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身為一名人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《醉翁亭記》教學(xué)反思范文，歡迎閱讀與收藏。
《醉翁亭記》教學(xué)反思范文1
《醉翁亭記》是我很煩的一篇古文，我也知道他是古文中的經(jīng)典，也知道這一冊(cè)中的很多文章都是游記的文章，都是我們的經(jīng)品，可我還是很怕教它�？烧n文由不得心情，還得教呀。文言文我最怕去翻譯，一句話(huà)一句話(huà)地去翻譯給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生聽(tīng)得很煩，我自己講得口干舌燥，沒(méi)有多大的效果�？晌难晕囊木褪且獣�(huì)譯句子，解釋詞語(yǔ)，這可是一件很煩人的'事，費(fèi)力去做吧不討好，而且又得不到學(xué)生的歡迎，真是苦惱。于是我開(kāi)始尋找擺脫苦惱的方式。
今天就上了這樣兩節(jié)悶的課，在11班講課的時(shí)候，開(kāi)始還好好地，我想這樣構(gòu)思，先請(qǐng)同學(xué)分好組，兩人一小組，參照翻譯書(shū)去自主翻譯，把不懂的問(wèn)題圈出來(lái)。接著再提問(wèn)，由學(xué)生搶答。哪一位同學(xué)搶答上就給哪一位同學(xué)加分。想法不錯(cuò)，可操作起來(lái)很是失敗。我就剛開(kāi)了個(gè)頭，就被我自己給夭折了，我剛請(qǐng)完第一組黃希雅提問(wèn)，結(jié)果搶答的聲音雜亂無(wú)章，我很焦急，自己去回答了，后面也沒(méi)有去組織，沒(méi)有去再?lài)L試，而是自己把第一段給翻譯了，真的是很費(fèi)力，很不討好的一件事。下了課我就開(kāi)始思考，下節(jié)語(yǔ)文課如何上呀，這樣子沒(méi)有辦法，我接著改變了一下，請(qǐng)同學(xué)把三四段一句話(huà)一句話(huà)地去譯，譯是譯了，可我沒(méi)去分析，一是先由學(xué)生找出同學(xué)在譯文中的錯(cuò)誤，其次是我說(shuō)出本句中的重點(diǎn)字詞，結(jié)果呢，也是一團(tuán)亂。學(xué)生在亂哄哄的情況下上完了這一課，很是失敗呀。
接下來(lái)12班的兩節(jié)課，我想可不能這樣上了，可有什么好辦法呢，使文言文上得有生有色。也是誤打誤撞吧，在學(xué)生讀這篇課文的時(shí)候，我腦中閃過(guò)這樣一個(gè)想法，分成四組，每組選一人背誦一段，可以給三次幫助機(jī)會(huì)。然后其它組同學(xué)考這位學(xué)生的翻譯這一段。不帶課文不帶參考書(shū)，可向本組成員求助三次。
在這樣的想法下我行動(dòng)起來(lái)，我先讓同學(xué)分組背一二三四段。接著我請(qǐng)同學(xué)來(lái)背，一組楊志祥，背得不錯(cuò)，不過(guò)再解釋的時(shí)候就差了些，不過(guò)算是過(guò)關(guān)了，同學(xué)們的反響也很熱烈，接著鄧琦琪，后來(lái)是劉璐璇，都不——學(xué)生自己去考學(xué)生，問(wèn)學(xué)生，在問(wèn)的過(guò)程中他們自己反而完全調(diào) 動(dòng)起來(lái)，這是非常 好的。這種方式值得我自己去學(xué)習(xí)。
《醉翁亭記》教學(xué)反思范文2
《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)皆美、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節(jié)學(xué)生展示課，因?yàn)楹芏嗟脑�，本�?jié)課效果實(shí)在是不好，感覺(jué)對(duì)不起這篇文章。但是通過(guò)組內(nèi)評(píng)課我學(xué)到了很多知識(shí)，最重要的是吸取了不少的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
首先談?wù)�，我�?duì)學(xué)案的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為課前作業(yè)導(dǎo)學(xué)，既能節(jié)省課時(shí)，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗(yàn)自已學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)，又能品嘗幫助別人的`喜悅。而且整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中進(jìn)行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識(shí)，提高能力。
談到課堂授課效率，我認(rèn)為影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的教學(xué)活動(dòng)都是為他們而展開(kāi)的。因此要想提高課堂教學(xué)效率，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性，即學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與。而學(xué)生的參與不僅只是課內(nèi)的參與，也應(yīng)包括課前的參與，課前作業(yè)就是讓學(xué)生在課前就參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
對(duì)于本節(jié)課，因?yàn)槲艺n前準(zhǔn)備不充分，致使學(xué)案發(fā)的比較晚，學(xué)生自然也做的不夠充分，縮減了課堂效率。再就是，教學(xué)設(shè)計(jì)不夠合理，設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)太多。
總想著如何擴(kuò)大課堂容量，卻忽視了同學(xué)們的掌握程度和認(rèn)識(shí)程度。過(guò)于重視活動(dòng)形式而忽視同學(xué)們對(duì)文本的閱讀情況。把更多的精力放在課文以外的問(wèn)題研究上，不能讓學(xué)生靜下心來(lái)讀課本。如在文學(xué)常識(shí)展示環(huán)節(jié)，可以拿出一節(jié)課讓更多的同學(xué)展示，從更多的方面了解一下作者。在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我要往縱深推進(jìn)，立足于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，不再只為活動(dòng)而活動(dòng)，改變舍本逐末現(xiàn)象。
《醉翁亭記》教學(xué)反思范文3
歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文，在我國(guó)古代文學(xué)作品中是不可多得的。而我對(duì)它的精巧結(jié)構(gòu)覺(jué)得實(shí)在是感嘆再三。
散文要散，但并非是不著邊際的散亂，要做到散中有神，散而不亂�！蹲砦掏び洝冯m然時(shí)而山色露布畫(huà)卷，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅，時(shí)而人情喧于紙上，看似散，其實(shí)一點(diǎn)也不亂。原因是其中有一條線(xiàn)，即作者的主觀感受──“樂(lè)，醉中之“樂(lè)”。文章的起承轉(zhuǎn)和無(wú)不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏。
寫(xiě)山水，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)，寫(xiě)游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂(lè)；寫(xiě)釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”；寫(xiě)鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”。
全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒情，圍繞個(gè)“樂(lè)”而展開(kāi)，構(gòu)成統(tǒng)一的整體。真是“散”豐滿(mǎn)了散文的.血肉，增添了散文的生機(jī)，增強(qiáng)了散文的內(nèi)容。真是值得后人好好學(xué)習(xí)。
《醉翁亭記》教學(xué)反思范文4
把教學(xué)過(guò)程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想�！蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點(diǎn)。課堂效果較好。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點(diǎn)：
1、理清課文結(jié)構(gòu)，把握作者思路。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）
2、體會(huì)作者曠達(dá)的胸襟，正確對(duì)待挫折。
3、賞讀、品味文章的語(yǔ)言特色。
對(duì)于難點(diǎn)的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點(diǎn)和共同點(diǎn)，從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識(shí)鏈接，又為新知識(shí)的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個(gè)分析過(guò)程，大部分同學(xué)能較好的運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法分析，個(gè)別同學(xué)還有更深層次的見(jiàn)解。如：分段，學(xué)生們?cè)趯?duì)段意的共同修改完善中，強(qiáng)化了對(duì)知識(shí)的把握，提高了歸納能力。
在尋找各段之間的.關(guān)系時(shí)，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時(shí)朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段；又找到了各段的共同點(diǎn)：各段都有“樂(lè)”字，“樂(lè)”字一線(xiàn)牽貫穿全文。
《醉翁亭記》教學(xué)反思范文5
1、要多給學(xué)生說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)�？鬃釉缇吞岢隽恕皹�(lè)學(xué)”的主張，在教學(xué)實(shí)踐中，我們不僅僅是要教給學(xué)生多少知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科感興趣，培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)欲望和激情。要讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，最好的做法就是讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，多給學(xué)生說(shuō)話(huà)的權(quán)利，伏爾德說(shuō)過(guò)：“我不贊同你的觀點(diǎn)，但我拼死維護(hù)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利�！痹谶@節(jié)課中，我讓同學(xué)做導(dǎo)游來(lái)回答大家的提問(wèn)，讓學(xué)生分別表述，多給學(xué)生談自己想法的機(jī)會(huì)，通過(guò)生生互動(dòng)對(duì)話(huà)、師生平等對(duì)話(huà)，對(duì)學(xué)生少一種外在控制，多一些精神解放，滿(mǎn)足他們的表現(xiàn)欲望，使他們展開(kāi)探索的翅膀飛翔。只有讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)，讓他們感覺(jué)到自己是教學(xué)中的主人，我們的課堂才能煥發(fā)出生命的活力。
2、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：體驗(yàn)是指由身體活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。它強(qiáng)調(diào)用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，它將使語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿(mǎn)個(gè)性，語(yǔ)文教學(xué)更具活力。本節(jié)課中，學(xué)生對(duì)吳均、陶淵明、柳宗元、范仲淹這四位文人來(lái)到醉翁亭的心情，表達(dá)出不同的想象， “作者歐陽(yáng)修的情感最接近上述哪一位”這一問(wèn)題提出后，學(xué)生的感悟不盡相同。學(xué)生不同學(xué)習(xí)體驗(yàn)的碰撞、沖突、認(rèn)同，引發(fā)學(xué)生反思不和諧的原因，激起進(jìn)一步探究的欲望。我在教學(xué)過(guò)程中，既充分尊重他們的興趣、體驗(yàn)和想法，也注意調(diào)和學(xué)生的'獨(dú)特體驗(yàn)與課文文本的價(jià)值取向之間的矛盾，以一定價(jià)值取向的文本積極地影響學(xué)生的個(gè)人情感，學(xué)生最終認(rèn)識(shí)到歐陽(yáng)修是為“山水之樂(lè)”和“百姓之樂(lè)”而醉，也就理解了他與民同樂(lè)的政治理想。
3、樹(shù)立大語(yǔ)文觀念，培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)能力。綜合性具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的綜合。本節(jié)課從學(xué)習(xí)目標(biāo)看，通過(guò)導(dǎo)游活動(dòng)和自述體驗(yàn)，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力得到了整體發(fā)展。從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，注意與前面吳均的《與朱元思書(shū)》、陶淵明的《五柳先生傳》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》幾篇課文的聯(lián)系、比較，同時(shí)，本節(jié)課教學(xué)又走出了課文本身，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不再局限于一本語(yǔ)文書(shū)，學(xué)生要查找、收集資料，要把交通、文化、旅游等知識(shí)自覺(jué)或不自覺(jué)地應(yīng)用到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。教學(xué)中把從課文中學(xué)到的本領(lǐng)作為學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)加以培植，使其獲得持續(xù)的發(fā)展，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。
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