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        《石榴》詩(shī)詞鑒賞
        更新時(shí)間:2024-02-22 13:36:11
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        《石榴》詩(shī)詞鑒賞

        《石榴》詩(shī)詞鑒賞1

          《新植海石榴》

          唐朝:柳宗元

          弱植不盈尺,遠(yuǎn)意駐蓬贏。

          月寒空階曙,幽夢(mèng)彩云生。

          糞壤擢珠樹(shù),莓苔插瓊英。

          芳根閟顏色,徂歲為誰(shuí)榮。

          《新植海石榴》譯文

          新栽海石榴,身短氣弱實(shí)堪憫。

          想它來(lái)前意,青云之志滿蓬瀛。

          月淡寒風(fēng)起,空前瑟瑟待天明。

          去日依稀夢(mèng),猶望醒時(shí)彩云生。

          寶珠盈枝掛,糞土之壤豈有情。

          榴花滿庭艷,莓苔之間紅霞映。

          眼前憔悴形,珠光寶氣鎖芳根。

          種花人不解,試問(wèn)去歲為誰(shuí)榮?

          《新植海石榴》注釋

          ⑴海石榴:海石榴乃是山茶花別稱。因此花始出東南沿海,花紅如榴,便有此稱。。

         、迫踔玻很浫,扶不起來(lái)。意謂新移 的海石榴沿尚未成活,不盈尺,高不足一尺。

          ⑶遠(yuǎn)意:意趣高遠(yuǎn)。駐:扎,指生長(zhǎng)。蓬瀛 :即蓬萊瀛州,海上仙山。

          ⑷空階:空空的臺(tái)階:曙:曙光,意謂石榴在寒月空階是等待黎明。

         、捎膲(mèng):隱隱約約的夢(mèng)境。

         、蔬(zhuó濁):拔,抽。意謂石榴在肥土的滋潤(rùn)下會(huì)茁壯成長(zhǎng)。珠樹(shù):神話中能結(jié)珠的樹(shù),這里想象滿樹(shù)石榴如珠美麗。

         、溯Γ呵嗵。瓊英:瓊:赤玉。英:花。這里想象滿樹(shù)石榴花的光艷。

         、谭几褐甘竦母s(bì畢)閉門,顏色,指石榴花果美麗。意謂往日美麗的花果現(xiàn)在全保留在它的根中。

         、歪逇q:徂(cú殂)流逝,指過(guò)去的歲月。

          《新植海石榴》賞析/鑒賞

          讀詩(shī)須從詩(shī)題讀起,這是讀詩(shī)的決竅之一,前人早有定論。古之論柳者,早有發(fā)現(xiàn)柳公作詩(shī),必在詩(shī)題上下細(xì)致工夫的!傲菸逖钥桃馓罩x。兼學(xué)康樂(lè)制題!笨梢(jiàn)柳宗元在詩(shī)題處 “皆極用意”。因此,讀柳詩(shī)是不可不細(xì)推敲其詩(shī)題的。

          且按下詩(shī)題,先看看詩(shī)的內(nèi)容:

          首句“弱植不盈尺”,這肯定是寫(xiě)石榴了。這一株石榴,因?yàn)閯倓偡N下尚未成活,枝葉萎蔫不振,全無(wú)生氣。它高不盈尺,弱不堪扶。這便是撲面而映入讀者眼前的一株海石榴。

          我國(guó)石榴的種植,始于漢代。是由出使西域的張騫從西域安國(guó)帶回來(lái)的,所以又稱“安石榴”。柳宗元所種必不是此。“海石榴”的稱呼,大概行于唐代。是指從古朝鮮(海東)傳入的,當(dāng)是石榴的另一品種,以其來(lái)自海外,故名,也因?yàn)槠鋪?lái)自海外,才讓人很容易想起仙山瓊閣的蓬菜三島。

          這樣才有了第二句,“遠(yuǎn)意駐蓬瀛”。意思是說(shuō):別看我現(xiàn)在這副樣子,我在故鄉(xiāng)蓬瀛時(shí),是有萬(wàn)丈雄心,是有青云之志的。那生機(jī)勃勃的樣子也是可以想象的。這樣看來(lái),首聯(lián)二句都是這株可憐的海石榴的自述了。這就為把這首詩(shī),作為一首詠物詩(shī)來(lái)讀,奠定了基礎(chǔ)。

          頷聯(lián)云:“月寒空階曙,幽夢(mèng)彩云生。”時(shí)間在悄悄的流逝,月亮在寒夜中靜靜地運(yùn)行,那陣陣涼意襲來(lái),直逼這可憐的石榴。趕快天亮吧,太陽(yáng)升起的時(shí)候,才會(huì)有生的希望。就在這寒夜中,石榴做了一個(gè)夢(mèng),這當(dāng)然是一個(gè)美夢(mèng),滿樹(shù)的綠葉紅花,當(dāng)然是比彩云更美。但關(guān)鍵的問(wèn)題是,這夢(mèng)境是對(duì)過(guò)去的追憶,還是對(duì)未來(lái)的憧憬。同時(shí)還要知道,做夢(mèng)的石榴尚掙扎在死亡線上。

          頸聯(lián)不難理解,只是將那彩云般的夢(mèng),變得更具體。珍珠般的果,紅玉般的花,頗費(fèi)思考的,是“糞壤”和“莓苔”兩個(gè)詞。由這兩個(gè)詞所構(gòu)成的環(huán)境,人們是難以把它和“瓊英”“珠樹(shù)”聯(lián)系起來(lái)的。那么只有一種解釋,就是石榴對(duì)這惡劣的生存環(huán)境,充滿了憂慮,也不乏怨恨。在這樣一個(gè)環(huán)境中,誰(shuí)也難以指望海石榴會(huì)長(zhǎng)成玉樹(shù)瓊花。原來(lái)在這美好的夢(mèng)邊上潛滋暗長(zhǎng)著的,卻是死亡的惡夢(mèng)。它會(huì)壓倒一切,甚至是希望。

          美夢(mèng)是短暫的,而夢(mèng)魘一般的卻是現(xiàn)實(shí)。早已失去了的勃勃生機(jī)和凌云壯志,早已失去了的嫵媚身姿和絢麗的光彩,都不知到了哪里。如果說(shuō)它們并未喪失殆盡。那么,也只是殘存在那尚有一線生氣的根中了。這便是“芳根閟顏色”的全部?jī)?nèi)涵,是石榴的絲絲哀嘆,也是殘酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)夢(mèng)的'無(wú)情摧殘。

          “榮”,是繁榮,是開(kāi)花,是結(jié)實(shí),總之是生之輝煌!搬逇q”,是指過(guò)去了的歲月。據(jù)此看來(lái),該石榴在遭此劫難之前,的確是有過(guò)一段玉樹(shù)瓊花,彩云霞霓的輝煌經(jīng)歷,當(dāng)然,那是在仙山瓊閣,而不是眼前的“莓苔”“糞壤”。回過(guò)頭去,自己的努力,自己的奮斗,自己的成就,竟是這樣令人沮喪,令人難以相信,甚至自己也不明白“徂歲為誰(shuí)榮”了。這一問(wèn),含有無(wú)限的哀,無(wú)限的悔,無(wú)限的怨,無(wú)限的恨。

          詩(shī)讀到這里,讀者一定不會(huì)否定,《新植海石榴》是一首詠物詩(shī)。只不過(guò)所詠的是一株正歷遭劫難,前途未卜的海的石榴,是一株從蓬萊仙境降遷到糞土之壤的海石榴。只要讀者聯(lián)系柳公的身世經(jīng)歷,就不難發(fā)現(xiàn),這株氣息奄奄,朝不慮夕的石榴,正是柳公的自畫(huà)像。根本無(wú)法區(qū)分得開(kāi),哪是石榴,哪是柳公。這種物我渾然一體的意境,正是王國(guó)維所認(rèn)為的,非得“豪杰之士能自樹(shù)立”的“無(wú)我之境”。

          正因?yàn)檫@株海石榴與柳宗元有著這非同尋常的緣份,詩(shī)人對(duì)它的鐘愛(ài)和呵護(hù)便非同一般。柳集中另有《始見(jiàn)白發(fā)題所植海石榴》一詩(shī)中云:“幾年封植愛(ài)芳叢”,可見(jiàn)這株石榴最終活了下來(lái)。這自是題外之話了。

          《新植海石榴》作者簡(jiǎn)介

          柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,河?xùn)|(現(xiàn)在山西芮城、運(yùn)城一帶)人,[1]世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏,并稱為“唐宋八大家”,為唐宋八大家之一。

          柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇,其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇,散文論說(shuō)性強(qiáng),筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物,多所寄托,有《河?xùn)|先生集》,代表作《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

        《石榴》詩(shī)詞鑒賞2

          石榴

          李商隱〔唐代〕

          榴枝婀娜榴實(shí)繁,榴膜輕明榴子鮮。

          可羨瑤池碧桃樹(shù),碧桃紅頰一千年。

          譯文

          碧綠的石榴樹(shù)婀娜迎風(fēng),鮮紅的石榴像掛滿燈籠。里面有一層透明的薄膜,白玉般的石榴子鮮美齊整。

          瑤池的碧桃樹(shù)有什么值得羨慕,哪比得上石榴樹(shù)扎根民眾。碧桃雖美結(jié)果要經(jīng)千年,石榴每年都能帶來(lái)農(nóng)家小院的笑聲。

          賞析

          石榴是美麗女子與純潔愛(ài)情的象征,詩(shī)人盛贊了婀娜的榴枝、繁富的榴實(shí)、輕盈的榴膜、鮮麗的榴子,表現(xiàn)了自己的愛(ài)慕之情,然而盡管石榴比碧桃還要美麗嬌艷,卻也無(wú)法紅顏“一千年”!妒瘛芳仁巧耐旄枰彩菒(ài)情的`悼亡詩(shī)!傲瘛弊址菜寞B,分別寫(xiě)其枝、實(shí)、膜、子,突出了石榴的美艷,讀來(lái)春風(fēng)撲面,不獨(dú)上下句復(fù)辭,聯(lián)內(nèi)亦復(fù)辭!氨烫摇甭(lián)袂而出,深嘆人間紅顏易逝,唯有深藏于心底的真誠(chéng)與美好的情感才真的可以“碧桃紅頰一千年”。

          在藝術(shù)特色上,此詩(shī)運(yùn)用了復(fù)詞重言的手法,從而使節(jié)奏回環(huán),詞脈婉曲。李商隱寫(xiě)過(guò)許多這樣的詩(shī)。有同步往復(fù)的,如“一弦一柱思華年”,“此花此葉長(zhǎng)相映”。有同句雙步往復(fù)的,如“一夕南風(fēng)一葉!,“半留相送半迎歸”。這種同句不同音步的重疊往復(fù),又可以組成對(duì)仗的一聯(lián),如“昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)堂西畔桂堂東”;“縱使有花兼有月,可堪無(wú)酒又無(wú)人”還有同聯(lián)內(nèi)前后一次單復(fù)的,“只知解道春來(lái)瘦,不道春來(lái)獨(dú)自多”;“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重”。還有同聯(lián)前后蟬聯(lián)的,如“巴江可惜柳,柳色綠侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一聯(lián)前后句首尾銜顧,使回環(huán)增大,涵蓋全聯(lián)的,如“春風(fēng)為開(kāi)了,卻擬笑春風(fēng)”;“回腸九回后,猶有;啬c”。惟獨(dú)這《石榴》一首詩(shī)內(nèi)多次連環(huán)回復(fù),大小回環(huán)相套,讀來(lái)意韻連綿,回味無(wú)窮,繞梁三日,揮之不去。

          創(chuàng)作背景

          唐朝時(shí),女皇武則天特別喜愛(ài)石榴,于是其栽培隨進(jìn)入繁榮發(fā)展的時(shí)期,一度出現(xiàn)長(zhǎng)安“榴花遍近郊”的盛況。當(dāng)年楊貴妃在華清宮時(shí),以觀賞石榴花的艷態(tài)美容,因此有了“貴妃花石榴”的美名。所以,石榴在李商隱生活的唐代是美麗女子與純潔愛(ài)情的象征!妒瘛反嗽(shī)亦是李商隱為愛(ài)情而寫(xiě)。

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