在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編為大家收集的采薇古詩(shī)原文及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　采薇原文

　　作者：佚名

　　采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。玁（xiǎn)

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

　　采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)！盬（gǔ)

　　彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。

　　駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒？玁狁孔棘！

　　昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

　　注釋

　�、俦危阂环N野菜。

　　②亦：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。作：初生。止：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。

　　③莫：同“暮’，晚。④玁狁（xian yun）：北方少數(shù)民族戎狄。

　�、蒎兀嚎臻e。啟：坐下。居：住下。

　　（6）柔：軟嫩。這里指初生的菠菜。

　�。�7）聘：?jiǎn)柡颉?/p>

　　（8）剛：堅(jiān)硬。這里指菠菜已長(zhǎng)大。

　�。�9）陽(yáng)：指農(nóng)歷十月。

　�。�10）盬（gu）：止息。

　　(11)疚：病。

　　(12)爾：花開(kāi)茂盛的樣子。

　�。�13）路：輅，大車。

　�。�14）業(yè)業(yè)：強(qiáng)壯的樣子。

　�。�15）捷：交戰(zhàn)，作戰(zhàn)。

　�。�16）騤騤（ku）；馬強(qiáng)壯的樣子。

　　（17）腓（fei):隱蔽，掩護(hù)．

　　(18)翼翼：排列整齊的樣子。

　　(19)弭（mi）：弓兩頭的彎曲處。魚(yú)服：魚(yú)皮制的箭袋。

　�。�20）棘：危急。

　�。�21）依依：茂盛的樣子。

　　（22）霏霏：紛紛下落的樣子。

　　譯文

　　采薇菜啊采薇菜，薇菜剛才長(zhǎng)出來(lái)。

　　說(shuō)回家啊說(shuō)回家，一年又快過(guò)去了。

　　沒(méi)有妻室沒(méi)有家，都是因?yàn)楂N狁故。

　　沒(méi)有空閑安定下，都是因?yàn)楂N狁故。

　　采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。

　　說(shuō)回家啊說(shuō)回家，心里憂愁又煩悶。

　　心中憂愁像火燒，饑渴交加真難熬。

　　我的駐防無(wú)定處，沒(méi)法托人捎家書。

　　采薇菜啊采薇菜，薇菜已經(jīng)長(zhǎng)老了。

　　說(shuō)回家啊說(shuō)回家，十月已是小陽(yáng)春。

　　戰(zhàn)事頻仍沒(méi)止息，沒(méi)有空閑歇下來(lái)。

　　心中憂愁積成病，回家只怕難上難。

　　光彩艷麗什么花？

　　棠棣開(kāi)花真爛漫。

　　又高又大什么車？

　　將帥乘坐的戰(zhàn)車。

　　兵車早已駕好了，四匹雄馬真強(qiáng)壯。

　　哪敢安然定居下，一月之內(nèi)仗不停。

　　駕馭拉車四雄馬，四匹雄馬高又大。

　　乘坐這車是將帥，兵士用它作屏障。

　　四匹雄馬排整齊，魚(yú)皮箭袋象牙弭。

　　怎不天天嚴(yán)防范，玁狁猶猖狂情勢(shì)急。

　　當(dāng)初離家出征時(shí)，楊柳低垂枝依依。

　　如今戰(zhàn)罷回家來(lái)，雨雪紛紛漫天下。

　　行路艱難走得慢，饑渴交加真難熬。

　　我的心中多傷悲，沒(méi)人知道我悲哀。

　　賞析

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(zhǎng)嘯的份兒�？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。

　　憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧！無(wú)家無(wú)室的憂慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷蓿瑢?duì)和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。

　　倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。

　　對(duì)憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。

　　能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運(yùn)的角度說(shuō)，他是弱小的；從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。

　　整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)�；钪�就會(huì)被迫卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，就會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。