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1、人人必知小法律，天天不做違法事。
2、奇特幾乎總能供給一種線(xiàn)索。一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明。
3、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)當(dāng)只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅僅是過(guò)分的惡，并且會(huì)制造很多的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
4、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
5、法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最終成果。——強(qiáng)森
6、法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。——埃利希
7、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。——斯賓諾莎
8、在企業(yè)立法中，全民抑或群眾，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒(méi)有多大作用的。
9、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
10、合法的婚姻以雙方之合意為要件，不因同居之事實(shí)而成立。
11、法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)聯(lián)可是是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì)關(guān)聯(lián)。法律是透過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)聯(lián)的調(diào)整。
12、解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。——薩維尼
13、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。——儒貝爾《冥想錄》
14、合法的婚姻以雙方之合意為要件，不因同居之事實(shí)而成立。
15、如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自我免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自我的私人利益。
16、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛(ài)獻(xiàn)生
17、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話(huà)的流動(dòng)的話(huà)語(yǔ)。——勞倫·卻伯
18、公正不是德性的一個(gè)部分，而是整個(gè)德性;相反，不公正也不是邪惡的一個(gè)部分，而是整個(gè)邪惡。——古希臘亞里士多德
19、一個(gè)細(xì)小的瞬息即逝的期望能夠經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來(lái)，而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來(lái)自于法律。——邊沁
20、立法以典民則祥，離法而治則不祥。
21、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。班固（漢）《漢書(shū)·刑法志》
22、法官乃會(huì)說(shuō)話(huà)的法律，法律乃沉默的法官。——[美]愛(ài)德華·S·考文
23、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。——邊沁
24、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。（短文學(xué)網(wǎng)duanwenxue）
25、刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。
26、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏
27、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的的法制有關(guān)。
28、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
29、自由人得名于自由一詞。自由是每個(gè)人，除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外，能夠任意作為的自然力量。
30、舉證之所在，敗訴之所在
31、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自我身上。阿奎那
32、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·禁藏》
33、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
34、法律的生命力在于公眾知曉，在于實(shí)施。
35、刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。——貝卡利亞
36、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自我的權(quán)利。
37、法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識(shí)形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的；法律既是從整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來(lái)，又是從社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。
38、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛(ài)獻(xiàn)生
39、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
40、法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。
41、如果說(shuō)就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話(huà)過(guò)程。它是一種“對(duì)話(huà)”（discourse），乃是指法律是在各種不一樣的觀(guān)點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展；它是一種“理性”（retional）對(duì)話(huà)，乃是指這種對(duì)話(huà)在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程。——張千帆
42、自由人得名于自由一詞。自由是每個(gè)人，除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外，能夠任意作為的自然力量。
43、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
44、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——[德]馬克思
45、在世界各主要禮貌中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對(duì)的反差。——滋賀秀蘭
46、法律源于人的自衛(wèi)本能。
47、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止它行使自我的權(quán)利。
48、法律旨在防止強(qiáng)勢(shì)者為所欲為。
49、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
50、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛(ài)獻(xiàn)生
51、法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最終成果。
52、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)可是弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
53、律者，所以定分止?fàn)幰�。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·七臣七主》
54、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。――伯爾曼
55、法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。
56、法律的效力是以它所引起的愛(ài)戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛(ài)戴和尊重是以?xún)?nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。？？羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
57、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
58、平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義：一個(gè)主權(quán)國(guó)家不得對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家行使司法管轄權(quán)。
59、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。――斯賓諾莎
60、想用自我的財(cái)物應(yīng)以不損害他人利益為度。
61、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使性命與國(guó)家皆得安全。斯賓諾莎（荷）《神學(xué)政治論》
62、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
63、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
64、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的能夠明白的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
65、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁人人相等。
66、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家——孟德斯鳩
67、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門(mén)應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)好處出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
68、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。傅玄（晉）《傅子·法刑》
69、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德
70、法制不是法學(xué)家的產(chǎn)物，而是人們的社會(huì)生活的產(chǎn)物，所有的法律工作者——法官檢察官律師立法者執(zhí)法者，在這過(guò)程中都起作用，可是司法活動(dòng)說(shuō)到底主要不是一個(gè)理論論證過(guò)程，而是一種職業(yè)確定。從這個(gè)意義上，我要說(shuō)，一個(gè)民族的社會(huì)創(chuàng)造了法制，而法學(xué)家創(chuàng)造的僅僅是關(guān)于法制的理論。
71、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫(huà)在人們的心靈之中。――著名的法律學(xué)者
72、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自我的權(quán)利。
73、法律有效力國(guó)民便昌盛。
74、法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。
75、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。——拉倫茨
76、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。
77、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。——孟德斯鳩
78、付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
79、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫(huà)在人們的心靈之中。——著名的法律學(xué)者
80、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。——美國(guó)作家馬克·吐溫
81、法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利。
82、一項(xiàng)法律越是在它的理解者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。――拉德布魯赫
83、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家——孟德斯鳩
84、法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最終成果。——強(qiáng)森
85、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
86、法學(xué)家的共同意見(jiàn)具有習(xí)慣的力量。
87、對(duì)制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。
88、正義能夠提升一個(gè)民族。
89、在企業(yè)立法中，全民抑或團(tuán)體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒(méi)有多大作用的。
90、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。——哈耶克
91、官不私親，法不遺愛(ài)，上下無(wú)事，唯法所在。
92、法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。——柏拉圖
93、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。――黑格爾
94、習(xí)慣是法律的最好解釋者。
95、刑罰的嚴(yán)厲程度就應(yīng)只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅僅是過(guò)分的惡，并且會(huì)制造超多的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
96、能夠認(rèn)識(shí)到共同利益也是自我的利益，并借助于別人認(rèn)識(shí)到的利益來(lái)控制自我履行權(quán)利，使人意識(shí)到，權(quán)利應(yīng)當(dāng)?shù)玫铰男?這也就意味著，應(yīng)當(dāng)有權(quán)利存在，而權(quán)力應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)相互承認(rèn)得到控制。——格林
97、昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義；今日欲甚民權(quán)，必以廣民智為第一義。
98、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
99、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。——[意]貝卡利亞
100、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
101、在一切能夠理解法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。――洛克(英)《政府論》
102、放下自我的自由，就是放下自我做人的資格，放下人的權(quán)利，甚至于是放下自我的義務(wù)。一個(gè)人放下了一切，是不可能有任何東西作補(bǔ)償?shù)�。這樣一種放下于人的本性不相容，使自我的意志失去全部自由，就等于使自我行為失去全部道德價(jià)值。
103、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)可是弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
104、奇特幾乎總能供給一種線(xiàn)索。一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。——英國(guó)作家柯南·道爾爵士
105、一個(gè)細(xì)小的瞬息即逝的期望能夠經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來(lái)，而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來(lái)自于法律。——邊沁
106、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，正因，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。
107、法律人不應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)過(guò)于激烈的變革，因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)秩序的進(jìn)一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語(yǔ)叫：槍炮作響法無(wú)聲。槍炮作響的時(shí)候，法律就沒(méi)有辦法生存。所以我們都不期望這個(gè)社會(huì)發(fā)生太過(guò)劇烈的變化。——
108、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確的判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿理解法院的裁判結(jié)果。
109、解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。——薩維尼
110、與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。——英國(guó)作家丁尼生
111、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
112、以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
113、在用語(yǔ)中不存在模糊性時(shí)，不得允許探索用語(yǔ)的意圖。
114、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
115、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利
116、倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽(tīng)得進(jìn)你所說(shuō)的話(huà)。——昆體利安
117、要理解法律，異常是要理解法律的缺陷。——英邊沁
118、審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。
119、法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
120、法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森(美)《法律和國(guó)家概論》
121、為法，必使之明白易知。
122、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，并且相反，它更趨向于抱殘守缺因循守舊難以變化。
123、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
124、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
125、如果說(shuō)就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話(huà)過(guò)程。它是一種“對(duì)話(huà)”（discourse），乃是指法律是在各種不一樣的觀(guān)點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展；它是一種“理性”（retional）對(duì)話(huà)，乃是指這種對(duì)話(huà)在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程。——張千帆
126、法院不能主動(dòng)尋找案件。（恰好是對(duì)“司法能動(dòng)主義”的批評(píng)）
127、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族禮貌的標(biāo)志。——費(fèi)爾德
128、立法者三句修改的話(huà)，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。——基希曼
129、法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。――霍姆斯
130、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
131、造法易，執(zhí)行難。
132、法院不能主動(dòng)尋找案件。(恰好是對(duì)“司法能動(dòng)主義”的批評(píng))
133、舉證之所在，敗訴之所在。
134、法律供給保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。
135、法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系可是是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是經(jīng)過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。
136、沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪，沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰。（法無(wú)明文規(guī)定不為罪）
137、解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。——薩維尼
138、法律供給保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。——布魯納
139、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
140、習(xí)慣是法律的最好解釋者。
141、法律人不應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)過(guò)于激烈的變革，因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)秩序的進(jìn)一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語(yǔ)叫:槍炮作響法無(wú)聲。槍炮作響的時(shí)候，法律就沒(méi)有辦法生存。所以我們都不期望這個(gè)社會(huì)發(fā)生太過(guò)劇烈的變化。——賀衛(wèi)方
142、法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類(lèi)的理性。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
143、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂(yōu)應(yīng)當(dāng)依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。——亞里士多德
144、昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義;今日欲甚民權(quán)，必以廣民智為第一義。
145、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的能夠理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
146、法律人不就應(yīng)倡導(dǎo)過(guò)于激烈的變革，正因激烈的變革導(dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)秩序的進(jìn)一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語(yǔ)叫：槍炮作響法無(wú)聲。槍炮作響的時(shí)候，法律就沒(méi)有辦法生存。所以咱們都不期望這個(gè)社會(huì)發(fā)生太過(guò)劇烈的變化。——賀衛(wèi)方
147、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
148、沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類(lèi)同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不一樣類(lèi)。——巴爾扎克
149、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。——[法]羅伯斯比爾
150、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
151、放下自我的自由，就是放下自我做人的資格，放下人的權(quán)利，甚至于是放下自我的義務(wù)。一個(gè)人放下了一切，是不可能有任何東西作補(bǔ)償?shù)摹＿@樣一種放下于人的本性不相容，使自我的意志失去全部自由，就等于使自我行為失去全部道德價(jià)值。
152、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
153、系統(tǒng)的法典化能夠是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為期望到達(dá)政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
154、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——馬克思
155、為法，必使之明白易知。
156、在一切能夠理解法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。――洛克（英）《政府論》
157、如果我們國(guó)家的法律中僅有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好。——美國(guó)作家馬克·吐溫
158、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩
159、造法易，執(zhí)行難。
160、自由是一種必須有其自我的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼
161、我們無(wú)力反抗真理。
162、法律不會(huì)強(qiáng)迫一個(gè)人去做他不可能做到的事。
163、舉證職責(zé)之所在，即敗訴之所在。——法諺
164、全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。——拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》
165、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀(guān)念，是已經(jīng)得到普遍理解的唯一的政治與道德觀(guān)念。
166、法律不會(huì)強(qiáng)迫一個(gè)人去做他不可能做到的事。
167、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話(huà)的流動(dòng)的話(huà)語(yǔ)。——勞倫·卻伯
168、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。——孟德斯鳩
169、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公權(quán)力經(jīng)過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
170、立法以典民則祥，離法而治則不祥。
171、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德
172、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，并且相反，它更趨向于抱殘守缺因循守舊難以變化。
173、以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
174、法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾《摩西的一些錯(cuò)誤》
175、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自我身上。——阿奎那
176、法律用懲罰預(yù)防特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來(lái)保障各種利益，除此之外，人類(lèi)的智慧還沒(méi)有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
177、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。——龐德
178、法律只可是是咱們意志的記錄。盧梭（法）《社會(huì)契約論》
179、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
180、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
181、自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，僅有因果報(bào)應(yīng)。
182、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。——邊沁
183、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂(yōu)就應(yīng)依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。——亞里士多德
184、所有的解釋?zhuān)羰强赡艿脑?huà)，必是經(jīng)過(guò)消除文本中的矛盾而實(shí)現(xiàn)的。
185、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
186、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
187、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
188、立法者三句修改的話(huà)，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。
189、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)�，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。
190、法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。
191、警察是法庭的仆人。
192、法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使很多立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
193、當(dāng)一部制定法所為之服務(wù)的理由不復(fù)存在的時(shí)候，這部法律也便會(huì)隨之消失。
194、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
195、無(wú)法在司法程序中被采信的事實(shí)就等于不存在。
196、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛(ài)獻(xiàn)生
197、讓法官來(lái)回答法律問(wèn)題，而把事實(shí)問(wèn)題留給陪審員去裁斷。
198、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。——古希臘劇作家索�？死账�
199、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。——查士丁尼
200、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書(shū)里的定理公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。
201、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅
202、沒(méi)有人有義務(wù)證明自我有罪。
203、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門(mén)應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
204、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。
205、法律的解釋具有法律的效力。
206、法律不能使人人平等，可是在法律面前人人是平等的。
207、咱們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是咱們時(shí)代的觀(guān)念，是已經(jīng)得到普遍理解的唯一的政治與道德觀(guān)念。
208、讓法官來(lái)回答法律問(wèn)題，而把事實(shí)問(wèn)題留給陪審員去裁斷。
209、大海和陸地服從宇宙，而人類(lèi)生活是受最高法律的命令的管轄。西塞羅（古希臘）《法律篇》
210、法學(xué)家的共同意見(jiàn)具有習(xí)慣的力量。
211、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩
212、習(xí)慣是法律的最好解釋者。
213、法律只能幫忙警醒的人，而不幫忙憊懶的人。（用來(lái)解釋為何會(huì)有“訴訟時(shí)效”制度）
214、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
215、無(wú)論何人，如為東西能讓我們，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自我身上。——阿奎那
216、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。
217、法治概念的最高層次是一種信念，堅(jiān)信一切法律的基礎(chǔ)，就應(yīng)是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。——陳弘毅
218、法律就像旅行一樣，務(wù)必為明天做準(zhǔn)備。它務(wù)必具備成長(zhǎng)的原則。――著名大法官卡多左
219、法律人不應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)過(guò)于激烈的變革，因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)秩序的進(jìn)一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語(yǔ)叫:槍炮作響法無(wú)聲。槍炮作響的時(shí)候，法律就沒(méi)有辦法生存。所以我們都不期望這個(gè)社會(huì)發(fā)生太過(guò)劇烈的變化。——賀衛(wèi)方
220、不知事實(shí)能夠作為借口，但不知法卻不能開(kāi)脫。
221、法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。——柏拉圖
222、法制不是法學(xué)家的產(chǎn)物，而是人們的社會(huì)生活的產(chǎn)物，所有的法律工作者——法官檢察官律師立法者執(zhí)法者，在這過(guò)程中都起作用，可是司法活動(dòng)說(shuō)到底主要不是一個(gè)理論論證過(guò)程，而是一種職業(yè)確定。從這個(gè)意義上，我要說(shuō)，一個(gè)民族的社會(huì)創(chuàng)造了法制，而法學(xué)家創(chuàng)造的僅僅是關(guān)于法制的理論。
223、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
224、對(duì)制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。
225、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
226、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
227、私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。——馬克思
228、法律只能幫忙警醒的人，而不幫忙憊懶的人。(用來(lái)解釋為何會(huì)有“訴訟時(shí)效”制度)
229、權(quán)力毒害最善良的心靈，有如烈酒迷惑最精明的頭腦。沒(méi)有人是至賢至善而能夠被賦予不受限制的權(quán)力。——查爾斯·戈?duì)栴D(CharlesGolton)
230、立法者三句修改的話(huà)，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。――基希曼
231、法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識(shí)形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的;法律既是從整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來(lái)，又是從社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。
232、一般地說(shuō)，法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類(lèi)的理性;每個(gè)國(guó)家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)當(dāng)只是把這種人類(lèi)理性適用于個(gè)別的情景。
233、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則。——著名大法官卡多左
234、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確的判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿理解法院的裁判結(jié)果。
235、法律是正義與善良之術(shù)。
236、法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。埃利希
237、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。黑格爾《法哲學(xué)原理》
238、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁人人相等。
239、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·禁藏》
240、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書(shū)里的定理公式來(lái)研究。為了知道法是什么，咱們務(wù)必了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。
241、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。哈耶克
242、法不禁止即自由。——法諺
243、法律供給保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。——布魯納
244、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀(guān)念，是已經(jīng)得到普遍理解的唯一的政治與道德觀(guān)念。
245、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。——陳弘毅
246、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，并且相反，它更趨向于抱殘守缺因循守舊難以變化。
247、對(duì)制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。
248、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專(zhuān)制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，可是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
249、法律有效力國(guó)民便昌盛。
250、憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。――列寧
251、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。波斯納
252、沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類(lèi)同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不一樣類(lèi)。——巴爾扎克
253、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自我身上。——阿奎那
254、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。
255、法律帶給保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。――布魯納
256、自由是一種必須有其自我的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼
257、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。——邊沁
258、舉證之所在，敗訴之所在。
259、法律的解釋具有法律的效力。
260、沒(méi)有人有義務(wù)證明自我有罪。
261、法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類(lèi)的理性。孟德斯鳩（法）《論法的精神》
262、造法易，執(zhí)行難。
263、法律沒(méi)有禁止的，(名人名言)都是公民的權(quán)利。
264、在個(gè)人自我的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，所以執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。——美國(guó)作家馬克·吐溫
265、實(shí)施違法行為或者是基于預(yù)謀或者是基于沖動(dòng)或者是基于偶然。
266、法律應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
267、守一而制萬(wàn)物者，法也。——冠子(戰(zhàn)國(guó)?楚)《冠子?度一》
268、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面務(wù)必讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中就應(yīng)最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
269、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
270、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。安提戈捏
271、法律是正義與善良之術(shù)。
272、沉默將被理解為同意。
273、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀(guān)念，是已經(jīng)得到普遍理解的唯一的政治與道德觀(guān)念。
274、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專(zhuān)制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，可是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
275、平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義：一個(gè)主權(quán)國(guó)家不得對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家行使司法管轄權(quán)。
276、法律又是什么?法律就是取得勝利掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。――列寧(蘇)《社會(huì)民主黨在~年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》
277、咱們無(wú)力反抗真理。
278、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利
279、不知事實(shí)能夠作為借口，但不知法卻不能開(kāi)脫。
280、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確的判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿理解法院的裁判結(jié)果。
281、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等；越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
282、合法的婚姻以雙方之合意為要件，不因同居之事實(shí)而成立。
283、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專(zhuān)制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，可是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
284、讓法官來(lái)回答法律問(wèn)題，而把事實(shí)問(wèn)題留給陪審員去裁斷。
285、立法者三句修改的話(huà)，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。——基希曼四法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。——黑格爾
286、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
287、審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。
288、憲法創(chuàng)制者給咱們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。――波斯納
289、你所說(shuō)的話(huà)不必須正確，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。——[法]伏爾泰
290、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——馬克思
291、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害別人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。——查士丁尼
292、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
293、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則。著名大法官卡多左
294、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。——孟德斯鳩
295、放下自我的自由，就是放下自我做人的資格，放下人的權(quán)利，甚至于是放下自我的義務(wù)。一個(gè)人放下了一切，是不可能有任何東西作補(bǔ)償?shù)�。這樣一種放下于人的本性不相容，使自我的意志失去全部自由，就等于使自我行為失去全部道德價(jià)值。
296、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。拉倫茨
297、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。――拉倫茨
298、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
299、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。——邊沁
300、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話(huà)的流動(dòng)的話(huà)語(yǔ)。――勞倫·卻伯
301、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的能夠理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
302、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
303、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自我的方式追求自我的利益。——亞當(dāng)·斯密
304、在世界各主要禮貌中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對(duì)的反差。――滋賀秀蘭
305、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。——陳弘毅
306、審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。
307、全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。――拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》
308、如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自我免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自我的私人利益。
309、法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。——埃利希
310、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
311、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
312、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。——伯爾曼
313、沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類(lèi)同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不一樣類(lèi)。——巴爾扎克
314、法律有效力國(guó)民便昌盛。
315、自由是一種必須有其自我的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式。李普曼
316、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。——龐德
317、平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義:一個(gè)主權(quán)國(guó)家不得對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家行使司法管轄權(quán)。
318、堅(jiān)持已經(jīng)做出的抉擇，且勿打破安寧。
319、警察是法庭的仆人。
320、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。西塞羅
321、以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
322、法律的性命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使超多立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
323、一旦合中出現(xiàn)含混不清的表述，應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。
324、法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
325、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
326、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族禮貌的標(biāo)志。
327、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。——查士丁尼
328、警察是法庭的仆人。
329、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。——德沃金
330、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。龐德（美）《透過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》
331、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。――龐德(美)《經(jīng)過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》
332、如果語(yǔ)句中并無(wú)模棱兩可之處，則不能作出與該語(yǔ)句的明顯含義相悖的解釋。（法律解釋及合同解釋的一項(xiàng)基本原則）
333、人類(lèi)對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自我會(huì)成為這種行為的犧牲者。——古希臘哲學(xué)家柏拉圖
334、所有的解釋?zhuān)羰强赡艿脑?huà)，必是經(jīng)過(guò)消除文本中的矛盾而實(shí)現(xiàn)的。
335、一個(gè)細(xì)小的瞬息即逝的期望能夠經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來(lái)，而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來(lái)自于法律。——邊沁
336、實(shí)施違法行為或者是基于預(yù)謀或者是基于沖動(dòng)或者是基于偶然。
337、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)當(dāng)只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅僅是過(guò)分的惡，并且會(huì)制造很多的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
338、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。——黑格爾
339、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
340、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。
341、法律不能使人人平等，可是在法律面前人人是平等的。
342、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
343、那不知道自我缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。——[德]尼采
344、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩
345、法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。——柏拉圖
346、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自我的方式追求自我的利益。——亞當(dāng)·斯密
347、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
348、在世界各主要禮貌中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對(duì)的反差。
349、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。
350、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
351、讓咱們維護(hù)公平，那么咱們將會(huì)得到更多的自由。
352、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
353、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)當(dāng)最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
354、救濟(jì)走在權(quán)力之前，無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)力。
355、如果語(yǔ)句中并無(wú)模棱兩可之處，則不能作出與該語(yǔ)句的明顯含義相悖的解釋。(法律解釋及合同解釋的一項(xiàng)基本原則)
356、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
357、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。司馬遷《史記循吏列傳》
358、法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。孟德斯鳩（法）《論法的精神》
359、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。
360、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。——拉倫茨
361、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂(yōu)應(yīng)當(dāng)依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。——亞里士多德
362、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)�，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。
363、一項(xiàng)法律越是在它的理解者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫
364、法律又是什么呢?法律就是取得勝利掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。——列寧
365、解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
366、在世界各主要禮貌中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對(duì)的反差。——滋賀秀蘭
367、沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類(lèi)同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不一樣類(lèi)。——巴爾扎克
368、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類(lèi)行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致必須法律后果的行為，就是法律行為。
369、官不私親，法不遺愛(ài)，上下無(wú)事，唯法所在。
370、正義能夠提升一個(gè)民族。
371、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)當(dāng)最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
372、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。——龐德
373、沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪，沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰。(法無(wú)明文規(guī)定不為罪)
374、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確的判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿理解法院的裁判結(jié)果。
375、沒(méi)有人有義務(wù)證明自我有罪。
376、一切違背人的自然感情的法律的命運(yùn)，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒(méi)，或者被自我造成的漩渦所侵蝕，并逐漸地潰滅。——[意]貝卡里亞
377、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。——孟德斯鳩
378、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
379、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的能夠理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
380、法律的制訂是為了懲罰人類(lèi)的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。——[法]孟德斯鳩
381、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序，拯救法律了。羅曼羅蘭《哥拉布勒尼翁》
382、享有權(quán)利的人能夠放下他所享有的權(quán)利。
383、法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
384、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
385、如果語(yǔ)句中并無(wú)模棱兩可之處，則不能作出與該語(yǔ)句的明顯含義相悖的解釋。（法律解釋及合同解釋的一項(xiàng)基本原則）
386、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
387、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。
388、一項(xiàng)法律越是在它的理解者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫
389、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。――孟德斯鳩
390、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門(mén)應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
391、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類(lèi)行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致必須法律后果的行為，就是法律行為。
392、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。――邊沁
393、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專(zhuān)制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，可是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
394、沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類(lèi)同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不一樣類(lèi)。——巴爾扎克
395、法律源于人的自衛(wèi)本能。
396、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
397、法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。
398、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)當(dāng)只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅僅是過(guò)分的惡，并且會(huì)制造很多的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
399、享有權(quán)利的人能夠放下他所享有的權(quán)利。
400、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
401、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。——孟德斯鳩
402、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
403、恪守法規(guī)，畫(huà)出圓滿(mǎn)人生。
404、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。吳兢（唐）《貞觀(guān)政要·公平》
405、美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了。——法國(guó)法官托克維爾
406、法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。——埃利希
407、一個(gè)細(xì)小的瞬息即逝的期望能夠經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來(lái)，而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來(lái)自于法律。——邊沁
408、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
409、習(xí)慣與合意能夠使法律無(wú)效。
410、簡(jiǎn)短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。
411、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
412、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書(shū)里的定理公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。
413、舉證之所在，敗訴之所在
414、法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系可是是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是經(jīng)過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。
415、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅
416、法律應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)定的，但不能停止不前。——龐德
417、法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。
418、如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自我免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自我的私人利益。
419、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
420、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。正因這些不平的舉動(dòng)可是弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
421、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。――哈耶克
422、法律只可是是我們意志的記錄。――盧梭(法)《社會(huì)契約論》
423、不知事實(shí)能夠作為借口，但不知法卻不能開(kāi)脫。
424、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。——伯爾曼
425、如果說(shuō)就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話(huà)過(guò)程。它是一種“對(duì)話(huà)”(discourse)，乃是指法律是在各種不一樣的觀(guān)點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展;它是一種“理性”(retional)對(duì)話(huà)，乃是指這種對(duì)話(huà)在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程。——張千帆
426、想用自我的財(cái)物應(yīng)以不損害他人利益為度。
427、付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
428、憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。——列寧
429、在企業(yè)立法中，全民抑或團(tuán)體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒(méi)有多大作用的。
430、在用語(yǔ)中不存在模糊性時(shí)，不得允許探索用語(yǔ)的意圖。
431、好的法律應(yīng)當(dāng)供給的不只是程序正義。它應(yīng)當(dāng)既強(qiáng)有力又公平;應(yīng)當(dāng)有助于界定參賽宣言公眾利益并致力于到達(dá)實(shí)體正義。——[美]諾內(nèi)特塞爾茲尼克
432、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
433、如果說(shuō)就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話(huà)過(guò)程。它是一種“對(duì)話(huà)”，乃是指法律是在各種不一樣的觀(guān)點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展;它是一種“理性”對(duì)話(huà)，乃是指這種對(duì)話(huà)在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程。——張千帆
434、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止它行使自我的權(quán)利。
435、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
436、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的能夠穿網(wǎng)而過(guò)，大的能夠破網(wǎng)而出，僅有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。——英國(guó)詩(shī)人申斯通
437、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。
438、法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識(shí)形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的；法律既是從整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來(lái)，又是從社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。
439、官不私親，法不遺愛(ài)，上下無(wú)事，唯法所在。
440、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
441、沉默將被理解為同意。
442、以無(wú)情的目光論事，以慈悲的目光看人。——培根《論法律》
443、在一切能夠理解法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。洛克《政府論》
444、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
445、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族禮貌的標(biāo)志。――費(fèi)爾德
446、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序，拯救法律了。羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》
447、法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。——古希臘柏拉圖
448、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》
449、如果說(shuō)就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話(huà)過(guò)程。它是一種“對(duì)話(huà)”，乃是指法律是在各種不一樣的觀(guān)點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展;它是一種“理性”對(duì)話(huà)，乃是指這種對(duì)話(huà)在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程。——張千帆
450、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
451、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
452、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。――馬克思
453、法律旨在防止強(qiáng)勢(shì)者為所欲為。
454、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國(guó)家皆得安全。――斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》
455、法律用懲罰預(yù)防特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來(lái)保障各種利益，除此之外，人類(lèi)的智慧還沒(méi)有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
456、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁人人相等。
457、法律存在于另一個(gè)世界，但它自認(rèn)為它是整個(gè)世界。――法制格言
458、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
459、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。
460、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
461、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛(ài)獻(xiàn)生
462、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
463、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
464、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。――安提戈捏（鍥而不舍下一句）
465、法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最終成果。——強(qiáng)森
466、一項(xiàng)法律越是在它的理解者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
467、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)�，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。
468、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序，拯救法律了。――羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》
469、法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。
470、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德
471、法學(xué)家的共同意見(jiàn)具有習(xí)慣的力量。
472、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。班固《漢書(shū)刑法志》
473、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自我的權(quán)利。
474、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉
475、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。黑格爾
476、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。——美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖菲力普斯
477、無(wú)法在司法程序中被采信的事實(shí)就等于不存在。
478、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩
479、法律旨在防止強(qiáng)勢(shì)者為所欲為。
480、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)能夠制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。——美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜
481、一般地說(shuō)，法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類(lèi)的理性；每個(gè)國(guó)家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)當(dāng)只是把這種人類(lèi)理性適用于個(gè)別的情景。
482、如果咱們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律能夠抑惡揚(yáng)善。大仲馬（法）《馬希里選集》
483、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公權(quán)力經(jīng)過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
484、造法易，執(zhí)行難。
485、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族禮貌的標(biāo)志。——費(fèi)爾德
486、簡(jiǎn)短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。
487、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅
488、當(dāng)一部制定法所為之服務(wù)的理由不復(fù)存在的時(shí)候，這部法律也便會(huì)隨之消失。
489、法律用懲罰預(yù)防特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來(lái)保障各種利益，除此之外，人類(lèi)的智慧還沒(méi)有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
490、法律有效力國(guó)民便昌盛。
491、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。——斯賓諾莎
492、一個(gè)公民的政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由，就必須要有一個(gè)誰(shuí)也不必懼怕誰(shuí)的政府。
493、遲來(lái)的正義即非正義。
494、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
495、我們無(wú)力反抗真理。
496、習(xí)慣與合意能夠使法律無(wú)效。
497、法律源于人的自衛(wèi)本能。
498、支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。——菲力普斯
499、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)可是弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
500、沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪，沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰。
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