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在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的效果。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編整理的三國(guó)時(shí)期的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國(guó)時(shí)期的名言1
1、知而弗為，莫如勿知；親而弗信，莫如勿親。
2、參之言足以全其節(jié)也。
3、向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。
4、君子之修行也，其未得之，則樂(lè)其意；既得之，又樂(lè)其治。
5、夫子之道至大，天下莫能容。
6、為善者，天報(bào)之以福；為不善者，天報(bào)之以禍。
7、終日言，無(wú)遺己憂；終日行，不遺己患。
8、君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子長(zhǎng)人之才，小人抑人而取勝焉。
9、菓屬有六，而桃為下，祭祀不用，不登郊廟。
10、親交取親，其忠也；言寡可行，其信乎；長(zhǎng)為善士而無(wú)犯于禮也。
11、不強(qiáng)不達(dá)，不勞無(wú)功，不忠無(wú)親，不信無(wú)復(fù)，不恭失禮。
12、括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？
13、南山有竹，不揉自直，斬而用之，達(dá)于犀革。
14、木受繩則直，人受諫則圣，受學(xué)重問(wèn)，孰不順哉？
15、夫人君而無(wú)諫臣則失正，士而無(wú)教友則失聽(tīng)。
16、吾聞諸夫子，身不用禮，而望禮于人；身不用德，而望德于人，亂也。
17、言人之惡，非所以美己；言人之枉，非所以正己。故君子攻其惡，無(wú)攻人之惡。
18、故君子于為義之上，相疾也，退而相愛(ài)；小人于為亂之上，相愛(ài)也，退而相惡。
19、君子以行言，小人以舌言。
20、小人之言，有同乎君子者，不可不察也。
21、人莫不知此道之美，而莫之御也，莫之為也何居？
22、毀人之善以為辯，狡訐懷詐以為智，幸人之有過(guò)，恥學(xué)而羞不能，小人也。
23、一言而有益于智，莫如預(yù)；一言而有益于仁，莫如恕。夫知其所不可由，斯知所由矣。
24、弗學(xué)而行，弗思而得。小子勉之。
25、愛(ài)近仁，度近智，為己不重，為人不輕，君子也夫。
26、設(shè)虛器，縱逆祀，祠海鳥(niǎo)，三不智。
27、身歿言立，所以為文仲也。然猶有不仁者三，不智者三，是則不及武仲也。
28、武仲世稱圣人，而身不免于罪，是智不足稱也；好言兵討，而挫銳于邾，是智不足名也。
29、既能成人，而又加之以仁義禮樂(lè)，成人之行也，若乃窮神知禮，德之盛也。
30、回聞桓山之鳥(niǎo)，生四子焉。羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之。
31、達(dá)于情性之理，通于物類之變，知幽明之故，覩游氣之原，若此可謂成人矣。
32、祭之日，樂(lè)與哀半，饗之必樂(lè)，已至必哀，孝子之情也。
33、祭之明日，明發(fā)不寐，有懷二人，敬而致之，又從而思之。
34、眾之服自此，故聽(tīng)且速焉。
35、圣人因物之精，制為之極，明命鬼神，以為民之則，而猶以是為未足也。
36、眾生必死，死必歸土，此謂鬼；魂氣歸天，此謂神。合鬼與神而享之，教之至也。
37、人生有氣有魄。氣者，神之盛也。
38、民既孝于親，又順以聽(tīng)命，措諸天下，無(wú)所不可。
39、立愛(ài)自親始，教民睦也；立敬自長(zhǎng)始，教民順也；教之慈睦，而民貴有親；教以敬，而民貴用命。
40、誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。
41、誠(chéng)者、天之道也；誠(chéng)之者、人之道也。
42、在下位不獲于上，民弗可得而治矣；獲于上有道，不信于友，不獲于上矣；信于友有道，不順于親，不信于友矣；順于親有道，反諸身不誠(chéng)，不順于親矣；誠(chéng)身有道，不明于善，不誠(chéng)于身矣。
43、凡事豫則立，不豫則廢，言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疾，道前定則不窮。
44、治天下國(guó)家有九經(jīng)，其所以行之者一也。
45、官盛任使，所以敬大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時(shí)使薄斂，所以子百姓也；日省月考，餼廩稱事，所以來(lái)百工也。
46、知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則能成天下國(guó)家者矣。
47、好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。
48、或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也�；虬捕兄�，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，及其成功一也。
49、天下之達(dá)道有五，其所以行之者三。
50、是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
51、親親之教，尊賢之等，禮所以生也。禮者、政之本也。
52、仁者、人也，親親為大；義者、宜也，尊賢為大。
53、取人以身，修道以仁。
54、天道敏生，人道敏政，地道敏樹(shù)。
55、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。
56、其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。
57、文武之政，布在方策。
58、君之知之，可矣，未若專其道而行其化之善也。
59、焦僥氏長(zhǎng)三尺，短之至也；長(zhǎng)者不過(guò)十，數(shù)之極也。
60、山川之靈，足以紀(jì)綱天下者，其守為神；社稷之守為公侯，山川之祀者為諸侯，皆屬于王。
61、故自修者，必恐懼以除患，恭儉以避難者也。
62、夫終日言，不遺己之憂；終日行，不遺己之患；唯智者能之。
63、行不效，禮不修，則對(duì)門不汝通矣。
64、效其行，修其禮，千里之外，親如兄弟。
65、見(jiàn)君子則舉之，見(jiàn)小人則退之，去汝惡心，而忠與之。
66、貞以干之，敬以輔之，施仁無(wú)倦。
67、庭不曠山，不直地，衣穰而提贄，精氣以問(wèn)事君子之道，愿夫子告之。
68、舟非水不行，水入舟則沒(méi)；君非民不治，民犯上則傾。
69、以愚者反之。是以非其人，告之弗聽(tīng)；非其地，樹(shù)之弗生；得其人，如聚砂而雨之；非其人，如會(huì)聾而鼓之。
70、巧而好度必攻，勇而好問(wèn)必勝，智而好謀必成。
71、夫度量不可明，是中人所由之令。
72、君子不急斷，不急制。使飲食有量，衣食有節(jié)，宮室有度，畜積有數(shù)，車器有限，所以防亂之原也。
73、此言疾之難忍，急之難行也。
74、是故鞭撲之子，不從父之教；刑戮之民，不從君之令。
75、中人之情也，有馀則侈，不足則儉，無(wú)禁則淫，無(wú)度則逸，從欲則敗。
76、是故以富而能富人者，欲貧不可得也；以貴而能貴人者，欲賤不可得也；以達(dá)而能達(dá)人者，欲窮不可得也。
77、以富貴而下人，何人不尊？以富貴而愛(ài)人，何人不親？
78、丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。
79、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
80、不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。
81、商也好與賢己者處，賜也好說(shuō)不若己者。
82、天道成而必變，凡持滿而能久者，未嘗有也。
83、非道益之謂也，道彌益而身彌損。夫?qū)W者損其自多，以虛受人，故能成其滿博也。
84、夫自損者必有益之，自益者必有決之，吾是以嘆也。
85、善驚以遠(yuǎn)害，利食而忘患，自其心矣，而獨(dú)以所從為禍福。故君子慎其所從。
86、無(wú)體之禮，敬也；無(wú)服之喪，哀也；無(wú)聲之樂(lè)，歡也。
87、是以國(guó)無(wú)危亡之兆，家無(wú)悖亂之惡，父子兄弟無(wú)失，而交友無(wú)絕也。
88、君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。
89、藥酒苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
90、事不終始，無(wú)務(wù)多業(yè)；記聞而言，無(wú)務(wù)多說(shuō)；比近不安，無(wú)務(wù)求遠(yuǎn)。是故反本修跡，君子之道也。
91、行己有六本焉，然后為君子也。
92、容易驚覺(jué)就容易遠(yuǎn)離災(zāi)難，貪吃食物就容易忘記憂患，這是因?yàn)槠洳煌膬?nèi)心所導(dǎo)致的.。
93、取其所長(zhǎng)，棄其所短。
94、涓涓不壅，終為江河。
95、舟非水不行，水入舟則沒(méi)。
96、君子遺人以財(cái)，不若善言。
97、君子修道立德，不為困而改節(jié)。
98、故曰所謂天下之至仁者，能合天下之至親也；所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。
99、聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙；此所謂損之又損之道也。
100、仁義在身而色不伐，思虞通明而辭不專。
三國(guó)時(shí)期的名言2
1、吾雖身在錦衣衛(wèi)，但常有過(guò)街老鼠之輩來(lái)取慰。
2、非英雄者，膽小怕事；非豪杰者，無(wú)緣至此。
3、若要明哲保身，守住本分便可，免得被凌風(fēng)之人掠去。
4、三人成虎，且聽(tīng)其言語(yǔ)是否痛快淋漓。
5、菜鳥(niǎo)還需尋師學(xué)藝，孔明細(xì)細(xì)分析當(dāng)年春秋大夢(mèng)，并考慮太史慈最后的那塊板子，不曾及第的味道真是水淋淋的.！
6、天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
7、雖千萬(wàn)人吾往矣，然不妨礙事情的發(fā)展。
8、恃才傲物，量小力微，愚蠢馬蜂之輩自當(dāng)斷送。
9、若無(wú)護(hù)衛(wèi)護(hù)航，便放任野狗走狗行差踏錯(cuò)。
10、留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，所以高尚的品德至為重要。
11、吾乃提督大旗，不以華麗著稱，照樣名垂青史。
12、兵行險(xiǎn)招，勝負(fù)在此一舉！奇謀妙計(jì)皆為上等策略。
13、智取九州，非智其謀。
14、虎口余生，非投其所好，豈能全功盡歸？
15、君子報(bào)仇，十年不晚，勿急于求成。
16、愛(ài)拼才會(huì)贏，勿在東奔西忙中迷失自我。
17、好漢不提當(dāng)年勇，甘心平庸更需把握眼前機(jī)會(huì)。
18、相親相愛(ài)一家人，走到黑也不分開(kāi)；和衷共濟(jì)合力前行，才能化險(xiǎn)為夷。
19、凡事謹(jǐn)慎小心為上，千載難逢之機(jī)不可錯(cuò)過(guò)。
20、勿以善小而不為，點(diǎn)滴之力也能繪就輝煌。
21、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)到彩虹，光彩奪目的背后往往是經(jīng)年累月的堅(jiān)持不懈。
22、心中有愛(ài)，才能感知他人的需要，才能化解紛爭(zhēng)解決問(wèn)題。
23、成王敗寇，不過(guò)是一時(shí)之興衰，真正的勝利在于內(nèi)心的堅(jiān)定和自己的付出。
三國(guó)時(shí)期的名言3
1、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)。——孔明
2、袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠(chéng)。若勝而喜，猶能赦我；今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣�！u(píng)袁紹
3、一共八個(gè)字卻稱贊了兩件事物，足可見(jiàn)微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來(lái)關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒(méi)聽(tīng)別人這么說(shuō)過(guò)，估計(jì)作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會(huì)這么肉麻。
4、三國(guó)政治家 曹魏開(kāi)國(guó)皇帝 曹丕 《秋胡行二首》
5、志當(dāng)存高遠(yuǎn)，人生貴追求、志當(dāng)存高遠(yuǎn)，心當(dāng)存澄潔、志當(dāng)存高遠(yuǎn)，不顧世俗笑、志當(dāng)存高遠(yuǎn)， 路自腳下行、志當(dāng)存高遠(yuǎn)， 敢為天下先、志當(dāng)存高遠(yuǎn)，真誠(chéng)寫春秋。
6、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見(jiàn)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！——孔明說(shuō)孫權(quán)
7、三國(guó)魏儒家學(xué)者 王肅 《孔子家語(yǔ).五儀解》
8、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮
9、周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵!——諸葛亮
10、三國(guó)時(shí)期正是魏晉風(fēng)骨大肆流行的時(shí)期，士人均以峨冠博帶、羽扇綸巾為時(shí)尚，而羽扇綸巾的.裝束在三國(guó)時(shí)期并不是諸葛亮的專利。周瑜外號(hào)叫周郎，“郎”在古代是指年輕英俊的男子。又有言說(shuō)，“曲有誤，周郎顧”，就是說(shuō)樂(lè)隊(duì)演奏有了一點(diǎn)錯(cuò)誤，周瑜都能分辨得出來(lái)。所以，周瑜是一位很風(fēng)雅的儒將，詞中寫周瑜戴著青色的頭巾，微微搖著扇子，更能顯示出他面對(duì)曹操八十萬(wàn)雄兵時(shí)的鎮(zhèn)定自若的大將風(fēng)度。
11、我觀顏良如插標(biāo)賣首耳。——關(guān)羽
12、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！T葛亮
13、司馬昭之心路人皆知�！荀�
14、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也
15、三國(guó)文學(xué)家 曹植 《君子行》
16、當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？——曹操
17、夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。——仲達(dá)
18、三國(guó)文學(xué)家 曹植 《七步詩(shī)》
19、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也！今日受死，夫何足惜！——田豐
20、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。——?jiǎng)?/p>
21、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳�！T葛亮
22、操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。——孔明評(píng)曹操
23、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰�！苤�
24、三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮 《誡子書》
25、為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂�！怯挛鋵�
26、三國(guó)魏儒家學(xué)者 王肅 《孔子家語(yǔ).王言》
27、三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮
28、吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可�！懿�
29、懵懂而死，與草木同朽；悟道而生，是為永生。——馬超
30、獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽!——隱士
31、孫策)輕而無(wú)備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手�！�
32、皆輕佻果躁，隕身致敗�！悏�
33、人生于天地之間,無(wú)終始者,非君子也。
34、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮
35、古人賤尺璧而重寸陰，懼求時(shí)之過(guò)已�！茇�
36、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也�！懿�
37、女人如衣服，兄弟如手足。——?jiǎng)?/p>
38、天地是永恒的永無(wú)終極.人生是極其短暫的就象朝霞.絢爛奪目一時(shí).轉(zhuǎn)瞬消逝.因此我們要 珍惜 生命.在短暫的瞬間.盡量活出自己的意義。
39、袁紹雖強(qiáng)，事多懷疑不決，何足憂乎！——曹操
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