隨著移動互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，越來越多人熱衷于在網(wǎng)上發(fā)布說說，用以記錄和分享生活日常。究竟什么樣的說說才是特別的呢？以下是小編精心整理的實踐的說說，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、實踐的說說勤奮出天才，實踐出真知作者：民諺

　　2、理論是實踐的眼睛。作者：鄒韜奮

　　3、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。作者：陶行知

　　4、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實。作者：李光地

　　5、擺脫煩惱的纏繞并不是什么難事，最重要的是學(xué)會理智，擁有一顆平常心。實際上，淡泊本身就是迷茫中的一種理智，是一種豁達(dá)大度的寬廣胸懷，是治療煩惱的一種靈丹妙藥。古語：淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。實踐證明，唯其淡泊，才能使人凈化靈魂、升華境界，才能使人超越煩惱、避免沉淪。學(xué)會淡泊，用大度取代自私，用自信取代自卑，用勇氣取代恐懼，用信念取代妒忌，用樂觀取代憂傷，你就會自然而然地擺脫煩惱，獲得心靈上的舒展，你就會不斷地超越自我，走向一個又一個新的境地。

　　6、青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國家人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮斗的目標(biāo)來努力學(xué)習(xí)和實踐。作者：吳玉章

　　7、常言道，智者千慮，必有一失。在進(jìn)行項目的計劃工作時，縱然考慮得再周全，在實踐工作中還是難免會有預(yù)見不到的變故出現(xiàn)。

　　8、自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人一旦答應(yīng)別人就必須實踐自己的諾言——終須有日

　　9、人總是要犯錯誤、受挫折、傷腦筋的，不過決不能停滯不前；應(yīng)該完成的任務(wù)，即使為它犧牲生命，也要完成。社會之河的圣水就是因為被一股永不停滯的激流推動向前才得以保持潔凈。這意味著河岸偶爾也會被沖垮，短時間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設(shè)法永遠(yuǎn)堵死這股激流，那只會招致停滯和死亡。作者：泰戈爾

　　10、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。作者：劉向

　　11、貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃，并去實踐它。

　　12、生活的暴風(fēng)雨是一堂實踐課，讓我們學(xué)會動手應(yīng)對；生活的暴風(fēng)雨是一次遠(yuǎn)程賽，讓我們超越時間贏得生命；生活的暴風(fēng)雨是一場離別宴，讓我們彼此珍惜寶貴的情誼。

　　13、理論與實踐絕對不可分離，學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實生活結(jié)合，馬列主義不是抽象的哲學(xué)，而是極現(xiàn)實具體的哲學(xué)，它不但是社會革命的指導(dǎo)理論，同時亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。就是一般人的學(xué)習(xí)，完全是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起理論來頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么批評與自我批評等等，能長篇大論發(fā)揮一大套，一遇到實際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農(nóng)村里，就把一切理論忘得干干凈凈既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來為什么是思念過去，自傷不已，把好好的眼前的陽光也毒害了呢？

　　14、鋼不煉不硬，兵不練不精。

　　15、一位教育學(xué)家指出：在美國，當(dāng)一位優(yōu)秀的老師退休時，他含辛茹苦完成的教案和教學(xué)實踐也跟著退休了。

　　16、具有鮮明的民族性、時代性、實踐性和針對性。

　　17、我們要節(jié)約每一度電。隨手關(guān)燈，合理使用空調(diào)，尋找節(jié)電小常識，并嘗試著去實踐。積極使用太陽能、風(fēng)力發(fā)電、潮汐發(fā)電等清潔能源。我們要節(jié)約每一張紙。要做到作業(yè)紙雙面使用，多用手帕，少用紙巾。假如我們每人每天節(jié)約一張紙，全國一年可以節(jié)約4745億張紙，一年可以少砍伐158.1666萬棵樹。從這個意義上來說，節(jié)約用紙，也就是制造森林。

　　18、如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個完全不同的結(jié)論。因為所有的準(zhǔn)則事實上都是實踐上的。作者：布拉德利

　　19、這確是先前所沒有料想到的�，F(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻終于沒有融和；到了北京，還因為它傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手。仇貓的話柄，也從此傳揚(yáng)開來。然而在現(xiàn)在，這些早已是過去的事了，我已經(jīng)改變態(tài)度，對貓頗為客氣，倘其萬不得已，則趕走而已，決不打傷它們，更何況殺害。這是我近幾年的進(jìn)步。經(jīng)驗既多，一旦大悟，知道貓的偷魚肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了。所以，目下的辦法，是凡遇貓們搗亂，至于有人討厭時，我便站出去，在門口大聲叱曰：噓！滾！小小平靜，即回書房，這樣，就長保著御侮保家的資格。其實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩的罷，但現(xiàn)下也還未決心實踐，正在研究而且推敲。

　　20、在實踐中，很多腐敗活動在其初期已被群眾發(fā)現(xiàn)和舉報，但集權(quán)體制為其提供了排除障礙的力量，直至違法行為不可收拾，對國家和人民造成極大的損害，才受到制止和追究。

　　21、說出來會被嘲笑的夢想，才有實踐的價值。即使跌倒了，姿勢也會非常豪邁。作者：九把刀

　　22、正是問題激發(fā)我們?nèi)�學(xué)習(xí)，去實踐，去觀察。作者：鮑波爾

　　23、生命是一次旅行，在漫漫旅途里跋涉著的人們用自己堅定不移的步伐探尋著生命的真諦，生命的真諦是什么？千百年來人們也從未停止過探求的腳步，從哈姆雷特是生存還是死亡的詠嘆到生命對于每一個人只有一次的警醒，直到今日對生命的深入求索，在實踐中，人們證明著生命的真諦

　　24、有其言，無其行，君子恥之。作者：子思