黃鶴樓送孟浩然之廣陵

　　李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　黃鶴樓送孟浩然之廣陵

　　后二句字面上看字字寫(xiě)景，實(shí)際上飽含著對(duì)朋友的依依惜別之情。通過(guò)實(shí)有的景物來(lái)表現(xiàn)虛化的情感，是虛實(shí)結(jié)合的常見(jiàn)形式之一。

　　虞美人·春花秋月何時(shí)了

　　李煜

　　春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

　　一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨

　　借用“一川煙草”、“滿城風(fēng)絮”、“梅子黃時(shí)雨”三個(gè)具體可感的形象，極言愁苦的多、長(zhǎng)、大，寫(xiě)出了心中的無(wú)限傷感和難以排遣的苦悶。景物是實(shí)，抒情是虛，化虛為實(shí)，變無(wú)形為有形，讀來(lái)極具感染力。詞中的“閑愁”，即不是離愁，不是窮愁。也正因?yàn)椤伴e”，所以才漫無(wú)目的，漫無(wú)邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。這種若有若無(wú)，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”差堪比擬。作者妙筆一點(diǎn)，用博喻的修辭手法將無(wú)形變有形，將抽象變形象，變無(wú)可捉摸為有形有質(zhì)，顯示了超人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。宋·羅大經(jīng)云：“以三者比愁之多，尤為新奇，兼興中有比，意味更長(zhǎng)�！�

　　揚(yáng)州慢·淮左名都

　　姜夔

　　淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。

　　杜郎俊賞，算而今、重到須驚�？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。

　　二十四橋仍在

　　揚(yáng)州的名勝二十四橋仍然存在，水波蕩漾，冷峻的月光下，四周寂籟無(wú)聲。唉，試想下，盡管那橋邊的芍藥花年年如期盛放，也很難有人有情思去欣賞它們的艷麗。詞人用帶懸念的疑問(wèn)作為詞篇的結(jié)尾，很自然地移情入景，今昔對(duì)比，催人淚下。

　　情景交融是這首詞在寫(xiě)作表現(xiàn)手法上最顯著的一個(gè)特點(diǎn)。移情入景，樂(lè)景寫(xiě)哀，都是詞人經(jīng)常使用的手法。特別是樂(lè)景寫(xiě)哀，詞人在文中寫(xiě)了大量的樂(lè)景：名都，佳處，二十四橋……可是，寫(xiě)樂(lè)景是為了襯托哀情，是為了對(duì)比“現(xiàn)在”的慘狀：名都的凋殘，佳處的弊壞，二十橋的冷寂……正如王夫之所說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)。”

　　“波心蕩、冷月無(wú)聲”的藝術(shù)描寫(xiě)，是非常精細(xì)的特寫(xiě)鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹簫”的風(fēng)月繁華已不復(fù)存在了。詞人用橋下“波心蕩”的動(dòng)，來(lái)映襯“冷月無(wú)聲”的靜�！安ㄐ氖帯笔歉┮曋�景，“冷月無(wú)聲”本來(lái)是仰觀之景，但映入水中，又成為俯視之景，與橋下蕩漾的水波合成一個(gè)畫(huà)面，從這個(gè)畫(huà)境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。總之，寫(xiě)昔日的繁華，正是為了表現(xiàn)今日之蕭條。

　　《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》

　　昔我往矣，楊柳依依。

　　今我來(lái)思，雨雪霏霏。

　　雨雪霏霏

　　“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！� 這是詩(shī)經(jīng)里一個(gè)著名的句子，它象一幅畫(huà)，把一個(gè)出門(mén)在外的旅人的心情表達(dá)得淋漓盡致。 這四句既是寫(xiě)景，更是抒情。出門(mén)時(shí)是春天，楊樹(shù)柳樹(shù)依依飄揚(yáng)，而回來(lái)時(shí)已經(jīng)是雨雪交加的冬天。一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。在藝術(shù)上，“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，被稱(chēng)為《三百篇》中最佳詩(shī)句之一。自南朝謝玄以來(lái)，對(duì)它的評(píng)析已綿延成一部一千五百多年的闡釋史。王夫之《姜齋詩(shī)話》的“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”和劉熙載《藝概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成為詩(shī)家口頭禪。

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