身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？下面是小編幫大家整理的《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。

《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思1

　　這是前蘇聯(lián)普里希文的一篇敘事散文，語言風(fēng)格、情感表達方式都與中國傳統(tǒng)文學(xué)有很大的相似性，特別是情感表達非常含蓄，但本文在敘事方面又有典型西方散文的特點。因而，如何指導(dǎo)學(xué)生真正體會作者的'思想情感，的確難度很大，如果放手讓學(xué)生自讀自悟，學(xué)生要么讀后會不知所云，要么會做出千奇百怪的結(jié)論。因此，教學(xué)時，我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住爺爺是如何對待氈靴的，每次，作者又有什么感受，然后引導(dǎo)學(xué)生比較祖孫兩代人在對待氈靴上的態(tài)度及情感的變化，最后啟發(fā)學(xué)生，作者為什么會反復(fù)強調(diào)“永世長存”這個詞，文章中作者認(rèn)同、欣賞爺爺?shù)淖龇ǖ木涠斡心男�？通過這樣處理，學(xué)生就能更好體會作者的思想情感，原來作者深受爺爺“熱愛、珍惜生活中一切事物”的美德的影響，自己也認(rèn)識到應(yīng)像爺爺那樣“熱愛、珍惜生活中一切事物”。

《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思2

　　今天，我和學(xué)生們一起在自主探究、合作交流、書聲瑯瑯中學(xué)習(xí)了《爺爺?shù)臍盅ァ芬晃�，感受到了爺爺氈靴的“永世長存”，那是愛心的永存，還感受到了爺爺對生活中的事物的關(guān)愛。

　　一、給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的`時間和空間。

　　這是一篇略讀課文，應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力。因此，教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住兩個重點，一是“我”對爺爺?shù)臍盅ギa(chǎn)生過哪些想法？另一個是對課文最后一句話的理解，因這句話的意思在文中多次出現(xiàn)，讓學(xué)生去感受每次出現(xiàn)的意思。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中，教師注重學(xué)法的指導(dǎo)和激勵性的評價，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　二、匯報交流學(xué)生說。

　　在課堂教學(xué)中，很多時候老師害怕學(xué)生理解不深不透，容易包辦代替講得多，學(xué)生的主體性體現(xiàn)不夠，而學(xué)生的獨特體驗得不到落實。今天的這節(jié)課，匯報交流時，我讓學(xué)生當(dāng)主角，讓他們充分說，在相互的交流啟發(fā)中，學(xué)生有了更深的理解和感受，感覺比老師講得更精彩。

　　三、課堂充滿書聲瑯瑯。

　　語文課堂應(yīng)體現(xiàn)以讀為本，就應(yīng)該是書聲瑯瑯的，學(xué)生只有在反復(fù)的朗讀中才能更好的理解，才有更深的感受。因此，我給了他們足夠的時間讀，而且讀的形式多種多樣，有自讀、互讀、賽讀、合作讀等，真正體現(xiàn)了以讀為本�？傊�，教師課堂中要舍得放手，這樣學(xué)生的收獲會更多，會更加感受到學(xué)習(xí)的快樂。

《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思3

　　這是一篇拓展閱讀課文，學(xué)習(xí)之前我先讓學(xué)生自讀課文，明確自讀要求，并安排專家小組的學(xué)生進行檢查，了解掌握學(xué)生的自學(xué)情況。

　　在教學(xué)的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞著這篇課文的中重點：指導(dǎo)學(xué)生真正體會作者的思想情感，。教學(xué)時，我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住爺爺是如何對待氈靴的，每次，作者又有什么感受，然后引導(dǎo)學(xué)生比較祖孫兩代人在對待氈靴上的.態(tài)度及情感的變化。學(xué)生通過朗讀，能夠體會出爺爺對氈靴的珍惜之情，進而體會到爺爺?shù)哪欠N珍惜生活、節(jié)儉的品質(zhì)。學(xué)生能夠體會出來，但語言的表達還不夠好，這與課堂訓(xùn)練有關(guān)。

《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思4

　　中西文學(xué)比較歷來就是爭論不休的一個焦點，尤其在語言風(fēng)格及情感表達方面中西文學(xué)存在極大的差異。從直觀表面來看，中西文學(xué)的差異首先表現(xiàn)在文學(xué)體裁的差異上。中國文學(xué)在“意境”說（重表現(xiàn)）的文學(xué)理論的影響下，自古抒情性文學(xué)體裁就十分發(fā)達；與之相反，西方文學(xué)在“典型”論（重再現(xiàn)）的文學(xué)理論的影響下，則是敘事性文學(xué)體裁較為發(fā)達。

　　究其原因，這主要是中西方語言文化的差異直接造成的。它首先主要表現(xiàn)在雙方的語言觀（言意觀）上。這就是說，導(dǎo)致中西文學(xué)巨大差異產(chǎn)生的主要原因乃是中西語言觀（言意觀）的不同，也即言意觀的不同。西方文化重智，東方文化惟情。前者易知，后者難察。這也許是中西文明發(fā)展過程中，思維方式差異所造成的。

　　本文在行文上可算其語言風(fēng)格、情感表達方式都與中國文學(xué)傳統(tǒng)有很大的相似性，特別是情感表達非常含蓄，與傳統(tǒng)西方散文重敘事再現(xiàn)有所不同，但，本文在敘事再現(xiàn)方面又有典型西方散文的特點。

　　因而，如何指導(dǎo)學(xué)生真正體會作者的思想情感，的確難度很大，如果放手讓學(xué)生自讀自悟，學(xué)生要么讀后會不知所云，要么會做出千奇百怪的結(jié)論。

　　因此，教學(xué)時，我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住爺爺是如何對待氈靴的'，每次，作者又有什么感受，然后引導(dǎo)學(xué)生比較祖孫兩代人在對待氈靴上的態(tài)度及情感的變化，最后啟發(fā)學(xué)生，作者為什么會反復(fù)強調(diào)“永世長存”這個詞，文章中作者認(rèn)同、欣賞爺爺?shù)淖龇ǖ木涠斡心男�？通過這樣處理，學(xué)生就能更好體會作者的思想情感，原來作者深受爺爺“熱愛、珍惜生活中一切事物”的美德的影響，自己也認(rèn)識到應(yīng)像爺爺那樣“熱愛、珍惜生活中一切事物”。

　　同時，本學(xué)期，我有意識地初步讓學(xué)生接觸了解中西文學(xué)的一些比較方法，這對他們將來進入中學(xué)學(xué)習(xí)更多外國文學(xué)時，必然要遇到中西文學(xué)比較這一命題做一個準(zhǔn)備，也算是為初小銜接做一點嘗試吧！

《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思5

　　這是一篇略讀課文，重在培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力，學(xué)習(xí)之前我給學(xué)生規(guī)定了閱讀時間，明確要求，了解掌握學(xué)生的情況。針對這篇課文，我抓住了兩個重點，一個是“我”對爺爺?shù)臍盅ギa(chǎn)生過哪些想法？這問題貫穿課文。始終，是一條主線。另一個重點是對課文最后一句話的理解，這句話的.意思在文中多次出現(xiàn)，作用各有不同，激勵學(xué)生進行討論交流，充分表達自己的意見。

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