無論是身處學校還是步入社會，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的小兒垂釣古詩帶拼音，歡迎閱讀與收藏。

小兒垂釣古詩帶拼音1

　　xiǎo ér chuí diào

　　小 兒 垂 釣

　　táng dài hú lìng néng

　　唐 代 胡 令 能

　　péng tóu zhì zǐ xué chuí lún

　　蓬 頭 稚 子 學 垂 綸，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn

　　側(cè) 坐 莓 苔 草 映 身。

　　lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu

　　路 人 借 問 遙 招 手，pà dé yú jīng bù yìng rén

　　怕 得 魚 驚 不 應(yīng) 人。

　　小兒垂釣

　　作者：胡令能

　　蓬頭稚子學垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

　　路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

　　注釋

　　蓬頭：頭發(fā)亂蓬蓬的。

　　稚子：年齡小的孩子。

　　垂綸：釣魚。綸：釣魚用的絲線。

　　莓：一種小草。

　　苔：苔蘚植物。

　　借問：向人打聽。

　　魚驚：魚兒受到驚嚇。

　　應(yīng)：回應(yīng)，答應(yīng)。

　　映：遮映

　　譯文

　　一個蓬頭稚面的小孩學著大人釣魚，斜著身子坐在野草叢中，野草掩映了他的身子。聽到有過路的人問路，連忙遠遠地招了招手，害怕驚動了魚兒，不敢回應(yīng)過路人。

　　賞析

　　這是一首以兒童生活為題材的

　　作。在唐詩中，寫兒童的題材比較少，因而顯得可貴。這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。前兩句敘述、描寫，從外形著筆，是實寫。后兩句詩側(cè)重神態(tài)來寫。此詩沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。

　　在一二句重在寫形，三四句重在傳神。稚子，小孩也�！芭铑^”寫其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛�！熬]”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信。在垂釣時，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在目前。

　　“側(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。這也可以想見小兒不拘形跡地專心致志于釣魚的情景。“莓苔”，泛指貼著地面生長在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的.地方是在陽光罕見人跡罕到的所在，更是一個魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處，為后文所說“怕得魚驚不應(yīng)人”做了鋪墊。“草映身”，也不只是在為小兒畫像，它在結(jié)構(gòu)上，對于下句的“路人借問”還有著直接的承接關(guān)系——路人之向他打問，就因為看得見他。

　　那么后兩句中“遙招手”的主語還是小兒。當路人問道，稚子害怕應(yīng)答驚魚，從老遠招手而不回答。這是從心理方面來刻劃小孩，有心計，有韜略，機警聰明。他之所以要以動作來代替答話，是害怕把魚驚散。

　　他的動作是“遙招手”，說明他對路人的問話并非漠不關(guān)心。他在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再沒有交代的必要，所以，在說明了“遙招手”的原因以后，詩作也就戛然而止。

　　那么通過以上的簡略分析可以看出，前兩句雖然著重寫小兒的體態(tài)，但“側(cè)坐”與“莓苔”又不是單純的描狀寫景之筆；后兩句雖然著重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動作的生動的筆墨。不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼憙和�的佳作呀�?/p>

小兒垂釣古詩帶拼音2

　　xiǎo ér chuí diào

　　小兒垂釣

　　táng dài hú lìng néng

　　唐代胡令能

　　péng tóu zhì zǐ xué chuí lún

　　蓬頭稚子學垂綸,cè zuò méi tái cǎo yìng shēn

　　側(cè)坐莓苔草映身.

　　lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu

　　路人借問遙招手,pà dé yú jīng bù yìng rén

　　怕得魚驚不應(yīng)人.

　　譯文：

　　一個頭發(fā)蓬亂的小孩在河邊學大人釣魚，他側(cè)著身子坐在莓苔上，身影掩映在野草叢中。

　　聽到有人問路，他連忙遠遠地招招手，生怕驚動了魚兒，不敢回應(yīng)問路人。

　　賞析

　　《小兒垂釣》是一首以兒童生活為題材的作，詩寫一“蓬頭稚子”學釣魚，“側(cè)坐莓苔草映身”，路人向小兒招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻“怕得魚驚不應(yīng)人”(怕驚了魚而不置一詞)，真是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，形神兼?zhèn)�，意趣盎然。其藝術(shù)成就絲毫不亞于杜牧著名的《清明》一詩。

　　此詩分垂釣和問路兩層，第一、二句重在寫垂釣(形)，第三、四句重在問路(傳神)。

　　第一、二句，稚子，小孩也�！芭铑^”寫其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛。“綸”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信。“學”是這首詩的詩眼。這個小孩子初學釣魚，所以特別小心。在垂釣時，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在眼前�！皞�(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。側(cè)坐，而非穩(wěn)坐，正與小兒初學此道的心境相吻合。這也可以想見小兒不拘形跡地專心致志于釣魚的情景�！拜�苔”，泛指貼著地面生長在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在陽光罕見人跡罕到的所在，更是一個魚不受驚、人不暴曬的.頗為理想的釣魚去處，為后文所說“怕得魚驚不應(yīng)人”做了鋪墊�！安萦成怼�，也不只是在為小兒畫像，它在結(jié)構(gòu)上，對于下句的“路人借問”還有著直接的承接關(guān)系──路人之向小兒打問，就因為看得見小兒。

　　后兩句中“遙招手”的主語還是小兒。當路人問道，小兒害怕應(yīng)答驚魚，從老遠招手而不回答。這是從動作和心理方面來刻劃小孩，有心計，有韜略，機警聰明。小兒之所以要以動作來代替答話，是害怕把魚驚散。小兒的動作是“遙招手”，說明小兒對路人的問話并非漠不關(guān)心。小兒在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再沒有交代的必要，所以，在說明了“遙招手”的原因以后，詩作也就戛然而止。

　　在唐詩中，寫兒童的題材比較少，因而顯得可貴。這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。詩中沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。此詩不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼憙和�的佳作�?/p>