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當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的詩詞的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
詩詞的讀后感1
素來酷愛唐詩宋詞的我，今天與大家分享一下我的閱讀心得。
很多初學(xué)者深感古詩詞深奧晦澀，難以理解。尤其是對常見意象把握不準(zhǔn)，不知它象征著什么，寄托著作者怎樣的情感。意象，常以自然景觀或事物的形式出現(xiàn)，代表著特殊的含義。如綠窗，多表示閨閣情境。蓬萊，多表示如世外桃源般的.仙境。折柳多蘊(yùn)含惜別之情……只有掌握了這些常見的意象所象征的寓意，才能更好地了解作者所寄托的情感。
詩詞講究煉字。即用最簡潔的字詞表達(dá)豐富的內(nèi)容。從這個角度來講，詩詞本質(zhì)上是篇幅較長的一篇文章的縮影。它將長篇大論用凝練的方式以詩詞的形式表現(xiàn)出來。詩詞的格律，決定了詩詞的言簡意豐。
最值得回味的應(yīng)是詩詞帶給人的各種美感吧!詩詞具有音樂美，講究對仗與押韻，讀起來抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏感很強(qiáng)。很多詩作能在人腦海中形成一幅幅美麗的畫卷。如王維《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”。不僅僅是詩中有畫，而且營造出的林子里那種清幽靜謐的意境美，令人回味無窮，百讀不厭。
我們平時讀到的詩詞，大多是經(jīng)過千百年來的錘煉而流傳下來的，具有極強(qiáng)的生命力。每一篇都堪稱佳作，值得我們細(xì)細(xì)品鑒。而且，對于指導(dǎo)我們的寫作，也是大有裨益的。
詩詞的讀后感2
每個人生命都有自己的一輪明月，每個輪回都有自己的陰晴圓缺。歐陽修說得好：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月�！比松嗲椋L(fēng)月只是轉(zhuǎn)移了我們的情思，給了我們一種寄托。明月這個意象高懸在詩壇上空，中國人從古至今保持著對它溫柔的狂熱，因為它對我們每個人都很公平，入懷入心，成為我們生命中恒久相伴的詩意。
還記得去年中秋節(jié)的活動，我們吟誦關(guān)于月亮的詩句，在東氿畔賞月嘗月餅，此情此景還猶如發(fā)生在昨天。
我們的古人，對頭頂那輪明月，就有著無窮的幻想，也寄托著無限的.情懷。
李白有：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”的詩句，被蘇東坡在宋朝接起：“明月幾時有？把酒問青天�！�
今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。
在這一輪中國的明月前，無論是古代詩人還是現(xiàn)代詩人，中國人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出來。
詩詞的讀后感3
俗話說的好，一年之計在于春，春天象征著萬物復(fù)蘇，象征著無私奉獻(xiàn)，正如書品讀的那些詩句，春天帶給人的感受的確是多變的。不同的心境、不同的環(huán)境，每個人對于春天的感受都是多樣的。那么在品讀了如此多古人詩句后，我對于春天的感受也悄然發(fā)生了一些變化。
過去的我說起春天，想法是單一的，不變的——無非就是滋養(yǎng)。滋養(yǎng)的意思就是猶如詩句“春雨潤如酥”，春天似乎就是萬物復(fù)蘇的時節(jié)，帶來的似乎也只有單一的.幸福感。幸福感又是一個很抽象的詞語，簡單來說，就是春天代表這一切好的事物：例如萬物復(fù)蘇是好，離人相聚是好，宦途高升是好……但是當(dāng)我讀過了這本書以后，我突然深刻地發(fā)現(xiàn)了春天的多變性。春天原來也充滿了憂愁。
曾經(jīng)年輕的我們以為人生一定能活成自己想要的樣子，曾經(jīng)的我們，少字當(dāng)頭，無怨無悔，總覺得做什么都是對青春的不負(fù)，做什么都是像春天潤物無聲一般只好不壞�？珊髞砟兀覀儩u漸被現(xiàn)實擦亮了雙眼，我們看到了時間的無奈，我們領(lǐng)略了現(xiàn)實的殘忍，最后我們才發(fā)現(xiàn)了人生是復(fù)雜的，也不是我們可以輕松掌握的，正如春天的多變，人生也是多變的。我們能做的只是掌握當(dāng)下，活好當(dāng)下，努力讓自己不負(fù)人生不負(fù)自己。
春天在每個人的生命之都會擔(dān)任一個導(dǎo)師的角色，她或許不會直接教你要怎么做，但她總會通過這樣那樣的方式，讓你在每一個春天的結(jié)尾，總能夠得到一些，收獲一些，感悟一些。
于是，通過閱讀這本書，我也終于相信了，每一個國人心都蟄伏這一種共同點(diǎn)，那是對我們傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，是對我們身上共同流淌著的炎黃子孫血液的共鳴，就像從古至今那么多的春天的詩詞，我們總可以很輕松地找到符合你當(dāng)下心境的那一首，然后，跨越時間長河，隔岸相望，頷首微笑。那么我，授業(yè)解惑，作為從古至今許許多多平凡偉大的教育工作者的一員，我想我們都是這條傳統(tǒng)文化長河上的一名無名的擺渡者，我們幫助學(xué)生渡岸，徜徉在知識瀚洋，我們都光榮無比，好比春天，潤物細(xì)無聲。
但愿每一個教學(xué)工作者，都能在自己授業(yè)解惑的過程，找到自己人生的春天，找到教學(xué)意義的春天，讓自己的人生春暖花開，鳥語花香。
詩詞的讀后感4
我相信任何一個中國人，即便讀過再少的書，擁有再少的文化，談起“但愿人長久，千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來，也會覺得如生活中的尋常話語，更是“每逢佳節(jié)倍思親”時最易涌上心頭的感慨。
就像一輪明月，映在中國人眼底的會是生命的陰晴圓缺，會是嫦娥的嫵媚相思，會是長久別離的深情遙望，但很難是一個只會反射陽光的黑暗球體；
再如那抹夕陽，映在中國人的心底，撩起了人生暮年的未解惆悵，渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈，描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨，但絕不會是地球自轉(zhuǎn)的日日交替；還有那春夏秋冬，高山流水，花鳥魚蟲，一切的一切在中國人的世界里從來多是豐富多情的，人心總與自然交融，總與萬物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無序快要將我們吞沒的時候，感謝于丹老師的《重溫最美古詩詞》為我們適時奉上了一方清心靜氣的良藥，那些曾經(jīng)在我們課本里沒被好好感悟的詩歌，那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘，欣賞著書中意境深遠(yuǎn)的古代畫作，細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念，每個人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁，每個人的耳畔亦似多了一個知己能體諒所有的心事。
我想這本書，除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動地理解古代詩詞外，更有幫助的`應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說，人的生命在14歲之后，就進(jìn)行了一半。因為14歲之前的兒時記憶，占去了大腦的大半，此后余生，都是光陰似箭。我想，這不外乎人越長大，對生活中的意象越發(fā)熟悉，從而變得寡淡索然，沒有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜，也沒有了能夠和值得被記憶的事、物。所以，我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對生活景象的珍視，就像于丹老師在書的最后說的那樣：人的年歲越是增長，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們在現(xiàn)實的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限，但詩意無窮”，生活的黯淡是因為我們的眼睛、心靈不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力，我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光，其實古人眼中的那些美好，正透過亙古不變的月光鋪灑在我們心頭，不信，就請你捧起這書，定會真切觸摸到生活中那滿滿的詩意。
詩詞的讀后感5
一縷陽光，一盞清茶，一生最鐘愛的詩詞，裝幀成一幅靜默流淌的山水畫。
--題記
不讀詩詞，不足以知春秋歷史之遠(yuǎn)；不讀詩詞，不足以品流章華彩之美；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈。
當(dāng)我們徜徉在古典詩詞的美妙意境中，你是否被那自然神奇的景象所深深折服？你是否感應(yīng)到天地草木那清秀雋永的靈氣？“道狹草木長，夕露沾我衣”，你是否感覺到草尖露珠的沁涼和青草的味道？“采菊東籬下，悠然見南山”，你是否看到翠綠的山巒和清澈的天空？“明月松間照，清泉石上流”，你是否瞧見那靈動的清泉伴著花草的淺唱低吟婉轉(zhuǎn)流動？然而如今，我們見到的卻是“漫天黃沙飛舞來，良田沙化不復(fù)回”的荒涼，“不識蒼穹真面目，只緣身在煙霾中”的昏黑，抑或是，“一江污水向東流”的渾濁！難道留給子孫后代的便是這污濁不堪的面目嗎？
誠然，人類的本領(lǐng)是足夠強(qiáng)大的。大自然用幾百年才長成的大樹，人類可以在幾分鐘內(nèi)讓它倒下；地球用幾十萬年孕育的物種，人類可以在幾十年內(nèi)讓它們滅絕；奔騰流淌了幾百萬年的河流，人類可以在短短幾年內(nèi)讓它變得污濁不堪；連天都可以戳個洞，人類還有什么辦不到？于是，我們守望，那片連星星也膽怯的天空；我們驚顫，那座鳥兒悲號的禿山；我們懷疑，那渾濁的水中是否有魚兒傷心的眼淚？
天地萬物也是有自己的靈魂的呀，華茲華斯曾說過，我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼淚達(dá)不到的地方。是的，每一朵花都有盛開的理由，每一棵數(shù)都有扎根的價值，每一滴水都有清澈的生命。她可以是“曲徑通幽處，禪房花木深”的靜謐，可以是“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”的相思，可以是“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的不舍，可以是“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”的愁緒……人與自然本就是一體。自上古年代以來，人們早已經(jīng)與自然相互交融，無法割舍。
然而，在如今這個物欲橫流，金錢至上的時代，使生活充盈的往往是欲望的擴(kuò)張，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展便要犧牲環(huán)境。這一行為表現(xiàn)，歸根究底，是人們精神上的“貧血”！在當(dāng)代 ，人們的思想處于“快餐文化”的洪流中，充斥著各樣碎片化知識，從而缺少文化底蘊(yùn)，卻只會一味地追求利益，追求“時尚”，追求權(quán)利、榮譽(yù)。這是何其悲哀呵！我們的傳統(tǒng)文化正在褪去原有的'色彩而被披上各色看似鮮艷實則丑陋的外裳。
幸好，幸好我們的世界還有溫情存在，哪怕微弱，但，“星星之火可以燎原”。從《百家講壇》到漢字聽寫大會，成語大會，再到前段時間熱播的《中國詩詞大會》，這些文化盛會被譽(yù)為“綜藝清流”。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微熹，則彌足珍貴。所以，何不把腳步放慢，去品讀經(jīng)典，品讀詩詞，去感受天地草木的靈氣，發(fā)自內(nèi)心地愛護(hù)自然呢？
在經(jīng)典中，我們逐漸感受到了天地草木的靈氣，聆聽到了她們受傷痛苦時的靈魂呻吟，懂得了天地萬物生命的脆弱珍貴，從而領(lǐng)悟到愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，是我們義不容辭的責(zé)任！我國已有86座城市加入了“地球一小時”的活動，這意味著越來越多的人學(xué)會與自然交流、溝通，踐行著那義不容辭的責(zé)任。我想，如果每個人都能擁有這樣一份心境，那么，“復(fù)得返自然”的意境還會遠(yuǎn)嗎？
感謝詩詞，讓我得以真正感受天地之靈，發(fā)現(xiàn)自然之美。我相信，一定會有越來越多的人在經(jīng)典中覓得這份心境，并將它傳遞，這個世界只會越來越美好，天地萬物也因此而愈發(fā)生機(jī)勃發(fā)！
詩詞的讀后感6
漸漸習(xí)慣了打開網(wǎng)絡(luò)獲取信息，在大屏幕手機(jī)上閱讀，已經(jīng)很久沒有聞到書香的滋味，體會不到小時候摩挲著新書的喜悅；同樣，畢業(yè)后遠(yuǎn)離了校園的那種馥郁的書香氛圍，日漸漂浮的心在喧囂的環(huán)境里，也很難再感受到曾經(jīng)課余閑暇時，偶爾翻開唐詩宋詞靜靜體會下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信，每個中國人生命的深處都蟄伏著詩意，都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”？聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
長大以后，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶淵明呢？“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會使我們的心稍稍放下一點(diǎn)，使我們的胸稍稍開闊一些呢？
當(dāng)年華老去的時候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷吟詠的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對逝水流光，這里面沒有撕心裂肺的悲號。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎？
在《重溫最美古詩詞》一書中，于丹以最具代表性的`中國古詩詞為線索，結(jié)合當(dāng)代中國人生存現(xiàn)狀及精神世界，以其獨(dú)特的人文風(fēng)格對中國古詩詞意象、風(fēng)骨、內(nèi)涵、感悟進(jìn)行鑒賞解讀。以“明月”“清風(fēng)”等古詩詞常見意象為線索，導(dǎo)向人生大境界的感悟與情懷，通往中國式人生哲學(xué)的陰陽平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語境中，這樣的聲音和其所抵達(dá)的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。
在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品？可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi)，還有每個人的工作現(xiàn)實、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然。
相比起古人，現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)了，我們的物質(zhì)生活更繁盛了，我們的個人眼界更開闊了，我們每個人生命中的可能性更多了，但是，我們的心靈、我們的詩意有所托付嗎？在二十一世紀(jì)的今天，我們還能不能夠喚醒心中的詩意呢？
林語堂先生說，中國的“詩歌通過對大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰沒有經(jīng)過春來秋往的滌蕩？誰沒有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)？誰不曾渴望逃離喧囂，尋訪靜謐的田園？其實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了；詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我們要準(zhǔn)備好一顆“詩心”來迎接它。
年華有限，詩意無窮。在有限的生命中，享受天地之間回蕩著的詩意，也就成全了自己最美的人生。
詩詞的讀后感7
這首古詩主要寫了陸游對收復(fù)失地、洗雪國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。全詩28個字，字字珠璣，發(fā)自詩人肺腑，真摯感人。“家祭無忘告乃翁”寫出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛國熱忱，“死去元知萬事空，但悲不見九州同�！笨梢钥闯鲈娙嘶磉_(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國家重新統(tǒng)一而悲傷，可見陸游是一個十分愛國的詩人。 古往今來，像陸游這樣的愛國人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國航海事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，同時也促進(jìn)我國和世界各國人民的經(jīng)濟(jì)來往；宋代岳飛，兒時母親就在他的背上刺下了“精忠報國”四個字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻(xiàn)；解放戰(zhàn)爭時代，黃繼光在十分危險的情況下，舍身炸碉堡，劉胡蘭不怕犧牲、英勇就義。
俗話說得好：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)�！毕热藗兌歼@么愛國，何況我們這些后來人呢？如果沒有這些愛國人士，哪來我們現(xiàn)在的幸福生活？我們一定要牢記他們的豐功偉績，因為他們的存在，祖國才變得繁榮富強(qiáng)。
是他們讓我們的`國家從弱小走向強(qiáng)大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國成為屹立于世界民族之林的強(qiáng)者。我們這一代孩子生長在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛國志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門功課，爭取長大后能成為一個對社會有用的人，為社會多做貢獻(xiàn)！
詩詞的讀后感8
中國曾經(jīng)是詩的國度，在高雅文學(xué)中，沒有其他藝術(shù)形式可以與之比肩�！队诘ぶ販刈蠲拦旁娫~》便是一本帶我們領(lǐng)略詩意的書，品完全書，我不禁想起林語堂所說“詩詞是中國人的宗教”，然而我們對這個“宗教”的信仰，還在嗎?一天之中，我們甚至來不及看朝霞到落日的變化，而旦暮晨昏正是感傷的機(jī)緣，春花秋月才是心中的詩意。雖然我們不都是詩人，可總會在人生的某種時刻，忽然間詩情上涌。在二十一世紀(jì)的今天，讓我們沿著詩歌的通幽曲徑，再一次觸發(fā)這一流淌在中國人血液里的基因，喚醒心中的詩意。
在詩詞中感悟人生哲理
“可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi)，還有每個人的工作現(xiàn)實、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的愿意相信詩意是生活中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然�！薄队诘ぶ販刈蠲拦旁娫~》
骨子里的詩意，是沉重人生中一種輕盈的平衡。詩歌給予我們力量，讓我們有一顆從容不迫的心，擔(dān)當(dāng)社會的使命。詩歌指引成材之路�！笆⒛瓴恢貋�，一日難再晨”，放松懈怠時，詩歌提醒我們珍惜光陰;“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，灰心失落時，詩歌給我們俯視一切的氣概;“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，妄自菲薄時，詩歌讓我們保持一顆自信樂觀的心。詩歌道出處世之理�！叭杖霃N下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗”，多么巧思慧心的新嫁娘，我們初入社會，也需旁敲側(cè)擊摸索前進(jìn);“近水樓臺先得月，向陽花木易逢春”，接近美好的事物，才能比別人優(yōu)先取得成功;“至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪，至高至明日月，至親至疏夫妻”，距離是微妙的平衡，平淡的語言道盡復(fù)雜的人性，含義雋永。詩歌闡釋修身之道�！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，品格高尚、貢獻(xiàn)卓越自能聲名遠(yuǎn)播;“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，身處逆境更要志存高遠(yuǎn)，厚積薄發(fā);“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”自古圓滿難求，舉重若輕才能省卻無數(shù)煩惱。
在詩詞中重溫人間真情
“今天，我們有幾個人會為一份寄托不出去的情思而斷腸呢?我們有幾個人會對那種無法回應(yīng)的音信還執(zhí)著呢?有幾個人會在乎對自己的心、自己的感情有一份交代?有幾個人還會勇敢地面對斜陽去感傷呢?”——《于丹重溫最美古詩詞》
現(xiàn)代社會帶來物質(zhì)的極大滿足后，我們的精神世界漸成荒漠，當(dāng)親情、友情、愛情缺乏心靈交流時，情感立刻不再溫暖。讓詩意回歸到親情里。曾有老人在家庭聚餐時，因看到孩子們都在玩手機(jī)，摔盤離去……這是現(xiàn)代家庭生活的掠影，而古人用詩意的情懷記錄生活的樂趣，“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，只要處處用心，我們的家庭生活依舊可以興味盎然，充滿溫情! 讓詩意傳遞在友情間。杜甫在《春日憶李白》中，用“渭北春天樹，江東日暮云，何時一樽酒，重與論細(xì)文”表達(dá)對故友的相思之情，在現(xiàn)代人看來，無非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊詩而已，可我們卻分明讀到了知己間最可貴的情誼�，F(xiàn)代的人們已很難脫離物質(zhì)表達(dá)友情，其實，只要附上心意，芳草、斜陽、柳絲、鶯啼便都是無價的，若有詩意傳遞在友情間，我們的相聚離別便不會那么單調(diào)了吧!讓詩意彌漫在愛情中。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，大好年光無人陪伴，該是多么寂寥;這首描寫無憂少婦忽生閨怨的詩，正是對“寧在寶馬車?yán)锟�，不在自行車上笑”的反思。愛情固然需要物質(zhì)，但并不需要奢華，愛情應(yīng)是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮“的堅定相守，惟如此，才能有“白發(fā)方興嘆，青蛾亦伴愁”的同喜同憂。
在詩詞中體會審美意蘊(yùn)
“今天，生活在都市也有一種惆悵，我們離山很遠(yuǎn)，離水很遠(yuǎn)，我們?nèi)ド剿g，只是作為休閑度假，是一種奢侈的享樂。但是，我們本來是從山水中來的，斜陽、清風(fēng)、明月、山林，這一切本身都是無價的，曾經(jīng)與我們朝夕相伴，不離不棄�！� ——《于丹重溫最美古詩詞》
在生活的忙碌間隙，讓我們拾起一份閑適心情，在詩歌中體會別樣的美。
詩歌教我們領(lǐng)略自然之美�！帮L(fēng)乍起，吹皺一池春水”是心隨景動的愁緒;“相看兩不厭，只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”是天地交融的.壯闊;“枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬”是衰敗蕭瑟的悲涼，古人用詩詞記錄音響、畫面、感受相交織的一刻，可謂“一切景語皆情語也”。可現(xiàn)代建筑遮住了自然美景、工業(yè)噪音掩蓋了動物之鳴，“細(xì)聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩”已不是隨處可得的機(jī)會。然而，就像書中所說“愿意相信詩意的人，詩意就浮沉在他生活的每一瞬間，用心就一定抓的到�！庇浀糜腥眨_車路過十里芳徑，蠡湖一片開闊，殘霞落于天際，游人三三兩兩，這一瞬的美景讓我頓時忘卻了一天的疲累，這便是詩意的作用吧!詩歌教我們領(lǐng)會含蓄之美。在口水歌鋪天蓋地、網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮的時代，大眾早已習(xí)慣了直白，殊不知多少句“我好傷心”，訴不出“冷月葬花魂”的凄涼;多少句“我好郁悶”，嘆不盡“艱艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲愴;多少句“我想你”，抵不過“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著。詩歌傳遞出一種永恒的古典美，歷久彌新，耐人回味。我們固然要追趕現(xiàn)代的潮流步伐，但也請不要遺忘歲月積淀下的溫爾儒雅。
詩歌是生命深處潛藏著的節(jié)奏和韻律，就讓唐詩的盛世華章，宋詞的淺吟低唱，喚醒我們心中的詩意，給自己一個和靈魂對話的空間。就像于丹書中所說，把自己交付給詩歌，循著美麗詩意，一路尋訪到自己的心靈，在詩歌里完成生命的成長!
詩詞的讀后感9
近日，我品讀了《李清照》一書，故事十分簡單，說來說去，無非是：李清照一個平凡卻有著不平凡事跡的詞人。原本的她盡管出自書香門弟，卻不拘小節(jié)，有著非一般女子所能及的豪放，堅強(qiáng)。因此，對于丈夫的離去，她并未墮落，反而寫下了多少為世人所稱贊的好詞。盡管故事是如此的簡單，可這其中的曲折又豈是三言兩語能說盡的？
花開后花又落，輪回幾世也沒有結(jié)果。你塵封在詩冊，如同青燈伴隨著古佛，凄涼、孤寂。多少落葉是你飄搖零落得淺愁？那紛揚(yáng)塵世中，有太多的叵測。穿越青史的回流，有你對月孤酌，濃睡不消淺酒，卻道海棠依舊，知否？那紅塵夢，幾人看透，幾人看破，物是人非事事休，卻為何欲語淚先流？幾種相思，伴著多少閑愁，只無奈打眉頭，又上心頭，慢慢纏繞，揮灑不去。尋尋覓覓中，那又是誰彈指間碎了“倚門叩首，卻把青梅嗅”的美好清夢，暮然回醒，不曾想，卻是“只恐雙溪舴一艋舟，載不動，許多愁”的陣陣觴情。
斷線的紙鳶哭換不回，就如同那佳人已逝，無處可尋……
一城煙沙，映著那縷孤獨(dú)的魂，盡管遙遠(yuǎn)，卻依是那般輕柔如風(fēng)，至情至性，可為何事如此凄涼？那折翼了的枯葉蝶，飛得到微亮明天嗎？答案是肯定的，盡管并不完好，卻依然靠著那僅剩的保護(hù)色，在枝頭翩飛，永不停駐，飄灑著沉淪的季節(jié)。
縱然，飄落的葉有著無盡的蕭瑟，也不曾忘卻那曾有過的'生機(jī)；散落的黃花是那么的枯瘦，但它永遠(yuǎn)記得的是自己曾擁有過的妖嬈，美麗。而她，抑是如此，人們所望盡的是她的婉約或是深愁。遺忘了的是她曾如“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。那是如此的壯杰。
其實，我認(rèn)為對于古代女子來說，嫁人，相夫教子，做一輩子的賢妻良母便是她們一生的歸宿了。在那樣的封建禮教下，平凡的女人們并不需要多好的文采。吟詩作對那都是男人干的事兒。而李清照卻能留下那么多的詩詞，或許歸其原由不過是由于她的一生起浮實在太過動蕩，使得她的感慨與愁怨太多，以至于不得不用詩詞代替言語好好地宣泄出來罷了。
她的詞，初讀給人的感覺只有簡簡單單的兩個字 “傷感”�？稍缴钭x，你就會發(fā)現(xiàn)，其實她的詞中不但帶著深深的傷感，更多的則是自己對于生活的堅強(qiáng)不屈以及與丈夫的深厚情誼。從中，不難看出李清照是個十分至情至性柔中帶剛的女子。即便遇到了再大的風(fēng)雪，也能如那火紅的楓葉，在一片枯寂的深秋中吐出一團(tuán)團(tuán)霍霍燃燒的火焰，美麗并存著堅韌。
從《點(diǎn)絳唇》到《醉花陽》，李清照——這盞詩運(yùn)的佛門青燈輝煌了一時，卻暗淡了一世，卻讓她那如螢火蟲般的火點(diǎn)，如綴于夜空的明星一樣，永不熄滅。
詩詞的讀后感10
說起中國古典詩詞，我總是忘不了董卿在《中國詩詞大會》上對詩詞的信手拈來，以及和嘉賓、選手的無縫對接，從某種程度上說，是董卿讓我領(lǐng)略了中國古典詩詞時而溫婉時而豪放，時而傷感時而盡興的美。當(dāng)捧起這本《中國古典詩詞感發(fā)》，第一眼就被封面的素雅所吸引，它是葉嘉瑩先生40年代聽顧隨先生課的課堂筆記，書中從順著歷史時間講述中國詩詞，點(diǎn)評詩人及他們的作品，因為一開始對古典詩詞的畏懼，我就當(dāng)做閑暇閱讀，看的很隨意，可以說是隨看隨忘，但讀著讀著卻很享受，過程很開心，好像回到大學(xué)課堂，老師講得開心，興致勃勃隨心引發(fā)，而我們跟著春游一樣，他看見什么就說點(diǎn)什么，滿心愉悅。
書中把作詩與做人、詩詞與人生相提并論，在中國古典詩詞的意境中，領(lǐng)會中國傳統(tǒng)人生的妙義，感悟現(xiàn)實生活的哲理。就如開篇說的，詩根本不是教訓(xùn)人的，是在感動人。詩是要人能欣賞其文，不是要了解其意思。讀著讀著，就想起我們讀書時候就是這樣，總是死記硬背詩詞，往往忽略了他們的美；再者，反思起自己的教學(xué)行為，好像在古詩詞教學(xué)時總是拘泥于詩句的含義，而忘記了帶領(lǐng)孩子走進(jìn)古詩詞的意蘊(yùn)之美，忘記了欣賞“大珠小珠落玉盤”的一起一落之態(tài)，忘記了感受“前不見古人，后不見來者”的茫茫之感，忘記了去攀登唐詩宋詞這兩座中國古典文學(xué)的高峰，忘記了領(lǐng)略“一覽眾山小”的開闊視野。其實長大了，不讀書了，看到一處風(fēng)景，心生一處感慨，曾經(jīng)背過的詩從這樣，自然而然地從腦海出來了，這才映了景，這才懂得了詩中之意，理解了詩中的情，當(dāng)然這需要有一個積累的過程，而會意還需要此情此景的恰當(dāng)出現(xiàn)！
文如其人，讀文章、詩詞跟作者一生聯(lián)系起來看才更有味道。這也是在讀這本書時最深刻的體會。古典詩詞可謂中國漢語言文化的瑰寶，不僅在文字技巧、節(jié)奏韻律上登峰造極，在思想意境上也凝練高致、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。我們會被“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”的人文關(guān)懷所撼動，會被“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的雄魂壯志所震顫，也會被“采菊東籬下，悠然見南山”的物我相融所吸引，將小我之間化為大我，在這樣豐富的精神文化中生生不息地成長，就如董卿說的，“只看詩詞儲備量，很多選手都有上千首，但最終，最可貴的'不是你記住了多少詩詞，而是你有沒有體會到詩詞中的精神與情懷，詩詞有沒有完善你、滋養(yǎng)你。”真正走近悠久的史國，走進(jìn)輝煌的詩國，才能真正的得到滋養(yǎng)，但有時，或許你不一定說得懂那些詩意，但念出來就自然而然就很美：“桃之夭夭，灼灼其華”，“楊柳依依”、“雨雪霏霏”……
古典詩詞就是這樣，它如墻上的精美壁畫，訴說著歷史的故事與靈魂，我們在古典詩詞的吟誦中修身悟道，開啟現(xiàn)實人生本真的至高境界。
詩詞的讀后感11
暑假，很多同學(xué)都喜歡到外面去游覽湖光山色，我卻喜歡抱著《小學(xué)生中華經(jīng)典詩詞讀本》開始我的“詩中游”。
當(dāng)看到“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”的幽靜時，我會心馳神往；當(dāng)看到“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的美景時，我會沉醉自失；當(dāng)看到“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的悵惆時，我會為其傷感……但令我最難忘的是詩中的喜和樂。
當(dāng)我讀到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”時，眼前是一個何其清新自然、何其美麗動人的境界！懷著許多喜悅，我走入了一個滿眼綠色、充滿泥土芳香的大草原。當(dāng)我讀到“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”時，我腦中立即展現(xiàn)出一幅人們喜迎新春的圖畫。畫中王安石眉梢舒展，把酒當(dāng)歌。喜慶的風(fēng)光盡收眼底。
相信大家對杜甫的名句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”一定了解頗多，讀著這句詩時，我仿佛進(jìn)入了一片明媚秀麗的'世界，聽著黃鸝鳴唱，看著白鷺飛翔，到處生機(jī)勃勃！好一個令人樂而忘返的境界！“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦�！痹谖覍W(xué)習(xí)的課本里也有，每當(dāng)吟詠這詩句時，總會覺得很神秘。今天再讀，眼前便展現(xiàn)出一幅畫來：靜靜的夜，深藍(lán)色的夜空，空中鑲著一盤月，月光輕輕地灑在湖上、樹上。樹枝上，兩只小鳥兒相互依偎著，甜甜地編織著自己的夢。一陣微風(fēng)吹來，清新?lián)涿�，眼睛閉上，這月色和鳥兒融入水里，而我也融化在畫中，心中便有說不出的愉快。
當(dāng)我輕輕合起手中的《小學(xué)生中華經(jīng)典詩詞讀本》時，清新的詩句，快樂的情調(diào)，無不令我陶醉，令我流連忘返。我不禁贊嘆，果真一本好書！
詩詞的讀后感12
一代風(fēng)流的一代絕唱，壯麗國度的壯麗詩篇"，曾經(jīng)有人如此評價過毛澤東主席的詩詞。當(dāng)時我感觸不深。今有幸拜讀《毛澤東詩篇》之后，想起這句話，我不禁為之喝彩--真好!毛澤東，偉大的無產(chǎn)革命家，政治家，思想家，軍事家，也是杰出的師人。作為中華人民共和國的締造者，毛澤東在我心中只是一位神圣的領(lǐng)袖，對于他的了解也僅有上述內(nèi)容�？赡苓@也是當(dāng)代學(xué)生對于國家領(lǐng)袖的認(rèn)識吧�？墒钱�(dāng)我讀完《毛澤東詩詞》后，我才發(fā)現(xiàn)毛主席是那樣堅毅，那樣豪放，那樣睿智，從他的詩詞中我感受到了一個偉人的人格魅力。在《毛澤東詩詞》中，不令"久有凌云志，重在井岡山""不到長城非好漢""為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天""冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天"這些歷覽名山大川的感慨，憂國憂民的毛主席，在攀登游覽時，也不曾放下心頭的凌云壯志。"把酒酹滔滔，心潮逐浪高""赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞""江山如此多姣，引無數(shù)英雄盡折腰"又是毛澤東對于中國經(jīng)歷磨難的深刻感悟。"一橋飛架南北，天塹變通途""已是懸崖百丈冰，猶有枝頭俏""雄關(guān)漫步真如鐵，而今邁步從頭越"它們表現(xiàn)了毛主席不畏艱難困苦，勇往直前的革命精神。在慷慨激昂過后，毛主席有有了"揮手從茲去"的離情別意，"我失驕楊君夫柳"的款款深情，以及"中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝"的殷切勉勵，使我感受到毛澤東詩詞的浪漫主義色彩。在往昔的崢嶸歲月中，毛主席帶領(lǐng)中國人民推翻了"三座大山"使人民獲得解放與自主，在"一唱雄雞天下白"之后，他又操起了建設(shè)國家，強(qiáng)民富國的擔(dān)子，毛主席的人生是閃光的.人生。今天的我們，在領(lǐng)略過毛主席的氣概之后，我知道了在那個年代的艱辛，知道了戰(zhàn)斗的殘酷，知道了當(dāng)今生活的來之不易。學(xué)習(xí)、探索、鉆研就如曾經(jīng)的"鏖戰(zhàn)"、需要我們拿出"上九天攬月"的精神和紅梅般的堅強(qiáng)意志，與困難作斗爭。須知"世上無難事，只要肯攀登"。在今后的日子中，我們也會牢記毛主席的教導(dǎo)"一萬年太久，只爭朝夕!
本書對原《毛澤東詩詞集》作了進(jìn)一步的訂正和增補(bǔ)。這些重要訂正和增補(bǔ)，對于學(xué)習(xí)和研究毛澤東詩詞，準(zhǔn)確理解和深刻領(lǐng)會毛澤東詩詞中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，都具有十分重要的意義。
本書對《毛澤東詩詞集》中的每一首詩詞，從時代背景、寫作過程等角度一一加以詳細(xì)論述。
《毛澤東詩詞集》就是一本“歷史的珍品，藝術(shù)的瑰寶”。書中內(nèi)容豐富，題材廣泛，它既有毛澤東同志早年的矢志之作，又有晚年的憂思之篇;既有革命暫處低潮時悲涼的心聲，又有革命的宏志和遠(yuǎn)望前瞻的大無畏精神。
本集基本上是沿用了《詩詞遜五十首詩詞和注釋。《詩詞遜是個簡注本，這符合毛澤東生前主張只出簡注本的意愿�！对娫~遜的注釋工作是在胡喬木指導(dǎo)下進(jìn)行的，不少注釋是他親自撰寫和改定的。
詩詞的讀后感13
喜歡唐宋詩詞，尤其喜歡趙仁珪的走進(jìn)唐詩宋詞，讓我領(lǐng)略了詩詞歌賦的魅力，還有詩詞歌賦文化對我的濡染，所以要談?wù)勛约旱南敕�，略表自己喜歡這本書。
”全唐詩五萬多首，全宋詞兩萬，出自五千多位詩人之手，以這樣的形式表達(dá)對祖國，對家鄉(xiāng)，對友情，對生活，對人民的一腔熱忱�！卑殡S著這浪漫的開講，我懷著虔誠的心走進(jìn)了趙先生心中的詩詞，走進(jìn)了詩人，走進(jìn)了歷史……
《走進(jìn)唐宋詩詞》，作者是趙仁珪，由首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社于20xx年出版，描述的是本書主要為高等學(xué)校非中文專業(yè)而又喜愛唐宋詩詞的學(xué)生而編。全書共分八章，分別例出了初唐詩、盛唐詩、中唐詩、晚唐詩、北宋詞、南宋詞、宋詞等時期的經(jīng)典詩進(jìn)行賞析及點(diǎn)評。該書可以作為高等學(xué)校非中文專業(yè)學(xué)生提高素質(zhì)教育的選修課教材，也適用社會上有同類需要的讀者。
中國自古就相信“言由心生”，“字如其人”，如今我們見了這許多的歷史記載，縱有些不合此理的例子出現(xiàn)，但不得不承認(rèn)，對于大多數(shù)中國人來說，他們的言行代表了他們的思想，他們的詩詞體現(xiàn)了他們的品性。
詩詞是小道，詩詞不能讓人建功立業(yè)，不能讓人封侯拜相，也不能齊家治國平天下，所以有人稱詩詞不過是文人的牢騷與幽怨，小道而已。但在更多人的心中詩詞是大道，詩詞直指靈魂，它書寫的是歷史，是文人心中的道義，是親人朋友間無法斷絕的感情，是中國五千年文明對這個世界的呼聲。詩詞直指本心，通天徹地，又怎能不稱之為大道呢。
談詩論詞的文集有許多，上至南北朝時期有鐘嶸的《詩品》，下至清末有王國維的《人間詞話》，到了現(xiàn)代，講解詩詞的大家有葉嘉瑩，唐圭璋，顧隨等人，各位前輩對詩詞都有自己看法與解讀，在講解上也各有特色，有的注重典故，細(xì)細(xì)推敲每一字每一詞的由來與意義，有的重視整體意境，結(jié)合前人分析講解詩詞的精妙之處。前人佳作多矣，但趙仁珪依然一頭扎進(jìn)詩詞的世界，用他的心去感悟，帶領(lǐng)我們走進(jìn)唐宋詩詞的世界。
仁珪先生的書與前人的詩詞講解有很大不同，雖然他也講解詩詞的意義，介紹詩詞的`典故，但他的注意力并非定格在詩詞本身，而是將更多的目光投向了寫下那些優(yōu)美動人文字的詩人詞人身上。
趙仁珪按照時代的順序，為我們一一介紹那些影響了詩詞發(fā)展的偉大文人。
千百年來，變換的古人今世，不變的卻是那一份份最真摯的感情，那一首首最樸實的詩詞……
詩詞中飽含著無限的深情與力量，時至今日，我們?nèi)耘f從中汲取著能量，去滋養(yǎng)我們的心靈。
夜如此深，因為你安眠在我黑色的眼珠里
一旦睜眼，你就天明，走進(jìn)街道，走進(jìn)城市
走進(jìn)人來人往，走進(jìn)別人的曾經(jīng)
一步一個月份，永不叫停
我愿成為瞎子，從此我們都沒有光明
我無法行走，你無法蘇醒
——張嘉佳 《從你的全世界路過》
走進(jìn)秋天，我可以感受到凋零
走進(jìn)黃昏，我可以感受到朦朧
當(dāng)我走進(jìn)你，卻什么也說不清
心里想著月季，眼睛卻望著無形的風(fēng)
當(dāng)月亮升起的時候，我才明白
原來那是一份思念
很濃 很濃
——汪國真 《原來那是一份思念》[愛心]
詩詞的讀后感14
一杯清茶，一本好書，一句絕妙好詞，戀上這詩意生活。
——題記
一個春日的清晨，鳥啼聲驚醒夢中人。一句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”是孟浩然心中的詩情；一方仲夏的荷塘，蓮花香迷住了將要遠(yuǎn)行的林子方。一句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬里心中的畫意；深秋的一日傍晚，滿山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡；冬日的一天夜晚，酒香清冽激起了詩魔的興致。一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是香山居士心中的風(fēng)流。盡數(shù)風(fēng)里人物佳作，無一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而，我愛上了讀詩。
機(jī)緣巧合之下，我得了一套《詩詞鑒賞辭典》，玩興大發(fā)，便讀了下來�？傄詾樵娫~之美，在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新。可殊不知，一撇一捺間竟?fàn)I造出了或清新或濃郁的意境。
詩詞源于生活，卻高于生活：詩人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的`瞬間，留下千古傳誦的美言佳句。故而，在他們的作品中充滿了人?情?味。詩人們有很好的想象力，老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷，是因為他的浪漫主義能夠滿足人們的日益增長的物質(zhì)文化需求。故而，詩人詩篇又高于生活。
現(xiàn)代生活中，無論是資本主義還是社會主義，執(zhí)政理念均為“以人為本”，而那些古詩詞中不乏有寫人的佳作。李白身為詩仙，他為后人留下《清平調(diào)》，以供他們臆想楊貴妃的美貌：
清平調(diào)詞三首
其一
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
其二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。
李詩仙的詩才是極高的，而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作，其才華更是在這首詩里淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
楊貴妃已逝去，而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的容顏為實際，又在實際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實，虛實結(jié)合，更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的才華就是這么妙，他們能用只言片語描繪出那么絕雙人兒，這便是后人所不及的了。
人多了，便有了情。宋詞中，就有了情。所以蔣捷寫了《一剪梅》：
一剪梅·舟過吳江
一片春愁待酒澆，
江上舟搖，樓上簾招；
秋娘渡與泰娘橋，
風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？
銀字笙調(diào)，心字香燒。
流光易把人來拋，
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
宋朝的婉約詞就是這樣，無論所作之人是誰，都有一種淡淡的憂愁在其中。蔣捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，還氤氳著水汽，在這水汽中，我看到了他對時光的挽留。如他所言：“流光易把人來拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！睍r光一直都在我們身邊悄然流逝，仿佛那顆櫻桃樹昨日還是一棵苗，而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間，時光在我們的身上留下痕跡，回首看去，仿佛昨日還是翩翩少年，今日已鬢發(fā)斑斑了。
時光加重了生活的味道，有酸澀，亦有甘甜，這便是味。
摘下昨日蔣捷的櫻桃，嘗一嘗，那是生活的味道�；剡^頭去翻一翻詩詞，那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學(xué)向我感嘆：生活失去了味道。今日看來，是他不懂生活的味道：詩詞早已被他看做是考場得分的工具，而非生活的結(jié)晶。
有時候，靜下心來，沖一杯香茗，看它的水汽模糊了眼鏡，小咂一口，暖暖身體。拾起那套《詩詞鑒賞辭典》，一個個冰冷的文字好似融化了時間的冷漠，變得溫存起來。含著微笑品完一杯茶，念完一首詩，兩種國粹融到一起，重溫他們曾經(jīng)輝煌的時期……
詩詞的讀后感15
閱讀中可以說是隨看隨忘，但看的過程很開心，很享受，好像回到大學(xué)課堂，老師講的開心，興致勃勃隨心引發(fā)，而我們像跟著春游的學(xué)生一樣，老師看見什么就說點(diǎn)什么，滿心愉悅，而我們也聽得很滿足。
“說陶淵明的詩真好”好像所有的大師點(diǎn)評的時候都會講陶詩好，有內(nèi)容有詩情，貼近生活；而李白是文采太高，但不切合實際，隨意學(xué)不得；杜甫則是能吃苦很有力，有同理心，又有詩心，所以能寫出好的詩句；而李商隱的文字很好，有觀照，所以也能寫出好詩，但格局相對還是太小了……這是大師的觀點(diǎn)，但我還個人是喜歡李白，感覺他的人生在他的詩歌當(dāng)中得到無限的延展，讀到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”時，仿佛真的能感覺到他的癲狂和暢快，讀到“�？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求”時，突然就想起有一年暑假在煙臺的蓬萊島，船行在海上看到渤海和黃海交匯的情景，煙濤浩渺，海天升騰起一片霧氣繚繞，一個瞬間進(jìn)入詩歌的意境，不禁讓人感嘆雖跨越千年的時空，但李白的文字依然鮮活如新，這或許就是文字打敗時間吧。
而李太白的詩在我們這個信息化的時代，也成為了許多旅行自媒體的素材，下面我們一起欣賞一段視頻（視頻），這段視頻的選材是李白的《夢游天姆吟留別》這首長詩，講的是李白天馬行空的一個夢境，最后發(fā)出感慨：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！李白的浪漫主義情懷和放蕩不羈的個性在這首詩里體現(xiàn)的淋漓盡致。所以有時候我就在想，作為老師，我們教給學(xué)生古典的詩詞這些離學(xué)生的生活看起來很遠(yuǎn)的東西，其實不是為了考試讓孩子刻意的記住的詞句，而是希望培養(yǎng)學(xué)生詩意的情懷，有了這樣的情懷學(xué)生才會發(fā)現(xiàn)生活中更多的美，更加熱愛生活，回歸自己的內(nèi)心漸漸接近那個有趣的靈魂，這才是我們最愿意看到的。
接著來說李商隱，我感覺他是一個很佛系的詩人，讀他的詩歌常常聯(lián)想到民國時期的一位大師李叔同老師，后來他皈依佛門，法號弘一法師，他的一首《送別》我們耳熟能詳，而李商隱沒有李白的浪漫不羈，杜甫的家國情懷，他的詩歌更多的是對自己內(nèi)心的關(guān)照，比較接近生活的個體，看似不經(jīng)意間道盡了人世無常，世事滄桑，我們一直在“莊周曉夢迷蝴蝶”的生活中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終其一生尋找的也不過是“心有靈犀你一點(diǎn)通”甘愿……
大師在分析詩詞的時候有他的大觀點(diǎn)和大方向，讀完讓人嘆服，但是閱讀又是一件最快樂的小事，也就是說每個人都可以有不同的想法和觀點(diǎn)，因為我們生活的時代和個人的經(jīng)歷不一樣，我想這就是讀書樂趣吧。
詩到了宋朝就開始偏向“理”學(xué)了，越來越講究格律，很多活潑的有生命力東西沒有了，于是詞越來越好了。為此，顧先生動輒提起詩經(jīng)里面的“昔我來矣，楊柳依依”，這些文字很淺顯卻很美的詩文，讓人懷念，所以詩歌其實還是要有內(nèi)容，有生活，有詩心詩情的呀。
這本書跟詩詞賞析之類完全不一樣。讀的時候好像讀小說一樣。因為顧先生跟你說的是詩，但是他更關(guān)心作詩的人。他把每一個詩人的生活、品格、才能與所作之詩結(jié)合起來講，顯得自然而然，深入淺出。仿佛這樣的人必然會做出這樣的詩，這樣的詩必然出自此人之手。一首詩不再是平面的，而是立體的，多面的，與當(dāng)時的時代緊緊結(jié)合，與一個人的生活和命運(yùn)息息相關(guān)。
韓寒說，一個人應(yīng)該超越這個時代。從顧先生剖析的這幾位詩人來看，很難。一個詩人的創(chuàng)造風(fēng)格受時代的影響很深。初唐詩開闊大氣，晚唐詩再難有此風(fēng)格。不得不說，時代對藝術(shù)創(chuàng)作的影響是巨大的。說到這，我想起戴建業(yè)老師，他是華中師范大學(xué)文學(xué)院的`教授，這兩年在網(wǎng)洛上比較活躍，他是一個非常幽默的人，將古典詩歌，詩人講的很接地氣，給人一種親近感，他在講到盛唐詩歌的時候說到：“盛唐是一個偉大的時代，浪漫的要死，狂的要命”，這個時代最突出的代表就是李白，正是這樣的一個時代造就了李白，才留下了這么多浪漫主義的詩歌。下面我們一起看一段戴建業(yè)老師的視頻。戴建業(yè)老師最后說到“這真的是一代浪漫的人”，我想這是盛唐時代賦予詩人的東西。
我向很多人推薦了這本書，因為我覺得讀不讀詩沒有關(guān)系，這本書更重要的是能給我們?nèi)松闹笇?dǎo)，能帶給我們基本的人生感悟，能讓我們對人有更透徹的理解。書里面的詩人都是我們早就知道的，甚至有一些是我們喜愛的，在讀的時候，會帶著感情去體味這些詩人的品格和才華。
真心羨慕葉先生能聆聽這樣的授課，也十分感謝她能堅持聽6年，認(rèn)真筆記，在顛沛流離中將筆記帶在身邊，保存完好，讓我們能在幾十年后有機(jī)會享受到這樣的盛宴。
高曉松說過，這是一個平庸的時代，我們懷念那樣的時代：大唐盛世，詩書禮樂；我們懷念那樣的時代：有海子和顧城的時代，詩歌是一種信念和生命；我們懷念那樣的時代：在北大食堂一個饅頭扔出去打到的三個人中，有兩個是詩人的時代......只是這樣的時代漸行漸遠(yuǎn)，詩歌淡出我們的生活，就讓我們在這個平庸的時代讀一讀生活在不平庸時代的大師的書，也算是一種彌補(bǔ)。能夠遇到這本書，真的像是一個美麗的意外。希望大家都能遇到自己喜歡的好書。
我的交流到此結(jié)束，感謝聆聽。
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祖國的詩詞06-09