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作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。那么問(wèn)題來(lái)了，說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿1
一、教材研究
1、學(xué)情分析
一年級(jí)學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。另外，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生會(huì)越來(lái)越不愛(ài)朗讀，通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們對(duì)美文的閱讀和朗讀興趣，提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。
2、教材地位及作用
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，《再別康橋》排在本單元的第二課，屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同時(shí)代的和山水有關(guān)的美文，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求，進(jìn)一步豐富他們的精神世界，提升對(duì)自然山水的感悟能力。
3、教學(xué)目標(biāo)
由于本詩(shī)是徐志摩的.傳世之作，在其它書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)上有豐富的學(xué)習(xí)資源，加上詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習(xí)的理論，我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位成：
認(rèn)知目標(biāo)：品味詩(shī)的意象，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人真情。
（工具性）
能力目標(biāo)：精神感染，培養(yǎng)興趣，閱讀、朗讀優(yōu)美文本的興趣；初步領(lǐng)悟這一類詩(shī)的共性，提高現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力。
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情感目標(biāo)：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
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4、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生，但是他們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴和對(duì)大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設(shè)定：
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)；品析“三美”，感受藝術(shù)性。
教學(xué)難點(diǎn)：物象——意象——意境：體會(huì)作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。
5、課前準(zhǔn)備：課件；必要的準(zhǔn)備：朗誦音頻、相關(guān)圖片。
二、教法
比較朗讀，比較鑒賞，先學(xué)后教，練習(xí)鞏固；重學(xué)輕教，重引導(dǎo)啟發(fā)輕注入說(shuō)教。本文是經(jīng)典的朗誦篇目，也是現(xiàn)代詩(shī)歌的重要代表，朗誦必不可少，提升朗誦的教學(xué)作用也是有用的嘗試。
三、學(xué)法
聆聽(tīng)模仿名家朗讀，比較領(lǐng)悟后自由誦讀；讀出詩(shī)歌的感情、詩(shī)歌的特點(diǎn)，讀出作者的匠心。引發(fā)聯(lián)想與想象，通過(guò)合作交流，感受詩(shī)歌的意境。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：由學(xué)生熟悉的《沙楊娜拉》引入對(duì)作者及其詩(shī)作主要風(fēng)格的了解。
2、課件展示：介紹學(xué)習(xí)目標(biāo)，簡(jiǎn)單的提示寫(xiě)作的背景，簡(jiǎn)單地介紹相關(guān)文學(xué)常識(shí)
�。ㄐ略屡�、格律詩(shī)）。簡(jiǎn)單地了解徐志摩和劍橋的源源就可以幫助學(xué)生理解詩(shī)歌里蘊(yùn)蓄的情感；文學(xué)常識(shí)對(duì)本課的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)并不是而很重要，知道新詩(shī)發(fā)展史是有這重要的一個(gè)團(tuán)體及他們倡導(dǎo)的主要寫(xiě)作手法也是為后面學(xué)生自己領(lǐng)悟詩(shī)歌特點(diǎn)做知識(shí)儲(chǔ)備。計(jì)劃時(shí)間2分鐘。
3、聽(tīng)名家朗誦，比較鑒別，說(shuō)出自己的看法；結(jié)合剛才的范讀模仿朗讀文本。這一環(huán)節(jié)我為學(xué)生選擇了三種不同版本的朗誦，分別是徐濤、黃磊、丁建華的作品，三種不同的風(fēng)格，應(yīng)該可以滿足大部分學(xué)生的喜好，并且為他們提供比照和模仿的依據(jù)。這一部分主要是學(xué)生自己通過(guò)有感情的朗讀感悟，完成認(rèn)知目標(biāo)。計(jì)劃時(shí)間10分鐘。
4、根據(jù)學(xué)生朗讀情況，解決教學(xué)重點(diǎn)。主要由學(xué)生通過(guò)朗讀思考發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的迷人之處，教師點(diǎn)撥主要從詩(shī)情和“三美”方向引導(dǎo)。文學(xué)作品都是為了表達(dá)作者的某種思想或情感的，特別是詩(shī)歌。學(xué)生根據(jù)朗讀產(chǎn)生的感悟，在課堂上交流，教師也可以和學(xué)生一起充當(dāng)詩(shī)歌的評(píng)論者和質(zhì)疑者，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美并會(huì)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己在閱讀中感受到的美，刺激學(xué)生的合作交流欲望。同時(shí)，通過(guò)點(diǎn)撥加深學(xué)生對(duì)詩(shī)情的感悟，提高學(xué)生朗誦的質(zhì)量。這首詩(shī)并不難懂，詩(shī)人抒發(fā)的情感以及詩(shī)歌講求的“三美”學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察體味就可以自己研究出來(lái)。對(duì)學(xué)生的答案要求不需標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)引導(dǎo)、點(diǎn)撥達(dá)成能力目標(biāo)。計(jì)劃用時(shí)10分鐘。
5、再讀文本，完成教學(xué)難點(diǎn)，達(dá)成情感目標(biāo)。這一段學(xué)習(xí)角度從詩(shī)歌畫(huà)面美入手，抓住色彩來(lái)鑒賞詩(shī)歌的意境，體會(huì)作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。根據(jù)前一時(shí)段的深入研究，學(xué)生完成這一項(xiàng)任務(wù)就比較容易了，通過(guò)學(xué)生對(duì)意象的把握也提高他們對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力。計(jì)劃用時(shí)8分鐘。
6、學(xué)案練習(xí)計(jì)劃8分鐘，字詞等基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)；設(shè)計(jì)與文本相關(guān)的鑒賞練習(xí)，驗(yàn)證本堂課的學(xué)習(xí)效果，插漏補(bǔ)缺。
7、課后小結(jié)，播放學(xué)生最喜歡的一個(gè)朗誦范本，學(xué)生一起和著范讀背誦全詩(shī)。作業(yè)：從本文中任選文段改寫(xiě)成散文。計(jì)劃用時(shí)2分鐘。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿2
【教材分析】
《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來(lái)深重苦難為背景，通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫(xiě)成一出悲喜劇，以喜寫(xiě)悲，叫人開(kāi)心不起來(lái)，反而更讓人覺(jué)得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn)：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏;第二，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，情態(tài)畢現(xiàn);第三，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解本文借古諷今的特點(diǎn)。(知識(shí)目標(biāo)的設(shè)定有利于幫助學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累，培養(yǎng)對(duì)作家作品的興趣。)
能力目標(biāo)：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。(能力教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定正是體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的“科學(xué)性”。)
情感目標(biāo)：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。(這個(gè)教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了“人文性”，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀與情感觀。)
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。(探討此教學(xué)重點(diǎn)，有利于提高學(xué)生組織概括語(yǔ)言的能力和鑒賞名篇名著的方法。)
教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫(xiě)。(掌握了此心理描寫(xiě)方法對(duì)學(xué)生作文的`提高有一定的積極意義。)
【教學(xué)方法】
講解法(重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)與基礎(chǔ)知識(shí)上)
疏通法(重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上)
討論分析法(重點(diǎn)放在對(duì)課文的情節(jié)線索整理上)
總結(jié)歸納法(重點(diǎn)放在對(duì)具體段落的分析歸納上)
【教學(xué)過(guò)程】(第一課時(shí))
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，增加他們對(duì)古代文學(xué)人物的了解，從而提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。)
清代鄒弢的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個(gè)“怪人”：此人家里窮得叮當(dāng)響，他典當(dāng)了所有破舊衣物，置辦茶水?dāng)[在路邊，供過(guò)往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢，只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來(lái)此人是在搜集寫(xiě)作素材。他遵照一位駝背老人說(shuō)的
“甜、酸、苦、辣”四個(gè)字去做�！疤稹本褪亲彀鸵�，對(duì)人和氣，男女老少都能接近;“酸”指心腸酸，故事里的人傷心，他就跟著落淚;“苦”指寫(xiě)作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈;“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案寫(xiě)作。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2、解題
(遵循“回到原著去”的原則，讓學(xué)有余力的同學(xué)課后能閱讀《聊齋志異》，擴(kuò)大知識(shí)面，提高自身文學(xué)的修養(yǎng)。也正是完成教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)目標(biāo)。)
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集�！傲凝S”是作者的書(shū)齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分。”老舍題聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章�！焙�(jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過(guò)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿3
一、教材分析
1 《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來(lái)深重苦難為背景，通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫(xiě)成一出悲喜劇，以喜寫(xiě)悲，叫人開(kāi)心不起來(lái)，反而更讓人覺(jué)得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn)：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏;第二，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，情態(tài)畢現(xiàn);第三，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。(根據(jù)《教學(xué)大綱》要求，高中語(yǔ)文第四冊(cè)，所選文言文著重以提高學(xué)生閱讀淺易文言文和欣賞水平為宗旨。此篇文言文選自第四冊(cè)的最后一單元，時(shí)代較我們接近，淺顯易懂，有深刻的社會(huì)教育意義和文學(xué)欣賞價(jià)值。教學(xué)此篇文言文能達(dá)到《大綱》的`規(guī)定要求。)
2教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解本文借古諷今的特點(diǎn)。(知識(shí)目標(biāo)的設(shè)定有利于幫助學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累，培養(yǎng)對(duì)作家作品的興趣。)
能力：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。(能力教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定正是體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的“科學(xué)性”。)
情感：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。(這個(gè)教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了“人文性”，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀與情感觀。)
3教學(xué)重點(diǎn)
理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。(探討此教學(xué)重點(diǎn)，有利于提高學(xué)生組織概括語(yǔ)言的能力和鑒賞名篇名著的方法。)
4教學(xué)難點(diǎn)
鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫(xiě)。(掌握了此心理描寫(xiě)方法對(duì)學(xué)生作文的提高有一定的積極意義。)
二、教學(xué)方法
講解法(重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)與基礎(chǔ)知識(shí)上)
疏通法(重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上)
討論分析法(重點(diǎn)放在對(duì)課文的情節(jié)線索整理上)
總結(jié)歸納法(重點(diǎn)放在對(duì)具體段落的分析歸納上)
三、教學(xué)手段
1提供與本課有關(guān)的資料。
2借助電教多媒體教學(xué)。
四、教學(xué)設(shè)想
由于本課的教學(xué)對(duì)象是平行班的學(xué)生，所以整個(gè)過(guò)程注重以基礎(chǔ)知識(shí)為主，抓住全文的重點(diǎn)詞句，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉故事大概內(nèi)容。從分析情節(jié)結(jié)構(gòu)開(kāi)始入手，弄清全文線索，以及圍繞“促織”所展開(kāi)的人物悲歡情感故事。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(第一課時(shí))
1 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，增加他們對(duì)古代文學(xué)人物的了解，從而提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。)
清代鄒弢的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個(gè)“怪人”：此人家里窮得叮當(dāng)響，他典當(dāng)了所有破舊衣物，置辦茶水?dāng)[在路邊，供過(guò)往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢，只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來(lái)此人是在搜集寫(xiě)作素材。他遵照一位駝背老人說(shuō)的“甜、酸、苦、辣”四個(gè)字去做�！疤稹本褪亲彀鸵穑瑢�(duì)人和氣，男女老少都能接近;“酸”指心腸酸，故事里的人傷心，他就跟著落淚;
“苦”指寫(xiě)作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈;“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽(tīng)，晚上伏案寫(xiě)作。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2 解題(遵循“回到原著去”的原則，讓學(xué)有余力的同學(xué)課后能閱讀《聊齋志異》，擴(kuò)大知識(shí)面，提高自身文學(xué)的修養(yǎng)。也正是完成教學(xué)目標(biāo)中的“知識(shí)”目標(biāo)。)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿4
一、說(shuō)教材
(一)教材所處的地位
本文是人教版普通高中新教材高中語(yǔ)文第三冊(cè)第八課《詞七首》的一篇文章。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握詩(shī)詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上品味詩(shī)詞的語(yǔ)言，賞析詩(shī)詞的表現(xiàn)手法。按新教學(xué)大綱的要求，高中語(yǔ)文閱讀的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣，提高他們的文學(xué)品位，并進(jìn)而培養(yǎng)和提高他們的寫(xiě)作能力。
(二)教材分析
在群星璀璨的北宋詞壇上，才情卓著、但一生仕途坎坷不濟(jì)的柳永是耀眼的.明星之一。在不勝枚舉的柳詞中，《雨霖鈴》便是其中為世人傳誦的一首。這首詞寫(xiě)的是他離開(kāi)都城汴京(現(xiàn)在河南開(kāi)封)時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。這首詞是宋代婉約派的代表作。全詞以“離情”為線索，用白描、鋪敘、點(diǎn)染的手法，細(xì)致地描寫(xiě)了情人話別時(shí)留戀難舍的情景，反映了作者仕途失意的郁悶心情，景中見(jiàn)情，以情帶景。其中的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆北蛔u(yù)為千古名句�！队炅剽彙肥钦n內(nèi)自讀課文，但也可以做教讀課文，而《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、《揚(yáng)州慢》作為課內(nèi)自讀課文來(lái)處理，主要比較豪放派和婉約派的不同風(fēng)格。
這首寫(xiě)離情的詞，可謂淋漓盡致，備足無(wú)余。全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思，層次特別清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。先寫(xiě)離別之前，重在勾勒環(huán)境;次寫(xiě)離別時(shí)候，重在描寫(xiě)情態(tài);再寫(xiě)別后想象，重在刻畫(huà)心理。三個(gè)層次，層層深入，從不同層面上寫(xiě)盡離情別緒，可嘆為觀止。
(三)鑒于以上兩點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)如下：
1.教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)與能力：領(lǐng)會(huì)唐詩(shī)、宋詞的藝術(shù)特點(diǎn);初步掌握鑒賞古代詩(shī)詞的方法;以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境;深刻體會(huì)《雨霖鈴》的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特色。
(2)過(guò)程與方法：通過(guò)詞中意象，具體領(lǐng)會(huì)唐代幾位詩(shī)人和宋代幾位著名詞人的藝術(shù)風(fēng)格;通過(guò)理解文句，分析意境，以提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。
(3)情感態(tài)度：體會(huì)作者的感情，領(lǐng)悟作者當(dāng)時(shí)的理想;借助多媒體和教師對(duì)作品的體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生以真摯的感情品讀作品，培養(yǎng)詩(shī)歌興趣和文學(xué)素養(yǎng)。
2.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)名句鑒賞的方法：易詞造意法;
3.難點(diǎn)：理解景中見(jiàn)情、緣情設(shè)景的藝術(shù)特色(因?yàn)檫@是從鑒賞評(píng)價(jià)的層次來(lái)要求)。
二、說(shuō)學(xué)法
(一)學(xué)情分析
1.大部分學(xué)生喜歡閱讀詩(shī)詞作品，因?yàn)樵?shī)詞語(yǔ)言的優(yōu)美，情感的豐富很能吸引人，不喜歡的較少。但無(wú)論哪種對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，具體說(shuō)說(shuō)它美在何處，為什么這樣寫(xiě)，都是一些難題，更不能很好地把握。
2.學(xué)生在初中和高一已學(xué)過(guò)詩(shī)詞，對(duì)詩(shī)詞的一般性鑒賞方法已初步掌握。
3.柳永是個(gè)著名的詞作家，早已為同學(xué)們熟知。他的作品很多，但平時(shí)學(xué)生接觸的不多，不知其風(fēng)格如何，故而有很強(qiáng)的好奇心理。
4.中學(xué)教材中涉及的術(shù)語(yǔ)雖然不多，但學(xué)生普遍感到混亂。澄清這些相近的概念是學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用這些概念的基礎(chǔ)。
(二)學(xué)法指導(dǎo)：
把握整體察背景品味詞語(yǔ)反復(fù)吟
聯(lián)想想象悟主旨再現(xiàn)意境體詩(shī)情
易詞造意賞名句求同辨異見(jiàn)風(fēng)格
熟讀背誦常積累改寫(xiě)運(yùn)用爭(zhēng)創(chuàng)新
學(xué)生主要運(yùn)用：快速閱讀法、圈點(diǎn)批注法、發(fā)現(xiàn)法、比較法、品析法以及討論法。例如：
1.誦讀法：朗讀要注意語(yǔ)言的節(jié)奏，體會(huì)作者的情感;
2.揣摩語(yǔ)句法：主要是從句子所蘊(yùn)藏的含義和情感入手;
3.比較閱讀法：將要學(xué)的內(nèi)容與已知內(nèi)容進(jìn)行比較，求同存異，加深理解。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿5
一、說(shuō)教材
三首《如夢(mèng)令》體裁相同，題材相異：蘇軾意在東歸耕作，秦觀旨在遣懷自傷，納蘭性德情關(guān)相思佳人，看似相互不容，但其語(yǔ)短言長(zhǎng)的表達(dá)方式，寓情于景的表現(xiàn)手法，深切婉細(xì)的情感表達(dá)，都為我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌提供了很好的范本。而《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力�！币虼�，學(xué)好這三首詞，關(guān)鍵不在于“魚(yú)”而在于“漁”：掌握一種讀詞（特別是小令，尤其是《如夢(mèng)令》這個(gè)詞牌）的方法。學(xué)以致用，以小博大，切實(shí)提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
二、說(shuō)學(xué)情
其實(shí)學(xué)生對(duì)《如夢(mèng)令》并不陌生，他們初中就已經(jīng)學(xué)過(guò)李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）。仍存在以下幾方面的問(wèn)題：
1)閱讀量小，知識(shí)面窄
2)了解不多，認(rèn)識(shí)不足
3)熱情不高，興趣不濃
4)方法單一，一知半解
這所有的一切情況，既是我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)中的障礙，也是我們?cè)姼杞虒W(xué)的難點(diǎn)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
〔一〕設(shè)置依據(jù)
1．《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》
2.三首《如夢(mèng)令》本身的特點(diǎn)
3.學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況
〔二〕教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)借助抓“詞眼”來(lái)解析作品結(jié)構(gòu)、體悟思想情感的鑒賞方法。
2．通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊(yùn)。
3．通過(guò)適當(dāng)?shù)挠?xùn)練（詩(shī)改詞，寫(xiě)鑒賞作品），提升學(xué)生的鑒賞水平。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
〔一〕設(shè)置依據(jù)
1．《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求。
2.學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況。
〔二〕教學(xué)重難點(diǎn)
1.以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。
2.以“詞眼”體悟三首詞的意蘊(yùn)。
五、教具準(zhǔn)備
1.多媒體播放系統(tǒng)
2.交互式電子白板
六、說(shuō)教法
新課程的核心理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的文本研習(xí)、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗(yàn)等多種方式，幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，并形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。我主要采取以下教學(xué)方法：
1．創(chuàng)設(shè)情境，愉快教學(xué)。
2．質(zhì)疑問(wèn)難，激蕩思維
3.比較探究，討論交流。
七、說(shuō)學(xué)法
在當(dāng)今信息時(shí)代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識(shí)，而是如何使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，正如埃德加·富爾所說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”葉圣陶先生也說(shuō)“凡為教者必期于達(dá)到不教”。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。這也符合新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的，必須轉(zhuǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。本課在學(xué)生學(xué)習(xí)方法上力求體現(xiàn)：
1．交流分享，理解詞意。
2.合作探究，析疑解難。
3.師生共研，細(xì)品情感。
八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
〔一〕創(chuàng)設(shè)情境，引入新課
以學(xué)生初中學(xué)過(guò)的李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）引入新課。
【設(shè)計(jì)意圖】以舊知引入新知，由已知導(dǎo)入未知，激發(fā)學(xué)生興趣。
〔二〕師生交流，投石問(wèn)路
1．齊讀新詞，整體感知
2.師生交流，直陳感受
交流的.問(wèn)題：
�、僮x了三首《如夢(mèng)令》，你有哪些感受？
�、谠趯W(xué)習(xí)了李清照《如夢(mèng)令》的基礎(chǔ)上，你認(rèn)為該如何鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》呢？
【設(shè)計(jì)意圖】生生交流，分享閱讀感受，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詞作內(nèi)容的理解；師生交流，共享鑒賞方法，加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生情況的把握。為下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備工作。
〔三〕巧用“詞眼”，平中見(jiàn)奇
1．教師點(diǎn)撥，找準(zhǔn)“詞眼”
【點(diǎn)撥】同學(xué)們對(duì)“詩(shī)眼”“文言”很熟悉，知道它們是了解詩(shī)歌或是散文的關(guān)鍵，那么我們能否從“詞眼”的角度來(lái)鑒賞《如夢(mèng)令》呢？
�。�1）什么是詞眼？
【明確】詞中的描寫(xiě)形象最為真切傳神或表達(dá)感情最為集中精粹之處，它通常體現(xiàn)在一首詞的某一關(guān)鍵性詞語(yǔ)。
�。�2）這三首《如夢(mèng)令》的“詞眼”是什么？
【明確】“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”
【設(shè)計(jì)意圖】點(diǎn)撥學(xué)生于詞中忽略之處，點(diǎn)明詞眼，既抓住三首《如夢(mèng)令》詞體曲調(diào)的共同特點(diǎn)，又為鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》的各自特征提供一個(gè)角度。
2．師生共論，以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。
討論的問(wèn)題：三位詞人為什么會(huì)發(fā)出“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”的慨嘆呢？
�。ㄔ谟懻撝�，教師可根據(jù)情況適時(shí)用PPT展示三首《如夢(mèng)令》的創(chuàng)作背景。）
【明確】
蘇軾《如夢(mèng)令》“歸去”（回去吧）——酬寄之作表明心志
秦觀《如夢(mèng)令》“無(wú)寐”（無(wú)法入睡）——羈旅之苦失意抒懷
納蘭性德《如夢(mèng)令》“誰(shuí)省”（何人明白）——幽思之語(yǔ)悵然失落
【教師小結(jié)】通觀三首《如夢(mèng)令》，在感情傳達(dá)的結(jié)構(gòu)上是一致的，前四句是為“詞眼”所作的鋪陳，最后一句是對(duì)“詞眼”進(jìn)一步的升華。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)“詞眼”的追問(wèn)，理清三首《如夢(mèng)令》所寫(xiě)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生注意其在章法上的共同之處。
3．師生共研，以“詞眼”體悟三首詞的意蘊(yùn)。
研究的問(wèn)題：三首《如夢(mèng)令》在感情傳達(dá)的結(jié)構(gòu)相同，感情傳達(dá)的效果也相同嗎？
（研究方式：將蘇軾的《如夢(mèng)令》與秦觀的《如夢(mèng)令》相比較，蘇軾的《如夢(mèng)令》與納蘭性德的《如夢(mèng)令》相比較）
【明確】蘇軾輕快怡然
相似的處境處世胸襟
秦觀孤獨(dú)冷寂
蘇軾痛苦過(guò)往
相似的追憶人生況味
納蘭性德剎那美好
【設(shè)計(jì)意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分，細(xì)細(xì)品味三首《如夢(mèng)令》在情感表達(dá)效果上的不同之處。通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊(yùn)。
4．教師總結(jié)，明《如夢(mèng)令》鑒賞方法
�。�1）抓“詞眼”，明章法
�。�2）觀“詞眼”，品感情
�。�3）析“詞眼”，悟人生
【設(shè)計(jì)意圖】總結(jié)歸納讀《如夢(mèng)令》的方法，以期學(xué)生學(xué)以致用。
〔四〕學(xué)以致用，變換詩(shī)句
試將杜甫《登高》改寫(xiě)為《如夢(mèng)令》
【示例】風(fēng)急天高猿哀，落木蕭蕭鳥(niǎo)回。滾滾長(zhǎng)江去，多病獨(dú)登高臺(tái)。霜鬢，霜鬢，新停濁酒杯。
【設(shè)計(jì)意圖】用改寫(xiě)的方式，以學(xué)過(guò)的詩(shī)歌作為基礎(chǔ)，從舊知到新知，加深學(xué)生對(duì)《如夢(mèng)令》的認(rèn)識(shí)和理解。
〔五〕布置作業(yè)，鞏固練習(xí)
從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮），寫(xiě)一篇300字左右的鑒賞短文。
【設(shè)計(jì)意圖】舊詩(shī)重讀，強(qiáng)化新知，舉一反三，平中見(jiàn)奇。
平中見(jiàn)奇
九、板書(shū)設(shè)計(jì)章法
詞眼感情
人生
十、說(shuō)思考
古典詩(shī)歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于陶冶性情、加強(qiáng)美育、繼承傳統(tǒng)，具有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。然而，高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)存在諸多問(wèn)題，其中最顯著的問(wèn)題是，在詩(shī)歌教學(xué)中，知識(shí)、技巧訓(xùn)練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。高中詩(shī)歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。
因此，本節(jié)課不僅意在給學(xué)生鑒賞《如夢(mèng)令》的方法，給學(xué)生鑒賞的能力，更重要希望通過(guò)“詞眼”（小角度）以及三首詞之間不同層次的比較，在挖掘《如夢(mèng)令》深層意蘊(yùn)的同時(shí)，給學(xué)生一種境界。這種境界既是鑒賞詩(shī)詞高屋建瓴的眼光，也是體悟多味人生的胸懷。給方法，給能力，給境界，是本課希望達(dá)成的目標(biāo)，亦是詩(shī)歌教學(xué)的一種追求。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿6
一.說(shuō)教材
(一).教材所處的地位及作用
《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國(guó)策的名篇。在“新課標(biāo)”課程理念的指導(dǎo)下被選入人教版教材必修1第二單元。通過(guò)荊軻刺秦王的過(guò)程，抒發(fā)了對(duì)荊軻的贊美。認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為。學(xué)好這篇文章，可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力，還可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出新意，用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限性，并在這方面作出一些有益的探索。
(二) 三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
1.知識(shí)與技能：
�、�、進(jìn)一步掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言斷句和翻譯的能力。
�、凇W(xué)習(xí)通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。
依據(jù)：課標(biāo)指出“閱讀淺近文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法，注重在閱讀中舉一反三�！�
2.過(guò)程與方法：
通過(guò)誦讀設(shè)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇�！蓖ㄟ^(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”�！胺e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式�！�
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。
依據(jù)：“理解和評(píng)價(jià)古代文學(xué)作品的方法論的要求：歷史眼光與現(xiàn)代觀念的統(tǒng)一。”
(三).教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)
重點(diǎn)：分析人物形象，從對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)的角度入手，認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為
依據(jù)：課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”
難點(diǎn)：如何看待荊軻刺秦王這一事件
依據(jù)：學(xué)生認(rèn)知能力有限，很可能在這個(gè)問(wèn)題的看法上失之偏頗，無(wú)法認(rèn)識(shí)到刺秦的合理性和局限性。
(四).課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合
利用影視資源，通過(guò)多媒體進(jìn)行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個(gè)精彩片段。展示歷代文人對(duì)荊軻刺秦或褒或貶的'詩(shī)詞。
語(yǔ)文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語(yǔ)文課程資源，要能利用教科書(shū)，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書(shū)變成發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書(shū)內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)。
二.說(shuō)學(xué)法
(一)學(xué)情分析
由于本文主人公所置深的特定時(shí)代背景，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受傳統(tǒng)贊賞荊軻的觀點(diǎn)，甚至形成思維定勢(shì)，因此作為老師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看問(wèn)題。用現(xiàn)代觀念重新審視作品，形成個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。
(二)心理調(diào)節(jié)的方法分析
文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語(yǔ)文語(yǔ)境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可，重在提高學(xué)生古文能力。學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)是來(lái)自對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。
(三)知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)
“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計(jì)了：
(1)朗讀法——只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。
(2)探究法——引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。
古人云：“授之以魚(yú),不如授之以漁。”教育家葉圣陶先生說(shuō):教是為了不教,學(xué)是為了不學(xué)。本節(jié)課,我以語(yǔ)文學(xué)習(xí)普遍規(guī)律“寫(xiě)了什么—怎樣寫(xiě)的—為什么這么寫(xiě)”為指導(dǎo)而設(shè)計(jì)教學(xué),以教給學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀方法為目的而推進(jìn)教學(xué)，以“情”為突破口，以“讀”貫穿始終，期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
三、說(shuō)教法
朗讀法、提問(wèn)法、討論法。
依據(jù)：對(duì)于教師的作用，“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者�！苯處燑c(diǎn)撥是重要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立思考。因此，這堂課我將借助多媒體的手段,運(yùn)用朗讀法，啟發(fā)探究法,啟發(fā)學(xué)生思考、探究,期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
今天，我們來(lái)上新課《荊軻刺秦王》，關(guān)于荊軻，歷來(lái)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無(wú)足言�！钡抉R遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評(píng)價(jià)其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。為什么前人對(duì)他會(huì)做出這種評(píng)價(jià)。相信我們學(xué)了這篇課文，也會(huì)對(duì)荊軻有更深入的了解。(用多媒體展示上邊內(nèi)容)
同學(xué)們已經(jīng)做過(guò)預(yù)習(xí)工作了，那該文選自哪里?
1.交流同學(xué)們收集到的資料，了解《戰(zhàn)國(guó)策》
《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。
《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏、勇于斗爭(zhēng)的行為�！稇�(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。
2.了解本文的背景�？勺屚瑢W(xué)們結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)來(lái)談一談。
戰(zhàn)國(guó)末期，秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年，秦滅韓，又破趙，統(tǒng)一的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)做人質(zhì)，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕國(guó)，為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)見(jiàn)陵之仇，太子丹想行刺秦王。為此，他找來(lái)了荊軻，精心侍奉。(肯定學(xué)生的預(yù)習(xí))
二、研讀課文
(一).讓學(xué)生借助工具書(shū)，對(duì)照注釋，初讀課文，要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節(jié)：(板書(shū))
1、開(kāi)端(秦將王翦破趙──愿足下更慮之)：行刺緣起。
2.發(fā)展(荊軻知太子不忍──終已不顧)：行刺準(zhǔn)備。
3.高潮(既至秦──必得約契以報(bào)太子也)：廷刺秦王。
4.結(jié)局(末段)：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。
(二).提問(wèn)：
1.荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)?寫(xiě)太子丹「不忍」，有什么作用?
2.“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的那個(gè)側(cè)面?
3.作者是怎樣描寫(xiě)易水訣別這一場(chǎng)面的?
問(wèn)題設(shè)計(jì)意圖：主要是讓學(xué)生利用文本從對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)等角度入手，分析悲劇人物形象，認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為。
4.如果荊軻把秦始王刺死呢，那將會(huì)怎樣，中國(guó)將會(huì)出現(xiàn)怎樣的局面?
問(wèn)題設(shè)計(jì)意圖：以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問(wèn)題，甚至預(yù)設(shè)好問(wèn)題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時(shí)也注意課堂的生成。如學(xué)生會(huì)提出類似的質(zhì)疑：這是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒(méi)有的，然而，一發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師便即時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整理，把問(wèn)題擺出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。如何能讓人人都“動(dòng)”起來(lái)，成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。
(三)討論并小結(jié)：應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為?
荊軻刺秦王，是反抗的正義行動(dòng)，而秦統(tǒng)一六國(guó)是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過(guò)程中的消極因素作斗爭(zhēng)來(lái)講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性;就整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程進(jìn)程來(lái)講，它有著很大局限性。
對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。但評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他不畏、不怕?tīng)奚�，在�?guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱道的。
(四)布置作業(yè)
把你對(duì)“荊軻刺秦王 ”的看法整理成一篇文章。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿7
一、說(shuō)教材
《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、 “古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的.選擇。
1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。
2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。
綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法
1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法。“三分詩(shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”。“以聲達(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。
四、說(shuō)教學(xué)程序
�。ㄒ唬┯脤�(duì)聯(lián)導(dǎo)入。
民間疾苦筆底波瀾；
世上瘡痍詩(shī)中圣哲。
學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。
（這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也�！敝苏撌朗氰b賞詩(shī)歌的第一步）
（二）研讀課文
1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。
要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。
2、再讀，披詞入情，感受感情美。
讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。（此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。）
其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”？如何寫(xiě)“悲”？（此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。）
3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。
詩(shī)的意境由多個(gè)意象構(gòu)成。意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗(yàn)意象，是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓學(xué)生分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種意象？（急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江）分別用什么詞描寫(xiě)？是如何達(dá)到情景交融的效果？
�。ㄟ@一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。）
4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。
5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。
在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞；最后，播放名家范讀讀，在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。
（設(shè)計(jì)意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。）
（三）歸納賞詩(shī)之法。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。
（四）課堂練習(xí)、拓展延伸
一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用，因此我設(shè)置一道課堂練習(xí)題，用多媒體展示《旅夜書(shū)懷》：
1、分析首聯(lián)“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”中“細(xì)草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。
2、怎樣理解“月涌大江流”的內(nèi)容和意境？
（鑒賞程序相類似，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。）
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)與課外練習(xí)
1、（在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書(shū)，這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）
2、“教是為了不需要教”，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置了課外作業(yè)：
任選一角度，對(duì)《登高》進(jìn)行賞析，寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。200字左右，完成在周記本上。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿8
一、開(kāi)場(chǎng)白
各位評(píng)委老師好!我叫xxx，是成都市xx中學(xué)的一名語(yǔ)文老師，我抽到的說(shuō)課題目是《過(guò)秦論》。下面是我的說(shuō)課內(nèi)容。
二、說(shuō)教材
《過(guò)秦論》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文，節(jié)選自賈誼的《新書(shū)》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。通過(guò)對(duì)秦王朝興起、強(qiáng)盛、衰亡過(guò)程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。
通過(guò)單元提示，我們知道，《史記》和《漢書(shū)》等紀(jì)傳體史書(shū)的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
其中《過(guò)秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習(xí)時(shí)，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過(guò)程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。
高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
根據(jù)課文特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。
2、理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對(duì)比論證的論證方法。
3、賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)：多重排比、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、同義疊句的運(yùn)用，使文章顯得氣勢(shì)非凡，而又深刻。
4、了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施仁政的意義。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)
高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過(guò)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的.能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。據(jù)此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：
1.識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)。
2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖，賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
本課的教學(xué)難點(diǎn)為：
注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。
五、教學(xué)程序
《過(guò)秦論》篇幅較長(zhǎng)，文言知識(shí)較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計(jì)用三課時(shí)教學(xué)。
第一課時(shí)的要點(diǎn)是：了解作家作品，識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)，精讀課文，要求讀透，討論繪制結(jié)構(gòu)圖示。
第二課時(shí)的要點(diǎn)是：詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖。
第三課時(shí)的要點(diǎn)是：賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
六、結(jié)束：
我的說(shuō)課完畢，謝謝各位老師!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿9
一、說(shuō)教材地位和教師的主要任務(wù)
《氓》是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)第二冊(cè)第二單元的第一篇文章�！睹ァ愤@首詩(shī)語(yǔ)言障礙并不大，結(jié)合課下注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思，進(jìn)而體味出詩(shī)歌的情感；所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是：以教師設(shè)問(wèn)引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹鳌１M力把新課改的精神融入到整個(gè)課堂中去。
對(duì)《氓》這首詩(shī)歌，作為一名教師，最主要的任務(wù)就是，要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽(tīng)”那個(gè)兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時(shí)極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物情感，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1．體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法。
2．在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂的討論重點(diǎn)放在鑒賞層面：體會(huì)分析理解：
�。�1）人物在特定處境下的復(fù)雜情感；
�。�2）表達(dá)復(fù)雜情感時(shí)所采用的表達(dá)方式。
3．深入挖掘，體察人物命運(yùn)的`偶然與必然，推測(cè)判斷人物未來(lái)的人生命運(yùn)，從而引發(fā)更深刻思考。
三、說(shuō)教學(xué)設(shè)想，從教師層面說(shuō)。
我主要通過(guò)三個(gè)問(wèn)題來(lái)組織課堂，引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本；發(fā)現(xiàn)和理解婚姻失敗之后的嚴(yán)肅與冷峻，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我們自己現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)照；產(chǎn)生對(duì)這個(gè)弱女子的同情，提升他們情感價(jià)值觀。
從學(xué)生層面說(shuō)。
引導(dǎo)學(xué)生一切從文本出發(fā)，自由讀，整體讀，個(gè)別讀。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本充分對(duì)話。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論，辯論、探究。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師，學(xué)生與作者之間的充分對(duì)話。在活動(dòng)中讓學(xué)生“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。把語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，從而來(lái)提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)。
從教學(xué)環(huán)節(jié)層面說(shuō)。
倡導(dǎo)語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是新課標(biāo)的重要理念。我要做的就是：努力構(gòu)建一種開(kāi)放、和諧、愉快的，使學(xué)生的主體意識(shí)得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，從而讓學(xué)生能在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)也有或多或少的生命感悟。
我是從這三個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)我的課堂的，具體的課堂流程也會(huì)隨著這些因素發(fā)生變化。
四、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入：自古以來(lái)，愛(ài)情就是文學(xué)中永恒的主題�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫(xiě)出了男子追求心愛(ài)的女子的不懈和幸福；“蒹葭(jiānjiā)蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方”，寫(xiě)出了愛(ài)情追求而不可得的惆悵，迷惘；“一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn)，如三歲兮”那是愛(ài)情中的男女相思之苦，這些都是詩(shī)經(jīng)當(dāng)中描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇。今天，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，來(lái)繼續(xù)感受古代青年男女的愛(ài)和恨吧。
2、自由誦讀，尋找稱呼。
自由朗讀文章，尋找詩(shī)歌中女主人的對(duì)男主人公稱呼的微妙變化，你會(huì)發(fā)現(xiàn)女主人公的情感生活發(fā)生了怎樣的變化？（5分鐘）
第一章里，先是稱“氓”，也就是一個(gè)陌生的小伙子，說(shuō)明女子對(duì)他毫無(wú)認(rèn)識(shí)；接著稱“子”，“子”是對(duì)男子的尊稱，這時(shí)，女子已經(jīng)跟他很熟了，把男子當(dāng)作朋友了看待而尊重他了。
第二章就稱“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。
第三、四章而稱之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。
最后兩章連“士”也不稱呼了，心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。
這是女子沉浸在自我的敘述中，由于感情的變化，不自覺(jué)地選擇、轉(zhuǎn)換指稱，從她對(duì)男子的稱呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展，很有意思，耐人尋味。
板書(shū)：戀愛(ài)---------婚變-----------決絕
3、二讀詩(shī)歌，關(guān)照女主人公感情的變化，學(xué)習(xí)“比、興”的藝術(shù)手法
思考淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色？在詩(shī)歌中淇水出現(xiàn)了幾次？展現(xiàn)出女主人公怎么樣的思想性格？運(yùn)用了什么手法？（多媒體展示）
明確：她在文中出現(xiàn)三次，她是婚姻悲劇的見(jiàn)證者，當(dāng)初情意綿綿的送別，后來(lái)歡喜披著紅蓋頭嫁過(guò)去，再后來(lái)帶著受傷的心痛苦回來(lái)。她見(jiàn)證了這一場(chǎng)由美麗愛(ài)情開(kāi)始最后以悲劇收?qǐng)龅氖』橐觥?/p>
“送子涉淇，至于頓丘”，第一次：甜蜜、期盼、依戀、幸福（板書(shū)）純真癡情，活潑熱情&
“淇水湯湯，漸車帷裳”，第二次：痛苦、追悔、怨恨、傷心（板書(shū)）勤勞能干，任勞任怨
“淇則有岸，隰則有泮”，第三次：失望、委屈、憤恨、決絕（板書(shū)）冷靜決絕，堅(jiān)強(qiáng)果斷
在課堂活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，我可能會(huì)適時(shí)的用下面瑣碎的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生回到2600多年前，走進(jìn)女主人的內(nèi)心世界,讓學(xué)生真正與主人公對(duì)話。
導(dǎo)致氓變心的真正原因是什么？
這場(chǎng)婚姻中我有沒(méi)有責(zé)任？
除了婚姻的不幸外，還有那些因素給了她痛苦？
婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪個(gè)更能女主人公的悲哀和痛苦？
女子從這場(chǎng)愛(ài)情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀克檬裁此囆g(shù)手法來(lái)闡述這個(gè)道理？
女主人公最后做出了什么決定？反映她性格哪一面？
女主人離婚后還有沒(méi)有可能獲得幸福？
4、討論、辯論分析婚姻悲劇原因
為什么如此一個(gè)集中國(guó)傳統(tǒng)美德于一身的良家婦女為何會(huì)被休棄呢？（學(xué)生討論辯論）
1.性格決定命運(yùn)
2.女子容貌色衰
3.男子變心
4.社會(huì)原因
戀愛(ài)-------------------------婚變--------------------------決絕
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿10
各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們，大家下午好，今天我說(shuō)課的文章是《漁父》，我將從教材、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)課時(shí)、教學(xué)流程設(shè)計(jì)這幾個(gè)方面來(lái)論述。
一、說(shuō)教材
《漁父》是蘇教版高中語(yǔ)文必修五第三專題“直面人生”中的一篇課文，本板塊還選了《報(bào)任安書(shū)》這篇文章。這兩篇文本在內(nèi)容上既對(duì)立又統(tǒng)一，它們是“生存與毀滅”的選擇問(wèn)題，有較強(qiáng)的互補(bǔ)性。
本專題教學(xué)目標(biāo)主要是：通過(guò)閱讀作品，能讓學(xué)生對(duì)重大人生問(wèn)題有思考和追求；學(xué)生能對(duì)問(wèn)題展開(kāi)探討，學(xué)會(huì)辨證地思考，周密地說(shuō)理，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新；學(xué)生能通過(guò)經(jīng)典文本學(xué)習(xí)，思考“直面人生”的豐富內(nèi)容和表達(dá)上多樣的方法；積累經(jīng)典文本中的名句，歸納整理文言文的基礎(chǔ)知識(shí)。
二、說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)
根據(jù)普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生“完善自我人格，提升人生境界”、“與文本展開(kāi)對(duì)話”和“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣”，結(jié)合本專題教學(xué)目標(biāo)和文本自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
�、倌軌蛘莆瘴闹兄匾奈难袁F(xiàn)象，較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)；
�、谕ㄟ^(guò)對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；③體會(huì)屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時(shí)所運(yùn)用的方法及其好處；
�、芡ㄟ^(guò)對(duì)比閱讀，學(xué)生能對(duì)屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評(píng)價(jià)，能對(duì)人生問(wèn)題有新的思考和追求。
三、說(shuō)重難點(diǎn)
重點(diǎn)；能夠掌握文中重要的文言現(xiàn)象，較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)；通過(guò)對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
難點(diǎn)：體會(huì)屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時(shí)所運(yùn)用的方法及其好處，并通過(guò)對(duì)比閱讀，學(xué)生能對(duì)屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評(píng)價(jià)，能對(duì)人生問(wèn)題有新的思考和追求。
四、說(shuō)教學(xué)方法
這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此重點(diǎn)在問(wèn)題探討上。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，注重讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)。主要采用誦讀，引導(dǎo)，點(diǎn)撥，研討等方法。
五、課時(shí)設(shè)計(jì)
因?yàn)檫@篇文章相對(duì)比較簡(jiǎn)單，我設(shè)計(jì)的是一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
六、教學(xué)流程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入新課
“生存，還是死亡？”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發(fā)問(wèn)。前幾天我們學(xué)習(xí)了《報(bào)任安書(shū)》，偉大的史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負(fù)重，選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔，一位詩(shī)人在踽踽獨(dú)行，憔悴的臉上寫(xiě)滿孤獨(dú)的悲憤。當(dāng)他的心被憂慮撕裂的那一刻，他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪，隨著江水悠悠流淌千年，滋潤(rùn)了整個(gè)民族的靈魂！他，就是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原。
�。ǘ┱w感知
1、作者及寫(xiě)作背景
找一位學(xué)生介紹，之后出示PPT
屈原：（公元前339——前278）名平，字原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的詩(shī)人和政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng)者，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，世界四大文化名人之一，代表作為第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王，在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。
背景：屈原在最后一次被流放時(shí)，秦將白起攻破楚國(guó)的都城——郢都，屈原悲憤難捱，在湘潭一帶游蕩，遇到一個(gè)漁父，在和漁父交談以后便懷石投江。
2、找學(xué)生范讀課文，注意字音和斷句。
漁父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?）
醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?）
3、結(jié)合注釋，學(xué)生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，并指出下列句式的特點(diǎn)。
�。�1）古今異義詞：PPT，板書(shū)
顏色（臉色）、形容（形體容貌）、至于（到）、可以（可以用來(lái)）
（2）詞類活用：
鼓枻而去（鼓，名詞用作動(dòng)詞，敲打）
�。�3）特殊句式：
安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語(yǔ)后置）
屈原既放（被動(dòng)句）
游于江潭（狀語(yǔ)后置）
是以見(jiàn)放（被動(dòng)句）
行吟澤畔（省略句、狀語(yǔ)后置）
圣人不凝滯于物（被動(dòng)句）
自令放為（被動(dòng)句）
4、疏通文意
學(xué)生翻譯，其他同學(xué)補(bǔ)充指正，學(xué)生齊讀，進(jìn)一步理解和感悟文本。
（三）局部分析
1、文出現(xiàn)了幾個(gè)人物？全文是以怎樣的形式展開(kāi)的？
生明確：漁父和屈原兩個(gè)人物。
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的詩(shī)人和政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng)者，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，
漁父：不知姓名和來(lái)歷，駕一葉之扁舟，垂釣于江上。
全文是以人物間的.對(duì)話形式展開(kāi)的。
2、本文塑造了屈原怎樣一個(gè)形象？表現(xiàn)了屈原怎樣的人格？試結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答。（以四人為一小組，明確發(fā)言人，小組內(nèi)成員討論5分鐘，其他小組成員在別人回答的基礎(chǔ)上可以補(bǔ)充。）
屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之塵�！保且粋�(gè)不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)的特立獨(dú)行者，“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中”，還刻畫(huà)了一個(gè)矢志不渝地堅(jiān)持理想、保持人格操守的形象；表現(xiàn)了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
3、本文在塑造屈原的同時(shí)，還塑造了漁父這一形象，那么漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。（小組內(nèi)成員討論5分鐘）
漁父規(guī)勸屈原“不凝滯于物”，要“與世推移”。當(dāng)“世人皆濁”時(shí)，他開(kāi)導(dǎo)屈原“淈其泥而揚(yáng)其波”，當(dāng)“眾人皆醉”時(shí)，他規(guī)勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當(dāng)屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時(shí)，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復(fù)與言”，也刻畫(huà)
出他不慍不火、不強(qiáng)人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。塑造這一形象，對(duì)屈原來(lái)講，具有襯托的作用，突出了屈原堅(jiān)持理想、堅(jiān)持人格操守的高尚品格。
4、屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時(shí)運(yùn)用了怎樣的方法？有什么好處？
比喻（使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動(dòng)化）、反問(wèn)（強(qiáng)調(diào)人物的堅(jiān)定決心）
5、擴(kuò)展
�、偾蜐O父分別體現(xiàn)哪個(gè)派別的處世主張？
儒家道家
入世出世
�、诎讯邔�(duì)立起來(lái)的目的是什么？
作為對(duì)比和襯托，表現(xiàn)屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質(zhì)。
總結(jié)：這是一次靈魂的對(duì)話。
6、比較閱讀
屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想，他不愿隨波逐流，“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動(dòng)選擇死亡，以死來(lái)體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。
司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
司馬遷和屈原樹(shù)立了兩種人格榜樣：一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志，對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。
7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態(tài)度？更欣賞哪一位？
各抒己見(jiàn)，言之有理即可。
總結(jié)三位人物
屈原選擇了壯烈的死，以死明志，表現(xiàn)了不屈的氣節(jié)。
司馬遷選擇了勇敢的生，以生踐志，表現(xiàn)了堅(jiān)韌的意志。
漁父選擇了超然的活，以隱守志，表現(xiàn)了自由的靈魂。
這三種不同的人生選擇都對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，所以有了文天祥、聞一多，用他們的生命向我們闡釋了什么叫做堅(jiān)貞不屈；所以有了韓信、勾踐，用他們的行動(dòng)向我們驗(yàn)證了什么叫做堅(jiān)韌執(zhí)著；所以有了陶淵明、柳宗元，用他們的詩(shī)篇向我們展示了什么叫做瀟灑豁達(dá)。
（四）結(jié)課
那么處在人生的十字路口時(shí)，我們又該做出什么樣的選擇呢？讓我們珍愛(ài)生命，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的氣節(jié)來(lái)提升生命的價(jià)值。在生命的得失中，不忘擁有一份超然與豁達(dá)，享受生命的魅力。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦文中的名句；
2、整理本文的文言知識(shí)（古今詞、活用字、特殊句式）。
我的說(shuō)課講完了，這是我的板書(shū)設(shè)計(jì)，謝謝各位。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿11
一、說(shuō)教材
(一)課文分析：《游褒禪山記》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)是要理解課文所總結(jié)的歷史教訓(xùn)以及所闡發(fā)的人生哲理，了解幾種常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象，積累文言文知識(shí)。
《游褒禪山記》是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。教學(xué)本課我安排了兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)是講授記游山的部分，第二課時(shí)是講授發(fā)議論的部分，我的說(shuō)課內(nèi)容是針對(duì)第二課時(shí)來(lái)說(shuō)的，這個(gè)課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法，教學(xué)難點(diǎn)是領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理。
(二)學(xué)情分析：《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在語(yǔ)文教學(xué)目的闡述中有這樣的話：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力……”，高二學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善，對(duì)文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會(huì)有一定的困難，因此，這節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計(jì)是通過(guò)疏通文本，學(xué)習(xí)文中文言文知識(shí)，從而領(lǐng)會(huì)作者闡述的“深思慎取”的道理。
(三)教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)——學(xué)習(xí)文本中詞語(yǔ)的活用，了解文言虛詞“者”、“其”的意義與用法。
2、能力目標(biāo)——熟讀背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的'能力。
3、情感目標(biāo)——領(lǐng)會(huì)治學(xué)處事必須堅(jiān)定意志，并且要“深思慎取”的道理。
二、說(shuō)教法
《游褒禪山記》是一首晦澀難懂的文言文，作者所闡發(fā)的人生哲理也是很難把握的，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，我主要采用了“反復(fù)誦讀法”、“串講翻譯法”和“問(wèn)題探究法”的教學(xué)方法。
反復(fù)誦讀：這是本課教學(xué)的主要方法，通過(guò)反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識(shí)。
串講翻譯：通過(guò)文本的疏通，為學(xué)生理解課文掃清障礙。
問(wèn)題探究：展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話，理清“志”、“力”、“物”之間的關(guān)系，從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。
三、說(shuō)學(xué)法
我將結(jié)合作者因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合等寫(xiě)作手法進(jìn)行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生誦讀、齊讀、品味，力爭(zhēng)能通過(guò)這三方面使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所闡發(fā)的“深思慎取”的道理并培養(yǎng)能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入
同學(xué)們，南朝劉勰說(shuō)過(guò)：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！鄙剿畼�(lè)在于陶冶性情，也在于一山一水給我們諸多的聯(lián)想與點(diǎn)滴的感慨，你們也會(huì)有這樣的體驗(yàn)吧?
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿12
一、說(shuō)教材：
《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文新教材第一冊(cè)第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來(lái)定，前面兩篇分別是孔子的《論語(yǔ)》和《孟子》的《寡人之于國(guó)也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開(kāi)篇之作，主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解，所以放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的教育意義。
高中語(yǔ)文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見(jiàn)的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見(jiàn)的文言句式，借助工具書(shū)閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)。基于此，我確立了本文的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
（2）掌握比喻論證的方法
2、能力目標(biāo)：
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。
�。�2）掌握背誦的技巧。
3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：
1。文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2。理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
二、說(shuō)教法：
學(xué)生通過(guò)前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：
1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、從教育學(xué)的角度來(lái)講，以思維訓(xùn)練為中心，通過(guò)提問(wèn)、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。
三、說(shuō)學(xué)法：
由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的.要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)不懂，看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)；
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無(wú)復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類問(wèn)題的能力。
3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。
四、說(shuō)教學(xué)程序：
布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
第一課時(shí)：
1、導(dǎo)入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因?yàn)槟芰τ邢拮匀幻罒o(wú)限就停止審美，停止審美意味著死亡的結(jié)論，使他們更深刻的明白，學(xué)習(xí)不能因?yàn)闆](méi)有止境就停止學(xué)習(xí)。自然導(dǎo)出新課
2、解題。包括：
�。�1）、“勸”的意思為鼓勵(lì)，并聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文中的句子（國(guó)人皆勸），起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
（2）、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。
3、聽(tīng)磁帶并對(duì)照注釋，正字正音。主要有：、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥
根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
4、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
“青，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)”
“冰，水為之，而寒于水”
木為輪
“木受繩則直”
“金就礪則利”
說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。
5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過(guò)程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系
7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體
設(shè)喻方式多樣（類比、對(duì)比、正面、反面）
設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活
8、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說(shuō)明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)：
通過(guò)學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解；又有利于學(xué)生從大出入手，品味細(xì)微知識(shí)，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿13
一．說(shuō)教材
1．教材分析《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首�！豆旁�(shī)十九首》在中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用，在高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中也起著承前啟后的作用。這首古體詩(shī)不論是藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)達(dá)到了十分純熟的境界。因此，它十分重要。
2.說(shuō)學(xué)情這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生作個(gè)性化解讀，我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)部分的集中學(xué)習(xí)，有了一定的古詩(shī)鑒賞能力，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)古代詩(shī)歌、學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一個(gè)前提。
3.教學(xué)目標(biāo)依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，教材特色以及新課標(biāo)的要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：（用多媒體展示）
1、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí);
2、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵;
3、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
4.教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)
1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面;
2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨,培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
二，說(shuō)教學(xué)方法
借助多媒體課件的教學(xué)手段，采用“激趣-----感知-----討論-----拓展延伸”的教學(xué)模式。
三，說(shuō)學(xué)習(xí)方法
培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力是新課標(biāo)的一個(gè)重要理念，因此我設(shè)計(jì)以下的學(xué)習(xí)方法：朗讀法，討論法，質(zhì)疑法。
四，教具的使用多媒體課件
五，教學(xué)設(shè)計(jì)
[課時(shí)安排]一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
(板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》:‘驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金。’”)大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題,包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō):“古詩(shī)十九首,不必一人之辭,一時(shí)之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感�；蛟⒀�,或顯言,或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思,驚險(xiǎn)之句,而西京古詩(shī),皆在其下�！痹u(píng)價(jià)如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味
1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的`是什么?
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)
明確:中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好,對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思�！辈苫ㄕ哿�,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?明確:這是環(huán)境描寫(xiě),意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
3、三、四句一問(wèn)一答,在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是,詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
提示:“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出,詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn),一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會(huì)到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深,因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。
四、問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》,有人認(rèn)為抒情主人公是男性,“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子,也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可,不求統(tǒng)一)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿14
各位評(píng)委老師上午好，我今天說(shuō)課的題目是-(板書(shū)：課題、作者)，下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材
《xx》是x教版x年級(jí)下/上冊(cè)第x單元的第x篇課文，該單元以“xxx”為主題展開(kāi)。
《xx》是一篇散文(文章體裁)，作者選取了~(畫(huà)面、景物、事件)進(jìn)行描摹，將~呈現(xiàn)在讀者面前，賦予對(duì)~的感悟，寄予(情感)或揭示(道理)或說(shuō)明了一個(gè)(態(tài)度)，結(jié)構(gòu)(層次)明晰，語(yǔ)言(凝練、優(yōu)美、質(zhì)樸)，感情真摯(情趣美)
所以，在教學(xué)過(guò)程中，一方面要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，整體感悟文章，訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的閱讀理解能力;另一方面也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章情趣(旨趣)的審美能力。依據(jù)這樣的思考，參照新課標(biāo)三維目標(biāo)要求，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重、難點(diǎn)。
(一)教學(xué)目標(biāo)
1、能正確讀寫(xiě)本課要求掌握的生字詞(課前預(yù)習(xí))/了解本課寫(xiě)作背景和有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí);
2、品讀文章，把握主要內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。(可作為教學(xué)重點(diǎn))
3、鑒賞富有特色的語(yǔ)言，領(lǐng)悟本文的(情感?道理?態(tài)度?)
(二)教學(xué)重、難點(diǎn)
一節(jié)課只有短短的45分鐘，教師若在處理教材上面面俱到，則會(huì)顯得淺而亂，所以有相對(duì)明確的教學(xué)重點(diǎn)尤為重要。(本課的一些特點(diǎn)：如語(yǔ)言美是它的一大特色，所以我把鑒賞和品味本文的語(yǔ)言美當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn))語(yǔ)言美視情況而定，也可放于難點(diǎn)中。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！鄙⑽囊运赜械恼Z(yǔ)言形式，無(wú)非是想寄予一種情感，揭示一個(gè)道理，說(shuō)明一個(gè)態(tài)度等等，但這往往是文章深層的東西，需要去挖掘。本文運(yùn)用了(托物言志?借景抒情?借物抒情?等等)手法，言了什么志?抒了什么情?是本文需突破的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法和學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。基于此，我準(zhǔn)備采用的教法是導(dǎo)學(xué)法，點(diǎn)撥法。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是朗讀法(因?yàn)樽鳛橐黄⑽模磸?fù)誦讀是增加積累、加深體悟、進(jìn)入作者感情世界的一條捷徑)、勾畫(huà)圈點(diǎn)法(讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣)另外，高中階段是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力和思維能力的重要時(shí)期，所以我還以討論法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，從而提高他們的思維能力和表達(dá)能力。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)1——導(dǎo)入新課
我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語(yǔ)是這樣的：現(xiàn)代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說(shuō)過(guò)這樣的一句話：大自然的景物有百分之一能寫(xiě)進(jìn)歷史，千分之一能成為景觀，萬(wàn)分之一能激發(fā)詩(shī)情。這就是我們賴以生存的大自然的神奇瑰麗之處。她繁富繽紛，延往續(xù)來(lái)，既孕育了萬(wàn)物生靈，又滋潤(rùn)了人類靈魂。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客面對(duì)那即使是只有萬(wàn)分之一才能激發(fā)詩(shī)情的景物，寄懷感慨，與自然同悲喜、共哀樂(lè)。這一節(jié)課，就讓我們一起走近作家，聆聽(tīng)他與自然的心靈碰撞。(這樣設(shè)計(jì)的目的是觸及人與自然的話題，將學(xué)生帶入情境)
環(huán)節(jié)2——落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知(把握文章的內(nèi)容及脈絡(luò))
1、讓學(xué)生放聲朗讀，目的是培養(yǎng)語(yǔ)感，讓學(xué)生熟悉內(nèi)容。
2、在整體感知的基礎(chǔ)上，提問(wèn)：(這篇文章可以分為幾個(gè)部分或這篇文章寫(xiě)了幾個(gè)畫(huà)面?請(qǐng)為這幾個(gè)部分?jǐn)M個(gè)小標(biāo)題。/為了突顯出~的特點(diǎn)，作者是從哪些角度去寫(xiě)的?)(因?yàn)楸疚膶哟吻宄�，學(xué)生基本上可以歸納、提煉出來(lái)，這樣提問(wèn)的目的在于，快速提煉課文的要點(diǎn)，把握課文的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，這一環(huán)節(jié)主要為下面的'課堂重點(diǎn)服務(wù))
環(huán)節(jié)3——直擊重點(diǎn)
針對(duì)課堂重點(diǎn)，我提的問(wèn)題是：
a.你覺(jué)得主人公有什么樣的性格、品質(zhì)?
b.文章是如何表現(xiàn)的?語(yǔ)言方面有哪些特色?請(qǐng)你選擇一些能反映認(rèn)為性格品質(zhì)的句子來(lái)鑒賞。
a.作者如何從各個(gè)方面突顯~的美(特點(diǎn))?
b.你覺(jué)得哪些描寫(xiě)的語(yǔ)句特別美?/值得回味，富有哲理?結(jié)合自身感受談?wù)勛约旱捏w會(huì)。(這些疑問(wèn)的目的是把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生充分擁抱文本，這里我采用的是小組討論的形式，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的能力，以提高他們概括、歸納的水平)但是學(xué)生的概括往往不夠全面和深入，這時(shí)需要再次體現(xiàn)老師“導(dǎo)”的作用，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象、字詞替換以及修辭方法的運(yùn)用等方法品味語(yǔ)言，教給學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的一些基本方法。(如：~)
至此，通過(guò)對(duì)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言的分析，學(xué)生對(duì)文本的(畫(huà)面美)有了一定深度的體會(huì)，這是本文重點(diǎn)的落實(shí)，但學(xué)生對(duì)文章僅僅認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面還是不夠的，要真正理解本文，還必須了解寄予其中的情感，這樣才能真正讀懂文章，進(jìn)入另一個(gè)層次，這就涉及到下一個(gè)環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)4——突破難點(diǎn)
為了突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)討論題：(如：這篇文章寄托了一種什么情感?)請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和前面的分析進(jìn)行討論。(這一討論的目的在于讓學(xué)生再一次擁抱文本，感受文本。也可以培養(yǎng)學(xué)生挖掘文中關(guān)鍵信息的能力，這是讀懂本文的關(guān)鍵之一，也是閱讀的重要能力之一)通過(guò)討論，學(xué)生基本可以得出結(jié)論(板書(shū))，這種寫(xiě)法就叫(托物言志)
環(huán)節(jié)5——課堂總結(jié)
語(yǔ)言和畫(huà)面美的文章一旦賦予了深層的內(nèi)涵(情趣美)(板書(shū))，文章也就更美了，就像一盤(pán)菜一樣，現(xiàn)在是色、香、味俱全，令人回味無(wú)窮。
環(huán)節(jié)6——拓展延伸
為了鞏固學(xué)生對(duì)這節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了~個(gè)練習(xí)題：
(可設(shè)計(jì)比較題)(為了拓展學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待等等之類)
環(huán)節(jié)7——課后作業(yè)
好處：鞏固知識(shí)點(diǎn)(知識(shí)類)
發(fā)揮學(xué)生想象力，理論-實(shí)踐，學(xué)以致用(作文類)
四、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
畫(huà)面美追求自由生活
語(yǔ)言美(托物言志)
情趣美追求獨(dú)立人格
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，(理清文章脈絡(luò))。
以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。
故事
語(yǔ)言質(zhì)樸——人性美
感情
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿15
一、說(shuō)教材
首先我將對(duì)教材進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，《鴻門(mén)宴》是蘇教版高中語(yǔ)文必修三課本中的一篇精選課文，它選自司馬遷的《史記》。全文以劉邦赴鴻門(mén)宴請(qǐng)罪為核心，連同赴宴之前與赴宴之后共分為三個(gè)部分，以曹無(wú)傷告密、項(xiàng)羽決定進(jìn)攻開(kāi)始，以項(xiàng)羽受璧、曹無(wú)傷被誅結(jié)束，按項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦能否安然逃脫兩個(gè)問(wèn)題逐層展開(kāi)故事。情節(jié)跌宕起伏，形象生動(dòng)鮮明，組織周密嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精練優(yōu)美。
二、說(shuō)學(xué)情
分析完教材之后，我將繼續(xù)分析學(xué)情。把握好學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，本次課程面向的是高中生，他們已經(jīng)具備相當(dāng)充足的知識(shí)儲(chǔ)備和一定的抽象思維能力。本文涉及的歷史人物，比如項(xiàng)羽、劉邦、張良等，在歷史上都十分著名，對(duì)于高中生而言是十分具有吸引力的。但文言文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，可能還是會(huì)有些困難。在教學(xué)中，老師應(yīng)該充分利用學(xué)生對(duì)于歷史故事和歷史人物的濃厚興趣，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
基于教材和學(xué)情，我從新課標(biāo)的教學(xué)理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與能力】分析項(xiàng)羽的性格特征，欣賞本文的寫(xiě)人藝術(shù)。
【過(guò)程與方法】通過(guò)分析項(xiàng)羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】激發(fā)對(duì)于歷史人物的興趣。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上分析，我確定了如下教學(xué)重難點(diǎn)：
【重點(diǎn)】分析項(xiàng)羽的人物形象。
【難點(diǎn)】欣賞本文的寫(xiě)人藝術(shù)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用品讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法和情境教學(xué)法。
說(shuō)完了以上內(nèi)容，下面我將就我的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一個(gè)具體的介紹與分析，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)新課導(dǎo)入
首先是導(dǎo)入，一個(gè)好的導(dǎo)入往往能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生快速地進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，我會(huì)給學(xué)生們播放電影《鴻門(mén)宴》的視頻片段，在活躍了課堂氛圍、激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之后，順勢(shì)導(dǎo)入新課《鴻門(mén)宴》。
(二)整體感知
導(dǎo)入結(jié)束之后我將進(jìn)入整體感知環(huán)節(jié)。整體感知是對(duì)課文的大致感受，在此環(huán)節(jié)中我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們通讀全文，初步了解文章的基本內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)。然后，讓學(xué)生們圍繞著文中的人物形象進(jìn)行閱讀，為接下來(lái)的深入研讀做準(zhǔn)備。
(三)深入研讀
深入研讀是解決教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，首先我會(huì)讓學(xué)生默讀全文，勾畫(huà)出描寫(xiě)項(xiàng)羽的句子，自主思考項(xiàng)羽的性格特征。在學(xué)生思考時(shí)，我會(huì)給學(xué)生一定提示，即注意項(xiàng)羽的每一句話是在什么情況下說(shuō)出的，據(jù)此判斷項(xiàng)羽的性格。之后根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)與完善，得出政治上無(wú)知、自大輕敵、不善用人這三點(diǎn)。然后，我會(huì)用多媒體展示歷代名人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生更全面、理性地認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽。
接下來(lái)，我會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生分析作者的寫(xiě)人手法。首先我會(huì)讓學(xué)生自主思考作者在塑造項(xiàng)羽形象時(shí)，手法上有何高妙之處，之后給學(xué)生一定時(shí)間進(jìn)行小組討論。最后小組匯報(bào)，老師點(diǎn)評(píng)、啟發(fā)、完善并總結(jié)。在學(xué)生回答的過(guò)程中，讓學(xué)生聯(lián)系自己看過(guò)的'小說(shuō)和電影，想一想矛盾沖突在刻畫(huà)人物形象上的好處，讓學(xué)生明確這種寫(xiě)作手法的好處，且能夠自覺(jué)運(yùn)用到以后的寫(xiě)作中去。
(四)鞏固提高
在深入研讀結(jié)束之后，我將進(jìn)入拓展延伸環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，我會(huì)安排學(xué)生們就“項(xiàng)羽最后為何會(huì)失敗”進(jìn)行一個(gè)辯論賽，借此加深學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽性格的理解，提高學(xué)生們的表達(dá)能力與思辨能力。
(五)小結(jié)作業(yè)
為了鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，我會(huì)結(jié)合學(xué)生的感受對(duì)本堂課所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)回顧與啟示，并布置課下作業(yè)：結(jié)合分析項(xiàng)羽人物形象的方法，自主分析劉邦和樊噲的性格特征。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
好的板書(shū)就像一份微型教案，因此我在板書(shū)上將項(xiàng)羽的人物性格進(jìn)行了概括與展示，分別是政治上的無(wú)知、自大輕敵和不善用人。此板書(shū)力圖以簡(jiǎn)明直觀的方式將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，感謝各位評(píng)委老師的耐心聆聽(tīng)。
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