談?wù)剦?mèng)中追趕與本能

　　你有沒(méi)有做過(guò)這種見(jiàn)：

　　在被追趕的時(shí)候，你想藏起來(lái)，但是不論藏到何處都會(huì)被發(fā)現(xiàn)，不論你把門(mén)關(guān)得多緊都沒(méi)有用。你跑到哪里，追趕者都在你身后幾步處。或者就像那個(gè)夢(mèng)見(jiàn)狗的女人一樣：她用棒子使勁打狗，卻打不死那狗。

　　在這種時(shí)候，追趕你的人或動(dòng)物就是你自己的一部分，是你的良心或你的價(jià)值觀，或是你自己的回憶、憂(yōu)慮和痛苦。因?yàn)檫@個(gè)追趕者實(shí)際上就在你自己的頭腦中，你當(dāng)然不可能藏得讓他找不到你，因?yàn)槟悴豢赡芷垓_你自己。

　　順便說(shuō)一句，是不是我們必須服從內(nèi)在的良心呢？也不盡然，因?yàn)閷?duì)一般人來(lái)說(shuō)，所謂良心只是幼年所受的教育和家庭的影響而已，未必一定正確。

　　例如一個(gè)舊時(shí)代的人，可能會(huì)認(rèn)為寡婦再嫁是十分丟臉的、不道德的、違背良心的，而這種良心無(wú)非是；日道德而已。通過(guò)見(jiàn)，我們可以知道內(nèi)心中什么在“追趕”我們，然后再具體分析我們?cè)撊绾巫�。是服從追趕者，還是戰(zhàn)勝它或是說(shuō)服它。因?yàn)楸灸苁遣豢紤]社會(huì)規(guī)范、倫理道德的一股沖動(dòng)，常表現(xiàn)為性沖動(dòng)和攻擊沖動(dòng)，所以它不可避免地與人的自我相沖突。

　　而被追趕夢(mèng)的結(jié)局，往往象征著做夢(mèng)者解決此沖突的策略。一般來(lái)說(shuō)，被迫趕的夢(mèng)，有這樣幾種結(jié)局：

　　（一）被追趕者（往往是夢(mèng)者本人）被咬、或被殺；

　�。ǘ�）被迫趕者裝死或藏起來(lái)，躲過(guò)野獸或壞人的視線；

　　（三）被追趕者與野獸或壞人正面搏斗。

　　結(jié)局（一）

　　象征夢(mèng)者平時(shí)對(duì)自己的本能過(guò)于壓抑，以至壓抑到了一定強(qiáng)度后，開(kāi)始遭到本能強(qiáng)烈的反抗或報(bào)復(fù)。夢(mèng)中的追趕者越兇殘，說(shuō)明夢(mèng)者的本能壓抑強(qiáng)度越大。

　　結(jié)局（二）

　　象征夢(mèng)者在日常生活中往往采用自欺欺人。

　　視而不夢(mèng)的方式來(lái)釋放一些本能沖動(dòng)。即給本能沖動(dòng)加上一些合理的偽裝，從而使自我不感到焦慮。這樣的夢(mèng)者性格一般比較軟弱。

　　結(jié)局（三）

　　象征夢(mèng)者在日常生活中還在繼續(xù)壓抑自己的本能。或者夢(mèng)者對(duì)自己本能的壓抑已年深日久，夢(mèng)者自己已淪為理性機(jī)器。

　　以上三種結(jié)局所表征的策略都不是對(duì)待本能的正確態(tài)度。正確對(duì)待本能的態(tài)度應(yīng)該像大禹治水。任其泛濫自然不可取，可一味地壓抑本能也必釀成后患，而“疏導(dǎo)”相對(duì)而言是比較可取的。與夢(mèng)中的野獸或壞人握手言和，即是一種疏導(dǎo)。

　　本能若被疏導(dǎo)即是源源不斷的生命力，活力，若被壓、被堵而最終泛濫則會(huì)成為破壞力。若過(guò)度壓抑，則生命力、活力會(huì)衰竭。另外，像結(jié)局（二）那樣靠自欺欺人地釋放一些也是有害的，因?yàn)槿绻�這樣，人對(duì)環(huán)境的認(rèn)知就會(huì)被扭曲，而人其實(shí)是在半閉著眼睛生活了。

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