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詩詞鑒賞1
《東湖新竹》
插棘編籬謹護持，養(yǎng)成寒碧映漣漪。
清風掠地秋先到，赤日行天午不知。
解籜時聞聲簌簌，放梢初見葉離離。
官閑我欲頻來此，枕簟仍教到處隨。
《東湖新竹》譯文
竹初種時，用棘條編成籬笆，小心謹慎保護好新竹，新竹長成，碧綠濃蔭，倒映在水之漣漪中。
夏日的清風吹過地面，好像秋天提前而至，赤日當空，也不感到正午的炎熱。
筍殼脫落時，聽到簌簌悉悉的聲音，竹子拔節(jié)時，初現(xiàn)疏疏落落的倩影。
退歸閑暇的時候，我經(jīng)常來這里，來的時候仍然隨身帶著枕頭和竹席，好隨地安眠。
《東湖新竹》注釋
東湖：在今浙江紹興市城郊。
插棘編籬：即用荊棘編成籬笆。指開始種竹時的情況。棘，有刺的草木。
寒碧：蒼翠。寒，清冷，竹葉給人有清涼之感，故稱寒碧。漣漪：細小的水波。
掠地：卷地；從地上刮來。秋：清涼。
赤日：夏天的太陽。午：中午。
籜（tuò）：竹類軀干上生出的葉，俗稱“筍殼。”竹竿生長過程中逐步脫落，稱為“解籜”。簌簌：象聲詞，此形容筍殼脫落時的聲音。
放梢：竹梢生長伸展。梢，枝頭末端。離離：茂盛的樣子。此指枝繁葉茂。
�。╠iàn）：一種輕便細巧的竹席。
《東湖新竹》淺評
詩的形象性很重要，詠物詩更是如此。一株樹，一竿竹，一朵花，看起來是靜止的東西，比較平常，但有才華的詩人，通過藝術(shù)的語言，從各個側(cè)面，以恰當?shù)拿璁嫲阉蜗蟮乇磉_出來，就會把景物寫活，從而“靜止”的東西也會變得栩栩如生。陸游這首詠竹詩，正是以“多側(cè)面”的形象性描寫，賦予“東湖新竹”以生命。詩的開頭一句，寫出種竹時的情景，接下來一連五句，都是從不同角度，對新竹進行形象化的描繪。第二句“寒碧映漣漪”，通過水來反映它的疏影。這里竹的“寒碧”和水的“漣漪”，互相呼應，都有“冷”、“涼”的含意。第三句“清風掠地秋先到”，通過“風”來反映竹梢的敏感和迎風搖曳的情景，“秋先到”三字，十分準確，生動，把“新竹”纖枝因風而動的特點，形象地烘托出來。第四句“赤日行天午不知”，通過“光”來反映它的綠蔭萋萋、一片蒼翠的景象。五六兩句中“聲簌簌”、“葉離離”，用動靜結(jié)合的手法，形象逼真地描畫出新竹成長過程中的特點，讀后使人如見如聞。最后兩句抒情，寫作者對竹林的愛慕和想望，希望“官閑”是經(jīng)常到此“枕簟”。而這竹篾制成的“簟”，又呼應試題的“竹”字。這首詩由于在形象性方面著意求工，詩意也就更加清新傳神了。
詩一、二句說由于小心圍護，使新竹長出翠綠的'葉子，“寒碧映漣漪”五字，展現(xiàn)了它顏色、形態(tài)的美。三、四句寫夏日在竹林中的涼快感覺，表現(xiàn)了它的好處。五、六句從聲音、影子兩個方面來描繪竹筍解籜、新枝拔節(jié)的情景，表現(xiàn)了它蓮勃的生命力。七八句直接表達對竹林的喜愛，隱約流露出對閑適的向往之情。全詩層次分明，描敘簡練，但感情稀淡。
《東湖新竹》賞析
在近萬首陸詩中，《新竹》并不為詩選家所注意�！肚Ъ以姟返木幷呤怯醒哿Φ�。因為哺育新竹的艱苦，育竹成林的快樂，和育人的道理是一致的。況且此詩在形象的刻畫上，既著意求工，語言又簡練自然，明白如話，適合作少兒啟蒙讀物。
“插棘編籬謹護持”，首句就是一幅繁忙的勞動場景。也可能是公務之余、假日休息，我們的詩人插上荊棘，編成籬笆，謹慎小心地護持著新栽的竹子。當然種竹勞動絕不是“插棘編籬”兩個項目，耕耘、整地、施肥、栽植、澆水等等勞動過程全省略了�！安寮幓h”見出詩人愛竹之深�！捌渖P也若子”，好像愛護小孩一樣愛護幼竹。
題為“新竹”，當是初栽時所寫。除首句外，以下七句皆詩人想象之詞。接下來，詩人連用五句多側(cè)面、多角度地對新竹生長發(fā)育過程進行形象化的想象描繪。
第二句“養(yǎng)成寒碧映漣漪”，“漣漪”是指水中細小的圓形波紋。此詩一名《東湖新竹》，“東湖”在今浙江紹興市，即詩人的故鄉(xiāng)、是典型的水鄉(xiāng)澤國。一大片碧綠碧綠的新竹，在主人辛勤的護持之下，一天天長成了長高了，它的倒影映入清澈透亮的水中，水面還有細小的波紋�！昂逃碀i漪”，寫了水的清、竹的涼。清、寒映照和通篇寫竹的清新及詩意的清新傳神是一致的。此句是以水寫竹。
“清風掠地秋先到，赤日行天午不知�！鳖h聯(lián)首句寫竹之高�！奥拥亍奔淳淼兀L搖竹動，十分敏感，秋風卷地竹先感知，迎風搖曳，不僅有沙沙音響，且有陣陣清涼，此句以風寫竹。次句寫新竹之茂密�？崾钍⑾�，烈日當頭，竹蔭遮蔽，人在其中，天涼如秋，并不覺得炎炎暑熱，此句以日寫竹。頷聯(lián)一句言秋，一句言夏，總寫竹之茂盛，是詩人“謹護持”的成果。
“解籜時聞聲簌簌，放梢初見影離離。”頸聯(lián)追敘解籜、放梢之初，新竹生機盎然，養(yǎng)料充盈，生命力旺盛、生長極快。竹笣為“籜（tuò）”，籜解而竹梢放，竹竿在生長過程中筍殼逐漸脫落，其聲簌簌，是為動；其影離離，是為靜。詩人運用動靜結(jié)合的手法，形象逼真地再現(xiàn)了新竹生長的過程，使人如聞其聲“簌簌”，如見其影“離離”——竹影散亂披扶的樣子。尾聯(lián)“卒章顯其志”，詩人構(gòu)想了自己的美好愿望。將來歸鄉(xiāng)閑居之后，將會經(jīng)常地來到竹林邊，帶上自己的枕墊竹席，仰臥其間，納涼消夏，恰然自樂。這竹制的枕席又照應了詩題中的“竹”字。對竹子的愛好，是我國人民，尤其是潔身自好的高人雅士們的一貫傳統(tǒng)。據(jù)《晉書·王徽之傳》載，王徽之生性喜竹，一次他寄居在一座空宅之中，馬上令人種竹，有人問其故，他說：“何可一日無此君！”是以民間早就有“看竹何須問主人”，“不可一日無此君”的說法。蘇東坡更是提高到物質(zhì)與精神、美德與美食的比較高度，來認識竹的價值。他說“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)�！边@就不難理解陸放翁何以“歸閑我欲頻來此，枕簟仍教到處隨”了。
陸游的近體詩，詩家多有高評。趙翼謂其律詩“無意不搜而不落纖巧，無語不新亦不事涂澤，實古來詩家所未見”（《甌北詩話》）。沈德潛謂其“七言律對仗工整，使事熨貼，當時無與比埒”（《說詩晬語》）。閱《新竹》一詩，嚴整工巧，情景兩契，意境雙偕，可見這些贊譽實不為過。
《東湖新竹》創(chuàng)作背景
此詩作于孝宗淳熙元年（1174年）初夏，詩人50歲，在蜀州通判任上。詩人在偷閑時分，尋訪竹林，閑中賦竹，借竹寄情，寫下了這首詩。
詩詞鑒賞2
《佳人》
絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。
夫婿輕薄兒，新人已如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。
但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。
摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
【簡析】
“佳人”并非寫實，只是一種寄托，可能是詩人自己的身影。雖時世艱難，多遭不幸，仍不愿入染濁流。
【注解】
１、合昏：即夜合花。
�。�、修竹：長竹，與詩中“翠袖”相映。
【韻譯】
有一個美艷絕代的佳人，
隱居在僻靜的深山野谷。
她說：“我是良家的女子，
零落漂泊才與草木依附。
想當年長安喪亂的時候，
兄弟遭到了殘酷的殺戮。
官高顯赫又有什么用呢？
不得收養(yǎng)我這至親骨肉。
世情本來就是厭惡衰落，
萬事象隨風抖動的蠟燭。
沒想到夫婿是個輕薄兒，
又娶了美顏如玉的新婦。
合歡花朝舒昏合有時節(jié)，
鴛鴦鳥雌雄交頸不獨宿。
朝朝暮暮只與新人調(diào)笑，
那管我這個舊人悲哭？！”
在山的泉水清澈又透明，
出山的泉水就要渾濁濁。
變賣首飾的侍女剛回來，
牽拉蘿藤修補著破茅屋。
摘來野花不愛插頭打扮，
采來的柏子滿滿一大掬。
天氣寒冷美人衣衫單薄，
夕陽下她倚著長長青竹。
【評析】
這首詩是寫一個在戰(zhàn)亂時被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時，在安史戰(zhàn)亂中，原來官居高位的'兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧*不移，貞節(jié)自守的精神，實在值得謳歌。
全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動人�！霸谏饺�，出山泉水濁”深寓生活哲理。
【作者小傳】：
杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁為主。被后世詩家尊為“詩圣”。有《杜工部集》。
詩詞鑒賞3
【年代】：唐
【作者】：于鵠——《江南曲》
【內(nèi)容】
偶向江邊采白蘋，還隨女伴賽江神。眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。
【賞析】：
《江南曲》為樂府清商曲《江南弄》七曲之一。于鵠這首詩是其中較有生活情趣的一篇。
從來寫閨情的詩歌，多從思婦的梳妝打扮起始，然后以陌頭楊柳、江南曲、高樓顒望、長夜無眠等寫其抑郁的離情。這首詩卻借質(zhì)樸的民歌體裁，從另一方面給人以別具一格的風采。
“偶向江邊采白蘋”，“偶向”二字在于說明人物“江邊采蘋”的舉動只是心不在焉地出于一時的偶然�！斑�隨女伴賽江神”，顯然是無可無不可地跟著別人轉(zhuǎn)�！斑�隨”二字，反映出她那做事貌合神離的恍惚神情。“采白蘋”也好，“賽江神”也好，全都不是這位少婦此時此際本意欲行之事，不過反映她那一心惦記“遠人”、行無所適的煩亂而已。
可是盡管如此，有時一個小的舉動，也會泄露心中的秘密，她終于“暗擲金錢卜遠人”，以寄托自己深思的感情。她表面上似乎也和大家一樣，向“江神”做禱告，祈求幸福，實際上她“暗擲金錢”，占卜“遠人”何時歸來。而這一切她做得很小心，怕人發(fā)覺而遭人取笑，占卜時不敢“分明語”，“擲金錢”裝模作樣，采取“暗擲”的方式來掩人耳目。就這樣，詩人著力描摹少婦欲言又不敢語，欲卜又不敢擲，欲罷又甘休，只能“暗擲”的那種神情，既逼真，又細膩，委婉曲折地表現(xiàn)了一位少婦的.深情。
這首詩連用“偶向”、“還隨”、“不敢”等虛詞，作為點睛的筆觸，維妙維肖地再現(xiàn)了人物的內(nèi)心活動，同時抓著一個動人的細節(jié)來刻畫人物心理，這都是初唐詩中少見的。
詩詞鑒賞4
年代：唐
作者：顧況——《囝》
內(nèi)容：
囝，哀閩也。
囝生閩方，閩吏得之，乃絕其陽。
為臧為獲，致金滿屋。
為髡為鉗，如視草木。
天道無知，我罹其毒。
神道無知，彼受其福。
郎罷別囝，吾悔生汝。
及汝既生，人勸不舉。
不從人言，果獲是苦。
囝別郎罷，心摧血下。
隔地絕天，及至黃泉，不得在郎罷前。
賞析：
唐代的閩地（今福建），地主、官僚、富商相勾結(jié)，經(jīng)常掠賣兒童，摧殘他們的身體，把他們變?yōu)榕`�！多睢肪褪沁@種殘酷行為的真實寫照。
詩人首先敘述閩童被掠為奴的經(jīng)過。前三句交代了這種野蠻風俗盛行的地區(qū)（閩方）、戕害閩地兒童的兇手（閩吏）以及戕害兒童的方式（絕其陽），極其簡練。然后敘述奴隸的痛苦生活。詩人沒有列舉具體生活事例，而只是并列擺出一種極不公平的現(xiàn)象：奴隸為主人“致金滿屋”，本應受到較好的待遇，然而卻被視如草木，受到非人待遇。金，極言其貴；草木，極言其賤。一貴與一賤，兩相比照，揭露奴隸所受待遇的不合理，寫出了奴隸生活的不堪忍受。
詩人并沒有停留在這一般的.敘述上，接著又透過這一生活現(xiàn)象，把筆觸深入到人物的內(nèi)心世界，揭示出奴隸們的滿腔怨憤：“天道無知，我罹其毒。神道無知，彼受其福�！北瘧K的身世，痛苦的生活，使他們的怨憤非常之深，以致連封建社會里視若神圣的“天道”和“神道”，都被他們詛咒起來──都是上天和神靈無知，才造成如此不公平的世道！這里“彼”“我”對舉，形象地揭示出對立的階級關(guān)系──奴隸主們之所以能夠大享其福，正是建筑在奴隸遭受荼毒的基礎上的。這四句心理描寫，真實地反映了奴隸們的思想感情。
以上是對奴隸一般生活境遇和痛苦心理的描繪�！袄闪T別囝”以下，詩人抽出一個具體場景，用細膩的筆觸描寫囝被掠為奴，同郎罷分別時父子痛不欲生的情景。
詩人把囝同郎罷的心理對照來寫，筆墨搖曳多姿，錯落有致。寫郎罷，處處從他違反常情的心理著筆。在封建社會，人們都希望人丁興旺，又由于重男輕女的習慣，尤其希望生男孩�？墒沁@位做父親的卻后悔不該生男孩，生下后更不該養(yǎng)育他。這看來很“反�！薄Ｈ欢�，正是從種“反�！敝�，才表現(xiàn)了他的斷腸悲痛和對孩子的深愛�！叭藙癫慌e”一語更進一步說明，受這種野蠻風俗之害的，絕不是一家一戶的個別現(xiàn)象，閩地人民受害之慘，受害之廣，使人人都心懷恐懼。寫囝，則是著力刻畫他對郎罷的依戀，完全是小孩子的心理。這種對照的心理描寫，生動細致地刻畫出父子相依、不忍分離的骨肉親情。而造成生離死別、痛不欲生的，卻正是那些掠賣兒童的人。所以，這種描寫既是對苦難人民的深厚同情，也是對殘民害物者的憤怒控訴。
詩人在這首詩的小序中說：“哀閩也”。對閩地人民的不幸遭遇表示同情，卻通篇不發(fā)一句議論，而是用白描的手法，把血淋淋的事實展現(xiàn)在讀者面前，讓事實來說話，產(chǎn)生了雄辯的力量，因而比簡單的說教內(nèi)涵更豐富。詩人繼承《詩經(jīng)》的諷諭精神，形式上也有意仿效詩經(jīng)，取首句的第一個字為題，采用四言體，并且大膽采用了閩地方言如“囝”“郎罷”入詩，使詩歌在古樸之中流露著強烈的地方色彩和濃郁的生活氣息。
詩詞鑒賞5
1、十月旦讀子美北風吹瘴癘羸老思散策之句初寮(宋代-朱翌)
問學要根柢，文章忌雷同。
字求反切當，義用訓詰通。
縱之逼論劍，收之入檀弓。
平生苦我心，不如作一農(nóng)。
林羊瀟灑侯，川上赤鯶公。
姑從賢者樂，勿笑鄙夫空。
秋宵引佳月，暑晝追涼風。
如此了一生，我其塞上翁。
2、老人嘗饌北食兒女輩不能過蕪湖多魚且美仆生長澤國不可一日無此(唐代-王質(zhì))
不得揚州蟹蛤嘗，江鄉(xiāng)魚味亦相當。自從南渡為生理，慚見東人說故鄉(xiāng)。
出火麥團猶雪白，帶漿米飯更鵝黃。老人日日惟須此，長笑兒郎太楚傖。
3、奉酬襲美病中見寄(唐代-陸龜蒙)
逢花逢月便相招，忽臥云航隔野橋。春恨與誰同酩酊，
玄言何處問逍遙。題詩石上空回筆，拾蕙汀邊獨倚橈。
早晚卻還巖下電，共尋芳徑結(jié)煙條。
4、背面美人二首(明代-蘇澹)
抱得琵琶下玉除，湖山背立溜犀梳。
傍人欲見春風面，但道蕭郎有寄書。
5、于鱗子與子相元美過訪共懷謝山人茂秦 其三(明代-梁有譽)
宇宙何寥闊，斯人窮至今。交游四海意，去住百年心。
兔苑跡空在，鹿門期可尋。詞源甘計拙，衰白況知音。
6、岡州重訪陶昭輯昭美昆弟(明代-鄺露)
賦才曾許擅機云，五色肝腸絕世氛。芳草綠時頻寄夢，菊花黃后又尋君。
開樽獨剪堯年韭，懷古同探禹穴文。歸去層城隔明月，岸松煙艇對秋分。
7、十月九日同公美踐上林之紀回紀實(宋代-陳文蔚)
景入小春方嫩寒，緩行不覺鳥間關(guān)。
倚空疊嶂何崷崒，帶石清溪屢繞環(huán)。
政擬徘徊檀木嶺，且先點檢上林山。
杖藜未作忙歸計，又喜臨清得釣灣。
8、杪秋送族子幾倩兼寄羅康世何日美(明代-區(qū)懷瑞)
沮漳秋月印波光，別去猶懸玳瑁梁。千里心期虛綰結(jié)，十年眉黛憶清揚。
頻偵玉岫烽煙遍，歸訪珠林道路長。若問城頭冰雪影，侏儒方朔總空囊。
9、詠美人晝眠(明代-徐熥)
金釵斜欲溜，玉枕倦相依。瞢騰含媚眼，展轉(zhuǎn)皺羅衣。
汗沾香粉膩，幔隔黛痕微。夢只縈閨閣，不逐楚云飛。
10、醉花臺坐月聽東鄰美人吹簫 其一(明代-伍瑞隆)
青山隱映翠云遙，清夜高臺坐寂寥。何處碧桃深院里，月明風送紫鸞簫。
11、復陪子愿侍御過家弟敬美澹圃作 其一(明代-王世貞)
皎然冰玉見風姿，況有新篇斗色絲。不盡弇園仍澹圃，為探周鼎復秦碑。
談溫草樹寒從破，坐久星河莽下垂。唯有隴梅尤氣色，似聞先卜早春期。
12、美人紅甲(明代-徐渭)
近日新妝處處施，玉纖染草學胭脂。并將櫻顆銷筠管，忽散桃花上柳眉。
春色每從梢畔露，麗情半出袖邊知。塞風昨夜吹膠折，抱得琵琶下手遲。
13、和虞永康美功堂詩(宋代-魏了翁)
我曾寄徑城南州，果杏纂纂香浮浮。
云開千仞雪山白，月照萬古滄江流。
我時未得江山意，但愛高明甲西州。
十年重來是邪非，獨覺真意爛不疏。
虞侯著堂發(fā)幽悶，豈但清與耳目謀。
川流袞袞來不斷，云物亹亹生無休。
既從靜壽識至樂，復於嘆逝希前修。
游人翕翕滿江頭，隨所適處心悠悠。
童子長佩搴江蘺，女兒縫裙學石榴。
沒人揚波白魚躍，舟子競渡蒼龍摎。
田翁野婦看兒戲，詠歸山暝風作秋。
固亦有志感時節(jié)，欲起湘累問靈修。
人人得處自深淺，江山於爾無顯幽。
堂上主賓亦復爾，各各會意風泠颼。
宇宙無窮本如此，我亦皓然希天游。
14、和襲美傷開元觀顧道士(唐代-陸龜蒙)
何事神超入杳冥，不騎孤鶴上三清。多應白簡迎將去，
即是朱陵煉更生。藥奠肯同椒醑味，云謠空替薤歌聲。
武皇徒有飄飄思，誰問山中宰相名。
15、奉和襲美贈魏處士五貺詩。烏龍養(yǎng)和(唐代-陸龜蒙)
養(yǎng)和名字好，偏寄道情深。所以親逋客，兼能助五禽。
倚肩滄海望，鉤膝白云吟。不是逍遙侶，誰知世外心。
16、奉和襲美茶具十詠 茶舍(唐代-陸龜蒙)
旋取山上材，架為山下屋。門因水勢斜，壁任巖隈曲。
朝隨鳥俱散，暮與云同宿。不憚采掇勞，祗憂官未足。
17、初夏夜同明卿元美游張氏園亭五首 其五(明代-宗臣)
夜色亂相射，幽人那可禁。天流孤月白，庭落大槐陰。
忽起千秋思，能空萬里心。長吟一汗漫，纖露下衣襟。
18、四體美人四首 其一 正面(元代-鄭允端)
似共春風別有緣，美人初見下鞦韆。花陰滿地日卓午，芍藥金盤五色鮮。
19、徐元美甲第新修同諸公賦詩(宋代-李正民)
大廈沈沈結(jié)綺櫳，誅茅新就化人宮。春臺亂落桃花雨，北牖遙披柳葉風。
遁跡娛游同梓澤，卜居窮僻似蕭公。人生適意方為樂，何必簞瓢嘆屢空。
20、過朱季美池館 其一(明代-李孫宸)
春光淑氣轉(zhuǎn)氤氳，步入橋西一訪君。地迥有風偏響竹，岡寒無雨亦生云。
閒情偏洽尊中賞，高調(diào)難將世上聞。指點墨池誇勝事，晚煙籠處亂鵝群。
21、扶胥冬泛同盧元明朱季美萬伯文劉季德黎縝之區(qū)子建劉道子黃元卿區(qū)啟圖作(明代-韓上桂)
谷日詰旦游扶胥，整駕六馬飛騊駼。言遵芳渚東南隅，載瞻極浦波光逾。
理楫中流泛錦鳧，旌旗刻畫龍蛇俱。舟子水嬉奏巴渝，聲破冥漠空中呼。
開合海水鯨鯢趨，是時向冬草木枯。江風驟轉(zhuǎn)云模糊，顧見旭日升天衢。
下映濁浪紅氍毹，扶桑東枝千仞馀。迢遙海外三山孤，蛟神上下隨天吳。
提戈叱指膽氣粗，千金買技龍可屠。投竿正得盈尺鱸，滿船賓客俱胡盧。
玉壺尊酒滿眼酤，饋進珍饌雜美菰。青天白日高陽徒，賭行六博相歡逋。
堯吸千鐘孔百觚，豁若長鯨吞巨湖。酒后耳熱胡為乎，仰天大叫擊唾壺。
分題物妙云錦敷，雕刻秘思色象殊。襜褕報贈月明珠，歡笑謔浪中情輸。
吁嗟此游樂甚都，羲陽委轡西匿榆。恨不回戈緩須臾，歸舟競奏清夜徂。
22、美楊志誠(元代-吳景奎)
省郎勛胄著關(guān)西，江左行師縱馬蹄。鞭算熟諳軍旅事，筆籌不使簡書稽。
笑談風動嫖姚幕，步武云隨宰相堤。如此定功須第一，金門天近聽朝雞。
23、柳梢青 泥美人(清代-葛秀英)
撮土猶香。塑成嬌艷，絕世風神。月下娟娟，松間小小，畫里真真。
美人黃土生春。向何處、藍橋問津。憨態(tài)無言，羞顏似笑，注眼如顰。
24、別劉師美(宋代-釋慧空)
世故熏人易變初，誰能變處即如如。
相看有道遽難說，且可還家深讀書。
25、戲贈趙使君美人(唐代-杜審言)
紅粉青娥映楚云，桃花馬上石榴裙。
羅敷獨向東方去，謾學他家作使君。
26、答王元美兼懷敬美(明代-溫純)
一代才名眾豈如，幾年高隱蚤懸車。有時搦管揮文藻，盡日耽玄味道書。
難弟金蘭交不淺，元方夢寐跡仍疏。且憑魚雁訂歸計，那得相逢海上漁。
27、答李秋官廷美(明代-張弼)
一從失腳下煙蘿，都為浮名受折磨。塵土無情淹客思，滄江何處和漁歌。
敝裘懸桁渾如貉，蒸瓠堆盤亦當鵝。賴有床頭孤劍在，未應不及化龍梭。
28、重寄元美 其三(明代-李攀龍)
北斗闌干南斗低，啼烏三匝鳳城棲。萬年枝上秋風起，飛入中丞署里啼。
29、次韻徐子美見懷兼簡湯君材(宋代-郭祥正)
闊別天涯每愴然，相思只欲學飛仙。君承交辟專民事，我慕高風謝世緣。
南郭不辭三徑遠，東山長與五云連。會須載酒勤相過，齒發(fā)蕭條各暮年。
詩詞鑒賞6
城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。
情懷漸覺成衰晚，鸞鏡①朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊②，今日芳尊惟恐淺。
[注]錢惟演（962—1034）字希圣，臨安（今浙江杭州）人，北宋著名詩人，本詞是作者暮年謫居漢東時遣懷之作。①鸞鏡：相傳晉罽賓王曾獲一鸞鳥，多年不鳴，后懸鏡照之，鸞鳥乃鳴，故稱梳妝鏡為鸞鏡。②芳尊：酒杯。
�。�1）“城上c風光鶯語亂”一句的“亂”字用得很貼切，請作簡要賞析。（3分）
�。�2）下片最后兩句運用了哪種表現(xiàn)手法？表達了詩人怎樣的思想感情？（4分）
（1）（3分）“亂”寫出了“鶯”啼叫的熱鬧，和下文的“春拍岸”一起，描寫了一幅春光明媚，美景無限的畫面。（1分）而群鶯亂啼已是暮春天氣，這里也暗含春光將盡之意，（1分）作者用“亂”字也出了心中的那份憂慮，表達了自己對于時光飛逝，生命無多的感傷之情。（1分）
�。�2）（4分）對比（1分）；同樣是“芳尊”，以前是厭惡，現(xiàn)在則是喜歡到“惟恐淺”。（1分）寫出了作者借酒消愁的情狀，（1分），抒發(fā)了被貶黜罷官后內(nèi)心痛苦無奈心情。（2分）最多給4分。
作者簡介
錢惟演(962—1034)，字希圣，錢塘(今浙江杭州)人。吳越忠懿王俶次子，隨父降宋，真宗朝歷任直秘閣、知制誥、翰林學士、樞密副使等職。仁宗即位，為樞密使，以同平章事(宰相)的頭銜出任許(今河南許昌)、陳(今河南淮陽)等州。為人好趨炎附勢，多寫歌功頌德的文章獻于朝廷以邀恩寵，尤善以聯(lián)姻手段巴結(jié)皇室，攫取權(quán)利，為時論所鄙薄。初謚“思”，明確其有過而能追悔自新。宋仁宗慶歷年間，由其子訴請，改謚“文僖”。
錢惟演人品雖不足稱，但雅好文辭，自稱“平生唯好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小詞，蓋未嘗頃刻釋卷也。
賞析
詞人晚年情懷，衰頹困苦。錢惟演對仕途有濃厚的興趣，一生以未為宰相而遺憾。他的阿諛奉上，其效果適得其反。太后聽政時，錢惟演就因與太后攀親備受輿論攻擊，被趕出朝廷，仁宗親政后更是屢受打擊。難怪詞人晚年心氣不順暢。
這首詞就是在這樣心境之下的創(chuàng)作，是仕途挫折時內(nèi)心困苦愁怨的抒發(fā)。春天來臨之后鳥語花香、春意盎然的景色，都仿佛在攪亂詞人的心緒、牽引出詞人的愁怨。人生得意之際，面對明媚春光，意氣風發(fā)，那是一種情景，詞人當年在京城高官厚祿時也曾經(jīng)領略過。相形之下，人生不得意之際的春色只能牽引出對往日的回憶與留戀，當然就增加了眼前的痛苦。情急之下，詞人不禁無理地責問“綠楊芳草”何時了結(jié)，也就是說惱人春天什么時候才能過去，這一問也就問出了內(nèi)心愁苦的深度。作品中的“芳草”、“淚眼”、“鸞鏡”、“朱顏”等意象無不充滿絕望后的濃重感傷色彩，反映出宋初纖麗詞風的藝術(shù)特色。
上片起首兩句，從城上和城下兩處著墨，聲形兼?zhèn)洹⒏挥趧痈械孛枥L春景，勾勒出一幅城頭上鶯語陣陣、風光無限；城腳下煙波浩淼、春水拍岸的.圖畫，使讀者隱然感覺到主人公的傷春愁緒，從而為下文的遣懷抒情作好了鋪墊。上片末兩句轉(zhuǎn)而抒情，言綠楊芳草年年生發(fā)，而詞人已是眼淚流盡，愁腸先斷，愁慘之氣溢于言表。
從表現(xiàn)手法上講用綠楊芳草來渲染淚眼愁腸，也就達到了情景相生的效果，情致極為凄婉。此二句由景入情，詞意陡轉(zhuǎn)，波瀾空起。過片兩句，從精神與形體兩方面感嘆老之已至，抒寫了詞人無可奈何的傷感情懷。從中可以窺見，一貶漢東，默默無聞，大勢已去，這對于曾經(jīng)“官兼將相，階勛、品皆第一”的作者來說，打擊是多么巨大。
下片解釋愁苦的緣由。詞人將一切的根源都推托到歲月的流逝、容顏的衰老上。每次覽鏡，都要為此驚嘆。剩下惟一的解脫方式就是頻頻高舉“芳尊”，借酒消愁。然而，只恐“舉杯澆愁愁更愁”。依據(jù)詞人眼前的心境，這是可以推想而知的。于是，語盡意未盡，綿綿愁意溢于言外。詞人雖寫愁苦之意，但與五代十國詞人還是有很大的不同，詞中沒有那種絕望哀痛的沒落感與沉重感，錢惟演只是平常敘述而來，畢竟詞人生活在一個平和的年代。
詩詞鑒賞7
更題 [唐] 杜甫 只應踏初雪，騎馬發(fā)荊州。直怕巫山雨，真?zhèn)椎矍铩?/p>
群公蒼玉佩，天子翠云裘。同舍晨趨侍，胡為淹此留。
杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的`詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
詩詞鑒賞8
茶瓶兒 李元膺
去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金縷》。
歌罷花如雨。
翠羅衫上，點點紅無數(shù)。
今歲重尋攜手處，空物是人非春暮。
回首青門路。
亂紅飛絮，相逐東風去。
李元膺詞作鑒賞
這首詞講了一個類似于人面桃花的故事。雖為悼亡詞，但含蓄不露，不加點破，更見風致。
詞的上片寫去年此時，深幽清寂的庭院中，詞人遇到了一位女子。正值春深似海，海棠花開，姿影綽約。那位女子花下，淺吟低唱，其風韻體態(tài)，與海棠花融為一體，艷麗非凡。《金縷衣》，當時流行的一支曲子。
上片意境靜中見動，寥寥數(shù)語，勾勒出一個嫻靜嫵媚而善歌的女性形象。
下片寫今日此時重尋去年蹤跡，同是那庭院深處，海棠花下，飛花片片，然而那位脈脈含情，風姿飄逸的佳人卻已人面不知何處去了。攜手處即是去年相會的`地方，如今物是人非，美妙的春光只能使詞人感到無限悵惘。
詩詞鑒賞9
《秘色越器》原文
九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。
《秘色越器》譯文
九月深秋的晨風中，露水沾衣，越窯中燒制的瓷器出窯；顏色似青如黛，與周圍的山峰融為一體，奪得千峰萬山的翠色。
那些堆放到正確的朝向的瓷器，到夜半時就會盛載一些露水，淺淺地盛有露水的碗如同嵇中散留下的斗酒時還殘存濁酒的杯子。
《秘色越器》注釋
秘色：秘色瓷。這個詞語最早出現(xiàn)于此詩中，并一直沿用至今。宋、明、清迄今，學者們?yōu)椤懊厣币辉~的確切含義聚訟不已。據(jù)宋人說，五代吳越國王錢鏐規(guī)定越窯專燒供奉用的瓷器，庶民不得使用，且釉藥配方、制作工藝保密。
九秋：指九月深秋。
千峰翠色：謂越窯釉色就像覆蓋山嵐的郁郁蔥蔥的翠色，后用以指青瓷。
好向：即正確的`朝向。
中宵：即夜半。
沆瀣（hàng xiè）：夜間的水氣，露水。
共：即如同。
嵇中散：即嵇康，三國魏時曾任中散大夫，故也稱嵇中散。
遺杯：即有酒殘留之杯。
《秘色越器》賞析
此詩前二句先寫越窯開窯的時間在秋天，再以夸張的手法極言秘色瓷的顏色青翠，像是奪走了千山的蒼翠似的；后二句寫若在秘色瓷中盛上半夜的露水，就可以陪著嵇康將杯中的殘酒喝完。全詩用準確而形象的語言，抓住了秘色瓷顏色青綠以及光澤盈潤的特征來描繪，并突出其風神。
前兩句“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”是陸龜蒙遠看越窯開窯時的壯觀景象而發(fā)的感概。其中的一“奪”字可謂神來之筆。在陸龜蒙的心里這秘色瓷的釉色已無法用一般言語去描述，只能用巧妙奪取大自然的“千峰翠色”來雕飾。但在實際的燒窯過程中窯內(nèi)的燒制溫度和火焰氣氛很難控制。燒成黃釉、青釉乃至生燒、過燒的都有。所以“奪得千峰翠色來”不但體現(xiàn)了詩人文辭意境的險絕，而且還包含著“千峰翠色”的來之不易。
后兩句“好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯”是越窯開窯后陸龜蒙近看堆積如山的越窯器（可能碗類較多）時的記實描述和感懷：堆積的碗類越窯，如果放好方向，即口朝上，到夜半時就能盛載露水；如果碗類越窯器口朝下堆放就不是“好向”，因為沒法盛載露水。從后二句中讀者不僅能夠讀到陸龜蒙對嵇康的崇敬，并將嵇康當作知音，還能推斷出秘色瓷釉面盈潤這一隱藏信息。
詩中提及嵇中散，是因為嵇中散是一位嗜酒愛琴，才氣橫溢并鐵骨錚錚的令后人敬仰的一代罕見名士。陸龜蒙明吟越窯之物，暗示敬慕嵇中散之志向。這也說明陸龜蒙的這首詩并非著眼于秘色越窯，而是借物抒情，暗表心機。明白了詩人的本意后，再回味“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”，就能體會出這里不僅是吟詠“秘色越器”，而且和于謙《石灰吟》以“秘色”語言明志有異曲同工之效。詩人的感懷是：越窯經(jīng)歷火的洗禮，在九秋風露中，終于“奪得千峰翠色”，此時此景，不禁使人想到嵇中散那樣的人杰與鬼雄。此時此刻的陸龜蒙，已被嵇中散孤傲不群、蔑視權(quán)貴的性格，直言不諱的氣度，超凡絕世的理想所深深吸引，已完全和嵇中散在精神的世界里找到了共鳴，加之嵇中散有很高的才氣和節(jié)氣，于是陸龜蒙才把他作為心靈上的寄托和尊崇甚至效法的楷模。這才有了用秘色瓷在“中宵”的陰陽相交之時“盛取沆瀣”之液共邀和自己有著同樣處境、心境的另一時空的知己——嵇中散共飲沆瀣，以銷萬古之愁，于是便有了”好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯“的傳世佳句。
《秘色越器》創(chuàng)作背景
秘色瓷是在唐代瓷器制作技術(shù)基礎上發(fā)展起來的青瓷精品，產(chǎn)于浙江余姚上林湖一帶的越州。越窯是中國青瓷最重要的發(fā)源地和主產(chǎn)區(qū)，其歷史可上溯至近兩千年前。東漢年間這里最早完成了陶器的制作，后來又完成了從原始青瓷發(fā)展到青瓷的歷史過渡。這一帶戰(zhàn)國時屬越國，唐時改為越州，“越窯”因此而得名。越窯青瓷經(jīng)過不斷發(fā)展晚唐時達到鼎盛成為了中國的瓷業(yè)中心。
陸龜蒙所處的時代，正是唐朝晚期，當時統(tǒng)治階級橫征暴斂、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)，天災人禍不斷，整個唐王朝日薄西山�！缎绿茣酚涊d，陸龜蒙“舉進士一不中，往從湖州刺史張摶游，摶歷湖、蘇二州，辟以自佐”。陸龜蒙任此卑職后不久便隱居在松江甫里（今江蘇蘇州東南甪直鎮(zhèn)），“多所論撰，雖幽憂疾痛，貲無十日計，不少輟也”�？梢姶藭r的他懷才不遇、飽受壓抑、滿懷憂郁，既對統(tǒng)治者的腐朽生活深惡痛絕但又無可奈何。他只好遠離都城長期生活在南方避世。當陸龜蒙初次見到“千峰翠色”般精美絕倫的越窯秘色瓷器時，想象其中宵“盛取沆瀣”之液，他難以抑制自己的情感，遂借物詠懷以抒胸中塊壘。
詩詞鑒賞10
原文
寶釵樓上妝梳晚，懶上秋千。
閑撥沈煙。金縷衣寬睡髻偏。
鱗鴻不寄遼東信，又是經(jīng)年。
彈淚花前。愁入春風十四弦。
作者：
陸游（1125—1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。后孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。他是南宋的大詩人，詞也很有成就。有《劍南詩稿》、《放翁詞》傳世。
注釋：
�、禀[鴻：這里泛指傳遞書信。
�、谶|東：古代郡名。這里泛指邊遠地區(qū)。
賞析：
這首春愁詞，著意寫人。上片描寫人物情態(tài)。梳妝慵晚，懶上秋千，花冠不整衣寬髻偏。下片抒寫相思與離情。原來情緒不佳是因為游人未歸，而且又經(jīng)年沒有書信。因而花前彈淚，相思不已�！俺钊氪猴L十四弦”，思緒纏綿，情韻無限。寫出了相思相愛之深。全詞抒情細膩，含蓄凄婉。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：放翁詞多放筆為直干。此詞獨頓挫含蓄，從彼美一面著想，不涉歡愁跡象，而含凄無限，結(jié)句尤余韻悠然，集中所稀有也。
詩詞鑒賞11
古離別
朝代：南北朝
作者：江淹
原文：
遠與君別者，乃至雁門關(guān)。
黃云蔽千里，游子何時還。
送君如昨日，檐前露已團。
不惜蕙草晚，所悲道里寒。
君在天一涯，妾身長別離。
愿一見顏色，不異瓊樹枝。
菟絲及水萍，所寄終不移。
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
心愛的人要到雁門關(guān)外很遠的地方去了，我們只有無奈地道別。天上的黃云遮蔽了千里，地上的塵埃與黃云相接，天空也暗了下來，到遠方去的'游子什么時候才能回來啊。時間又過了這么久，想起當時送心愛的人遠去的情景，是多么清晰啊，就好像發(fā)生在昨天一樣，可是如今，已經(jīng)到了深秋，檐前的露已經(jīng)凝結(jié)成團。蕙草雖然凋零了，也沒有什么好可惜的，我擔憂的是遠方的愛人，不知他在外是否飽暖。愛人遠在天涯，我們長年分別。但愿時而看見自己的容顏，還是像瓊樹枝一樣潔麗。但愿能像菟絲和水萍一樣，有所寄托，與愛人的感情也能始終不渝。
注釋
�、俎ゲ荩阂环N香草。
�、陬伾罕砬�，神色。
�、郗倶渲Γ哼@里指女子潔麗的容顏。
�、芗模杭耐小�
相關(guān)內(nèi)容江淹
江淹（?），字文通，南朝著名文學家、散文家，歷仕三朝，宋州濟陽考城（今河南省商丘市民權(quán)縣）人。江淹少時孤貧好學，六歲能詩，十三歲喪父。二十歲左右在新安王劉子鸞幕下任職，開始其政治生涯，歷仕南朝宋、齊、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年（年），江淹轉(zhuǎn)入建平王劉景素幕，江淹受廣陵令郭彥文案牽連，被誣受賄入獄，在獄中上書陳情獲釋。劉景素密謀叛亂，江淹曾多次諫勸，劉景素不納，貶江淹為建安吳興縣令。宋順帝升明元年（年），齊高帝蕭道成執(zhí)政，把江淹自吳興召回，并任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，大受重用。
詩詞鑒賞12
《玉階怨》
李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水精簾，玲瓏望秋月。
賞析：
這是一首抒寫宮女怨情的詩。在封建社會里，皇帝“后宮佳麗三千”，該有多少無辜的少女，長年被幽閉在深宮之中，度著那凄涼的歲月，遭受那難以忍受的折磨和摧殘啊。李白在這首詩中，從一個側(cè)面反映了她們的不幸生活，寄予了深切的同情。詩的開頭兩句，寫這位宮女久久佇立階前，以致夜露浸濕了她的羅襪，冰涼冰涼的，這才把她驚醒。一個“侵”字，把宮女凝思忘情的`癡呆形象，生動地烘托了出來。在這寂靜的深夜里，這位宮女在凝思什么？一個孤獨的少女，她該凝思什么，又能凝思什么啊。無限憂傷、抑郁和苦悶的心情，通過這十個字所描繪的形象，鮮明地表現(xiàn)了出來。當她意識到夜露侵肌，轉(zhuǎn)身返回室內(nèi)的時候，室內(nèi)也同樣是冰涼冰涼的。“卻下水精簾，玲瓏望秋月�！狈畔潞熥�，是為了擋住寒氣的侵襲，可是透過疏簾，那明晃晃的秋月又正照射著，又該增添多少愁緒啊。她在那里呆呆地望著和她相伴的孤月，通宵不眠。這里沒有正面著一怨字，而是通過形象本身的細節(jié)描寫，抒發(fā)了宮女的深深怨情，正是這首詩的藝術(shù)特色。
詩詞鑒賞13
古詩原文
裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風淡淡煙，幾點疏疏雨。
草草展杯觴，對此盈盈女。葉葉紅衣當酒船，細細流霞舉。
詩文賞析
這是一幅清新、流麗、色彩淡雅的水墨畫。詞人通過層層點染，步步鋪陳，描繪了夏日雨過天霽時水中蓮葉荷花的美景。
上片寫雨中荷花�！把U裊水芝紅”，紅艷艷的荷花在水中亭亭玉立，搖曳多姿。起筆就突出主要形象──水芝（即荷花）。隨即，詞人從橫的深遠處拓展開去，使我們看到了婷婷裊裊的碧葉紅花被一望無際、朦朦朧朧、含情脈脈、生長在水邊的蘆荻的背景烘托著。接著，我們的視野又轉(zhuǎn)向縱的高遠處，只見荷花的上空淅淅西風輕輕吹掠，一縷縷霧靄的青煙靜悄悄地飄拂游動，稀稀疏疏的雨滴落在碧荷上，滾動著晶瑩的水珠。經(jīng)過一橫一縱的`點染鋪陳，構(gòu)成了一幅夏日驟雨即將過去時的廣闊的空間畫面，而荷花的形象生動地突出在主要位置上。
下片寫雨后天霽，“草草展杯觴，對此盈盈女�！痹~人巧妙地從外部空間移向欣賞主體所在的小空間──船艙里：桌上簡簡單單地擺上了酒杯和菜盤，朋友們正舉杯暢飲，席間還有美麗多情的女子相伴助興哩！朋友們相聚以蓮葉勸酒，是久別重逢，還是遠行餞別？這無需細說。詞人很快又將筆鋒轉(zhuǎn)向船艙外，繼續(xù)描會大空間景色，“葉葉紅衣當酒船，細細流霞舉”。這是從船艙內(nèi)這個特定角度向外望去，只見枝葉葉、層出不窮的蓮葉荷花橫擋在酒船前面（“紅衣”指荷花。賀鑄有“紅衣脫盡芳心苦”句）。此刻，雨過天晴，細細的五彩流霞從蓮荷搖曳攢動的地方冉冉升騰，這是多么絢麗的景色呵！以動態(tài)作結(jié)，正象劉禹錫的詩句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”一樣，有“不愁明月盡，自有夜珠來”之妙。
這首詞，通篇都在寫景，而情處處融于景中。試想，值此良辰美景，好友雅聚，低吟淺酌，暢敘情懷，這是多么愜意的事。詞人正是帶著歡娛的情感來描繪景物，所以寫得如此飛動、空靈。特別是連用十八個疊字，不僅讀來如珠玉落盤，且倍感親切、生動。這與李清照的“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”有異曲同工之妙，不過后者是寫悲愁，前者是寫歡樂。
詩詞鑒賞14
手卷真珠上玉鉤， 依前春恨鎖重樓。 風里落花誰是主，思悠悠。
青鳥不傳云外信， 丁香空結(jié)雨中愁。 回首綠波三楚暮，接天流。
【注釋】：
真珠：即珠簾。
青鳥：傳說曾為西王母傳遞消息給武帝。這里指帶信的人。 云外，指遙遠的地方。
丁香結(jié)·丁香的花蕾。此外詩人用以象征愁心。
三楚：指南楚、東楚、西楚。三楚地域，說法不一。這里用《漢書·高帝紀》注：
江陵（今湖北江陵一帶）為南楚。吳（今江蘇吳縣一帶）為東楚。彭城（今江蘇銅山縣一帶）為西楚�！叭骸�，一作“三峽暮”。
【賞析】
這首詞借抒寫男女之間的`悵恨來表達作者的愁恨與感慨。上片寫重樓春恨，落花無主。下片進一層寫愁腸百結(jié)，固不可解。有人認為這首詞非一般的對景抒情之作，可能是在南唐受后周嚴重威脅的情況下，李璟借小詞寄托其彷徨無措的心情。
李璟的詞，已擺脫雕飾的習氣，沒有晦澀之病。辭語雅潔，感慨深沉。
王方俊《唐宋詞賞析》：全詞情景融為一體，氣象雄偉，意境深沉委婉，留有余韻，可稱詞中之神品，不為過譽。
《漫叟詩話》：李璟有曲云“手卷真珠上玉鉤”，或改為“珠簾”，非所謂遇知音者。
《詩話總龜》：《翰苑名談》云李璟“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁�！彼记寰溲趴蓯邸�
黃蓼園《蓼園詞選》：清和宛轉(zhuǎn)，詞旨秀穎。
《南唐二主詞輯述評》引《翰苑名談》云：清雅可誦。
詩詞鑒賞15
《紅繡鞋·湖上》
無是無非心事，不寒不暖花時，妝點西湖勝西施。
控青絲玉面馬，歌金縷粉團兒，信人生行樂耳！
譯文
心境恬淡沒有是沒有非，不審不暖時節(jié)百花綻開，把西湖裝扮得美如西施。駕青絲玉驄馬，聽粉團兒般美女歌唱《金縷曲》，確是人生行樂的美事。
注釋
⑴無是無非：《莊子·齊物論》：“故有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？”
�、撇缓慌〞r：言不冷不熱，正是釀花時節(jié)。
⑶青絲：指用青絲做的馬韁繩。玉面馬：本為唐玄宗的名馬玉花驄，又名玉面花驄。此處借指名馬�？兀厚{馭。一說這句是倒裝句式，意即玉面郎控著青絲馬。
�、冉鹂|：即《金縷曲》，詞牌和曲牌的名稱。詞牌又名《賀新郎》、《乳燕飛》。曲牌又分南曲和北曲。粉團兒：濃妝艷抹的'歌妓，年輕的美女。這句是倒裝句式，意即粉團兒唱著《金縷曲》。
�、尚湃松袠范盒翖壖病抖聪筛琛罚骸叭松袠范�，身后虛名，何似生前酒一杯？”。信：的確，確是。
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