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平常心態(tài)的感悟稿（一）：
今日我就和朋友們談?wù)勈裁词瞧匠Ｐ模绾螆猿制匠Ｐ摹?/p>
平常心是一個心理學名詞，是人對事物發(fā)展變化的一個心態(tài)，主要表現(xiàn)為自我對某件事做的是成功還是失敗的一個預(yù)測，并且對出現(xiàn)的任何意料之外的結(jié)果給予客觀冷靜的對待。平常心并非要求大家應(yīng)對成敗都消極對待，而是要求我們進取爭取，可是不苛求完美，只要你努力了就能夠，關(guān)鍵是要有一顆從容不迫的心。
人都不免會流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時時自省，不喪失自我的真性。當代有一種拜金主義，以金錢來衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒有什么東西作為判定價值的標準了。如此一來，多年構(gòu)成的道德和價值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，怨氣沖天;或怨天尤人，消極沉淪。所以，無論對待什么事，要始終堅持平常心，就會躲過“名利之劍”的傷害。
真正領(lǐng)悟“平常心”的意義并以此為人生準則，從中獲取無窮的滿足和歡樂，做一個永遠幸福的人。
很多人在認識平常心的時候會誤入一個誤區(qū)，他們認為平常心就是“無為、無爭、不貪、知足”這些思想觀點的集合而已，其實這些思想觀念僅僅是平常心的表象而已。如果你有本事你就要去爭，不爭就是傻子，關(guān)鍵是掙不到的時候別太過于在意自我的成敗。平常心并不是那個人的專利，我們?nèi)魏稳硕寄軌蚓邆湟粋�平常心，之所以很多人沒有平常心，是因為這些人的心被世俗的名利遮蓋住了。平常心應(yīng)當是一種“常態(tài)”，是具備必須修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，因為它屬于一種維系終身的“處世哲學”。
平常心態(tài)的感悟稿（二）：
平常心，就是對四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備必須修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學”。說到底，可是是我們在日常生活中處理四周事情的一種心態(tài)。平常心應(yīng)當是一種“無為、無爭、滿足”等觀念的匯合而已。
人之心，本應(yīng)是如云如水，清澈見底，純美自然，但它卻太脆弱了。所以，佛家認為，人的心應(yīng)當像磐石、大地一樣，很平常，很寬廣，無論外界怎樣刮風下雨，都能堅持巋然不動，激揚本色，那么，外界的一切干擾與誘惑，才無力撼動和刺穿我們心靈的安靜。生活給了我們太多的挫折，可是我們依舊樂觀地應(yīng)對，不是我們不懂得反抗，只是這是我們對生活的態(tài)度。生命原本是美麗的，我們都應(yīng)當學會享受生命給予我們的一切。但世人很難做到一心一用，在利害得失中穿梭，囿于浮華的寵辱，產(chǎn)生“種種思量”和“千般妄想”，在生命的表層停留不前，這是一個人生命中最大的障礙。
我們僅有將心靈融入世界，融入社會，融入自然，融入于云水之間，用一顆平平常常的心去感受，去對待，才能找到生命的真諦。相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質(zhì)量來自決不妥協(xié)的信念。以平常心做人，以進取心做事，人生禍福相依，有得也有失。失去的就讓它失去，我們更要在意的是自我從失去和挫折中收獲了什么。正確看待已經(jīng)失去的，堅持一顆平常心，不斷地從失敗中獲取成功的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自我所收獲的，挖掘我們真正擁有的。以平常心做人，以進取心做事，這樣，我們才能正確估算人生的幸福!
沒有平常而淡定的心，就不會體味到生活的真諦，就不會品味到人生的美妙與幸福;不珍惜平常的人，也就不會創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)與榮耀。因為，平常包容著一切。人處在這繁雜的社會環(huán)境中，會經(jīng)歷許多的事，得與失，成功與失敗。得也好，失也好，成也罷，敗也罷，關(guān)鍵是在得與失、成功與失敗面前能審時度勢，堅守自我的信仰，始終堅持一顆平常心。充滿平常心的心境，是一種和暢、協(xié)調(diào)、完美的境界。平常心，是一種不為感情所左右，不為名利所牽引，洞悉事物本質(zhì)，完全實事求是的心理狀態(tài)。平常心要以知識為底蘊，無知是不能擁有平常心的。在平常心態(tài)下，生命便具有了最高意義，行為便有了廣闊空間——很多的時候就有了高招、絕招，就能走出了困境、險境。
人，的確是貴在有一種平常心，它能夠使人超脫，使人向善，使人知可為而為，不可為而不為;知其該為而為，不該為而不為。僅有敢于平常的人，才能擁有平常的心態(tài)，熱愛平平常常的生活，才能從平常的歡樂中感受人生的玄機。平常心是對生命透徹的領(lǐng)悟，古人曰:生命薄如蟬翼，存在就該滿足，這是有必須道理的。在此氣象之下，一切煩惱困頓，均可棄之流水，領(lǐng)悟生命的真諦，知曉彌足珍貴，就會以一顆寧靜的心態(tài)善待一切，日本學者鈴木大拙說:“井邊的牽�；ɡp住我的木桶，我借水喝。”這是多么博大恢宏的心境，又是多么蕩人心魄的情懷，為了珍惜一顆弱小的生命，寧愿去借水喝，如果沒有一顆悲憫的平常心，是難以做到的。擁有一顆平常心就擁有一種正確的處世原則，不會高估自我，也不會自甘墮落。擁有一顆平常心就不會只追求物質(zhì)的奢華，而把自我的靈魂淹沒在如潮的塵海中。
平常心是一種境界，在到達這種境界之前，心路常常有極為坎坷的歷程。平常心不僅僅使人具有大海一樣的氣度，還使人穩(wěn)重如山�？耧L暴雨之中，驚濤駭浪，松林翻滾，可大海深處平靜如昨，山巋然不動，以如此胸懷去實踐人生，就無所畏懼，對困難也絕不退避。諸葛亮曰:淡泊以明志，寧靜以致遠。淡然應(yīng)對人間是是非非，堅持心靈寧靜的同時，不忘對夢想的追求，對寶貴生命的敬畏，長此以往，定可令生命發(fā)揚光大。
平常心態(tài)的感悟稿（三）：
人生如一條淙淙流淌的長河，既有平靜也有波瀾壯闊的時候，既有峰巒疊嶂時一瀉千里的壯麗之美，也有走過一馬平川時迂回柔情的安詳。人之心，原本像一潭池水，應(yīng)當清澈見底，平滑如鏡，能夠映照出世界的真實面目，可是，這種原本清凈如水的本心，卻最容易受到外界的干擾而心生波瀾。比如風過波起，比如石入水動，這一齊一動，即便攪成了一潭渾水或濁水，所以，心底一切完美的景致，也無法顯現(xiàn)了。擁有一顆平常的心是正常生活的人的平常之舉，擁有一顆平常的心才能學會滿足，學會放棄，學會淡泊。才能理解別人，善待自我，享受生活。人生逆境時不妨淡然處之，順境時也不妨去坦然應(yīng)對。別太在意別人的評價，活在別人的言論里;別太在意結(jié)果，做事也不要太追求完美，生活就是一個過程，只要努力了，就是屬于自我的成功�；钪�，也不是為了讓別人喝彩。自我的生活需要自我去打理，自我是你這個世界的主宰。只要自我的那份天空沒有陰霾，就會給你周圍的人帶來光明。水往低處流，那是自然的本性;云彩天上飄，也不是人心所為。生活，如能像云像水一般，遵循優(yōu)雅自然的本性，那么，在人生的征途上即成佛了，又何必要刻意去修煉呢但人生，不得不刻意地去修煉。
人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。身處浮沉中的我們，真的能夠擺脫功名利祿的誘惑，做到“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒”嗎擁有一顆平常心，才能在瞬息萬變的交錯中準確地找到自我的位置，實現(xiàn)自我小人物的人生價值。不求有如何高深的修煉，只愿擁有一顆平常心，善待他人，善待自我，善待一切憂愁與煩惱。人之心，原本像天上的浮云，應(yīng)當純美自然，彩色斑斕，能夠流動出人間最美的畫，可是，這種原本自然純美的本心，卻最容易受到天公的捉弄而分飛湮滅。
生活總會讓人品嘗到其中的五味，就把它當成生活的饋贈。坦坦然然、從從容容、不卑不亢、勇敢地笑對人生。淡泊不是看破紅塵，不是對人間一切事物的否定，更不是思想麻木、無所作為的得過且過。擁有平常心的人才能體會到淡泊是一種享受。淡泊是一種心境，是思想經(jīng)過厲練后高素質(zhì)的修養(yǎng)。生為人，總是博弈于紅塵，的確，背負許多的憂傷與煩惱，但，那不是幡動，也不是風動，而是心動所致，其實都是自找的。在今日物欲橫流，處處充滿誘惑和陷阱的社會中，能堅持一顆平常心并非易事。僅有將心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真諦。一個人的內(nèi)心，太容易受到外界的影響，往往會陷入貪、嗔、癡的境界而不能自拔，亦或貪戀于世間的榮華富貴，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或執(zhí)著于個人的榮辱得失，這種內(nèi)心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心與本性，勢必導(dǎo)致無法靜心去看待塵世之事情，所以，一葉障目，不見泰山，看不到生命中更加完美的東西，自然也就失去了本真的皎潔與美麗。
一個人要像云水般自然寧靜，擁有一顆寧靜的心，要像磐石、大地一樣，無畏于外界的洗禮，才能擁有真正而剛正不阿的平常之心。比如風吹云散，比如云涌風起，這一吹一涌，就變成了茫茫的空白或陰沉，所以，心底一切流動的彩色，也就黯然失色了。一顆平常的心，它能將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破。如能到達這樣的境界，就能在任何的場合下，放松自然，寧靜自我，堅信最佳的心理狀態(tài)，保證做人做事兼能游刃有余，平靜坦蕩地施展出自我的才華，從而實現(xiàn)一個完滿而魅力的“自我”。
平常心態(tài)的感悟稿（四）：
利益面前平常心
有一個小和尚，每一天在廟里潛心研究佛經(jīng)，參禪打坐。十年后他感到自我慧根已生，已有佛心。
有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑選有慧根的小和尚接任方丈一職。從此小和尚更加用心，可是過了一段時間卻感到自我不進反退，原先僅有的一點佛心反而變得若有若無了。他很納悶，于是就去問方丈。方丈沒有直接給他解釋，卻告訴他午時要到集市去買甜瓜，要他一齊去。
午時的時候他們來到了一個賣甜瓜的攤位前，挑中了一個甜瓜，攤主拿起來隨手掂了掂，說：“一斤六兩。”小和尚感到很驚奇，就用旁邊的一個秤稱了稱，結(jié)果絲毫不差。這時候攤主說：“我賣瓜賣了40多年了，絕對不會錯的！”小和尚更為驚異。
旁邊的方丈大師卻突然說：“我們只要一個甜瓜，如果你能夠猜中有多重的話，這錠銀子就歸你了。”說著拿出了一錠銀子，大家一看足有一兩重，夠買這一個攤子的甜瓜了，大家都滿懷期望地看著這個攤主，結(jié)果攤主把甜瓜拿起來用右手掂了掂，覺得不適宜，又用左手掂了掂，咬了咬牙說這個瓜一斤三兩。隨后方丈把秤拿起來稱了稱，卻是一斤半，整整差了二兩。眾人都大惑不解，很是納悶。
老方丈說，如果一個人總是太注重眼前的利益，而忽視了過程的話，他的雙眼必須會被蒙住，所以說不管做什么都要堅持一顆平常心。
小和尚最終明白了，回去后潛心修行，最終成了之后有名的大愚禪師。
平常心態(tài)的感悟稿（五）：
首先，先請大家聽一個故事。
弗洛姆是美國一位著名的心理學家。一天，幾個學生向他請教:心態(tài)會對一個人產(chǎn)生什么樣的影響他微微一笑，什么也不說，就把他們帶到一間黑暗的房間里。在他的引導(dǎo)下，學生們很快就穿過了這間伸手不見五指的神秘房間。之后，弗洛姆打開房間里的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學生們才看清房間的布置，不禁嚇出一身冷汗。原先，這間房子的地面就是一個很深很大的水池，池子里蠕動著各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾條毒蛇正高高昂著頭，朝他們吐著舌頭。就在這池子的上方，搭著一座很窄的木橋，他們剛才就是從那座木橋上走過來的。弗洛姆看著他們，問:“此刻，你們還愿意再次走過這座橋嗎”大家你看看我，我看看你，都不做聲。過了片刻，最終有三個學生猶猶豫豫的站了出來。
其中一個學生一上去，就異常細心地挪動著雙腳，速度比第一次慢了好多倍;另一個學生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站在小木橋上，身子不由自主地顫抖著，才走到一半就挺不住了;第三個學生干脆彎下身來，慢慢地趴在小木橋上爬了過去。“啪”，弗洛姆又打開了房內(nèi)另外幾盞燈，強烈的燈光一下子把整個房間照耀得如同白晝。學生們?nèi)嗳嘌劬υ僮屑毧�，才發(fā)此刻小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng)，只是因為網(wǎng)線的顏色極黯淡，他們剛才都沒有看出來。弗洛姆大聲地問:“你們當中還有誰愿意此刻就經(jīng)過這座小橋”大家此刻都不怕了，幾個學生一個接一個走過了木橋。僅有一個人不敢走。“怎樣回事”弗洛姆問道。“這張安全網(wǎng)的質(zhì)量可靠嗎”一個學生心有余悸地問。弗洛姆笑了:“我能夠解答你們的疑問了，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對你們造成了心理威懾，于是，你們就失去了平靜的心態(tài)，亂了方寸，慌了手腳，表現(xiàn)出各種程度的膽怯，可見心態(tài)對行為有著多么重要的影響。”
這個故事很好地告訴我們一個道理:心態(tài)對一個人具有巨大的影響力。由于心態(tài)能左右一個人的一切，所以，無論情景好壞，都要抱著進取的心態(tài)，莫讓沮喪代替期望。心態(tài)是我們命運的控制塔，事實上，它是我們唯一能掌握的東西。僅有我們建立起正確、進取的人生觀、價值觀，以進取、健康、樂觀的心態(tài)對待生活，才能獲得健全而高品質(zhì)的生活。我們都明白，一個人的心態(tài)能影響甚至決定自我的命運。所以，我們應(yīng)當認認真真走好自我腳下的路。有些同學看問題有些偏激，看到自我某一方面不如別人，就認為自我樣樣不如別人。一個人做一件事前，總在想我可能要失敗，那他真的很容易就失敗。一個連自我都不相信的人，怎樣讓別人相信呢良好的心態(tài)是無價的，如
果你能擁有一個良好的心態(tài)，你就能獲得你想要的一切。因為良好的心態(tài)能讓你樹立起必勝的信念，而信念會是你充滿前進的動力。它能夠改變你險惡的現(xiàn)狀，帶來圓滿的結(jié)果。不要因為我們的心態(tài)而使我們自我成為一個失敗者。要明白，成功永遠屬于那些抱有進取心態(tài)并付諸于行動的人。如果我們想改變自我的世界，首先就應(yīng)當改變自我的心態(tài)。心態(tài)是正確的，我們的世界也會是正確的。堅持良好心態(tài)者能夠堅強，能夠?qū)捜�，能夠鍥而不舍，最終會走在時代的前面。一個人若是一生都能持有良好的心態(tài)，那么，他人生的路就會越走越寬，生命的景色就會越來越美，生命的價值就會越來越大。所以我想說，專心于路，路就不會多難走;專心于事，事就不會太難做。心態(tài)是人生命運的底牌。
我的演講完了，多謝!
平常心態(tài)的感悟稿（六）：
天很高興和朋友們作一個交流，我今日上午要講的專題是:塑造陽光心態(tài)。
此刻大家面臨的是一個什么樣的環(huán)境呢我們的財富在增加，可是滿意感在下降;我們擁有的越來越多，可是歡樂越來越少;我們溝通的工具越來越多，可是深入的交流越來越少;我們認識的人越來越多，可是真誠的朋友越來越少。此刻的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。還有人說毛主席他老人家哪個時代多好，當時家里窮得叮當響，可是心境異常好;此刻家里啥都有，該響的都響，就是心境不好。有一首歌叫《今日是個好日子》，是宋祖英唱的，歌詞是這樣的:今日是個好日子，趕上盛世咱享太平……。這些歌大家都會唱，可是深入思考歌詞的人需要有人提醒才會出現(xiàn)。我是在東北農(nóng)村長大的，我小時經(jīng)常玩“扇吧嘰”的游戲，地面坑坑洼洼不平，吧嘰一扇下去翹一個角，很容易被別人扇過來。我的一個小學同學跟我說，那時我最大的心愿是能找到一塊水泥地玩“扇吧嘰”，此刻發(fā)現(xiàn)到處都是能玩“扇吧嘰”的地方。他問我，此刻是不是到了太平盛世了。他的話提醒了我，我發(fā)現(xiàn)此刻的人真是生在福中不知福。為什么這么說呢第一，此刻想吃什么就能吃到什么;第二，此刻想玩什么就能玩到什么;第三，此刻想去哪兒就能去哪兒。在這種情景下，我們?nèi)绻�不明白幸福，那真是人生的一大遺憾。大家都看過清明上河圖，描繪的是北宋時期汴梁繁榮的
景象，此刻這種情景到處都是。如果那種情景是太平盛世，此刻更是太平盛世了。生在這樣一個幸福的環(huán)境中，如果不明白什么是福，你這一生就白過了。我們的父輩當時生活艱難，辛勤工作，期望有今日，到了今日我們卻不明白什么是福。
那里出了問題我思前想后發(fā)現(xiàn)是我們的心態(tài)出了問題。我要提醒朋友們，好心境才能欣賞好風光，好花要有好心賞。我今日上午的講座，就是要讓朋友們建立起進取的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強勁的影響力。你內(nèi)心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內(nèi)心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。
今日來的朋友們都是些中層領(lǐng)導(dǎo)，要造福一方，首先要造福自我。你自我內(nèi)心充滿熱量，才能釋放熱量。要想讓自我充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態(tài)影響個人、家庭、團隊、組織，最終影響社會。好的心態(tài)讓你成功，壞的心態(tài)毀滅你自我。
心態(tài)具有多大力量呢有一個教授找了九個人作實驗。教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，可是掉下去也沒關(guān)系，底下就是一點水。九個人聽明白了，嘩啦嘩啦都走過去了。走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，并且還有幾條在蠕動的鱷魚。九個人嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。教授問，此刻你們誰敢走回來沒人敢走了。教授說，你們要用心理暗示，想象自我走在堅固的鐵橋上，誘導(dǎo)了半天，最終有三個人站起來，愿意嘗試一下。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍;第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上;第三個人才走了三步就嚇爬下了。教授這時打開了所有的燈，大家這才發(fā)現(xiàn)，在橋和鱷魚之間還有一層網(wǎng)，網(wǎng)是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家此刻不怕了，說要明白有網(wǎng)我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。僅有一個人不敢走，教授問他，你怎樣回事這個人說，我擔心網(wǎng)不結(jié)實。這個試驗揭示的原理是心態(tài)影響本事。又有一個教授做了一個更加殘忍的試驗，他把一個死囚關(guān)在一個屋子里，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們準備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。然后教授打開一個水龍頭，讓
死囚聽到滴水聲，教授說，這就是你的血在滴。第二天早上打開房門，大家都明白發(fā)生了什么事情，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇死了。這個試驗揭示的原理是心態(tài)影響生理。所以心態(tài)好，生理健康，本事增強;心境不好，生理差，本事差。心態(tài)就具有這么大的力量，從里到外影響你。
一個女士和先生吵架，一吵架就生氣，一生氣就氣十天半個月。先生說求求你了，別再生氣了。她說，不行，我要氣死給你看。她就這樣經(jīng)常生氣，等到有一天她發(fā)覺肚子痛，到醫(yī)院一檢查，該長癌的地方都是癌。她死了，死給誰看啊沒給誰看，只是給對方一個正當?shù)睦碛�，讓對方再換一個。很多人就是想不開，氣死自我給誰看啊所以說好心境給自我看。
平常心態(tài)的感悟稿（七）：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們、大家好!
十分感激領(lǐng)導(dǎo)及同志們給我這次鍛煉自我的機會。我演講的題目是《心態(tài)決定成敗，我的陽光心態(tài)》。
我先給大家講個故事，說從前有個秀才進京趕考去了，考試前一晚上卻做了兩個夢。第一個夢是夢見自我在高墻上頭種白菜，第二個夢見自我在下雨天里戴著斗笠并且還打著傘。醒來后他覺得這兩個夢都暗藏著含義，于是便找了個算命先生解夢。秀才把夢的經(jīng)過和算命先生說了一番后，算命先生搖了搖頭說:你還是回家去吧。你想:高墻上頭種白菜不就意味著白忙活嗎下雨天帶斗笠又打傘不是明擺著多此一舉嗎秀才聽后心灰意冷，于是回店里收拾衣服準備回家。店老板看見覺得奇怪，于是便問:你回家難道不準備考試了秀才便把做的夢和算命先生解夢的經(jīng)過和店老板如實說了一下。店老板一聽樂了，說:我也會解夢。我倒覺得你非留下來參加考試。你想啊，高墻上頭種白菜不是指高中嗎下雨天帶斗笠又打傘不是說明你準備充分，有備無患嗎秀才一聽覺得更有道理，于是便留下來參加了考試，結(jié)果高中了。
這個故事啟示大家任何事情都有兩面性，關(guān)鍵是看當事者以怎樣的心態(tài)對待它，進取的心態(tài)創(chuàng)造人生，消極的心態(tài)消耗人生。進取的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮，消極的心像月亮，初一十五不一樣，這就是陽光心態(tài)!心態(tài)決定成敗。
當今社會，是個渴望成功的時代，每個人都期望自我能夠成為成功者，但并不是每個人都能取得成功，成功者之所以能夠成功，不僅僅因為他們具有超越常人的才華，更重要的是因為他們具備成為成功者的心態(tài)。進取的心態(tài)有助于人們克服困難，即使遇到挫折與坎坷，依然能堅持樂觀的情緒，堅持必勝的斗志。身處這個多變的時代，我們唯一能控制的就是自我的心態(tài)。
股神巴菲特以往說過這樣一句話:任何人都有本事做到我所做的一切，甚至超越我，但實際上有的人能做到，有的人做不到。那些做不到的人并不是世界不允許他們成為巴菲特，而是他們自身的原因，這個原因就是個人心態(tài)。人與人之間原本僅有很小的差異，但這個很小的差異卻造成了巨大的落差。這個很小的差異就是他們具備的心態(tài)是進取的還是消極的。巨大的落差就是成功與失敗之間的落差。
做為公司的一名員工，我始終把自我的心態(tài)放在正確位置，堅持陽光心態(tài)。選擇了這一行就選擇了奉獻，所以我沒有資格談什么索取，也沒有資格談什么條件。工作這么多年，我從來沒有厭倦過。反而一天比一天更愛這個職業(yè)。當我穿上那一襲飄然白衣，戴上那一頂別致的燕帽，便忘乎所以，只身投入護理工作中。忙忙碌碌穿梭于每個病房之間，細心的給病人做治療，耐心的與病人交流溝通。異常是在監(jiān)護室上班時，我寸步不離的守護在病人床邊，精神高度集中的監(jiān)護著病人的生命體征，并隨時做相應(yīng)的處理�？粗∪藦幕杳缘角逍眩缓笾饌�把身上的管道，液路一一去掉，簡便的走出監(jiān)護室。我的心境無比激動。因為這就是我在工作中收獲的最大成功。
無論是過去、此刻、還是將來，我都會始終如一的以進取的心態(tài)、陽光的心態(tài)對待工作。在合聚集團這個大環(huán)境中，在醫(yī)院這個大熔爐里，要實現(xiàn)自我心中的夢想，僅有讓青春在奉獻中燃燒，才能點燃生命的活力。這不是一句空話，也不是一句套話，而是我擲地有聲的承諾，無怨無悔的選擇。
多謝大家!
平常心態(tài)的感悟稿（八）：
我演講的主題是：態(tài)度決定一切。
李響這個名字大家明白嗎她是一個女人，一名中國足球記者。不明白她的名字沒關(guān)系，有一個人的名字以往和李響一度連在一齊，這個人是一個老外，一個古怪老頭，他就是前中國男足主帥―――米盧蒂諾維奇。
隨著時間的流逝，米盧在國人的記憶中漸漸遠去。他在中國的執(zhí)教來去匆匆，留下的是褒貶不一，但有一點不可否認的是，他的到來改變了中國足球的宿命，帶領(lǐng)中國隊44年來首次殺進世界杯決賽圈，完成了中國足球多年的夙愿。米盧給國人留下的，不僅僅是我們能夠引以為榮的那次欣喜，也不只是他臉上那份詭異莫測的笑容，更重要的他的那一句名言──態(tài)度決定一切。
什么是態(tài)度在我看來，態(tài)度是一種心態(tài)，是一種看法，是一種觀點，更是一種追求、一種精神、一種信念。我們每一天中，都在不停地做著這樣或者那樣的決定，有時我們?nèi)ミx擇，去堅持，有時我們?nèi)ゾ芙^，去放棄，而左右這些決定的，恰恰就是我們對事物的看法和態(tài)度。對于每一個人來說，無論是為人處事還是工作生活，態(tài)度至關(guān)重要，它決定了我們生活中太多。
在那里，我想舉幾個例子：
一個是古代的。蒲松齡大家必須都明白，他在自我后期的科舉考試屢次不中、落魄至極的時候，親自寫下了一幅勵志自勉聯(lián)。全文是：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”開始時他把這幅對聯(lián)刻在銅尺之上，后懸置于書屋聊齋書房。整副對聯(lián)能夠說是氣勢磅礴、催人奮進，引用了史上十分著名的兩個典故，一個是楚霸王項羽破釜沉舟滅大秦，另一個是越王勾踐臥薪嘗膽吞吳國。蒲松齡以此聯(lián)激勵自我，最終以一部《聊齋志異》名垂青史。
第二個例子，現(xiàn)代的，也是發(fā)生在我身邊的事。以前我在機關(guān)工作時，有一位領(lǐng)導(dǎo)，也是一位前輩。為人正直厚道，在他的工作和生活中，沒有燈紅酒綠，沒有受禮行賄，他最大的愛好就是看書。他家中收藏了數(shù)千冊的書，每一天都看上幾個小時，多年以來已經(jīng)成了習慣。書看得多了，談起話來便引經(jīng)據(jù)典，滔滔不絕，很多人十分崇拜，見面便夸其滿腹經(jīng)綸，才學過人。其實這些人背后說的卻是他太過教條死板，雖然身在官場，卻不諳政道。在我看來，這其實無可厚非，只是不一樣的人對待人生的認識和態(tài)度不一樣而已。他的思想和社會上那些丑惡的、黑暗的、墮落的東西格格不入，他珍視的是書畫中那份靜謐，花木間那種恬淡，對他來說，這些已經(jīng)足矣。他總是告誡我們說：“凡事要多學別人的長處，多看自我的短處，多想別人的難處”。他不在乎升官發(fā)財，也沒有刻意去追求兩袖清風，他堅持的，是“寵辱不驚，笑看庭前花開花落;物利兩忘，漫望天上云卷云舒”的人生態(tài)度，而這種修身養(yǎng)性的境界又有多少人能真正到達呢
最終一個例子。我說的這個人是我一家子。牛根生大家必須明白吧，蒙牛集團總裁。蒙牛在短短幾年的時間里，在中國乳制品企業(yè)中的排行由第1116位上升到第2位，創(chuàng)造了在誕生之初1000余天里平均一天超越一個乳品企業(yè)的營銷奇跡!“蒙牛速度”，成為中國企業(yè)的一面旗幟。牛根生靠的是什么，他說過兩句話很有名。一句是：“小勝憑智，大勝靠德”，什么意思“德”是制服人心的最佳利器。德是什么德就是一種做人、做事的態(tài)度。另一句話是：“歡樂不是因為擁有的多，而是因為計較的少”。大家品味一下，是不是這個道理呢
舉完了幾個例子，我想跟大家說，態(tài)度導(dǎo)致好惡各異、取舍不一樣，于是自然決定成敗。工作和生活需要熱情和行動，需要一種進取主動、自動自發(fā)的精神。試想一下，如果我們每一個人在平常的工作和生活中，少一些抱怨，多一些熱情，少一些消極，多一些努力，少一些攀比，多一些淡泊，那么結(jié)果會是什么樣呢換句話說，既然今日我們走在了一齊，就讓我們攜起手來，共同去端正態(tài)度、證明態(tài)度、堅定態(tài)度呢，一齊走近成功，邁向輝煌!多謝!
平常心態(tài)的感悟稿（九）：
成熟心就是平常心
有時候我會想:我們生于斯世，還能很體面地茍存于斯世，其實真的很慶幸，也是很不容易的。有的人，當他還在娘胎里的時候，就被剝奪了生命，有的人，在花一樣的季節(jié)里，就不幸地夭折了，有的人，原本善良無辜，卻遭到了惡報，枉死城中，幾多冤魂。上蒼給我們一次生命的機會，如果我們卻不珍愛，豈不是太可惜了
家庭，事業(yè)、夢想、友情、健康、人生、人際糾紛，無一不是我們每一天都需要思考的。即使今日不應(yīng)對，明天，后天，將來不知什么時候也不得不應(yīng)對，所以，我們不得不去認真思考。
古人說，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，其實許多事情，沒事的時候，多想想，事來了，可能就能猝然臨之而不驚，否則我們天天都會有意外。意外之喜，意外之悲其實都是很會傷人的。僅有什么事情，都提前想到了，歷練了一顆成熟的心，生命才會永遠被自我所掌控。
說一句大白話，其實成熟心就是平常心。
以平常心，應(yīng)對人生中一切的喜、樂、悲、愁，以自我的一顆平常心，去品嘗生活所有的酸、甜、苦、辣，以平常心，體悟生命中全部的愛、恨、情、仇。
這大概就是生命的最高的境界了吧!
生命的最高處:當你珍惜自我的過去，滿意自我的此刻，樂觀自我的未來時，你就站在了生活的最高處;當你明了成功不會造就你，失敗不會擊垮你，平淡不會淹沒你時，你就自然而然地，站在了生命的最高處。
一個有意義的生命才是真正的生命，著名作家王躍文說:“我最擔心在臨死之前突然找到了生命的意義，那會讓我感到，以前所有的歲月都是白活了。”其實說句老實話，沒有意義，就是靈魂已死，就算是活著，也可是就是行肉走尸而已。
誠然，每個人都有屬于自我的人生意義，一個人必須有自我明確的人生意義，才能活出自我生命的風采。古人有“立功、立言、立德”之說，那是對有大作為的人而言的，可是，即使是一個普通人，一個平凡的人，也是能夠為世界留下點什么的。窮則獨善其身，達則兼濟天下。一個人的本事越強，對社會做出的貢獻越大，其生命的意義也就越大;(勵志文章unjs.)相反的，如果一個人，只能依靠社會的救濟和別人的照顧才能活下來，這個人活著的意義和價值自然也就降低了;可是，只要他還能付出自我的愛，他的生命就有存在的意義。
天下皆知取之為取，而莫知與之為取。世人皆以取之為樂，而不知與之為人生之大樂。得到固然歡樂，付出才是人生最大的價值和歡樂。一個人僅有在想到為世界留下什么的時候，他才能找到生命的意義和方向。為世界留下什么，其實就是創(chuàng)造，一種屬于生命的大創(chuàng)造。唯有創(chuàng)造，才能彰顯生命存在的價值，才能找到短如閃電的生命的意義。創(chuàng)造有大有小，意義也有輕有重，但只要努力過，創(chuàng)造了，生命就無怨無悔;也僅有堅持去創(chuàng)造，生命才會充滿力量，充滿歡欣，充滿向往完美的精神。
為世界留下什么，就是為這個世界付出，就是向社會的奉獻，人生的最高價值，就在于奉獻。創(chuàng)造使世界豐富，而奉獻才能讓心靈美麗。對你的家人、朋友和所有人，付出你的愛和力量，愛是粘合劑，一個人僅有帶著對別人的愛，才能實現(xiàn)和別人最好的合作，才能實現(xiàn)自我的創(chuàng)造和奉獻。
一個人帶著愛走向社會，僅有在社會中，才能體現(xiàn)自我的生命價值和意義。人入社會，宛如泡茶;一把干枯的茶葉，撒在沸騰的水中，茶葉一片、一片地舒展，在水里升騰和飄拂，變得美麗而輕盈，而水，也因為茶香而變得芬芳可口，這是茶和水的互相成全。
就好比，一個人利益他人，服務(wù)社會，在社會上有所作為，社會也將給予相應(yīng)的回饋，這是人和社會的相互成全。所以，當你為了追求一種有意義的社會夢想，對身邊的人，對社會上的所有的人付出愛，奉獻你的智慧和力量，這就是你存在的意義和價值。而當你以最豐美的姿態(tài)展示自我最廣大的生命意義時，你就達成了合乎天地大道的最高的人生境界。
平常心態(tài)的感悟稿（十）：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同事：
演講稿：態(tài)度決定一切
大家好!今日我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
“學習成就事業(yè)，知識創(chuàng)造未來”。在機關(guān)開展的學習活動中，我認真閱讀和學習了《態(tài)度決定一切》這本書，體會很深。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，僅有不重視工作的人。不一樣的態(tài)度，成就不一樣的人生，有什么樣的態(tài)度就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不一樣的結(jié)果。
有這樣一個小故事：三個工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們在干什么”
第一個人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎砌墻!我正在搬運著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊......
第二個人抬頭苦笑著說：“我們在蓋一棟高樓�？墒沁@份工作可真是不簡便啊......
第三個人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)一座新城市。我們此刻所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標致性建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個工程，真是令人興奮。”
十年后，第一個人依然在砌墻;第二個人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師;第三個人，是前兩個人的老板。
可見，一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
演講稿：態(tài)度決定一切
雖然成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要解決的問題。有人在做過萬人次以上的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了態(tài)度和成功的一些規(guī)律：成功的第一大類要素與他們的態(tài)度有著直接的關(guān)系，如進取、主動、果斷、毅立、奉獻、樂觀、信心、雄心、恒心、決心、愛心、職責心等這樣因素大概占80%左右;第二類要素，屬于后天修煉所得，叫“技巧”，如善于處理人際關(guān)系、口才好、有遠見、創(chuàng)造力強、技術(shù)好、工作本事強，這類要素大概占13%左右;第三類屬于客觀要素，如運氣、機遇、環(huán)境、長相、天賦等，這類要素大概占7%左右;同時，還歸納了這三者的關(guān)系：第一，態(tài)度與技巧是因果關(guān)系。第二，成功需要持續(xù)的好運氣。
所以，我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個態(tài)度問題。
在實際的生活當中，我們常聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢”，“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他，委以他重任呢”誠然，這樣的情景實際中確實存在。帶著情緒工作，肯定不會有出的表現(xiàn)。試想，左手邊站著一個態(tài)度進取向上、右手邊站一個灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會做出什么樣的選擇
演講稿：態(tài)度決定一切
工作和生活需要熱情和行動，需要努力，需要一種進取主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以進取的態(tài)度對待工作對待他人對待生活。有進取的態(tài)度才能夠擔負起職責，才能夠團結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對各種復(fù)雜的問題。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從此刻開始，以進取的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧!
我的演講完了，多謝大家。
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