在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，以下是小編整理的古詩(shī)古歌意思原文翻譯-賞析-作者，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　作者：佚名 朝代：〔兩漢〕

　　秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。

　　座中何人，誰(shuí)不懷憂(yōu)？令我白頭。

　　胡地多飚風(fēng)，樹(shù)木何修修。

　　離家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。

　　心思不能言，腸中車(chē)輪轉(zhuǎn)。

　　古歌譯文及注釋古歌譯文

　　呼嘯的秋風(fēng)讓人無(wú)限憂(yōu)愁，進(jìn)也憂(yōu)愁，退也憂(yōu)愁。

　　異域戍邊的人，哪個(gè)不陷入悲愁中？真是愁白了頭啊。

　　胡人之處多狂風(fēng)，樹(shù)木蕭瑟干枯。

　　離家日子越來(lái)越遠(yuǎn)，衣帶漸寬人消瘦。

　　思鄉(xiāng)的悲苦無(wú)法言說(shuō)，就像車(chē)輪在心中旋轉(zhuǎn)。

　　古歌注釋

　　蕭蕭：寒風(fēng)之聲。

　　胡地：古代胡人居北方，故后即用以代指北方。飆（biāo）風(fēng)：暴風(fēng)。

　　修修：與“翛翛”通，鳥(niǎo)尾敝壞無(wú)潤(rùn)澤貌，這里借喻樹(shù)木干枯如鳥(niǎo)尾。

　　思：悲。末二句是說(shuō)難言的悲感回環(huán)在心里，好像車(chē)輪滾來(lái)滾去。

　　古歌鑒賞

　　讀這首詩(shī)，容不得人情感上有所醞釀，劈頭便為一派濃重的憂(yōu)愁所籠蓋——一個(gè)蒼莽悲涼的秋日，一場(chǎng)郁郁無(wú)歡的悵飲，本已令人愁?lèi)炿y耐。何況還有那吹不盡的秋風(fēng)，老是在帳外“蕭蕭”地響，更教人愁殺�！扒镲L(fēng)蕭蕭愁殺人”，這一句突發(fā)的嘯嘆，正將主人公心頭的萬(wàn)縷愁緒，化作烈烈秋風(fēng)，“蒼茫而來(lái)”，立時(shí)令人生出一種“不可遏抑”的困擾之感。“出亦愁，入亦愁”，則以細(xì)節(jié)刻畫(huà)，抒寫(xiě)愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困擾著主人公的憂(yōu)愁，竟怎樣難以趨避、無(wú)可擺脫。受這困擾的，不止主人公一人：“座中何人誰(shuí)不懷憂(yōu)？”既稱(chēng)“何人”，又加“誰(shuí)不”，這雙重反問(wèn)告訴人們：那憂(yōu)愁正如病魔一樣，已侵襲到所有在座者的心腑。使主人公所對(duì)無(wú)非憂(yōu)者、所聞無(wú)非愁嘆——這樣的日子，真能耗蝕人的青春，加速衰老之期的到來(lái)。難怪主人公要發(fā)出“令我白頭”的幽幽哀嘆了。

　　以上一節(jié)，一味寫(xiě)“愁”，使人來(lái)不及細(xì)想，先就浸染上了那擺脫不開(kāi)的憂(yōu)愁。讀者不免要問(wèn)：詩(shī)中主人公是誰(shuí)？他究竟為什么如此憂(yōu)愁？第二節(jié)詩(shī)，正為讀者解開(kāi)了疑團(tuán)：“胡地多飚風(fēng)，樹(shù)木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居處之地。主人公既呼之為“胡”，可見(jiàn)他自己不是胡人。聯(lián)系下文“離家日趨遠(yuǎn)”一句，可知主人公應(yīng)是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、出塞戍守的漢卒。對(duì)于初到塞外的旅人來(lái)說(shuō)，那“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（王維《使至塞上》）的異域風(fēng)光，實(shí)在是新鮮而奇妙的。但作為戍卒而久居胡地，看慣了浩瀚的黃沙，見(jiàn)不到幾多綠意。秋冬之際，唯有呼嘯的飚風(fēng)，時(shí)時(shí)搖撼著稀疏的高樹(shù)。那滋味可就大不好受了。它們所能勾起的，只能是千重憂(yōu)慮、萬(wàn)里思情。讀到這里，讀者便可恍然大悟：主人公之所以“出亦愁，入亦愁”，座中之人之所以“誰(shuí)不懷憂(yōu)”，那都是心揣著有家難歸的萬(wàn)里離思的緣故。在這樣的斷腸人眼中，無(wú)論是“飚風(fēng)”，無(wú)論是“修樹(shù)”，觸目間全都化成了一片愁霧。故此二句看似寫(xiě)景，實(shí)亦寫(xiě)愁，正與上文“秋風(fēng)蕭蕭愁殺人”相應(yīng)，將滿(mǎn)腹的憂(yōu)愁“外化”了。

　　如果說(shuō)，憂(yōu)愁可以催人衰老，它首先帶給人們的，則是憔悴和消瘦�！半x家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。”詩(shī)中的主人公，正因?yàn)轱h泊異鄉(xiāng)、離家日遠(yuǎn)，被愁思消磨得煢煢骨立了。但詩(shī)人卻不肯明言，而是巧妙地運(yùn)用“衣帶”之“日緩（松）”，以反襯主人公身軀的日見(jiàn)消瘦，寫(xiě)得含蘊(yùn)不露而哀情深長(zhǎng)。一位形銷(xiāo)骨立的戍卒，就這樣獨(dú)佇于塞外荒漠，默默無(wú)語(yǔ)地遙望著萬(wàn)里鄉(xiāng)關(guān)：“心思不能言，腸中車(chē)輪轉(zhuǎn)�！薄�—他不是無(wú)語(yǔ)可說(shuō)，而是心中塞滿(mǎn)了愁思，縱然有千言萬(wàn)語(yǔ)，也難以表達(dá)。要描述這樣一種痛苦之狀，筆墨是難以勝任的。但人們?cè)跇O度痛苦之中，想象力就往往特別活躍，筆底口中便常常跳出奇語(yǔ)�！缎l(wèi)風(fēng)·河廣》的主人公，在眺望黃河彼岸的故國(guó)時(shí)，思?xì)w心切，就唱出了“誰(shuí)謂河廣，一葦杭（渡）之”的奇句。而這首歌的主人公，為抒寫(xiě)胸中難以排遣的痛苦，竟想出了“腸中車(chē)輪轉(zhuǎn)”這一奇喻。用滾滾車(chē)輪在腸中的轉(zhuǎn)動(dòng)，寫(xiě)主人公無(wú)可言傳的曲曲愁思，真是形象得教人吃驚。也正因?yàn)槿绱�，戍卒那離家萬(wàn)里的痛苦懷思，才以更強(qiáng)的力度震蕩了讀者的心弦，使人不能不為之悚然動(dòng)容。

　　有人認(rèn)為，《古歌》所抒寫(xiě)的，是“游子天涯之感”，恐怕不確。從上文的分析可知，它應(yīng)該就是“胡地”戍卒的思鄉(xiāng)懷歸之作。東漢曾多次對(duì)羌人用兵，戰(zhàn)爭(zhēng)均延續(xù)十?dāng)?shù)年之久。朝廷之將貪功而無(wú)能，至使離鄉(xiāng)征戍之卒“進(jìn)不得力戰(zhàn)，退不得溫飽”，大批喪生于“胡地”、邊境。這正是《古歌》之類(lèi)思鄉(xiāng)之作產(chǎn)生的背景。這首歌熔抒情、寫(xiě)景于一爐，在“秋風(fēng)蕭蕭”中抒寫(xiě)困擾戍卒的愁思；又將它融于異鄉(xiāng)的修樹(shù)、荒漠的飚風(fēng)之中，變得更加蓬勃、紛揚(yáng)；最后忽設(shè)奇喻，將其化為轆轆車(chē)輪，在腸中滾轉(zhuǎn)不已。如此形象的情感抒寫(xiě)，顯示出漢樂(lè)府民歌在抒情藝術(shù)上已有怎樣長(zhǎng)足的進(jìn)步。能夠與它比美的，在漢代，恐怕只有“長(zhǎng)于抒情”的《古詩(shī)十九首》了。