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演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在生活中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的禮儀演講稿，希望能夠幫助到大家。
禮儀演講稿1
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
一直以來(lái)，我們學(xué)校都在號(hào)召大家要做一個(gè)講文明、懂禮儀的好孩子，要有禮貌，見人要主動(dòng)問(wèn)好。今天，老師要做的第一件事，就是要在這里表?yè)P(yáng)一個(gè)有禮貌的孩子。他見到老師或者是外面進(jìn)來(lái)的叔叔阿姨、客人老師們，都能主動(dòng)地打招呼，主動(dòng)地問(wèn)好！他就是三（1）班的計(jì)晴同學(xué)。老師在這里表?yè)P(yáng)他，就是希望其他同學(xué)能學(xué)習(xí)他這種有禮貌的行為。當(dāng)然，除了計(jì)晴同學(xué)之外，我們學(xué)校還有很多很多有禮貌的孩子。
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。我們常常在提禮儀，那么究竟什么是禮儀呢？文明禮儀不僅僅是見人問(wèn)好這么簡(jiǎn)單，他包含了很多很多的內(nèi)容。簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是學(xué)校的臉面、城市的臉面、國(guó)家的臉面。
在這里，老師給大家講講兩則真實(shí)的報(bào)道。報(bào)道一：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的`地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。報(bào)道二：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥！”孩子們，作為一個(gè)中國(guó)人，如果當(dāng)時(shí)，你也在場(chǎng)，聽到這句話，你是否會(huì)感到臉紅，感到一種恥辱呢？你是否會(huì)反省一下自己平時(shí)的所作所為呢？我們每個(gè)人，都應(yīng)該從身邊小事，從自己做起，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣和禮儀。
首先我們從升旗儀式說(shuō)起。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，才不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。可是老師卻看到有些同學(xué)在升旗的時(shí)候講話、做小動(dòng)作；有些同學(xué)的眼睛始終沒(méi)有看著我們的國(guó)旗；有些同學(xué)甚至都不能敬一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮… …這些其實(shí)都是不文明的現(xiàn)象。接下來(lái)說(shuō)說(shuō)課堂禮儀。課堂禮儀體現(xiàn)了一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)班貌。課前認(rèn)真準(zhǔn)備要用的書本等待老師上課，課堂上認(rèn)真聽講、回答問(wèn)題、課后認(rèn)真完成作業(yè)，這便是課堂禮儀的內(nèi)容。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、不亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、不在樓道追逐打鬧、見到老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值日學(xué)生的監(jiān)督勸阻。受到老師和同學(xué)的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
其實(shí)同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。同學(xué)之間要互相幫助、互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。那么同學(xué)們出了校門就更要做一個(gè)講文明、懂禮儀的好孩子。外出時(shí)應(yīng)向家人打招呼，說(shuō)明去哪里、干什么、去多久。家里來(lái)了客人，應(yīng)主動(dòng)熱情接待，讓座、請(qǐng)茶，主動(dòng)詢問(wèn)情況等等；在公共場(chǎng)所，不喧鬧、不擁擠，愛護(hù)環(huán)境、遵守規(guī)則等等。總之，文明禮儀就在這平常的一言一行中，它無(wú)處不在。
同學(xué)們，學(xué)校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善，我們學(xué)校每一位少先隊(duì)員的舉止言行展現(xiàn)的正是我們學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。你一言，我一行，塑造出學(xué)校高大、美麗的形象。所以，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，老師倡議大家都行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生、好孩子、好公民，大家能做到嗎？
老師相信大家都能做到！我的講話完了，謝謝大家！
禮儀演講稿2
今天的演講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：
我首先演講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對(duì)于個(gè)人來(lái)講，禮儀是．個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn)；對(duì)于社會(huì)來(lái)講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的`具體表現(xiàn)形式。
社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。
文明禮儀是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來(lái)的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國(guó)家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。
禮儀跨越時(shí)空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長(zhǎng)期以來(lái)逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺(jué)遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動(dòng)，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話語(yǔ)、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語(yǔ)言”。
文明禮儀有多樣性各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒(méi)有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
從語(yǔ)言表達(dá)的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風(fēng)俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足
即使同一禮儀，在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，任何國(guó)家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來(lái)的。
離開了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征，也是社會(huì)進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說(shuō)教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個(gè)個(gè)具體的人來(lái)落實(shí)、來(lái)完成、來(lái)體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部?jī)r(jià)值。
任何禮儀，只有通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
禮儀演講稿3
首先，禮儀是關(guān)于做人道理而不是做事的道理。
一旦我們培養(yǎng)了正確的世界觀和為人處世的態(tài)度，我們自然就會(huì)流露出得體的行為，因?yàn)槲覀兊男袨槭桥c我們的態(tài)度相配合的。
禮儀的關(guān)鍵不是如何體現(xiàn)出自己的高雅，而是找到最好的方式來(lái)表現(xiàn)你對(duì)他人的.尊重、，贊賞和關(guān)心。
其次，尊重他人必先尊重自己，我們尊重自己到什么地步，我們尊重他人才會(huì)到什么地步。
當(dāng)我們用自己的知識(shí)和能力表現(xiàn)出這種尊重時(shí)，這個(gè)行為才不會(huì)有任何的虛假，才會(huì)體現(xiàn)出徹底的真誠(chéng)。
因此，當(dāng)我們期待中國(guó)人在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)什么時(shí)，與其責(zé)罵街上那些吐痰的人，倒不如點(diǎn)亮一盞蠟燭，向他人表現(xiàn)出中國(guó)人真正的精致與熱情，這樣，世界才會(huì)因我們而開心。
最后，禮儀的終極目標(biāo)不是去贏得商業(yè)合約，不是去建立互利的關(guān)系，而是為自己贏得尊重和友誼。
所以，無(wú)論你是在學(xué)校、公司、媒體、社會(huì)組織或政府的環(huán)境中，請(qǐng)記住這個(gè)學(xué)習(xí)禮儀的最高目的。
有一個(gè)智慧的長(zhǎng)老說(shuō)“上帝創(chuàng)造人類不是給我們一個(gè)問(wèn)題來(lái)解決，而是給我們一個(gè)禮物來(lái)打開�！�
按照這個(gè)說(shuō)法，他一定很愛中國(guó)，因?yàn)橛心敲炊喾莸亩Y物在中國(guó)等候打開無(wú)論你自己處在什么樣的位置，只要你用正確的眼光看世界，你就能夠使這個(gè)世界更美好、更文明。
下面我所提出的四個(gè)建議，希望可以幫你真正把握禮儀的實(shí)質(zhì)所在。
首先，也就是禮儀中的金科玉律待人如己。
孔子曰，“己所不欲，勿施于人。”而這點(diǎn)恰恰是常常為人所忽略的。
西方也有一句類似的話“你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈�，你們也要怎樣待人�?/p>
”這被稱為是人際關(guān)系的一條黃金法則。
禮儀演講稿4
面包是生命的支柱。中國(guó)是一個(gè)古老的文明，有著悠久的飲食文化。吃飯是社交生活的重要組成部分。餐桌文明是社會(huì)文明的重要體現(xiàn)。臨沂有深厚的文化底蘊(yùn)。一直以來(lái)都是以禮待人，有教養(yǎng)的人，應(yīng)該從一點(diǎn)一滴展現(xiàn)她的文明形象。每個(gè)公民都應(yīng)該自覺(jué)繼承“禮儀之邦”的美德，參與文明餐桌的行動(dòng)。
改革開放30年來(lái)，群眾口袋膨脹，但大多數(shù)人逐漸拋棄了節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。餐桌浪費(fèi)是當(dāng)今的.普遍現(xiàn)象。大家只“愛面子”而不是“注重事實(shí)”。點(diǎn)菜時(shí)，他們只“講排場(chǎng)”，而不“求健康”。有人認(rèn)為吃飯省吃儉用是不給面子，打包剩菜是讓人看笑話；有的人點(diǎn)餐“貪得無(wú)厭”，所以總是導(dǎo)致吃了一半又一半；有人認(rèn)為，高檔餐廳、餐飲、煙酒都是身份的象征。不大方待人，會(huì)覺(jué)得小氣，所以總能看到一桌佳肴，剛好夠幾個(gè)人吃。
眾所周知，你雖然不丟五谷雜糧飯，但是勤儉節(jié)約。我們應(yīng)該提倡合理消費(fèi)、綠色消費(fèi)、理性消費(fèi)、按需訂購(gòu)、厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，以確保沒(méi)有剩飯剩菜。提倡文明用餐，自覺(jué)遵守公共道德，不制造噪音，不在非吸煙場(chǎng)所吸煙，時(shí)刻關(guān)注他人用餐感受；注意用餐衛(wèi)生，不要將寵物帶入餐廳，不要隨意污染用餐環(huán)境；低碳環(huán)保，使用“筷子勺子”，杜絕使用一次性筷子；開車不喝酒，酒后不開車。注意科學(xué)飲食。樹立新的科學(xué)飲食養(yǎng)生觀，改變飽腹、吃好等不健康的飲食習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)人與食物的和諧，從普通食物中攝取健康營(yíng)養(yǎng)。
文明餐桌倡導(dǎo)科學(xué)、理性、健康的生活方式。積極行動(dòng)，實(shí)踐，從我做起，與文明握手，告別陋習(xí)，貫徹環(huán)保低碳到底，讓節(jié)儉用餐、安全用餐、健康用餐在全社會(huì)普及。
禮儀演講稿5
老師們、同學(xué)們：
大家好!今天我要講的主題是，文明禮儀伴我行。
荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
要想成為一名“講文明、樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的.事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣：講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不要桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化而不懈努力吧!
禮儀演講稿6
“請(qǐng)中午在食堂吃飯的同學(xué)，包括老師的孩子，到階梯教室集合�！爸形缭谑程贸燥埖膶W(xué)生？我是，不是嗎？聚集在階梯教室？什么東西大到需要時(shí)間鍛煉？但是我沒(méi)有時(shí)間去想，就沖出隊(duì)伍，三步并作兩步的向階梯教室跑去。
到了階梯教室，還在竊竊私語(yǔ)。我看到江老師嚴(yán)肅的.臉就閉上了嘴，找了個(gè)空位子坐下。大家到齊后，江老師關(guān)上門開始講課：“為了方便學(xué)生，學(xué)校讓學(xué)生在食堂吃飯。但是“——”突然，江老師的脾氣變了，態(tài)度變得僵硬了。”然而，有些學(xué)生有不文明的飲食。主要有三點(diǎn)：第一，學(xué)生不要因?yàn)殂锼袄飪A倒的飯菜多而浪費(fèi)食物。第二，輕輕地放盤子。第三，吃飯的時(shí)候不要出聲。我現(xiàn)在給你幾分鐘時(shí)間反思。"
隨著江老師的話音落下，我陷入了沉思，食堂吃飯的場(chǎng)景像電影一樣出現(xiàn)在我的腦海里：有一次，我去食堂吃飯，先塞了一口酸菜和炸土豆，但剛嚼了幾下，就覺(jué)得惡心。紅薯和咸菜混在一起，很惡心。胡亂吃了幾口，就把凝聚了農(nóng)民汗水和食堂師傅辛辛苦苦的飯菜倒進(jìn)了泔水桶里。還有一次，我放菜的時(shí)候玩性，從高處摔下來(lái)。盤子和碗一個(gè)接一個(gè)地尖叫起來(lái).
我邁著沉重的步伐離開了階梯教室。的確，這不是小事，從中可以看出一個(gè)人的文明。我暗暗發(fā)誓：我一定是文明食客。
禮儀演講稿7
我要講的這只“蝴蝶”，不是纏綿于梁祝世界里，而是飛舞在美國(guó)氣象學(xué)家羅倫茲的學(xué)說(shuō)中，他提出：一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，能在兩周以后引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)——這就是后來(lái)被廣泛引用的著名的“蝴蝶效應(yīng)”學(xué)說(shuō)。
試看歷史上的腐敗行為，無(wú)論個(gè)人的還是集團(tuán)的，無(wú)一不是一場(chǎng)場(chǎng)倫理道德的“蝴蝶效應(yīng)”，從微小處開始，終至罪惡累累，不僅個(gè)人前途喪盡家人聲譽(yù)株連，也令集體利益受損，甚至累及國(guó)家政權(quán)崩潰。當(dāng)惡果的龍卷風(fēng)摧毀他們用腐敗構(gòu)筑的一切，又有幾人能回憶起當(dāng)初欲望之翅是如何扇動(dòng)第一下的呢？
如果面對(duì)的是大是大非，大約每個(gè)人都能做到清醒認(rèn)識(shí)，正確抉擇。然而當(dāng)腐敗化身萬(wàn)千，以溫柔面目現(xiàn)身時(shí)，我們還能正確判斷嗎？比如：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)因私人關(guān)系請(qǐng)你關(guān)照某生時(shí)，當(dāng)親戚朋友拜托你照顧自己的小孩時(shí)，當(dāng)家長(zhǎng)以聯(lián)絡(luò)感情為由請(qǐng)你吃喝玩樂(lè)時(shí)，當(dāng)學(xué)生以感恩名義送你與其購(gòu)買力不相符的禮物時(shí)……拒絕，還是接受？在許多人看來(lái)，這些請(qǐng)、送，并非教師主觀要求，又都是“人之常情”，卻之不恭，受之也無(wú)愧吧。
然而，有多少腐敗的源頭就來(lái)自這格外的要求與獲取？“小隙沉舟，小蟲毒身”，小小蝴蝶引發(fā)龍卷風(fēng)。教師這種不拒絕的曖昧姿態(tài)，就是那蝴蝶翅膀的.輕輕扇動(dòng)啊，給學(xué)生傳遞的腐敗信息將如同“蝴蝶效應(yīng)”，會(huì)在他們走入社會(huì)后、組成家庭后、傳下子孫后，不斷擴(kuò)散，最終可能驟變?yōu)榇輾鐣?huì)主義文明的“龍卷風(fēng)”！
我們教師，不能做那只引發(fā)腐敗風(fēng)暴的蝴蝶��！
不做那只蝴蝶，就在你拒絕人情關(guān)系后坦然的姿態(tài)。
不做那只蝴蝶，就在你謝絕家長(zhǎng)請(qǐng)吃后淡定的微笑。
不做那只蝴蝶，就在你婉拒學(xué)生送禮后寧?kù)o的目光。
我們不能否認(rèn)，是人，都會(huì)有一雙欲望之翅潛藏在理性下。我們毋須回避人性中的劣根性，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能學(xué)習(xí)能自制的——是人，就能夠緊緊縛住自己的貪欲之翅！“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，屈原用行動(dòng)縛緊了自己的貪欲之翅；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子用思想縛緊了自己的貪欲之翅。
榜樣的力量是無(wú)窮的，有多少人在先哲們廉潔情操的感召下，也將貪欲之翅緊縛，比如我們湘潭縣教育系統(tǒng)中：優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鄭良平、感動(dòng)蓮城模范教師湯光覽，在優(yōu)越城市與艱苦山區(qū)中，他們選擇了山區(qū)，僅因?yàn)樯絽^(qū)人民需要教師；十佳師德標(biāo)兵胡湘平、十佳校長(zhǎng)馬偉碩，在個(gè)人私利與學(xué)校利益中，他們選擇學(xué)校，僅因?yàn)閷W(xué)校是一方凈土需要奉獻(xiàn)——縛緊了自己的貪欲之翅，他們以廉潔的身姿站成了大寫的“人”！
然而，“廉潔”這道人文主義中亮麗風(fēng)景線，卻在扭曲的道德觀價(jià)值觀中被認(rèn)為是“傻子作風(fēng)”。難道“廉潔”就真的是傻嗎？正是因?yàn)橛羞@種“傻”，“捧上一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知先生才被稱為人民教育家，永遠(yuǎn)活在人民心中。也正因?yàn)槿笔н@種“傻”，李真因腐敗處死后，燒化的骨灰許多公墓拒絕存放，在人民心中腐敗者已是“死無(wú)葬身之地”。廉潔，不是你在腐敗的龍卷風(fēng)中自我毀滅時(shí)的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里縛緊貪欲之翅后的“不帶半根草去”啊。
讓我們大聲宣言：“不做那只蝴蝶！”我們1600萬(wàn)的教師大團(tuán)隊(duì)，傳遞“崇尚廉潔”的信念，那么我們身后二億三千多萬(wàn)學(xué)生的大陣營(yíng)，必將構(gòu)筑起“崇尚廉潔”的道德長(zhǎng)城！
禮儀演講稿8
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，老師們，同學(xué)們：早上好！
今天，國(guó)旗下講話的主題是”文明禮儀在校園“。
文明是行為的端正，習(xí)慣的改善。文明是修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人，禮貌用語(yǔ)常在他嘴邊，他懂得，要想別人的尊重，自己首先要尊重別人。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公物的人，他愛校園的一草一木，他不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)浪費(fèi)地球資源，而且會(huì)勸阻他人，制止他人的破壞行為。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛心和責(zé)任心的人。他會(huì)尊師長(zhǎng)，愛同學(xué)，他會(huì)關(guān)心身邊的人，事，物。他會(huì)懂得感恩，感恩父母的養(yǎng)育，感恩老師的教誨。
同學(xué)們，校園因你我的文明而文明，相信自己，相信我們一定能把校園建設(shè)成文明禮儀的校園。
禮儀，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，更可以體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的`風(fēng)采。
升旗儀式它是最為莊嚴(yán)的。因?yàn)�，它凝聚了文明與熱血。在國(guó)旗下，我們要嚴(yán)肅認(rèn)真，精神飽滿，才不負(fù)于”禮儀之邦“這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀它直接關(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，它體現(xiàn)出咱們的班風(fēng)班貌。同學(xué)之間也離不開禮儀。它就像潤(rùn)滑油，調(diào)和同學(xué)們之間的摩擦與矛盾。多一些了解、多一些寬容，這樣咱們班級(jí)就更團(tuán)結(jié)，同學(xué)之間的友誼就更加深厚。
校園禮儀就更重要了。在校園里，咱不隨地吐痰，亂扔紙屑，上下樓梯靠右行，不在校園里亂沖亂撞。見老師和來(lái)校貴賓須停下來(lái)敬禮問(wèn)好。要虛心接受老師和值周同學(xué)的批評(píng)和意見，在受到他人的幫助后，要誠(chéng)懇的說(shuō)謝謝。
校園的文明禮儀，需要你我的共同努力，讓我們挑起優(yōu)良傳統(tǒng)的使命，讓文明禮儀洋溢在我們美麗的校園里吧。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
禮儀演講稿9
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
在日常生活中，文明禮儀無(wú)處不在，我們的言談舉止都會(huì)給他人留下深刻的印象。我國(guó)是世界的禮儀之邦。我們的父母，特別重視對(duì)他們子女進(jìn)行文明禮儀教育。
我曾經(jīng)聽父母說(shuō)過(guò)這樣的一件事。豐子愷是我國(guó)的現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、教育家。他在平時(shí)生活中，經(jīng)常給孩子們講要對(duì)人有禮貌，還非常具體細(xì)致地說(shuō)：“禮儀”，就是待人接物的具體禮節(jié)和儀式。豐子愷是名人，家里經(jīng)常有客人來(lái)訪。
每逢家里有客人來(lái)的時(shí)候，父親總是耐心地對(duì)孩子們說(shuō)：“客人來(lái)了，要熱情招待，要主動(dòng)給客人倒茶、添飯，而且一定要雙手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。這是非常不恭敬的�！彼�說(shuō)：“要是客人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時(shí)候，要躬身雙手去接。
躬身，表示謝意;雙手，表示敬意�！边@些教導(dǎo)，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在-家菜館里宴請(qǐng)一位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，把幾個(gè)十多歲的孩子也帶了去作陪。孩子們吃飯時(shí)，還算有禮貌，守規(guī)矩。當(dāng)孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷著想先回家。
父親聽到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對(duì)孩子們說(shuō)：“我們家請(qǐng)客，我們?nèi)胰硕际侵魅�，你們幾個(gè)小孩子也是主人。主人比客人先走，那是對(duì)客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好�！焙⒆觽兟犃耍己芏碌攸c(diǎn)頭。
在父親的正確教導(dǎo)下，豐子愷的孩子都是懂規(guī)矩，講禮貌，長(zhǎng)大后有出息的人。
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，過(guò)慣了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的舒心日子，以自我為中心，對(duì)長(zhǎng)輩不夠尊重，對(duì)別人缺乏愛心，不能和同學(xué)和諧相處等等。只是知道對(duì)人要有禮貌，還是不夠的。還要知道，禮貌是如何具體體現(xiàn)出來(lái)的。具體的禮節(jié)和儀式，也是非常重要的。學(xué)生的模仿性和可塑是很強(qiáng)的，榜樣的'力量是無(wú)窮的，要在平時(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，抓住良機(jī)進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育。我想，聽了名人豐子愷教育子女的故事，我們一定會(huì)有很大的啟發(fā)。
同學(xué)們，我認(rèn)為僅憑父母的教育還是不夠的，我們要從自身做起，從生活的點(diǎn)滴小事做起，做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子，不愧于中國(guó)是禮儀之邦的稱號(hào)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
禮儀演講稿10
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在古代學(xué)說(shuō)中，大多都以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。像《禮記》，《論語(yǔ)》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無(wú)禮則�！薄皣�(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國(guó)素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)光榮的稱號(hào)，而作為其中的一員，就應(yīng)努力去把祖國(guó)的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無(wú)以立”
當(dāng)我們坐在公共汽車上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問(wèn)候一聲呢?當(dāng)我們見到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的`良好習(xí)慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場(chǎng)所中，說(shuō)話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡(jiǎn)單。
如果你忘記了知識(shí)，你不算失敗，因?yàn)橹R(shí)可以再學(xué);如果你花光了金錢，你也不算失敗，因?yàn)榻疱X可以再掙回來(lái)。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
禮儀演講稿11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
早上好！
我們xx小學(xué)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，克服種。種困難，經(jīng)過(guò)全校師生的不懈努力，我們已經(jīng)擁有了一個(gè)幽靜而溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造了一個(gè)良好的文化氛圍，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)健康的成長(zhǎng)空間。在晨光下，在微風(fēng)里，在實(shí)小的殿堂中，同學(xué)們正在茁壯成長(zhǎng)。
可是就在這塊美麗的校園中，也會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的音符，偶爾也有一些令人不滿意的現(xiàn)象出現(xiàn)。如：清掃剛結(jié)束后的校園，就有我們同學(xué)扔下未喝完的牛奶袋，飲料罐，冰糕紙；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑，塑料袋；在書聲瑯瑯的課堂上，有的同學(xué)卻精神萎靡不振；在課間總有那么少數(shù)同學(xué)在高聲喧嘩，追逐打鬧。還有少數(shù)同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話，臟話，爭(zhēng)吵，打架，搞不團(tuán)結(jié)。
以上這種。種現(xiàn)象雖只是發(fā)生在極少數(shù)的個(gè)別同學(xué)的身上，但卻破壞了學(xué)校為我們提供的.優(yōu)美和諧的育人環(huán)境，與我們當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的文明主流不相符。一個(gè)社會(huì)的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個(gè)城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個(gè)學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過(guò)我們的文明與否，不僅代表著我們個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅(jiān)決摒棄掉我們身上種。種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個(gè)自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生；做一個(gè)真誠(chéng)友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生；做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生；做一個(gè)文明、健康向上的21世紀(jì)的“四有”新人。
同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們實(shí)小的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開遍校園的每個(gè)角落。同時(shí)也讓我們用我們的文明行為影響自己的家庭，影響自己生活的社區(qū)，影響自己周圍的街道，為我們創(chuàng)建文明城市盡自己的微薄之力。謝謝大家！
禮儀演講稿12
親愛的同學(xué)們：
“講文明、懂禮儀，講衛(wèi)生、重禮儀�！边@是做人的最重要的要求，作為小學(xué)生的我們更要注重良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
首先，無(wú)論任何場(chǎng)合都應(yīng)該使用文明禮儀用語(yǔ)，嚴(yán)禁說(shuō)臟話、忌語(yǔ)，說(shuō)話時(shí)語(yǔ)言應(yīng)該清晰、明了，預(yù)期誠(chéng)懇、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)平和，語(yǔ)意明確言簡(jiǎn)，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認(rèn)真聆聽別人的說(shuō)話。
然后，我們無(wú)論是對(duì)長(zhǎng)輩、朋友或同學(xué)，都應(yīng)該有禮儀，見了長(zhǎng)者要問(wèn)好，見了朋友、同學(xué)要主動(dòng)打招呼，要養(yǎng)成尊老愛幼的'良好習(xí)慣。
最后，還要注意衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是利益的基本要求。不管長(zhǎng)相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個(gè)人的形象。因此，每個(gè)人應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛護(hù)公共衛(wèi)生環(huán)境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺(jué)主動(dòng)為鞏固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理出一份力。
一個(gè)人不管擁有了再大的財(cái)富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會(huì)尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財(cái)富，用再多的金錢也買不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。
禮儀演講稿13
有時(shí)，文明就是一張紙的厚度;有時(shí)，文明就是一秒鐘的等候;有時(shí)，文明就是一步之遙的關(guān)愛……可是，在我們的生活中，還有許多不文明的現(xiàn)象。如隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞公物、浪費(fèi)資源、不遵守交通規(guī)則、說(shuō)粗話、臟話等。
有一次，我在媽媽上班的工廠玩，不小心把手弄臟了，就去水池邊洗手。正巧看見一位阿姨也在水池邊洗手，只見她洗完了抬腿就走。我忍不住對(duì)她說(shuō)：“阿姨，你怎么不關(guān)水龍頭?浪費(fèi)水多可惜呀!”那位阿姨對(duì)我的多管閑事很不高興，愛理不理地說(shuō)：“大人的事不要你小孩管!”我感到很委屈，眼里竟然涌出了淚水。我沒(méi)再和她說(shuō)什么，快步走上前把水龍頭關(guān)了，卻忘記洗自己的臟手。
還有一次，我在上學(xué)的路上，看見兩個(gè)男同學(xué)一邊打鬧，一邊嘴里還罵著臟話。我說(shuō)：“你們?cè)趺催@么不文明!”那兩個(gè)男生看了我一眼，不好意思地朝前跑掉了。我心里感到特別開心。我想因?yàn)槲业奶嵝�，他們以后也許再也不會(huì)說(shuō)臟話了吧!
其實(shí)，在我們的身邊時(shí)時(shí)都會(huì)發(fā)生文明的事，也會(huì)發(fā)生不發(fā)明的事。但是，只要我們每個(gè)人都能從我做起，從點(diǎn)滴做起，以自己的文明舉止影響帶動(dòng)身邊的人，讓文明與我們同行，我們的生活一定會(huì)更加美好，我們生存的這個(gè)地球一定會(huì)更加美麗。
演講稿二：曾經(jīng)看過(guò)一組挺有趣的漫畫：一個(gè)小男孩和小女孩背著書包，他們路過(guò)一個(gè)垃圾桶旁邊。垃圾桶慘不忍睹，旁邊散落著一個(gè)又一個(gè)垃圾。小女孩乖巧地收拾好了垃圾，而小男孩也快速地掏出了紙和筆，在紙上寫寫畫畫，一會(huì)兒就寫出了6個(gè)大字：文明——只差一步。
兩個(gè)孩子做這些又是為了什么?我的嘴角浮上了淡淡的微笑。文明，真的只差一步嗎?丟棄垃圾的人，真的會(huì)悔改嗎?看到這行字，他們是置之不理，還是上前一步呢?生活中，真的'有這樣的事情嗎?
答案是肯定的。有，有這樣的事情。
原本，云霄的漳江是多么美麗的地方啊!清澈的水波，夏天時(shí)，綠色的浮萍開出最美麗的花朵來(lái)，江邊的柳樹頭發(fā)隨風(fēng)飄蕩著，孩子們快樂(lè)地跑下河去，捉著小魚、小蝦。人們是多么的幸福，多么的快樂(lè)!
如今，路過(guò)漳江，我只能捂住鼻子快快走開。臭烘烘的垃圾浮在水面上、廢棄的塑料袋漂著，而那個(gè)酒瓶里面，竟然有一只小青蛙，還有水中的拖鞋，都做著它們“最愉快的旅行”……
走下漳江，一個(gè)個(gè)婦女正坐在江邊的下游洗衣服、洗菜，以前舒適的游泳區(qū)域呢?沒(méi)有一個(gè)人敢跑下去游泳了!洗洗刷刷的聲音充滿了我的耳朵!我真想流淚啊!漳江，是不是在這些洗洗刷刷聲中，留下了眼淚!那些流下來(lái)的水中，是不是有一部分是你的眼淚!
我真想跑到漳江邊，對(duì)著那些婦女，還有那些將漳江變得慘不忍睹的人們控訴：“漳江在流淚，你們沒(méi)有聽到那哭泣的聲音嗎?你們不會(huì)邁出一步嗎!邁出一步，不僅是一小步啊，也是你心靈的一大步。只要你們，這些婦女們回轉(zhuǎn)身走一步，回到自己的家中，不要在漳江里洗菜，只要你們，這些丟棄垃圾的人們，邁出一步將垃圾丟進(jìn)垃圾桶，漳江就能微笑了!”
望了望清潔工的背影，沒(méi)過(guò)多久，卻看見在干凈馬路上丟垃圾的人了;望見公園里小花快樂(lè)的身姿，沒(méi)過(guò)多久，卻看見她身邊煙頭丟了滿地;望見那校園門口美麗的裝飾，沒(méi)過(guò)多久，就一地狼藉;望見問(wèn)路人辛辛苦苦的背影，卻看見別人一點(diǎn)也不理睬;看見紅綠燈，卻看見闖紅燈的人們一大堆……
我不禁嘆息。其實(shí)，文明只差一步!不僅是道路上的一步，更是心靈上的一步!只要人們邁出一步，伸出橄欖枝，回答問(wèn)路人的問(wèn)題;只要邁出一步，讓煙頭遠(yuǎn)離小花;只要邁出心靈的一步，等待紅綠燈……邁出一步，邁出那小小的文明的一步，社會(huì)就邁出了一大步……
讓我們邁出那一步吧!請(qǐng)每一個(gè)人都記在心中：文明，只差一步!
禮儀演講稿14
海爾認(rèn)為：首先你要愛客戶，客戶最終才會(huì)愛你。
隨著科技的發(fā)展、信息的發(fā)達(dá)，企業(yè)的技術(shù)、產(chǎn)品、營(yíng)銷策略等很容易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手模仿，而代表公司形象和服務(wù)意識(shí)、由每位服務(wù)人員所表現(xiàn)出來(lái)的思想、意識(shí)和行為是不可模仿的。
也就是說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品的競(jìng)爭(zhēng)就是服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)。怎樣把客戶服務(wù)放在首位，最大限度為客戶提供規(guī)范化、人性化的服務(wù)，以滿足客戶需求，是現(xiàn)代企業(yè)面臨的最大挑戰(zhàn)。所以，現(xiàn)代企業(yè)必須在服務(wù)上下功夫，才能在同行業(yè)中獲得持續(xù)、較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
對(duì)于服務(wù)人員來(lái)說(shuō)，如何做好服務(wù)工作，不僅需要職業(yè)技能，更需要懂得服務(wù)禮儀規(guī)范：熱情周到的態(tài)度、敏銳的觀察能力、良好的口語(yǔ)表達(dá)能力以及靈活、規(guī)范的事件處理能力。
什么是服務(wù)禮儀?就是服務(wù)人員在工作崗位上，通過(guò)言談、舉止、行為等，對(duì)客戶表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是服務(wù)人員在工作場(chǎng)合適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過(guò)程和手段，使無(wú)形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。
有形、規(guī)范、系統(tǒng)的服務(wù)禮儀，不僅可以樹立服務(wù)人員和企業(yè)良好的形象，更可以塑造受客戶歡迎的.服務(wù)規(guī)范和服務(wù)技巧，能讓服務(wù)人員在和客戶交往中贏得理解、好感和信任。
有一位穿梭于各個(gè)城市做生意的“空中飛人”，經(jīng)常入住酒店。他有個(gè)習(xí)慣，就是睡覺(jué)的時(shí)候喜歡“高枕無(wú)憂”，因?yàn)榫频甑恼眍^都不高，總是要用另一張床上的枕頭墊在自己的枕頭下面才能睡得著。有一次入住一家酒店，第一天晚上的“高枕無(wú)憂”像往常一樣自己動(dòng)手。而第二天晚上回到酒店的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小小的變化：枕頭變了，下層是一個(gè)普通枕頭，上層是一個(gè)散發(fā)淡淡藥香的保健枕頭，而且比普通枕頭要高。從此，以后他只要到了這個(gè)城市，就會(huì)入住那家酒店，而且還介紹朋友入祝
可見，服務(wù)工作中，洞悉并滿足客戶的需求，帶給客戶的又何止是這一次的滿意和驚喜。
另一方面，一個(gè)“不經(jīng)意”的服務(wù)不周，帶來(lái)的不一定就是那一點(diǎn)遺憾。
一位企業(yè)家去某地咨詢投資事宜，等他趕到該地某局的時(shí)候，還有半個(gè)多小時(shí)就要下班了。但服務(wù)大廳里，五個(gè)窗口就剩下一個(gè)窗口有人——一個(gè)年輕的女工作人員正眉飛色舞地煲著電話粥。
他來(lái)在這個(gè)窗口前面，對(duì)那位小姐連說(shuō)了三次“您好”，沒(méi)什么反應(yīng)。差不多十分鐘過(guò)去了，終于在一句“討厭”聲中掛了電話，看見自己的窗口前面站了人，頭也不抬地說(shuō)：“明天再來(lái)!”“可明天是周六……”“那周一再來(lái)，還用我教你�！彼K于抬起了頭，給了個(gè)白眼。“我大老遠(yuǎn)來(lái)一趟不容易，而且現(xiàn)在還不到下班時(shí)間……”“那我容易嗎?我還要接孩子、做飯……懶得跟你說(shuō)。”
“啪”地一聲，最后一個(gè)窗口也關(guān)上了。
用這位企業(yè)家的話說(shuō)：連窗口部門的工作人員都這樣，那在該地的投資收益保障實(shí)在讓人擔(dān)心。
所以，作為服務(wù)人員來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用服務(wù)禮儀，已不僅僅是自身形象的需要，更是提高雙效益、提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要。
禮儀演講稿15
當(dāng)清晨的絲絲縷縷的朝陽(yáng)投射到沉睡了一夜的校園中時(shí)，一天的生機(jī)與活力便從此開始，而就在這時(shí)候，你的目光會(huì)被那幾個(gè)校門口的紅點(diǎn)點(diǎn)所吸引，他們是誰(shuí)？原來(lái)是校園迎門禮儀員�？粗麄冇L(fēng)招展的笑臉，不禁溝起了自己的一段經(jīng)歷。
那天，我早早地來(lái)到了學(xué)校，充滿著幸福與光榮地走向我的崗位。作為一個(gè)校園禮儀員，與伙伴們一起向?qū)㈤_始一天辛勤工作的老師問(wèn)好，清晨的一個(gè)微笑、一聲問(wèn)好，也許會(huì)給一個(gè)人一天的精神與能量的支持和鼓勵(lì)。而站立在校門口，望著一股股涌進(jìn)學(xué)校的同學(xué)，我覺(jué)得這樣一種方式來(lái)迎接上學(xué)上班的同學(xué)、老師們，不僅是一種禮儀，更是一種人與人之間互表友好和文明進(jìn)步的.標(biāo)志。
在當(dāng)迎門禮儀員當(dāng)中，開始也有些抱怨，不能在教室里參加晨讀，而要在這門口站得累死，而且不能有絲毫的懈怠，但慢慢地我感到越來(lái)越高興和自豪，畢竟可以戴著禮帶，昂首挺胸地站在校園的正大門。并且，這樣的一次活動(dòng)，使我增強(qiáng)了對(duì)禮儀文化的認(rèn)識(shí)和了解，這次經(jīng)歷讓我感受不少，受益匪淺。
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