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        課前三分鐘演講稿
        更新時(shí)間:2023-04-24 18:01:05
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          演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。現(xiàn)如今,演講稿的使用越來越廣泛,那要怎么寫好演講稿呢?以下是小編為大家收集的有關(guān)課前三分鐘演講稿范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        有關(guān)課前三分鐘演講稿范文1

        親愛的老師、同學(xué)們:

          老師說,《文明美德伴我成長》是本好書,值得一看;爸爸也說,《文明美德伴我成長》的確是本好書,的確值得一看。星期六下午,我一口氣看完了這本書,我想對還已看過這本書的小伙伴們說,這是一本好書吧?因?yàn)檫@其中有著許多我們中國人驕傲自豪的精彩故事呀。

          這本書里的知識(shí)真是應(yīng)有盡有!有“文明古國”、“ 禮儀之邦”、“ 我的祖國真?zhèn)ゴ蟆薄ⅰ?做祖國的好孩子”、“ 我有好習(xí)慣”……其中給我印象最深刻的是“誠實(shí)守信人人敬”這一課。

          你知道嗎?古時(shí)候,中國店鋪的門口,一般都寫著“貨真價(jià)實(shí),童叟無欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中,就提倡“公平交易,誠實(shí)待客,不欺詐、不作假”的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國,這種誠實(shí)守信的美德必須要傳承下來,并且要發(fā)揚(yáng)得更好這才算我們中國人的驕傲呀!我驕傲,我的姑父就是有著誠實(shí)美德的好商人。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上,就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是。我驕傲,我們的語文老師鄭老師就是認(rèn)認(rèn)真真教書的.一位好老師。這種美德表現(xiàn)在人際交往中,就人與人之間多些信賴,少些欺詐。我驕傲,我的爺爺就是這樣一位好人,他有這樣一句口頭禪“這世人還是好人多呀”。

          讀了這本書后,我對“一言既出,駟馬難追”有了更深刻的感悟。在我的家里媽媽是一位“言出必行”的人,爸爸則是有時(shí)候要反悔的人。由此,我懂得了一個(gè)道理,在答應(yīng)別人做什么事情之前,一定要三思,因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力范圍,或者是你并不是很愿意去做的,所以你也就可能做不到“言出必行”了。只有這樣,我們才能真正做“一言既出,駟馬難追”。

          讀了這本書后,我頭腦中有了一個(gè)美麗的計(jì)劃:“美麗誠信,從我家做起”。我要在家里建立一個(gè)誠信檔案,根據(jù)家庭成員平時(shí)的表現(xiàn)來加分或扣分。我愛我的家,我要帶頭做一個(gè)誠實(shí)守信、言出必行的好孩子。尤其是爸爸,我要讓他對我心服口服,我一定要做大人的好榜樣呢!

          真的,讀了這本書后,我似乎一下子長大了許多。我想對渴望長大的小朋友和沒有長大的大人們說,你們快來看看這本好書吧!

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        尊敬的教師,親愛的同學(xué):

          大家好!

          我今日所演講的是‘我的友誼’。友誼是朋友間深厚的情誼,是一種純潔無瑕的感情。友誼能使人擺脫煩惱,遠(yuǎn)離孤獨(dú)。友誼會(huì)使人發(fā)自內(nèi)心的真誠去融化別人心中的`冰霜。

          尋覓朋友是一難,維系朋友就是二難。馬克思曾說:“友誼總需要用忠誠去播種,用熱情去灌澆,用原則去培養(yǎng),用諒解去護(hù)理!”如果,把朋友當(dāng)成任你驅(qū)使的工具,那么你將與友誼無緣!

          自從擁有了友誼,我不在脆弱。當(dāng)在人生之路跌倒時(shí),心中被放棄這個(gè)字眼完全占據(jù)?墒,這是,朋友將我扶起,提醒我要堅(jiān)強(qiáng),漫漫人生路,豈能無荊棘?若被絆倒就一蹶不振,選擇放棄,又怎能體味到人生的歡樂呢?這些話,令我又充滿期望。

          我對你們說:“遇見你,是人生中老天賜予我的禮物!你讓我體會(huì)到了無私的關(guān)懷和真摯的友情。你的笑容縈繞耳邊,你的溫柔記憶猶新,你的話語,言猶在耳!”

          在心底的最深最深處,我更相信這種淡淡的友情,無欲無求!

          友誼若是一篇優(yōu)美的詩歌,那朋友就是那詩歌中的精髓。友誼是永不落山的太陽,讓朋友走進(jìn)你的心田,滋潤你的靈魂!

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        親愛的老師、同學(xué)們:

          大家好!

          今天我演講的題目是“我創(chuàng)造幸!。

          幸福沒有解釋,似乎是一個(gè)簡單但不可到達(dá)的話!我想要什么,但是我很高興。很多人問:幸福是什么?

          幸福是需要我們創(chuàng)建自己的。

          僅在一個(gè)模糊淅瀝下雨的下午,來到陽臺(tái)上,看著花露跳舞,聽水滑道在屋頂上的聲音,這不是一個(gè)美麗的,動(dòng)人的音樂會(huì)嗎?

          我不知道在一張紙上,上面有一個(gè)我喜歡聽這首歌的'歌詞。如何恢復(fù)腦細(xì)胞死光,音樂會(huì)是一個(gè)去!我趕緊跑下樓,手機(jī)播放這首歌。

          聽著,聽著,我想起了點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有四個(gè)齒輪不禁哼。漸漸地,我可以看著歌詞唱出一個(gè)詞:“…這是你的眼睛反射的思想,欺騙……我笑著放開我的手,卻不開口,你的笑容讓我沉默接受lovingyoubabyletisgo……“這首歌的名字叫“想和你一起去到最后“我喜歡和朋友是特殊的。

          情歌,一個(gè)美麗動(dòng)人的畫面,歌曲跳舞,讓我沉浸在歡樂,啪嗒啪嗒的聲音將不會(huì)看到雨后彩虹,但它是快樂的,自由的。我能感到快樂,這也是一種幸福。

          每個(gè)人對幸福的定義是不同的,事實(shí)上,只要我們感覺,用心感受,傾聽和意圖創(chuàng)造,你會(huì)發(fā)現(xiàn):我沒有你周圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都快樂!

        有關(guān)課前三分鐘演講稿范文4

        親愛的同學(xué)們:

          大家早上好!

          我今天要演講的題目是,未成年的保護(hù)。

          未成年人是祖國的未來和希望,為他們的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境,不僅關(guān)系到每一個(gè)孩子、每一個(gè)家庭、每一所學(xué)校,而且關(guān)系到整個(gè)民族的明天。教育最重要的任務(wù)是培養(yǎng)具有全面文明素養(yǎng)的人。讓孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知,讓孩子懂得尊重和善待生命,懂得遵守規(guī)則和秩序,懂得對自己行為的后果負(fù)責(zé),這是家庭、學(xué)校、社會(huì)義不容辭的責(zé)任。

          第一、保障未成年人的合法權(quán)益。國家、社會(huì)和家庭依法保護(hù)未成年人的權(quán)益,防止侵害未成年人合法權(quán)益行為的發(fā)性,救濟(jì)、回復(fù)已經(jīng)被侵害的未成年人權(quán)益。

          第二、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)。談起這點(diǎn),我不得不說,我們也是未成年,要希望別人來尊重你,首先要自己做好本分,人格與素養(yǎng)是慢慢的培養(yǎng)的,在人生的道路上,這些都將成為我們腳下的鋪墊。絕對不能扭曲自己的`心靈,要保持良好的心態(tài),便已足夠。

          第三、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)。有些孩子因?yàn)閺男〉牟涣剂?xí)慣,導(dǎo)致在成長過程中慢慢墮落,造成終生的后悔,比如自身的保護(hù)能力不強(qiáng),被那些不法分子所欺騙,而毀了自己的一身,或者從很小的事情,打架,喝酒,抽煙,都將掩蓋住心靈光明的一面。

          最重要的一點(diǎn),便是教育與保護(hù)相結(jié)合的原則,簡稱教育原則。教育和保護(hù)是相輔相成的,因?yàn),保護(hù)未成年人的身心健康和合法權(quán)益,是為了更好地教育他們;而加強(qiáng)對未成年人的教育,提高他們的思想認(rèn)識(shí),培養(yǎng)其高尚的道德情操,增強(qiáng)其辨別是非的能力,又能促使他們加強(qiáng)自我保護(hù),勇敢地同侵犯自己合法權(quán)益的行為做斗爭,達(dá)到保護(hù)的目的。

          我們在校的學(xué)生是未成年人,就應(yīng)該學(xué)習(xí)司法,法律,來了解這個(gè)廣大的社會(huì),才能很好的適應(yīng)未來的道路!

          我的演講就講到這里,謝謝!

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        各位同學(xué):

          大家好!

          小草看到蒼松的偉岸,便立志發(fā)奮圖強(qiáng),可經(jīng)歷千辛萬苦,還是一株普通的小草;蜩與學(xué)鳩看到扶搖直上的大鵬,便極期望自己也能鵬程萬里,于是冬練三九,夏練三伏,可臨終也沒有“若垂天之云”的雙翼,更沒有“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”的輝煌。

          它們付出努力了,卻沒有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。為什么呢?因?yàn)樗鼈儧]有認(rèn)清自己,沒有把握好自己就應(yīng)努力的方向。

          一個(gè)人若想得到成功女神的垂青,努力、奮斗雖必不可少,但認(rèn)清自己的實(shí)力,把握好自己奮斗的方向顯得猶為重要。

          正是認(rèn)清了自己在文學(xué)方面的缺陷,班超毅然投筆從戎,使自己不僅僅在軍事方面取得較高的成就,而且也保衛(wèi)了大漢江山的穩(wěn)定與繁榮。楊振寧坦然應(yīng)對自己的失敗,認(rèn)真分析原因,正確地評(píng)估自己的'潛力,最終,他卸下了“實(shí)驗(yàn)物理”的專業(yè)抱負(fù),改修“理論物理學(xué)”,在理論方面,他駕輕就熟,一日千里,最終摘下“諾貝爾獎(jiǎng)”的桂冠。

          認(rèn)清了自己的方向,努力才是通向成功的捷徑,奮斗才會(huì)有結(jié)果,很難想象潘長江能夠在NBA的賽場上搶籃板、搶斷、扣籃……也很難想象姚明穿時(shí)尚的服裝,站在舞臺(tái)上將歡聲笑語送進(jìn)千家萬戶。

          如果不能成為自己的伯樂,不能認(rèn)清自己,努力方向與實(shí)際南轅北轍,那么再多的努力,再多的汗水也只能是石沉大!獩]有一點(diǎn)壯觀的波瀾,再多的付出也不會(huì)得到回報(bào),F(xiàn)實(shí)中,我們每個(gè)人不必須都要轟轟烈烈,流芳百世,每一個(gè)人的事業(yè)不必須都要驚天動(dòng)地,垂名千古,只有適合自己的,才是最好的。

          做自己的伯樂,發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn),認(rèn)清自己奮斗的方向,把握自己,經(jīng)過堅(jiān)持不懈地奮斗,經(jīng)過挫折的暴風(fēng)雨,才會(huì)出現(xiàn)鷗翔魚游的天水一色。

          同學(xué)們,只有認(rèn)請你的方向,走出失敗的荊棘地,前面才是鋪滿鮮花的康莊大道。

          謝謝大家!

        有關(guān)課前三分鐘演講稿范文6

          xx年,來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場恐慌:在如今美國田納西地區(qū)東部,人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出,每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約4萬個(gè)孔,這實(shí)在讓人害怕。幾個(gè)星期過后,蟬兒銷聲匿跡。不過,令人詫異的是,xx年之后,這段歷史又重新上演了一次;而再過了17年,“沒有改寫的劇本”重被搬出;直到xx年,正好是23次。由此得出一項(xiàng)結(jié)論,那里的蟬生命周期就是17年。

          這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意,多年來大量的實(shí)際觀測數(shù)據(jù)表明,蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如,科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在北美洲北部地區(qū)其周期為17年,而在北美洲南部地區(qū)都是xx年,亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù),而不是偶數(shù)呢?

          進(jìn)化論給了這個(gè)問題一個(gè)比較合理的答案。

          生物學(xué)家們認(rèn)為,蟬最初可能具有各種不同的生命周期,如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對于不同生命周期的蟬而言,其遭遇天敵的幾率是不同的。

          如果蟬的生命周期是偶數(shù),如12年,那么它每次登陸地面的時(shí)候,都會(huì)不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵,使得種群生存受威脅,這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會(huì)因?yàn)樵谏娓偁幹刑幱诹觿荻惶蕴簟?/p>

          與此相反的是,生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬,則幸運(yùn)多了,因?yàn)樗鼈兛梢源蟠蠼档驮诘孛媾c天敵遭遇的幾率,從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來。在漫長的'進(jìn)化過程中,剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競天擇,適者生存”的極好證明。

          對此理論,在xx年,德國馬普學(xué)會(huì)分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過實(shí)驗(yàn),給予了合理的證明。他們建立了一個(gè)“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型———即將蟬比作“獵物”,其天敵比作“獵人”———用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。

          蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象,說到底是一種躲避天敵的策略,是進(jìn)化過程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果,是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長的流年歲月中,一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去,它們不知道,神秘的大自然在為它們精確計(jì)算著各自的“天命”。這種“天命”運(yùn)用到社會(huì)生活中,就是禪的哲學(xué)。

          經(jīng)商也好、科研也好、學(xué)習(xí)也好,必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨(dú)木橋,必定會(huì)有大-片落水者;萬人競上羊腸道,必定會(huì)有許多掉崖者。只有“新、奇、特”,才會(huì)像那些生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬一樣,在可能的情況下盡量減少“天敵”,才有可能更好地生存。

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