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在現(xiàn)實(shí)生活中，報告的適用范圍越來越廣泛，其在寫作上具有一定的竅門。你所見過的報告是什么樣的呢？以下是小編精心整理的寫生的實(shí)習(xí)報告，希望對大家有所幫助。
寫生的實(shí)習(xí)報告1
實(shí)習(xí)時間、10月22日——10月27日
實(shí)習(xí)地點(diǎn)、安徽南屏﹑西遞、屏山﹑宏村
實(shí)習(xí)形式、寫生實(shí)習(xí)
實(shí)習(xí)目的、通過寫生，提高同學(xué)們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。
十月二十二日，風(fēng)和日麗。在老師的帶領(lǐng)下，我們來到了徽州這片神奇的土地進(jìn)行寫生實(shí)習(xí)。
建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來到安徽的這一周多時間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來的這種藝術(shù)的氣息。在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生。
第一站我們?nèi)サ氖悄掀�，因�(yàn)槟掀岭x我們住處只有１０００米，所以南屏是我們寫生和考察的第一站，第一次進(jìn)入是在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，從指定路線開始參觀，在導(dǎo)游的講解下我們簡單的了解了南屏的歷史和古建筑的歷史意義。上午跟著導(dǎo)游。
下午的時候就是我們自由的寫生時間，我們幾個三五成群的在南屏的小巷里穿梭者，領(lǐng)略著南屏的古村氣息，南屏這桃花源般的村落,恰逢細(xì)雨綿綿。初秋的鄉(xiāng)村,霧狀的細(xì)雨把村莊隱藏在朦朧的抽象中,遠(yuǎn)山虛無,白墻黛瓦被雨水包圍,黑白并不分明,恰似水墨詩境。入得近處時,人卻在畫中。接連幾天,毛毛細(xì)雨不斷,偶爾也會露出一片灰暗的天空或短暫而血紅的夕陽。村落不斷變換著色彩。雨停
時,出去寫生。沿著村落巷陌,踏著田埂野草,感受著鄉(xiāng)村的寧靜。彎彎的小河順著村落的地勢穿過田野蜿蜒而去,河床不深,岸邊野草不淺,點(diǎn)綴著高低錯落的林木,牧童牛群隱沒其間。河水泛著涼意,映著天色,或潺潺而流,似歌;或平流如鏡,似睡。眼前看到的是一幅色彩凝重而深遠(yuǎn)的風(fēng)景畫。
第二站我們安排在西遞村。上午從大巴下來，步入村中。西遞，位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠(yuǎn)看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ剿�。依然是�?dǎo)游帶領(lǐng)我們參觀，然我們熟悉一下西遞，我們手里拿著照相機(jī)拍攝著自己想拍的事物，和作業(yè)可能需要的圖片，同樣也有一些同學(xué)做著筆記，這都是考察必須要做的。就這樣一個上午的時間就這么過去了。
下午，按照計(jì)劃同學(xué)們開始背著畫具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無處不在，幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，
都留在了我們的畫紙上。一下午的時間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫作的缺點(diǎn)并鼓勵我們多畫。
在西遞我們待了１天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那只可愛的八哥，我們卻不得不奔往下站——屏山。
屏山是我們的第三站，但因?yàn)楣糯遢^小所以只給我們半天的時間在那參觀，下午就是我們自由活動的時間，上午依然有一個導(dǎo)游帶領(lǐng)，之后還接近兩個小時的時間給我們自由參觀。
行走之間，先是看得路邊有農(nóng)家廚房，一個男人在灶上忙碌著，爐膛內(nèi)升騰起火苗，在黑廚房中跳動，煞是好看，可惜拍不出效果來。后來又見一男人，騎馬跨檔式坐在木條椅上，正兢兢業(yè)業(yè)地制作竹器。皖南一帶盛產(chǎn)竹子，竹器工藝品很多，不過大多中看而不好保存。上次來的時候買了兩件竹制工藝品——竹水壺，也還好看。十一點(diǎn)半的時候我們在車站集合，然后回到了我們的住所下午的時間就由我們自由安排了。
最后一站就是我們此次來的目的地－－宏村
宏村距西遞雖不是很遠(yuǎn)，但卻給我們另一種感覺，無論是風(fēng)景，建筑，還是人文。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名、懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史。
宏村鎮(zhèn)管轄11個行政村，總?cè)丝?838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。連5月被確定為第五批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設(shè)施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設(shè)施。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的`叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實(shí)習(xí)時間只有短短５天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。
據(jù)史學(xué)家考證，陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣，而宏村以其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和優(yōu)美的自然風(fēng)光人文景觀，堪稱桃花源里人家。明代詩人羅洪先曰、清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點(diǎn)農(nóng)家村口路，雎陽亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波
宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點(diǎn)、意識都離不開這個特定的自然與社會環(huán)境。先說他的自然環(huán)境、徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說她的社會環(huán)境，遠(yuǎn)在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩魂畫境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的變化，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。
如詩如畫的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠(yuǎn)近、倒影入池。春天當(dāng)你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價值和藝術(shù)價值，宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn)，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠(yuǎn)�，F(xiàn)代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習(xí)俗，更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術(shù)價值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車?yán)吓＃谎弁�，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數(shù)流動的
線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這一切對園林、繪畫、工藝美學(xué)都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術(shù)價值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數(shù)千載的滄海桑田，今天宏村以她獨(dú)特的方式保留，標(biāo)志著徽州文化內(nèi)涵的古貌遺風(fēng)。桃花源里人家、世界文化遺產(chǎn)吸引著國內(nèi)外無數(shù)學(xué)者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來尋芳踏幽，還有數(shù)不清的校園學(xué)子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營養(yǎng)。
宏村，與西遞、南屏、屏山、宏村這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個不老的傳說。
這次的寫生實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。
寫生的實(shí)習(xí)報告2
實(shí)習(xí)時間：
2013年6月17日——2013年6月24日。
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
江蘇蘇州。
為了提高我們的的專業(yè)水平，開闊眼界，感受生活、表現(xiàn)生活的良好品質(zhì)。我班2011級城規(guī)專業(yè)二班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫生實(shí)習(xí)。
離開了熟悉的平頂山市，我們踏上了開往蘇州的列車。經(jīng)過漫長的一夜，火車終于在第二天早上九點(diǎn)多到達(dá)目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達(dá)西塘古鎮(zhèn)——生活著的千年古鎮(zhèn)，世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國首批歷史文化名鎮(zhèn)，國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。向往已久的西塘，我們來了。
在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)略了這江南風(fēng)情，如詩如畫的西塘，充滿魅力的古鎮(zhèn)，在我們的畫筆下將會變得更加的絢麗多彩。
在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色，親身感受到了向往已久的江南的建筑，見識了很多事物，學(xué)會了很多東西。
在到達(dá)的第一天我們參觀了根雕藝術(shù)館和瓦當(dāng)陳列館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕，有大的，有小的，還有的用香樟木雕琢出來的還散發(fā)著香氣。根雕上細(xì)致的紋路還能看的清清楚楚，既注重外形的相似又不忽視細(xì)節(jié)，非常精美。瓦當(dāng)陳列館里面是各式各樣的瓦當(dāng)，這些瓦當(dāng)上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著文字，非常細(xì)致。這些瓦當(dāng)在古代不過是尋常的瓦片也被雕刻的如此細(xì)致，頓時激起了我對中國古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內(nèi)容，可想而知中國古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當(dāng)之后我們回到了住的地方休息。休息的時候我的腦海中依然不斷浮現(xiàn)著剛才參觀的藝術(shù)品，他們在我腦海中活靈活現(xiàn)栩栩如生，真想再看一遍。
休息了一天之后第二天我們恢復(fù)了元?dú)�，然后開始正式的參觀西塘。
我們先后參觀了煙雨長廊，西園，永寧橋，石皮弄，燒香港等特色景點(diǎn)。
煙雨長廊依河而建，商鋪帶著廊棚在河邊。游人們可以一邊欣賞美景一邊購買自己喜歡的東西。煙雨長廊意思就是帶屋頂?shù)慕�。西塘的雨廊（廊棚）是江南水鄉(xiāng)中獨(dú)一無二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。西塘的廊棚以其獨(dú)有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，既可遮陽又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。最具特色的，當(dāng)屬在靜悄悄的晨昏時刻，漫步在廊棚下，有一些很懷舊的心情。
西園園內(nèi)有樹木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美。東側(cè)假山上有“聽濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數(shù)丈，風(fēng)來稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門廳，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺十分舒適。是非常有特點(diǎn)的私人住宅。
石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長68米，最窄處僅0。8米。宅深形成長長的弄，鎮(zhèn)上現(xiàn)仍長短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。
窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫的中。
永寧橋是鎮(zhèn)上最好的觀景點(diǎn)了。河北岸朝南埭長廊如一條逶迤長龍臥伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯落的民居建筑群，大多為清末至民國年間。大宅的.風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。
燒香港跟香港沒半毛錢關(guān)系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港附近景點(diǎn)有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細(xì)品。
江南水鄉(xiāng)風(fēng)情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯(lián)系？也許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了很多家的創(chuàng)作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這里本身就如同一幅潑墨寫意的山水畫。
在西塘住了四天之后，我們出發(fā)去了蘇州市區(qū)，先后參觀了蘇州博物館和拙政園。
蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館。
“修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。
新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求，有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來。
博物館對面的小廣場是一組古建筑，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區(qū)。該館地塊分為三部分，中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。參照國際通行慣例，臨時性的展區(qū)設(shè)在人流路線的入口處�，F(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)在博物館花園東邊的一個特別展區(qū)里。展區(qū)由1。35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡潔優(yōu)美，地面鋪設(shè)地板，踢腳，木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個靈活的展示窗系統(tǒng)，專門展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設(shè)計(jì)規(guī)劃的要求，相當(dāng)一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達(dá)地下室。新石器時代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間，藏品儲藏庫等都在地下室。
拙政園是中國四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國特殊旅游參觀點(diǎn)，被譽(yù)為“中國園林之母”，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見長，自然典雅，庭院錯落，花木為勝，是蘇州園林中面積最大的古典山水園林。位于蘇州市東北街一百七十八號，始建于明朝正德年間。今園轄地面積約八十三點(diǎn)五畝，開放面積約七十三畝，其中園林中部、西部及晚清張之萬住宅（今蘇州園林博物館舊館）為晚清建筑園林遺產(chǎn)，約三十八畝。拙政園是江南園林的代表，全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，充滿詩情畫意，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。
中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。
其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑，主次分明�？偟母窬秩员３置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為“雪香云蔚亭”，東為“待霜亭”，四季景色因時而異。遠(yuǎn)香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲”（“香洲”名取以香草喻性情高傲之意）遙遙相對，兩者與其北面的“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構(gòu)成一個幽靜的水院。西部原為“補(bǔ)園”，面積約12。5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側(cè)的三十六鴛鴦館，是當(dāng)時園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內(nèi)陳設(shè)考究。晴天由室內(nèi)透過藍(lán)色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。三十六鴛鴦館的水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺館分峙，裝飾華麗精美�；乩绕鸱�，水波倒影，別有情趣。西部另一主要建筑“與誰同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側(cè)實(shí)墻上開著兩個扇形空窗，一個對著“倒影樓”，另一個對著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。“與誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月，清風(fēng)，我”。故一見匾額，就會想起蘇東坡，并立時頓感到這里可欣賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。西部其它建筑還有留聽閣、宜兩亭、倒影樓、水廊等。東部原稱“歸田園居”松林草坪、竹塢曲水為主。配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的風(fēng)格，主要建筑有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴云峰等。
拙政園的建筑還有澄觀樓、浮翠閣、玲瓏館和十八曼陀羅花館等。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過平橋小徑為其脈絡(luò)，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無不四時宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。
寫生的實(shí)習(xí)報告3
一、實(shí)習(xí)目的、
1、感受地域文化特色，提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力，對自然風(fēng)景與環(huán)境的觀察力，分析能力，繪畫處理對象的表現(xiàn)力，提高對自然景觀物體的刻畫、取舍、構(gòu)圖等諸多能力；加深對文化內(nèi)涵的主題的素材的收集，表現(xiàn)和再現(xiàn)能力。
2、提高寫生色彩和速寫表現(xiàn)力，增強(qiáng)風(fēng)景、植物、花卉、古建筑、古山石、磚瓦、色彩等表現(xiàn)能力，提高速寫技法與速寫刻畫表現(xiàn)能力。
二、實(shí)習(xí)時間、
三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)、
云南大理白族自治州、迪慶香格里拉市、麗江市
四、實(shí)習(xí)安排、
5月30日乘火車，次日到昆明，轉(zhuǎn)乘大巴到大理，6月1日參觀大理喜洲白族民居，2日去雙廊古鎮(zhèn)寫生，3日在大理古城寫生，4日上午去沙溪古鎮(zhèn)，然后乘車到香格里拉，5日游覽獨(dú)克宗古城并進(jìn)行藏民家訪，6日自由寫生，7日去麗江并經(jīng)過拉市海，8日麗江古城自由寫生，9日束河古鎮(zhèn)自由寫生，10日回昆明，參觀民族文化博物館，晚上乘火車返校，后日到達(dá)學(xué)校。
五、實(shí)習(xí)總結(jié)、
這次水彩寫生老師帶我們到云南的的三個地方——大理、香格里拉以及麗江，全是特別美麗的地方。好多朋友聽說我到這幾個地方實(shí)習(xí)時，紛紛想讓我?guī)c(diǎn)特產(chǎn)，這幾個地方實(shí)在是名氣太大，不論是一路順瘋和一米陽光，還是天龍八部，以及好多好多的著名的電影電視都與這幾個地方有著有著無比親密的聯(lián)系。
我們的云南之行需要經(jīng)過半個中國，光是單程的火車就需要坐上三十多個小時，這是我第一次坐這么長時間的火車。雖然旅途注定很是艱辛，但是我們大家依然是滿懷期待。我的心里也是特別的高興，因?yàn)槲揖鸵ヒ粋�被稱為“距離天堂最近的地方”-----Shangri-Le（香格里拉），那是一個神圣的地方，而且我們班里的一位同學(xué)就是來自那里的。
終于我們經(jīng)歷的漫長的等待，來到了云南。首站大理，不管是大理國還是南詔，我們都早已熟悉于腦海。蒼山洱海綿綿無期，我們終于來到了這里，這里確實(shí)是一個特別美麗的地方。歷史悠久的大理古城建造在東西綿延的蒼山和洱海之間，地理位置很是優(yōu)越。云南是少數(shù)民族同胞最聚集的地方，大理當(dāng)然也不例外，這里的主要少數(shù)民族是白族，不論是段家的扎染工藝還是當(dāng)?shù)氐娜啦�，都給我們留下的深深的印象，雙廊古鎮(zhèn)，沙溪古鎮(zhèn)，茶馬古道的痕跡依存，像是一場穿越劇。特別喜歡這里的白墻青瓦建筑，給人一種清新亮麗的感覺。
在大理考察三天后，我們來到了“人間天堂”——香格里拉，在來的路上，我們看到過水拍云崖暖的金沙江，還有常年冰雪不消的玉龍雪山，以及香格里拉大峽谷，，，路上的人和車越來越少，我們的車也在用力的往上爬，耳邊總是有點(diǎn)嗡嗡作響，聽同學(xué)說，這是由于海拔上升而造成的.輕微高原反映，過會兒就沒有事兒了。然后就沉睡于窗外的藍(lán)天白云，青山碧水中，這里的云朵真的很白，就像一團(tuán)團(tuán)柔軟的棉花糖，好甜好甜，，無意之中，我們見到了越來越多的白塔，還有曬青稞的架子，小溪淌水的草原，，才發(fā)覺已經(jīng)進(jìn)入了這美麗的香格里拉。后來，我們來獨(dú)克宗古城，到擁有世界上最大轉(zhuǎn)經(jīng)輪的龜山公園以及美麗的月光廣場，去體驗(yàn)藏民的休閑時光，我也曾坐上這座小城的公交，四處游蕩，感受這里的生活，有熱情的司機(jī)，有談笑風(fēng)生的小青年們，也有去集市上購買為一家人準(zhǔn)備可口飯菜的大媽，背著魚簍，新鮮的鯉魚在里面蹭來蹭去，路邊成群結(jié)隊(duì)的僧人，，，這里的每個人都有著快樂的故事，美好的回憶，讓我這個游蕩于此的外來者也十分陶醉。愛上了這里的牦�；疱�，這里的每一種生活，這里的一切。然后我們在不舍中離開，真的喜歡上了這里。
再后來，我們來到了艷遇之都——大美麗江。有拉市海，有草原，有馬，愛上了香格里拉，也愛上了這里，后來我發(fā)現(xiàn)我是愛上了彩云之南。第一次騎馬，去感受曾經(jīng)的南方絲綢之路——茶馬古道，感受拉市海。然后我們來到很是熱鬧的麗江古城，這里是我見到過的云南最熱鬧的地方，到處的酒吧，到處的人，怪不得說這里是艷遇之都，而束河古鎮(zhèn)就是另外一種景象了，靜靜的，像是一個羞澀的姑娘，確實(shí)，束河是羞澀的，據(jù)說你永遠(yuǎn)無法正確地預(yù)測古鎮(zhèn)的天氣，每逢陰云必滴雨，我想大概是因?yàn)槭泳嚯x玉龍雪山太近的緣故了吧。
最后，我們終要回去。的確，云南是一個美麗的地方，不，是一群美麗的地方，彩云南現(xiàn)，讓人深深地陶醉，我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)愛上了這里，藍(lán)天與白云相伴，青山和碧水嬋娟，天連著水，云繞著山，常年冰封的雪山，奔流不息的金沙江，總是給人一種不同的感受。開始對云南依依不舍，但是終究是要回去的，因?yàn)槲覀冞�要繼續(xù)明天的路，繼續(xù)你的夢。
總之這次實(shí)習(xí)，見識了好多東西，包括美麗，以及知識，同時也一定程度上提高了自己的水彩寫生能力，對大自然的色彩感知能力也隨之增強(qiáng)了。相信一定對我以后的專業(yè)知識學(xué)習(xí)會有很大幫助。這次云南之旅真的收益頗豐。
寫生的實(shí)習(xí)報告4
一、 實(shí)習(xí)目的
外出寫生進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對自然風(fēng)景的感受能力，提高寫生的審美能力、加強(qiáng)和拓寬寫生對美的修養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生對自然界、風(fēng)景、民居等建筑造型、色彩的感受能力和表現(xiàn)力，學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀文化，為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)奠定堅(jiān)定全方位美學(xué)修養(yǎng)和繪畫技巧基礎(chǔ)。
二、 實(shí)習(xí)內(nèi)容
來太行山前，對太行山的印象一直停留在書本上。中國東部重要的山脈和地理分界線，聳立于北京、河北、山西、河南四省，綿延400余里，自古以來都是兵家必爭之地。太行山對于我只是地理課本里模糊的概念，知道車到了林州，太行山開始出現(xiàn)在眼前，心中太行的形象才開始清晰。刀削斧劈的懸崖，千姿百態(tài)的山石，眼前的景象讓人目眩。車在盤山公路上顛簸著，我們對這20天充滿了期待。
到了目的地，成藝農(nóng)莊。不錯的名字。迅速觀察了一下周圍環(huán)境，離小鎮(zhèn)很近，對面有商店，8人一間的宿舍，上下層的床鋪，一切都在意料之中。在這里大家的作息既統(tǒng)一又有規(guī)律。七點(diǎn)半吃早飯，十二點(diǎn)午飯時間，六點(diǎn)吃晚飯，十點(diǎn)熄燈。在學(xué)校難得這樣。第一段午飯的伙食還算不錯，在太行山的寫生生活就算正式開始了。
我們平常畫風(fēng)景的機(jī)會和次數(shù)都不多，所以都很珍惜這些天的寫生機(jī)會。上午畫水粉下午畫速寫，大家都很積極。
這里的風(fēng)景也很美，斷崖高起、群峰崢嶸、臺壁交錯，還有小橋流水人家。原來北方的山水是這樣的。
畫速寫時，發(fā)現(xiàn)不管走到哪里，走到哪個村，見到的都是石頭房。對墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥糊了一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。就地取材成就了富有特色的石板巖居民，勤勞節(jié)儉的人們也不愿意花那些冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟(jì)、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開采出來，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心如意的房子。
白天我們背著畫板出去寫生，晚上老師領(lǐng)著同學(xué)們一起進(jìn)行討論和總結(jié)。指出我們的不足和需要改進(jìn)的地方，以及怎么改。老師很有耐心的教我們，我們聽得也非常認(rèn)真。讓我們對水粉和速寫有了更深刻的理解與認(rèn)識。
我發(fā)現(xiàn)，到室外進(jìn)行寫生與在室內(nèi)的靜物寫生，目的任務(wù)不完全一樣，寫生的條件也不同。室內(nèi)的靜物寫生，對象是比較單純靜止的，它可以根據(jù)不同的程度和要求安排寫生課題，還可以在穩(wěn)定的光線和環(huán)境中，從容觀察研究。室外風(fēng)景寫生的對象與條件要復(fù)雜得多，畫風(fēng)景要依靠自己選景，能不能在廣闊的自然中，選準(zhǔn)具有繪畫表現(xiàn)價值的景色，是我們首先碰到的問題。自然界中形象豐富、質(zhì)感多樣、氣候、光線多變、色彩復(fù)雜，如何處理好復(fù)雜的色彩關(guān)系和各種物體的質(zhì)感與光線，還有如何處理好廣闊與深遠(yuǎn)的空間關(guān)系等等一系列問
題，都困擾著初來乍到的我們。
有時候也會選擇在陰天寫生，陰天對掌握畫面的整體感與統(tǒng)一關(guān)系比有陽光的天氣要容易一些。
繪畫中的.色彩，是一件作品的生命力之所在。但色彩藝術(shù)同其它藝術(shù)種類一樣，在漫長的歷史時期中，經(jīng)過歷代藝術(shù)家的努力和探索，其觀念也在不斷地發(fā)生變化。如今，逼真地再現(xiàn)物象的色彩，表達(dá)物象的質(zhì)感，已不是繪畫中色彩的最終目的，色彩自身應(yīng)具有充分的表現(xiàn)力和相對的獨(dú)立性。
出來寫生后我們發(fā)現(xiàn)，水粉靜物寫生在室內(nèi)進(jìn)行，光色較穩(wěn)定，能從容地通過細(xì)心觀察、分析、思考去把握對象的各種關(guān)系，也有充足的時間制作畫面。而風(fēng)景寫生在室外進(jìn)行，無論面對大自然還是人文景觀，都隨日出日落，季節(jié)氣候的變化而展現(xiàn)出不同的色彩變化。風(fēng)景寫生有緊迫感，我們必須快速捕捉大自然豐富而多變的色彩，能培養(yǎng)自己敏銳的色彩感覺能力。
畫了這么多天的速寫，我們發(fā)現(xiàn)在各種速寫中，風(fēng)景速寫的難度較小，因?yàn)樽匀痪拔锉旧硎窍鄬o止不動的，除了氣象有變、時辰有別會使景色產(chǎn)生陰陽隱現(xiàn)的不同以及風(fēng)吹草動、水起漣漪之類的局部變化以外，自然物體本身不會產(chǎn)生位置的移動，這就使我們有較多的時間選擇作畫角度，確定構(gòu)圖，描繪和潤色加工。只要認(rèn)真觀察，用心描繪，畫好風(fēng)景速寫并不十分困難。
古人云“讀萬卷書，行萬里路。”這幾天同學(xué)們先后到過林濾山
寫生的實(shí)習(xí)報告5
實(shí)習(xí)時間:
20xx年10月10日-20xx年10月28日
實(shí)習(xí)地點(diǎn):
安徽宏村
實(shí)習(xí)過程：
18天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細(xì)琢的.明清雕刻，極具魅力的明清家具，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假，坐了近30個小時的火車從湛江回到了上海�；氐轿腋改干磉�。在沒有去寫生之前，一直覺得寫生就是那么回事,變相旅游而已。不想離開父母.可是,當(dāng)真正來到了安徽宏村。我覺得我之前是多么荒謬。
之前的古村落我也去過不少，蘇州的周莊,上海西南的古鎮(zhèn)楓涇。但是徽派建筑我確實(shí)在這里第一次感受到粉墻黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的民宅順著那條不寬的主街道逐漸消失。傍著一條河，久違的寧靜沁入心脾，我知道第一時間我一喜歡上了這里——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴，聯(lián)系老師,安頓下來。吃過飯?zhí)栆呀?jīng)落山，宏村的夜市說不上繁華，卻比白天的街道熱鬧有意思得多，一個接一個的小攤、燒烤店讓我們很快融入這個陌生的地方。
一個晚上的休整對我們來說足夠得很，第二天大清早就結(jié)隊(duì)參觀宏村，我們的第一站。聽導(dǎo)游說宏村，古取宏廣發(fā)大之意，稱為弘村，清乾隆年間更為宏村，位于安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。
山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨(dú)運(yùn)匠心開仿生學(xué)之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。
寫生的實(shí)習(xí)報告6
隨著大二學(xué)年的結(jié)束，我們在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了一次寫生實(shí)踐活動，這次寫生實(shí)踐我們選擇了安徽西遞，我認(rèn)為出外寫生既是一種實(shí)踐的教學(xué)方式，也是對我們學(xué)業(yè)進(jìn)行考察的一種方式。對于我來說，這次安徽宏村、西遞寫生之行是非常有意義的，不僅使我的速寫能力得到了進(jìn)一步的提高，也使我了解了宏村、西遞的特色文化，見識到了它們獨(dú)具的氣息風(fēng)格。
安徽宏村、西遞是20xx年xx月xx日在澳大利亞凱恩斯召開的第xx屆世界遺產(chǎn)委員會會議上被列入世界遺產(chǎn)名錄的。
寫生之前，老師陪同我們先領(lǐng)略了宏村、西遞的古文化建筑以及優(yōu)美景觀。在我們初進(jìn)入宏村之時就被它復(fù)古的建筑和濃厚的文化氣息以及成片的油菜花海深深的吸引住了，再加上清新的空氣和淳樸的民風(fēng)，當(dāng)時真感覺自己猶如進(jìn)入世外桃源一樣。進(jìn)入宏村首先映入眼簾的是南湖的優(yōu)美景色，南湖中間的石拱橋
最為顯眼。聽著講解員給我們介紹這個古老的村落以及古代官商的事跡，了解到宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古宏村人獨(dú)出機(jī)抒開"仿生學(xué)"之先河，規(guī)劃并建造了堪稱"中華一絕"的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今"建筑史上一大奇觀"。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢。民間故宮"承志堂"富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。造型獨(dú)特并擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為"中國畫里鄉(xiāng)村"。其中宏村百幢古建筑中以“承志堂”最為有名，它是 清代鹽商營造，占地二千多平方米，為磚木結(jié)構(gòu)樓房。此房氣勢恢宏， 工藝精細(xì)，其正廳橫梁、斗拱、花門、窗欞上的木刻，層次繁復(fù)、人物眾多，人不同面，面不同神，堪稱徽派“三雕”藝術(shù)中的木雕精品。
在對宏村、西遞有了進(jìn)一步的深入了解后，我們開始了寫生之旅。在這寫生的人特別多，一路走過去隨處可見。我們還看到許多大師級別的人在這寫生畫畫，他們的獨(dú)特的畫畫手法真是太讓人贊嘆了，使我們真正的開了眼界，得到了見識。我的速寫水平可以說是很差的，從高中剛開始練速寫，我就經(jīng)常偷懶不練導(dǎo)致我現(xiàn)在的速寫水平很爛。對于速寫我了解的太少了，建筑速寫也是在大學(xué)初次接觸的，剛接觸這門課的時候我真是頭疼不已，因?yàn)槲铱粗嫺揪蜔o從下手，然后只能慢慢的臨摹。
隨著每天逐漸的臨摹我的速寫水平有一定的進(jìn)步，可是當(dāng)出去外面寫生的時候才知道自己真的是什么都沒學(xué)會，選景定位更是一臉迷茫，當(dāng)學(xué)校說出去寫生的時候，說實(shí)話當(dāng)時心情是很矛盾的`，想去的同時又擔(dān)心自己到那畫不出作業(yè)，也擔(dān)心速寫水平得不到提高�？傻胶甏宕袅藥滋煲院�，我徹底改變了當(dāng)時的想法，在寫生的過程中通過老師的指導(dǎo)和同學(xué)之間的交流，我的速寫水平得到了很大的進(jìn)步，畫起來也是比較得心應(yīng)手的。從最初的線條生硬到線條隨意流暢，慢慢的畫出了自己風(fēng)格。
每次看到別人畫的特別棒的時候打心眼里是羨慕的，因?yàn)榭梢园严矚g的場景完美的表現(xiàn)出來，我個人覺得畫畫不僅僅是展現(xiàn)出完美的畫風(fēng)，更重要的是要融入自己的情感，展現(xiàn)出自己的風(fēng)格。在外面寫生的時光里，我們每天清早聽著鳥叫聲起來，在大自然的優(yōu)美環(huán)境中畫畫，感覺真的是特別的愜意，身心都得到放松，感覺畫出來的速寫風(fēng)格也變得輕松灑脫。每天日復(fù)一日的生活過的輕松而愉快，每天晚上老師點(diǎn)評和指導(dǎo)，對我們真的有很大的幫助。不過很遺憾的是時間過的太快了，轉(zhuǎn)眼我們已到了該回去的時間了，真的聽舍不得離開這種世外桃源般的生活。我想我是會留戀這個地方的。
我認(rèn)為寫生不僅僅是學(xué)業(yè)上的提高，也是集體的團(tuán)結(jié)。學(xué)校安排這門課程是為了鍛煉我們。我們寫生的目的是：
一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。
二、培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力。
三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對速寫的掌握能力。
四、增加班級集體榮譽(yù)感。
五、增加社會實(shí)踐能力。
這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會，把握這次機(jī)會我們學(xué)會了也懂得了許多。
一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
寫生使我對這門課有了進(jìn)一步的了解，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，就像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌�，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。
總之，我們學(xué)校這次社會實(shí)踐教學(xué)對我們的幫助是非常重大的。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，我們從生活中表現(xiàn)出藝術(shù)，才是真正平凡中的不平凡美。我非常喜歡這次寫生之旅，使我受益匪淺。
寫生的實(shí)習(xí)報告7
一、實(shí)習(xí)目的及任務(wù)
寫生實(shí)習(xí)是我校藝包專業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在藝工專業(yè)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的緊密配合中有著不可或缺的作用。
�。ㄒ唬⿲�(shí)習(xí)目的
1、通過實(shí)習(xí)使學(xué)生們熟悉我國優(yōu)秀的自然與人文文化，能運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識生活思考生活，獨(dú)立地、客觀地分析和解決學(xué)習(xí)創(chuàng)作中的實(shí)際問題，使學(xué)生將來能更迅速地適應(yīng)社會。
2、檢驗(yàn)學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識的水平，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，將所學(xué)的理論知識及技巧運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作中去，發(fā)現(xiàn)不足，找出差距，有針對性地加以提高，以便為下一階段的學(xué)習(xí)打下更好的專業(yè)基礎(chǔ)。
3、加強(qiáng)學(xué)生和社會的聯(lián)系，了解藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的趨勢以及社會對該專業(yè)的新要求，并對教學(xué)中存在的問題進(jìn)行調(diào)查研究，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
（二）實(shí)習(xí)任務(wù)
1、完成建筑、人物、植物、小品攝影及速寫等內(nèi)容的集中練習(xí)；
2、了解歷史文化知識，了解民俗、特點(diǎn)、風(fēng)情，收集創(chuàng)作素材。
二、實(shí)習(xí)基地：
此次實(shí)習(xí)主要在河南省內(nèi)的太行山大峽谷進(jìn)行，現(xiàn)介紹如下：
金色接待中心地處南太行山東麓，河南省林州市西北部。景區(qū)內(nèi)100華里東西寬2，5華里，景區(qū)內(nèi)總面積120平方公里，海拔800—1739米，相對高差1000米以上。境內(nèi)斷崖高起，群峰崢嶸、陽剛勁露、臺壁交錯，蒼溪水湍、流瀑四掛，峰、巒、臺、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬千，地質(zhì)山路齊全，景觀呈現(xiàn)出豎向的多層性構(gòu)成。三崖兩嶄一緩麓的豎向空間系列，一層斷崖，一層綠帶層次分明，是“北雄風(fēng)光”的代表，號稱：“太行大峽谷”。
太行大峽谷寫生基地內(nèi)群山拱翠、流泉碧潭、森林茂密，自然生態(tài)保持良好，植被完美、物華天寶、人杰地靈，雄壯的太行山孕育的炎黃子孫，特別淳樸厚道，真誠善良。民宅建筑，基地取材。石街，石院，石墻，石柱，石梯，石樓與大自然混為一體，古色古香，令人尋味。是休閑度假的綠色生態(tài)長廊。旅游資源豐富，有“天然氧吧”之美譽(yù)。
太行大峽谷有三九嚴(yán)寒桃花開的桃花谷，三伏酷暑水結(jié)冰的太極冰山。有太行之魂的王相巖，潭深谷幽仙霞谷，晉普龍洞小洞天，原始森林太極山，鬼斧神工魯班門，華夏一絕桃花瀑，太行平湖南谷洞（劉秀湖）八大景觀，還有亞洲第一，世界一流的國際滑翔基地，陽春，風(fēng)和日麗、萬木崢嶸、鳥語花香；盛夏，林樹青蔥、葉茂蔭深；金秋，紅葉似火、菽谷飄香、山果累累、惹人陶醉；隆冬，群山披素、白雪皚皚、垂冰百丈。國家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)評審委員會專家朱暢中先生高度評價太行山大峽谷景區(qū)是“步隨景移、百里畫廊、人間險境”。
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容及過程：
5月，我們告別了炎熱的西安，在萬物復(fù)蘇的春天，我們告別了學(xué)校生活，全班同學(xué)在兩位老師的帶領(lǐng)下，第一次走進(jìn)了太行山。首次到太行山，它給我的第一感覺就是風(fēng)景優(yōu)美，是個寫生的好地方。它綿亙數(shù)千里，濃縮了滄海桑田的變遷，呈現(xiàn)了自然迷人的魄力。
我們的目的地是石板巖鄉(xiāng)的太行族人。
這里秀峰突兀，石徑崎嶇，喊泉銀瀑懸壁。有著泰山的巍峨，華山的險要，嵩山的挺拔，黃山的秀麗，原始荒古，真實(shí)自然。她背靠青山，面向蒼溪，恬談幽然的山村風(fēng)情吸引了北京、石家莊、邯鄲、鄭州、廣東、江蘇、太原等全國各地的美術(shù)院校師生前來寫生，諸多學(xué)生在此留下了墨跡真寶，一批批師生來諸多學(xué)生在此留下了墨跡真寶，一批批師生來此臨摩名人作品，依托山水繪畫寫生，留戀忘返、陶醉于此。
過慣了衣來伸手的歲月，享足了飯來張口的生活，同學(xué)們似乎一下子不適應(yīng)山區(qū)的生活，吃飯前是搶食物、占位子，吃不了便亂扔濫倒，吃完了把碗往桌上一放就走，曾一度把干干凈凈的餐廳搞得狼籍不堪。但看到了山區(qū)人民吃的是粗糧淡飯，穿的是補(bǔ)丁舊衣，住的是石板低房，聽到的是山區(qū)人民的歡歌笑語，感受的是山區(qū)人民的熱情厚道、好客真誠，同學(xué)們變樣了，他們尊敬、敬佩樂觀的山區(qū)人民。他們吃飯能井然有序了，尊
重山區(qū)人民的勞動，不浪費(fèi)糧食，自己洗碗，出入有序，禮貌有加。
在自己住的房間安定好后,我們便休息了。第二天早上，老師們便跟我們交代了一系列的注意事項(xiàng),由于對山區(qū)的好奇心,上午老師并沒要我們畫畫,而是帶我們到附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，熟悉一下地形，順便欣賞這大自然的杰作。
山上樹林叢叢，透出一股讓人摸不透的神秘感。
轉(zhuǎn)悠完之后，帶著憧憬，帶著沖動，我們背著畫板拿著速寫本，開始了我們的寫生。在寫生的同時，也感受了自然的美，在山上見的怪石很多，那些石頭真像活生生的人各樣姿態(tài)都有。那些山谷更讓人震驚，在那喊一聲，那回音傳遍整個大山，真是想都不敢想像，它竟有這樣的神奇!在攀登的過程中，在行走的旅途上，我們感嘆著太行深山的神奇，感受著藍(lán)天白云的遼闊，品味著堅(jiān)持不懈的快樂。晚上，幾位專業(yè)老師給我們細(xì)細(xì)評畫。太行山的很多山初看似曾相同，細(xì)細(xì)體會卻變化萬千，結(jié)構(gòu)錯落，凹凸有致。老師告訴我畫山須加以多寫生、觀察和總結(jié)。如果山的結(jié)頂畫不好，山就單薄，沒有體積和厚重感，沒有連綿感。
畫家村景色集雄、俊、奇、秀于一身，這里民風(fēng)淳樸、民情親和，這里的山村建筑層次分明，曲徑通幽，至今還保留著十分完整的紅石墻、石板房、石磨與石碾等。
四周環(huán)繞著層疊的山，陡峭逶迤,那筆直筆直的平面,若從上面摔下,真的連能抓的地方都沒有，一層層的頁巖,給人的層次感特別強(qiáng)烈,在那巖石上,也能看見那草,那樹,讓人感覺這自然的生命力如此強(qiáng)大,在那堅(jiān)硬的巖石上也能生長出那綠色的生命。
說實(shí)話，從我剛踏上太行山的第一腳時，我就深深愛上了它，被它那種云霧繚繞高大而寒氣的威嚴(yán)所折服，它所充斥著人們所需要的所有。來到第一天的晚上，雖然坐車很累，但我依然沒睡著，很久很久。我想象著一個人“流浪”在破碎的巖石從中“流浪”在巧奪天工的懸崖邊上；“流浪” 冰冷而神奇的寒冰洞里；“流浪”在那深邃而有充滿香氣、桃花的桃花洞內(nèi)。想象著自己與太行山融為一體的感覺，是那么的閑適、淡雅而又充斥著古色古香的的味道。驀然回首，那山卻在燈火闌珊處。來太行山這么長時間啦，我的內(nèi)心始終沒有平靜過，里面充斥著淡苦、傷感‘快樂、窘迫，還有最后一天的靈感和心氣。
記得有一位大師說過，當(dāng)你看山是山的時候，你是個平凡人，當(dāng)你看
山不是山的時候，你已經(jīng)超越了自我的境界，成為平凡人中的“平凡人”。
石板巖還是一個經(jīng)濟(jì)比較落后的地方，大部分村子很偏僻，幾個古稀老人在家守著這幽靜的家園。這里是個依山傍水，曲徑通幽的地方，充滿了靈氣，感觸更加真切，讓寫生更加的藝術(shù)性。我們一直是住在同一個地方，但我們寫生的地點(diǎn)卻是離住處越走越遠(yuǎn)。因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，大伙都騎著自行車一路風(fēng)風(fēng)光光地奔向了寫生地，在路上走走停停，看著山上那些長得實(shí)在有點(diǎn)糾結(jié)的樹，心里充滿了好奇，總覺得這樹就像是小說里的樹妖一般，讓人充滿了幻想。的確太行山是一個結(jié)合了自然美和人造美的地方。漫天瀑布是大自然賜予人類對美的一種享受，漫山遍野的果樹讓人留連忘返，但當(dāng)爬到山頂?shù)臅r候，你不禁會感慨“江山如此多嬌”在山頂放眼望去，險峰幻疊，高低錯落的山峰若隱若現(xiàn)，層層峻嶺向遠(yuǎn)處漸隱而去，好似一條看不完走不盡的立體風(fēng)景畫廊，近處山坡上的連翹花爭相開放，鼓舞著人們不斷向上攀爬。
老師第一次領(lǐng)我們?nèi)サ牡胤绞歉呒遗_，這里依舊是山，在老師的帶領(lǐng)下，全專業(yè)90個人開始爬山！一路可真的是跋山涉水，這里本沒有山路，每一條路都是同學(xué)們自己探索出來的！崎嶇小路，羊腸小道，有怪異的大石，一個個女生也表現(xiàn)出爺們兒的樣子，爬上爬下，腿上還有樹枝劃破的道子。
最后一天，老師帶我們?nèi)ヌ猩酱髰{谷著名的桃花谷景區(qū)。桃花谷，自然是里面桃花漫飛、飛舞滿天的景色。但是我們?nèi)サ募竟?jié)不對啊。哎！可惜��！不，這不重要，一個搞藝術(shù)得人看待這些東西是抽象的，是不可唯之的。也就是前面所說的“看山不是山”的效果。當(dāng)你走到里面是，你不在為沒有目睹過桃花飛舞的景色而遺憾。桃花谷真的是名不虛傳啊！小橋流水、山上人家、古道南風(fēng)、古色古香的山風(fēng)真好��！古人云：仁者樂山，智者樂水。而太行山就是一個有山有水的地方，也就是仁者和智者的結(jié)合。所謂的完美境界。
四、實(shí)習(xí)總結(jié)及體會：
我們班真正擅長寫生的不是很多，尤其是對于山水寫生的一些基本技法沒能完全掌握，從我們大家所畫的小巷、山水、石潭來看，精品不是甚多，但可以從畫面中感受到初次寫生的興奮與認(rèn)真。
近三個禮拜的寫生中，我們相繼走過了王相巖、高家臺、郭家莊等許
多個地方，每個地方的山水，房屋等讓我們找到了繪畫藝術(shù)的源頭，而那些天然形成的地形地貌更是為我們的審美提供了無盡的資源，豐富了我們的想象，拓展了我們的視野。這次的寫生，讓我們收獲不少，也成長不少。在老師的.嚴(yán)格要求下，每日兩張或四張的作業(yè)及講評，提升了我們的寫生技能，從第一幅的線描到之后的上色、風(fēng)景速寫等等，每個人都在不斷進(jìn)步，不斷提高�？吹絼e的學(xué)校的學(xué)生沒有我們畫的好的時候，給我們增添了一份自信，看到比我們畫的好的時候，則給我們增加了一種不斷學(xué)習(xí)的動力。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強(qiáng)、遵守法紀(jì)、文明禮貌的作風(fēng)得到了發(fā)揚(yáng)，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個集體更加團(tuán)結(jié)，更加友愛。我們的寫生生活圓滿結(jié)束，并于當(dāng)日安全返校。從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，才能讓我們的藝術(shù)畫面更加具有審美性和真實(shí)性。 晚上，我們進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點(diǎn)評。在這里，我們看了很多名家作品，知道速寫非常嚴(yán)謹(jǐn)，線的虛實(shí)、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業(yè)知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客在采風(fēng)中不僅增長了同學(xué)的專業(yè)知識和技能，而且鍛煉了體能，開拓了視野，提高創(chuàng)新能力，把生活中的素材升華為藝術(shù)創(chuàng)作，使作品從源于生活，同時也培養(yǎng)了社會實(shí)踐能力。此次寫生，我們對以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對美的認(rèn)知更加深刻，對人對物有了新的認(rèn)識，不同角度去觀察，不同位置去分析，收獲就會不同。在這里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險峻的路途，艱苦的歷程，都強(qiáng)烈地吸引和刺激著同學(xué)們的感官，激勵求知探索的欲望，喚起強(qiáng)烈的畫畫沖動。這種被真實(shí)所打動的激情所迸發(fā)的創(chuàng)造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動而產(chǎn)生激動人心的視覺效果、生命力與凝聚力在這里你可以感受到什么是自然與人的和諧�？纯催@山，望望那水，走在綠之上，走在綠之下，走在綠之中，人與自然合一。整個身心在感觸太行，并且都拿出了飽滿的熱情，很多同學(xué)都把寫生當(dāng)作一種愜意之事，一種享受，我認(rèn)為這更是一次心靈之旅，一次返璞歸真，一次心靈的洗禮，這里感受不到城市的浮華與宣泄，感受不到外面世界那無休止的快節(jié)奏
寫生的實(shí)習(xí)報告8
一、實(shí)習(xí)日期、10月31日——11月11日
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)、安徽南屏、西遞、宏村
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容、風(fēng)景速寫寫生、水彩寫生
四、實(shí)習(xí)過程、這次寫生，輾轉(zhuǎn)了四個地方，游覽了不少古老的居民建筑。古巷幽深，青磚黑瓦，別具特色的建筑風(fēng)格，還有合理周到的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，精雕細(xì)琢的明清雕刻，無不顯示著古老居民勤勞與智慧。十多天來，我們領(lǐng)略了這些皖南村鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力，雖然那些斑駁的印痕讓我們無法想象古代的繁華，卻帶給了我們更多的人文方面的思考和想象。走進(jìn)古鎮(zhèn)，走進(jìn)我們曾經(jīng)封閉的心靈，不僅讓人想用畫筆描摹出撼人心魄的建筑之魂。還有這里極具魅力的景色無不令人流連忘返。
10月31日晚上我們開始出發(fā)，踏上了前往安徽的旅程，經(jīng)過漫長的十幾個小時，在第二天下午終于抵達(dá)了目的地之一——南屏。
來到預(yù)定的飯店放好行李，匆匆吃完飯后，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們進(jìn)村游覽，我在此之前只是在書上或電視上看到過這獨(dú)具風(fēng)格的徽派建筑，而此時卻真正親身感受到了徽派建筑所具有的魅力。對于南屏，最深的印象是村中上上下下的臺階和村邊的萬松林，以及村外田地邊的石橋和水車。萬松林因?yàn)闃渖疑咸S的松鼠而得名，遺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿。大水車是我長這么大第一次見，清澈的水流隨著轉(zhuǎn)動的水車灌入小水渠，讓人不禁贊嘆勞動人民的智慧。大石橋上行人匆匆，橋下河水潺潺，勾起人無限的繪畫沖動。
在南屏只有一天的畫畫時間，村落寧靜的氣氛很適合寫生，我喜歡這種寧靜的感覺，所以在我們?nèi)ミ^的村落中，我最喜歡南屏了！
在到達(dá)南屏的第三天早上，我們?nèi)チ艘惶司嚯x南屏不遠(yuǎn)的關(guān)麓，村子在深秋清晨的霧氣中更顯寧靜祥和。同樣是由導(dǎo)游帶領(lǐng)我們進(jìn)村參觀。古村內(nèi)，古建筑鱗次櫛比、錯落有致，我們參觀了其中最有名的被稱為“關(guān)麓八家”的八棟古宅，是一戶清朝中葉汪姓徽商八兄弟的住宅，這八間大宅互相獨(dú)立，卻又連成一體，屋樓上下都有門戶走廊互相連接，形成一個整體。大宅由于整體布局緊湊而顯得高大冷峻，內(nèi)部由于疏于修理，都盡顯衰敗，不免有些蒼涼感，但或許就是這種蒼涼感才更顯真實(shí)、更值得回味。盡管不舍那純樸的民風(fēng)，我們卻不得不在中午奔往下站——西遞。
我們在當(dāng)天下午到達(dá)了西遞，還是先跟著導(dǎo)游進(jìn)村參觀。西遞現(xiàn)保存有完整的明清古居民建筑，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國明清民居博物館”。因此這里的游客和來寫生的學(xué)生都比較多。讓我非常喜歡的是西遞村中居民的宅院里頗為富麗雅致的景象、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。導(dǎo)游都為我們一一作了精彩的介紹，其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。
第二天清晨我們帶上畫板和繪畫工具，來到村口的湖邊。在晨霧繚繞的遮擋下，看不清湖對岸，還有那對岸若隱若現(xiàn)的山峰。相比于白天的熱鬧喧囂，我更喜歡此時的寧靜。
由于霧的遮擋，我們不得不先畫近處的建筑，我覺得在西遞畫建筑速寫簡直太適合不過了，高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷，所以速寫畫的很順利。
太陽出來后，霧氣漸漸地散了，我來到湖對岸畫水彩。那里的景色很美，湖光山色，相映成輝。岸邊的建筑倒影在清澈的水中，不僅讓人覺得身在畫中。
也許是皖南的靈動和秀麗可以真正使人的內(nèi)心平靜下來，出來寫生這段時間，幾乎每一張畫我都是靜下心來認(rèn)真地畫出來的。雖然算不上有多好，但不管是水彩還是速寫每完成一張就會有一點(diǎn)進(jìn)步，那種進(jìn)步的喜悅是我上大學(xué)以來從未有過的，這也是我第一次不是帶著去完成作業(yè)的心情去畫的。因?yàn)樵谶@里沒有了平時趕作業(yè)時的焦躁，可以完全根據(jù)自己的認(rèn)知、感受和意愿來畫畫，心情自然也會好起來。同時，我也覺得這次寫生最主要的也許不是完成作業(yè)，更不是想盡法子得到更多的分?jǐn)?shù)，而是在這樣美麗的景色之中去盡情享受繪畫的樂趣。有著著這樣的心情，從而讓我更期待我們寫生的下一站也是最后一站——宏村。
在西遞待了四天，我們?nèi)チ撕甏�。這里的游人一波接一波比我想象的還要多，圍繞南湖大半個湖邊都是來自全國各地的學(xué)生來這里寫生。
這個牛型村落不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古居民，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。對于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋。湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)在眼前。這里的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥列螤顬橐?guī)則的半月，所以村中的人又叫它半月譚。很遺憾的是那里規(guī)定不讓學(xué)生在月沼邊上寫生。
宏村居民深宅高墻，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻與瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。古樹叢中粉墻黛瓦淡雅清新，青山綠水輝映一體，一眼望去儼然是幅靜態(tài)雅致的圖畫。
我很喜歡南湖的景色，所以來到這里后我經(jīng)常在南湖湖邊畫畫。深秋景致，水波粼粼，這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入于其中。當(dāng)時拿這畫板顏料走進(jìn)村子感覺就是到處都是一幅幅的畫展現(xiàn)在我們面前，老師曾告訴我們在這里每個角落都能構(gòu)成一幅完美構(gòu)圖的作品，但要求我們要注意留心觀察，更要動腦筋的把它創(chuàng)作成我們自己的東西，一幅幅畫的完成使我了解了色彩的和諧搭配，讓我知道現(xiàn)實(shí)的東西的`領(lǐng)悟始終要高與書本上的表達(dá)。
在這兩周的寫生實(shí)習(xí)的日子里，我學(xué)到了許多東西，畫畫的技巧有了很大的提高，對于這一點(diǎn)我還是很有自信的。另外也讓我知道出門在外，同學(xué)之間相處禮讓三分，退一步海闊天空，沒必要因?yàn)榭床粦T某人而抱怨?fàn)巿?zhí)不休，這樣才能增進(jìn)個人與人之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，兩周的時間過得很快，至少我是這么認(rèn)為的。
最后就是對古代建筑藝術(shù)特征有了一些更廣泛的了解、第一、它是審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一。藝術(shù)價值高的建筑，也同時發(fā)揮著維系、加強(qiáng)社會政治倫理制度和思想意識的
作用；第二、它植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。建筑藝術(shù)的一切構(gòu)成因素，如尺度、節(jié)奏、構(gòu)圖、形式、性格、風(fēng)格等，都是從當(dāng)代人的審美心理出發(fā)，為人所能欣賞和理解，沒有大起大落、怪異詭譎、不可理解的形象。第三、它的總體性、綜合性很強(qiáng)。古代優(yōu)秀的建筑作品，幾乎都是動員了當(dāng)時可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的一切因素和手法綜合而成的一個整體形象，從總體環(huán)境到單座房屋，從外部序列到內(nèi)部空間，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每一個部分都不是可有可無的，抽掉了其中一項(xiàng)，也就損害了整體效果。
對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別�；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
通過寫生我對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。我很喜歡用速寫的表達(dá)方式來描繪馬頭墻高低錯落，以至于寫生實(shí)習(xí)回來后，滿腦子還是有很多的“馬頭墻”。或許這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。
這是我第一次大概可以算得上是旅游的出行，這段謐靜美好的記憶我將永遠(yuǎn)珍藏在心底。
寫生的實(shí)習(xí)報告9
一、摘要
走進(jìn)美麗的廣西桂林，感受這個山水城市無與倫比的魅力，一次次地去驗(yàn)證著“桂林山水甲天下”的傳奇，走進(jìn)畫中、走進(jìn)詩里，漫步山水之間，懷揣著對這個艷冠天下城市的敬畏，我們用筆銘刻下桂林山水的靈魂與魅力，讓這美麗的城市在我們的心中永遠(yuǎn)定格。
二、關(guān)鍵詞
桂林山水 甲天下 山青水秀 洞奇石美
三、正文
桂林——是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城，是名副其實(shí)的“千峰環(huán)野立，一水抱城流”。走進(jìn)這樣一個城市，我們終于明白“桂林山水甲天下”這句話的真諦，很難想象二十一世紀(jì)的今天還有如此古樸清秀的地方，“舟行碧波上，人在畫中游”切切實(shí)實(shí)地在這里得以實(shí)現(xiàn)，確實(shí)，我們感覺像是走進(jìn)了連綿不絕的畫卷。典型的喀斯特地形構(gòu)成了別具一格的桂林山水，山青、水秀、洞奇、石美，流連山水間，我們用筆觸一點(diǎn)一滴地記錄下它的風(fēng)姿，清幽的兩江四湖、明潔如鏡的漓江、古老滄桑的大圩古鎮(zhèn)、秀美壯麗的陽朔古縣無一不在彰顯著桂林喀斯特地貌山水文明的精髓，讓我們陶醉，讓我們迷戀。
（一）桂林市區(qū)特色：
作為舉世聞名的旅游城市，桂林自然有不同于其它城市的特色。初入桂林，我們用最直接的方式去拜訪這個城市，坐上公交車觀賞沿途的風(fēng)景，我們發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是一個城市，在這里你不會看到顯赫的高層建筑，也看不見鮮艷的色彩構(gòu)成，城市的每一個建筑都是山水的陪襯，它們都是山水的子民，懷揣著對山水獨(dú)有的尊敬，整個桂林都在千百簇峰的庇護(hù)之下，“群峰倒影山浮水，無山無水不入神”名不虛傳。
（二）兩江四湖：
兩江四湖即是指由漓江、桃花江、木龍湖、桂湖、榕湖、杉湖構(gòu)成的環(huán)城風(fēng)景帶，被譽(yù)為是“桂林美麗的后花園”，而兩江四湖環(huán)城水系可以說是桂林城區(qū)的靈魂，綢緞似的江，翡翠般的湖，得天獨(dú)厚，自然幽靜。人們在這里休憩、放松心情，而更多的是退休的老人們在這里晨練、聊天、品茶、修身養(yǎng)性，同時也不難看見一對對情侶在水邊林間訴說情話。我們不愿打破它的寧靜，靜靜地坐在湖邊描繪著古老的亭臺樓閣、蒼松古樹，偶爾也會情不自禁地嬉弄這清澈的湖水，蕩起一圈圈波紋。
（三）漓江趟水：
曾聽說過這樣一句話：“不到桂林，你不會知道中國還有未被污染的水”的確，漓江之水讓我們深深陶醉，走過江邊，我們再難承受這樣的誘惑。拋卻一切，我們迫不及待的扔掉鞋襪，一腳扎進(jìn)這潺潺的流水中，透徹的清涼舒爽讓我仿佛回到了童年時光。我們嬉水、打水漂、手拉手趟水？？這就是漓江水，生生不息而靈動自然。明潔如鏡的漓江水清澈見底，水草蕩漾在水中，透射出水底各色的碎石，才上去既有一絲痛楚，卻更有一絲舒爽與刺激，沒有誰會介意它在你的腳底留下烙印。
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來到桂林的第三天，我們踏上了前往大圩古鎮(zhèn)的旅途，去見識古老的桂林小鎮(zhèn)。追溯大圩古鎮(zhèn)的歷史，它始建于北宋初年，中興于明清，鼎盛于民—國時期。走在大圩古鎮(zhèn)的青石板街上，你會感受到它古老而又神秘的氣息，歷史的痕跡至今也未曾被磨滅。沒有繁華的街市，沒有高聳的建筑，也沒有華麗的裝飾，卻時刻彰顯著它獨(dú)有的魅力。青磚綠瓦，亭臺樓閣，以及神秘的祠堂都一一完整地保留了下來，青石街兩旁是各種竹編作坊、草鞋作坊、傳統(tǒng)的喪葬用品店、草醫(yī)診室、老理發(fā)店等，各色飾品琳瑯滿目應(yīng)有盡有。有幸拜訪當(dāng)?shù)氐拿裆幔T前、天井、正房、廂房、后院，以及供著神像、祖先牌位的大堂，將古時桂林人們的生活狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。走過青石路，我們見到了古樸自然的萬壽橋，橫臥在潺潺流動的小河上，更顯大圩魅力。在這里，我們走進(jìn)農(nóng)家樂，切切實(shí)實(shí)地體驗(yàn)了一回大圩人們的農(nóng)家生活。而更讓人激動的是親身經(jīng)歷了一次大圩之水的洗禮，清澈流動的小河里，我們盡情擊水、嬉戲，好不熱鬧。大圩之行不僅給我們快樂，也讓我們真切的體驗(yàn)了一次屬于這里的歷史沉淀、人文風(fēng)俗。青山綠水環(huán)繞，大圩靜靜地訴說著古老的歷史文明，將它們亙古地延續(xù)。
（五）陽朔之行：
迫不及待地，我們來到了名譽(yù)桂林的陽朔縣城，人們都說“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”，如此，我們來揭開它神秘的面紗。很難想象，一個小小的山水縣城會發(fā)展得這樣讓人驚嘆，同樣，他沒有多么繁華的建筑，一切都是那么古樸自然，黑白灰的色調(diào)映襯在青山綠水間，寂靜卻又充滿活力。乘著竹筏漂流在陽朔的漓江之中，“舟行碧波上，人在畫中游”——這該是一種怎樣的意境。又一次忍不住地解放自己，脫掉鞋襪，融進(jìn)這靈動的漓江之水，“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”再合適不過地描繪了這樣一幅山水舟行圖。我們盡情地潑灑，享受這山、這水、這山水之鬧，用力地劃動船槳，讓竹筏盡情地在碧波中穿梭，激起一片片浪花，滌盡塵世的`浮華，隨著漓江之水流淌。
夜幕而臨，各色燈光映襯出山水的顏色，寂靜的小城不再沉默，開始蕩漾出它的活力。走在人來人往的青石路面上，滿目各色的小飾品、各種叫賣、各種文化匯成了這樣一個熱鬧、風(fēng)姿卓然的陽朔，一遍一遍地逛過依然不覺得一絲疲憊。走進(jìn)酒吧，炫目的燈光訴說著陽朔人民生活的激情，伴著節(jié)奏，平靜的心也不知不覺躁動起來，讓我們也跟著陽朔而律動。
有種不舍，有種依戀，對這樣一個山水陽朔，難忘騎車馳騁在陽朔的大街小巷；難忘乘著竹筏飄蕩在漓江之上；難忘走在青石路上挑選街旁各色的飾品；更難忘駐足林間水旁享受一方寧靜。不曾留下什么，它卻已經(jīng)烙印在我們心頭。
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回到桂林，最后一夜，我們當(dāng)盡情放縱，去品嘗桂林的味道。坐在街旁的小吃攤，放開一切，不醉自醉。桂林的山水已讓我沉醉，再索性一醉方休，留些更多的記憶
四、總結(jié)
“桂林山水甲天下”在桂林之行中我們一次又一次地得到了印證，無論是桂林市區(qū)的兩江四湖、大圩古鎮(zhèn)、還是陽朔古城，一次次的驚艷都讓我們一次次被震撼，旖旎的風(fēng)光讓我們目不暇接，山水之城名不虛傳，“城在景中，景在城里”——這就是桂林。桂林“四絕”——山青、水秀、洞奇、石美，它們執(zhí)著地延續(xù)著桂林的山水神話，吸引著海內(nèi)外游客紛至沓來。我們僅僅只是一個過客，但我們會用簡單的筆觸用心去描繪桂林帶給我們的感覺，這幅畫卷永不磨滅。
雖有所失，但更有所得。
桂林的靈魂將會指引我們在城市規(guī)劃的道路上走的更遠(yuǎn)、更深
寫生的實(shí)習(xí)報告10
我們整裝出發(fā)，坐在去婺源的大巴上，大家心里有許多說不出的激動，看到那一座座連綿的山，印入眼簾的大片的綠，一層層的梯田，那天然的景像深深地吸引了我們。同學(xué)們一路上有說有笑，累了就睡一會，時間很快就過去了。這是一個很難得的機(jī)會，通過這次寫生的機(jī)會可以使我見識到中國最美麗的鄉(xiāng)村婺源。婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨(dú)特格局，另外婺源的樟樹也是出了名的，我們看見的樟樹一般都有上百年的歷史，高大雄偉，顯示著歷史的印記。在婺源，風(fēng)景到處都在你的身旁，最美的風(fēng)景，就在你不經(jīng)意的途中出現(xiàn)。有時候車一拐彎，前方露出了一排排“粉墻黛瓦”的民居，隱現(xiàn)于古樹青山之間；有時候一回頭，遠(yuǎn)山盡處，云霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境。
在理坑我們看到了一百多年前的老建筑，理坑原名理源，位于婺源縣城56公里的沱川鄉(xiāng)。建村于北宋末年，地處深山懷抱和碧水圍繞之中，村中有全縣最典型的明清官邸風(fēng)光古樸原始亦具迷人風(fēng)味。那里的一切都是一幅幅美麗的圖畫，如詩如畫的低山田園，梯田、河溪、古樹、居民、木橋、房屋，江南鄉(xiāng)村應(yīng)有的一切元素我們盡收眼底。婺源的田園風(fēng)光，可概括地形容為“水繞村莊”，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看見溪流。鄉(xiāng)村小道兩邊飛檐翹角，灰瓦白墻的徽州民居，錯落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。
李坑是一個以李姓聚居為主的古村落，距婺源縣城12公里。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。自宋至清，仕官富賈達(dá)百人，村里的.文人留下傳世著作達(dá)29部，南宋年間出了一位武狀元，名叫李知誠。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種溪橋數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點(diǎn)在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。這次寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別�；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
通過在婺源的寫生，對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
婺源寫生的這十多天是特別難忘的，難忘大家一起吃飯，難忘同學(xué)們一起暢快的玩水，大家一起學(xué)習(xí)，一起娛樂，也許以后都不會再有這樣的機(jī)會，這次寫生中，我們學(xué)會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。感受了這里人的親切，感受了大山給我們的溫情。另外適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。雖然這次寫生還算成功。
總結(jié)：
寫生也使我們對這門課有了進(jìn)一步的了解。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌�，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。另外在這里也明白了藝術(shù)是源于生活而高于生活的，有了這次經(jīng)驗(yàn)，以后我們會更好的發(fā)現(xiàn)，更好的去理解事物。
這一次寫生收獲豐富，讓我積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作收集了好的素材。同時加深了對徽派建筑的認(rèn)識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識、地理知識和其它人文知識。這次婺源寫生，拓展了我的視野，深化了我對自然、藝術(shù)深層了解，我真切的體會到了自然與人文之美，藝術(shù)的殿堂原來如此美妙！我們不但欣賞到了如此優(yōu)美的景色，還提高了自身的專業(yè)水平，與大自然零距離接觸，淚水與歡笑融為一體，在艱苦的環(huán)境中鍛煉了自己，并且體驗(yàn)到了生活的艱辛，一幕幕鄉(xiāng)村的勞作場景都深深地印在了腦海里，對人生也有了更深一層的理解，而且對以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對美的感受也有所提高，對每一件事情都有了新的認(rèn)識。藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。我相信這次難忘的經(jīng)歷，將會對我以后的學(xué)習(xí)和生活有很深的影響。
寫生的實(shí)習(xí)報告11
今年8月份的時候，我們踏上了安徽寫生實(shí)習(xí)的旅途。這是我們XX級建筑學(xué)第一次外出實(shí)習(xí)。
第一站我們安排在西遞村。從大巴下來，步入村中，走進(jìn)預(yù)定好的飯店，頓時覺得周身清爽，城市的喧囂和路途的塵土都滌蕩而去，未來幾天的寫生也變得更加誘人。放下行李，未做休息，我們便在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，參觀了村中的一些有代表性的景點(diǎn)，之后我們各自繞著村子細(xì)細(xì)游覽品味。村中的小河和村邊的池水讓我感嘆皖南的靈動和秀麗，畢竟這樣清澈的水在我的家鄉(xiāng)實(shí)不多見。
下午，按照計(jì)劃同學(xué)們開始背著畫具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無處不在；幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。第一次沿街作畫時，我有點(diǎn)難為情，因?yàn)樗綄?shí)在拙劣的可以，手法更是生澀，真不敢面對過往行人偶爾飄來的眼光。但后來發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人是無暇在乎你的畫作的，即便他們覺得你畫的不好，也只會鼓勵地對你笑笑或簡單指點(diǎn)一下。我也明白過來，正是水平不行才需要多加實(shí)習(xí)勤加練習(xí)嘛，管別人怎么看啊。一下午的時間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫作的缺點(diǎn)并鼓勵我們多畫。
在西遞我們待了4天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那條大黃狗，我們卻不得不奔往下站——南屏。對于南屏，最深的印象是村中上上下下的臺階和村邊的萬松林，以及村外田地邊的石橋和水車。萬松林因?yàn)闃渖疑咸S的松鼠而得名，遺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿；不過倒近距離觀賞了石桌上休息的蝴蝶且留下了它的倩影。大水車是我長這么大第一次見，清澈的`水流隨著轉(zhuǎn)動的水車灌入小水渠，讓人不禁贊嘆勞動人民的智慧。大石橋上行人匆匆，橋下河水潺潺，勾起人無限的繪畫沖動。
之后，我們來到最后的目的地宏村。進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實(shí)習(xí)時間只有短短十天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁，剛剛拂去塵污的心靈不知是否又要面臨考驗(yàn)。
寫生的實(shí)習(xí)報告12
一、實(shí)習(xí)目的與要求
1、實(shí)習(xí)目的和任務(wù)
建筑色彩寫生實(shí)習(xí)是建筑教學(xué)過程中很重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，目的是為鞏固課堂所學(xué)的色彩知識，擴(kuò)大學(xué)生對色彩寫生的題材了解。通過建筑寫生周，激發(fā)學(xué)生的審美能力，開闊學(xué)生對自然景觀，人文景觀的認(rèn)識和理解。
2、實(shí)習(xí)基本要求
建筑色彩寫生要求學(xué)生利用水彩的表現(xiàn)形式，采用交作業(yè)的形式來考察學(xué)生的建筑風(fēng)景表現(xiàn)能力，畫面要求掌握建筑風(fēng)景寫生的取景構(gòu)圖，透視，色彩，空間等造型因素規(guī)律及表現(xiàn)手法。
3、實(shí)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
建筑寫生主要是以當(dāng)?shù)孛窬訛橹�，認(rèn)識光影變化的基本規(guī)律，展握外光影，自然空間表現(xiàn)的技巧，陪養(yǎng)對自然事物的審美感受，提高取景，構(gòu)圖能力，理解色彩對本專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容
寶雞，姚兒村，是我們這次寫生實(shí)習(xí)的目的地。原來一路的驚愕只是為此出的秀麗做的鋪墊。那一路的風(fēng)景卻缺少了這種愜意，更多的是城市的紛擾，人工的雕琢。于此處相比就仿佛是塵世與世外桃源的差距。
進(jìn)入山村，映入眼簾的首先是那種帶著穩(wěn)重氣息的當(dāng)?shù)貥銓?shí)無華的民居。古村的美麗，山水相依。村伴著山，山依著水，當(dāng)夕陽灑在那古樸的屋脊上，這里的一切仿佛脫離了世俗的束縛。繞村一周，那種原始的沖動愈發(fā)的狂野。站在山頂，俯視腳下的姚兒溝，那種美卻更加令人向往。
第二天一大早我們就按學(xué)院老師安排的進(jìn)行色彩寫生。山里空氣清新涼快，不只適合寫生，也是避暑的好地方。我開始對寶雞姚兒溝改觀了。寶雞姚兒溝的自然風(fēng)光很美。
晚上，我們進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點(diǎn)評。雖然老師沒有一個一個的點(diǎn)評，但對畫中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了說明，還強(qiáng)調(diào)了以后作畫需要注意的要點(diǎn)。比如：近景要求接構(gòu)清楚，細(xì)節(jié)把握到位，行體大，體積感強(qiáng)。遠(yuǎn)景要求，行體�；�，色彩單調(diào)統(tǒng)一，水色的表現(xiàn)也是一大特點(diǎn)，一般清澈的水總是帶有冷調(diào)，主要用橫向的平行手法。天的表現(xiàn)，天色是畫面中最遠(yuǎn)處的色彩，要有深遠(yuǎn)的空間效果。樹的表現(xiàn)，先畫主干，在確定主要在畫枝干，在加小樹枝。
既然是色彩寫生主要目的還畫畫，不單是色彩，還同時進(jìn)行著速寫。在這次寫生中我第一次畫水彩畫，雖說來這之前看了一些關(guān)于水彩的書，但真的畫起來還是有很大的差別的。經(jīng)過了幾張的嘗試對水彩的特性有了基本了解，對顏色的把握還可以的，但對用水上還是掌握的不好，太濕或太干，對物體的表現(xiàn)上難以很具體，給人的感覺太軟了，看來今后還要多加練習(xí)啊。
此后，每天、早上同學(xué)們都按時起床集合，提著畫箱背著畫夾去選景畫畫。每天都過得那么充實(shí)和快樂，看者自己每天畫的畫，一次次在不斷的進(jìn)步，心中不時會充滿著喜悅，老師也為我們的進(jìn)步而高興。
三、實(shí)習(xí)總結(jié)或體會
轉(zhuǎn)眼三周的時間就要過去了，即將離開這個古老而又神秘的地方，有太多的留戀。但是分別是早一些好的結(jié)局。希望在以后的人生旅途中能將在這片土地上學(xué)到的東西運(yùn)用到生活中去，是自身得到更大的進(jìn)步，是人生變得更加的精彩。這三周不僅提高了我自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，培養(yǎng)了對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力，提高了對色彩的掌握能力。這次寫生為我以后的藝術(shù)之路做了一個美好的鋪墊。我會在這條路上更加的努力讓自己得到更大的提高。
這次色彩實(shí)習(xí)在學(xué)習(xí)上，讓我領(lǐng)略到藝術(shù)是相通的，我認(rèn)為不管是參加色彩實(shí)習(xí)的哪個專業(yè)，特別是我們城市規(guī)劃專業(yè)需要創(chuàng)作靈感和手繪能里，我們的這次寫生實(shí)習(xí)給我們的帶來的東西都將會影響到我們的.以后的專業(yè)發(fā)展，對我們的欣賞和創(chuàng)作上都會有很大的幫助，這樣的訓(xùn)練機(jī)會我們都應(yīng)該好好珍惜，它能使我們的藝術(shù)修養(yǎng)和大腦的創(chuàng)作帶來新的氧氣，增添新的血液，接受新的知識。在團(tuán)結(jié)互助方面，凝聚力可以說是一個集體的靈魂。10天當(dāng)中，我們班的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，
前呼后應(yīng)聲此起彼伏，相互關(guān)照，互相提醒，同學(xué)情誼，師生情懷，無一不顯示在山谷中、懸崖邊、飛瀑旁。更加難能可貴的是，留下了山區(qū)人民的淳樸、熱情；涓涓流水旁，留下了青年學(xué)生的好學(xué)、上進(jìn)。在做人方面，山區(qū)人民淳樸民風(fēng)、待人的真摯熱情讓我感觸很深。
總之，通過這次建筑美術(shù)實(shí)習(xí)，我了解到自然與建筑的魅力，理解藝術(shù)對建筑創(chuàng)造的影響，以及自己在本專業(yè)上很多的不足，同時，我也在此期間，提高了繪畫水平，些許明白藝術(shù)門道何其之深奧。這次色彩實(shí)習(xí)讓我受益匪淺，它不僅堅(jiān)定了我努力學(xué)好專業(yè)知識的決心，也讓我明白了一些做人的道理。我相信自己在找對方向的情況下，通過自己不懈的努，終究會達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，成為一名有擔(dān)當(dāng)，有思想，負(fù)責(zé)任的新一代建筑師。
寫生的實(shí)習(xí)報告13
實(shí)習(xí)目的和任務(wù)：
建筑色彩寫生實(shí)習(xí)是建筑教學(xué)過程中很重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，目的之一為鞏固課堂所學(xué)的色彩知識，擴(kuò)大學(xué)生對色彩寫生的題材了解，其二是培養(yǎng)學(xué)生對中國古建筑的觀察，分析和綜合表現(xiàn)能力。通過建筑寫生周，激發(fā)學(xué)生的審美能力，和對中國古建筑的熱情，以及開擴(kuò)學(xué)生對自然景觀，人文景觀的認(rèn)識和理解。
實(shí)習(xí)基本要求：
建筑色彩寫生要求學(xué)生利用鋼筆和色彩或水彩的表現(xiàn)形式，采用交作業(yè)的形式來考察學(xué)生的建筑風(fēng)景表現(xiàn)能力，畫面要求掌握建筑風(fēng)景寫生的取景構(gòu)圖，透視，色彩，空間等造型因素規(guī)律及表現(xiàn)手法，同時老師要求在實(shí)習(xí)中有意識的訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，感悟能力和審美能力，從中國古建筑中學(xué)習(xí)思想和智慧，為以后的創(chuàng)造性實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
建筑寫生主要是以古建筑和田園風(fēng)景為主，選擇典型微派建筑為對象，認(rèn)識光影變化的基本規(guī)律，展握外光影，自然空間表現(xiàn)的技巧，陪養(yǎng)對自然事物的審美感受，提高取景，構(gòu)圖能力，理解色彩和中國古建筑隊(duì)本專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性。
建筑風(fēng)景寫生，不只是陪養(yǎng)我們畫，學(xué)，構(gòu)的能力，更重要的是通過本次實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)，找到藝術(shù)的學(xué)習(xí)感覺，感受藝術(shù)的魅力，打開自己的思維定勢，更好的陪養(yǎng)設(shè)計(jì)思想，為以后的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)造打下堅(jiān)實(shí)的'藝術(shù)根基。
實(shí)習(xí)總結(jié)：
第一次來到有中國最美的鄉(xiāng)村之稱的xx，心中一絲美意，在來之前很多人都講，xx很美，想這次剛好有機(jī)會來一次，好好在這看下中國著名的微派建筑。
微派建筑的選址一般按照陰 陽五行學(xué)說，周密地觀察自然和利用自然，以臻天時、地 利、人和和諸吉咸備，達(dá)到“天人合一”的境界。村落一 般依山傍水，住宅多面臨街巷，粉墻黛瓦，鱗次櫛比，散 落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成特色的風(fēng)格 。同時有大量的文化建筑，如書院、樓閣、祠堂、牌坊、 古塔和園林雜陳其間，在民居的外部造型上，層層跌落的馬頭墻高出屋脊， 有的中間高兩頭低，微見屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露 ，黑白分明；有的上端人字形斜下，兩端跌落數(shù)階，檐角 青瓦起墊飛翹。在蔚藍(lán)的天際間，勾出民居墻頭與天空的 輪廓線，增加了空間的層次和韻律美，這是我第一天在仔細(xì)觀察微派建筑所做的些許感想。
第二天，我們在實(shí)習(xí)老師的代領(lǐng)下，來到一個古建筑群，老師安排我們自己找地方來畫建筑或風(fēng)景，我安靜的坐下來，好好的選擇啦一個比較好的角度來表現(xiàn)，寫生最重要的選好視平線，畫準(zhǔn)透視，這是畫畫最重要的標(biāo)準(zhǔn)，主次分明，近景，遠(yuǎn)景，都要有好的把握。就是把立方體畫到畫面上，立方體的四個面相對于畫面傾斜成一定角度時，往縱深平行的直線產(chǎn)生了兩個消失點(diǎn)。在這情況下，與上下兩個水平面相垂直的平行線度的縮小，但是不帶有消失點(diǎn)。這個是一點(diǎn)透視的理論畫法。
在接下來的這些天，每天上午和下午都是我們畫畫的時間，猛然感覺自己的藝術(shù)細(xì)胞增長很多，自己的畫畫水平有很多進(jìn)步，晚上很多時候，老師都是有時間安排，我們要交畫報告，老師要每個都要點(diǎn)評的，那些具體的表現(xiàn)，老師總那我們的畫來講，比如：近景要求接構(gòu)清楚，細(xì)節(jié)把握到位，行體大，體積感強(qiáng)。遠(yuǎn)景要求，行體�；瑁蕟握{(diào)統(tǒng)一，水色的表現(xiàn)也是一大特點(diǎn)，一般清澈的水總是帶有冷調(diào)，主要用橫向的平行手法。天的表現(xiàn)，天色是畫面中最遠(yuǎn)處的色彩，要有深遠(yuǎn)的空間效果。樹的表現(xiàn)，先畫主干，在確定主要在畫枝干，在加小樹枝。
總之，通過這次建筑美術(shù)實(shí)習(xí)，我了解到微派建筑的魅力，理解藝術(shù)對建筑創(chuàng)造的影響，以及自己在本專業(yè)上很多的不足，同時，我也在此期間，提高啦繪畫水平，些許明白藝術(shù)門道何其之深奧，我相信自己在找對方向的情況下，通過自己不懈的努力。終究會達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，成為一名有擔(dān)當(dāng)，有思想，負(fù)責(zé)任的新一代建筑師。
寫生的實(shí)習(xí)報告14
實(shí)習(xí)目的：通過寫生，提高同學(xué)們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
村口的兩棵古樹，是牛的兩個犄角，一棵紅揚(yáng)，一棵銀杏�！吧綖榕ｎ^，樹為角，橋?yàn)榕Ｍ�，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”。他們按照“�！钡男蜗笤O(shè)計(jì)整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。宏村背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，
當(dāng)然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數(shù)百幢明清時期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致；灰白的屋壁被時間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。
宏村古民居的藝術(shù)價值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅一眼望去，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數(shù)流動的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別�；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
在那里七點(diǎn)半老師都會來檢查作品和指導(dǎo)，同學(xué)們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認(rèn)真聽講，在那里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我們每次作畫都有不小的提高。有時一個不經(jīng)意的指點(diǎn)卻會讓我們受益頗深的，所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開吧。
寫生使我對這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，
寫生，使我深刻體會到形象與色彩有著密不可分的關(guān)系。寫生是搜集素材、師法自然的.重要步驟和學(xué)習(xí)繪畫時最重要的訓(xùn)練方法。它對描繪細(xì)節(jié)和光影變化非常重要，還有在色彩訓(xùn)練中，我進(jìn)一步體會到處理好畫面中形態(tài)與色彩的關(guān)系的重要性。形態(tài)當(dāng)然是經(jīng)過了有意識的處理。形態(tài)的明確體現(xiàn)，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現(xiàn)出對大自然造型的準(zhǔn)確把握。寫生實(shí)習(xí)對于自然形態(tài)的更加主動和準(zhǔn)確的把握與表現(xiàn)，并與色彩的表現(xiàn)更加主動地結(jié)合，是我這次在寫生實(shí)習(xí)的第一次體驗(yàn)
設(shè)計(jì)，讓我認(rèn)識到它是一個從經(jīng)營畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過程。，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調(diào)概括、色塊的配置、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結(jié)構(gòu)秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取舍的精心得當(dāng)、造型與構(gòu)成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語言才有強(qiáng)烈的主觀設(shè)計(jì)意圖和充分表達(dá)自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡單的色彩習(xí)作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實(shí)習(xí)，使我對繪畫的學(xué)習(xí)和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。通過寫生，發(fā)展到對自然的研究，我們就有了更好的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。 “應(yīng)著眼于外形和色彩多一點(diǎn)，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會產(chǎn)生素描�！嫵鍪挛锏奶卣�。”
實(shí)習(xí)，是開闊眼界、增進(jìn)師生情誼和提高自己對新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活，簡單得不能再簡單的經(jīng)歷。走在宏村的每一條街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進(jìn)一步提高了對新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關(guān)系和同學(xué)友誼，實(shí)現(xiàn)了知識和情感的交流與溝通。
“路轉(zhuǎn)遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風(fēng)月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村！李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠�！边@也是皖南鄉(xiāng)村的獨(dú)特意境：山水風(fēng)物幽美，民風(fēng)人情淳厚。
寫生實(shí)習(xí)結(jié)束，我們回到校園中，對以后的學(xué)習(xí)目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認(rèn)識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進(jìn)而更好的解決！感謝學(xué)校給我們這次機(jī)會，讓我們來到這么美麗的地方進(jìn)行寫生�！扒叭嗽詷�，后人乘涼”，感謝宏村的前輩們，建造出了一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶。
寫生的實(shí)習(xí)報告15
一、實(shí)習(xí)內(nèi)容
寫生的選景、構(gòu)圖原則，寫生實(shí)習(xí)報告。寫生的色彩、色調(diào)、對比、空間等關(guān)系。 每日必須堅(jiān)持速寫 、色彩、素描寫生 。
以論文的形式完成實(shí)習(xí)報告，報告要有條理，思路清晰，文字流暢，見解獨(dú)到。
實(shí)習(xí)結(jié)束后，經(jīng)過整理后的繪畫作品（速寫、素描、色彩、水粉畫）等裝訂成冊上交給指導(dǎo)教師。
二、教學(xué)目的及要求
通過美術(shù)實(shí)習(xí)，加強(qiáng)同學(xué)們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。
三、實(shí)習(xí)感受
建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來到安徽的 10 幾天中，我們竟情的享受著自然和以前的人們給我們帶來的這中藝術(shù)的氣息，實(shí)習(xí)報告《寫生實(shí)習(xí)報告》。迫不及待我們拿上顏料背上畫板進(jìn)入了我們期盼以久的寫生基地，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生。安徽黟縣境內(nèi)的西遞、宏村自六年前被列入世界文化遺產(chǎn)目錄后，這兩個罕見的古村落就逐漸成為藝術(shù)愛好者的流連之所。據(jù)當(dāng)?shù)卣致越y(tǒng)計(jì)，全國各地的200余所大專院校每年有30余萬人次背起畫夾走進(jìn)西遞、宏村寫生，占旅游總?cè)藬?shù)的50%以上。大批學(xué)生的進(jìn)入，使黟縣境內(nèi)悄然掀起一股藝術(shù)經(jīng)濟(jì)熱潮。 當(dāng)然第一次來到這罕見的古村我們自然也不例外的放下了手中的東西，把安徽的古景古建筑一覽眼底，大家都會不時發(fā)出感嘆的聲音，在幾百年前的人們能把藝術(shù)這么好的和自然環(huán)境融合的這么的完美。
休息了一晚上我們跟著導(dǎo)游來更深的了解這個古村，這樣以來我們不單單是被他們的外表吸引著通過導(dǎo)游我們知道古村的規(guī)劃結(jié)構(gòu)居然猶如一頭酣著的牛，經(jīng)過的.地方依次是牛頭、牛肚子、牛尾巴開始我們也不相信最后導(dǎo)游把我們帶到了可以看這個村子景象的地方立體布置圖，這樣整個村的竟顯眼底這一個個精致的小模型把古村一一的表達(dá)了出來就如導(dǎo)游說的那樣。
這次導(dǎo)游帶領(lǐng)我們深入的了解村子里面我們看到了很多精美的雕塑，每個都有他的不同之處這樣的藝術(shù)殿堂在幾百年前的就創(chuàng)造出來影響著一代又一代人，令在場的所有人感到佩服。
上面說的都的我們來到這里的第一感受，下面說說我們在寫生時的感受到的東西當(dāng)時拿這畫板顏料走進(jìn)村子感覺到處都是一幅幅的畫展現(xiàn)在我們面前，所以老師告訴我們在這里每個角落都能構(gòu)成一幅完美構(gòu)圖的作品，但要求我們更動腦筋的把他創(chuàng)作成我們自己的東西，每個人都緊張的開始準(zhǔn)備起來，我也不例外，看到如此如畫的景象實(shí)在是難以用我的畫筆就能表現(xiàn)出來，當(dāng)時的感覺就像自己不會畫畫一樣非常的苦惱，怎么表現(xiàn)才能使的自己的畫更加的完美我們學(xué)過的繪畫方式很多，我最后還是選擇了我最喜歡的干畫法。一幅幅的畫漫漫的使我了解了色彩的和諧搭配，這次寫生讓我知道現(xiàn)實(shí)的東西的領(lǐng)悟始終要高與書本上的表達(dá)。還有水粉作畫水粉畫在制作過程中，開始仍以透明水彩作為第一次底色，然后利用不透明色畫出景物深入具體的立體空間效果，使其具有很強(qiáng)的真實(shí)感。這樣完成的作品已失去傳統(tǒng)的水彩畫所具有的流暢、透明的藝術(shù)特色，形成一種現(xiàn)代概念的水粉畫。
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