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演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在當(dāng)今社會生活中，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的告別陋習(xí)演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
告別陋習(xí)演講稿1
與陋習(xí)告別，告別一段陰影，演繹一段精彩；與文明握手，握手一位益友，承襲一代精華。這是小越鎮(zhèn)中本學(xué)期初開展”告別陋習(xí)握手文明”主題活動的宣傳口號。
學(xué)期初，小越鎮(zhèn)中在推動德育素質(zhì)教育進(jìn)程中，開展了以”告別陋習(xí)握手文明”為主題的評選”校園十大陋習(xí)”與”校園十大文明行為”德育實踐活動。活動旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會主義榮辱觀，提高學(xué)生明辨是非的能力，鞭撻校園內(nèi)的”假、丑、惡”現(xiàn)象，使同學(xué)們真實、客觀的認(rèn)識自我的行為，進(jìn)一步提高自身的修養(yǎng)，進(jìn)而推動校園文明的發(fā)展與和諧校園的建設(shè)。
評選活動通過全校學(xué)生公投、學(xué)生代表討論、匯總整理，評選出了”在教室和走廊大聲喧嘩、說粗話臟話”等十大陋習(xí)與”每天彎腰撿垃圾、見面問好”等
我們看到，在我們的校園寬敞美麗，教學(xué)設(shè)施一流的同時，但卻存在很多不和諧、不文明的行為：包裝袋到處飛揚(yáng)、粗臟話不絕于耳、追逐嬉鬧喧嘩不斷，這一切的一切，與當(dāng)前學(xué)校的發(fā)展格格不入。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，長久以來一直被人們作為衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)的一個重要方面。我們認(rèn)識到文明習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一朝一夕的事，它是一個長期積累的過程，需要我們常抓不懈。為此學(xué)校專門出臺了以”告別陋習(xí)握手文明”為主題的《小越鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實施方案》。進(jìn)行知恥明理教育，提高學(xué)生對陋習(xí)和文明行為的辨別能力；進(jìn)行行為習(xí)慣矯正，建立學(xué)生文明示范骨干隊伍，展示文明形象，督促和幫助學(xué)生逐步矯正不文明行為，告別陋習(xí)；自覺維護(hù)校園衛(wèi)生環(huán)境，并引導(dǎo)學(xué)生逐步從他律轉(zhuǎn)向自律；重抓文明禮儀教育，進(jìn)行文明禮儀知識的普及，提出符合學(xué)校和學(xué)生實際的學(xué)校禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、著裝禮儀等方面的具體要求，積極營造校園文明氛圍。
活動中我們堅持讓文明意識深入學(xué)生心中。只有讓文明意識深入學(xué)生心中，讓學(xué)生真實地感受到文明的重要性，學(xué)生才會把文明習(xí)慣看成是”天經(jīng)地義”的事。我們通過宣傳發(fā)動，讓全體同學(xué)明白”講文明、樹新風(fēng)、告別陋習(xí)”活動的意義，提高對自身和他人行為的甑別能力，增強(qiáng)明辨是非能力，在校園內(nèi)營造一種文明光榮，陋習(xí)可恥的氛圍。
活動中我們堅持做到持之以恒、常抓不懈。要形成文明習(xí)慣，除了講文明習(xí)慣的重要性，還需要有相應(yīng)的措施。我們通過班規(guī)、班紀(jì)，學(xué)生文明監(jiān)督崗等途徑對極少數(shù)同學(xué)的不文明行為加強(qiáng)管理和監(jiān)督。例如，對于極少數(shù)吐痰、丟廢紙等不文明行為就讓全班同學(xué)共同制訂出處理措施，通過強(qiáng)制性的監(jiān)督管理措施，達(dá)到抑制陋習(xí)、消除陋習(xí)，促使其養(yǎng)成健康文明的習(xí)慣。
活動中我們堅持引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起。講文明不停留在口頭上，而落實在實際行動中，落實在培養(yǎng)學(xué)生文明意識的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生真正參與到文明建設(shè)中去。引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起，從不丟一張紙、不浪費(fèi)一滴水、一度電、愛護(hù)花草樹木等一點一滴小事做起；從尊敬老師、尊敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、不說粗臟話等具體的行為做起；從多用”謝謝、對不起”等文明語言做起。讓每個學(xué)生在行動中一點、一點的改變自己，讓每個學(xué)生都成為文明學(xué)生。
告別陋習(xí)，全員參與，從我做起，從身邊的小事做起，打一場聲勢浩大的攻堅戰(zhàn)，文明之花定會在小越鎮(zhèn)中綻放
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求
個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的`。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍
又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為
告別陋習(xí)演講稿2
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天我演講的題目是《告別陋習(xí)，走向文明》。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。
有這樣一則新聞：今年十月，在烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。參加集體撿垃圾的韓國游客說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”作為一名中國人，作為一名泱泱大國幾千年文明的傳承者，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更該為自己的行為感到慚愧。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
魯迅先生常以揭露國人陋習(xí)為好，他揭開了中國傳統(tǒng)的層層面紗，深刻批判了中國民眾的劣根性。而今天，我們確實需要大力倡導(dǎo)文明的生活方式，否則，國人在世人的眼中永遠(yuǎn)是一個缺乏素質(zhì)的.形象。告別陋習(xí)，才能走向文明。而在破除陋習(xí)的過程中，每一個人都不是旁觀者。
那么，我們該如何告別陋習(xí)，走向文明呢？走向文明，首先要注重精神陶冶，培養(yǎng)高尚人格。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。
告別陋習(xí)，還要從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。作為青年學(xué)生，我們應(yīng)該著力在以下幾個方面要求自己。
1要講文明語言，做文明學(xué)生。做到不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退。
2要保護(hù)校內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰、吐口香糖、不亂扔垃圾；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫。
3要提高自身禮儀。做到儀表整潔大方，在校期間不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助。 4要提倡文明生活方式。做到不進(jìn)網(wǎng)吧，文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。只要我們從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，加強(qiáng)自我修煉，就一定能夠成為文明公民。
記得中央電視臺的一則公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，隨后又幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖�，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。同學(xué)們，讓我們向這位青年學(xué)習(xí)，在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，注重自身文明禮儀的培養(yǎng)，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落！
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