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評(píng)論語(yǔ)言與議論文的語(yǔ)言有相同的地方,如要 求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密;又有不同的地方,需要講求適當(dāng)?shù)奈牟?增強(qiáng)表達(dá)的形 象性與生動(dòng)性。文學(xué)評(píng)論與讀后感有著明顯的區(qū)別。以下是小編整理的文學(xué)評(píng)論怎么寫，一起來(lái)看看吧。
一、文學(xué)評(píng)論的寫作角度與內(nèi)容
1、分析作品的形象
文學(xué)作品的形象指的是文學(xué)作品中創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、能激發(fā)人們感情的生活圖案，通常指文學(xué)作品中人物的精神面貌和性格特征。分析作品的人物形象主要應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行分析：一是揭示人物的典型意義，二是簡(jiǎn)要分析人物主要的性格特征。
2、賞析作品的主題思想及其表現(xiàn)
這類題目主要是評(píng)析作品的思想資料和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，分析作品運(yùn)用了哪些主要的表現(xiàn)手法（如想像、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、比較、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、寓情于景），表現(xiàn)一個(gè)怎樣的主題思想，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出作品有何進(jìn)取意義或局限性。賞析主題常用的術(shù)語(yǔ)有：中心突出、主題深刻、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐、意在言外、含蓄蘊(yùn)藉、深化主題等。
3、賞析作品的藝術(shù)手法
文學(xué)作品的藝術(shù)手法是多種多樣的，主要包括以下幾個(gè)方面：
�。�1）表達(dá)方式，如敘述、描述、議論、抒情、說(shuō)明；
（2）表現(xiàn)手法，如想像、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、比較、以小見(jiàn)大、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、寓情于景等；
（3）敘述方式，如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等；
�。�4）描述方式，如肖像描述、心理描述、語(yǔ)言描述、動(dòng)作描述、環(huán)境描述等；
�。�5）描述技法，如以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等；
�。�6）抒情方式，如直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景抒情、寓情于景）等；
（7）意境的創(chuàng)設(shè)、修辭的運(yùn)用等。賞析作品的藝術(shù)手法，主要從以上幾個(gè)方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。微信公眾號(hào)：漢語(yǔ)言文學(xué)考研大本營(yíng)
4、談?wù)勛髌返臉?gòu)思技巧
作品的構(gòu)思技巧主要包括以下幾個(gè)方面：
�。�1）寫作思路，如由此及彼、由表及里、由淺入深、由一個(gè)方面到幾個(gè)方面等；
（2）文章線索，如以某個(gè)中心事件為線索，以人物、感情、時(shí)間、空間為線索等；
�。�3）層次結(jié)構(gòu)，如總—分—總、總—分、分—總、分—分；
�。�4）結(jié)構(gòu)方式，如縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)等；
�。�5）選材特點(diǎn)，如生動(dòng)典型、來(lái)自生活、新鮮親切等；
�。�6）行文布局，如開(kāi)門見(jiàn)山、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡自然、前后呼應(yīng)、伏筆鋪墊、欲揚(yáng)先抑、詳略得當(dāng)?shù)取Ｙp析作品的構(gòu)思技巧，主要從以上幾個(gè)方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。
5、鑒賞作品的語(yǔ)言
鑒賞作品的語(yǔ)言，一是要分析作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，如準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象、清新、絢麗、質(zhì)樸等；二是要品味作品的語(yǔ)言風(fēng)格，如幽默、辛辣、平實(shí)、自然、明快、簡(jiǎn)明、含蓄、深沉等；三是要分析作品所運(yùn)用的修辭手法，如比喻、比擬、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、比較、夸張、反語(yǔ)、雙關(guān)、互文、反復(fù)等。
二、寫作方法與過(guò)程
1、讀懂作品
寫作之前，要仔細(xì)閱讀全文，精讀作品，找出作品中畫龍點(diǎn)睛的句子，認(rèn)真揣摩、品味作品中重要的詞語(yǔ)、句子、段落，明確文章的主旨，理清文章的思路和結(jié)構(gòu)層次，力爭(zhēng)有較深的感受和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。閱讀作品時(shí)可回憶作者生平、創(chuàng)作風(fēng)格、寫作背景等知識(shí)，以助探知作者寫作此文的意圖、目的，從而準(zhǔn)確把握作品的主題。
閱讀作品一般采取“①總體—②部分—③總體”的步驟。
�、佟翱傮w”，就是從頭至尾通讀作品，得出初步而概括的印象。
�、凇安糠帧�，就是對(duì)重要部分仔細(xì)地閱讀，找出畫龍點(diǎn)睛的句子；經(jīng)過(guò)分析研究，加深印象，從而把握文章的主要資料，抓住主要的特色，初步構(gòu)成觀點(diǎn)。
�、邸翱傮w”，就是再次瀏覽全文，獲得對(duì)作品完整的認(rèn)識(shí)，最終對(duì)作品的思想資料和藝術(shù)特色作出自我準(zhǔn)確的確定。
2、選準(zhǔn)角度
閱讀了作品，把握了作品的主要資料、抓住了作品的主要特色之后，那么，考生到底從哪個(gè)角度、選擇哪個(gè)題目來(lái)寫呢？這就牽涉到一個(gè)寫作角度的選擇問(wèn)題。筆者認(rèn)為，要想寫好文學(xué)短評(píng)，在考試中獲得一個(gè)比較夢(mèng)想的分?jǐn)?shù)，必須要認(rèn)真閱讀題干，理解題意，明確題目的要求，然后再根據(jù)考生自我的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)定。也就是說(shuō)，要選擇自我有所研究的、有所心得的、把握得最準(zhǔn)確的、能夠評(píng)好的角度來(lái)寫。尤其是初學(xué)文學(xué)短評(píng)寫作的同學(xué)，必須要揚(yáng)長(zhǎng)避短，要把自我的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出來(lái)。
3、安排好結(jié)構(gòu)
文學(xué)短評(píng)雖然篇幅短小，但它也是一篇結(jié)構(gòu)完整的文章。所以，寫作時(shí)必須要注意文學(xué)短評(píng)結(jié)構(gòu)的完整，短評(píng)“麻雀雖小，五臟俱全”。通常情景下，一般采用“①總—②分—③總”、“總—分”、“分—總”的結(jié)構(gòu)模式。
�、佟翱偂�，就是開(kāi)頭用簡(jiǎn)短精練的語(yǔ)言，開(kāi)門見(jiàn)山地把這篇文學(xué)短評(píng)總的資料概述出來(lái)。
�、凇胺帧�，就是對(duì)照作品作深入的分析思考，有的放矢地列出鑒賞評(píng)析的要點(diǎn)；然后采用敘評(píng)結(jié)合、評(píng)析結(jié)合的手法，對(duì)原作品作深入的、有條理的分析。
③“總”，就是結(jié)尾對(duì)全文進(jìn)行歸納總結(jié)。
三、文學(xué)評(píng)論的幾個(gè)要求
1、要注意評(píng)論的科學(xué)性。
不要以個(gè)人的直覺(jué)和偏見(jiàn)任意地拔高或貶低。不要那么任性！
哈哈哈（雖然每次看到老郭沫若的題目，我也會(huì)莫名其妙的不開(kāi)心哈哈哈可是我還是忍住了并且堅(jiān)持夸他的《天狗》是一部?jī)?yōu)秀的自由詩(shī)。）
2、要注意見(jiàn)解的獨(dú)創(chuàng)性。
有點(diǎn)自我的特點(diǎn)，要能夠比較深入了解準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象，挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色，從而提出自我新穎、深刻、精辟的見(jiàn)解。
我說(shuō)獨(dú)創(chuàng)性，也不是讓你泛泛而談，只是發(fā)表一些陳舊、膚淺、庸俗的見(jiàn)解。如果書本有類似的觀點(diǎn)，能夠采納，這是求穩(wěn)，可是復(fù)制粘貼不是教師想要的。
教師當(dāng)然喜歡把書本的知識(shí)都背下來(lái)的學(xué)生，可是教師更喜歡標(biāo)新立異的你！
3、采用敘議結(jié)合、評(píng)析結(jié)合的寫法。
在文學(xué)評(píng)論中，敘是指對(duì)作品資料的復(fù)述、介紹或引用，議則包含分析和評(píng)價(jià)兩方面。
分析，是對(duì)作品的思想資料、藝術(shù)特色等進(jìn)行評(píng)價(jià)，也就是對(duì)作品或作者藝術(shù)創(chuàng)造的總的看法，也就是文學(xué)評(píng)論的中心論點(diǎn)。
4、要注意評(píng)論語(yǔ)言的生動(dòng)性。
評(píng)論語(yǔ)言與議論文的語(yǔ)言有相同的地方，如要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密；又有不一樣的地方，需要講求適當(dāng)?shù)奈牟�，增�?qiáng)表達(dá)的形象性與生動(dòng)性。
文學(xué)評(píng)論與讀后感有著明顯的區(qū)別。文學(xué)評(píng)論是對(duì)作品作客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)象僅限于文學(xué)作品；讀后感是寫讀了作品之后的主觀感受，對(duì)象包括所有體裁的作品。
四、文學(xué)評(píng)論一些提醒
關(guān)于寫文學(xué)評(píng)論，我還有一些小小的提議能夠分享給大家，期望大家穩(wěn)扎穩(wěn)打～
好文章一看眼界，二看邏輯。
不要急于做價(jià)值評(píng)判。
文章要文從字順，簡(jiǎn)潔明了，自我搞不清楚的不要說(shuō)，千萬(wàn)別說(shuō)廢話！
標(biāo)新立異是建立在扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)上的。
切記吹毛求疵！
第三推薦書籍如下：
《中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典短篇小說(shuō)文本分析》，北京大學(xué)出版社出版，劉俐俐教師主編。本書適合寫作入門。
《文學(xué)批評(píng)方法與案例》，邱運(yùn)華教師主編。這本書好處是前半部分理論部分十分豐富，如果時(shí)間相對(duì)充裕，想要苦練內(nèi)功，這本書是必備的。
總結(jié)
文學(xué)評(píng)論與一般的思想評(píng)論是不一樣的。思想評(píng)論的對(duì)象是社會(huì)生活和人們?cè)谄渖睿ぷ髦斜憩F(xiàn)出來(lái)的種種思想問(wèn)題，目的是幫忙人們提高思想認(rèn)識(shí)，分清是非；它能夠經(jīng)過(guò)各種各樣，各方面的材料予以論證，只要緊扣你所要闡明的觀點(diǎn)就行。
文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品（小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、繪畫、影視等）；評(píng)論的目的是經(jīng)過(guò)對(duì)其思想資料，創(chuàng)作風(fēng)格，藝術(shù)特點(diǎn)等方面議論、評(píng)價(jià)，提高閱讀，鑒賞水平，評(píng)論時(shí)當(dāng)然能夠旁征博引，引用各種材料論證，但這旁征博引的各種材料，應(yīng)是與文學(xué)作品有關(guān)的，而文學(xué)評(píng)論所用的材料基本上是來(lái)自所評(píng)文學(xué)作品本身。
另外文學(xué)評(píng)論與一般的作品分析也不一樣。當(dāng)然從某一角度講，文學(xué)評(píng)論首先要基于對(duì)作品的分析，沒(méi)有分析何來(lái)評(píng)論；而分析本身也自然包含對(duì)作品的評(píng)價(jià)。但之間仍是有區(qū)別的，分析作品側(cè)重是談作品“是這樣”；而評(píng)論側(cè)重是談作品“為什么是這樣”，“這樣好不好”。
文學(xué)評(píng)論必須對(duì)作品有總的評(píng)價(jià)，并且對(duì)你這個(gè)評(píng)價(jià)有必須論證過(guò)程，但作品分析就未必對(duì)作品要有總評(píng)價(jià)。
另外在寫文學(xué)評(píng)論時(shí)，不必大段引述原材料，那樣會(huì)用原材料擠掉你的論述；評(píng)論點(diǎn)要集中，鮮明。評(píng)論角度不要過(guò)大，比如你寫“評(píng)《紅樓夢(mèng)》”如此宏大的古典巨著，你從何處下手評(píng)？很難寫，如果你把它縮為“評(píng)《紅樓夢(mèng)》中人物的對(duì)話”，進(jìn)而再縮小角度為“評(píng)《紅樓夢(mèng)》鳳辣子的語(yǔ)言特征”就容易下筆了。
觀點(diǎn)要鮮明，要用確鑿的材料的闡析去支持觀點(diǎn)，引證的材料首先要來(lái)自作品本身，當(dāng)然還可旁征博引，材料分析和觀點(diǎn)要始終堅(jiān)持一致。對(duì)讀者不太了解的作品，評(píng)論前要對(duì)其有關(guān)方面作必須的交代。
此刻新的語(yǔ)文教材中，增加了不少各類文學(xué)作品，并且選的基本都是文情并茂的古今中外名篇；另外影視節(jié)目也相當(dāng)豐富。同學(xué)們應(yīng)拿起筆來(lái)選擇自我感興趣的文學(xué)作品寫寫文學(xué)評(píng)論。不但能夠提高閱讀，鑒賞本事，還能提高你的書面表達(dá)本事。
【拓展】
雨巷文學(xué)評(píng)論賞析
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了"雨巷詩(shī)人"的雅號(hào)。這首詩(shī)寫于1927年夏天。是他的早期作品。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望�！队晗铩芬辉�(shī)就是他的這種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時(shí)是有一定的普遍性的。
就抒情內(nèi)容來(lái)看，《雨巷》的境界和格調(diào)都是不高的。《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，抒發(fā)了作者濃重的失望和彷徨的情緒。打開(kāi)詩(shī)篇，我們首先看到詩(shī)人給人們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景。
詩(shī)人自己就是在雨巷中彳亍彷徨的抒情主人公。他很孤獨(dú)，也很寂寞，在綿綿的細(xì)雨中，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著悉怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩(shī)人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無(wú)言，“像夢(mèng)一般地”從自己身邊飄過(guò)去了，走盡了這寂寥的雨巷。
這是一個(gè)富于濃重的象征色彩的抒情意境.在這里,詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。
然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望！有論者說(shuō)，《雨巷》是詩(shī)人用美好的“想象”來(lái)掩蓋丑惡的“真實(shí)”的“自我解脫”，是“用一此皂泡般的華美的幻象來(lái)欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧間律美外，“在內(nèi)容上并無(wú)可取之處”。（凡尼：《戴望舒詩(shī)作試論》，《文學(xué)評(píng)論》1980/4），這些詰難和論斷，對(duì)于《雨巷》來(lái)說(shuō)，未免過(guò)于簡(jiǎn)單和苛刻了。
《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人,找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萦卺葆迕糟�，他們�(cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進(jìn)步青年這種心境的反映。
戴望舒寫這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當(dāng)局逮捕拘留過(guò)�！八模欢闭兒�，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。（《望舒草/序》）
他這時(shí)候所寫的《雨巷》等詩(shī)中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷竹感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說(shuō)是純屬個(gè)人的哀嘆，而是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻來(lái)在詩(shī)人心中的投影�！队晗铩穭t用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實(shí)聽(tīng)不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎？失去美好希望的苦痕在詩(shī)句里流動(dòng)。即使是當(dāng)時(shí)的青年也并非那么容易受著“欺騙”。
人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個(gè)沒(méi)有陰雨，沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方�！队晗铩吩谒囆g(shù)上一個(gè)重要特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀(jì)末法國(guó)詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派。他們以世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫詩(shī)是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國(guó)象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。
詩(shī)里那撐著油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著丁香一般憂愁的姑娘，并非真實(shí)生活本身的具體寫照，而是充滿象征意味的抒情形象。我們不一定能夠具體說(shuō)出這些形象所指的全部?jī)?nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)的朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。
想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩(shī)人的感情心增表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)籍，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。朱自清先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也找一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”�！八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ帯！保ā吨袊�(guó)新文學(xué)大系/詩(shī)集/導(dǎo)言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙的去處。
戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作，也接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾，來(lái)象征人們的愁心，是中國(guó)古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有過(guò)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。南唐李景更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)在一起了。他有一首《浣溪沙》：手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主？思愁愁！青鳥(niǎo)不傳云外久，丁香空結(jié)雨中愁�；厥拙G波三楚暮，接天流。這首詩(shī)里就是用雨中丁香結(jié)做為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來(lái)構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。
這種吸收和借鑒是很明顯的。但是，能不能說(shuō)《雨巷》的意境和形象就是舊詩(shī)名句“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充和“稀釋”呢？我以為不能這么看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸吮了前人果汁，又有了自己的創(chuàng)造。
古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心�！队晗铩穭t想象了一個(gè)如醒香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
詩(shī)人在《雨巷》中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語(yǔ)言，來(lái)描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩(shī)詞中套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫的其他充滿舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代的氣息�！岸∠憧战Y(jié)雨中愁”，沒(méi)有“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代的憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。
在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情。《雨巷》中那個(gè)在雨中飄過(guò)的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩(shī)人想象的成人它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真實(shí)與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)的，也不單是想象�！保ā对�(shī)論零札》十三）我們說(shuō)《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞，又超越于古典詩(shī)詞，最主要的即因?yàn)樗窃?shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
《雨巷》最初為人稱道，一個(gè)重要方面是它的音節(jié)的優(yōu)美。葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”，雖然未免有些過(guò)譽(yù)，但道德等到了它的音節(jié)的優(yōu)美這一特點(diǎn)，不能不說(shuō)是有見(jiàn)地的�！队晗铩啡�(shī)共七節(jié)。第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過(guò)”之外，其他語(yǔ)句完全一樣。這樣起結(jié)復(fù)見(jiàn)，首尾呼應(yīng)，同一主調(diào)在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，加強(qiáng)了全詩(shī)每節(jié)六行，每行字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，參差不齊，而又大體在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次腳韻。每節(jié)押韻兩次到三次，從頭至尾沒(méi)有換韻。全詩(shī)句子都很短，有些短的句子還切斷了詞類的關(guān)連。而有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn)，如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”，有意地使一個(gè)音響在人們的聽(tīng)覺(jué)中反復(fù)。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。讀起來(lái)，像一首輕柔而沉思的小夜曲。一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復(fù)回響，縈繞在人的心頭。
為了強(qiáng)化全詩(shī)的音樂(lè)性，詩(shī)人還吸取了外國(guó)詩(shī)歌中的一些技法，在同一節(jié)詩(shī)中讓同樣的字句更迭相見(jiàn)。這種語(yǔ)言上的重見(jiàn)，復(fù)沓，像交織一起的抒情樂(lè)句反復(fù)一樣，聽(tīng)起來(lái)悅耳，和諧，又加重了詩(shī)的抒情色彩。在浪漫的自由詩(shī)和“新月派”的豆腐干詩(shī)體盛行的時(shí)候，戴望舒送來(lái)了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《雨巷》，雖然不能說(shuō)是“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”，至少也是開(kāi)拓了音樂(lè)在新詩(shī)中表現(xiàn)的新天地。
戴望舒這種對(duì)新詩(shī)音樂(lè)性的追求，到《雨巷》是高峰，也是結(jié)束。此后，他開(kāi)始了“對(duì)詩(shī)歌底他所謂‘音樂(lè)的成分’勇敢的反叛”，（杜衡語(yǔ)）走向?qū)υ?shī)的內(nèi)在情緒韻律的追求。他的另一首著名詩(shī)篇《我的記憶》，就是這種追求的一個(gè)新的里程碑。戴望舒的這種變化，反映了他新的美學(xué)見(jiàn)解和藝術(shù)追求，但這新決不能否認(rèn)《雨巷》對(duì)新詩(shī)音樂(lè)美嘗試的意義。偏愛(ài)是藝術(shù)欣賞的伴侶，比起戴望舒的其他作品來(lái)，使我讀而不厭的，還是這首《雨巷》。它是新詩(shī)中一顆發(fā)光的明珠，值得我們珍讀。
附：雨巷的寫作背景
《雨巷》寫于1927年夏天，血腥的“四·一二”大屠殺之后。詩(shī)人時(shí)年22歲。曾因投身革命而被捕的詩(shī)人，面對(duì)籠罩全國(guó)的白色恐怖，在痛苦中陷于彷徨迷惘。他隱居在江蘇松江朋友家，孤獨(dú)中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”，“夜坐聽(tīng)風(fēng)，晝眠聽(tīng)雨”，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹�？缮钬毞Γ臁按邦^明月枕邊書”，詩(shī)人只能在“舊時(shí)的腳印”、“青春的彩衣”和星光下的盤桓中尋求慰藉。個(gè)性的輕柔、憂郁和時(shí)代的重壓，使《雨巷》成為現(xiàn)實(shí)黑暗和理想幻滅在詩(shī)人心中的投影，貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。
雨巷的藝術(shù)手法：
抒情意境
《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望！
象征主義的方法抒情
《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀(jì)末法國(guó)詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派。他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五·四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫詩(shī)的是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就受了法國(guó)象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩(shī)里那撐著油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實(shí)生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說(shuō)出這些形象所指的全部?jī)?nèi)容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩(shī)人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。朱自清先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也照一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂�！薄八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ��！保ā吨袊�(guó)新文學(xué)大系· 詩(shī)集·導(dǎo)言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙大去處。
戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作，也接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾來(lái)象征人們的愁心。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主？思悠悠！
青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁�；厥拙G波三楚暮，接天流。
這首詩(shī)里就是用雨中丁香結(jié)作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來(lái)構(gòu)成《雨巷》的意境和想象。這種吸收和借鑒是很明顯的。但是，能不能說(shuō)《雨巷》的意境和形象就是舊唐詩(shī)名句“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充和“稀釋”呢？我以為不能這么看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。
本詩(shī)巧用象征手法，營(yíng)造了一種既實(shí)又虛，朦朧恍惚的氛圍�！拔摇痹谟晗镏歇�(dú)自彷徨，似乎有滿腹的愁苦，但又不愿說(shuō)出。
第一，古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心�！队晗铩穭t想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
第二，詩(shī)人在《雨巷》中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語(yǔ)言，來(lái)描繪這一雨中定西那個(gè)一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩(shī)詞套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫的其他充滿舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代的氣息�！岸∠憧战Y(jié)雨中愁”，沒(méi)有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代的憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。
第三，在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情。《雨巷》中那個(gè)在雨中飄過(guò)的丁香一樣的姑娘的形象，就帶上了更多的詩(shī)人想象的成分。它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真實(shí)與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)的，也不單是想象的�！保ā对�(shī)論零札》十三）我們說(shuō)《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞，又超越于古典詩(shī)詞，最主要的即因?yàn)樗窃?shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
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