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帶勇之法，以體察人才為第一。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。這篇文章是小編整理的曾國(guó)藩句子說(shuō)說(shuō)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。
2、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
3、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
4、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
5、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
6、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
7、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
8、完全沒(méi)有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？
9、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
10、高明由于天分，精明由于學(xué)問(wèn)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
11、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專(zhuān)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
12、盛時(shí)創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
13、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、軍事非權(quán)不威，非勢(shì)不行�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則病；家勤則興，懶則衰；國(guó)勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩，兵少則斂抑退回。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動(dòng)者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動(dòng)者，則氣必衰減�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
19、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致��；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、用工不可拘苦，須探討些趣味出來(lái)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、至于兄弟之際，吾亦惟愛(ài)之以德，不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛(ài)兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之，使兄弟惰肢體，長(zhǎng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、切不可浪擲光陰�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、立志與自強(qiáng)人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
26、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了�！对鴩�(guó)藩日記》。
27、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
28、舉世之所迷，智者之所獨(dú)覺(jué)�！对鴩�(guó)藩日記》。
29、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望�！对鴩�(guó)藩日記》。
30、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識(shí)。堅(jiān)忍于一時(shí)，則保全必多；一時(shí)之不忍，而終身慘乎！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
31、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳�！对鴩�(guó)藩曰記》。
32、風(fēng)節(jié)，守于己者也；傲，則加于人者也�！对鴩�(guó)藩日記》。
33、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
34、有其功，必有其效�！鴩�(guó)藩
35、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久�！鴩�(guó)藩
36、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣�！鴩�(guó)藩
37、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之�！鴩�(guó)藩
38、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保�！鴩�(guó)藩
39、舉世惟一真字難得。——曾國(guó)藩
40、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國(guó)藩
41、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。 ——曾國(guó)藩
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。 ——曾國(guó)藩
43、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。
44、說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。
45、君子大過(guò)人處，只在虛心而已。
46、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩全集》
47、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
48、士人讀書(shū)，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
49、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。
50、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
51、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂(lè)為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
52、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
53、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
54、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
55、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
56、心理要寬平，識(shí)見(jiàn)要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。——曾國(guó)藩
57、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
58、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
59、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)�！鴩�(guó)藩
60、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)�！鴩�(guó)藩
61、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
62、戒傲戒惰，保家之道也。
63、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。——《曾文正公嘉言鈔》
64、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。 ——曾國(guó)藩
65、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。 ——曾國(guó)藩
66、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸�！鴩�(guó)藩名言
67、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必?fù)p十分面子。為人處世，面子不可不慎。
68、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
69、"狡兔死，走狗烹；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過(guò)去的一幕幕悲喜劇，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國(guó)藩同樣不得不面臨中國(guó)古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
70、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
71、禍福由天主之，善惡由人主之。
72、夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
73、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳�！鴩�(guó)藩
74、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳�！鴩�(guó)藩
75、君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強(qiáng)人所不勝。
76、利可共而不行獨(dú)，謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
77、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
78、鄉(xiāng)間無(wú)伴侶，實(shí)是第一恨事。
79、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。
80、講究清廉——"不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
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