜荀鶴唐代
滿城羅綺拖春色，幾處笙歌揭畫樓。江上有家歸未得，眼前花是眼前愁。
8、《病醉》元稹唐代
醉伴見儂因病酒，道儂無酒不相窺。那知下藥還沽底，人去人來剩一卮。
9、《后漢門。周都妻》周曇唐代
綠水雙鴛一已沈，皇天更欲配何禽。不將血涕隨霜刃，誰見朱殷未死心。
10、《送文暢上人東游》白居易唐代
得道即無著，隨緣西復(fù)東。貌依年臘老，心到夜禪空。山宿馴溪虎，江行濾水蟲。悠悠塵客思，春滿碧云中。
11、《浣溪沙·中秋坐上十八客》張孝祥宋代
同是瀛洲冊府仙。只今聊結(jié)社中蓮。胡笳按拍酒如川。喚起封姨清晚景，更將荔子薦新圓。從今三夜看嬋娟。
12、《木蘭花慢·可憐今夕月》辛棄疾宋代
中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦�？蓱z今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
13、《洞仙歌·中秋》向子諲宋代
碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂，應(yīng)更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風(fēng)重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。
14、《八月十五日夜湓亭望月》白居易唐代
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。
15、《中秋夜洞庭湖對月歌》查慎行清代
長風(fēng)霾云莽千里，云氣蓬蓬天冒水。風(fēng)收云散波乍平，倒轉(zhuǎn)青天作湖底。初看落日沉波紅，素月欲升天斂容。舟人回首盡東望，吞吐故在馮夷宮。須臾忽自波心上，鏡面橫開十余丈。月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。此時驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟。巨魚無知作騰踔，鱗甲一動千黃金。人間此境知難必，快意翻從偶然得。遙聞漁父唱歌來，始覺中秋是今夕。
16、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》蘇軾宋代
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
17、《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休唐代
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
18、《滿江紅·中秋夜潮》史達(dá)祖宋代
萬水歸陰，故潮信盈虛因月。偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。有物指磨金鏡凈，何人拏攫銀河決？想子胥今夜見嫦娥，沉冤雪。光直下，蛟龍穴；聲直上，蟾蜍窟。對望中天地，洞然如刷。激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝說似與兒曹，心應(yīng)折！
19、《中秋玩月》佚名明代
團團離海角，漸漸入云衢。此夜一輪滿，清光何處無！
20、《十五夜望月寄杜郎中》王建唐代
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
21、《西江月·世事一場大夢》蘇軾宋代
世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。
22、《水調(diào)歌頭·徐州中秋》蘇轍宋代
離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。
23、《水調(diào)歌頭·中秋》米芾宋代
砧聲送風(fēng)急，蟠蟀思高秋。我來對景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌。可愛一天風(fēng)物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
24、《望月懷遠(yuǎn)/望月懷古》張九齡唐代
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
25、《回董提舉中秋請宴啟》文天祥宋代
照江疊節(jié)，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪嗣布。
中國古詩詞4
一個好的國畫家，不但要懂得畫學(xué)，也要懂得文學(xué)、美學(xué)、甚至哲學(xué)，更應(yīng)該懂得詩詞學(xué)。琴棋書畫在中國歷代傳統(tǒng)文化中一直是被認(rèn)為不可分割、有著緊密聯(lián)系的一個藝術(shù)整體。在中國的文化藝術(shù)里，說某作品如詩一樣，是對藝術(shù)作出評價的最高境界的評介詞語之一。詩工而書，書工而畫，以詩為魂。這是書畫的一種境界，也是一種途徑。無詩的書法藝術(shù)，怎么也脫不了匠氣與俗浮，無詩的國畫亦然。書中有詩，畫中有詩，書畫方有了大的氣象。書畫之功夫在書畫之外，卻不在詩之外，詩是氣、韻，是靈魂。有了詩性，線條和色彩的藝術(shù)才有了詩性，線條和色彩的藝術(shù)才產(chǎn)生靈氣、靈動，才有力量，才使人感到有一種氣韻。書畫的化境在詩境。
詩者，情動于中而形于言(唐孟啟《本事詩序》)�？梢哉f，詩詞與書畫的源遠(yuǎn)流長，這不僅僅指中國畫上往往有題跋詩詞,讀好的詩詞就好比在欣賞一幅好的水墨畫卷，短令如小幅，中調(diào)如立軸，而長調(diào)則當(dāng)然是長卷了。說好的詩詞如同一幅寫意水墨畫，是因為它能夠產(chǎn)生水墨畫所帶給人們的意境感受。詩畫不分家，唐朝大詩人王維就曾以水墨渲淡的手法來表現(xiàn)出畫中有詩的輞川山水。蘇軾在《書摩詰藍(lán)田煙雨詩》中說：味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。所謂畫中有詩，實際上就是明確提出文人畫應(yīng)當(dāng)具有超乎于繪畫之上、在所描繪的有形之物內(nèi)蘊涵有更為豐富的無形的內(nèi)容;就是明確提出繪畫與詩歌一樣，不僅要狀難寫之景如在目前，而且還要含不盡之意見于言外。中國水墨畫首先是提倡畫中有詩，也就是追求畫像詩一樣的富有抒情味并且?guī)в性姷捻嵚桑蚕裨娔菢拥纳朴趧?chuàng)造美妙的意境而做到畫外有意意趣無窮，給讀者以充分的回味與想象的余地。與此同時，前人在評介好詩的`時候也常常把是否描寫得逼真、如畫作為主要依據(jù)之一，詩要有如畫意境。
中國寫意水墨畫首先要求做到立意為先，意到筆隨，筆筆傳神，看似淡淡隨意的每一筆，其實都能夠體現(xiàn)出它包含的意義和事物的特性，無論是搜奇攬勝的寫生，還是門前小景的點染，都必須洋溢著濃郁的情感，雋永的形色意味。都要富有詩意。
中國寫意水墨畫的特點還在于絕不鋪張和浪費無用的筆墨，雖然畫面一般比較簡潔，但是很講究含蓄婉轉(zhuǎn)的表達(dá)方式，往往更能夠在若無若有的幾筆中，給人一種意象上的感受和浮想的空間。譬如有不少畫家在表現(xiàn)悠閑的心境時候，常常喜歡隨手在一幅若大尺幅的宣紙上，就那么寥寥幾筆畫上幾條優(yōu)游樂哉的魚，然后為了體現(xiàn)出魚兒在水的意境，就在畫幅的角上或潑墨或淡筆抹上幾片荷葉、浮萍水草了事了，雖然我們在畫面上并沒有看見任何漣漪、水流什么的東西，但是我們卻能夠真實地感受到魚兒在水這樣的意境。雖然畫面的東西不多，但是這些很形象的幾筆，卻給讀者留下了諸多的回味和趣味，讀者自然也能夠從這樣的畫面上感受到作者悠閑自樂的心境。正如，詩貴有含蓄不盡之意，猶以不著意見聲色故事議論者為最上。(吳喬《圍爐詩話》)、詩猶文也，忌直貴曲。(施樸華《峴傭說詩》)、詞貴愈轉(zhuǎn)愈深(沈祥龍《論詞隨筆》)，詩詞就應(yīng)該具有如畫般的韻味，由十分精練的詩家語所組成的詩詞文字，就好比畫家那寥寥數(shù)片筆墨。在熟練運用詩家語的基礎(chǔ)上，古詩詞講究的也是含蓄有味和形象突出，雖然許多詩詞往往全部是對景物的描寫，但正如歐陽修《醉翁亭記》中所說的醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。詩詞的文字也不在乎于山水草木，而是在乎于自己的心情和感覺。例如王維的空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。全篇沒有一個字直接寫出詩人的情緒是如何如何的，但是我們可以通過他詩中所呈現(xiàn)出來的空山幽靜，感受到了他內(nèi)心那種有我無我的空靈境界和對歸隱生活的追求。而辛棄疾的《西江月。夜行黃沙道中》明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。詞的上片通過呈現(xiàn)給讀者一幅鄉(xiāng)野景色，讓讀者在聽取蛙聲一片中聞到了泥土的芳香，領(lǐng)略到了稻花香的豐收喜悅。
中國古詩詞5
杜甫
江碧鳥逾白， 山青花欲燃。
今春看又過， 何日是歸年?
此詩為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光!滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著一團旺火，多么綺靡，多么燦爛!以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理;而一個“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動態(tài)，搖曳多姿。兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之
“今春看又過，何日是歸年”!句中“看又過”三字直點寫詩時節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩的藝術(shù)特點是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。它并沒有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
清平調(diào)
李白
一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似? 可憐飛燕倚新妝。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香;不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進一層�！霸朴晡咨酵鲾嗄c”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那里及得到當(dāng)前的花容人面!再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的`楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語(楊貴妃名玉環(huán))。后人據(jù)此就編造事實，說楊妃極喜此三詩，時常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認(rèn)為大辱，就向楊妃進讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養(yǎng)的人。據(jù)原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強加曲解，其實是不可通的。
清平調(diào)詞
李白
云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇秦S滿的玉容。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺�！叭舴恰薄ⅰ皶颉�，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到!玉山、瑤臺、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
江 雪
千山鳥飛約，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《江雪》是柳宗元被貶永州后的作品，歷來為人們所稱誦。這首小詩，是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景，藝術(shù)地概括了當(dāng)時他所處的政治環(huán)境的險惡，表現(xiàn)了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。
詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。看，這是一幅多么生動的寒江獨釣圖啊!這幅畫面究竟意味著什么呢?大家知道，在藝術(shù)作品中，絕不會有“純粹”的風(fēng)景詩或風(fēng)景畫。在它們里面總是要或多或少地反映作者的感情和現(xiàn)實內(nèi)容的。事實上，風(fēng)景詩中的極品，盡管通篇花鳥，滿紙煙霞，但必然是字字看來皆是景，聲聲細(xì)味總是情。這首詩，也不例外。只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以看出這一點。
中國古詩詞6
《秋夜曲》【唐】王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸
《蘇幕遮》【宋】范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
李白——《秋思》
燕支黃葉落,妾望自登臺。海上碧云斷,單于秋色來。 胡兵沙塞合,漢使玉關(guān)回。征客無歸日,空悲蕙草摧。
秋天真的好冷，感到絲絲的涼風(fēng)吹進骨頭里，坐在無人的角落，
呆望天空，緊抱自己畏縮的身體，聽著吹人心骨的秋風(fēng)。真的累了，真的冷了，
閉上眼，腦海里出現(xiàn)我一直追尋渴望的海市蜃樓，那真的好美呀，
好浪漫呀，曾經(jīng)為了追它，站在云端崖上，從未感到心驚，迷迷糊糊觸摸海市蜃樓，
最后被一語推掉懸崖，身不再回痛，心魂留在云崖之上，
我不再是我，很多人告訴我，要我相信感覺，可我被迷幻所蒙蔽，真假現(xiàn)實我怎分，
每個現(xiàn)實都是你們告訴我的，定神閉眼們才發(fā)現(xiàn)一切皆空，
佛問：你忘記了嗎？我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源于選擇嘛，你說的。
佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。說人生如夢，
是因為人生存在不可知的未來；說夢如人生，
是因為有夢才存在生活的'欲望。注定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。
注定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說愛是種緣，
不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞閃過。
我開始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽了美好本質(zhì)的東西丟棄。
這么做很辛苦，無異于放棄整個愛情。
漸漸地我發(fā)現(xiàn)原來只有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶
我想忘記。佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，
而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
經(jīng)云：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無，何喜之有？
得失隨緣。一切悲喜都由心生。當(dāng)你心中有愛恨，
你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界，平靜過后也并非一無所有，
其實何為有，何為無？只不過是看問題的角度不同罷了。
道理雖對，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，不肯丟棄。
心中有太多的怨恨，太多的委屈，太多的話要說，可我語言能說，
可能這就是人生，放下。放下，慢慢的都可以解脫心靈的,袱太累
中國古詩詞7
1、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫）
2、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（陸游）
3、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（杜甫）
4、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）
5、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
6、不操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（劉勰）
7、察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）
8、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白）
9、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥）
10、發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。（論語）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）
11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語）
12、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
13、當(dāng)斷不斷，反受其亂。（漢書）
14、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）
15、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰）
16、讀書百遍，其義自現(xiàn)。（三國志）
17、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）
18、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）
19、工欲善其事，必先利其器。（孔子）
20、光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》）
21、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話）
22、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（林則徐）
23、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）
24、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊）
25、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）
1、投我以桃，報之以李�！对娊�(jīng)·大雅·抑》
2、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
3、滿招損，謙受益�！渡袝�
4、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。《左傳》
5、前事不忘，后事之師�！稇�(zhàn)國策·趙策》
6、知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！秾O子兵法·謀攻》
7、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。《老子·五十八章》
8、知人者智，自知者明�！独献印�
9、物以類聚，人以群分�！兑捉�(jīng)》
10、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z·子罕》
12、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
13、有則改之，無則加勉。《論語》
14、天時不如地利，地利不如人和�！睹献印す珜O丑》
15、得道者多助，失道者寡助�！睹献印す珜O丑》
16、生于優(yōu)患，死于安樂�！睹献印じ嬗谙隆�
17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》
18、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！镀堊印駥W(xué)》
19、千里之堤，潰于蟻穴�！俄n非子·喻老》
20、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)�！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
21、塞翁失馬，焉知非福�！痘茨献印と碎g訓(xùn)》
22、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！妒酚浕搓幒盍袀鳌�
23、不鳴則已，一鳴驚人�！妒酚洝せ袀鳌�
24、少壯不努力，老大徒傷悲！漢樂府《長歌行》
25、失之東隅，收之桑榆。范曄《后漢書·馮異傳》
26、精誠所至，金石為開。范曄《后漢書·廣陵思王荊傳》
27、疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋。范曄《后漢書》
28、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》
29、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。西晉·陳壽《三國志》
30、近朱者赤，近墨者黑。晉·傅玄《太子不少傅箴》
31、機不可失，失不再來�！缎挛宕贰x書》
32、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
33、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。唐·王勃《膝王閣序》
34、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。唐·高適《別董大》
35、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。唐·李白《將進酒》
36、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。唐·杜甫《蜀相》
37、誰言寸草心，報得三春暉。唐·孟郊《游子吟》
38、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。唐·韓愈《進學(xué)解》
39、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。唐·劉禹錫《竹枝詞》
40、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。唐劉禹錫《陋室銘》
41、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。唐·劉禹錫《浪淘沙》
42、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。唐·元稹《離思》
43、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。僧云《覽詩中之句》
44、兼聽則明，偏信則暗。宋·司馬光《資治通鑒》
45、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。宋·王安石《登飛來峰》
46、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》
47、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。宋·李清照《夏日絕句》
48、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。宋·陸游《游山西村》
49、青山遮不住，畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻》
50、人生自古誰無死留取丹心照汗青。宋·文天祥《過零丁洋》
51、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。宋·朱熹《春日》
52、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。宋·俞文豹《清夜錄》
53、莫等閑，白了少年頭，空悲切。宋·岳飛《滿江紅》
54、三十功名塵與土八千里路云和月。宋岳飛《滿江紅》
55、著意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成陰。元·關(guān)漢卿《包待制智斬魯齋郎》
56、只要功夫深，鐵杵磨成針。元·虞韶《日記故事》
57、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。元·李開先《寶劍記》
58、路遙知馬力，日久見人心。元·無名氏《爭報恩》
59、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。元·高明《琵琶記》
60、金玉其外，敗絮其中。明·劉基《賣柑者言》
61、風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心。明·顧憲成·東林書院門前對聯(lián)
62、將在謀而不在勇，兵在精而不在多。明·馮夢龍《古今小說》
63、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。明·馮夢龍《古今小說》
64、冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。明·馮夢龍《古今小說》
65、命里有時終須有，命里無時莫強求。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》
66、長江后浪推前浪，一代新人換舊人�！对鰪V昔時賢文》
67、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。羅貫中《三國演義·卷首詞》
68、山高自有客行路，水深自有渡船人。吳承恩《西游記》
69、一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。吳承恩《西游記》
70、道高一尺，魔高一丈。吳承恩《西游記》
71、智者不必仁，而仁者則必智。蒲松齡《聊齋志異》
72、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。曹雪芹《紅樓夢》
73、假作真時真亦假，無為有處有還無。曹雪芹紅樓夢
74、天下興亡，匹夫有責(zé)。清顧炎武《日知錄》
75、落紅不是無情物，化作春泥更護花。清·龔自珍《己亥雜詩》
76、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。清·譚嗣同《獄中題壁》
77、一失足成千古恨，再回頭已百年身。清·魏子安《花月痕》
78、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。清·趙翼《論詩》
79、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！蹲猿啊�
80、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋�！镀呗伞に臀辽瘛�
中國古詩詞8
初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實，昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。
倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望？我們的人類社會也好比自然界，沒有了語言的聯(lián)系，沒有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個整體，搭起溝通的橋梁？”這個開頭比喻失當(dāng)，前面的比喻部分沒有在相似點上進行很好地鋪墊。為什么這樣說？語言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢？特別是“倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望”一句反問更是無法接近話題。
例2《心靈互動》：“大樹從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地?zé)o限生機。大樹與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語言，有了互相的溝通，有了心靈互動。”
這個開頭在往話題上靠攏的時候，同樣沒有找準(zhǔn)相似點，顯得牽強附會。例3《語言與溝通》：“語言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語言是一朵鮮花，溝通則是一片花海�！�
這個開頭將“語言”與“溝通”處理成個體與整體的關(guān)系，同樣是沒有理解兩者之間的聯(lián)系。以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法，這也是許多考生的慣常寫法。
如果考生對于話題題意沒有準(zhǔn)確的把握，一開篇就上了岔道，就會嚴(yán)重影響得分。下面這個例子就比較準(zhǔn)確、形象地說明了語言的作用。
例4《溝通從語言開始》：“語言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語言是瀑布，溝通溪流與深潭；語言是彩虹，溝通天空與大地。只有語言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，溝通才能成功。
如果語言失誤，那就可能造成無法預(yù)料的后果。那怎樣才能使語言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，促進溝通成功呢？”所以，開篇寫得好不好，核心問題還是在審題；審好題意破題時，先求準(zhǔn)確，再求形象。
以下介紹開篇的諸多方法。 1、引用名言名句①問世間情為何物，直教人生死相許。
元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。
多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。
西施說：“愛情是工具�！保ā秵柺篱g情為何物》）②在中世紀(jì)的一個教堂里，一位圣者開始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的�！�
悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀(jì)時的一所_里，一個小偷開始了他的人生獨白：“我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的�！�
�。ā妒フ吲c小偷》）③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！苯裉�，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”
許多時候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的.必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。（《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》）2、巧用書信格式①尊敬的孔子老爺爺：你好！我是你的一個普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。
（《給孔子的一封信》）②可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案：看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫了這封信來聲討你。
答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道，就因為“標(biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無數(shù)的悲劇。
以下是你的三大罪狀：……（《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》）3、借用章回小說筆法①“話說天下大勢分久必合，合久必分�！碑�(dāng)初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復(fù)存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。
而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。（《三國英雄開會》）②梁山泊的聚義廳里，現(xiàn)在是燈火通明，人聲鼎沸。
一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭吵不休。他們在爭吵什么呢？原來梁山泊最近要評選打虎英雄。
這個榮譽稱號評上就了不得，誰評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論不休。
中國古詩詞9
1、嚶嚶鳴矣,求其友聲——《詩經(jīng)、小雅、伐木》
2、投我以桃,報之以李——《詩經(jīng)、大雅、抑》
3、投我以木瓜,報之以瓊琚——《詩經(jīng)、衛(wèi)風(fēng)、木瓜》
4、結(jié)交在相知,骨肉何必親——漢樂府民歌《箜篌謠》
5、丈夫志四海,萬里猶比鄰——三國．魏．曹植《贈白馬王彪》
6、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰——唐．王勃《送杜少府之任蜀州》
7、相知無遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰——唐．張九齡《送韋城李少府》
8、少年樂新知,衰暮思故友——唐．韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》
9、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識——唐．白居易《琵琶行》
10、人生交契無老少,論交何必先同調(diào)——唐．杜甫《徒步歸行》
11、一日不見,如三秋兮——《詩經(jīng)、王風(fēng)、采葛》
12、紅豆生南國,春來發(fā)幾枝、愿君多采擷,此物最相思——唐．王維《相思》
13、郎騎竹馬來,繞床弄青梅——唐．李白《長干行》
14、月上柳梢頭,人約黃昏后——宋．歐陽修《生查子》
15、身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通——唐．李商隱《無題二首》
16、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干——唐．李商隱《無題》
17、東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?——唐．劉禹錫《竹枝詞》
18、上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見——唐．白居易《長恨歌》
19、在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝——唐．白居易《長恨歌》
中國古詩詞10
1、《贈丁和》白侍郎
步入羅湖石徑斜，陰陰喬木鎖煙霞。
小橋流水君須記，便是丁和處士家。
2、《官采木》洪咨夔
深山風(fēng)雨幾百秋，直干云漢大蔽牛。
輪囷離奇不尺度，一旦出應(yīng)天家搜。
山摧浪壓斧斤下，橫亙十畝眠蒼虬。
白頭地主坐嘆息，物囿於數(shù)吾何尤。
為言此殆有天幸，如拔莘渭?xì)w商周。
棟梁未央坐萬乘，柱石明堂朝諸侯。
老翁聞?wù)Z囅然起致祝，切莫去作昭陽梳洗樓。
3、《打虎兒行》毛奇齡
打虎兒，乃在汴梁之禹州，禹州城外朱家樓。
小兒十一隨父耕，深林有虎斑毛成。
飗飗黑風(fēng)吹草根，乘風(fēng)攫人誰敢攖?
小兒不識虎，疑是狐與貍。
見虎銜父肢，咆哮草際風(fēng)來吹。
兒啼向風(fēng)不得父，把杙打虎截虎路。
三尺童子五尺杙，憑空擊去著虎臆。
虎驚顧兒舍父逸，深林風(fēng)草皆無色。
禹州太守呼小兒，予之以帛飽以糜。
予時在署識兒面，披發(fā)跳擲真兒嬉。
問兒打虎虎何似?舉手張牙作虎勢。
假虎隱�？中�，小兒驚避力不支。
當(dāng)時見虎得無怖，此事我亦昧其故。
禹州太守省得知，是時小兒知有父。
男兒七尺縱復(fù)橫，爭名攫利萬里行。
高堂存沒總不問，那肯舍命戀所生。
我所思，打虎兒。
4、《喜雨》陸游
淅瀝檐聲枕上聞，攬衣起坐對爐熏。
萬家歌舞豐年樂，未費烏龍一線云。
5、《寓嘆》陸游
老閱市朝久，紛紛長厭看。
人紆綬紫艾，家擁轂朱丹，不羨官曹熱，惟憐眼境寒。
東涂與西抹，感舊一長嘆。
中國古詩詞11
1、《次韻葉介夫》吳錫疇
芳草垂楊浥嫩寒，苔痕新過雨斑斑。
一年春付花開落，長日庭分燕往還。
世事只堪頻對酒，詩情自可飽看山。
盡窮莫用文為送，郊島曾容季孟間。
2、《晚春四首追次楊眉庵韻》謝晉
節(jié)序匆匆改歲華，滿庭芳草一池蛙。
吟髭總為傷春白，病眼長因中酒花。
夢里暫歸憑蛺蝶，江頭相送憶琵琶。
客窗過盡清明日，風(fēng)雨昏昏噪暮鴉。
3、《因誠齋寄張三十叔》趙蕃
韶石馳書歲屢終，浮湛渺渺聽殷洪。
長年苦望吾地涉，寧料它途馬首東。
鴻雁又當(dāng)辭瘴海，孔鸞端合在高桐。
忽逢玉節(jié)春江上，再拜題詩覓寓公。
4、《奉題呂氏宜老堂》姚勉
此堂清不著珠璣，只要雙親佚老宜。
春酒盡堪眉壽介，斑衣長似乳時嬉。
婦垂鶴發(fā)陪姑緯，翁捻銀髯課子詩。
飽飲菊花潭上水，雞窠猶自拜孫枝。
5、《百丈漈》方翥
斷崖日夕自撞舂，未近先看氣象雄。
萬壑不停雷隱隱，一川長覺雨蒙蒙。
中國古詩詞12
1、石灰吟
于謙〔明代〕
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
石灰石經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(渾不怕 一作：全不怕)
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。
2、核舟記
魏學(xué)洢〔明代〕
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。(箬篷 一作：篛篷)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉
中國古詩詞13
辛棄疾 《破陣子》
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生!
Dance of the Cavalry
Xin Qiji
Though drunk, we lit the lamp to see the glaive;
Sober, we heard the horns from tent to tent.
Under the flags, beef grilled
Was eaten by our warriors brave
And martial airs were played by fifty instruments:
‘T was an autumn maneuver in the field.
On gallant steed,Running full speed,We’d shoot with twanging bows
Recovering the lost land for the sovereign,‘Tis everlasting fame that we would win.
But alas! White hair grows!
中國古詩詞14
1、《山園》陸游
買得新園近釣磯，旋營茆棟設(shè)柴扉。
山經(jīng)宿雨修容出，花倚和風(fēng)作態(tài)飛。
世事只成驚老眼，酒徒頻約典春衣。
狂吟爛醉君無笑，十丈愁城要解圍。
2、《十報恩》馬鈺
一從得遇樂清貧。忻住環(huán)墻怕惹塵。煉氣氣和神戀氣，愿神神爽氣安神。宰公請我求追薦，小子慈心奉善因。救拔亡靈超上界，孤魂滯魄總朝
3、《和梅摯北池十詠》蔣堂
池上有時宴，笙簧沸欲凝。
歡多漏移刻，坐久月和燈。
席客詠持蟹，女倡歌采菱。
醉來忘萬事，風(fēng)靜水波澄。
4、《紹興以后蠟祭四十二首》佚名
禮備告具，心儼容莊。
工歌屢奏，聲和間章。
崇壇陟降，濟濟蹌蹌。
靈光共仰，嘉薦芬芳。
5、《長思仙贈魏害風(fēng)》馬鈺
害風(fēng)仙。害風(fēng)仙。萬事俱忘理太玄。調(diào)和汞與鉛。結(jié)金蓮。結(jié)金蓮。九轉(zhuǎn)功成性月圓。超凡入洞天。
中國古詩詞15
辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問：
廉頗老矣，尚能飯否?
Joy of Eternal Union
Xin Qiji
The land is boundless as of yore,But nowhere can be found
A hero like the king defending southern shore.
The singing hall, the dancing ground,All gallant deeds now sent away
By driving wind and blinding rain!
The slanting sun sheds its departing ray
O’er tree-shaded and grassy lane
Where lived the Cowherd King retaking the lost land.
In bygone years,Leading armed cavaliers,With golden spear in hand,Tigerlike, he had slain
The foe on the thousand-mile Central Plain.
His son launched in haste a northern campaign;
Defeated at Mount Wolf, he shed his tears in vain.
I still remember three and forty years ago
The thriving town destroyed in flames by the foe.
How can I bear
To see the chief aggressor’s shrine
Worshipped ‘mid crows and drumbeats as divine?
Who would still care
If an old general
Is strong enough to take back the lost capital?
Where is the Central Plain?
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