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作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的人教必修2 《孔雀東南飛》說(shuō)課稿，希望對(duì)大家有所幫助。
尊敬的各位評(píng)委老師：
上午好！我是三號(hào)考生。今天我說(shuō)課的題目是《孔雀東南飛》。下面，我講從說(shuō)教材、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)這六個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行分析。有不妥之處，還請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
第一部分，說(shuō)教材
《孔雀東南飛》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元的第三篇課文。這一單元選錄了中國(guó)古代古體詩(shī)7首，其中《詩(shī)經(jīng)》中2首，漢魏晉詩(shī)3 首，《孔雀東南飛》并序以及《離騷》節(jié)選�！犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”有著十分重要的地位和意義，是本單元的重點(diǎn)學(xué)習(xí)篇目。
本文以劉蘭芝和焦仲卿二人的愛(ài)情悲劇為線索，成功塑造了一對(duì)具有鮮明性格特征、反抗封建禮教的年輕夫婦形象，以他們的死對(duì)封建禮教進(jìn)行了血淋淋的控訴。學(xué)習(xí)這篇課文最主要的任務(wù)是掌握詩(shī)的藝術(shù)特征和通過(guò)語(yǔ)言判斷人物性格特征的能力、以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種不平等現(xiàn)象做出深層的思考。
第二部分，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
我的教學(xué)對(duì)象是剛剛進(jìn)入高二的學(xué)生，對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)知已經(jīng)有了一定的水平，但是在主動(dòng)鑒賞、探究方面還是有很大的不足，因此在教學(xué)過(guò)程中要特別注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，力求層層設(shè)問(wèn)，或者由淺入深，化抽象為具體的探究文章的主題和細(xì)節(jié)。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
因此，根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)及本課在教材中的地位和作用，依據(jù)教學(xué)大綱，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解樂(lè)府詩(shī)。引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行辯論，鍛煉學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩(shī)中賦、比、興手法的運(yùn)用
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：掌握詩(shī)的藝術(shù)特色和主要人物性格特征，體會(huì)人物在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下所做出選擇的艱難和男女主人公之間真摯的情感。
接下來(lái)，我說(shuō)說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
高二年級(jí)學(xué)生，具有一定的古代詩(shī)歌的評(píng)價(jià)能力，但對(duì)于時(shí)代久遠(yuǎn)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，評(píng)價(jià)的前提――讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容方面，仍存在困難，根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：
對(duì)人物性格的分析是重中之重，再加上性格分析比一般知識(shí)性學(xué)習(xí)具有靈活性和多樣性的特點(diǎn)，比較難以掌握，所以這也是教學(xué)的難點(diǎn)
第三部分，說(shuō)教法
為了更好的達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)針對(duì)中學(xué)生繁重的課業(yè)壓力的現(xiàn)實(shí)，所以我決定采用講授式教學(xué)法，通過(guò)講解，談話(huà)，討論，講讀等具體實(shí)施形式，使學(xué)生除了的掌握應(yīng)考知識(shí)的同時(shí)也收獲到更多的東西。
第四部分，說(shuō)學(xué)法
新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。
學(xué)生自己誦讀與聽(tīng)配樂(lè)范讀相結(jié)合，并且教師對(duì)學(xué)生的朗讀加以指導(dǎo)，通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，熟悉課文內(nèi)容。之后，由教師設(shè)置情境，組織學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化。
第五部分，說(shuō)教學(xué)程序
本課為教讀課文，將共設(shè)兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成。
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入新課
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：
這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩(shī)的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)有初步的認(rèn)識(shí)。
2、介紹樂(lè)府詩(shī)
《孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”，可見(jiàn)它又是古樂(lè)府民歌的代表作之一。樂(lè)府詩(shī)起于漢武帝時(shí)，屬古體詩(shī)的一種，除要求配樂(lè)歌唱外，其形式和古體詩(shī)沒(méi)有區(qū)別。
由于樂(lè)府詩(shī)是來(lái)源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，所以，內(nèi)容的社會(huì)性和形式的敘事性就成了樂(lè)府詩(shī)的顯著特點(diǎn)。如《孔雀東南飛》就提出了一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題：父母不應(yīng)干涉兒女的婚事。又如《陌上�！穼�(xiě)羅敷嚴(yán)辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實(shí)。可見(jiàn)，漢樂(lè)府反映了廣大人民的生活和愛(ài)情，是從民間產(chǎn)生或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，它繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。
3、疏通、理解
借助注釋、字典等疏通詩(shī)句。必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的運(yùn)用
4、朗讀詩(shī)歌，整體把握
（朗讀）本詩(shī)故事性強(qiáng)，又是五言詩(shī)，讀起來(lái)瑯瑯上口，所以我讓學(xué)生先朗讀課文，在讀的時(shí)候思考本詩(shī)講述了一個(gè)什么故事，在讀完后讓學(xué)生們發(fā)言，用自己的語(yǔ)言描述這個(gè)故事，檢驗(yàn)讀書(shū)效果的同時(shí)也鍛煉了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
�。ǚ謱樱┤缓笤僮寣W(xué)生快速瀏覽全文提示他們按故事情節(jié)全文劃分段落層次，討論之后進(jìn)行提示和明確。
5，把握故事情節(jié)
全詩(shī)除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節(jié)發(fā)展，可分為5個(gè)部分：
（1）開(kāi)端（從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”），是蘭芝對(duì)仲卿的訴述，一開(kāi)始就提出了問(wèn)題，展開(kāi)了矛盾。蘭芝和仲卿愛(ài)情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
�。�2）發(fā)展一（從“府吏得聞之”到“二情同依依”），寫(xiě)蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來(lái)。
�。�3）發(fā)展二（從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”），寫(xiě)蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復(fù)雜，寫(xiě)三項(xiàng)內(nèi)容。
�、倌赣H開(kāi)始不諒解女兒，經(jīng)過(guò)女兒敘述，終于體諒女兒的處境。
②但是，哥哥堅(jiān)決不答應(yīng)。他完全以勢(shì)利眼光看問(wèn)題，毫無(wú)兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
�、蹖�(xiě)府君家為婚事的鋪張。
�。�4）高潮（從“阿母謂阿女”到“自?huà)鞏|南枝”），寫(xiě)蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩(shī)的高潮。
（5）結(jié)尾（從“兩家求合葬”到結(jié)尾），表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愿望。
本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
6、小結(jié)
《孔雀東南飛》取自真人真事，敘述描寫(xiě)具體生動(dòng)，人物形象栩栩如生，符合現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，而詩(shī)尾以鴛鴦雙飛作結(jié)，通過(guò)美麗的幻想形式，表現(xiàn)了仲卿夫婦爭(zhēng)取婚姻自由的不可戰(zhàn)勝的意志，又充滿(mǎn)了浪漫主義的情感。這節(jié)課我們進(jìn)行了內(nèi)容的了解，進(jìn)行了整體的把握。下節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析詩(shī)歌中的人物形象。
7、作業(yè)
請(qǐng)大家課下進(jìn)行思考，劇中有幾個(gè)主要人物，人物形象是怎么樣的？下節(jié)課請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)給大家說(shuō)說(shuō)自己的看法。
第二課時(shí)
1、回顧和導(dǎo)入
《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象。就算是反面形象，比如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物的形象呼之欲出。這得力于人物對(duì)話(huà)的個(gè)性化。這節(jié)課我們就重點(diǎn)來(lái)分析人物形象。下面請(qǐng)兩名同學(xué)上臺(tái)來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)對(duì)劇中人物的看法。
2、分析人物形象
結(jié)合人物語(yǔ)言（主要是對(duì)話(huà)），分析人物性格——
劉蘭芝堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對(duì)仲卿說(shuō)“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說(shuō)“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說(shuō)“處分適兄意，那得自任專(zhuān)”，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)善良溫順的婦女。她對(duì)仲卿體貼諒解，一方面忠于愛(ài)情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。
焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛(ài)情，而不敢直接抗?fàn)帲荒芟麡O反抗，忍辱負(fù)重。他深?lèi)?ài)蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無(wú)怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來(lái)，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說(shuō)“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話(huà)里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!”這番話(huà)，無(wú)異晴天霹靂，可是封建家長(zhǎng)焦母，并不回心轉(zhuǎn)意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹(shù)。顯而易見(jiàn)，這位忠于愛(ài)情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿(mǎn)叛逆精神的。
焦母是一個(gè)突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的女性，對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛(ài)情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專(zhuān)行。對(duì)仲卿，她一會(huì)兒惡語(yǔ)威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)!”一會(huì)兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。”軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。這充分暴露了封建家長(zhǎng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。
對(duì)于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露。他對(duì)蘭芝說(shuō)：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計(jì)何不量!”粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人�！跋燃薜酶簟阋詷s汝身�！壁呇赘絼�(shì)，見(jiàn)利忘義�？梢�(jiàn)其尖酸刻薄、冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔。
3、欣賞鋪陳排比的藝術(shù)手法
詩(shī)的開(kāi)頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中常苦悲”，這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。
4、欣賞起興和尾聲
以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種由禽鳥(niǎo)戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，是民歌的特點(diǎn)。
詩(shī)歌開(kāi)頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，給全詩(shī)籠罩上悲劇氣氛，用具體的形象來(lái)渲染氣氛，激發(fā)讀者想像。構(gòu)思上，也有統(tǒng)攝全詩(shī)、引起故事的作用。結(jié)尾處合葬化鳥(niǎo)，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達(dá)五更”。寄托人們追求自由戀愛(ài)、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)最后說(shuō)“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達(dá)了激憤之情和美好心愿。
5.辯論
�。�1）．虛擬法庭：誰(shuí)是千古罪人?造成劉焦愛(ài)情悲劇的根本原因是什么?
學(xué)生討論，先確定被告。(可能情況：①自殺無(wú)冤。②焦母。③劉兄。④封建禮教)
學(xué)生分組充當(dāng)原、被告及其辯護(hù)律師，教師作法官。學(xué)生據(jù)文力爭(zhēng)，力陳事實(shí)與情理。
一道選擇題：假如你面對(duì)同樣的問(wèn)題，你會(huì)怎樣對(duì)待呢?(測(cè)試學(xué)生的價(jià)值觀)
�。�2）．兩分鐘即席演講
穿越時(shí)空的對(duì)話(huà)。我想對(duì)蘭芝說(shuō)，從自己的角度說(shuō)出我心目中的劉蘭芝：《哉，蘭芝!》
學(xué)生自己選填一個(gè)形容詞，啟動(dòng)發(fā)散思維，要求有理有據(jù)。
（依據(jù)） 通過(guò)辯論與演講，既培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，也讓他們更加主動(dòng)的參與課文的思考當(dāng)中，增加對(duì)其人物形象和故事深層內(nèi)涵的了解。
6、小結(jié)
本詩(shī)是敘事詩(shī)，在它出世以后經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來(lái)的，因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這首詩(shī)歌確實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國(guó)古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。
7、作業(yè)
為了讓學(xué)生課下能對(duì)本詩(shī)有更深的體會(huì)，理解作者的寫(xiě)作意圖和要表達(dá)的情感，我將給學(xué)生布置作業(yè)，課下比較《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》的異同。寫(xiě)一篇自己的感想。題材不限，字?jǐn)?shù)不限。
第六部分，說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)：
孔雀東南飛（并序）
漢樂(lè)府民歌，最長(zhǎng)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)
故事情節(jié)：托物起興
蘭芝被遣
夫妻誓別
蘭芝抗婚
雙雙殉情
告誡后人
蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重、善良、忠于愛(ài)情，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)。
仲卿：孝順、忠于愛(ài)情、叛逆者。
焦母：反面形象，封建家長(zhǎng)制的代言人，極端的蠻橫無(wú)理
以上就是我對(duì)《孔雀東南飛》的說(shuō)課，我的說(shuō)課完畢！謝謝各位評(píng)委老師！
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