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什么是消業(yè)滅罪
消業(yè)滅罪就是消業(yè)障，意思是把妄想、分別、執(zhí)著舍棄。怎么算是業(yè)障清凈相顯現(xiàn)呢，可以從二個方面來看：第一個是夢中，第二個是平時。
從夢中來看的話就是說我們有一些夢就是說明業(yè)障開始減輕的一些征兆，你比方說，夢見打掃衛(wèi)生，洗澡也好，洗衣服也好，打掃房間衛(wèi)生也好，凡是無論是個人衛(wèi)生環(huán)境衛(wèi)生只要是打掃衛(wèi)生洗東西清理臟東西這些統(tǒng)統(tǒng)是業(yè)障 , 就是清理業(yè)障 , 業(yè)障減輕的一個征兆，還有清理臟東西清理垃圾，乃至于嘔吐自己夢見這些嘔吐，夢見排泄那些臟東西，大小便，或者是夢見自己出臭汗，從身體里面出來一些臟東西，有的人夢見從自己身體里面出來很多小蟲子飛走，還有有的人覺得自己身體不舒服，睡夢的時候從身體里抓，抓出來好象一些各種臟東西，一些好象網(wǎng)狀的一些好象污垢的一些垃圾啊，這些統(tǒng)統(tǒng)都是就是說清除業(yè)障，所以說呢雖然這個夢好象挺不舒服，但是呢從修行人的角度上來說，都是有進步，都是好夢。
另外呢比如說夢見水，如果夢見水很清，水又很大，那就更好，或者夢見自己下到水里面，更好，這都是消除都是凈除業(yè)障的標志，其他還有一些比方說夢見自己從監(jiān)獄里面逃出來，夢見渡過大河，夢見自己爬山爬到山頂，或者是夢見自己同一個黑人打架，并且還打贏了，或者夢見自己拜佛夢見自己到廟里面，見到那個香爐在冒煙，然后到香爐那里看，香爐里面還是空的，沒有什么東西，這些都是屬于業(yè)障減輕的征兆。
盤點那些代表消業(yè)滅罪的夢境
除了這些夢兆之外，這些夢兆還不能說明就是業(yè)障清凈，我們更重要可以看一下你自己夢里面的總的情形，你夢里面是很黑，還是很明亮。這個不要從一次夢來看，要從長時間，從長時間來看。如果你夢境當中老做惡夢，或者是夢里面無緣無故地害怕，心里面好象有一種壓迫感，或者夢境很黑很黑，那么呢這就說明業(yè)障相當重，如果說逐步逐步不那么黑了，也不做惡夢了，也沒有那種很害怕的感覺，也從黑黑的變成灰黑灰黑的啦，那么呢業(yè)障開始稍微輕一些，當然有的人開始他的夢就不會是業(yè)障那么重，甚至開始的夢境的狀態(tài)都是比較好的。那是說明這個人本來不是業(yè)障很嚴重。如果再進一步，如果夢境從灰黑灰黑的變成灰白灰白的，那么業(yè)障又輕了一些。如果說夢境慢慢開始明亮起來了，那業(yè)障就更輕。
如果說，我們不是講一次，而是講總體來說，長期都是這樣啊，如果你的夢境當中從來都很明亮了，那么業(yè)障就相當輕，如果說我們夢境里面非常明亮，而且顏色非常鮮艷，花是紅的，草是綠的，天是藍的，云是白的，水是清的，都是有一種非常的那種，非常的鮮明，非常舒適，非常明亮這么一種感覺，而且夢境之中沒有那些亂夢，夢境之中都不特別昏沉，夢里面都好象比較清清朗朗，那么呢可以講就是說從夢中的角度來說的話，那么業(yè)障基本已經(jīng)清凈。從夢境狀態(tài)來看，算是顯現(xiàn)了業(yè)障清凈相。如果不說一次而是總是這樣的話。
那么平時呢，平時如果我們覺得身心很粗重，好象人都暈暈乎乎的，好象也不得勁，然后呢遇到什么事情的時候呢容易慌張，遇到大事情一出來的時候，先就容易驚慌失措�；蛘吣鼐褪钦f本來沒有什么好擔心的事情，心里面總是有種不安的感覺。本來現(xiàn)在好好的，他會想，我要是下崗了我怎么辦呢，我現(xiàn)在又沒有攢很多錢，萬一是出了個什么事，我或者要生病了，這可怎么辦呢，總是無緣無故地就為今后那些事情擔憂。這個呢，是說明業(yè)障比較重。心里面經(jīng)常容易那個就是說粗重煩惱煩燥那種感覺。
相反呢，業(yè)障就比較輕了。就是說不但不會無緣無故地煩惱，而且身心覺得很愉快。經(jīng)常有一種輕快安樂的感覺，身體有一種輕快安樂的感覺，就是說走路啊干什么好象身體特別輕利，頭腦反應好象也比較靈敏，然后呢那個什么呢就經(jīng)常身體里面有一種輕安的覺受，就是一種很舒適的感覺，一種快感。舒適的感覺經(jīng)常從身體里面好象是電流傳播一樣那種很舒服。這么一種感受經(jīng)常有，而且呢遇到什么大事情的時候他不會驚慌。人家說泰山崩于目前而不驚，定得住，業(yè)障輕的人他就是容易定得住。真正就是什么事情不太好，結(jié)果呢他自己好象也不會特別憂慮。也不會特別地不安。然后呢就是處于身心的安樂穩(wěn)定這么一種狀態(tài)。那么呢就說明這個業(yè)障比較輕了。這可以說這是我們觀察的平時的時候觀察的一種業(yè)障清凈相。
如何消業(yè)障
一、罪滅的夢驗
即夢見諸天室寺舍，或登高山，或見上樹，或于大池中澡浴，或見騰空，或見與諸天女娛樂，或見說法，或見拔發(fā)剃發(fā)，或食酪飯飲白甘露，或渡大海江河，或升師子座，或見菩提樹，或乘船，或見沙門，或見居士以白衣、黃衣覆頭，或見日月，或見童男、童女，或上有乳果樹，或見黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得勝，或見惡馬、水牛欲來抵觸，持誦者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪飯，或見蘇摩那華，或見國王。若不見如是境界者，當知此人前世造五無間罪，應更誦滿七十萬遍，即見如上境界，應知罪滅。
——摘自《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經(jīng)》
二、上品、中品、下品向速成相
若睡夢見上菩提樹栴檀香樹弭攞樹郁頭末羅樹。名證中品向速成相。若有夢見。乘白鶴孔雀金翅鳥等。身出光焰。名證上品向速成相。若有夢見上七寶幢樓閣寶臺。踏花鬘上。或見手把箜篌。詣入僧眾。上塔乘船。名證下品向速成相。若有夢見旃茶羅人豬狗馲駝驢死人等。若觸若乘。是障不成。
——摘自《一字佛頂輪王經(jīng)》
三、凡夫之人。未合真諦。當取夢相
所以知者。凡夫之人。未合真諦。當取夢相。若見一夢。即滅一逆。見此五夢。即滅五逆。是人其夜。夢見自身。欲渡大河。上大橋行。當知是人。定得度脫。其人或時。夢見自身。人與洗浴。天雨其身。當知是人。定得清凈。其人或時。夢見自身。入沙門大會之中。入次而坐。當知是人。真佛弟子。其人或時。夢見自身。入塔寺中。見好大像。及見菩薩。當知是人。得正門已。其人或時。夢見自身。自得菓食而食。當知是人。還得果報。
——摘自《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經(jīng)》
四、吉祥夢驗
爾時世尊告婆羅門言。如汝所夢是吉祥相。婆羅門。汝今當知。若人夢中見四種相者。皆是最上吉祥勝相。何等為四。一者白蓮華。二者白傘蓋。三者月輪。四者佛像。若見如是四種相者。當知必得最上大利。爾時世尊欲重宣此義。而說偈曰：
夢中若見蓮華相及白傘蓋皆吉祥
或見清凈大月輪夢者當獲最上利
又復若見佛形像是相最上中最勝
斯人一切所愛敬當能成就諸功德
——摘自《佛說發(fā)菩提心破諸魔經(jīng)》
五、精進學佛時期做噩夢或者貧苦憂惱都是消業(yè)障
復次彌勒。若諸菩薩于往昔中。造不善業(yè)應墮惡道。于彼未來末世之中法欲滅時。聞是法門。好樂受持。以是因緣。或以病苦怖畏交煎。先世罪業(yè)即得除滅。
諸根不具。受諸苦惱。生邪見家。顓愚聚會。生下賤家。為人所使。生貧窮家。衣食歉乏。生慳貪家。不能拯濟。若有所說。人不信受。王法所加。怨敵會遇。親知厭棄。心多憂惱。慈悲法會。而多障阻。縱欲說法。人不樂聞。所欲資生。飲食衣服。臥具醫(yī)藥。及看視人。不逢惠施。貧窮親附。豪富棄捐�；虮粣喝藖硐鄫苼y。憎嫉殘害。所修善法。不能增長。或于夢中。見諸惡相。以是輕微諸苦逼迫。先世罪業(yè)即得消滅。
——摘自《佛說大乘智印經(jīng)》卷第四
六、或夜得惡夢。以現(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅。
彼人若能一日一夜斷食誦此心咒。彼人重罪現(xiàn)世輕受�；蛞蝗臻g得寒熱病�；驈投栈驈腿栈驈退娜�。或復七日得寒熱病�；驈脱弁椿虻枚��；虼烬X疼痛或舌齶疼痛�；驈托耐椿驈透雇�。或膝痛或脅痛腰脊肋痛�；蚧贾Ч�(jié)疼痛或得痔病�；虼笮”憷煌ɑ蛳铝��；蚧际肿慊蝾^。痛或患瘡癬或患白癩大癩甘瘡皰瘡反華瘡惡毒瘡月食瘡�；虻醚虬d諸鬼病等�；蛑抵渚滓暗婪N種言說�；驗樗鞫粗；驗橐炎鞫；虮患辖翟诶为z或被他打或被他殺�；蛩诳肆R詈毀辱或被誹謗。世尊我今略說。或值身口意業(yè)逼切。或夜得惡夢。以現(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅。
——摘自《不空罥索咒經(jīng)》隋天竺三藏阇那崛多譯
七、為何做噩夢？（不可以身受，所以在夢中代為消業(yè)）
藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，云何初發(fā)意菩提薩埵而見夢也？”
佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，初發(fā)意菩提薩埵，于其夢中多見怖畏。何以故？凈一切業(yè)，不可以身而受眾苦，以是罪故，夢見怖畏�！�
藥上白佛言：“世尊，初發(fā)心菩提薩埵，夢中見何等怖？”
佛告藥上菩提薩埵：“善男子，其人夢見熾然火聚，彼菩提薩埵應作是念：‘以此火聚，燒我一切煩惱�！幧�，是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不凈，彼初發(fā)心菩提薩埵應作是念：‘漂我一切結(jié)縛煩惱�！幧�，是名初發(fā)心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。”
藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，見何怖畏？”
佛告藥上菩提薩埵言：“于其夢中自見剃發(fā)。藥上，菩提薩埵見已不應恐怖。何以故？應作是念：‘剃貪嗔癡墮六道生。’善男子，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。藥上，初發(fā)心菩提薩埵，惟生清凈佛國土中�！�
佛告藥上：“當來末世后五百歲，有諸菩提薩埵，心愿菩提，以發(fā)心故，得眾多人毀辱打罵。藥上，于彼但應為其說法：‘菩提薩埵不應起于嗔恚之心。
——摘自《僧伽吒經(jīng)》
八、也可能被人輕賤
以上所說，都是精進學佛期間的夢驗，如果沒有精進學佛反而無惡不作造成的惡夢不在此列。
佛家解夢-哪些是未卜先知的夢
夢里無論出現(xiàn)任何征兆，都不要過份執(zhí)著。否則，就會轉(zhuǎn)變成違緣。假如是美夢就沾沾自喜，徒增傲慢，那會給修行帶來不利影響。假如是惡夢就掛慮萬千，憂愁成疾，而導致精神上出現(xiàn)障礙。因此，不管是吉祥之夢，還是兇險之夢，都不應過于執(zhí)著。
我們對夢既不要極端地執(zhí)著，也不要漠不關心。有些人說：“夢中的一切景象都是虛假的幻像，大可不必費心勞神觀察分析”——此種觀點，并非符合實際情況。在《十地經(jīng)》、《寶積經(jīng)》和《夢境預言經(jīng)》中皆指出，“證得圣地之前兆，均從夢境得觀察。”在密宗續(xù)部中曾提到，“獲證成就與否，當依夢境觀察�！痹诖髨A滿竅訣中也闡釋說，“成就征象依三門顯現(xiàn)，成就標準根據(jù)夢境判斷�！奔热粴v代已獲殊勝成就的高僧大德有時也依于夢兆進行預言，那么普通人就不言而喻了�，斀芾�15說：“一般凡夫人是很難得以證實（指本尊親自現(xiàn)前）或在覺受中獲得印證的。因此修行中的正誤標志，都須參照夢境觀察判斷�！�
依憑夢境為什么能夠先知先覺呢？因為具有習氣的意識和風脈明點是創(chuàng)造我們生命的原動力。所以，事情的發(fā)生事前早已內(nèi)在運作，潛移默化，在意識中已經(jīng)出現(xiàn)蛛絲馬跡——我們即可通過觀察夢境而未卜先知了。此中之理，恰與人在未出現(xiàn)病癥之前，依靠切脈問診，預知即將身患什么疾病的理論是一樣的。
既然如此，是否所有夢境都有預測的效用呢？并不是這樣。有些夢具有預測的價值，有些卻沒有。針對這一課題，如今在夢學領域從事研究的某些學者指出：“夢境約有百分之七十的內(nèi)容是由象征和隱喻組成，百分之十五是實際記憶，最后的百分之十五是變形和偽裝。”
在他們的有關資料中，提供了具有科學性大致的歸類框架。但在夢相實際應用價值取向方面，哪些是具有應用價值的夢，哪些是不具有應用價值的夢，并沒有明確闡示。
在密法有關夢修法部分中，對此有專門的論述：不論觀察吉祥之夢，還是兇險之夢，都須具備一定的前提條件。
第一、整個夜晚出現(xiàn)作夢情況依時間劃分，有初夜（天黑至11點）、中夜（11點至3點）和后夜（3點至7點）三個階段。
其中，初夜所作之夢，習氣起到主導作用。這里所說的習氣，包含了白天在衣食住行所作所為過程中，所積聚的習慣性成份，潛匿在夢中表現(xiàn)出來。它包括當天的習氣、昨天的習氣……上個月或前幾年的習氣，甚至前世所積累的習氣，都有可能在當晚夢中顯現(xiàn)。但是這類夢況，對先知先覺與預言來說，沒有什么實際應用價值（在初夜所作夢中，具有預測性質(zhì)的夢的比率極少）。
在中夜所作之夢，一般都受到非人鬼魅活動的影響。這一時間階段所作之夢，都不適合觀察。
一般來說，最適合觀察夢的時間是后夜階段。所作之夢，既不受濃厚習氣的支配，也未受非人鬼魅的干擾，是相當清晰的境狀，為深入分析夢境提供了良好的氛圍。我們應該努力把握這一有利機會。
第二、為了提高觀察夢境的準確度，還需要保有合適的睡臥姿式。不然，氣脈不能正常運作，容易引發(fā)噩夢。例如，左側(cè)臥式，或者手放于胸口，可以導致夢魘。因此，最好培養(yǎng)自己養(yǎng)成依獅子臥式睡眠的習慣。
第三、若身體患有某些嚴重疾病，就會作夢紛雜或者引生噩夢。同樣，在精神上受到刺激，內(nèi)心痛苦不安之時，也會作噩夢……出現(xiàn)這類情況，是不適宜觀察夢境的。
第四、如果白天對某人某事思慮過度，極有可能當晚作些相關之夢……這種夢境，也沒有預測價值。
第五、夢中景象，紛紜模糊；夢境時間過短，或者醒來之時，幾乎忘記……這類夢境不具有觀察的實質(zhì)意義。
值得觀察的夢境特征是：景象清晰，次序完整；作完夢后沒有出現(xiàn)與之無關的紛亂之夢；在醒來之后，夢境景象記憶猶新，而且心中有非同尋常之感……
若符合這些條件，所作之夢就具有觀察價值。我們所說的先知先覺和預言之夢，也是籍此為前提予以觀察分析的。
先知先覺之夢，一般有兩種。一種是將來發(fā)生的事情，先于夢中直接顯現(xiàn)。例如，在一個陌生地方遇見一個陌生的人……在作了這種夢后不久，果真發(fā)生了這樣的事。另一種是將來發(fā)生的事情，在夢中以象征形式顯現(xiàn)。例如，在夢里自己騎龍飛行……這種夢象征自己聲譽鵲起，或者堪獲高位，而并非真的是將要騎龍飛行。
夢作為象征，具有不可忽視的預言作用。但一般人不明了象征的實質(zhì)意義，對此，想著重對象征性類之夢予以介紹。我們根據(jù)麥彭仁波且的《各類觀察文》以及歷代高僧大德有關觀察夢境的許多資料，向大家展示夢兆象征的意義與作用……
夢中若見到善知識、父母高堂及有名譽福分的尊長耆宿和天人，向自己恭敬贊嘆；或者看見大象、駿馬、獅子、大雁和野獸等吉祥動物；或有看見碩果累累的樹木、洶涌澎湃的海洋、姹紫嫣紅的花園、百花爭艷的草地、清柔飄瀅的細雨……這種夢相表示禎吉祥瑞。
夢到日月升起、農(nóng)夫耕種、莊稼成熟、豪華裝飾、美食華衣、富宅闊舍、家具華貴；或見到打扮高雅，面容俊秀的少女贈送自己物品……這種夢相表示福、財、壽吉祥增上。
夢到自己身披鎧甲，手持武器，消滅怨敵；或者戰(zhàn)勝敵人、角力獲勝；與敵交戰(zhàn)化險為夷……這種夢相表示消除違緣。
夢到自己武士裝束，手提槍矛，安坐堅固堡壘之中……這種夢相表示免于疾病與魔障禍害。
夢到高舉寶幢飛幡、揚起吉祥彩旗、敲響大鼓、吹起海螺、主持會場……這種夢相表示名聲遠播。
夢到攀登高山、登上房頂、爬上樓梯；乘車子、坐轎子；跨騎牛王、駿馬；騎坐老虎、獅子；坐乘大鵬、巨龍；駕御日、月，飛行空中……這種夢相表示證悟獲得成就……依此類推，我想，若夢到乘飛機、坐飛船，翱游太空……這類夢相也肯定是吉祥的。
夢到烏云密布，雷聲滾滾，花雨紛降；口吞日月、暢飲大海；身入火堆，吞咽烈焰……這種夢相表示能快速修成密法。
夢到給人傳法、照看美鏡（見鏡中自己若頭無冠帽，則不太吉祥）；手持法輪、擎托日月、舉山旋繞……這種夢相表示博通佛法。
夢到飛游各大部洲（東勝神洲等）；爬上山巔、了望無垠天宇；行于海上、手提燈燭；觀視太陽中心……這種夢相表示證悟圣諦。
夢到沐浴洗澡、身著白衣、登上雪山、窺見曙光、轉(zhuǎn)繞晶塔、身坐火中（摘自《十地經(jīng)》）……這種夢相表示業(yè)障清凈。
夢到制作輪船、架筑橋梁……這種夢相表示助人行善，度化眾生。
修行期間，若夢到佛菩薩圣像、得到經(jīng)函、自在飛翔；頭長鮮花、爬上大樹；作寫詩歌；手持寶劍、身著盛裝……這種夢相表示修行已入正道。
夢到從未見過的怡人風景、俊俏少女喜迎自己、花果飲食豐盛……這種夢相表示獲得某種成就。
夢中自變本尊、本尊空行與自己共融一體；有眾多菩薩空行母向自己頂禮；或者他們以象征方式向自己傳法……這種夢相表示獲得本尊成就。（順便在此談一下修本尊法的一個問題：自已正在專修某一本尊，而夢到與此本尊不同的其它上師或佛菩薩賜予加持等征象。因而自己產(chǎn)生這樣疑問：是否有必要更換本尊？對此，喬美仁波且指出：“這說明所修本尊已獲成就，而不必更換。”）
有關不吉祥的夢相，同樣紛紛不一。一般來說，與吉祥夢兆相反的夢相，都歸并于噩夢。
具體來說，夢到豬、狗、驢、蛇、貓和狐貍等動物；衣衫襤褸的侏儒，涂抹煙灰的赤裸黑人、面目猙獰手舉大刀的人、弱小蒼白的小孩、身高體大的裸體人……一見到這些就忐忑不安。若遇到他們、與之交談；或者他們侵擾自己……這種夢相都非吉祥之兆。
夢到自己被猛獸、士兵追逐；在戰(zhàn)場、賽場慘�。粊y蹦亂跳、唱歌跳舞；與盲人、瘸子、駝背人等談話……這種夢相表示遇到違緣。
夢到口食污穢食物，蟲子爬遍全身、惡狼撲上來……這種夢相表示身患疾病。
夢到自己關進監(jiān)獄、掉入深洞、雹石滾砸、萬箭穿身……這種夢相表示被人詛咒。
夢到枯井、骷髏頭、堆堆白骨、危房廢墟……這種夢相表示受到魑魅的禍害。
夢到天際黑暗、日月墜落、風吹雨打、洪水沖走、烈焰燒來、身穿破衣；爬登沙漠山丘；騎坐驢子、駱駝前往南方（這是死亡之兆）；與死人喝酒亂舞；行于險徑淵側(cè)；走下高山峻嶺；身肢折斷摔傷……這種夢相表示壽命福報衰敗終竭。
如果在作噩夢之后，隨之又作吉祥之夢，這表明逆緣已轉(zhuǎn)變成順緣，那就不必擔心了。
采取上述方法，可以大致觀察夢兆吉祥與否。然而，隨著時代變遷，科學物質(zhì)水平的提高，人們?nèi)粘Ｋ杷梦锲啡招略庐�。假如夢中夢到這些新鮮事物，因從歷代高僧大德所提供的觀察夢兆資料中找不到類似觀察方法，所以，在具體象征意義上就很難加以解釋。不過，依據(jù)《征象神異明鏡文》中所說的那樣：“吉兇當依推理知，”也就是講，根據(jù)邏輯推理，比照推斷同類事物，就能知道大多數(shù)夢兆意義如何了。
但是，在推理判斷過程中，我們應該懂得：有些表面是吉祥夢兆，而實質(zhì)卻潛藏危機。同樣，有些表面是兇險夢兆，而實質(zhì)卻蘊含生機……對于如此變數(shù)情況，若未充分掌握應用，就會出現(xiàn)混亂不清吉兇顛倒的錯誤判斷。
表面吉祥實質(zhì)兇險的夢相，例如；夢見許多裝飾華麗的美貌姑娘輕歌曼舞，恭敬承侍自己這表示自己將被業(yè)力與世間空行母接走，而危及生命（若為修行空行母本尊之時，則為吉兆），……除了專修懷業(yè)法以外，非時夢見自己處于遍滿紅花之地，或者渾身上下以紅花嚴飾，這表示將有血腥災禍……夢到自己身坐安全的堡壘中，這是吉兆，但是，若坐在高峻紅色碉樓頂端，周圍是塹壕城墻環(huán)繞，這表示會有滅頂之災……夢到自己獲得大量黃金，修法期間是成就之兆；修財法時是將獲財寶之相；而對辦理事務，則會久拖不成；若是非時夢到，則是亡身之禍……夢到自己獲得大量白銀，在修息業(yè)法與財法時，為吉兆；而非時夢見，則受魍魎危害……以上這些夢相，從表面看有些吉祥，但一夢到或一醒來就感會到心慌意亂，這就表明是兇險之兆。
表面兇險實質(zhì)吉祥的夢兆，例如：夢到自己嘔吐、排泄膿血；大火把自身燒成灰燼被風一吹而凈。這種夢相表示業(yè)障消除……夢到自己砍掉自之頭顱、生吃人肉、用鮮血擦洗全身、大口飲酒（非就酗酒者而言）、剪剃自己頭發(fā)、自之腸子環(huán)繞村莊、與美麗少女白晝同床共枕……此類夢兆甚是吉祥……夢到自己吃掉自之心臟、喝干自之血液、摧毀自之身體；自己身體從里到外翻轉(zhuǎn)過來，披穿五臟六腑。這表示已獲良好證悟……上述這些夢相從表面看有些不吉祥，但一夢到或一醒來，就感到身心舒暢，這表明是吉祥之兆。
總之，不管出現(xiàn)什么夢相，都要以上述原則為標準。不然，自以為吉祥之兆，有可能并非很好；自以為兇險之兆，有可能并非不好。以前，米拉日巴尊者曾經(jīng)讓三位大弟子祈夢，觀察各自未來情況。
如何祈夢消業(yè)障
我們?nèi)粲兴笾�，可專門祈夢，隨意采用下面介紹的幾個修法。
一、文殊勇士祈夢法
修習此法之先，當沐浴更衣，擇一靜室，專事誦修咒語：嗡，他巴那、布夏澤吶、曼扎梭哈。此咒須誦滿一萬。臨睡前念誦一百零八遍，對草藥木香吹口氣，后用木香擦抹腳底……安然入睡。依用此法，夢中知曉所求之兆。
二、觀世音菩薩祈夢法
先于觀世音菩薩尊像前擺設供品。誦咒：嗡，么則勒梭哈、木哈吶梭哈、耽德勒梭哈。此咒須誦滿一萬。臨睡前誦咒一百零八遍，對一碗清水吹口氣，用水清洗臉部，將所愿之事祈禱……安然入睡。夢中觀世音菩薩將示現(xiàn)賜予預言。
三、扎擦巴比丘祈夢法
以上三種修法，若中上根機具一定禪定境界者修行，則速得所愿征象；若是一般根機無禪定之力者，亦有不同程度夢兆顯現(xiàn)。
化險禳災
一般情況下所作噩夢，是不必驚慌失措的。如果是在具備所講的前提（指符合五項條件）下作了兇險噩夢，那就應當有必要加以防范，禳解災殃。
我們可以使用下面方法來消減災難。
一、焰光佛母總持咒
念誦咒語：那米薩滿達、布達囊、阿扎德哈大、夏薩拿囊，嗡、卡卡卡賀卡賀、吽吽作辣作辣、沾作辣沾作辣、底查底查怕的怕的、薩爾瓦德日吶么得、德日索那、新當格熱梭哈。
此總持咒源自文殊根本續(xù)與伏藏密法。修持者當盡力念誦。（注：咒中“作”念zuo、“得”應念dei）
二、獅面佛母禳災法
若夢兆極惡，醒時當速起身，面朝床尾安坐。將自觀為遮遣災殃之王——獅面佛母，身體黑藍。于右手觀想天空或月亮，于左手觀想大地或太陽，于兩手間觀想惡兆與魔障。
念誦咒語及回遮文：嗡，摸?母、摸?母，特母特母，摸攔母、特母梭哈。
將此惡兆回遮至魔障之上；
剁剁（拍掌）、嗯覺沃嗯覺沃（拍掌）、借日借日（拍掌）（邊咒誦邊擊掌，共三次）。
在拍掌同時，將所有惡兆和魔障擊得粉碎。
三、十四字真言禳災法
若夢兆極惡，醒時當速起身，反披上衣，念珠反向計數(shù)。念誦咒語：
阿、嘎、薩、瑪、?、雜、夏、大、?、薩、瑪、?、呀、怕的。
此咒念誦二十一遍或一百零八遍。
念誦回遮文：
“將此惡兆回遮至魔障之上�！蓖瑫r擊掌數(shù)下。
精進修習這些修法可以避兇禳災，化兇為吉。在以后所作夢中，可能出現(xiàn)吉祥之兆。
代表消業(yè)障的夢境描述以及大師解夢：
夢見游泳：有一次做夢我跟我外孫女去游泳，是不是也是消業(yè)障？
大師解夢：消業(yè)障，在水里也是消業(yè)障。
夢中消業(yè)障的情況：一般夢到洗頭發(fā)啊、洗衣服啊，好像都是在消業(yè)障，有沒有不同的夢消不同的業(yè)障��？
大師解夢：凡是“洗”都是消不同的業(yè)障，比方說洗頭啦，一般消腦子里的業(yè)障，是有道理的，洗衣服是身上的業(yè)障（噢）有的（我經(jīng)常做夢洗衣服，肯定身上有業(yè)障）身上有業(yè)障，是你過去的。（我前段時間做了一個夢，洗了一盆衣服，洗得很干凈，走到外面太陽很大，路上都牽著鐵線，但上面都曬得滿滿的，我沒地方曬，也是消業(yè)障��？）對（如果老是做夢上廁所呢）老是上廁所，去檢查檢查泌尿系統(tǒng)吧（哎呀，屬于孽障病。看圖騰說有一個打胎的孩子在我的膀胱上，我現(xiàn)在念掉了）念掉之后也要看病，因為它已經(jīng)破壞了。
夢中流汗：我夢見我跟朋友兩個人在大太陽底下走，走了好遠，然后我們?nèi)矶剂髦梗裁匆馑寄兀?/p>
大師解夢：流得滿身汗在夢中就是消業(yè)障。如果是在正常的話你就是太熱了。
夢里將蟲子從肉里拔出來：師父，有些夢很奇怪，夢到手上會有蟲子出來，我就用另外一只手一條一條把它拉出來，最后面是在肉里面的，還要用手進去摳，這個夢是什么意思？
大師解夢：那是你身上的業(yè)障啊，你撥出去了，你在不停地消自己的業(yè)障了，但是說明你的業(yè)障很深啊（是很深�。�
夢見熨褲子：同修夢見在熨自己的褲子，這個什么意思？
大師解夢：在消業(yè)障。
夢見挖出鼻屎：我爸爸夢見挖出一塊很大的鼻屎，是不是消孽障？
大師解夢：應該是的。鼻屎這種都是屬于不好的孽障塊，至少消掉一小塊，一個很大的問題。為什么是鼻屎呢？很簡單，他的鼻子本來肯定里面有腫塊，他一定有問題了，你可以看看他過去是不是有鼻炎？經(jīng)常鼻子這里塞住，或者是流鼻血等等，這些東西如果挖出來一塊，他一定消掉業(yè)障了（前幾天的時候他一串佛珠掉在地上摔碎了，估計也是擋災了吧？）應該擋災了（感恩觀世音菩薩，我一定盡我最大的真心，盡我最大的誠心跟著觀世音菩薩學佛修心，好好地度人）對，一定要努力（明年去新加坡看您）再見。
夢見上廁所：有一次做夢排隊上廁所，擠都擠不上去，但是我還是上到廁所了，是不是在消業(yè)障？
大師解夢：消業(yè)障，排泄自己身上的異物都是屬于消業(yè)障。
夢到去廁所：師父，我好幾次夢到上廁所，有時候好像沒有進到廁所里面去。
大師解夢：兩種情況：意識夢，經(jīng)常憋尿的人會做夢做到廁所的；還有一種，如果不憋尿的話也做這種夢，那么這個人意識當中在懺悔，在不斷地消除身上不好的東西（你是說消業(yè)障？）業(yè)障談不到，肯定一些罪在消了，犯錯、做錯事情。
夢見洗澡：還有一次做夢我和我老公去洗澡，是不是也是消業(yè)障？
大師解夢：這個是好的事情，兩個人都在消業(yè)障。
夢見洗凈的內(nèi)衣被拿走是消業(yè)障：夢見我洗干凈的內(nèi)衣被人家以為是新的買走了，所以我就找不到了。這個是什么意思呢？
大師解夢：哦，消除業(yè)障的
夢見掃地：夢見掃地是消業(yè)障嗎？
大師解夢：一個是消業(yè)，一個是懲罰他，如果他覺得很苦的話就是懲罰他，（不苦，他覺得很累）哦，那沒事，那就是消業(yè)。
夢見幫爸爸清理臟水：一個佛友夢到他爸爸在廣州的房子，很亮，他爸爸在里面拖地，拖出來的水全是黑色的,他在旁邊把這些臟水弄到桶里。這個夢說明什么呢？
大師解夢：說明他已經(jīng)在消孽障了（消他自己孽障還是爸爸孽障？）消他爸爸孽障。
夢見洗手：我夢見朋友在我旁邊看著我洗手，還跟我說：“你這樣洗手就對了�！蔽揖托蚜�。
大師解夢：看著你洗手就是不做壞事，看著你洗手就是消孽障。很好��！
夢見從身體里拔出樹根：一個同修夢到肚子里長出樹的根，他一直拔，越拔越多，好像身體被抽出來的感覺，這是什么意思呢？
大師解夢：那很簡單，那是身上的業(yè)障（這樣是在消業(yè)障嗎？）對了。
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