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        知書達理的演講稿
        更新時間:2024-02-14 07:55:07
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        知書達理的演講稿

          演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在現(xiàn)在社會,在很多情況下我們需要用到演講稿,那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編整理的知書達理的演講稿,歡迎大家分享。

        知書達理的演講稿1

          社會正在進步,時代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進新世紀(jì)的門檻,成為一個合格的新時代公民。

          古人云:“自修齊,至治平”。不錯,要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時代的中學(xué)生,正在接受著知識教育,更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識,成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

          一個有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一句激勵他的話,那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個人的`道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作。

          “孔融讓梨”——一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因為他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未干的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文,卻只懂得說,不會做的大人要強百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚,就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材!

          文明禮儀,不是一朝一夕能做好的。身為一個中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們大家,一個集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得更加和諧美好。

          而一個不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長,認真聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補余之不足。

          生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

          讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個合格的中學(xué)生,成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個美好的社會。

        知書達理的演講稿2

        尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

          古人云:“自修齊,至治平!

          不錯,要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼.羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。

          而我們,作為新時代的中學(xué)生,正在接受著知識教育,更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會主義精神文明。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求,恰是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的.幸福的追求!

          今天走在校園里,看到這一幕:一位一年級的小妹妹無心地將手中吃剩的蘋果丟在地上。一位老師走了過來輕聲對小朋友說:“來,咱們把蘋果撿起來扔到垃圾桶里去,好嗎?”說著拉著小朋友的手將蘋果撿了起來扔入垃圾桶。

          也許就是這普通的一幕,不由讓我想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細想想,不是嗎?無論這位老師,還是將來小朋友的素質(zhì)是好是壞,在這一細節(jié)中我想大家一定找到了答案,對嗎?.其實在現(xiàn)實中,還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為,都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就顯露出來的。

          說到文明素質(zhì),其實,每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性,只是日復(fù)一日,因自我約束的態(tài)度、力度不同,才有了令人一目了然的區(qū)別。這一改變,既與思想認識有關(guān),更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。

          真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中,人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣,不容“小惡”,不拒“小善”,讓不文明的畫面、不和諧的音符,少些,再少些直到?jīng)]有為止!.文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ),是我們健康成長的肩膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識,對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

          我們做學(xué)生的該從哪里做起呢?讓我們節(jié)約每一滴水,讓我們節(jié)省每一度電,或許你的舉手之勞,將會帶給地球一點美麗,你的每一句話將會帶給人們一點溫暖,讓不文明遠離我們,讓文明伴我成長,伴我行!。

        知書達理的演講稿3

          古人說:“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立足。

          那么,什么是禮儀呢!簡單的說,禮儀就是律己,敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。

          文明禮儀,不僅是個人素質(zhì),教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是集體的臉面,更是社會大家庭。

          所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì),外塑集體形象,更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

          作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明,用禮儀,也是弘揚民族文化,展示民族精神的重要途徑。

          就中學(xué)生而言,最本質(zhì)的是學(xué)會做人,也就是要講文明懂禮儀。

          我們身在社會中,身份,角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人,不一刻往往成別人討厭的`對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

          當(dāng)我們身為游客的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我是市民的時候,又對隨地吐痰,亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

          當(dāng)我們是行人的時候,往往是怎么就近就怎么直路,管他有沒有紅燈,管他人沒有人行道。討厭那些沒按規(guī)章開車的人;當(dāng)我們開車的時候,總是搶車道、鉆空,討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費者的時候,經(jīng)常把個人怨氣往服務(wù)人員上撒,還總說他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時候,又總是把個人的情緒帶到工作上來,卻總怨顧客大挑剔。

          當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。

          當(dāng)我們作為子女的時候,總是不愿意耐心地和父母交流,總是大方地花著父母的血汗錢,總是大聲地把父母的話送上天,對于父母的生日,天才曉得。

          當(dāng)我們身處校園的時候,總是不注意三輕,總是在自習(xí)課上大吵大鬧,總是在樓道內(nèi)相互嬉戲,因而影響班級考評撓亂學(xué)習(xí)秩序。

          當(dāng)我們在校園內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師,我們又是否真正做到鞠躬、讓路呢?這一切的一切,全是因為我們太自私,沒有做到律己,沒有做一尊重別人。

          火車跑得快,全憑車頭帶。作為中學(xué)生的我們。作為祖國未來的希望應(yīng)改正自我。嚴(yán)于律己。應(yīng)義不容辭地履行義務(wù),帶好頭,做好文明的標(biāo)兵。

          毫不疑問,我們每位中學(xué)生若都能講文明,懂禮儀,那么我們的班級,我們的校園必然會煥然一新,我們大家都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的氛圍中。

          為了我們自己;為了我們的班級;為了我們的校園,為了我們的社會,同學(xué)們讓我們攜起手來,講文明、懂禮儀。

          文明禮儀,人人有責(zé)。

          文明禮儀,從我們做起。

        知書達理的演講稿4

          第一次品味到教養(yǎng)的芬芳,是在我中學(xué)快畢業(yè)的時候.那天,我隨擁擠的人流鉆進了一輛公共汽車,在車上向里攢動的時候,踩了一個人的腳,我還來不及說對不起,身后傳來一個溫文少女的聲音:“先生,我把你的腳踩了.”這實在出乎我的意料,我不禁回頭一笑,少女那清純的氣息和教養(yǎng)的芬芳使我如醍醐灌頂.

          前兩年,我騎著自行車行進到一個十字路口,側(cè)路上一位騎自行車的少婦斜刺里向我沖了過來,我急忙捏閘,但少婦的自行車還是撞在了我的前輪上停了下來,我心跳100地怨道:“騎車別走神!”我估計她會與我爭執(zhí)一番,卻不料她漲紅著臉沖我說了句至今都令我嘆服的話:“我看你騎車很瀟灑的”我當(dāng)時一時語塞,看她的車沒有什么損傷,也還了她一句:“我看你騎車很漂亮的”于是相視一笑,各走各的

          我一直將教養(yǎng)理解成很正統(tǒng)的表現(xiàn),這兩次際遇卻使我感受到詼諧更接近教養(yǎng)的本意,也使教養(yǎng)更芬芳襲人.

          然而,更多的時候,教養(yǎng)像小學(xué)生課本,不知讓國人拋到哪到哪個角落里去了.

          有一次,我去某賓館見過一位x來大陸觀光的詩人,乘電梯下到一樓的時候,電梯里的五個人正在往外走,電梯外的幾位同胞便急不可待地往里滲透,唯一站在旁邊等里面的都出來后才進去的,是一位大腹便便的.外賓.我無意糟蹋我的同胞,我也不喜歡外國人身上那股刺鼻的香水味,但我卻欣賞那個老外的教養(yǎng)的芬芳.

          另一件令國人大跌眼鏡的事是發(fā)生在某市一條繁華的大街上.那天,在一家商店的櫥窗邊,一位豐韻少婦蹲在地上賣草編的蚱蜢、蝦和蛇等工藝品.她的身邊圍了許多人,多是男人,我初以為他們在欣賞少婦那靈巧的草編手藝,卻突然發(fā)現(xiàn)他們在窺視少婦因蹲著而敞開的領(lǐng)口里的豐乳.在我該不知如何提醒少婦的時候,一對外國夫婦走過來,也許他們也發(fā)現(xiàn)了這秘密,只見那個男的與翻譯嘰哩呱啦一陣后,翻譯對少婦說:“這位外國人將你的草編人買了,請問多少錢?”少婦欣喜地回答:“一共20元錢.”

          少婦心滿意足地走了,圍觀的一伙人也悻悻地散去.而那個外國朋友并未將草編工藝品塞進他們的旅行包,卻微笑著將草編一個個地送給了他們所遇到的、用好奇的目光看他們的兒童.

          那一刻,我感到教養(yǎng)的芬芳在大街上彌漫.

          與一此刻意的或道貌岸然的所謂教養(yǎng)相比,這些不經(jīng)意間的舉止是教養(yǎng)的上品,是教養(yǎng)的極至,芬芳得沁人心脾.

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