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使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，越來越多人會去使用演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的包容的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
包容的演講稿1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷�！�
為什么我們常常念著“退一步，海闊天空”?因為海洋是浩瀚無垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話說得好：“金無足赤，人無完人�！睂λ说陌�，正是建立在對他人的體諒和理解之上。戰(zhàn)國時，廉頗和藺相如為了國家的利益，處處包容，處處退讓。后來廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負荊，上門謝罪。正是藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話!
可見，包容的意義是如此重大!
古老的東方，人們也世代傳承著一唏清白的俗語“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干，發(fā)生了爭執(zhí)。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動，也向后退讓。這樣兩家這間便出現(xiàn)了夾道。后來人們再蓋房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。
魯迅說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇�！�
“天地本寬，鄙者自隘”，一個人心胸狹隘的`人，必然是一個有諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會千萬社會的畸形。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然我不贊同你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利�！�
東方的文化與西方的文化相互結(jié)合才形成了世界文化。這種包容超越了國家、語言、民族和文明的界限。包容，是這個美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是寧靜致遠�！爸灰巳硕级嘁环莅�，世界將變成美好的人間。”
包容的演講稿2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
事物具有雙面性，即利弊各不同。一個不懂得包容的人，將失去別人的尊重。而另一方面，倘若一味寬容則必會失去自己的尊嚴，所以包容要恰當。
“人非堯舜，誰能盡善?”人非圣賢，必定會犯錯，當他人請求寬容時，紀伯倫便說：“一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容�！庇谑侨伺c人之間變得和睦，距離縮短，有了各自的尊嚴，因此相互尊重。
不會寬容別人的人注定是要釀成形影相吊的悲劇。君子之道，忠恕而已矣。林肯時任美國總統(tǒng)時，恰為南北戰(zhàn)爭爆發(fā)，當政客及民眾對他的失誤決策投以謾罵攻擊時，笑了笑，然后寬容地又再笑了笑。那是十分難堪的笑，極其尷尬的場合。
林肯在后來扭轉(zhuǎn)局面后，有人對他說，應(yīng)該消滅當初反對、嘲弄他的“敵人”。而林肯則是報以一個誠懇的微笑說：“我和他們每個人做朋友，包容他們過去的行為，不正是消滅敵人最好的辦法嗎?”由此我們可以看出林肯高尚的品格。這為他后來得到種種功績奠定了基礎(chǔ)。
“開誠心，布大度。”諸葛孔明初始劉備，而關(guān)、張二兄弟因三顧茅廬之事耿耿于懷，在長野一戰(zhàn)中孔明未與關(guān)、張兄弟加以計較，寬容大度地提升關(guān)、張領(lǐng)兵權(quán)，并指揮其作戰(zhàn)勝利，終于令關(guān)、張二人刮目相看，對孔明加倍尊重。
而真正的寬容不代表退讓與懦弱，倘使你一味忍讓，這同樣是錯誤的。所以寬容得有分寸。
“寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟�！边@才是真正的偉大者，知進知退，懂得分寸。
三毛在國外留學時，為了體現(xiàn)中國人的禮貌素養(yǎng)，主動攬起宿舍里的勞務(wù)，之前室友們都還很客氣，但爾后便變得無法無天，認為三毛所做的是理所應(yīng)當，三毛仍是忍讓。終于有一天，在院長誣蔑她后，她無法忍受了，拿掃把將室友及院長教訓了一頓，然后揚長而去。再爾后，便無人敢再去刁難她，都好聲好氣地去討好她并道歉。三毛的態(tài)度在我看來是對的，它不是一個只會一味包容忍讓的`人，他會權(quán)衡輕重，不讓寬容成為他人放肆的理由。
包容講究分寸，不是懦弱也不是冷漠，是恰到好處的人與人之間的交往模式�！白罟饷鞯陌兹掌鋵嵤亲詈诎档暮谝��！焙诟駹栒f。古人云：“物極必反�！眲t是此道理。
包容可以讓一個人的人格變得豐滿，也可以讓一個人陷入忍受欺辱喪失尊嚴的深淵。包容必須有分寸，在應(yīng)該原諒的地方包容，在不該原諒的地方嚴厲，這是對包容意義的最好詮釋。
包容的演講稿3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
包容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜福于包容的人，也賜福于被包容的人。
偉大的思想家荀子曾說過“君子，賢而能霸，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜�！边@就告訴我們一個高尚的人他能夠包容一切能夠包容的事物。
我國當代教育家陶行知的先生在育才機構(gòu)當校長時，遇到過這樣一件事：一天，他無意中看見一男生用泥塊砸自己班上的男生嗎，陶行知立即限制了他，并讓他放學后去校長辦公室。放學后，這個學生就站在校長門口。陶行知走過來，一見面就掏出一塊糖果給他，并說：“這是獎給你的，因為你按時到了”這個同學很驚愕。隨后，又被送一塊糖果說：“這也是送你的，因為我讓你停手你就停手了，這說明你很尊重我”他更驚愕了，不知道校長想干什么。陶行知又掏出第三塊糖果放到他手上說：“我調(diào)查過了。你用泥塊砸那些男生，是因為他們欺負女生，這說明你正直善良，更應(yīng)該獎勵你!”這個同學感動極了，他后悔地喊到：“陶……陶校長，您打我兩下吧!我砸的是自己的同學啊……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞給他說：“為你能正確認識錯誤，在獎勵你一塊糖果，只可惜只有這一塊了。我看談話也該結(jié)束了!”
多么高明的校長!他用以獎代罰的方法觸動了孩子的.心靈，親其師言其道。當一個犯錯的孩子被校長寬容時，他內(nèi)心產(chǎn)生的是深深的感激和強烈的震撼，這將使他終身難忘。這就是包容的力量，包容別人的過錯，是對別人的尊敬，也是對自己的釋重，它會向彩虹一樣聯(lián)結(jié)著人們的友誼。
寬容是一種仁愛的光芒，只要有它射到的地方，就會有西山蟲唱，日落余暉。生命有了包容，就會煥發(fā)光芒，實現(xiàn)價值。寬容，讓我們明白了什么是純真;寬容，讓我們明白了什么是人情味;寬容，讓我們明白了……
包容是一門精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到其中的滋味，包容他人，才會有更加精彩的人生!
包容的演講稿4
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
北京作為中國的首都，承擔著經(jīng)濟、政治以及文化中心的作用，對待外來的人，對待不同的文化，北京都能兼收并蓄，無時無刻不體現(xiàn)著北京的核心精神——包容。
北京的包容體現(xiàn)在建筑之上。北京現(xiàn)代化建筑與傳統(tǒng)建筑相互映襯、彼此融合，構(gòu)成富有魅力的北京。北京作為歷史古都，保存著無數(shù)的皇家建筑，以故宮、景山為代表的宮殿和園林無不體現(xiàn)著北京的古老。新中國以來，經(jīng)濟快速發(fā)展，在CBD附近，大量的現(xiàn)代化建筑開始涌現(xiàn)，現(xiàn)代化的交通也縱橫交錯。古代的故宮、景山與新生的鳥巢、水立方共同構(gòu)筑了北京的新型中軸線，富有象征性和文化意義。北京的古老與現(xiàn)代建筑交融在一起，既使北京保留了古老而又傳統(tǒng)的特色，又使北京能夠在新時代煥發(fā)出青春的魅力。
北京在對外來人口上也是十分包容的。北京的發(fā)展創(chuàng)造了無數(shù)的就業(yè)機會，大量的外來人口來到北京生存發(fā)展，北京以寬廣的胸襟容納了他們。北京的兩千多萬人口當中有三分之一是外來人口，他們扮演了很重要的.角色。外來的民工，他們的生活可能與現(xiàn)代化都市有些不同，但是北京仍給了他們就業(yè)的機會，給了他們養(yǎng)家糊口的資本，并且寬容著他們的不良習慣，并漸漸感化著他們。對于那些追夢的年輕人，北京給予了他們圓夢的空間，在資金、政策、市場等方面給予了他們充分支持，使他們能夠盡展才華、自主創(chuàng)業(yè)，并逐漸吸納他們成為北京的一份子。北京對外來人口的包容，使北京的基礎(chǔ)建設(shè)更加完善，讓北京的體系更加豐富，也促進了北京的快速發(fā)展，使北京成為更加和諧、安定的社會。
北京的包容也體現(xiàn)在文化上。北京的文化首先是一種融會貫通，京劇的發(fā)展繁榮就是一個最好的體現(xiàn)。京劇結(jié)合了徽劇、漢調(diào)、昆曲、秦腔的幾大種類，并快速融合，形成了京劇，得到了空前的繁榮，讓京劇成為了中國戲劇的經(jīng)典，成為雍容華貴、雅俗共賞的國劇。北京的文化更是異彩紛呈，在國家大劇院中既可以演出貝多芬交響樂、世界經(jīng)典芭蕾舞劇，又可以演出秦腔、昆曲這樣的中國傳統(tǒng)戲曲。人們生活中聽到的西式鄉(xiāng)村、搖滾音樂以及帶有中國特色的中國風，都體現(xiàn)了多種文化的共同存在。北京對文化的包容，使北京人民的生活更加豐富，讓社會更加多元化，讓北京向國際化大都市更邁進一步。
越成熟的人越謙卑，越有底蘊的城市越包容。北京的包容恰恰說明了它的古老、成熟、大方和厚重。愿北京成為一個胸懷更寬廣、內(nèi)涵更豐富的城市。
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