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總結(jié)是對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況進(jìn)行分析研究的書面材料，它是增長才干的一種好辦法，是時候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。那么如何把總結(jié)寫出新花樣呢？以下是小編精心整理的大學(xué)生的特點總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生的特點總結(jié) 篇1
從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生對經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景持樂觀的態(tài)度，思想上進(jìn)，政治上進(jìn)取要求提高，對社會熱點問題極為關(guān)注，對我們的國家大事和政府決定持認(rèn)同態(tài)度，在入黨問題上也表現(xiàn)出十分高昂的熱情。
�。ㄒ唬└偁幰庾R強(qiáng)，心理承受本事差
隨著社會的日趨發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)歷了父母的下崗、房價的飆升、物價的升高、千軍萬馬過鋼絲繩的高考、大學(xué)生畢業(yè)從國家分配到自主就業(yè)，這一系列的社會現(xiàn)象讓他們充分的認(rèn)識到了他們只能靠自我，僅有不斷的增強(qiáng)自我的本事，不斷的提高自我的綜合實力和核心競爭力，才能夠在以后的社會上立于不敗之地。所以，在他們的身上表現(xiàn)出了強(qiáng)大的競爭意識和競爭力，與他們的父輩甚至是師哥師姐們相比，他們更年輕也更敢拼。他們積極參加學(xué)校的社團(tuán)，利用課余時間去兼職、打工，寒暑假爭取到大公司實習(xí)的名額，參加學(xué)生會干部的競選，參加演講比賽、辯論賽，爭取獎學(xué)金……他們充滿活力，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，這代人給我們的民族和國家注入了新鮮的血液，賦予了生機(jī)和活力�？墒牵捎谶@一代人大多都是獨生子女，年幼的時候在家庭中都受到了皇帝公主般的待遇，他們在心理上也更為敏感、脆弱、害怕失敗，有時受到了一點挫折就回一蹶不振，更有甚者竟然產(chǎn)生了輕生的念頭，例如近些年來備受社會各界矚目的大學(xué)生心理問題。
�。ǘ﹥r值取向自我化，社會職責(zé)感弱
與父輩大學(xué)生相比，當(dāng)代大學(xué)生多是九十年代中后期出生的，他們成長于中國社會的巨大的轉(zhuǎn)型時期，這一時期的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相對成熟，使人們的個體意識以及對自身利益的追求的意識逐漸增強(qiáng)。所以，與這個時代相一致，這一代90后的大學(xué)生的自我意識和自主意識也更強(qiáng)，相較于80后大學(xué)生的迷茫和夢想、情懷化，他們則對自我的'發(fā)展具有更加清醒的意識，他們思維清晰，明白自我的追求，熱衷于自我奮斗、自我實現(xiàn)，崇尚對自身價值、自身利益的追求和實現(xiàn)，他們毫不避諱自我對于金錢的渴望、對成功的熱切，他們相信并實踐著張愛玲的“出名要趁早”的格言，他們經(jīng)過各種方式賺錢，網(wǎng)絡(luò)上充斥著90后大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、炒股等新聞，你能夠看到他們善于并敢于打破傳統(tǒng)，沖破教條，突破常規(guī)，崇尚自我，這都是他們所值得肯定，可是，在個人利益與團(tuán)體利益甚至是社會利益發(fā)生沖突的時候，他們中的一部分會首先選擇自我，選擇個人利益之上，雖然并不能夠以偏概全的說明他們的全部，可是至少說明了在某些時候，他們?nèi)狈ι鐣氊?zé)感，他們不能或者是想不到要研究社會的利益，站在社會的角度看待問題。
�。ㄈ┲R面廣，縱深思辨本事差
由于當(dāng)前計算機(jī)科學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)使當(dāng)代大學(xué)生在獲取知識的方式上變得異常的方便，所以造就了當(dāng)代大學(xué)生的知識面十分廣，他們崇尚科學(xué)，善于思考，包羅萬象，無所不知，而他們所處的年齡段又是求知欲極其旺盛的年齡段，他們渴求了解這個世界，而互聯(lián)網(wǎng)的豐富和發(fā)達(dá)又給他們供給了這樣的機(jī)會，他們在網(wǎng)上上課，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，在網(wǎng)上參與培訓(xùn)，在網(wǎng)上休閑，在網(wǎng)上訂餐，在網(wǎng)上游戲，似乎互聯(lián)網(wǎng)解決了他們的一切�？墒�，任何事物都是有兩面性的，互聯(lián)網(wǎng)在帶給他們方便和快捷的同時，由于互聯(lián)網(wǎng)的知識和信息如同爆炸一般，由于大學(xué)生涉世不深，并沒有足夠成熟的辨別本事，這就導(dǎo)致了大學(xué)生經(jīng)常在看待問題的時候十分片面化，而互聯(lián)網(wǎng)作為一個開放的平臺，他們在上頭能夠隨意的發(fā)表看法，也被別人的看法所影響，缺乏健全思辨本事，容易誤入岐途。另外一方面，由于互聯(lián)網(wǎng)的包羅萬象，網(wǎng)上各種信息異常發(fā)達(dá)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)工作的時候，直接到網(wǎng)上尋找答案，這就導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候缺乏自我思考的本事，缺乏創(chuàng)造力，結(jié)果大家千篇一律。
�。ㄋ模┑赖掠^念強(qiáng)，踐行本事弱
當(dāng)代大學(xué)生在道德觀念上表現(xiàn)出比較復(fù)雜的形態(tài)，一方面他們的道德觀念和道德意識相較之從前的幾代大學(xué)生都表現(xiàn)出了進(jìn)取和正確的一面，他們擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，能夠在基礎(chǔ)禮貌和社會公德方面表現(xiàn)出良好的素質(zhì)和教養(yǎng)，他們很少在景區(qū)或者公共場所丟棄垃圾或者亂涂亂畫，在感情和感情的問題上頭他們崇尚深厚的感情基礎(chǔ)，他們擁護(hù)自由戀愛，感情至上，可是另外一面，他們的離婚率又很高，認(rèn)為在婚姻中也應(yīng)當(dāng)是感情至上的，缺乏經(jīng)營婚姻的態(tài)度和職責(zé)感；他們在思想上擁護(hù)黨和國家，可是實際上他們又受到西方的拜金主義和享樂主義的影響，他們有強(qiáng)烈的團(tuán)隊意識，可是在遇到損害自身利益的問題的時候，他們又通常會選擇“損人利己”等等，這種互相矛盾的道德觀念事實上表現(xiàn)出了他們在觀念上的強(qiáng)化，而在踐行本事上的缺乏。古語說知易行難，要能夠知行合一，他們的道德觀念和團(tuán)體意識往往還只是停留在口頭或者口號上頭，在實際行為中缺表現(xiàn)出來自我的道德本事薄弱和自控本事差等特點。
大學(xué)生的特點總結(jié) 篇2
“代”一詞首先是由美國的人類學(xué)家瑪格麗特米德于35年前提出的。所謂“代”，是指在必須社會中，由于年齡所規(guī)定著的具有必須特質(zhì)的人群。由此可見，代有兩重屬性――自然屬性和社會屬性�！澳挲g”是代的自然屬性，一代人所區(qū)別于其他代人的社會特質(zhì)，即一代人所共有的社會性特征是代的社會屬性。代的差異主要不是年齡的差異，而是其社會性差異。這種社會性差異主要表此刻性格特征上。所謂性格，是指個人對現(xiàn)實相對穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。一代人由于面臨的是同一個既定的社會環(huán)境，所以在觀念和行為上往往有更多的相似之處，在此基礎(chǔ)上便構(gòu)成一代人的性格。
21世紀(jì)的中國正處于一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織更替的特殊時期，在大學(xué)生身上有著現(xiàn)代社會禮貌與傳統(tǒng)愚昧落后的；中擊留下的矛盾和困擾。這樣，“矛盾”成了他們心理的一大特征。在他們身上，明顯表現(xiàn)著強(qiáng)烈的自我意識但又無自我控制本事；否認(rèn)權(quán)威卻又以救世主自居，強(qiáng)烈的自我愿望然而又缺乏實干精神：渴望成才，有改革精神卻又不會處理個人和社會的關(guān)系。這種性格的雙重性主要表此刻以下幾個方面：
一、思想的開放性與內(nèi)心的閉鎖性
由于時代任務(wù)和需要發(fā)生了變化，大學(xué)生們的觀念也發(fā)生了很大變化。當(dāng)今社會最突出的現(xiàn)象就是青年人“出國熱”、“南方熱”，這本身就是對傳統(tǒng)的擇業(yè)觀念的強(qiáng)大沖擊。觀念的開放導(dǎo)致行為的開放。社會青年戀愛時的親熱勁自不必細(xì)述，就是學(xué)校內(nèi)的大學(xué)生們戀愛中的親昵舉動也屢見不鮮，并且性行為不斷增加。他們既敢于在公眾面前大膽地親昵，也敢于坦白自我在感情上的失敗。內(nèi)心的閉鎖性表此刻孤獨感和懷疑感。當(dāng)代大學(xué)生幾乎都曾體驗到孤獨的滋味，為此學(xué)校里“假戀”現(xiàn)象極為嚴(yán)重。那么為什么當(dāng)代大學(xué)生會體驗到強(qiáng)烈的孤獨感呢首先，當(dāng)代大學(xué)生較其他幾代人有更強(qiáng)烈的自我意識，怕別人超越自我，從而體驗到強(qiáng)烈的孤獨感。其次，在成長過程中，由于教育的弱點，使他們?nèi)狈o人以愛和理解他人之愛的本事，并所以產(chǎn)生孤獨感：加之青年人的自私，使他們在孤獨的泥潭中越陷越深。再次，由于通訊設(shè)備的高度發(fā)展，同學(xué)們往往用手機(jī)發(fā)信息的形式與人溝通，在這種虛擬的環(huán)境中，削弱了人的現(xiàn)實交往本事，反而使人體驗到孤獨的滋味。當(dāng)今的社會現(xiàn)實，父輩們灌輸給孩子們的一切，有的甚至他們自我都不能完全肯定。毫無疑問，當(dāng)代青年的懷疑精神超過了歷史上任何一代人。
二、思想上的獨立性與行為上的依靠性
由于時代的影響，當(dāng)代大學(xué)生的思想不保守。他們不人云亦云，不輕信沒有自我實踐檢驗過的東西。在情感方面，他們也會根據(jù)自我的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇，而不再受長輩的控制。因為他們的思維方式更開放，需要更豐富，價值取向更多樣、更完整。生活上自理本事差，不會動手做，凡事依靠他人，這是當(dāng)今很多大學(xué)生的通病。這是因為在他們的成長過程中，倍受學(xué)校和家長關(guān)懷，在物質(zhì)上給以極大的幫忙，使他們養(yǎng)成了“靠”的思想。所以，這些“溫室里的花朵”很難走出溫室，從而使他們在行為上具有很強(qiáng)的依靠性。
三、想問題的敏感性和分析問題的偏激性
當(dāng)今的時代是一個開放的時代，環(huán)境變化的迅速使當(dāng)代青年的思維更加活躍，所以對國內(nèi)、外形勢及周圍事物都能悉心觀察，用自我的眼睛去洞查事物并作出自我的評價。為此，想問題的敏感性成了這一代人的性格特征。青年人由于本身固有的弱點，加之在多元化的價值體系中找不到適合自我的位置，為此分析問題帶有明顯的偏激性。
四、認(rèn)識上的自負(fù)性和情感上的自卑感
思維的獨立性和敏感性使他們在認(rèn)識上有較強(qiáng)的自負(fù)性。大學(xué)里，學(xué)的東西也許不多，但最大的收獲就是學(xué)會了“神侃”，那深夜的“臥談會”也就成了同學(xué)們觀點的“講習(xí)地”，同時也是他們認(rèn)識上自負(fù)性得以肯定的場所。盡管他們在認(rèn)識上有較強(qiáng)的自負(fù)性，可在情感方面卻“望而卻步”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，最主要的就是人際關(guān)系的淡漠使他們相互封鎖，認(rèn)為對方是個神秘的客體，讓人無所適從。其次，當(dāng)今社會是經(jīng)濟(jì)社會，人們的交往往往以金錢為基礎(chǔ)，以是否與我有利為準(zhǔn)繩，大學(xué)生們尤其是男大學(xué)生們由于金錢的不足而使他們認(rèn)為沒有權(quán)力與他人交往，因為金錢對于男人來說就意味著權(quán)力，于是在情感上具有自卑感。
五、瀟灑和玩世相結(jié)合
時代的發(fā)展，觀念的更新，思維的變化，提高了當(dāng)代青年的挫折容忍力。為此，因為感情不成功而自殺者比以前少了許多。在他們的'生活中常常是歌聲伴我走天涯，生活得自在而又灑脫，這是他們的優(yōu)點。但凡事都要有個“度”，“瀟灑”得過分也就體驗不到那種生活的樂趣，而只能給自我造成不必要的痛苦。如今的大學(xué)生，男女生因一時的活力而發(fā)生性懷孕現(xiàn)象非駭人聽聞，這種玩世現(xiàn)象的出現(xiàn)，正是由于自我的態(tài)度不能很好地支配自我的行為而發(fā)生的杯具。
六、自我評價兩難性
進(jìn)入大學(xué)后，大多數(shù)人對自我的評價至少會受到兩個方面因素的影響，即學(xué)習(xí)成績上的改變以及各方面特點的改變。學(xué)習(xí)成績的改變往往與大學(xué)的知名度有關(guān)，越是名牌大學(xué)，這種現(xiàn)象就越明顯。原先中學(xué)學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生上大學(xué)后就可能變得相對不那么突出，學(xué)習(xí)方面的改變就成為大學(xué)生自我評價的一個重要因素。而各方面專長的特點，不僅僅表現(xiàn)為知識面和社會經(jīng)驗等，并且還有音樂、舞蹈、體育等方面的才能。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自我在這些方面與別人存在差距時，就會導(dǎo)致學(xué)生在入校后由原先建立在學(xué)習(xí)成績基礎(chǔ)上的自信就受到了雙重的打擊，對自我的重新評價也就陷入了一個兩難的境地。
時代的特點決定了一代人的全貌。從上頭的分析能夠看出當(dāng)代大學(xué)生可能不是聽話的一群，也不是成熟的一群，但他們是可愛的一群。只要我們給予他們真誠的理解和信任，朋友式的引導(dǎo)與幫忙，他們的未來不是夢。
大學(xué)生的特點總結(jié) 篇3
2008年秋季，以“90后”為主體的大一新生進(jìn)入了全國各大高校，開始了他們的求學(xué)生涯。這一群體伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛而成長，擁有無比優(yōu)越的物質(zhì)條件;處在信息飛速發(fā)展的年代，是信息時代成果的一群優(yōu)先體驗者�！�90后”身上明顯有著市場經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)時代所賦予的特點。他們既渴望獨立，又期望被照顧;既漠視親情，又渴望親情;既推崇個性，又眷戀團(tuán)體;既成熟，又沖動……總之，是一個個復(fù)雜的矛盾綜合體。“90后”走進(jìn)大學(xué)學(xué)校，對高等教育者提出了新的挑戰(zhàn)。
一、90后大學(xué)生思想、行為特點
1.獨立性與依靠性的矛盾結(jié)合
“90后”的大學(xué)生存在強(qiáng)烈的獨立意識，講究個人保密，不喜歡自我的事情被父母、教師干涉�；ヂ�(lián)網(wǎng)的普及使他們從小就開始理解海量信息，他們的思想更為早熟，有自我的想法和看問題的視角，喜歡獨立地觀察、認(rèn)識和思考問題，獨立確定的本事越來越強(qiáng)。但同時大多數(shù)的“90后”都是獨生子女，有的還生活在“四二一”的家庭環(huán)境中，集祖輩的溺愛與父輩的寵愛于一身，是家里名副其實的“小太陽”。父母們一向灌輸給孩子的都是只需要把學(xué)習(xí)學(xué)好就行了，其他的都不需要管，所以大部分“90后”都過著衣來伸手、飯來張口的生活，衣服不會洗，被子不會疊……生活自理本事較差，在日常事務(wù)和經(jīng)濟(jì)上對父母的依靠性十分大。
2.自信與脆弱的矛盾結(jié)合
“90后”是自信張揚的一代，他們充滿活力，勇于嘗試，敢愛敢恨，敢說敢做，表現(xiàn)自我毫不掩飾，“誰的青春有我狂”、“舍我其誰”、“唯我獨尊”成了他們的座右銘�！�90后”又是脆弱的一代，他們擁有極大豐富的物質(zhì)生活，同時一出生他們就面臨著社會給予的極大競爭的壓力。家長、教師的高要求時常超出了他們所能承受的范圍，使他們每一天生活在競爭、受敦促、受批評的環(huán)境中，久而久之，輕者出現(xiàn)學(xué)習(xí)動力不足、厭學(xué)等現(xiàn)象，重者產(chǎn)生焦慮、焦躁甚至抑郁等一系列心理問題。由于沒有經(jīng)歷過太大的風(fēng)浪，致使他們的心理普遍比較脆弱，常因為一點小事受挫就會感覺人生毫無意義。網(wǎng)上頻頻報道的自殺事件就是最好的例證，不能不引起教育者的深思。
3.自我意識強(qiáng)烈與渴望團(tuán)體生活的矛盾結(jié)合
大多數(shù)的“90后”大學(xué)生都是獨生子女，一方面他們習(xí)慣于把自我當(dāng)成群體的中心，按照自我的意志來滿足自我。另一方面由于親情友情的缺失，使他們?nèi)鄙傩撵`的默契與感情上的溝通，“90后”注定成為孤獨的一代，他們又眷戀和渴望團(tuán)體生活，期望能從團(tuán)體中得到溫暖和歡樂，感受到自我存在的價值。雖然渴望，他們又不愿意“屈尊就駕”，不愿主動和同齡人做深入的交流，把自我處在一個既渴望又排斥的尷尬境地。就像冬天里的兩只小刺猬，雖然感覺到寒冷，可是卻不能相互擁抱取暖。
4.“成熟”和“沖動”的矛盾結(jié)合
近年來，報紙、網(wǎng)絡(luò)上，90后“××門”事件層出不窮。其中95%涉及到兩性問題。這一現(xiàn)象不能簡單理解為是學(xué)校對青少年性教育的缺失，以為只要普及或者是加大教育力度就能夠解決。教育工作者應(yīng)當(dāng)從根源上分析這些現(xiàn)象，找出原因。
青年們的生理條件趨于成熟，對兩性開始有著正常的需求�？墒抢斫獯髮W(xué)教育的青年，由于教育周期比較長(4～5年)、缺乏物質(zhì)條件等一系列客觀原因，使其無法組織起家庭，所以學(xué)校成為兩性問題多發(fā)的“熱點”地帶。
此刻的教育工作者，不能再僅憑著所謂“樹立正確的人生觀、有著明確的人生目標(biāo)”等等標(biāo)語性口號來要求“90后”青年們理性處理兩性問題，違背人性是很難到達(dá)很好的教育結(jié)果�？墒沁@并不代表能夠不管或者放縱他們的兩性行為。雖然青年們的身體已經(jīng)成熟，可是自我控制本事卻遠(yuǎn)未到達(dá)成年人標(biāo)準(zhǔn)，沖動之下的選擇往往使雙方的身體和心靈都受到極大的傷害。以至于在許多“××門”事件發(fā)生后，當(dāng)事人無不追悔莫及，后悔自我的一時沖動給朋友、家庭、學(xué)校帶來了無盡的痛苦和煩惱。所以如何處理“成熟”和“沖動”這一矛盾，是值得當(dāng)今高校教育者深思的重要課題。
5.想要學(xué)習(xí)和不知如何學(xué)習(xí)的矛盾結(jié)合
能夠理解大學(xué)教育的青年學(xué)生，在高中時代一般都是班級中深受教師喜愛的學(xué)習(xí)尖子�？墒沁M(jìn)入大學(xué)學(xué)校后，周圍的同學(xué)也都是來自全國各地的佼佼者，精英和精英扎堆在一齊學(xué)習(xí)生活，彼此之間不分高下，很容易使這些驕傲的青年學(xué)生們產(chǎn)生挫敗感。
同時，大學(xué)不像高中，大學(xué)教師在上完課后便匆匆離去，從事自我的科研研究。大學(xué)更強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的本事，而不是初高中式的“監(jiān)督性”學(xué)習(xí)。這就造成了一部分學(xué)生，異常是男同學(xué)們的困擾，一方面從自身驕傲、不愿落于人后的'角度期望自我能夠有一個優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績;但另一方面，不像從前，有教師、父母在一旁指導(dǎo)、監(jiān)督，加上青年人愛玩、懶惰等習(xí)慣，使之無法適應(yīng)大學(xué)里獨立學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的新環(huán)境。這種精神滿足感的失衡，久而久之，就會使部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、罷學(xué)的心理，把書本丟在一邊，把精力放在網(wǎng)絡(luò)或者其他更容易找到滿足感的事情中。這也說明了為什么大一新生中掛科率往往比較高。
二、“90后”大學(xué)生的教育對策
首先，作為一名高校教育者應(yīng)當(dāng)本著一種包容、關(guān)愛的態(tài)度看待這些剛剛進(jìn)入大學(xué)學(xué)校的青年學(xué)生。雖然他們身上存在著一些缺點，可是，每一代青年人都有著自我積極向上、朝氣蓬勃的一面。要給予“90后”大學(xué)生更多寬容與認(rèn)同，相信他們會在歷練中不斷成熟、成長。就像原本被輿論稱為“垮掉一代”的“80后”此刻已經(jīng)成為社會中各行各業(yè)的中堅力量�！�90后”不是腦殘的一代，崩潰的一代，就像“80后”用實際行動證明他們不是垮掉的一代一樣。
其次，尊重青年學(xué)生，給予他們充分的自主選擇空間，教育者應(yīng)當(dāng)扮演的主角是適時的為學(xué)生們提一些指導(dǎo)性提議。兩性問題上，不能粗暴制止，而是有效疏導(dǎo)，告訴男同學(xué)，哪些事情是能夠做的，哪些事情是不合時宜的;同時教會女同學(xué)學(xué)會自我保護(hù)，明白應(yīng)在何時說“不”。
再次，把團(tuán)體活動、社會公益活動、挫折教育等作為一門重要的社會學(xué)科來使學(xué)生們參與其中。
團(tuán)體活動、社會公益活動不應(yīng)當(dāng)僅局限在平時辦個聯(lián)歡會或者節(jié)假日去一趟敬老院孤兒院之類，也能夠研究組織一些時尚的團(tuán)體活動，比如素質(zhì)拓展訓(xùn)練或者帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ヒ恍⿲櫸锸震B(yǎng)所做義工等等，經(jīng)過這些手段，增進(jìn)同學(xué)之間的信任感和培養(yǎng)對待弱小者的愛心、同情心。
挫折教育就是要有意識地利用和設(shè)置比較艱苦困難的條件，讓青少年在與困難和挫折斗爭中經(jīng)受磨練，受到教育，從而提高他們戰(zhàn)勝困難、對付挫折的一種教育方式。
最終，但卻是最重要的一點，對于一名教育工作者來說，最重要的是有愛存在，用一顆充滿愛的心對待學(xué)生，會比任何教育手段創(chuàng)新都更加有效。
參考文獻(xiàn)
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大學(xué)生的特點總結(jié) 篇4
一、大學(xué)生比中學(xué)生更富挑戰(zhàn)性和獨立性
大學(xué)是高智商人群的聚集處，與中學(xué)相比它的競爭更加激烈，社會性更強(qiáng)。中國各大學(xué)按新生高考分?jǐn)?shù)劃線錄取，同一所大學(xué)學(xué)生的知識能力水平接近，大學(xué)生無論在文化知識、思想深度、性格發(fā)展上均達(dá)到一定高度，視野和面對的天地更加廣闊，各種機(jī)遇層出不窮。面對日益開放的未來社會，身處的現(xiàn)實環(huán)境，當(dāng)代大學(xué)生遇到了前所未有的有利條件和大好時機(jī)，同時也面臨著嚴(yán)峻的考驗，要適應(yīng)復(fù)雜多變的社會環(huán)境，肩負(fù)起歷史賦予的責(zé)任。社會對大學(xué)生提出了越來越高的素質(zhì)要求，能否把握機(jī)遇非常重要，所以大學(xué)生比中學(xué)生更富挑戰(zhàn)性。
多數(shù)大學(xué)生擺脫了他們早已厭倦的、父母的嘮嘮叨叨，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)進(jìn)入大學(xué)，什么事情都需要自己做主，過上了真正的獨立生活，這無疑為獨立意識的培養(yǎng)提供了條件。因此，大學(xué)生自理能力明顯增強(qiáng)，獨立意識進(jìn)一步發(fā)展，獨立意識由個體性獨立向社會性獨立高一級水平發(fā)展，由自立于家庭、自立于伙伴向自立于社會過渡。他們能夠通過理性的思維去辨析事物，對外界的依賴性小，對事物有獨特見解，更具有獨立性。與老一代大學(xué)生相比，他們更少有思想上的禁錮和束縛，不迷信、不盲從，不僅能夠認(rèn)真思考、判斷、處理自己身邊的問題，亦關(guān)心社會，且具有較強(qiáng)的批判精神，喜歡用批判的眼光看待其他事物，提出各種疑問和不同意見;但由于他們的經(jīng)驗不足，極易出現(xiàn)自以為是和偏激情緒。
二、大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性高，具有強(qiáng)烈的成才欲望
大學(xué)生是最富有朝氣的一群人，大學(xué)里老師素質(zhì)較高，學(xué)校設(shè)有圖書館，各種信息較多，觀念較新且容易更新，每天都會不斷獲得新的知識，在大學(xué)不僅能學(xué)到很多新的專業(yè)知識，還能接受到文化的熏陶。當(dāng)今社會知識更新速度快、信息量大，信息化和開放的環(huán)境使當(dāng)代大學(xué)生涉獵面廣，知識量急劇增加，思路開闊、活躍，大學(xué)正處在信息爆炸的中心和風(fēng)口浪尖上，極強(qiáng)的競爭性使生活節(jié)奏加快，學(xué)習(xí)與生活緊張度高，只有勇往直前、接受挑戰(zhàn)才能跟上時代的節(jié)奏。大學(xué)生們明顯感受到這種沉重的壓力，他們求知欲旺盛、渴望成才，他們深深懂得，面對激烈競爭，沒有知識和過硬的本領(lǐng)是很難在社會中立足的;校園里朗朗的讀書聲和“三點一線”的生活方式就足以說明大學(xué)生有較強(qiáng)的求知欲和成才欲望。
三、大學(xué)生思維的特點
創(chuàng)造性思維是一種極為復(fù)雜的心理過程，在強(qiáng)烈的創(chuàng)造動機(jī)(需要)的推動下，將個體的各種認(rèn)識能力(或稱智慧能力)進(jìn)行發(fā)散性思維和集中性思維，從而產(chǎn)生具有一定社會意義的復(fù)雜思維過程。創(chuàng)造性思維的確立是大學(xué)生發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、利用規(guī)律的一條重要渠道，也是他們思維能力日趨成熟的重要標(biāo)志;大學(xué)生理論型的`抽象邏輯思維取代經(jīng)驗型思維而占據(jù)了主導(dǎo)地位，富有創(chuàng)造精神。他們通過對外界各種信息的分析、綜合、判斷、推理、歸納、演繹，對事物分析能因時而異、因人而異，從不同角度、不同側(cè)面、不同層面把握事物的因果關(guān)系，深刻地認(rèn)識事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。大學(xué)生思維的獨立性和批判性增強(qiáng)，喜歡探求事物的根源，在思考和解決問題時，不愿沿襲現(xiàn)成的方法，也不愿依賴別人，希望獨立地去探索新的途徑，獲得新的結(jié)論，求得自己的獨創(chuàng)性見解。
色彩斑斕的生活常使某些意志薄弱、沒有良好心理素質(zhì)的學(xué)生很難適應(yīng)。如果說中學(xué)生的自信心來自分?jǐn)?shù)的高低和力量的大小，而大學(xué)生自信心的確定則依據(jù)多維標(biāo)準(zhǔn)，如才華、學(xué)識、風(fēng)度、能力、觀念等。中學(xué)生的自控能力限于聽話和不違反紀(jì)律，現(xiàn)在這種他律性自控能力顯得很弱，需要自覺地按照社會道德原則、道德規(guī)范來調(diào)節(jié)控制自己的行為，也就是說，他律性在向自律性過渡。
影響大學(xué)生人際交往的心理障礙
1.自卑。
有的學(xué)生總是懷疑自己的知識、能力與旁人相比欠缺，在班級的學(xué)習(xí)、生活中害怕?lián)L(fēng)險，畏畏縮縮。這種自卑情緒嚴(yán)重影響了自信心，導(dǎo)致很難與周圍同學(xué)相處，限制了交往范圍，并且還可造成自身的內(nèi)心矛盾體驗，增加心理負(fù)擔(dān)，是一種阻礙人際交往的消極情感。
2.靦腆。
這往往也是由自卑引起的。好多學(xué)生不敢在公開場合拋頭露面。很少在班級眾人面前講話，總習(xí)慣獨自躲在角落里。學(xué)習(xí)上碰到難處，寧肯自己花大量的時間和精力去解決，也不愿意求助于老師和同學(xué)。長此以往，割斷了與身邊同學(xué)的接觸和聯(lián)系，阻塞了信息溝通的渠道，使個人的交際范圍變得狹窄。
3.嫉妒。
一些學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的學(xué)生容易存在此種心態(tài)。有的學(xué)生看到班級其他人在某一方面超過自己時，從心里覺得很不好受，有時為了發(fā)泄內(nèi)心的不服，沒事也找茬跟人家吵嘴，這是一種看到別人在某些方面比自己強(qiáng)，進(jìn)而惱怒他人的情感。具有這種心理的學(xué)生，交際范圍比較小，格調(diào)較低，致使人際關(guān)系緊張、失和，阻礙了與同學(xué)間的正常交往。
4.多疑。
個別學(xué)生(女生多見)整天疑心重重，懷疑一切，毫無根據(jù)地亂猜測，看到其他同學(xué)聚在一起，總以為是在議論自己，渾身感到不自在。這是典型的猜疑心理。此種不正常的情感，會使這類學(xué)生經(jīng)常處于驚恐、不安之中，由于缺少知心朋友，起碼的人際關(guān)系都難以維持。
大學(xué)生的特點總結(jié) 篇5
中國中學(xué)生聯(lián)盟網(wǎng)訊：大學(xué)生正處于從青少年向成人轉(zhuǎn)化的重要時期。這一階段中，不僅僅生理上發(fā)生著變化，心理上也發(fā)生著顯著的變化，這些變化既有與一般青年的相似性，又有作為大學(xué)生這一特殊群體的獨特性。
1.認(rèn)知功能成熟，思維表現(xiàn)出更多的邏輯和理性色彩
認(rèn)知是指個體對周圍事物的看法、想法或觀點，表現(xiàn)為知覺、記憶、思維、想象等一系列過程，包含對刺激物的解釋、評價、預(yù)期等心理資料。認(rèn)知功能成熟能夠使個體正確認(rèn)識自我，恰當(dāng)評價他人，客觀考察周圍環(huán)境，進(jìn)取適應(yīng)社會生活。
從思維的角度來說，大多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入形式思維階段，甚至已不再滿足于形式邏輯思維的水平，而是繼續(xù)向更高一層──辯證思維水平發(fā)展。第一，大學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，形式思維本事大大提高，這使得他們能夠主要經(jīng)過概念同化來獲得概念，從而大大提高了概念獲得的精確性和速度，為很多擴(kuò)充知識創(chuàng)造了有利條件。第二，他們對問題的思考不限于尋求原因與結(jié)果的邏輯關(guān)系，而是把由經(jīng)驗決定的合理性確定也引入思考過程中，并把它當(dāng)做重要的標(biāo)準(zhǔn)。第三，部分大學(xué)生已到達(dá)辯證邏輯思維水平。辯證邏輯思維本事的發(fā)展取決于自我調(diào)節(jié)本事和目的感的發(fā)展。自我調(diào)節(jié)本事是指個體把現(xiàn)有的心理結(jié)構(gòu)更系統(tǒng)地運用于新知識體系和新的環(huán)境中，而目的感是指把生活價值、奮斗目標(biāo)和職業(yè)選擇方向有機(jī)聯(lián)系起來。這就是說，大學(xué)生的思維已開始轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實計劃的思考，并使具有創(chuàng)見的洞察力與內(nèi)心控制力和分析性評價結(jié)合起來。
2.自我意識開始成熟，意志力增強(qiáng)
大學(xué)時期個體自我意識逐步成熟，主要表此刻以下幾方面。第一，獨立意識增強(qiáng)。大學(xué)生生理發(fā)育已基本成熟，社會化程度有了很大提高，心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的成人感和獨立感，期望能夠擺脫對成人的依靠，向周圍人表現(xiàn)自我的主張和本事，不喜歡旁人的過多干預(yù)。第二，自我認(rèn)識和評價更加全面和準(zhǔn)確。進(jìn)入大學(xué)后，隨著獨立生活的開始，大學(xué)生有了更多的自由活動和交際的空間，參照系和社會比較對象都發(fā)生了很大變化，于是他們開始了更深入和豐富的自我探索與發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)這樣一個特殊環(huán)境里客觀地認(rèn)識自我、評價自我。第三，自我體驗豐富，自我控制水平提高。由于自我意識的發(fā)展，大學(xué)生自尊心和自信心增強(qiáng)，他們對他人的言行和態(tài)度極為敏感。涉及“我”和與“我”相關(guān)的很多事情，都會在大學(xué)生的內(nèi)心引起軒然大波，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒體驗。進(jìn)取的情緒體驗使他們蓬勃向上，消極的情緒體驗使他們低沉、抑郁。另一方面，大學(xué)生自我調(diào)控的自覺性、主動性、社會性和持久性也在不斷增強(qiáng)，能有意識地對自我的心理活動和行為實施控制。自覺性、果斷性、自制性、堅韌性等意志品質(zhì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。
3.情緒豐富多彩，交往需求強(qiáng)烈
風(fēng)華正茂的大學(xué)階段常常也是人生中情緒體驗最為豐富的時期。大學(xué)生的情緒波動大，起伏不定，情緒轉(zhuǎn)換十分明顯，熱情激動、抑郁悲觀、沉著冷靜、躁動不安等情緒交替出現(xiàn)。他們?yōu)閷W(xué)習(xí)、生活、感情的成功而歡樂，為考試的失敗、生活中的挫折而憂愁苦惱，為真理和友情奮不顧身，為丑陋和陰暗而義憤填膺。在他們身上自尊與自卑能夠并存，閉鎖與開放可能共存，強(qiáng)烈粗獷與溫柔細(xì)膩能夠同在。大學(xué)生情緒的豐富、情感體驗的深刻與其生理與性的`成熟、自我意識的發(fā)展、社會性需要的發(fā)展以及面臨社會環(huán)境的復(fù)雜性等密切相關(guān)。
人是社會性動物，人與社會的聯(lián)系是經(jīng)過一系列人際交往活動來實現(xiàn)的。走出家門，過著團(tuán)體生活的大學(xué)生十分渴望真摯的友誼，渴望情感的溝通與交流，經(jīng)過人際交往獲得友誼是適應(yīng)新環(huán)境的突出需要。對情感交流的渴望，也使很多大學(xué)生開始探索感情，與異性的深入交往豐富了大學(xué)生人際交往的經(jīng)驗。
4.人格趨向成熟和完善，職業(yè)自我意識逐步確立
人格是具有必須傾向性的心理品質(zhì)與心理特征的總和。大學(xué)階段是個體人格發(fā)展、完善的重要時期，他們認(rèn)識水平不斷深入，對現(xiàn)實的態(tài)度特征漸趨穩(wěn)定，情感由豐富激蕩走向穩(wěn)定，自我意識由分化、矛盾沖突走向統(tǒng)一，意志品質(zhì)逐步構(gòu)成。人格的成熟與完善，為大學(xué)生步入社會做好了必要的心理準(zhǔn)備。
職業(yè)自我意識是個體自我意識的組成部分，在一個人的職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展中起著重要的核心和驅(qū)動作用。大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)是對未來職業(yè)的知識準(zhǔn)備，大學(xué)畢業(yè)生直接面臨職業(yè)選擇。大學(xué)期間，經(jīng)過專業(yè)課的學(xué)習(xí)、實習(xí)、與教師的討論，很多大學(xué)生慢慢認(rèn)識了自我的職業(yè)興趣，了解了自身的長處，逐步確立起職業(yè)自我意識，為今后職業(yè)生涯的發(fā)展做好了充分準(zhǔn)備。
拓展：關(guān)于德國大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程特點
德國大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作是由政府、學(xué)校和社會共同參與，受過專門訓(xùn)練或有一定資質(zhì)的人員來承擔(dān)。通過開設(shè)職業(yè)咨詢課，開展心理測評與輔導(dǎo)、一對一面談、職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)培訓(xùn)、擇業(yè)技巧指導(dǎo)、提供職業(yè)信息等，促進(jìn)畢業(yè)生順利就業(yè)。這種就業(yè)指導(dǎo)具有以下幾個特點：
�。�1）專業(yè)化指導(dǎo)
在德國，從事大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的人員專業(yè)化、職業(yè)化水平很高，決定了其職業(yè)指導(dǎo)高度專業(yè)化的特點，完全能滿足大學(xué)生對職業(yè)指導(dǎo)的要求。所謂專業(yè)化指導(dǎo)是指把大學(xué)生分成不同類別，區(qū)別對待，予以分類指導(dǎo)。除了按常規(guī)的專業(yè)和學(xué)科分類外，更多的是按大學(xué)生的就業(yè)要求、期望、特點、條件等進(jìn)行分類，并針對不同類型的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容、不同方式、不同程度的指導(dǎo)。對職業(yè)聲望要求高的學(xué)生，則幫助他們分析職業(yè)行情和職業(yè)發(fā)展動態(tài)、前景和趨勢，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識和評價自我，合理定位，明確職業(yè)選擇目標(biāo)；對重視工資待遇的學(xué)生，則幫助他們分析各行業(yè)的薪酬情況，引導(dǎo)大學(xué)生合理報價，并傳授面談待遇的技巧等；而對有自卑感的學(xué)生則鼓勵他們增強(qiáng)信心，學(xué)會心理調(diào)適，化解心理危機(jī)。在職業(yè)指導(dǎo)中，通過開展性向測評（PersonalityTest）、一對一面談等方式，了解大學(xué)生的興趣、價值觀、特長、氣質(zhì)、能力等個性特點，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識和評價自我，糾正認(rèn)知偏差和心理誤區(qū)，揚長避短，充分展示個性，實現(xiàn)人職匹配。
�。�2）社會化指導(dǎo)
德國就業(yè)指導(dǎo)的一個顯著特點，就是充分利用社會各種資源，形成一個高效合理、規(guī)范有序的社會化就業(yè)指導(dǎo)體系。這種社會化體系是以政府（聯(lián)邦勞動總署與各州、市勞動局）為主體，學(xué)校、企業(yè)和私人咨詢介紹所等社會多方力量共同參與。政府在各地專門設(shè)大學(xué)協(xié)調(diào)組；負(fù)責(zé)開設(shè)職業(yè)咨詢課，介紹用人單位性質(zhì)、要求和受聘人員的條件，幫助學(xué)生開展職業(yè)生涯設(shè)計和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個人特點充分利用信息獲取工作機(jī)會；開展職業(yè)培訓(xùn)；指導(dǎo)學(xué)生撰寫簡歷和自薦材料，以及與用人單位面談等。德國高校具有自主辦學(xué)的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)和科研的獨立性，學(xué)生就業(yè)直接進(jìn)入市場，學(xué)校不承擔(dān)任何責(zé)任，但這并不意味著高校不關(guān)注就業(yè)和就業(yè)指導(dǎo)，相反大學(xué)深知其中利害，因為這與招生生源和社會捐助息息相關(guān)，影響學(xué)校的經(jīng)濟(jì)、社會效益。因此高校主動參與就業(yè)指導(dǎo)，通過開設(shè)相關(guān)的課程，培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀、職業(yè)操守和規(guī)范；以提高學(xué)生的生存能力和基本素質(zhì)為目標(biāo)，幫助大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計和人生規(guī)劃；重視學(xué)生就業(yè)前的實用職業(yè)技能的培訓(xùn)。私人咨詢介紹所則為畢業(yè)生開展性向測評服務(wù)，測試大學(xué)生的興趣、愛好、特長、價值觀、能力和氣質(zhì)等，并解釋測評結(jié)果；為畢業(yè)生設(shè)計職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，幫助畢業(yè)生提高就業(yè)技巧并進(jìn)行有效的就業(yè)決策等。企業(yè)則直接承擔(dān)大學(xué)畢業(yè)生的實習(xí)和培訓(xùn)，選派有經(jīng)驗的專家指導(dǎo)學(xué)生，以提高職業(yè)適應(yīng)能力為目標(biāo)，重視培養(yǎng)大學(xué)生的動手能力、創(chuàng)造能力和分析設(shè)計能力，并把這種指導(dǎo)與選聘相結(jié)合。
�。�3）培訓(xùn)式指導(dǎo)
培訓(xùn)是德國大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)一大亮點。在德國，無論政府還是學(xué)校、企業(yè)都非常重視對畢業(yè)生進(jìn)行實用技能培訓(xùn)，這與德國大學(xué)生大多在生產(chǎn)、服務(wù)一線從事職業(yè)性、技能性工作有關(guān)，這些崗位操作性、實踐性強(qiáng)，需要有熟練的心智技能和動手能力。德國大學(xué)生已成為一個龐大的藍(lán)領(lǐng)中產(chǎn)階級，構(gòu)成了社會的中堅力量。政府就業(yè)指導(dǎo)部門通過設(shè)立市場學(xué)院等形式，聘請企業(yè)的高層主管、工程師、設(shè)計師等擔(dān)任培訓(xùn)師資，根據(jù)社會各行各業(yè)的需求，科學(xué)合理地安排課程，對學(xué)生進(jìn)行各種實用能力培訓(xùn)，這些實用課程的學(xué)分，占學(xué)生畢業(yè)所需學(xué)分的18%左右，這種培訓(xùn)方式深化了就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容，增加了畢業(yè)生工作的附加值，也縮短了畢業(yè)生就業(yè)后的適應(yīng)期，使畢業(yè)生在市場上很受歡迎。這也是德國大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)主動與市場對接，實現(xiàn)零距離的最好寫照。
�。�4）發(fā)展式指導(dǎo)
發(fā)展式指導(dǎo)即強(qiáng)調(diào)人與職業(yè)的合諧發(fā)展，謀求人在職場中有廣闊的發(fā)展空間，創(chuàng)造性、主動性得到充分發(fā)揮等。在具體指導(dǎo)中則要注重引導(dǎo)學(xué)生把個人的發(fā)展前景、發(fā)展空間和企業(yè)的發(fā)展前景、潛力、環(huán)境和培訓(xùn)體系等作為擇業(yè)的原則、條件，重視企業(yè)文化和管理理念對人成長發(fā)展的作用，并把就業(yè)指導(dǎo)貫穿在學(xué)生職業(yè)生涯和人生規(guī)劃之中。從入學(xué)起，就業(yè)指導(dǎo)人員就主動對學(xué)生進(jìn)行性向測評，了解其特長、興趣、愛好、能力等，建立學(xué)生特性檔案，幫助他們做好學(xué)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的設(shè)計，并結(jié)合學(xué)生的職業(yè)意向設(shè)計科學(xué)合理的中德大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)比較研究課程結(jié)構(gòu)，重視培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、適應(yīng)能力、溝通管理能力、團(tuán)隊精神及各種職業(yè)技能等。
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