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修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。這篇文章是小編為你整理的孔子短句說(shuō)說(shuō)，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
1、赤之悶胍玻乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富。
2、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
3、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
4、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
5、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
6、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
7、不患人之不已知，患不知人也。
8、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
9、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
10、朝聞道，夕死可矣。
11、子曰："愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"
12、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！
13、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
14、學(xué)而不思則惘。
15、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
16、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
17、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
18、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
19、疑是思之始，學(xué)之端。
20、從心所欲，不逾矩。
21、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？
22、三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
23、敏于事而慎于言。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
26、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
27、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
28、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
29、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
30、無(wú)欲速；無(wú)見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。
31、君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
32、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
33、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
34、道不同，不相為謀。
35、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
36、歲寒，然后知松柏之后彫也。
37、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
38、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其止可及也，其愚不可及也。
39、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
40、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
42、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
43、當(dāng)仁，不讓于師。
44、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
45、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"
46、日月逝矣，歲不我與。
47、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
48、子曰：子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。"
49、子曰：以能問于不能，以多問于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
50、子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
51、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
52、子曰：君于不以言舉人，不以人廢言。
53、子曰：擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
54、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
55、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
56、不憤不啟，不悱不發(fā)。
57、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！
58、孔敏而好學(xué)，不恥下問。
59、孔習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。
60、父母，唯其疾之憂。
61、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
62、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
63、以約失之者鮮矣。
64、吾不與祭，如不祭。
65、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
66、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。
67、吾未見好德如好色者也。
68、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
69、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
70、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
71、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
72、賢哉，回也。
73、人能宏道，非道宏人。
74、只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)有害。
75、樂而不淫，哀而不傷。
76、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
77、吾之大患為吾有身。
78、聽訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！
79、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
80、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
81、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
82、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
83、人能弘道，非道弘人。
84、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
85、己所不欲，勿施于人。
86、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
87、樊遲問知。子曰："務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。"問仁。子曰："先難而后獲，可謂仁矣。"
88、子曰："孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰："非敢后也，馬不進(jìn)也。"
89、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
90、敏而勤學(xué)，不恥下問。
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