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使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在生活中，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的做合格護(hù)士演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
做合格護(hù)士演講稿1
在很多人眼里，都認(rèn)為做護(hù)士工作很簡單，打打針、發(fā)發(fā)藥，誰都可以去做。但通過幾年的專業(yè)學(xué)習(xí)和努力工作，我發(fā)現(xiàn)做一名護(hù)士是很不容易的，特別是做一名優(yōu)秀的護(hù)士。
作為一名護(hù)士，不僅要有較強(qiáng)的語言溝通、文字書寫能力，而且要有扎實(shí)的理論知識(shí)和熟練的專業(yè)護(hù)理技能，當(dāng)然最重要的是要具備工作責(zé)任心和敬業(yè)精神。英國護(hù)士南丁格爾提倡用：愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心的四心精神去對待每一位病人。她“燃燒自己，照亮別人。”倡導(dǎo)的崇高人道主義精神永遠(yuǎn)指引著我前進(jìn)在從醫(yī)的道路上!
通過幾年的努力工作，我認(rèn)為做一名合格的護(hù)士要從以下幾個(gè)方面做起：
1、具備良好的醫(yī)德修養(yǎng)。作為護(hù)士要具備在無監(jiān)督的情況下，仍能堅(jiān)持醫(yī)德信念，自覺履行護(hù)理原則和規(guī)范，全力救治病人。要本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格有序地進(jìn)行護(hù)理操作。假如工作中出現(xiàn)了不當(dāng)，就應(yīng)該及時(shí)報(bào)告醫(yī)生，找到補(bǔ)救的辦法，否則可能釀成大禍，實(shí)事求是勇于承擔(dān)責(zé)任，在工作中體現(xiàn)著救死扶傷，全心全意為人民服務(wù)的崇高職業(yè)道德精神。
2、強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)。同科室里的醫(yī)務(wù)人員搞好團(tuán)結(jié)，擰成一股繩，樹立“一切為了病人”的共同理念，服從醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)安排，積極支持主任、護(hù)士長的工作，認(rèn)真完成護(hù)理工作。
3、嫻熟的護(hù)理操作技能。護(hù)理操作技術(shù)是護(hù)士必須具備的基本功，作為護(hù)士必須熟練進(jìn)行各項(xiàng)護(hù)理操作，這樣既能減輕病人的痛苦，又能促進(jìn)患者盡快康復(fù)。
4、加強(qiáng)基礎(chǔ)和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。加強(qiáng)護(hù)理基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，它是護(hù)理工作的基礎(chǔ)，有了扎實(shí)的基本理論知識(shí)、技能，才能提高獨(dú)立處理問題的能力。醫(yī)學(xué)知識(shí)更新很快，護(hù)士應(yīng)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。
5、良好的服務(wù)態(tài)度和交往能力。護(hù)士除做治療外，還應(yīng)經(jīng)常性地深入病房和病人交流，以獲得更多患者病情信息，了解病人的需要，及時(shí)解決救治過程中存在的問題，向家屬和病人解釋病癥原因、治療原則、注意事項(xiàng)，并進(jìn)行飲食、生活指導(dǎo)，健康教育指導(dǎo)。對病人要有高度的同情心，多體貼愛護(hù)，說話溫和，生活上多關(guān)心幫助病人，只有這樣才能使病人積極配合治療，收到良好的治療效果。
總之，要想成為一名合格的護(hù)士，必須從上述幾方面認(rèn)真做起。在實(shí)際的工作中，我也努力以以上的方面認(rèn)真做起，嚴(yán)格要求自己，在20xx年底，非典在我國大面積流行的嚴(yán)峻之際，我義不容辭的擔(dān)當(dāng)起了一個(gè)護(hù)士的.責(zé)任，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，積極投身非典預(yù)防工作之中達(dá)40多天。還有，在20xx年底，我被科室派往省人民醫(yī)院參加了為期一周的護(hù)士長培訓(xùn)，我非常珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在培訓(xùn)中，我虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多新的知識(shí)和理論，此次培訓(xùn)使我
受益匪淺，對我以后的工作幫助很大，在此，衷心的感謝楊主任和韓老師對我的信任與栽培。在日常的管理工作中，我作為我科室的一組組長，始終牢記自己的責(zé)任與使命，嚴(yán)格要求自己，率先垂范，帶領(lǐng)我小組認(rèn)真、圓滿地完成了護(hù)士長交待的各項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)然，放眼長遠(yuǎn)，我始終牢記“愛崗敬業(yè)，務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)”的我院院訓(xùn)，以一絲不茍，孜孜以求的精神，為我院各項(xiàng)工作的推進(jìn)奉獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。
做合格護(hù)士演講稿2
爭做一名合格的護(hù)士嗎，就要:
1、嫻熟的護(hù)理操作技能：護(hù)理技術(shù)操作是護(hù)士的基本功，作為護(hù)士必須按“三基”訓(xùn)練嚴(yán)格要求自己，即：基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能。苫練基本功和各項(xiàng)操作技術(shù)2、具備良好的慎獨(dú)修養(yǎng)：作為護(hù)士要具備無人監(jiān)督的情況下，仍能堅(jiān)持醫(yī)德信念自覺履行護(hù)理準(zhǔn)則和規(guī)范，全力救護(hù)病人的能力。護(hù)理人員要本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格進(jìn)行無菌操作，如果工作中出現(xiàn)了差錯(cuò)或不慎用錯(cuò)了藥，首先要考慮到病人的安危，而不是自已的利益得失，及時(shí)報(bào)告醫(yī)生，以求找到補(bǔ)救的辦法，否則可能釀成大禍，實(shí)事求是用勇于承擔(dān)責(zé)任，在無形中體現(xiàn)著一種醫(yī)德境界，一種救死扶傷人道主義，全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)道德。
3、保持最佳情緒：護(hù)士在工作中的精神狀態(tài)和情緒，直接影響著病人的情緒，而且越來越引起人們的重視。通過護(hù)理實(shí)踐，我們深深體會(huì)到作為一名護(hù)士，只有具備良好的心態(tài)，積極穩(wěn)定的情緒才能最大限度的發(fā)揮護(hù)理技能，充分調(diào)動(dòng)自已的潛力，護(hù)理效果和護(hù)理水平才會(huì)更高。
4、具有團(tuán)隊(duì)精神同科室的醫(yī)務(wù)人員搞好團(tuán)結(jié)，擰成一股繩，一切以病人為中心，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，服從領(lǐng)導(dǎo)指揮。
5、加強(qiáng)基礎(chǔ)理論學(xué)：掌握扎實(shí)的基本功、基本技能、基本方法和應(yīng)急能力，才能獨(dú)立思考，處理工作中出現(xiàn)的.突發(fā)事件，醫(yī)學(xué)護(hù)理更新更快，護(hù)理工作由功能制到責(zé)任制再到整體護(hù)理模式轉(zhuǎn)變，護(hù)士應(yīng)不斷學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自已。
6、良好的服務(wù)態(tài)度和溝通能力：護(hù)士除做治療外，還應(yīng)經(jīng)常性地深入病房和病人溝通交流，以獲得更多的病情和信息，了解病人的需要，解決病人存在的問題，并做一些必要的解釋工作，進(jìn)行飲食生活健康指導(dǎo)教育，在交流中要體現(xiàn)出高度的同情心和耐心，說話溫和，給予心理上生活上的關(guān)心幫助，只有這樣才能使病人積極配合治療，收到良好的護(hù)理效果。
總之，要想成為一名合格的護(hù)士，必須從上述幾萬面做起，護(hù)士作為促進(jìn)病人健康恢復(fù)的一員，在工作中，要作到遇事不慌，糾纏不怒，熱情耐心，減輕其心理緊張和不適，只有這樣，病人才能信任我們，配合治療，醫(yī)院才能不斷地向前發(fā)展。
做合格護(hù)士演講稿3
中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中。比如，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個(gè)“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。因此，道在任何時(shí)候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套，沒有人的時(shí)候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。
“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也�！币�?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細(xì)小的`、看不見的地方體現(xiàn)。
從這點(diǎn)上我們能看出，中國儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束�！洞髮W(xué)》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙�！币簿褪钦f，一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對的事情。比如，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對于道來說，如果我們像追求天性一樣去對待它，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù)，就是不對的。不能像“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣，而小人則不同，小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事，但當(dāng)他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點(diǎn)，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)�！洞髮W(xué)》中指出：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也�！币簿褪钦f，做壞事，外人不一定能夠看出來，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外。
中國儒家傳統(tǒng)對道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的。西方強(qiáng)調(diào)法治文化，也就是所謂的制度，個(gè)人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣，中國強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時(shí)，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來管人，中國只強(qiáng)調(diào)用道德來管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事，中國強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治，但同樣也有道德。比如，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個(gè)人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。
儒家的很多理論家也就這一問題進(jìn)行過闡述。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲�！比魏螘r(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫了著名的“日課四條”，即慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本，其他三條是枝葉�！对鴩z囑》有句話是“慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)”。可以看出，用一個(gè)詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú)，慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對，什么是錯(cuò)，有一套完善的價(jià)值體系，有一個(gè)牢固的信念，同時(shí)要自我約束，時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對的事。
楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時(shí)期的官員，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因?yàn)槲抑滥愕钠沸校J(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說：“暮夜無知者�！币馑际峭砩弦矝]有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強(qiáng)調(diào)，你送我十斤黃金，兩個(gè)人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認(rèn)為是對的事。
做合格護(hù)士演講稿4
今天我要和大家共同探討的是如何做好一個(gè)合格的護(hù)士?
這的確是值得我們?nèi)w護(hù)理人員共同深思的問題，在這里，我也想請醫(yī)生思考一個(gè)問題，你希望一個(gè)什么樣的護(hù)士來配合你的工作?在大多數(shù)人的眼里甚至是醫(yī)生的眼里，都認(rèn)為做護(hù)士很簡單，誰都可以去做，這要看用什么標(biāo)準(zhǔn)去衡量?中專畢業(yè)可以做護(hù)士，大專畢業(yè)也做護(hù)士，本科畢業(yè)的還在做護(hù)士，但只有做了護(hù)士才知道，做一個(gè)護(hù)士并不是我們想向的那么容易，如果要做一個(gè)病人信賴的好護(hù)士那就更不容易了，有的人做了一輩子，最后還是沒有做好。護(hù)士要接觸各類不同的人，護(hù)士要會(huì)幾十種不同的操作，護(hù)士要有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，還要有嫻熟的操作技術(shù)，要有較強(qiáng)的溝通能力、文字書寫能力，還要有配合醫(yī)生對危重病人搶救的能力，他們既要掌握高科技醫(yī)療儀器的應(yīng)用，又要有熟練的專科操作技能。穿刺是護(hù)士必備的基本操作之一，而且是最普遍，最簡單，最常用的一個(gè)操作�？删瓦@樣一個(gè)操作，仍然包含著很多的學(xué)問。人說：護(hù)士是人類健康的守護(hù)神，是上天派來挽救生命、減輕痛苦的使者，也是人類愛與奉獻(xiàn)的集中體現(xiàn)，我們怎樣才能做好這個(gè)使者，把南丁格爾精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)呢?我想：應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去努力。
首先，愛崗敬業(yè)的精神：在座的可能很多人看過《致加西亞的一封信》這本書，書中的主要內(nèi)容是講：美西戰(zhàn)爭年代(1898年，美國與西班牙之間發(fā)生的爭奪殖民地的戰(zhàn)爭)，美國總統(tǒng)麥金萊急需馬上與西班牙反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，當(dāng)時(shí)，沒有知道加西亞將軍的確切地點(diǎn)，因而無法送信給他。在這種情況下，有人對總統(tǒng)推薦了一個(gè)叫安德魯、羅文的中尉，于是，他們將羅文找來，交給他一封信——寫給加西亞的信，關(guān)于那個(gè)叫羅文的人如何拿了信，將它裝進(jìn)一個(gè)油紙袋里，打封，吊在胸口藏好，如何在3個(gè)星期之后，徒步穿越一個(gè)危機(jī)四伏的國家，將信交到加西亞手上，這些在這都不細(xì)說，我要重點(diǎn)說的是：當(dāng)美國總統(tǒng)這封寫給加西亞的信交給羅文時(shí)，羅文接過信后，并沒有問;“他在哪里”?我們不僅是學(xué)習(xí)了書本上的知識(shí)，更需要學(xué)習(xí)這種敬業(yè)的精神，對上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意完成任務(wù)�？墒�，在我們的工作中呢，卻時(shí)常能聽到：我太忙了，那不是我的病人，這件事我辦不了等等之類的話。只有具備了這種愛崗敬業(yè)的精神，才為成為一個(gè)合格的醫(yī)護(hù)打下了基礎(chǔ)。
其次，同情心、責(zé)任心、愛心：我們只有具備了這三心，才會(huì)自覺自愿，竭盡全力去為病人解除痛苦，如為病人洗頭，剪指甲，擦浴、按摩等，也只有具備了這三心，才會(huì)在搶救病人的緊要關(guān)頭不怕臟，不怕累，為病人口對口呼吸，用嘴為窒息的新生兒吸羊水。記得我的主任曾為我們講過她們醫(yī)院發(fā)生過的一件事情：有一個(gè)12歲的男孩子，因?yàn)榧毙躁@尾炎做了手術(shù)，手術(shù)很成功，在送患兒出手術(shù)室的時(shí)候，孩子的液體打完了，護(hù)士順手在治療臺(tái)上拿了一瓶生理鹽水為患兒換上，然后送患兒出手術(shù)室回病房，當(dāng)送患兒至電梯口時(shí)，護(hù)士發(fā)現(xiàn)患兒臉色不對，未引起重視，抱著狡性心理繼續(xù)送病兒回病房，當(dāng)孩子到達(dá)病區(qū)，出電梯時(shí)，孩子臉色蒼白，呼吸微弱，這時(shí)護(hù)士和病兒家屬都心慌了，立即送到病房急診搶救，孩子活過來了，但卻成了植物人。大家知道為什么嗎?因?yàn)樽o(hù)士更換的那瓶液體是麻醉醫(yī)生用過的肌松劑，而且瓶簽上注明了肌松劑三個(gè)字，只是字比較小，而我們的護(hù)士在沒有經(jīng)過仔細(xì)核對的情況下就換上了。因?yàn)槲覀兊囊粫r(shí)疏忽就失去了一顆鮮活的生命，這是一次慘痛的教訓(xùn)，因此她們醫(yī)院把這一天定為醫(yī)院的“恥辱日”。試想，如果護(hù)士當(dāng)時(shí)在換藥時(shí)注意核對，或者在入電梯時(shí)發(fā)現(xiàn)患兒臉色不對而引起高度的重視，及地發(fā)現(xiàn)，立即搶救，結(jié)果是不是會(huì)不一樣呢?可見在我們工作中“三查八對是多么重要，它是我們護(hù)理工作的護(hù)身符”。我們工作中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)病人的吊瓶上無姓名，藥名現(xiàn)象，甚至從手術(shù)室出來的手術(shù)病人的吊瓶上也沒有注明姓名。這都是安全隱患，如果病人有什么意外情況，病人首先就會(huì)懷疑我們針打錯(cuò)了，你們覺得是嗎?望大家能從今天開始，工作中嚴(yán)格“三查八對”注意細(xì)節(jié)，防患于未燃。因?yàn)榧?xì)節(jié)是決定事情成敗的關(guān)鍵。又如： 我前不久在《龍翔之馨》雜志上看到一則幽默，《非要在上面》一個(gè)農(nóng)民，頭一次進(jìn)城看病。去得早，掛了一號(hào)。護(hù)士喊：幺號(hào)!幺號(hào)!幺號(hào)!農(nóng)民不道是叫他，就沒有答應(yīng)，護(hù)士見沒人答應(yīng)，就收二號(hào)進(jìn)去了。這個(gè)農(nóng)民等了老半天見都沒有叫他，就急了，去找護(hù)士。護(hù)士說：“你是幾號(hào)呀?”農(nóng)民說：我一號(hào)呀!那剛才叫你，你怎么不答應(yīng)呀?你什么時(shí)候叫我了?幺號(hào)就是一號(hào)。幺就是一，一就是幺，農(nóng)民明白了，就進(jìn)去看病。醫(yī)生問，你哪兒不舒服?農(nóng)民答：我一疼。醫(yī)生不明白，“一疼”?農(nóng)民說，就是腰疼。醫(yī)生怒：腰痛就腰疼，怎么是一疼?農(nóng)民說：你們護(hù)士說，一就是腰，腰就是一。醫(yī)生抿嘴一笑，給他開了一個(gè)條，說：去，驗(yàn)大便、驗(yàn)小便。過了十分鐘，農(nóng)民嘴角掛著屎回來了。大夫，小便勉強(qiáng)咽下了，大便實(shí)在咽不下去。醫(yī)生哭笑不得，給農(nóng)民講解了一下，是驗(yàn)不是咽。農(nóng)民明白了，拿著尿瓶出去了。剛才把尿咽完了，這回好不容易才擠出了小半瓶。剛出門，不小心正好撞在一個(gè)孕婦身上，尿?yàn)⒘�，農(nóng)民著急了，說：這咋辦?孕婦說：別慌，我這有!就去廁所自已尿了一瓶給了農(nóng)民，農(nóng)民拿去化驗(yàn)，完了拿著化驗(yàn)單去找醫(yī)生，醫(yī)生是個(gè)馬大哈，看了看化驗(yàn)單對農(nóng)民說：沒事，你懷孕了。農(nóng)民聽完，拿著化驗(yàn)單就回家了。到家后，對著老婆啪啪扇了兩巴掌，怒道：我說我在上面，你非要在上面，看，把我弄懷孕了不是?這則幽默大家聽了可能不以為然，也許抿嘴一笑，可大家細(xì)想想，它不正是反映出我們當(dāng)今醫(yī)護(hù)人員的工作中的責(zé)任心及細(xì)心嗎?不是對我們醫(yī)護(hù)人員的一種諷刺嗎? 第三， 敏銳的觀察力及獨(dú)立思考的能力：我們護(hù)士是通過細(xì)心的觀察從病人身上直接獲取資料的。從病人的生命體征，皮膚色澤，肢體溫度、口唇干燥或濕潤情況獲取信息，有經(jīng)驗(yàn)的護(hù)士從病人的面部表情，行為舉止，哭泣聲、嘆息聲、呻吟聲、咳嗽聲都能預(yù)見病人的痛苦和需要，預(yù)見可能發(fā)生的問題。有了這些資料，我們不僅要幫助醫(yī)生診斷病情，而且要有獨(dú)立思考問題的能力。過去護(hù)士只是單純執(zhí)行醫(yī)囑，釘針、送藥。而現(xiàn)代國外護(hù)理專家認(rèn)為，現(xiàn)代護(hù)理的獨(dú)立功能占70%，而依賴功能只有了30%左右。一般來說，護(hù)理工作的對象是不同的病人，每個(gè)病人的疾病都不會(huì)完全相同，疾病總是處于動(dòng)態(tài)變化之中，有的逐漸好轉(zhuǎn)，有的不斷惡化。盡管醫(yī)囑應(yīng)該堅(jiān)決執(zhí)行，但認(rèn)識(shí)總是落后于存在，這是經(jīng)常發(fā)生的客觀事實(shí)，如果我們把醫(yī)生的醫(yī)囑當(dāng)成金科玉律，象機(jī)器人那樣執(zhí)行醫(yī)囑，缺乏自己的獨(dú)立思維，也同樣會(huì)在盲目執(zhí)行中出現(xiàn)差錯(cuò)事故，所以我們還須要為醫(yī)生把關(guān)，為醫(yī)療安全堵漏洞。猶其在醫(yī)生不在的情況下，護(hù)士應(yīng)根據(jù)病情的`變化，獨(dú)立分析，在最短的時(shí)間里做出準(zhǔn)確的護(hù)理診斷。如靜滴青霉素過程中，病人出現(xiàn)煩燥，皮膚皮膚瘙癢、四肢濕冷、呼吸困難等癥狀，護(hù)士首先想到青霉素過敏。立即做好搶救準(zhǔn)備，采取有效措施，為搶救病人贏得寶貴的時(shí)間。又如：急診室推來一昏迷病人，在醫(yī)生沒有到來的第一時(shí)間，我們就應(yīng)該為病人開通靜脈通道，輸氧，抽血本及監(jiān)測生命體征等一系列工作。做到病情發(fā)展心中有數(shù)，沉著冷靜，內(nèi)緊外松，忙而不亂。
第四， 做事的態(tài)度與習(xí)慣：俗話說：態(tài)度決定一切，這話很有道理。這有一則小故事，從前有兩位秀才，一同進(jìn)京趕考，在路上，他們碰到了一場葬禮，大大的棺材呈現(xiàn)他們眼前。甲秀才想：今天真是活見鬼了，怎么會(huì)在路上遇到這種晦氣的事情呢?這是一個(gè)不好的兆頭，心情很郁悶，果然，甲秀才在考場上文思枯竭，名落孫山。乙秀才也在想：今天趕考的路上遇到了棺材，這不是暗示我既要升官又要發(fā)財(cái)嗎?真是個(gè)好兆頭。結(jié)果在考場上文思如涌，金榜題名�？梢�，同一樣的事情，如果我們對待它的心態(tài)不同，結(jié)果也會(huì)截然不同。在我們的工作中，懶懶散散，漠不關(guān)心，馬馬虎虎的工作態(tài)度大有人在，一不順心，就會(huì)把老板罵得體無完膚，可大家又能體會(huì)到老板的酸甜苦辣嗎?老板并不是天生就是老板，他們也是在工作中努力拼搏、奮斗而來，他們給我們提供了一個(gè)就業(yè)的機(jī)會(huì)，一個(gè)施展自己才華的平臺(tái)，難道我們不應(yīng)該有一顆感恩的心嗎?也許大家認(rèn)為我這家不打打那家，東方不亮西方亮嘛!試想，如果世界上沒有了這些老板，我們又將在做什么呢?如果我們不把自己當(dāng)成打工者，而是老板合作的伙伴，老板出錢，我們出技術(shù)，相互合作，各取所需，那我們的工作心情又會(huì)是怎樣的呢?當(dāng)我們在座的都成了老板，那我們的思想是否又不一樣了呢?記得老師曾對我講過：播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。為什么有的人始終認(rèn)為別人命好，自己的命運(yùn)不如人意呢?那大家有沒有考慮過，命運(yùn)是自己的性格決定的。因?yàn)樾撵`是花園，播種鮮花就會(huì)滿園芬芳，鮮花盛開;而播種雜草就會(huì)處處晦暗，雜草重生。
第五， 嫻熟的技術(shù)：護(hù)士不僅要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，還要有嫻熟的技術(shù)，這樣才能滿足病人不同的需求。護(hù)理工作要穩(wěn)、準(zhǔn)、輕、快。如給病人打吊瓶，有的一針，有的幾針，有的十分痛苦，有的總會(huì)出現(xiàn)一些故障。要想打針成功，又要讓病人滿意，我們應(yīng)該：在給病人穿刺時(shí)應(yīng)注意病人的整體性，運(yùn)用藝術(shù)的方法，抓住病人的心理，了解他們的需求，讓病人愉快的配合這一操作。如給小兒打針時(shí)，家長總會(huì)十分緊張，不時(shí)提醒：醫(yī)生，你看準(zhǔn)啊，只扎一針呀。這時(shí)，我們就要善意提醒家長：你緊張不要緊，千萬不要給我們增加思想壓力，讓我們也緊張，這樣一針扎不上就得孩子吃虧了。這樣家長一般都會(huì)安靜配合我們的工作。在給病人選擇的血管時(shí)，既要考慮病人的方便，又要避開神經(jīng)末稍多的地方，還要在易于固定的部位。在進(jìn)針的時(shí)候，如果組織松弛，血管容易滾動(dòng)，不扎牢一點(diǎn)，過會(huì)兒就會(huì)起包。如果皮膚很厚，扎針時(shí)病人非常疼痛。如果血管脆性大，在扎的過程就會(huì)出現(xiàn)血管破裂現(xiàn)象。即使穿刺成功但用敷貼固定不當(dāng)，仍有滑脫的危險(xiǎn)。盡管病人的針打好了，但忘記給病人仔細(xì)的交代，在病人下床或上廁所時(shí)還有弄掉的時(shí)候，就是病人躺著不動(dòng)，在掛吊瓶時(shí)，我們還得去看看，是否有漏針現(xiàn)象，特別是打刺激性大的藥物，稍不注意藥物漏到了血管外就有組織壞死的危險(xiǎn)。還有的病人特挑剔，手上的血管不打，非要打腳，孩子頭上的血管不準(zhǔn)打，非要求打手;昨天扎針的地方不準(zhǔn)再扎，而是要換一個(gè)看不清楚血管的地方。等等。只有我們有了嫻熟的技術(shù)，才可以滿足不同病人的需求。
第六， 良好的人際關(guān)系：有人認(rèn)為，護(hù)士職業(yè)成功的最主要因素，是護(hù)士與他周圍人的相處能力。這種說法不無道理。對護(hù)士來說，他在整個(gè)醫(yī)療工作中處于人際交往的中心地位，扮演著舉足輕重的特殊角色。因?yàn)樽o(hù)士與病人接觸的時(shí)間最多，護(hù)士與病人家屬的聯(lián)系也比醫(yī)生多，護(hù)士與醫(yī)生在工作上又必須密切合作。這些復(fù)雜的多角聯(lián)系，顯示了護(hù)士人際關(guān)系的重要性。護(hù)士與病人之間人際關(guān)系好，有利于病人身心健康，有助于醫(yī)療護(hù)理計(jì)劃的順利執(zhí)行;護(hù)士與病人家屬的關(guān)系搞得好，就能更深入地了解病人情況，并可發(fā)揮家屬的積極性。醫(yī)院與家庭結(jié)合起來，為病人盡快恢復(fù)健康創(chuàng)造有利的條件。護(hù)士與醫(yī)生的關(guān)系好，就會(huì)在醫(yī)療護(hù)理過程中配合默契，得心應(yīng)手。護(hù)士不僅要做好這些，還要在很短的時(shí)間內(nèi)去回答不同病人的不同問題，尤其是有一些很尖銳的問題。有時(shí)候藥價(jià)太貴，有時(shí)候他們沒有了錢，有時(shí)候病情不見好轉(zhuǎn)等等一系列的問題，他們不給醫(yī)生說，而是一股腦兒的把不滿發(fā)泄給護(hù)士，面對這些護(hù)士只有象阿慶嫂似的去應(yīng)對這一切。有時(shí)忙著忙著病人沒錢了還得去催欠款，明理的病人還好，不通情達(dá)理的病人你催款時(shí)他會(huì)一臉的不高興，但我們護(hù)士又能怎樣呢?我們每天所接觸的人形形色色，病人問的同樣一個(gè)問題，有的一句話可以回答，有的十句話也未必能解釋清楚。所以我們還得掌握溝通的技巧，傾聽：溝通的基礎(chǔ)，理解的源泉，有很多人都不愿意做一個(gè)好聽眾，因?yàn)槿硕家宰晕覟橹行�，過早的判斷。尊重：例如稱呼，以最高的職位來稱呼。
第七， 工作中不找借口：“沒有任何借口”是美國西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位學(xué)員的第一個(gè)理念。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，工作中是沒有任何借口的，失敗是沒有任何借口的，人生也是沒有任何借口的。我們只為成功找理由，不為失敗找借口。 “沒有任何借口”看起來似乎很絕對、很不公平，但是人生并不是永遠(yuǎn)公平的。不幸的是，在生活和工作中，我們經(jīng)常會(huì)聽到這樣或那樣的借口。借口在我們的耳畔竊竊私語，告訴我們不能做某事或做不好某事的理由，它們好象是“理智的聲音”、“合情合理的解釋”，冠冕而堂皇。上班遲到了，會(huì)有“路上堵車”、“手表停了”、“今天家里事太多”等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績，會(huì)有“制度不行”、“政策不好”或“我已經(jīng)盡力了”等等借口;事情做砸了有借口，任務(wù)沒完成有借口。只要有心去找，借口無處不在。做不好一件事情，完不成一項(xiàng)任務(wù)，有成千上萬條借口在那兒響應(yīng)你、聲援你、支持你，抱怨、推諉、遷怒、憤世嫉俗成了最好的解脫。借口就是一張敷衍別人、原諒自己的“擋箭牌”，就是一副掩飾弱點(diǎn)、推卸責(zé)任的“萬能器”。在醫(yī)療工作中，借口是風(fēng)險(xiǎn)的溫床，因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖且粋�(gè)個(gè)生命，而生命對每個(gè)人只有一次。讓我們從此改變對借口的態(tài)度，把尋找借口的時(shí)間和精力用到完善工作中來!
最后：告訴大家，我心目中的合格護(hù)士：全力以赴，把信送給加西亞的人。
做合格護(hù)士演講稿5
各位評委，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
大家下午好!
我是xx縣人民醫(yī)院的兒科的護(hù)士，我叫xx。今天，我演講的題目是《向南丁格爾起誓，做一名合格的護(hù)士》。
“柔情的雙手，迎接生命的'希望，溫馨的話語，呼喚生命在起航，輕盈的腳步，驅(qū)散病痛的陰霾，在你熟悉的夢里，我是那片最寧靜的月光……”
每當(dāng)唱起這首中國護(hù)士之歌，我就禁不住心潮起伏，因?yàn)樗龅�，是對護(hù)士的理解;表達(dá)的，是對護(hù)士的尊重，詮釋的，是護(hù)理這個(gè)行業(yè)無私奉獻(xiàn)、大愛無疆的精神。
從踏入護(hù)士學(xué)校大門的那一天開始，我就決定了要做一名合格的護(hù)士。那個(gè)時(shí)候，對護(hù)士的理解很空乏，不明白“天使”兩個(gè)字里面，除了榮譽(yù)，更是一份沉甸甸的責(zé)任。直到在臨床護(hù)理工作中，我感受著工作的勞累與內(nèi)心的疲憊，受委屈、加班，沒有節(jié)假日，我對“天使”的稱呼才有了更深的體會(huì)。天使，上天之使，用我心，給你心陽光;用我手，給你身健康。所以，我認(rèn)為，真正做一名合格的護(hù)士，才無愧于“天使”這個(gè)稱呼，才無愧于我們這個(gè)行業(yè)。
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