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當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，可以將其記錄在心得體會中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會1
這個學(xué)期，學(xué)校開展了誦讀經(jīng)典《弟子規(guī)》的活動�！罢媸遣蛔x不知道，一讀嚇一跳！”古人寫的《弟子規(guī)》壓韻、好背，讀上去瑯瑯上口，津津有味，且是至理名言。
“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親�！甭牭絼e人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的錯誤就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直老實的人就逐漸與你親近起來。在現(xiàn)實生活中能夠這樣做的人太少了，而我呢？我的行為不正與這相反嗎？記得不久前的期中考試，數(shù)學(xué)我拿了個99分，我就快樂得不知天高地厚地驕傲起來。
媽媽告誡我說：“碗外有盆，盆外有缸，缸外有湖�！痹緷M心期待媽媽能夸獎我?guī)拙洌鎾吲d。我憤憤不平地說：“好不容易考得這么好，只差一分就是總分值，也不曉得說幾句好聽的，哼！”唉，現(xiàn)在，我懂了，我們的古人多么謙虛呀，他們竟然是“聞譽恐，聞過欣”，我是不是該為自己曾經(jīng)的驕傲感到羞愧呀！
“出必吿，反必面�！边@句話的意思是出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。我們班有很多同學(xué)做得真好，反之有個別同學(xué)在同學(xué)家玩到七八點才回家，他父母可著急了，打問這個同學(xué)，問那個同學(xué)的。過了一天，老師在課堂上嚴(yán)厲的批評了他。那時我想到了“見人惡，即內(nèi)省，有那么改，無加警”，其實我也有這樣的毛病，有時下午上一節(jié)課玩到五點才回家，我得趕緊改啊！
《弟子規(guī)》里像以上這樣的生活學(xué)習(xí)方面的“小”道理還有很多很多，在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該用心去體會，去理解，才能慢慢運用它，實踐它。當(dāng)我們把一些良好的習(xí)慣融入我們的生活中，我想這個世界就多一份和諧和文明。同學(xué)們，讓我們一起加油吧！比照古人，反思自己。
弟子規(guī)這本書在老師沒發(fā)下來之前，我認(rèn)為只是一本普通的書，根本不把它當(dāng)做是一回事�？砂l(fā)下來沒幾天，我漸漸地覺得這本書對我們有很大的幫助。并且也喜歡上了這本書，經(jīng)過老師的介紹才知道這本書是中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，讓人學(xué)習(xí)怎樣和他人和諧相處。
弟子規(guī)這本書有著弘揚和建設(shè)中華民族精神的作用，是我們民族的靈魂。弟子規(guī)講述了人們：在家，出外，待人，處事上該學(xué)習(xí)的良好品德。強調(diào)：孝心，孝行，從而到達(dá)對父母孝敬的目的，對構(gòu)建和諧家庭起到促進(jìn)作用。這本書讓我們養(yǎng)成一種尊敬他人的良好習(xí)慣。弟子規(guī)提高了人們的.思想道德素質(zhì)，讓師生樹立起正確的倫理道德和人生價值觀。
而我特別喜歡一段，就是：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。這短短的24個字，就讓我有非常大的感想，而我理解的意義就是：父母呼喚，應(yīng)及時答復(fù)，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事要交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣，傷心。所謂君子聞過那么喜，小人聞過那么怒。這就是我得到的心得。
脾氣小一點，與其抱怨別人，不如先反省一下自己是否也做錯了應(yīng)該在自己身上找一下過失，要多為別人處地著想，不要只想著自己的利益，要微笑面對人生。憂愁，憤怒使人老，微笑可以讓人變得輕松而有活力。俗話說："笑一笑，十年少"。最能笑者是健康的，人們通常用笑來隨順，尊重，供養(yǎng)一切群眾，令人皆大歡喜。
肚量要大一些，做事不計較，心中沒煩惱，任勞任怨，盡心行孝。這就是我所得到的啟發(fā)和體會。
幸好我們有一本博海深文的書，讓我們學(xué)會這么多做人的道理，使大家進(jìn)一步和諧！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會2
隨著自己對《弟子規(guī)》等圣賢文化的熏修，我感覺從個人到家庭都受益匪淺。孩子越來越懂事，家庭氣氛也越來越好，特別是夫妻關(guān)系得到很大改善。
我丈夫是刑警，工作很忙，所有的家務(wù)活、帶孩子根本是我自己做。而我在高中教學(xué)，工作也不輕松。丈夫回來，往往就是一堆臟衣服、臭襪子一扔，大丈夫相一擺，坐吃等喝。盡管我為家庭為丈夫以前所做不少，而丈夫似乎并不領(lǐng)情，而且甭說你對他發(fā)脾氣了，態(tài)度言辭稍有不好他就跟你斤斤計較。所以，我心中時常感到不平衡，總有種「忍辱負(fù)重」之感，兩人之間也時常疙疙瘩瘩的。隨著圣賢文化的熏修，我慢慢醒悟了，原來問題的根本就在自己身上，是我自己的心態(tài)不對，雖然為家庭為對方付出的不少，但并不是念念為對方好，而是時常在用得失心衡量：我為他做了多少，他又為我做了多少，總覺付出多回報少，故心含委屈。對方感受到這種不正的思想，必然反應(yīng)回來的也是不好的態(tài)度。
《弟子規(guī)》上說「凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少」，夫妻之間不也是這樣嗎？是自己太自私了，所以我就知過改正，首先改變自己的心態(tài)，多看丈夫的'優(yōu)點，盡量不看他的缺點，丈夫在我心目中的形象果然變了，而且變成了我的「大恩人」。因為是丈夫在社會上遮風(fēng)擋雨，維護著我們這個家，治家理財也是多虧了丈夫；更主要的，正因為有了他的磨煉，我原來焦躁的性情才變得溫和、沉靜，狹小的心量也變得更加寬闊，是丈夫成就了我。所以，我發(fā)自內(nèi)心地感謝他，感恩心一出來，恭敬心、真誠心都出來了。我也把這種心態(tài)傳遞給孩子，所以每當(dāng)丈夫上班走時，我和孩子都送到大門口：「爸爸再見，您慢走�！瓜掳嗷貋恚⒆于s緊迎上去：「爸爸辛苦了！」我那么拿過毛巾給他擦汗。睡前孩子還要問安：「爸爸，祝您做個好夢！」
丈夫出差時，我會打問候，在生活上也盡量體貼丈夫。假設(shè)自己在家吃就簡單對付，他回來時我就用心做一道菜；看到丈夫勞累，我自己再疲勞也要給他捶捶背，做做按摩，甚至打好洗腳水幫他洗腳。而且現(xiàn)在做這一切都是我心甘情愿的。平時我還常用給他發(fā)條短信，對他的優(yōu)點或善行進(jìn)行贊揚，因為《弟子規(guī)》說「道人善，即是善。人知之，愈思勉」。對他的缺點，盡量委婉地提出，一切事情都盡量考慮到他的感受。
前些天，我遇到一次學(xué)習(xí)圣賢文化的好時機，開始丈夫容許了，結(jié)果臨走前一天晚上，他又變卦了，盡管我非�？释⒄湎н@次時機，但為他我忍痛放棄了。我對他說：「我們學(xué)習(xí)圣賢文化的目的就是為了家庭、社會更加美好和諧，不能反而引發(fā)矛盾。我知道你也是為了我好，我也為了你，不去了！」他說：「這樣的話，以后我支持你學(xué)！」隨即，他出差去南方，回來時頭一次給我捎回了衣服，而且還是兩套；平時非常節(jié)儉的他，花60元錢為我買了一把精致的梳子，還讓人在上面刻上我的名字。
丈夫?qū)ξ掖_實變了，大熱天他會滿頭大汗地?fù)屩床�；衣服、碗筷有時也幫助洗；看到我很累時他還會為我捶捶背；甚至有時還幫我剪腳趾甲。當(dāng)然偶而丈夫臉上也會陰云密布，我就趕緊反省自己，一靜下心肯定會發(fā)現(xiàn)自己心態(tài)或言行上有不好之處，只要糾正了，他也很快會「多云轉(zhuǎn)晴」。
我越來越感到，家庭的幸福需要我們用愛心、感恩心來好好經(jīng)營。同時我體會出遵循圣賢教誨的兩個原那么，肯定你的家庭會非常美滿。第一句話是「己所不欲，勿施于人」，也就是要學(xué)會換位思考，自己想得到什么就要先付出什么，不想得到什么當(dāng)然也不能讓對方承受；第二句話是「行有不得，反求諸己」，也就是當(dāng)出現(xiàn)矛盾或不順時，我們應(yīng)首先好好反省自己，往往問題的癥結(jié)就在自己身上。其實只要念念為對方著想，一切就會無所求而自得，總之一句話：只要念念為對方，家庭就可變天堂！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會3
《弟子規(guī)》是一本集中國傳統(tǒng)文明的精髓，以學(xué)規(guī)、學(xué)那么的方式，三言成語的體例，稀釋了八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）知識的教育范本。其淺顯易懂“便于誦讀解說而皆切于實踐”，不管從任務(wù)到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所倡導(dǎo)的、支持的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，外延豐厚。《弟子規(guī)》自身就是“道”是“德”。所以要牢記《弟子規(guī)》，并用它來要求本人、反省本人、反省本人，做到敦倫盡分。少量的現(xiàn)實證明，能按《弟子規(guī)》的要求來標(biāo)準(zhǔn)本人言行的人，相對在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好冤家、好指導(dǎo)，在社會上是一個德高望重的圣賢之人。
《弟子規(guī)》自身就是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種品德質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)；同時也是一個讓大家去事必躬親、自在下管理的行為標(biāo)準(zhǔn)。它不是拿來要求別人的，而是經(jīng)過本人的踐行來引導(dǎo)、帶動身邊的人一同學(xué)習(xí)，一同力行，逐漸提升本人的素質(zhì)，進(jìn)步家庭生活質(zhì)量，改善任務(wù)、生活環(huán)境以及社會習(xí)尚，從而到達(dá)構(gòu)建調(diào)和家園、調(diào)和社會的目的。
一次偶然的時機，我通讀了《弟子規(guī)》，接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
首先，對長輩有禮有敬、對兄弟恭敬友愛。對個人而言，父母的養(yǎng)育之恩是我們應(yīng)該報答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬�！皾M招損，謙受益�！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后�！彪m然從小就念過許多這樣的名言警句，但有時在具體工作中還是免不了有爭強好勝、驕傲自滿的情緒在里面，想一想驕傲自滿確實給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規(guī)》后，我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持謙虛的態(tài)度，遇事要三思而后行，多向身邊的.領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。《弟子規(guī)》標(biāo)準(zhǔn)人的行為，一句話一個道理，它給了我們很多工作中的啟示。作為黨員，我們要正視自己，實事求是地發(fā)現(xiàn)問題和缺乏，認(rèn)真改正和彌補，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)�！兜茏右�(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。黨的宗旨是為人民效勞，作為一名黨員，要多傾聽群眾呼聲、接受群眾監(jiān)督、尊重群眾意見，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用�！�
細(xì)節(jié)決定成敗�！兜茏右�(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個細(xì)節(jié)，用簡明通俗的語言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大多時候，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認(rèn)真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會出現(xiàn)“細(xì)中見精”、“小中見大”的不平凡。
閱讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界。通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自己的審美底蘊和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣，便可終身受益。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會4
最近公司每周一課的時間在播放《弟子規(guī)》。說是近期很流行的培訓(xùn)課（不過在他們放映之前，我還真是一點都沒聽說）。剛開始確實有點不屑，因為講課的教授自己也說，這是古人用來教育小孩子的訓(xùn)言。我們根本都是可以有小孩的年齡了還看這個……
不過，聽了2次課以后，這種想法慢慢改變了
其實具體的內(nèi)容我也不見得都能背下來，但是那位教授講的幾個小，讓我印象特別深刻。
第一次的觸動是在那個警察局長給小朋友講完課后，告訴他們：“你們知道嗎？哪怕是死去很久的人，只要我們看到他的骨頭，就能知道他是男是女�！靶W(xué)生們都覺得，紛紛詢問是如何知道的。警察局長說，“男生和女生的骨骼顏色是有區(qū)別的，特別是生過孩子的女性，骨骼略呈灰色，因為媽媽為了孕育孩子，把自己身體的養(yǎng)分都傳給了孩子……”當(dāng)時一聽，頓時覺得頭腦一陣脹痛，眼眶頓時紅了，突然就想到媽媽頭上花白的頭發(fā)，就算染色，不時的還會褪去……心情異常沉重。
今天的課我記住了那幾句：父母叫，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。
乍一看，都是小事，或許很多人都覺得不值一提，甚至有逆反情緒，我剛開始也覺得……父母的'訓(xùn)話、要求也不見得都是對的，難道還都要接受啊。不過再想想這些無非說的就是一個“孝”，“孝”——“老”在上，“子”在下，強調(diào)的就是長輩和晚輩間血脈相承的聯(lián)系。而“教”——孝之文也，乃是中國文化中一貫要求的做人的根本——孝為先，然后習(xí)文。父母養(yǎng)育我們的恩情重如山，難道我們不應(yīng)該把這視為做人的根本嗎？所以，至少不要太過忤逆，即便父母的想法、做法不對，至少也別正面沖突。
說到“父母叫，應(yīng)勿緩”，講師還提到一個典故，說的是春秋時期一位非常有名的政治家和教育家——曾子。他是個著名的大孝子。有一天在山上砍柴，剛好有個朋友到他家找他，曾子的母親沒有什么文化，怕言語上有什么不妥之處，既不敢與之交談，也不知道該怎么辦（那時婦人不能隨便出門，曾子父親早亡），于是用牙齒咬著手指，直至出血。這時候，在山上的曾子頓覺得心口一緊，怕母親有事，立刻下山來，跪問母親是否有事。母親如實相告。講師說完，很霸氣地說：“不要跟我討論這個典故的真實性，我就堅信這是真的！父母對兒女的呼喚，尤其是母親對兒子的，有時候就是不需要言語�！蓖τ衅橇Φ囊恢v師。
還有一個小故事，在網(wǎng)上看到的。發(fā)生在一小公園，一個3、4歲的小男孩在草地上玩耍，他年輕的媽媽喚他回家，叫了他很久，他也不理會。直到母親拿出一條巧克力，在手中晃了晃，小孩立刻被吸引住了，媽媽問他想不想吃，他說想，媽媽說那要跟我回家吃。小孩立刻就乖乖地跟媽媽回家了。
教授說，這就是現(xiàn)在非常流行的父母對孩子的物質(zhì)獎勵式教育。仔細(xì)一想，這不是對孩子進(jìn)行人的教育，而是動物的條件反射教育！長此以往，就不是“父母呼，應(yīng)勿緩”，而是“物欲呼，應(yīng)勿緩”了！而人的欲望是會膨脹的，直到有一天，父母無法滿足孩子的欲望，那么孩子很有可能就會將父母棄之不顧，這樣的案例比比皆是，早已不是什么新鮮事了。
想想，這些都說的很有道理，真的值得我們好好反省，對父母，我們做的真的夠了嗎？
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