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我喜愛(ài)的文學(xué)藝術(shù)形式普通話(huà)三分鐘1
我喜愛(ài)的文學(xué)藝術(shù)形式是小說(shuō)。小說(shuō)有趣、好看、吸引人，許多人都很愛(ài)看，我也很愛(ài)看，因?yàn)樗芤约?xì)致而鮮明的人物、完整而多變的情節(jié)、細(xì)膩而豐富的感情，完整地向人們展示一個(gè)既來(lái)源于生活而又高于生活的復(fù)雜世界。
首先說(shuō)細(xì)致而鮮明的人物描寫(xiě)吧。小說(shuō)中的'人物不僅有神態(tài)、語(yǔ)言和行為的外在表現(xiàn)，而且有思維、意識(shí)和心理的內(nèi)在活動(dòng)。小說(shuō)的特點(diǎn)之一就是作者能對(duì)各種各樣的人物作細(xì)致而鮮明的描寫(xiě)。就拿曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)吧，書(shū)中描寫(xiě)的人物，個(gè)個(gè)性格各異，細(xì)膩鮮明，像柔情似水的賈寶玉、多愁善感的林黛玉、聰明潑辣的王熙鳳等等。
第二就是小說(shuō)中情節(jié)的描寫(xiě)是完整而多變的。小說(shuō)的情節(jié)一般按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局這四大步驟來(lái)編寫(xiě)的，是一個(gè)完整的整體;小說(shuō)的情節(jié)又是多變的，它可以不受時(shí)間和空間的限制，偶爾半路殺出個(gè)程咬金，出乎意料，扣人心弦，總想方設(shè)法吸引住你，讓你愛(ài)不釋手地把小說(shuō)從頭看到尾。
第三就是小說(shuō)中感情的描寫(xiě)豐富而細(xì)膩。小說(shuō)中對(duì)感情的訴說(shuō)有時(shí)細(xì)膩得讓你感同身受，如同親臨其境一般;其主人公的遭遇有悲有喜，有時(shí)會(huì)讓你哭得死去活來(lái)，有時(shí)會(huì)讓你笑得肚子直發(fā)痛，有時(shí)還會(huì)讓你哭笑不得，心里憋著直難受，真可謂感情豐富也。
世界生活是豐富多彩的，現(xiàn)實(shí)的人是多種多樣的，我可以通過(guò)小說(shuō)去了解豐富多彩的世界生活，可以透過(guò)小說(shuō)去洞悉現(xiàn)實(shí)中各種各樣的人，這就是我愛(ài)看小說(shuō)的最好理由吧。
我喜愛(ài)的文學(xué)藝術(shù)形式普通話(huà)三分鐘2
我喜歡的文學(xué)藝術(shù)形式是小說(shuō)，小說(shuō)內(nèi)容豐富多彩，人物生動(dòng)形象，故事扣人心弦。要說(shuō)我喜歡小說(shuō)，可以從我的小時(shí)侯開(kāi)始，那時(shí)的我雖不曾認(rèn)真讀過(guò)什么小說(shuō)，但已略微懂得一些小說(shuō)的名字，并開(kāi)始了我對(duì)小說(shuō)產(chǎn)生的極大的興趣。到了中學(xué)時(shí)代，我已慢慢的去接觸一些小說(shuō)了，從《西游記》到《三國(guó)演義》，從《百草園》到《三味書(shū)屋》。雖然讀的不多，但那是的我已經(jīng)覺(jué)的得它將會(huì)成為我學(xué)習(xí)生活中的一部分了。只是為了忙于升學(xué)考不得已約束自己罷了。
進(jìn)了大學(xué)，由于學(xué)校的圖書(shū)館藏書(shū)之多，我開(kāi)始拼命的看小說(shuō)，不論是中國(guó)名著，還是外國(guó)名著，只要是我對(duì)它有所興趣，就會(huì)把它借來(lái)看。其中有錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》、王實(shí)甫《西廂記》、老舍的《駱駝祥子》、小仲馬的《茶花女》、司湯達(dá)的《紅與黑》、托爾斯泰的《復(fù)活》等等。除了這些之外，要說(shuō)我比較喜歡的那要屬巴金的“激流三部曲”《家》《春》《秋》，它描寫(xiě)的是一個(gè)封建家庭的青年生因遭受封建禮教的約束的痛苦的生活，從而反映出這些年輕人的反抗精神。他們打破了舊禮教的束縛而去追求自由的理想生活，自由的婚姻在外國(guó)的.名著中我最喜歡的哥倫比亞的作家馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨(dú)》，據(jù)說(shuō)作者用了十八年的時(shí)間去醞釀這部小說(shuō)，看過(guò)的人都知道這部小說(shuō)可與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》相比，它的寫(xiě)作風(fēng)格也是不同尋常的，他是將一百多年的事情在同一時(shí)間都寫(xiě)了出來(lái)，幾乎是將時(shí)間和空間凝聚在了一起，讀后令人回味無(wú)窮。希望大家有空都去讀讀。
我喜愛(ài)的文學(xué)藝術(shù)形式普通話(huà)三分鐘3
很多人愛(ài)讀書(shū)，有人喜歡典雅的古詞，有人喜歡優(yōu)美的詩(shī)詞，有人喜歡精深的古文，而喜歡的文學(xué)形式是小說(shuō)。
我喜歡小說(shuō)。首先小說(shuō)以細(xì)致而鮮明的語(yǔ)言把人物描寫(xiě)的惟妙惟肖。小說(shuō)中的人物不僅有神態(tài)、言語(yǔ)、動(dòng)作，還有情感的表露。每次讀小說(shuō)，通過(guò)書(shū)中的文字，我都想象出此時(shí)的人物情景。
第二就是小說(shuō)的.情節(jié)比較細(xì)膩。小說(shuō)的情節(jié)一般按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局這四大步驟來(lái)編寫(xiě)。情節(jié)完整而富有情感。讓人看了就無(wú)法自拔，好像自己已經(jīng)是書(shū)中的主人公。不時(shí)還會(huì)為主人公的境遇而感到惋惜。
記得前段時(shí)間看過(guò)一部小說(shuō)《茶花女》講述了女主人和男主人公的愛(ài)情故事。讓人是既歡喜又難過(guò)。歡喜是她們?nèi)绱讼鄲?ài)。難過(guò)的是女人公臨死時(shí)都沒(méi)見(jiàn)到男主人公。
自己的心情隨著小說(shuō)的起伏跌宕。有時(shí)哭、有時(shí)笑、有時(shí)大叫。這就是小說(shuō)的美麗所在。它能用深刻的文字感染你，讓你追隨，讓你動(dòng)情。
世界是豐富多彩的，現(xiàn)實(shí)的人多種多樣的。我可以通過(guò)小說(shuō)去了解豐富多彩的世界。這就是我愛(ài)看小說(shuō)的原因。
我喜愛(ài)的文學(xué)藝術(shù)形式普通話(huà)三分鐘4
現(xiàn)在的文學(xué)藝術(shù)形式眾多，有電影、電視劇、歌曲、音樂(lè)、小品，相聲等。其中，我最喜愛(ài)的是電影。
同文學(xué)書(shū)籍相比，電影更生動(dòng)，更感人;同電視劇相比，電影的矛盾更集中，更能吸引人。相聲雖然能給人們帶來(lái)快樂(lè)，可是經(jīng)常是貶低自己或同伴。音樂(lè)雖好，可我又沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞，不會(huì)欣賞。所以我更喜歡電影。
從露天電影，到電影院中放映電影，再到在家中通過(guò)電視看電影，電影的發(fā)展可窺一斑了�，F(xiàn)代的電影與高科技相結(jié)合，創(chuàng)造了很多美妙的情景�！顿_紀(jì)公園》中的大恐龍活生生的，就象真的一樣。
電影中塑造了很多英雄人物，比如舍身炸碉堡的董存瑞，堵住敵人槍眼的黃繼光，烈火中犧牲的邱少云，勇敢智慧的海娃等。他們的光輝形象都在我的頭腦中扎下了根。從他們身上，我知道了什么是奉獻(xiàn)，什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是勇敢，什么是機(jī)智。
現(xiàn)在的電影發(fā)生了一些我不想看到的.變化。有時(shí)電影被拉長(zhǎng)了變成了電視劇，也有時(shí)電視劇被壓縮了變成了電影，有時(shí)一個(gè)故事被多次重拍。難道藝術(shù)的源頭要枯竭了嗎?
另外現(xiàn)代的電影太多的是娛樂(lè)性，現(xiàn)實(shí)意義又有多少呢?以前的電影中的人物為國(guó)家、民族而戰(zhàn);現(xiàn)在的電影中的人物卻為個(gè)人名利而戰(zhàn)。比如現(xiàn)在的一些所謂的賀歲片，除了搞怪之外，看不出還有什么東西。
以前的電影講究含蓄，現(xiàn)在的電影為了吸引觀眾的的眼球，提高票房收入，演得越來(lái)越露骨。什么激情戲都能演。為了賺錢(qián)演員們也就什么都不介意了。然而這樣的激情戲，對(duì)孩子們會(huì)造成什么樣的影響呢?
現(xiàn)在的電影中還充斥著暴力鏡頭。那殘忍的行徑直讓人害怕。我想現(xiàn)在社會(huì)上的暴力犯罪與這樣的電影不無(wú)關(guān)系吧?
我希望我所鐘愛(ài)的電影多一些樸素的東西，少一些功利的因素。
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喜愛(ài)的文學(xué)藝術(shù)形式是小說(shuō)，因?yàn)樾≌f(shuō)有趣，好玩，情節(jié)曲折，尤其是短篇小說(shuō)，情節(jié)緊湊、短小精悍，有著深刻、豐富的社會(huì)意義�？催^(guò)的短篇小說(shuō)中，我最?lèi)?ài)的是魯迅先生的`《故事新編》。魯迅的文章大多是議論文，所以大家比較少看過(guò)她寫(xiě)的小說(shuō)。《故事新編》匯集了魯迅先生的短篇小說(shuō)。不過(guò)，他的短篇小說(shuō)可一點(diǎn)都不唯美，而是體現(xiàn)了生活現(xiàn)實(shí)的一面。
里面有個(gè)故事，我印象特別深刻，故事發(fā)生在三十年代，男主人公叫涓生，女主人公叫子君，他們不顧家人的反對(duì)，一起私奔了�？墒�，婚后的生活一點(diǎn)都不美好，涓生失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，每天都在不停的找工作，不停的碰壁。子君開(kāi)始覺(jué)得生活很浪漫，后面也不得不向生活低頭，因?yàn)樗刻煲赐胱鲲�，而且也不能再涂雪花膏了。因�(yàn)樨毟F，他們互相埋怨，幾乎天天吵架。終于有一天，他們吵完架，涓生繼續(xù)出門(mén)找工作，子君在家里想不開(kāi)，自殺了。這個(gè)故事以浪漫開(kāi)始，卻以悲劇結(jié)束。畢竟，王子娶了公主是童話(huà)的結(jié)局，并不是最后的許諾。這個(gè)故事揭露了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：愛(ài)情需要“物化”，他基于基本的生活，沒(méi)有生活基礎(chǔ)的愛(ài)情勢(shì)必會(huì)破滅。
這就是最喜愛(ài)的文學(xué)形式，短篇小說(shuō)。
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我喜歡對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。早在秦漢以前，我國(guó)民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，就是把傳說(shuō)中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書(shū)寫(xiě)在兩塊桃木板上，懸掛在左右門(mén)，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上。末年，我國(guó)才出現(xiàn)最早的一副春聯(lián)。
宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，王安石詩(shī)中“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見(jiàn)的春聯(lián)。
隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。對(duì)聯(lián)是由律詩(shī)的對(duì)偶句發(fā)展而來(lái)的，它保留著律詩(shī)的某些特點(diǎn)。古人把吟詩(shī)作對(duì)相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。對(duì)聯(lián)一般說(shuō)來(lái)比詩(shī)更為精煉，句式也較靈活，可長(zhǎng)可短，伸縮自如。在我國(guó)古建筑中，甚至還有多達(dá)數(shù)百字的`長(zhǎng)聯(lián)。
對(duì)聯(lián)無(wú)論是詠物言志，還是寫(xiě)景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領(lǐng)，才可能以寥寥數(shù)語(yǔ)，做到文情并茂，神形兼?zhèn)�，給人以思想和藝術(shù)美的感受。
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