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賈島的詩詞1
古詩原文
螟蟲喧暮色，默思坐西林。
聽雨寒更徹，開門落葉深。
昔因京邑病，并起洞庭心。
亦是吾兄事，遲回共至今。
譯文翻譯
草蟲喧囂著無邊暮色，靜默沉思打坐在西林。
聽雨更覺得寒氣遍布，推門卻只見落葉深深。
當(dāng)年因病困滯在京都，我倆同起歸隱洞庭心。
這也是兄長您的心事，遲疑徘徊共拖到如今。
注釋解釋
從兄：堂兄。
螟（míng）蟲：泛指各種秋蟲。
西林：指西林寺。
徹：通夜。謂一直到天明。一作“盡”。
京邑�。簾o可與賈島同在京城長安時，賈島屢試不第，積憂成疾。京邑：指京城長安。
洞庭心：指泛舟洞庭湖上的歸隱之心。
吾兄：稱賈島。
遲回：游移，徘徊。
創(chuàng)作背景
無可俗姓賈，為賈島堂弟，幼時，二人俱為僧（島后還俗），感情深厚，詩信往還，時相過從。這首詩便是無可居廬山西林寺的某年秋天，為懷念賈島而作。
詩文賞析
這首詩的前半首從黃昏到深夜，再到次日清晨，著重狀景，景中寓情。后半首回憶往事，感慨當(dāng)前，著重?fù)で椋榕c景融。
首兩句以興體起筆，物與人對照鮮明。西林寺在廬山香爐峰西南風(fēng)景絕佳處。東晉高僧慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺，其弟慧永居西林寺，恰巧他們也俗姓賈。無可到廬山，長居西林寺，深念賈島，也許與此有些淵源。這二句寫暮色蒼茫，草蟲喧叫；作者靜坐禪房，沉思不語。一喧一默，一動一靜，相映益彰。
三、四句寫無可蒲團(tuán)跌坐，晨夕見聞。在蒼苔露冷、菊徑風(fēng)寒的.秋夜，蛩聲凄切、人不成寐的五更，聽覺是最靈敏的。詩人只聽得松濤陣陣，秋雨瀟瀟，一直聽到更漏滴殘（“徹”）。奇妙的是，天亮開門一看，并未下雨，惟見積得很厚的滿庭落葉（“深”）。這真是妙事妙語。宋魏慶之在《詩人玉屑》中說：“唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，謂之象外句，如無可上人詩曰‘聽雨寒更盡，開門落葉深’，是落葉比雨聲也。”所謂“象外句”，“超以象外，得其圜中”（唐司空圖《詩品·雄渾》），即跳出字面物象之外，才能得其個中三昧�！奥犛旰鼜�，開門落葉深”二句，寫的是“落葉”，而偏說是“聽雨”，意思又不在“聽雨”，而是寫長夜不眠，懷念賈島。這個象外句要比直寫深入兩層。
五、六句轉(zhuǎn)入往事回憶。曩昔，兄弟二人同在京城長安時，賈島屢試不第，積憂成疾，曾與無可相約，仍回山皈依佛門。一個“病”字，齊下雙管。一寫賈島名落孫山的憂憤之�。灰粚懗⒒栌�，不識人才，國事不可救藥之病。兩病相加，不能不起泛舟洞庭、歸隱漁樵之心。當(dāng)年無可離京時，賈島《送無可上人》詩云：“終有煙霞約，天臺作近鄰。”這應(yīng)是無可此聯(lián)詩“昔因京邑病，并起洞庭心”的最好注腳。
事實上賈島此后并沒有赴“煙霞約”。因而無可說：“亦是吾兄事，遲回共至今�！薄拔嵝质隆睉�(yīng)指賈島浮沉宦海、迷航不悟之事。島雖不第而塵心未泯，苦苦干祿，也只做了個長江主簿。這在高蹈逃禪的無可看來，早應(yīng)遁跡，太“遲回”了，可“吾兄”仍是追逐名祿，實在是自惹煩愁。從“共”字看，無可此刻還是期望賈島能夠同赴“煙霞約”，舍筏登岸的。
后半首的前塵回顧與前半首的眼前即景要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，“落葉”二字當(dāng)成為前后的關(guān)鎖支點。首二句寫暮色、蟲喧、默思、靜坐，是為聽落葉作勢，三、四句寫置身于深山、深寺、深秋、深夜之中，金風(fēng)掃落葉，直似一派狂飚驟雨。這是正面寫聽落葉。后四句是寫聽落葉的余波，也是聽落葉的襟懷。常言說“落葉歸根”，無可深更聽落葉，不能不想到他與從兄賈島的“煙霞約”、“洞庭心”；惜賈島至今尚浪跡塵俗，葉雖落而不得歸根，那么，后四句所表述的情懷就自然地奔瀉而出。可以說這首詩實質(zhì)寫的是“聽落葉有懷”，通首詩的詩眼就落在“落葉”上。
這首詩前四句寫景，而情寓景中；后四句敘事，情亦現(xiàn)事里。全詩寫景、敘事、抒情三結(jié)合，圓融為一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。詩人以興開篇，物人互映，動靜對寫，使得對比鮮明。并運(yùn)用錯覺感官，別具情趣，耐人咀嚼。作者無可以此詩代柬寄贈賈島，表達(dá)了他的思念之情和勸歸之意。
賈島的詩詞2
作品原文
賈島初赴舉，在京師。一日，于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。始欲"推"字，又欲做“敲”，煉之未定。于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權(quán)京兆伊，車騎方出，島不覺，行至第三節(jié)。俄左右擁至尹前。島具對所得詩句。韓立馬良久，謂島曰：“作“敲’字佳矣�！彼觳⑥\而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。
作品注釋
1、賈島：唐朝詩人，字閬仙，范陽人。
2、初：第一次，首次。
3、赴舉：參加科舉考試。
4、京師：京城，此指長安。
5、始：最初，開始。
6、煉之未定：用心琢磨，反復(fù)錘煉，決定不下來。煉：琢磨。之：這里指從“推”和“敲”中選一個。
7、吟哦：吟頌。
8、時時：不時。
9、引手：伸手。引：舉。
10、勢：樣子，態(tài)勢。
11、引手做推敲之勢：伸出手做出推和敲的姿勢來。
12、訝：對……而感到詫異。
13、韓退之：指韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，為“唐宋八大家”之首。
14、權(quán)：臨時代理。
15、儀仗隊：仗隊是軍隊中執(zhí)行禮儀任務(wù)的分隊。
16、京兆：京城地方行政長官。
17、車騎：車馬。這里指由馬車組成的車隊。
18、至：到。
19、第三節(jié)：指京兆尹出行儀仗隊的第三節(jié)，節(jié)：這里指儀仗隊的一部分。
20、具對：詳細(xì)回答。具，詳細(xì)，具體。
21、立馬久之：（韓愈）讓馬停下來很久。
22、遂：于是，就。
23、并轡：坐騎的馬頭齊平，表示平等。轡：馭馬的韁繩。
24、留連：舍不得離開。
25、布衣：平民，百姓。
26、布衣之交：百姓之間的交情。此時賈島還未做官。
作品譯文
賈島初次在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了一句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門�！毕胗谩巴啤弊�，又想用“敲”字，反復(fù)思考沒有定下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟誦，不停做著推和敲的動作，圍觀的人對此感到驚訝。當(dāng)時韓愈臨時代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節(jié)，還在不停地做（推敲）的手勢。于是就被（韓愈）左右的侍從擁到韓愈的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，精神離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好�！眱扇擞谑遣⑴膨T著驢馬回家，一同談?wù)撟髟姷姆椒ǎ脦滋觳簧岬秒x開。（韓愈）因此跟賈島結(jié)下了深厚的友誼。
作品啟示
這則故事啟示我們：不管做任何事都要反復(fù)琢磨、斟酌和不斷改進(jìn)。永遠(yuǎn)精益求精！
作品來歷
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費(fèi)心血，花費(fèi)工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當(dāng)然他并不是每做一首都這么費(fèi)勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》全詩如下：
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧推月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負(fù)言。
但他有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的“推”應(yīng)換成“敲”�？伤钟X著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。手一邊做著“推”的姿勢，一邊做著“敲”的姿勢，反復(fù)斟酌。不知不覺地，就騎著毛驢闖進(jìn)了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊的第三節(jié)。
韓愈問賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭稱贊。兩個人并排騎著自己的坐騎回到了韓愈的家，后來二人還成了很要好的朋友。
推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌。
原詩譯文
造訪獨居的李凝
住宅附近沒有鄰家，顯得閑適寧靜，只有一條雜草中的`小路通向荒蕪的小院。月下鳥兒歇宿在池邊的樹上，僧人敲響友人的院門。（沒想到主人不在，就往回走）過了橋是野外的景色，一路上移動的山石遮住了云層接地的部分。我暫時離開，但還會再來，相約的會面，不會食言。
相關(guān)人物
賈島（779～843），唐代詩人。字閬仙，一作浪仙。范陽（今河北涿縣）人。初落拓為僧，名無本，后還俗，屢舉進(jìn)士不第。曾任長江（今四川蓬溪）主簿，人稱賈長江。其詩喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五律見長，注意詞句錘煉，刻苦求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《長江集》。
韓愈（768—824年）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。
韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱韓愈是“文起八代之衰”，明朝人推韓愈為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈是一個語言巨匠。善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。韓愈在思想上是中國道統(tǒng)觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
賈島的詩詞3
《尋隱者不遇》
賈島〔唐代〕
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
《題李凝幽居》
賈島〔唐代〕
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負(fù)言。
《劍客》
賈島〔唐代〕
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事?
《題詩后》
賈島〔唐代〕
兩句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。
《憶江上吳處士》
賈島〔唐代〕
閩國揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。
秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安。
此地聚會夕，當(dāng)時雷雨寒。
蘭橈殊未返，消息海云端。
《宿山寺》
賈島〔唐代〕
眾岫聳寒色，精廬向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
絕頂人來少，高松鶴不群。
一僧年八十，世事未曾聞。
《絕句》
賈島〔唐代〕
海底有明月，圓于天上輪。
得之一寸光，可買千里春。
《暮過山村》
賈島〔唐代〕
數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。
怪禽啼曠野，落日恐行人。
初月未終夕，邊烽不過秦。
蕭條桑柘外，煙火漸相親。
《雪晴晚望》
賈島〔唐代〕
倚杖望晴雪，溪云幾萬重。
樵人歸白屋，寒日下危峰。
野火燒岡草，斷煙生石松。
卻回山寺路，聞打暮天鐘。
《寄韓潮州愈》
賈島〔唐代〕
此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。
隔嶺篇章來華岳，出關(guān)書信過瀧流。
峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。
一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓。
賈島的詩詞4
哭張籍
朝代：唐朝|作者：賈島
精靈歸恍惚，石磬韻曾聞。即日是前古，誰人耕此墳。
舊游孤棹遠(yuǎn)，故域九江分。本欲蓬瀛去，餐芝御白云。
讓糾曹上樂使君
朝代：唐朝|作者：賈島
戰(zhàn)戰(zhàn)復(fù)兢兢，猶如履薄冰。雖然叨一掾，還似說三乘。
瓶汲南溪水，書來北岳僧。戇愚兼抱疾，權(quán)紀(jì)不相應(yīng)。
寄李存穆
朝代：唐朝|作者：賈島
聞道船中病，似憂親弟兄。信來從水路，身去到柴城。
久別長須鬢，相思書姓名。忽然消息絕，頻夢卻還京。
南齋
朝代：唐朝|作者：賈島
獨自南齋臥，神閑景亦空。有山來枕上，無事到心中。
簾卷侵床月，屏遮入座風(fēng)。望春春未至，應(yīng)在海門東。
寄河中楊少尹
朝代：唐朝|作者：賈島
非惟咎曩時，投刺詣門遲。悵望三秋后，參差萬里期。
禹留疏鑿跡，舜在寂寥祠。此到杳難共，回風(fēng)逐所思。
酬慈恩寺文郁上人
朝代：唐朝|作者：賈島
袈裟影入禁池清，猶憶鄉(xiāng)山近赤城�；h落罅間寒蟹過，莓苔石上晚蛩行。期登野閣閑應(yīng)甚，阻宿山房疾未平。
聞?wù)f又尋南岳去，無端詩思忽然生。
送陜府王建司馬
朝代：唐朝|作者：賈島
司馬雖然聽曉鐘，尚猶高枕恣疏慵。請詩僧過三門水，賣藥人歸五老峰。移舫綠陰深處息，登樓涼夜此時逢。
杜陵惆悵臨相餞，未寢月前多屐蹤。
崇圣寺斌公房
朝代：唐朝|作者：賈島
近來惟一食，樹下掩禪扉。落日寒山磬，多年壞衲衣。
白須長更剃，青靄遠(yuǎn)還歸。仍說游南岳，經(jīng)行是息機(jī)。
題青龍寺鏡公房
朝代：唐朝|作者：賈島
一夕曾留宿，終南搖落時。孤燈岡舍掩，殘磬雪風(fēng)吹。
樹老因寒折，泉深出井遲。疏慵豈有事，多失上方期。
題童真上人
朝代：唐朝|作者：賈島
江上修持積歲年，灘聲未擬住潺湲。誓從五十身披衲，便向三千界坐禪。月峽青城那有滯，天臺廬岳豈無緣。
昨宵忽夢游滄海，萬里波濤在目前。
賈島是個半俗半僧半仙的詩人，他文場失意后，便去當(dāng)和尚，法號無本。無本者，即無根無蒂、空虛寂滅之謂也。看來他要一輩子念佛了。但后來與韓愈相識，執(zhí)弟子之禮。在韓愈的'勸說下，還俗應(yīng)舉，中了進(jìn)士。為僧難免思俗，入俗難棄禪心�！鞍l(fā)狂吟如哭，愁來坐似禪�！�(姚合《寄賈島》)俗味很濃，僧味也不淡。他正是在這雙重性中度過自己的一生。
賈島因帶著一肚皮牢騷出家，所以雖身在釋門，卻未能忘卻塵世的煩惱。他在洛陽為僧時，當(dāng)局規(guī)定午后不得出寺。若換個出家人，不許出就不出。釋國無邊，何處不可修心養(yǎng)性?然而他卻覺得自由受縛，不能忍受。于是嘆道：“不如牛與羊，猶得日暮歸�！彼麨槿朔浅�(zhí)著，一旦向前，就不易回頭。無論是為僧，還是還俗，都富有挑戰(zhàn)性。
賈島的詩詞5
寄丘儒
朝代：唐朝|作者：賈島
地近輕數(shù)見，地遠(yuǎn)重一面。一面如何重，重甚珍寶片。
自經(jīng)失歡笑，幾度騰霜霰。此心鎮(zhèn)懸懸，天象固回轉(zhuǎn)。
長安秋風(fēng)高，子在東甸縣。儀形信寂蔑，風(fēng)雨豈乖間。
憑人報消息，何易憑筆硯。俱不盡我心，終須對君宴。
投張?zhí)?/strong>
朝代：唐朝|作者：賈島
風(fēng)骨高更老，向春初陽葩。泠泠月下韻，一一落海涯。
有子不敢和，一聽千嘆嗟。身臥東北泥，魂掛西南霞。
手把一枝栗，往輕覺程賒。水天朔方色，暖日嵩根花。
達(dá)閑幽棲山，遣尋種藥家。欲買雙瓊瑤，慚無一木瓜。
送丹師歸閩中
朝代：唐朝|作者：賈島
波濤路杳然，衰柳落陽蟬。行李經(jīng)雷電，禪前漱島泉。
歸林久別寺，過越未離船。自說從今去，身應(yīng)老海邊。
黎陽寄姚合
朝代：唐朝|作者：賈島
魏都城里曾游熟，才子齋中止泊多。
去日綠楊垂紫陌，歸時白草夾黃河。
新詩不覺千回詠，古鏡曾經(jīng)幾度磨。
惆悵心思滑臺北，滿杯濃酒與愁和。
題鄭常侍廳前竹
朝代：唐朝|作者：賈島
綠竹臨詩酒，嬋娟思不窮。亂枝低積雪，繁葉亞寒風(fēng)。
蕭颯疑泉過，縈回有徑通。侵庭根出土，隔壁筍成叢。
疏影紗窗外，清音寶瑟中。卷簾終日看，欹枕幾秋同。
萬頃歌王子，千竿伴阮公。露光憐片片，雨潤愛濛濛。
嶰谷蠻湖北，湘川灀水東。何如軒檻側(cè)，蒼翠裊長空。
原東居喜唐溫琪頻至
朝代：唐朝|作者：賈島
曲江春草生，紫閣雪分明。汲井嘗泉味，聽鐘問寺名。
墨研秋日雨，茶試?yán)仙K。地近勞頻訪，烏紗出送迎。
寄董武
朝代：唐朝|作者：賈島
雖同一城里，少省得從容。門掩園林僻，日高巾幘慵。
孤鴻來半夜，積雪在諸峰。正憶毗陵客，聲聲隔水鐘。
寄令狐相公
朝代：唐朝|作者：賈島
策杖馳山驛，逢人問梓州。長江那可到，行客替生愁。
送惟一游清涼寺
朝代：唐朝|作者：賈島
去有巡臺侶，荒溪眾樹分。瓶殘秦地水，錫入晉山云。
秋月離喧見，寒泉出定聞。人間臨欲別，旬日雨紛紛。
賈島的詩詞6
賈島
閩國揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。
秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安。
此地聚會夕，當(dāng)時雷雨寒。
蘭橈殊未返，消息海云端。
鑒賞：
這首詩“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安”一聯(lián)，是賈島的名句，為后代不少名家引用。如宋代周邦彥《齊天樂》詞中的“渭水西風(fēng)，長安亂葉，空憶詩情宛轉(zhuǎn)”，元代白樸《梧桐雨》雜劇中的“傷心故園，西風(fēng)渭水，落日長安”，都是化用這兩句名句而成的，可見其流傳之廣，影響之深。
詩是為憶念一位到福建一帶去的姓吳的朋友而作。
開頭說，朋友坐著船前去福建，很長時間了，卻不見他的消息。
接著說自己居住的長安已是深秋時節(jié)。強(qiáng)勁的秋風(fēng)從渭水那邊吹來，長安落葉遍地，顯出一派蕭瑟的景象。
為什么要提到渭水呢？因為渭水就在長安郊外，是送客出發(fā)的'地方。當(dāng)日送朋友時，渭水還未有秋風(fēng)；如今渭水吹著秋風(fēng)，自然想起分別多時的朋友了。
此刻，詩人憶起和朋友在長安聚會的一段往事：“此地聚會夕，當(dāng)時雷雨寒”——他那回在長安和這位姓吳的朋友聚首談心，一直談到很晚。外面忽然下了大雨，雷電交加，震耳炫目，使人感到一陣寒意。這情景還歷歷在目，一轉(zhuǎn)眼就已是落葉滿長安的深秋了。
結(jié)尾是一片憶念想望之情�！疤m橈殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船還沒見回來，自己也無從知道他的消息，只好遙望遠(yuǎn)天盡處的海云，希望從那兒得到吳處士的一些消息了。
這首詩中間四句言情謀篇都有特色。在感情上，既說出詩人在秋風(fēng)中懷念朋友的凄冷心情，又憶念兩人往昔過從之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍虧復(fù)圓”，又向下引出了“蘭橈殊未返”。其中“渭水”、“長安”兩句，是此日長安之秋，是此際詩人之情；又在地域上映襯出“閩國”離長安之遠(yuǎn)(回應(yīng)開頭)，以及“海云端”獲得消息之不易(暗藏結(jié)尾)。細(xì)針密縷，處處見出詩人行文構(gòu)思的縝密嚴(yán)謹(jǐn)。“秋風(fēng)”二句先敘述離別處的景象，接著“此地”二句逆挽一筆，再倒敘昔日相會之樂，行文曲折，而且筆勢也能提挈全詩。全詩把題目中的“憶”字反復(fù)勾勒，筆墨厚重飽滿，是一首生動自然而又流暢的抒情佳品。
〔注〕處士：隱居林泉不仕的人。蟾蜍：蝦蟆。此處是月的代稱�！逗鬂h書·天文志》注：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月，是為蟾蜍�！边@一句又作“秋風(fēng)吹渭水”。蘭橈(ráo饒)：用木蘭樹做的槳，代指船。殊：這里作“猶”字解。
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