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在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編為大家收集的孔子的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔子的名言1
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
2、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
3、不以其道，得之不去也。
4、顏淵問仁。克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣！
5、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
6、寧武子這人，國家太平時(shí)，就聰明，國家混亂時(shí)，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
7、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
8、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
9、溫故而知新，能夠?yàn)閹熞樱?/p>
10、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
13、見利思義，見危授命。
14、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
15、先有司，赦小過、舉賢才。
16、名不正，則言不順。
17、不學(xué)禮，無以立。
18、文質(zhì)彬彬，然后君子。
19、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
20、不義而富且貴，于我如浮云。
21、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
22、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
23、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
24、君子不以言舉人，不以人廢言。
25、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
26、子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？
27、過而不改，是謂過矣！
28、少成若天性，習(xí)慣如自然。
29、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
30、溫故而知新，可以為師矣。
31、人之生也直，罔之生也幸而免。
32、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！
33、未能事人，焉能事鬼。
34、不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。
35、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
36、德不孤，必有鄰。
37、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
38、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯年也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
39、君子和而不一樣，小人同而不和。
40、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
41、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
42、不患莫己知，求為可知也。
43、蓋有不知而作者，我無是也。
44、剛毅木訥近仁。
45、君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
46、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：仲尼焉學(xué)？子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。
47、見得思義。
48、君子求諸已，小人求諸人。
49、君于不以言舉人，不以人廢言。
50、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
51、一個(gè)人的'內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
52、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
53、不遷怒，不二過。
54、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
55、朽木不可雕也。
56、知者不失人，亦不失言。
57、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
58、知之為知之，不知為不知，是知也。
59、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
60、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
孔子的名言2
子曰：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！�?
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君于疾沒世而名不稱焉。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
君子周而不比，小人比而不周。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
敏而好學(xué)，不恥下問。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿�，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”?
子曰：“不在其位，不謀其政�！� 子曰：“道不同，不相為謀�！�
子曰：“工欲善其事，必先利其器�！�?
子曰：“過而不改，是謂過也。”
子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！”
子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言。”?
子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是�！�?
子曰：“君子恥其言而過其行�！�?
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已。”
子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”?
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”?
子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！�?
子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”?
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”?
子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也�！�?
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”
子曰：“無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。”?
子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”?
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�?
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”?
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”?
子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼�！�?
孔子的名言3
1.邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也
2.歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之 —— 孔子名句
3.伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希
4.乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人
5.老者安之，朋友信之，少者懷之
6.已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也
7.十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也 —— 孔子名句
8.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也
9.赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也君子周急，不繼富
10.犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
孔子的名言4
1、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
解釋：默默地記住(所學(xué)的知識)，學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什么因難呢?
2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
解釋：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。
3、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/strong>
解釋：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
解釋：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠(yuǎn)的。
5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解釋：孔子杜絕了四種弊�。簺]有主觀猜疑，沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
解釋：(對于老師的學(xué)問與道德)，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡�？粗孟裨谇懊�，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教：文行忠信。
解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。
10、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。
解釋：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解釋：他的聰明可以學(xué)得來，他的裝傻別人趕不上。
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。
14、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
解釋：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。
15、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。
解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
16、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
18、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。
19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
20、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
解釋：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?
孔
21、知者不失人，亦不失言。
解釋：對可以交往的人而不與之交往，是錯(cuò)失了人;對不可以交談的人而與之交談，是失言。”他認(rèn)為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
22、道聽而涂說，德之棄也!
解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
23、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說。
解釋：正確的話，能不聽從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?
24、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
25、見得思義。
解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
26、見善無不及，見不善如探湯。
解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
解釋：說一個(gè)真正有學(xué)問，以天下國家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題;比如耕種田地，只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮
28、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!
解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
29、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣!
解釋：生來就知道的是最上等的人;通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人;遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!“
30、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者懷之。
解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
33、歲寒，然后知松柏之后凋也。
解釋：到了嚴(yán)寒的`季節(jié)，才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節(jié)義，世亂識忠臣�！�
34、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。
35、朝聞道，夕死可矣。
解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔�！币馑际侵浮吧幌�，學(xué)習(xí)不止。
36、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解釋：了解一個(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對那個(gè)人的了解還會不全面嗎?
37、溫故而知新，可以為師矣。
解釋：溫習(xí)學(xué)過的知識時(shí)，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。
38、有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂的事嗎?
39、道不同，不相為謀。
解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌�，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
40、逝者如斯夫!不舍晝夜。
解釋：過去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。
42、不患莫己知，求為可知也。
解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。
43、君子求諸己，小人求諸人。
解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
44、君子成人之美，不成人之惡。
解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
45、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
46、過而不改，是謂過矣。
解釋：有過錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。
47、小不忍，則亂大謀。
解釋：小事上不能忍耐，就會壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
48、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
解釋：一個(gè)人如果沒有長遠(yuǎn)打算，憂患很快就會出現(xiàn)。
49、工欲善其事，必先利其器。
解釋：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
50、君子欲訥于言而敏于行。
解釋：君子應(yīng)該說話謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷。
51、道聽而涂說，德之棄也。
解釋：熱衷于傳播小道消息的行為，是對道德的背棄。
52、己所不欲，勿施于人。
解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。
53、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
解釋：用公平正直來對待怨恨，以恩德來報(bào)答恩德。
54、聽其言而觀其行。(經(jīng)典語錄)
解釋：聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
55、不在其位，不謀其政。
解釋：不在那個(gè)職位，就不謀劃那方面的政事。
56、名不正，則言不順。
解釋：名分不正，說話就不能順理成章。
57、割雞焉用牛刀?
解釋：殺雞何必用宰牛的刀呢?
58、君子不以言舉人，不以人廢言。
解釋：執(zhí)政者不因人說好聽的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。
59、有教無類
解釋：我對凡來求學(xué)的人，都無區(qū)別地加以教育。
60、知之為知之，不知為不知，是知也。
解釋：懂就就懂，不懂就說不懂，才是聰明人。
孔子的名言5
1、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
2、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
3、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
4、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
5、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
6、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
7、與朋友交，嚴(yán)而有信。
8、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
9、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
11、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
12、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
13、子曰："愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"
14、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
15、子曰："興于《詩》，立于禮，成于樂。"
16、學(xué)而不思則惘。
17、往昔不可諫，來者猶可追。
18、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
19、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
20、古者言之不出，恥躬不逮也。
21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
22、君子有諸已，而后求諸人。
23、身而常逸者，則志不廣。
24、人不知而不慍，不亦君子呼？
25、唯女子與小人，為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
26、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
27、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
28、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
29、己所不欲，勿施於人。
30、學(xué)如不及，猶恐失之。
31、逝者如此夫！不舍晝夜。
32、歲冷，然后知松柏之后雕也。
33、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
34、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
35、聽其言而觀其行。
36、己所不欲，勿施于人。
37、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
39、君子恥其言而過其行。
40、吾未見好德如好色者也。
41、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
42、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
43、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
44、道聽而涂說，德之棄也！
45、視其所以，觀其所由,察其所安，人焉廋哉?
46、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
47、過，則匆憚改。
48、君子和而不同，小人同而不和。
49、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
50、知之為知之，是知也。
51、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
52、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
53、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
54、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
55、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
56、子曰：擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
57、子曰：圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
58、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
59、子曰：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
60、子曰：居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
61、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。
62、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
63、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
64、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
65、伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。
66、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
67、孔不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
68、孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
69、孔知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
70、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
71、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
72、不然；獲罪於天，吾所壽也。
73、子曰："二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。"
74、君子欲訥于言而敏于行。
75、樂而不淫，哀而不傷。
76、人沒有對將來的考慮，就必定會有近在眼前的`憂愁。
77、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
78、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
79、人之生也直，罔之生也幸而免。
80、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。
81、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省焉。
82、天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。
83、幾個(gè)人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正。"
84、巧言令色，鮮矣仁。
85、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
86、德不孤，必有鄰。
87、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
88、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！
89、施諸已而不愿，亦勿施于人。
90、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
91、三人行，需有我?guī)熝伞?/p>
92、窮不失義，達(dá)不離道。
93、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？"
94、蓋有不知而作者，我無是也。
95、君子之行也，度于禮。
96、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
97、己所不欲，勿施于人。
98、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與交而下信乎？傳不習(xí)乎？
99、季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰："善為我辭焉！如有復(fù)我者，則必在汶上矣。"
100、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？
孔子的名言6
孔子曰：“修身齊家治國平天下�！边@句名言深深地影響了中國人的思想和行為準(zhǔn)則。它啟示我們要從自我修養(yǎng)開始，使個(gè)人具備道德修養(yǎng)和良好品質(zhì)。只有通過良好的修身，才能更好地經(jīng)營家庭，傳承優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，維系家庭和睦的關(guān)系。
一個(gè)人修身齊家，也需要懂得治國平天下。這并非僅僅是指出任重而道遠(yuǎn)，更是要求主動擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，為國家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。例如，積極參與社會公益活動、遵守法律法規(guī)、誠實(shí)守信等，這些都是履行治國平天下的責(zé)任，踐行孔子名言的具體行動。
孔子的名言蘊(yùn)含著對人們的'殷切期望。他強(qiáng)調(diào)“修身”，意味著要修正自己的思想、價(jià)值觀和行為規(guī)范。在如今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們面臨著各種各樣的誘惑和困擾，因此修身更顯重要。在修身的道路上，我們要堅(jiān)守正道，提升個(gè)人素質(zhì)，做到內(nèi)外兼修，以成為對社會有益的人。
齊家是孔子名言的重要內(nèi)容之一。一個(gè)和諧幸福的家庭是社會的基石。在家庭中，我們要明確各自的責(zé)任和義務(wù)，培養(yǎng)良好的家風(fēng)。父母應(yīng)以身作則，為子女樹立正確的行為榜樣。子女則要尊敬父母，與兄弟姐妹和睦相處。只有當(dāng)每個(gè)家庭都能實(shí)現(xiàn)齊家，社會才能更加和諧穩(wěn)定。
治國平天下則是孔子名言的最高境界。作為公民，我們應(yīng)該積極參與社會事務(wù)，關(guān)注國家的發(fā)展和民眾的福祉。無論在個(gè)人還是集體層面，我們都要遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會的正常秩序。同時(shí)，我們還應(yīng)該具備開拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，為國家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
通過孔子名言的傳承與踐行，我們每個(gè)人都能在思想和行為上得到升華。只有當(dāng)我們自身不斷完善、家庭和睦穩(wěn)定、國家繁榮昌盛，才能最終實(shí)現(xiàn)孔子名言所表達(dá)的修身齊家治國平天下的偉大理想。
孔子的名言7
1、事君，敬其事而后其食。
2、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"
3、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
5、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之�！�
6、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
7、己所不欲，勿施于人。
8、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
9、過，則匆憚改。
10、禮之用，和為貴。
11、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
12、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
13、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
14、子曰：德不孤，必有鄰。
15、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
16、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
17、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
18、過而不改，是謂過矣！
19、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
20、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
21、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
23、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
24、不學(xué)禮，無以立。
25、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
26、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
27、放于利而行，多怨。
28、自行束以上，吾未嘗無誨焉。
29、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
30、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
31、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
32、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎。"
33、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。
34、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
35、子貢問曰："孔文子何以謂之文也"子曰："敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。"
36、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
37、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。
38、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
孔子的名言8
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
見利思義，見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
見利思義，見危授命。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
孔子的名言9
1、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
2、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
3、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
4、過而不改，是謂過矣!
5、過，則匆憚改。
6、不遷怒，不二過。
7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
8、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
9、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
10、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎!死而后己，不亦遠(yuǎn)乎!
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
12、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習(xí)乎!
14、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
15、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉!
孔子的名言10
1、君子使人美麗，但不使人邪惡。
2、快樂和悲傷的不發(fā)，說在，發(fā)和所有的部分，說的總和。為了和諧，天燕的位置，萬物繁衍燕。
3、君子之世也，無適也，無莫也，義而比較也。
4、一個(gè)紳士的名字必須被提起，他說什么必須做什么。
5、不要活得太寬，因?yàn)槎Y不恭，不悲，我怎能見！
6、如果你看到一個(gè)圣人，試著和他平起平坐；如果沒有，那就向內(nèi)看。
7、在三個(gè)人的公司，一定有我的老師，選擇好的和跟隨它，選擇它不好的和改變它。
8、兒子絕對四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
9、話不達(dá)則躁，話不達(dá)則隱，話不顧則見色。
10、兒子叫勞苦。君子有四種方式：自己的行為也是恭敬的，自己的事情也是恭敬的`，自己的支持別人也是有益的。
11、君子就是他的衣服，尊重它的樣子，就像人的樣子又怕，不也威而不兇嗎？
12、人的一生也是正直的，人生的迷茫也是幸運(yùn)的避免。
13、道以政，氣以刑，民以無恥；美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴(yán)之道。
14、子貢說：“孔子為什么這樣說？”孔子又說：“學(xué)而不倦，問而不倦�！�
15、三個(gè)人，一定有我的嚴(yán)老師，選擇它的好和從它，它不好和改變它。
16、默默而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，是我在哉。
17、恭敬但不禮貌，簡略但不禮貌，大膽但不禮貌，無序，筆直但不禮貌，扭曲。
18、什么都可以了解一個(gè)朋友。文學(xué)之友，仁愛之友。
19、忠貞，本篤敬拜，是國是貌，是行是國。你怎么能在言語上不忠，在行為上不忠呢？
20、前看，后看。老師跟我走的路很吸引人，博我以文，約我以禮。
21、嗎？它是昂貴的。如果你不改變你說的話，你就永遠(yuǎn)不會改變。
22、賢哉，還！吃一把米，喝一瓢水，走在一條簡陋的街上。我永遠(yuǎn)不會改變主意。
23、你學(xué)的時(shí)候不就是這么說的嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？
24、知道的比知道的好，知道的比快樂的好。
25、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達(dá)。
26、我不認(rèn)識作者，我也不認(rèn)識。多聽，選擇好的，然后追隨它；多見識，多了解。
27、正直的人是公義的�？此f的，所見的，并要思想以下的事。
28、不受苦難的人不認(rèn)識，不認(rèn)識的人也不認(rèn)識。
29、雖然是一條路，但總有值得看的東西；怕泥，是君子不為之。
30、不怒不開，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動了。
31、君子無眾，無小，不敢慢，思不亦泰而不驕？
32、別無所牽掛，別無所牽掛。我們不知道，但我們知道。
33、如果沒有，就稱它為浮躁；說而不言，等于無話可說；眼瞎就是眼瞎。
34、知道說話的人也是世界，正如所顯示的。
35、有德者必有德，有德者無德。
孔子的名言11
1、子曰：剛、毅、木、訥近仁�！鬃�
2、孔子曰：三人行必有我?guī)熝�！——孔�?/p>
3、孔子曰：不學(xué)禮，無以立�！鬃�
4、子以四教：文行忠信�！鬃�
5、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！鬃�
6、子曰：君子矜而不爭，群而不黨�！鬃�
7、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔�?/p>
8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！鬃�
9、敏而好學(xué)，不恥下問�！鬃�
10、子曰：與朋友交，言而有信�！鬃�
11、子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。——孔子
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！鬃�
13、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——孔子
14、子曰：不學(xué)禮，無以立�！鬃�
15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也�！鬃�
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
17、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子
18、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！鬃�
19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子
20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也�！鬃�
21、孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。——孔子
22、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子
23、學(xué)而不思則惘。——孔子
24、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！鬃�
25、未知生，焉知死？——孔子
26、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守�！鬃�
27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！鬃�
28、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子
29、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鬃�
31、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝——孔子
32、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼�！鬃�
33、博學(xué)于文，約之以禮�！鬃�
34、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言。——孔子
35、孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！——孔子
36、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
37、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！鬃�
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃�
39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮�！鬃�
40、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！鬃�
41、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃�
42、移風(fēng)易俗，莫善于樂�！鬃�
43、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
44、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。——孔子
45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
46、孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！鬃�
47、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——孔子
48、少成若天性，習(xí)慣如自然�！鬃�
49、子曰：禮之用，和為貴�！鬃�
50、子曰：己所不欲，勿施于人�！鬃�
51、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！——孔子
52、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——孔子
53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
54、子曰：君子周而不比，小人比而不周�！鬃�
55、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。——孔子
56、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！——孔子
57、不學(xué)禮，無以立�！鬃�
孔子的名言12
1、見得思義。
2、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
4、朝聞道，夕死可矣。
5、有教無類。
6、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
7、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
8、君子求諸己，小人求諸人。
9、道聽而涂說，德之棄也。
10、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
11、年四十而見惡焉，其終也已！
12、唯上知與下愚，不移。
13、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
14、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
15、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
16、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
17、其知可及也，其愚不可及也。
18、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
19、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
20、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
21、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
22、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
23、當(dāng)仁，不讓于師。
24、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
25、寢不尸，居不容。
26、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
27、禮之用，和為貴。
28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
29、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
30、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
31、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
32、見善無不及，見不善如探湯。
33、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
34、敏而好學(xué)，不恥下問。
35、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
36、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
37、人而無信，不知其可也。
38、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
39、德不孤，必有鄰。
40、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
41、不患莫己知，求為可知也。
42、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
43、興于《詩》，立于禮，成于樂。
44、過，則匆憚改。
45、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
46、人不知而不慍，不亦君子乎？
47、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
48、工欲善其事，必先利其器。
孔子的名言13
一：人生態(tài)度
1. 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
2. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3. 不義而富且貴，于我如浮云。
4. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也!
5. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
7. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8. 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 見利思義，見危授命。
9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12. 君于疾沒世而名不稱焉。
13. 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16. 君子之仕也，行其義也。
17. 子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
18. 君子和而不同，小人同而不和。
19. 君子矜而不爭，群而不黨。
20. 君子周而不比，小人比而不周。
21. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23. 放于利而行，多怨。
24. 求仁而得仁，又何怨。
25. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27. 法語之言，能無從乎?改之為貴。
28. (“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29. 見善無不及，見不善如探湯。
30. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31. 士而懷居，不足為士矣!
二：做人格言
1. 不學(xué)禮，無以立。
2. 己所不欲，匆施于人。
3. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
4. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
5. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
6. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
7. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
8. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
9. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
10. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
12. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
13. 過而不改，是謂過矣!
14. 過，則匆憚改。
15. 不遷怒，不二過。
16. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
17. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
18. 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
19. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
20. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21. 與朋友交，言而有信。 以文會友，以友輔仁。
22. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
23. 君子欲訥于言而敏于行。
24. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
25. 巧言亂德。
26. 巧言令色，鮮矣仁。
27. 剛、毅、木、訥近仁。
28. 有德者必育言，有言者不必育德。
29. 聽其言而觀其行。
30. 君于不以言舉人,不以人廢言。
31. 古者言之不出,恥躬不逮也。
32. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
33. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
35. 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
36. 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
37. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
38. 事君，敬其事而后其食。
39. 禮之用，和為貴。
40. 放于利而行，多怨。
三：孔子論學(xué)習(xí)
1. 知之為知之，不知為不知，是知也。
2. 蓋有不知而作者，我無是也。
3. 多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
4. 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
5. 學(xué)如不及，猶恐失之。
6. 敏而好學(xué)，不恥下問。
7. 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
8. 興于詩，立于禮.成于樂。
9. 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10. 不憤不啟，不悱不發(fā)。
11. 舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
12. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
13. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
14. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
15. 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
16. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
17. 溫故而知新，可以為師矣。
18. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
19. 不學(xué)詩，無以言。
20. 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21. 邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
22. 人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
23. 有教無類。
24. 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
四：政治格言
1. 政者正也，子帥以正，孰敢不正? 舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
2. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
3. 君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
4. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
5. 道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
6. 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
7. 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
8. 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
9. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
10. 茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
11. 道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
12. 出門如見大賓，使民如承大祭。
13. 工欲善其事，必先利其器。
14. 居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
15. 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
16. 君子之行也，度于禮。
17. 施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
18. 君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
19. ……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?
20. 擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?
21. 君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
22. 君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
23. 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。 ....故為政在人。 君使臣以禮.臣事君以忠。
24. 子路問事君。子日: 勿欺也，而犯之�！�
25. 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
26. 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
27. 知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
28. 知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
29. 知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
30. 使民敬、忠以勸，如之何?
31. 子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。 舉善而教不能.則勸�！�
32. 先有司，赦小過、舉賢才。
33. 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
孔子的名言14
1、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
2、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
3、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《論語》
4、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子《論語》
5、人能宏道，非道宏人。
6、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
7、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子《論語》
8、未知生，焉知死？——孔子《論語》
9、見得思義。
10、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語》
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
12、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎! ——孔子
13、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎? — —孔子《論語》
15、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
16、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
17、知之為知之，不知為不知，是知也。
18、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》
19、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子《論語》
20、三人行必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔丘
21、割雞焉用牛刀？
22、溫故而知新，可以為師矣。
23、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
24、先行其言而后從之。 ——孔子《論語》
25、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子《論語》
26、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂——孔子《論語衛(wèi)靈公》
27、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
28、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語》
29、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也
30、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子《論語》
31、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
32、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
33、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
34、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
35、小不忍，則亂大謀。
36、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
37、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。 ——孔子《論語》
38、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語·衛(wèi)靈公》
39、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝經(jīng)》
40、窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子
41、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語》
42、與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
43、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
44、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
45、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
46、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
47、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！——孔子《論語》
48、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。
49、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
50、“舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服�！� ——孔子《論語》
51、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
52、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
53、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
54、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
55、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。 ——孔子《論語》
56、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
57、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語》
58、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語》
59、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
60、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語》
61、名不正，則言不順。
62、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
63、士而懷居，不足為士矣!
64、是可忍，孰不可忍？
65、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為?
66、三人行必有我?guī)?/p>
67、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語·子路》
68、三人行，必有我?guī)熝?/p>
69、知恥近乎勇。 ——孔子
70、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語》
71、知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
72、不貳過。(犯過的錯(cuò)誤不再重犯。) ——孔子《論語·雍也》
73、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
74、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！� ——孔子《論語》
75、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》
孔子的名言15
1、忠貞，本篤敬拜，是國是貌，是行是國。你怎么能在言語上不忠，在行為上不忠呢。
2、所謂真誠的含義，就是不要欺騙自己，如氣味不好，如顏色好，這叫做自謙，所以君子會小心其獨(dú)處。
3、一個(gè)紳士的名字必須被提起，他說什么必須做什么。
4、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦。
5、我不認(rèn)識作者，我也不認(rèn)識。多聽，選擇好的，然后追隨它；多見識，多了解。
6、父看見他的旨意，父卻不看見他的作為。三年不改邪歸正，就是孝順。
7、道以政，氣以刑，民以無恥；美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴(yán)之道。
8、如果沒有，就稱它為浮躁；說而不言，等于無話可說；眼瞎就是眼瞎。
9、雖然是一條路，但總有值得看的東西；怕泥，是君子不為之。
10、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒有，隨我的便。
11、想把工作做好，就得把工具磨利。
12、政治也是，兒子帥對了，誰不敢。
13、什么都可以了解一個(gè)朋友。文學(xué)之友，仁愛之友。
14、尊重不是羞辱，廣泛是得到大眾，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。
15、一個(gè)人準(zhǔn)備成功，一個(gè)人準(zhǔn)備成功。
16、一個(gè)建立在千道法則基礎(chǔ)上的國家相信尊重，熱愛約束，給予人民時(shí)間。
17、要知道，仁慈不能留住它，即使它得到了，它也會失去。
18、氣要忘記飯，樂要忘記愁，不知道老了會不會云來。
19、當(dāng)你看到圣人時(shí)，試著與他平起平坐；當(dāng)你看到圣人時(shí)，看看你的內(nèi)心。
20、兒子叫勞苦。君子有四種方式：自己的行為也是恭敬的，自己的事情也是恭敬的，自己的支持別人也是有益的。
21、知道說話的人也是世界，正如所顯示的'。
22、天知其死，月不忘其能，可謂好學(xué)亦。
23、直接錯(cuò)的都錯(cuò)，再錯(cuò)的人；舉起所有對的錯(cuò)，然后人們不服從。
24、不花錢就能受益，不抱怨就能工作，不貪婪就能欲望，不驕傲就能泰，不暴力就能威。
25、政治也是，兒子帥對了，誰不敢？直接錯(cuò)的都錯(cuò)，再錯(cuò)的人；舉起所有對的錯(cuò)，然后人們不服從。
26、如何為政治殺死一個(gè)兒子？兒子是好人，人民是好人。
27、賢哉，還！吃一把米，喝一瓢水，走在一條簡陋的街上。我永遠(yuǎn)不會改變主意。
28、誰知道現(xiàn)在誰不是呢？四十歲，五十歲，什么也聽不到，也不怕。
29、默默而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，是我在哉。
30、不要活得太寬，因?yàn)槎Y不恭，不悲，我怎能見！
31、沒有利潤就沒有速度。如果你想加速，你將達(dá)不到；微小的利潤使偉大的事情不可能。
32、智慧樂水，仁愛樂山；明智的舉動，仁慈的安靜；音樂給智者，長壽給賢者。
33、學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
34、做自己感到羞恥的事，從四面八方去做，而不去玷污國王的生命，這才是君子。
35、知道的比知道的好，知道的比快樂的好。
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