- 相關(guān)推薦
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的張籍秋思古詩(shī)，歡迎大家分享。
張籍秋思古詩(shī)1
教學(xué)目標(biāo)：
1. 自主閱讀，借助注釋等理解古詩(shī)的意思。
2. 通過(guò)想象、移情體驗(yàn)、情境誦讀，感悟詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念之情。
3. 能誦讀詩(shī)歌，自主積累描寫秋的詩(shī)句。
教學(xué)重難點(diǎn)：
感悟詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念之情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1. 今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第5課古詩(shī)詞三首中的第二篇古詩(shī)�？蠢蠋煱鍟�(shū)課題（板書(shū)：秋思），誰(shuí)來(lái)讀？
�。�2-3人）請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)22頁(yè)。
二、初讀古詩(shī)，讀懂詩(shī)意。
1.自由朗讀古詩(shī)，按照自己的速度和節(jié)奏讀，注意要讀準(zhǔn)字音，讀順句子。也可以多讀幾遍。（學(xué)生自由讀詩(shī)）
2.差不多了嗎？（差不多了）現(xiàn)在老師想請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)讀，誰(shuí)愿意？
師評(píng)：讀得真不錯(cuò)，聲音響亮。剛才他把詩(shī)中的一個(gè)多音字讀準(zhǔn)了，你聽(tīng)出來(lái)是哪一個(gè)嗎？
�。ㄖ兀�
為什么這個(gè)字讀chóng，而不讀另一個(gè)讀音呢，有什么好辦法？（查字典）確實(shí)，老師把字典上的意思整理在ppt上，現(xiàn)在你能準(zhǔn)確判斷嗎？
誰(shuí)還想來(lái)讀一讀？
師評(píng)：他讀出了古詩(shī)特有的節(jié)奏。
3.來(lái)咱們?nèi)嘁积R讀《秋思》。起。
4.讀完后，你知道這首詩(shī)大概講了一件什么事呢？能用詩(shī)中的話來(lái)說(shuō)嗎？ （作家書(shū)。）（板書(shū)：作家書(shū)）
5.作家書(shū)是什么意思？
�。▽懠視�(shū)。）
三、再讀故事，品悟詩(shī)情。
1. 這首詩(shī)的題目是《秋思》，可整首詩(shī)中都沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“思”字，那么作者把這份思念藏在哪句詩(shī)里？
（洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重）
�。�1）秋風(fēng)看得見(jiàn)嗎？
�。ǹ床灰�(jiàn)）
�。�2）看的見(jiàn)的是什么？可以看看插圖，也可以聯(lián)系自己的生活實(shí)際想一想。 （葉子飄落、草黃了、雁子往南飛??）
是呀，落葉要?dú)w根、雁子要南飛，此時(shí)的張籍已在洛陽(yáng)城里漂泊了許多年，這時(shí)，詩(shī)人看見(jiàn)這瑟瑟秋風(fēng)會(huì)想起誰(shuí)？
�。ǜ改�、妻兒）
（3）是呀，那么他可能會(huì)問(wèn)候父母些什么？他可能會(huì)牽掛妻子些什么？他又可能會(huì)叮囑兒子些什么呢？他想告訴家里哪些事情？同學(xué)們拿起筆來(lái)，把張籍想說(shuō)的話寫下來(lái)吧！
哪個(gè)小張籍愿意把你的思念讀給大家聽(tīng)。（交流）
�。�4）我們有沒(méi)有把張籍想說(shuō)的都寫下來(lái)？
�。](méi)有）
�。�5）你是怎么知道的？
�。ㄓ骷視�(shū)意萬(wàn)重）
是呀，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也表達(dá)不了詩(shī)人的心。我們一起來(lái)讀一讀（ppt出示：洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。）
�。�6）同學(xué)們，想象一下，張籍在寫這封信時(shí)，會(huì)有怎樣的表情？怎樣的動(dòng)作呢？（苦悶，眉頭緊鎖??）
�。�7）這真是（ppt出示：淚墨灑為書(shū)，將寄萬(wàn)里親。）一起來(lái)讀。
2.張籍的思念還藏在哪句詩(shī)里？
�。◤�(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。）
ppt出示：復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
�。�1）哪個(gè)動(dòng)作最能表達(dá)他的思念？
�。ㄓ珠_(kāi)封）（板書(shū)：又開(kāi)封）
你觀察到了這個(gè)細(xì)節(jié)。
（2）這里有一個(gè)字與又的意思是一樣的？你找到了嗎？
�。◤�(fù)）
�。�3）你覺(jué)得，張籍為什么一次又一次開(kāi)封？
�。ㄒ�?yàn)樗麚?dān)心有些話沒(méi)有寫到）
用詩(shī)中的話來(lái)說(shuō)就是——
�。◤�(fù)恐匆匆說(shuō)不盡）
所以行人臨發(fā)又開(kāi)封，還有誰(shuí)想補(bǔ)充張籍為什么一次又一次開(kāi)封？
�。ㄅ抡f(shuō)不完）
也就是詩(shī)中的——
�。◤�(fù)恐匆匆說(shuō)不盡）
行人臨發(fā)又開(kāi)封
（4）（ppt出示課文插圖）同學(xué)們抬起來(lái)，看一看這幅圖，猜一猜哪個(gè)是行人？（2-3人）
�。ㄗ筮叺氖切腥耍�
你是怎么知道的？
（因?yàn)樗撬托诺�，旁邊有一匹馬，有包袱）
（5）的'確，古代送信的行人大多是騎馬的。行人即將要上馬送信，可張籍卻還在一遍又一遍地打開(kāi)信封。這時(shí)候，行人會(huì)想些什么？說(shuō)些什么呢？
�。ㄎ铱熳吡耍�
行人都快要走了，可是張籍呢？（ppt出示：行人臨發(fā)又開(kāi)封。）你來(lái)讀。 （行人臨發(fā)又開(kāi)封）
行人還會(huì)說(shuō)什么？想什么？
�。ㄐ腥撕懿荒蜔�
行人是如此的不耐煩，而張籍仍舊是——
�。ㄐ腥伺R發(fā)又開(kāi)封）
行人還可能會(huì)？
（不讓張籍拿信）
行人都不想讓張籍拿那封家書(shū)了，可張籍還是——
（行人臨發(fā)又開(kāi)封）
�。�6）此時(shí)此刻，行人帶走的僅僅是一封家書(shū)嗎？還帶走了什么？
�。ㄔ�(shī)人的心）
張籍僅僅用了“又開(kāi)封”這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，就表達(dá)出了他對(duì)親人的思念。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，這封信隨著張籍的心不停地漂泊著。此時(shí)張籍的心情可以用這句詩(shī)來(lái)形容。（ppt出示：書(shū)去魂亦去，兀然空一身。）
�。�7）這首詩(shī)呀，已經(jīng)流傳了一千多年，很多人都喜歡這首詩(shī)，他們會(huì)把詩(shī) 寫好后掛在墻上，也會(huì)寫在扇面上，看，有人是這樣寫的，（ppt出示草書(shū)《秋思》）誰(shuí)能把張籍此刻的心情融入到這首詩(shī)中來(lái)，再來(lái)讀一讀。
�。�8）在學(xué)習(xí)《秋思》的過(guò)程中，其實(shí)我們還學(xué)習(xí)了另一首詩(shī)——《歸信吟》。（ppt出示兩首詩(shī)）歸信吟，唐，孟郊，起。
我們來(lái)比較下這兩首詩(shī)，有什么相同點(diǎn)。
�。ㄏ嗤憾际撬监l(xiāng)的，唐代的，寫家書(shū)給親人。）
老師發(fā)現(xiàn)，這兩首詩(shī)都有細(xì)節(jié)描寫，你能找出來(lái)嗎？
�。ㄓ珠_(kāi)封，淚灑）
（9）魂去也，空一身哪！現(xiàn)在陪伴張籍的只有——洛陽(yáng)城里的秋風(fēng)。于是一首千古絕唱就在張籍腦中誕生，這就是《秋思》。信走心也走，就像此刻的張籍身在洛陽(yáng)，心卻在（故鄉(xiāng)）。這是一份刻骨銘心的思念呀！再讀《秋思》。
四、拓展升華。
1.同學(xué)們這思鄉(xiāng)懷親又何止張籍和孟郊而已。那時(shí)候交通不便，信息不通，離鄉(xiāng)的人們只好把滿腔的思念化作文字寫進(jìn)詩(shī)里。老師這里也有思鄉(xiāng)詩(shī)句。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還——宋·王安石
悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。------唐·張九齡
浮云終日行，游子久不至。-------唐·杜甫）
我們只讀詩(shī)句，不讀朝代和作者。宋代王安石寫道（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還）。除了王安石，唐代張九齡這樣寫道（悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。）唐代杜甫寫道（浮云終日行，游子久不至。）
六、總結(jié)。
同學(xué)們家鄉(xiāng)的山水總讓游子們魂?duì)繅?mèng)繞，家鄉(xiāng)的親人更讓游子們牽腸掛肚。也許今天你們還不能完全領(lǐng)會(huì)，但是孩子們你們終將長(zhǎng)大，闖蕩天涯，那時(shí)候你們一定會(huì)懂得這種無(wú)法割舍的牽掛。因?yàn)榧沂俏覀冇肋h(yuǎn)的向往。
《秋思》道盡了天下所有游子們的心，讓我們?cè)囍鴣?lái)默寫這首傳世之作吧！
張籍秋思古詩(shī)2
秋思
唐代：張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
譯文
一年一度的秋風(fēng)，又吹到了洛陽(yáng)城中，身居洛陽(yáng)城內(nèi)的游子，不知家鄉(xiāng)的親人怎么樣了；寫封家書(shū)問(wèn)候平安，要說(shuō)的話太多了，又不知從何說(shuō)起。
信寫好了，又擔(dān)心匆匆中沒(méi)有把自己想要說(shuō)的話寫完；當(dāng)捎信人出發(fā)時(shí)，又拆開(kāi)信封，再還給他。
注釋
�、乓馊f(wàn)重：極言心思之多；
�、茝�(fù)恐：又恐怕；
⑶行人：指捎信的人；
�、扰R發(fā)：將出發(fā)；
�、砷_(kāi)封：拆開(kāi)已經(jīng)封好的家書(shū)。
賞析
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。
第一句交代“作家書(shū)”的原因（“見(jiàn)秋風(fēng)”），說(shuō)客居洛陽(yáng)城，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)。作客他鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一切凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是很豐富的。
第二句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”，正面寫“思”字。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸”（《晉書(shū)·張翰傳》）。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的`原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又增添了欲歸不得的悵惘，思緒變得更加復(fù)雜多端了。“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，“欲”字緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”。這“欲”字頗可玩味。原來(lái)詩(shī)人的心情是平靜的，像一泓清水。秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬(wàn)重”三字，忽又來(lái)一個(gè)逆折，猶如書(shū)法上的無(wú)垂不縮。因此這里詩(shī)人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開(kāi)掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極高超。詩(shī)人因見(jiàn)秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書(shū)，可是千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何寫起�！耙馊f(wàn)重”，乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心。”“萬(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”，俱是極言思想感情的復(fù)雜。其中究竟有多少心意，每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者，都能體會(huì)得到。因?yàn)槭恰耙馊f(wàn)重”，這家書(shū)怎么寫呢？寫了沒(méi)有？作者沒(méi)有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。
三、四兩句，撇開(kāi)寫信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容，只剪取家書(shū)就要發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封�！痹�(shī)人既因“意萬(wàn)重”而感到無(wú)從下筆，又因托“行人”之便捎信而無(wú)暇細(xì)加考慮，深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾，加以時(shí)間“匆匆”，竟使這封包含著千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎“書(shū)被催成墨未濃”（李商隱《無(wú)題四首》）了。書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人就要上路的時(shí)候，卻又忽然感到剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封�！皬�(fù)恐”二字，刻畫心理入微。這“臨發(fā)又開(kāi)封”的行動(dòng)，與其說(shuō)是為了添寫幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。（開(kāi)封驗(yàn)看檢查的結(jié)果也許證明這種擔(dān)心純屬神經(jīng)過(guò)敏。）而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的“恐”，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定，正顯出他對(duì)這封“意萬(wàn)重”的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。如果真以為詩(shī)人記起了什么，又補(bǔ)上了什么，倒把富于詩(shī)情和戲劇性的生動(dòng)細(xì)節(jié)化為平淡無(wú)味的實(shí)錄了。這個(gè)細(xì)節(jié)之所以富于包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。并不是生活中所有“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫進(jìn)詩(shī)里。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。因此，在“見(jiàn)秋風(fēng)”、“意萬(wàn)重”，而又“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”的情況下來(lái)寫“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)，本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化，而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單模寫。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩(shī)》），這是深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦的評(píng)論。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)，似乎可以作為王安石精到評(píng)論的一個(gè)生動(dòng)例證。
全詩(shī)一氣貫成，明白如話，樸素而又真實(shí)地表達(dá)游子的心態(tài)。在消息傳達(dá)不便的封建社會(huì)，長(zhǎng)期客居異地的人常有類似的體驗(yàn)，一經(jīng)詩(shī)人提煉，這件極平常的小事、極普通的題材就具有了代表性的意義。后人每每讀到，常有感同身受之嘆，所謂人同此心，情同此理。
作者簡(jiǎn)介
貞元初，與王建同在魏州學(xué)詩(shī),后回和州。貞元十二年(796年),孟郊至和州,訪張籍。貞元十四年，張籍北游，經(jīng)孟郊介紹，在汴州認(rèn)識(shí)韓愈。韓愈為汴州進(jìn)士考官，薦張籍，貞元15年在長(zhǎng)安進(jìn)士及第。元和元年（806年）調(diào)補(bǔ)太常寺太祝,與白居易相識(shí)，互相切磋，對(duì)各自的創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。張籍為太祝10年，因患目疾,幾乎失明,明人稱為“窮瞎張?zhí)！�。元和十一年，轉(zhuǎn)國(guó)子監(jiān)助教，目疾初愈。15年后，遷秘書(shū)郎。長(zhǎng)慶元年(821年)，受韓愈薦為國(guó)子博士,遷水部員外郎，又遷主客郎中。大和二年(828年),遷國(guó)子司業(yè)。
南唐末年張洎收集張籍詩(shī)400多首,錢公輔名為《木鐸集》12卷。南宋末年湯中以家藏元豐八年寫本為主，兼以各本校定,編為《張司業(yè)集》8卷,附錄1卷，魏峻刊刻于平江。今傳宋蜀刻本唐人集中的《張文昌文集》 4卷,共收詩(shī)317首。明嘉靖萬(wàn)歷間刻本《唐張司業(yè)詩(shī)集》8卷,共收詩(shī)450多首,《四部叢刊》曾據(jù)以影印。
1958年，中華書(shū)局上海編輯所以它為底本，并參照現(xiàn)存各本進(jìn)行校勘刪補(bǔ)，編成《張籍詩(shī)集》8卷，共收詩(shī)480多首。另?yè)?jù)《新唐書(shū)·藝文志》著錄，張籍有《論語(yǔ)注辨》2卷。
張籍秋思古詩(shī)3
秋 思
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
課文簡(jiǎn)說(shuō)。
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活小事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一個(gè)小小的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)之人，對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。
全詩(shī)的大意是：秋風(fēng)乍起，客居洛陽(yáng)城的詩(shī)人想寫一封信，給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，表達(dá)自己思鄉(xiāng)懷親的心情，可是要說(shuō)的話太多了，竟不知從何說(shuō)起。信寫好后，又擔(dān)心匆匆寫就的信不能把自己的意思完全表達(dá)出來(lái)，當(dāng)送信人要出發(fā)的時(shí)候又打開(kāi)已封好的信查看。
信短而情長(zhǎng)，思緒綿長(zhǎng)而心緒紛亂，此詩(shī)可見(jiàn)一斑。
詞句解析。
（1）“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重�！� 第一句說(shuō)秋天來(lái)到了洛陽(yáng)城里，因?yàn)榍镲L(fēng)起了，平平敘事，似乎不事渲染。第二句中的“欲作家書(shū)”，才一下子使我們感到了平淡的秋風(fēng)中所蘊(yùn)涵的游子情懷。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，卻不可見(jiàn)。
但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的寂寥肅殺之氣，也可使秋葉紛紛，落紅遍地，給自然界和人間帶來(lái)一片秋容秋態(tài)。那么，詩(shī)人見(jiàn)到的恐怕是這秋風(fēng)帶來(lái)的凄涼搖落之景�？途铀l(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一切，怎能不勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂落情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念呢？這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字，給予讀者多么豐富的想象�。�
張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，要表達(dá)這思念之情，在那個(gè)時(shí)代，只有修一封家書(shū)了�？蓪懸环饧視�(shū)，來(lái)表達(dá)離情別緒又談何容易！這“意萬(wàn)重”頗值得玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的情態(tài)：心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。詩(shī)中遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描寫，是我們對(duì)詩(shī)人的濃郁思鄉(xiāng)情有所體會(huì)了。
�。�2）“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封�！睍�(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人就要上路的時(shí)候，卻又忽然感到剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封�！皬�(fù)恐”二字，對(duì)詩(shī)人的心理刻畫入微。而這種并不確切的“恐”，促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定。詩(shī)人沒(méi)有寫寫信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容，只擷取家書(shū)就要發(fā)出時(shí)的這個(gè)細(xì)節(jié)，正顯出他對(duì)這封“意萬(wàn)重”家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。
王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，這首極本色、極平淡，像生活本身一樣自然的小詩(shī)，其實(shí)包含了作者艱辛的構(gòu)思過(guò)程，應(yīng)該可以作為王安石精到評(píng)論的一個(gè)生動(dòng)例證。
在古代詩(shī)人的筆下，秋天 最令人思鄉(xiāng)的季節(jié)。見(jiàn)秋風(fēng)而起鄉(xiāng)思，古來(lái)有之。如江夔的“平生最識(shí)江湖味，聽(tīng)得秋聲憶故鄉(xiāng)”。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸”（《晉書(shū)?張翰傳》）。張籍的《秋思》又屬一例。當(dāng)然他見(jiàn)秋風(fēng)而想的不僅是家中的美食吧？否則怎會(huì)“意萬(wàn)重”呢？同是起鄉(xiāng)思，張翰“命駕”而歸，張籍卻不能，恐怕這里又多了一份不能歸鄉(xiāng)的惆悵和無(wú)奈吧！
賞析
《秋思》這首詩(shī)作猶如間諜的 諜文，其實(shí)隱含許多哲音思維理論文法。對(duì)易理的理解，極有好處。
“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)”，洛陽(yáng)城里學(xué)風(fēng)、求師重教的風(fēng)氣日趨濃厚起來(lái)，那是老師韓愈提倡‘道之所存，師之所存’的結(jié)果。儒家語(yǔ)音思維體系、儒家文字思維體系，都離不開(kāi)儒家道德體系支撐，孔子說(shuō)“君子德風(fēng)”，老師韓愈的師德，沒(méi)得說(shuō)。秋風(fēng)，應(yīng)理解為“求形而上謂之道的求道之風(fēng)”，此解讀也源自《師說(shuō)》的.‘道之所存，師之所存’一語(yǔ)。
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，欲作表彰老師師德之文，感慨稱萬(wàn)千之下，竟然無(wú)從下筆，我實(shí)在無(wú)法用言辭表達(dá)出我對(duì)老師的感激之情�！視�(shū)’從字面理解為‘道相同為一家，到不同不相為謀’，‘家書(shū)’之音‘jiashu’，實(shí)際隱含‘嘉書(shū)、嘉疏、積善之家書(shū)’等許多字器，王安石看來(lái)從《秋思》這句詩(shī)語(yǔ)起，開(kāi)始有‘字、音、中擁中庸’這‘三味’感覺(jué)了。
“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”可以說(shuō)是最有份量的一句話。
字面意思解讀為：感慨稱良多之下，恐怕情不能止于禮，失去了道德分寸、文理分寸，誤入獻(xiàn)媚的‘巧言令色鮮以仁’的俗語(yǔ)里，那就違背了韓愈老師的崇儒道主張。
哲學(xué)意思解讀為：儒家‘字、音、中擁儒術(shù)’，文字思維體系不足部分，需要語(yǔ)音思維體系來(lái)嚴(yán)密其哲思，需要字器來(lái)利其政務(wù)，可以寬泛以哲理，亦可以精確以《采薇》，言念及此，�？纸�(jīng)營(yíng)四方的文書(shū)詞不達(dá)意，延誤國(guó)事，那就誤國(guó)、誤己、誤儒道、誤了老師們對(duì)我的期望，我每每想起，常有‘如臨深淵、如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢’之感�！畯�(fù)’解讀為‘復(fù)關(guān)’，《詩(shī)經(jīng)·氓》有‘不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言’，《系辭》有“君密不失臣，臣密不失身”之教導(dǎo)。自此。王安石大概漸入《秋思》佳境了。
“行人臨發(fā)又開(kāi)封”，字面意思不需多講。如果從文法上理解，從這句詩(shī)語(yǔ)里揭示的是用‘心音’制作的隱語(yǔ)的開(kāi)與封，需要因時(shí)而變化，隱喻‘革卦‘之禮，革卦位居周易四九卦，孔子取‘大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。知變化之道者，其知神之所為乎’，立三位一體立體思維的主要目的是‘求時(shí)變，演新政，而不喪仁道’，這就是孔子以‘革易’又演繹了一套《周易》的道理。到此，《秋思》徹底征服了大宋名相王安石。
一首詩(shī)作，既讀不出形而上學(xué)，又讀不出形而下的方法論，那是打油詩(shī)，打油詩(shī)不稱之為詩(shī)。方法論講究‘素’，人性講究情，維圣人對(duì)‘情愫’知進(jìn)退，能耕人情之田。你這個(gè)學(xué)期要學(xué)的張籍《秋思》這首詩(shī)，就很有‘以愫為主，情在方法論中隱’的知進(jìn)退領(lǐng)悟�？鬃诱f(shuō)‘以情為首來(lái)讀書(shū)，亦泛其流，如有隱憂’，就算建立了語(yǔ)音思維體系，也如李白、杜甫式的一事無(wú)成,這就是《秋思》這首詩(shī)作的大意境。
張籍秋思古詩(shī)4
秋思
(唐)張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)空匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
注釋
(1)意萬(wàn)重：形容思緒萬(wàn)千。
(2)行人：指送信的人。
(3)開(kāi)封：把封好的信拆開(kāi)。
(4)秋思：秋日里的思念。
(5)洛陽(yáng)：我國(guó)古都之一，位于河南西部
(6)作：寫
(7) 見(jiàn)：現(xiàn)
譯文
洛陽(yáng)城中又刮起了秋風(fēng)， 那涼絲絲的秋風(fēng)似乎在催“我”寫一封家書(shū)， 將萬(wàn)重心意與親人溝通、向親人訴說(shuō)。 心事仿佛永遠(yuǎn)說(shuō)不盡， 又怕匆匆寫出的信表達(dá)不盡自己的情意，捎信人即將要出發(fā)， “我”又拆開(kāi)了合上的信封， 看看有沒(méi)有訴說(shuō)完自己所有的心事。
試題
�、龠@首詩(shī)的體裁是絕句，唐代另一種著名的詩(shī)歌體裁是律詩(shī) 。(2分)
�、谌�、四兩句分別運(yùn)用了什么描寫手法?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?(5分)
答：三、四句用了細(xì)節(jié)描寫的手法，擔(dān)心自己要說(shuō)的話沒(méi)能在信中一一表達(dá)，在行人快要出發(fā)的時(shí)候又把信件打開(kāi)，通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)盡思念。(意思對(duì)即可)
3.問(wèn)：前人在評(píng)論這首詩(shī)是曾說(shuō)，“意萬(wàn)重”一詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，詩(shī)中“意萬(wàn)重”在詩(shī) 中的意思是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么?
答：“意萬(wàn)重”即心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫不盡的話需要傾吐。同意�！耙�(jiàn)秋風(fēng)”引起“作家書(shū)”之念，“作家書(shū)”引起“意萬(wàn)重”，正因?yàn)椤耙馊f(wàn)重”，所以在家書(shū)中“說(shuō)不盡”，怕“說(shuō)不盡”方才臨發(fā)又開(kāi)封�？梢�(jiàn)，詩(shī)中一切內(nèi)容都是由“意萬(wàn)重”引發(fā)的。
4.《磧砂唐詩(shī)》云：“一倍筆墨便寫出十倍精彩�！鼻镲L(fēng)無(wú)形，何以“見(jiàn)”得?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?5分)
答：第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蓄。秋風(fēng)無(wú)形，可聞，可觸，可感，而仿佛不可見(jiàn)。但秋風(fēng)是百花凋零，萬(wàn)葉枯黃，他雖不可見(jiàn)，卻處處存在。游子見(jiàn)搖落而生羈旅、凄寂。平淡之中有豐富的暗示與聯(lián)想。
5.王安石評(píng)張籍的詩(shī)云：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”請(qǐng)鑒賞詩(shī)的三四句。(6分)
答：三、四兩句突出心理和細(xì)節(jié)描寫——“復(fù)恐”，“又開(kāi)封”。 “行人臨發(fā)又開(kāi)封”既照應(yīng)了“意萬(wàn)重”，又緊承“復(fù)恐”和“匆匆”。 “復(fù)恐”二字，細(xì)致入微地刻畫出似有千言萬(wàn)語(yǔ)唯恐言之不盡的復(fù)雜微妙的心理;“ 臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)，讓人在看似平常的描寫中深味到作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。與其說(shuō)是為了添寫幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。作品寓情于事，極本色、極平淡，像生活本身一樣自然而又高于生活，這正印證了王安石精到的評(píng)論。
6.結(jié)合詩(shī)句理解，作者在什么情景下想起“作家書(shū)”的? 全詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?
答：“見(jiàn)秋風(fēng)”引起“作家書(shū)”之念;思鄉(xiāng)之情(對(duì)親人的思念)。
二：
1，秋風(fēng)無(wú)形，何以用"見(jiàn)"?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
2，王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)"看似尋常最奇崛"。本詩(shī)有一處成功的細(xì)節(jié)描寫，正體現(xiàn)了王安石的評(píng)價(jià)。請(qǐng)你找出來(lái)，并作簡(jiǎn)要的分析
3、王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛�！痹囄鰪埣嗽�(shī)寫了生活中哪個(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的情感?
閱讀答案：
1，秋風(fēng)本無(wú)形，但它可使樹(shù)葉黃落，百花凋零，給自然界帶來(lái)秋光秋色，因而雖無(wú)形，卻又處處可見(jiàn)。用"見(jiàn)"就將秋風(fēng)與秋風(fēng)所帶來(lái)的肅殺的秋景聯(lián)系起來(lái)，給讀者以暗示和聯(lián)想。
2，"行人臨發(fā)又開(kāi)封"既照應(yīng)了"意萬(wàn)重"，又緊承"復(fù)恐"，刻畫出心有千言萬(wàn)語(yǔ)唯恐言之不盡的復(fù)雜微妙的心理，讓人在看似平常的描寫中深味到作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。
3、詩(shī)中作者寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念，所以又打開(kāi)信封補(bǔ)寫。
譯詩(shī)：
一年一度的秋風(fēng)，
又吹到了洛陽(yáng)城中，
催我寫一封家書(shū)，
將萬(wàn)重心意與親人溝通。
捎信人即將出發(fā)，
我又拆開(kāi)了緘上的信封，
趕快再添上幾句，
說(shuō)不盡的'心事，
無(wú)奈太匆匆。
賞析：
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分;到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材 ，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《 秋思 》寓情于事，借助日常生活中的一個(gè)片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。
第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染 ，卻有含蘊(yùn) 。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落 ，百卉凋零 ，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)。羈留異鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一派凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的"見(jiàn)"字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是異常豐富的。
第二句緊承"見(jiàn)秋風(fēng)"，正面寫"思"字。晉代張翰" 因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰 ：‘ 人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎?'遂命駕而歸"(《晉書(shū)·張翰傳》)。張籍祖籍吳郡 ，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他"見(jiàn)秋風(fēng)"而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因，竟不能效張翰的"命駕而歸"，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又平添了欲歸不得的惆悵 ，思緒變得愈加復(fù)雜多端了。"欲作家書(shū)意萬(wàn)重"，這"欲"字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心中涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。本來(lái)顯得比較抽象的"意萬(wàn)重"，由于有了這"欲作家書(shū)"而遲遲無(wú)法下筆的神情意態(tài)描寫，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
三、四兩句 ，撇開(kāi)寫信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容，只剪取家書(shū)即將發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——"復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。"詩(shī)人既因"意萬(wàn)重"而感到無(wú)從下筆，又因托"行人"之便捎信而無(wú)暇細(xì)加考慮 ，深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾 ，加以時(shí)間"匆匆"，竟使這封包含著千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎"書(shū)被催成墨未濃"(李商隱《無(wú)題四首》)了。書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡;但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi)容 ，于是又匆匆拆開(kāi)信封 。"復(fù)恐"二字 ，刻畫心理入微 。這" 臨發(fā)又開(kāi)封 "的細(xì)節(jié)，與其說(shuō)是為了添寫幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的"恐"，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出"又開(kāi)封"的決定，正顯出他對(duì)這封"意萬(wàn)重"的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。當(dāng)然，并非生活中所有"行人臨發(fā)又開(kāi)封"的現(xiàn)象都具有典型性 ，都值得寫講詩(shī)里 。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。這首詩(shī)，在"見(jiàn)秋風(fēng)"、"意萬(wàn)重"，而又" 復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡 "的情況下來(lái)寫"臨發(fā)又開(kāi)封"的細(xì)節(jié)，本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化 ，而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單摹寫 。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)："看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛"(《題張司業(yè)詩(shī)》)，此評(píng)深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦"三昧"。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)，其實(shí)印證了王安石精到的評(píng)論。