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        玉兔搗藥的故事
        更新時(shí)間:2022-04-05 21:25:50
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        玉兔搗藥的故事(版本8篇)

          玉兔搗藥的故事(一):

          傳說(shuō)有三位神仙,化身為三個(gè)可憐的老人,向狐貍、猴子及兔子乞食,狐貍及猴子都拿出了食物接濟(jì)老人,但僅有兔子沒(méi)有,之后兔子告訴老人:“你們吃我吧”,就往烈火中跳了進(jìn)去,神仙們大受感動(dòng),于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔,之后,玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴,并搗制長(zhǎng)生不老藥。

          玉兔搗藥的故事(二):

          玉兔本是后羿,因?yàn)殒隙鸨荚,而又思念后羿,后羿為了和嫦娥在一齊,情愿變成了她最愛(ài)的小動(dòng)物--玉兔.可惜嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的后羿!

          相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸能夠長(zhǎng)生成仙。究而久之,玉兔便成為月亮的代名詞。古時(shí)候,文人寫詩(shī)作詞,常常以玉兔象征月亮,像辛棄疾的《滿江紅中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說(shuō),也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中,玉兔常常與金烏相對(duì),表示金丹修煉的陰陽(yáng)協(xié)調(diào)。

          玉兔搗藥的故事(三):

          很久很久以前,在遙遠(yuǎn)的東海邊上,以往有十個(gè)太陽(yáng)。他們輪流當(dāng)值巡游天空,將光明和溫暖灑遍人間。

          按部就班的日子,實(shí)在孤獨(dú)無(wú)聊。之后,他們打破了玉帝的律令,一齊巡游天空。十個(gè)炙熱的火球,烤焦大地,莊稼枯死,民不聊生。

          百姓在火海中苦苦掙扎,祈求玉帝恢復(fù)往常的秩序。有一個(gè)叫做后羿的神箭手,被玉帝召喚,領(lǐng)受了驅(qū)趕太陽(yáng)的使命。

          后羿翻過(guò)九十九座高山,穿過(guò)九十九片荒漠,來(lái)到東邊登上一座大山,山腳下是茫茫大海。

          后羿拉開了萬(wàn)斤弓弩,搭上千斤利箭,一口氣射掉了九個(gè)太陽(yáng)。剩下的那個(gè)太陽(yáng),從此不敢違背玉帝的律令,每一天按時(shí)巡游天空,繼續(xù)為人間發(fā)光發(fā)熱。

          后羿為民除害,得到了百姓的愛(ài)戴。很多人前去拜他為師,學(xué)習(xí)武藝。有個(gè)叫逄蒙的人,生性貪婪奸詐,也隨眾人拜在后羿門下。

          后羿有一個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥。她經(jīng)常接濟(jì)貧苦的鄉(xiāng)親,深受親鄰喜愛(ài)。有一天,昆侖山上的西王母送給后羿一丸長(zhǎng)生不老藥,據(jù)說(shuō)據(jù)說(shuō)人吃了能夠成仙升天。可是,后羿不愿意離開自我心愛(ài)的妻子,便讓嫦娥將仙藥藏在百寶匣里。

          逄蒙明白了這件事情,便一心想把仙藥弄到手。這年八月十五的清晨,后羿要帶弟子出門去狩獵。逄蒙便假裝生病,留了下來(lái)。到了晚上,逄蒙手提利劍,闖進(jìn)后羿家里,威逼嫦娥交出仙藥。

          逄蒙入室搶劫,于法不容。他弄到仙藥,必定會(huì)去干更多傷天害理之事。嫦娥決心保衛(wèi)仙藥,想盡一切辦法跟逄蒙周旋。逄蒙見(jiàn)嫦娥不肯交出仙藥,就翻箱倒柜,四處搜尋,眼看就要搜到百寶匣了。情急之下,嫦娥疾步向前,取出仙藥一口吞下。

          嫦娥吃了仙藥,突然飄飄悠悠地飛了起來(lái)。她飛出了窗戶,飛過(guò)了灑滿銀輝的郊野,一向朝著月亮飛去。

          后羿狩獵回來(lái),不見(jiàn)妻子,焦急萬(wàn)分。他沖出門外,四處尋找呼喚,尋到半夜無(wú)果,跪地仰頭大哭。這時(shí),他發(fā)現(xiàn)月亮上有一個(gè)身影,定睛一看,正是自我的妻子嫦娥。

          后羿朝著月亮連聲呼喚:“嫦娥!嫦娥!嫦娥!”

          奈何天高月遠(yuǎn),后羿思念成疾。

          嫦娥私闖月宮,觸犯天規(guī)。玉帝念嫦娥心地良善,便令她在月桂樹下?lián)v長(zhǎng)生不老藥,償還給王母姥娘,每一天一丸,永世不停。

          嫦娥受罰,后羿心里更加難受,便化作一只白兔飛向月宮,承擔(dān)起搗藥的勞務(wù)。

          為了制作長(zhǎng)生不老藥,嫦娥經(jīng)常下到人間采藥。她走遍三山五岳,一為采集藥材原料,二為尋訪流落人間的后羿。

          可惜,嫦娥始終不明白,那只玉兔就是她日夜思念的后羿。

          玉兔搗藥的故事(四):

          傳說(shuō)很久以前,有一對(duì)修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒,個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

          一天,玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮,它依依不舍地離開妻兒,踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門時(shí),看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事,就問(wèn)旁邊一位看守天門的天神。聽(tīng)完她的遭遇后,兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪,很同情她?墒亲晕伊α课⒈,能幫什么忙呢想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里,多么寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自我的四個(gè)女兒,它立即飛奔回家。

          兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥,可是又舍不得自我的寶貝女兒,這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開父母,一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道:“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái),你們?cè)敢馀惆槲覇徭隙馂榱私饩劝傩眨艿綘坷,我們能不一樣情她嗎孩子,我們不能只想到自我?”

          孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姊姊們,到月宮陪伴嫦娥住了!

          玉兔搗藥的故事(五):

          相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱作"玉兔"。這白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,服用此等藥丸者能夠長(zhǎng)生成仙。久而久之,玉兔便成為月亮的別名。古時(shí)候,文人寫詩(shī)作詞,常常以玉兔象征月亮,像辛棄疾的《滿江紅中秋》“著意登樓瞻玉兔”即是以玉兔表示月亮。玉兔又與金烏相對(duì),“金烏”作為太陽(yáng)的別名,神話中說(shuō),太陽(yáng)里有金黃色的三足烏鴉,后羿射箭,射中的原先是一只碩大無(wú)比的金黃色的三足烏鴉,古人稱“金烏”也稱為“赤烏”。唐朝韓愈詩(shī):“金烏海底初飛來(lái)”(太陽(yáng)剛從海底沖出來(lái));白居易詩(shī):“白兔赤烏相趁走”(月亮和太陽(yáng)互相追趕)。古人還有以“烏飛兔走”比喻日子過(guò)得快。在道教典籍中,玉兔常常與金烏相對(duì),表示金丹修煉的陰陽(yáng)協(xié)調(diào)。

          玉兔搗藥的故事(六):

          文王姬昌之長(zhǎng)子伯邑考,被妲己迫害后三魂化作玉兔。

          據(jù)《封神演義》,他生性敦厚仁愛(ài),是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監(jiān)禁,伯邑考為了營(yíng)救父親,帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶,獻(xiàn)給紂王。

          紂王妃妲己見(jiàn)伯邑考長(zhǎng)相俊美、琴藝絕倫,欲加親近,但卻遭伯邑考正言羞辱,氣憤之下,先是誣告伯邑考調(diào)戲自我;又暗自現(xiàn)出原形,引出白猿的殺意,最終再誣陷伯邑考之琴聲,是在暗罵紂王無(wú)德。于是伯邑考就這樣被妲己誣陷,割去了四肢,萬(wàn)刃剁尸,做成肉餅后,妲己再送給他的父親姬昌吃下。

          最終西伯侯最終施計(jì)回鄉(xiāng),當(dāng)他剛剛踏上西周的土地,便覺(jué)得一陣惡心,張口吐出三只小白兔。他明白這是伯邑考三魂所化,痛心的流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看,便沿著大路直進(jìn)了西伯侯的宮殿,在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來(lái)的小兔,卻見(jiàn)到它后內(nèi)心升起一種莫名的悲傷。此時(shí)天已經(jīng)黑了,小兔子又走到院里,仰望天空。這時(shí),嫦娥奉女媧之命下凡,將它帶到了月宮。

          玉兔搗藥的故事(七):

          玉兔搗藥源自一個(gè)有關(guān)后羿和嫦娥的傳說(shuō)。后羿和嫦娥本是從天庭派到人間的,因嫦娥不愿長(zhǎng)期過(guò)寂寞的人間生活,便偷吃了不死藥,奔月后變成丑陋的“蟾蜍”(癩蛤蟆),被罰終日搗不死藥,日復(fù)一日,年復(fù)一年,失去了從前的自由,寂寞異常,唐代詩(shī)人李商隱曾感嘆:“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?fù)?jù)考證:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地稱呼“虎”的土語(yǔ)。上古時(shí)代,巴楚一帶有的民族崇虎。他們不但自稱為虎,并且喜歡將山名、地名、水名以“虎”命名,甚至對(duì)幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神,將月神也稱為虎神,用其土語(yǔ)說(shuō)即“於菟”。嫦娥奔月后成為月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說(shuō)成“兔”,是晉代學(xué)者王逸注解屈原《天問(wèn)》時(shí)望文生義發(fā)生的錯(cuò)誤。后人沿用這個(gè)錯(cuò)誤的解釋,便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附會(huì)成了“玉兔”?梢(jiàn),玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。

          玉兔搗藥的故事(八):

          在很久很久以前,有一個(gè)神仙,他化身為可憐的老人。分別像狐貍、猴子、兔子乞食。

          老人對(duì)狐貍說(shuō):“行行好,我三天沒(méi)吃飯啦,給點(diǎn)食物給我吃吧。”然后,狐貍就拿了個(gè)蘋果給老人。

          老人走到了一棵樹下,對(duì)猴子說(shuō):“行行好,行行好,我已經(jīng)三天沒(méi)有吃東西了。”猴子從樹上跳下,給老人了幾顆果子。

          到了晚上,老人生了一堆火,準(zhǔn)備去找兔子。“你好。”小兔子說(shuō)。“你好,小兔子。我已經(jīng)三天沒(méi)有吃飯了,行行好,給點(diǎn)食物吧!”狐貍、猴子都拿出了食物接濟(jì)老神仙?墒峭米訁s沒(méi)有,連根蘿卜也沒(méi)拿出來(lái)。老神仙正犯嘀咕,誰(shuí)知兔子忽然大聲告訴老人:“你就吃我吧!”說(shuō)完,兔子就跳進(jìn)了火堆。

          我本來(lái)想用行乞來(lái)試動(dòng)物們的善心,沒(méi)想到最善良的是小兔子你,從今日起,你就是廣寒宮的玉兔啦。

          陪伴嫦娥,搗制不老藥。玉兔搗藥的版本有很多,可是都是在告訴我們要做個(gè)有善心的人。

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