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        國學(xué)的國旗下演講稿
        更新時(shí)間:2023-09-28 07:33:29
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        國學(xué)經(jīng)典的國旗下演講稿

          演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿,F(xiàn)如今,演講稿對我們的作用越來越大,那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?下面是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典的國旗下演講稿,僅供參考,大家一起來看看吧。

        國學(xué)經(jīng)典的國旗下演講稿1

          大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》

          “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對民族衰微的'浩然肝膽

          神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

          《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友!兜茏右(guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。

          《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠。子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心墮落原因,欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認(rèn)枝末為根本。為求解決問題,反倒制造問題。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國自寧。

          俗云:「教兒初孩,教婦初來」,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,及其長而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者,在其子女幼小時(shí),即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理,敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教,待其長大,則習(xí)性已成,無能為力矣! 三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰!;「教之道,貴以專!梗遣┡c雜;故一部經(jīng)典,宜讀誦百至千遍,蘇東坡云:「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知」,F(xiàn)在教學(xué),壞在博與雜,且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),至有今日之苦果。企盼賢明父母師長,深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵,有慧眼者,當(dāng)見于此。

          國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!

          國學(xué)經(jīng)典的國旗下演講稿

        國學(xué)經(jīng)典的國旗下演講稿2

        各位領(lǐng)導(dǎo),同事:

          大家好!

          今天我有幸站在這里為大家分享國學(xué)經(jīng)典,感到無上榮耀!

          大家知道,國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹,是老祖宗千百年留下來的精神食糧,我們應(yīng)該珍愛它,把它應(yīng)用到生活中方方面面,而不應(yīng)該拋棄它,讓它趨于消亡。這里,我給大家分享的是《弟子規(guī)》里面的“泛愛眾”篇。

          “凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”。

          這句話是說,人,不分高低貴賤貧富,不論是何身份,也不論貢獻(xiàn)大小,都需要他人關(guān)愛,也都應(yīng)該去關(guān)愛他人。只要是生活在這個(gè)世界上的人,都需要關(guān)愛。生活在同一片藍(lán)天下,同一個(gè)地球上,這就是是緣分,因此應(yīng)該互相關(guān)愛。要愛那些給過你關(guān)愛的人,同時(shí)也要愛那些給你造成某種傷害的人。

          人們有了愛,家庭才會和睦,種族才會消除紛爭,世界才會消除戰(zhàn)亂。

          試想一下,我們平時(shí)工作中,如果真誠地、充滿愛心地對待每一項(xiàng)工作,對待每一位來訪的群眾,我們的工作就不會感到勞累,不會因?yàn)槎喔尚⑸俑尚,?bào)酬少點(diǎn)、多點(diǎn)而怨天憂人;也不會因?yàn)槿罕娬业?多,事情多,而感到麻煩;更不會故意怠慢群眾,傷害群眾的感情,激化干群矛盾,給我們的工作造成很大的被動。

          我們會從工作中找到快樂,增長才智,從待人接物中提高自己判斷處理事務(wù)的能力。我們將在全鎮(zhèn)開展村民一事一議籌資籌勞工作,內(nèi)容就是所有村內(nèi)有關(guān)公益事業(yè),只要符合一事一議籌資籌勞范圍,我們都要用“四議兩公開”工作法去操作它。這項(xiàng)工作內(nèi)容多、時(shí)間長、意義重大。村干部要從受益群眾中籌資籌勞,做一些符合大多數(shù)群眾利益的公益性建設(shè),包村干部要指導(dǎo)監(jiān)督村干部落實(shí)這項(xiàng)工作,這就是考驗(yàn)鎮(zhèn)村干部能力的時(shí)候了。

          如果我們心中有愛,把群眾的冷暖掛在心上,就會產(chǎn)生許多有益于群眾的想法。選擇哪些投資少、見效快,能讓群眾直接受益、盡快收益的項(xiàng)目,一事一議,籌資籌勞。廣大群眾能不積極相應(yīng),把事情做快做好嗎?我們的干部積極為群眾做事,群眾能不愛戴你嗎?村里還會出現(xiàn)不和諧、不安定嗎?

          有一句歌唱得好,“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間”。愿我們大家獻(xiàn)出我們的愛心,揮灑在世界萬物之中,讓我們的事業(yè)更加美好!

          我的演講完了,謝謝大家!

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