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        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思
        更新時(shí)間:2023-04-07 11:27:05
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        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思

          作為一位剛到崗的教師,教學(xué)是重要的工作之一,在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤,那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎?以下是小編為大家整理的羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思1

          從研究性學(xué)習(xí)實(shí)施兩年多的情況來(lái)看,絕大多數(shù)學(xué)校選取的是開(kāi)放性的內(nèi)容作為研究主題。學(xué)生走出課堂提出問(wèn)題、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、調(diào)查訪談;學(xué)生之間相互合作、共同探究,一種新的學(xué)習(xí)方式影響著學(xué)生。可是,一回到課堂,學(xué)生就又恢復(fù)了和原來(lái)一樣,進(jìn)行著傳統(tǒng)式的學(xué)習(xí)、聽(tīng)課、記憶、考試,學(xué)生又成了一臺(tái)機(jī)器。雖然在傳統(tǒng)的講授式的學(xué)習(xí)條件下,教師也強(qiáng)調(diào)啟發(fā),強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計(jì)、精心組織、精心實(shí)施,但是教師是按照預(yù)定的.目的把學(xué)生的思路引導(dǎo)到自己事先設(shè)計(jì)好的路子上來(lái)的,課堂氣氛可能很熱烈,師生之間配合默契,可是學(xué)生很少問(wèn)為什么。因此,研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)設(shè),其意義不僅僅是增設(shè)了一門(mén)新的課程,而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的一場(chǎng)深刻變革。

          我們不僅把研究性學(xué)習(xí)看作一門(mén)必修課,還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動(dòng)中體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí),特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中,按照學(xué)科特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主體作用,多給學(xué)生自主活動(dòng)的時(shí)間和空間,培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問(wèn)、猜測(cè)的意識(shí)和能力,培養(yǎng)他們多方位思考問(wèn)題的思維習(xí)慣,讓學(xué)生養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。在平時(shí)的教學(xué)中,我就主張四個(gè)“不”,學(xué)生能闡述的教師不講解,學(xué)生能解決的教師不替代,學(xué)生能理解教師不暗示,學(xué)生能提問(wèn)的教師不先問(wèn),在教學(xué)設(shè)計(jì)中我竭力體現(xiàn)這個(gè)理念,更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度,重視學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法,重視交流與合作,重視能力與應(yīng)用。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思2

          一、教學(xué)設(shè)計(jì)意圖

          本文教學(xué)可結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí),幫助學(xué)生從不同角度感受保護(hù)環(huán)境的重要性,激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的主人翁意識(shí)。這節(jié)課的設(shè)計(jì)主要是通過(guò)小組合作交流的方式,讓學(xué)生在讀、說(shuō)、感中探究出羅布泊消逝的深層原因,從而體會(huì)人類從中應(yīng)吸取的教訓(xùn),感受作者字里行間流露的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。所以,這節(jié)課的目標(biāo)定位為:朗讀課文,理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法;增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。同時(shí)平時(shí)所說(shuō)的研究性學(xué)習(xí)方式在本節(jié)課中得以充分體現(xiàn)。

          二、激活課堂的方法和手段

          課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體先對(duì)羅布泊加以了解。導(dǎo)入新課時(shí)借助優(yōu)美的ppt圖片和教師反差強(qiáng)烈的語(yǔ)言表述,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的`探究興趣。

          對(duì)羅布泊消逝的深層原因的探究主要是通過(guò)課上對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的品讀中探究解決。同時(shí)也能從整體上感知作者在字里行間流露的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。隨后,聯(lián)系我國(guó)的西部大開(kāi)發(fā),請(qǐng)學(xué)生小組討論從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)吸取什么教訓(xùn)?以此拓展學(xué)生思維,增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。而接下來(lái)的說(shuō)話練習(xí)則能引導(dǎo)學(xué)生在感悟后自己發(fā)出“救救仙湖”,“救救人類自己”的吶喊。

          三、成功和欠缺

          整堂課流程順暢,基本做到教師引導(dǎo),學(xué)生主導(dǎo),使學(xué)生在讀、說(shuō)、寫(xiě)、感中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能融入文本,體會(huì)作者的遺憾、痛心和呼吁。課后學(xué)生的環(huán)保意識(shí)也有提高。

          主要的欠缺在于相關(guān)的朗讀不到位,感染力不夠,影響了最后的高潮“悲劇的制造者又是人”這一文章主旨的表現(xiàn)。

          同時(shí)通過(guò)教學(xué)本文以及平時(shí)的教學(xué),發(fā)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)方式還需要思考、解決以下問(wèn)題。

          第一,這種方式更適合于小班額和開(kāi)展小組討論,目前由于班額較大難以使每個(gè)學(xué)生都參與到同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的全部探究過(guò)程;同時(shí),因教師的時(shí)間、精力有限,學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)過(guò)程中得不到充分的指導(dǎo),有時(shí)甚至不知從何下手去研究,以致影響探究熱情。

          第二,由于考試制度的制約,探究性學(xué)習(xí)方法,推行阻力很大。低年級(jí)學(xué)生因考試壓力小,所以老師也能放開(kāi)手腳,同學(xué)們的探究熱情也很高,但一到高年級(jí),學(xué)生用了比較多的時(shí)間和精力去應(yīng)付繁重的作業(yè)以及考試,課前預(yù)習(xí)不到位,盡管老師一再增加課內(nèi)探究時(shí)間,但效果仍不理想。

          另外探究性學(xué)習(xí)還要求比較充足的教學(xué)設(shè)備和課外教育資源,在目前情況下,這些資源還有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。

          所以探究性學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)文教師及教育管理者都是一個(gè)挑戰(zhàn),教育者不斷更新觀念、提高自身修養(yǎng)是不容忽視的問(wèn)題。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思3

          《羅布泊,消逝的仙湖》,以前也上過(guò),也聽(tīng)過(guò)一次公開(kāi)課,教學(xué)的大致思路主要是課堂大量展示、解說(shuō)羅布泊古今對(duì)照?qǐng)D片,讓學(xué)生感知作者在文中流露的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí),可持續(xù)發(fā)展意識(shí),過(guò)多強(qiáng)調(diào)文章主旨的領(lǐng)會(huì)。之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章主旨很容易,但探究的興趣不夠,缺少激情;語(yǔ)文課缺少了應(yīng)有的“語(yǔ)文味”好像變成了政治課。

          最近,我又重新修改了原有的教學(xué)設(shè)計(jì),在激活學(xué)生探究知識(shí)的興趣,增強(qiáng)“語(yǔ)文味”方面,作了一些改進(jìn)。我認(rèn)為這是我本課教學(xué)的成功之處。

          為了創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的探究興趣,導(dǎo)語(yǔ)我做了精心的設(shè)計(jì):生物學(xué)家法布樂(lè)關(guān)于毛毛蟲(chóng)的實(shí)驗(yàn)。大自然中,有一種奇怪的蟲(chóng)子,叫列隊(duì)毛毛蟲(chóng)。顧名思義,這種毛毛蟲(chóng)喜歡列成隊(duì)伍行走。最前面的一個(gè)負(fù)責(zé)方向,后面的只管跟從。法布樂(lè)誘使領(lǐng)頭毛毛蟲(chóng)圍繞一個(gè)大花盆繞圈,結(jié)果其他的毛毛蟲(chóng)跟著領(lǐng)頭的毛毛蟲(chóng),在花盆邊沿首尾相連,形成一個(gè)圈。這樣,整個(gè)毛毛蟲(chóng)隊(duì)伍就無(wú)始無(wú)終,每個(gè)毛毛蟲(chóng)都跟著它前面的毛毛蟲(chóng)爬呀爬,周而復(fù)始。直到幾天后,毛毛蟲(chóng)被餓暈了,從花盆邊沿掉了下來(lái)。這一精美的畫(huà)面告訴學(xué)生毛毛蟲(chóng)的失誤在于失去了自己的判斷,盲目跟從,進(jìn)入了一個(gè)循環(huán)的怪圈。由此導(dǎo)入本文:人在有些時(shí)候又何嘗不是如此呢?這一設(shè)計(jì)確實(shí)有列于豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí),拓展他們的思維空間,激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

          除了創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的探究興趣,還應(yīng)立足語(yǔ)文本位,語(yǔ)文意識(shí),強(qiáng)化教學(xué)本文。為此,我在讓學(xué)生很快的領(lǐng)會(huì)文章主旨的同時(shí),緊扣文本,強(qiáng)調(diào)字、詞的學(xué)習(xí),揣摩語(yǔ)言,要求學(xué)生探究作者在寫(xiě)法上的四大技巧:1、對(duì)比手法;2、擬人手法;3、排比手法;4、直接抒情。學(xué)完之后,配以鞏固練習(xí),以使學(xué)生真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。課堂為學(xué)生提供一個(gè)展示自己,與人交流的機(jī)會(huì)。在語(yǔ)文課堂中能夠真正的為學(xué)生著想,單純的讓學(xué)生交流讀文的感受,說(shuō)自己想說(shuō)的話。他們才可以敞開(kāi)心扉,暢所欲言,說(shuō)出他們的真性情。

          古人云:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義!边@說(shuō)明通情才能達(dá)理,達(dá)理必先通情,情理交融才能達(dá)到好的教學(xué)效果。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師在理解文學(xué)作品所要傳遞的情感之后,教師應(yīng)以富有情感的生動(dòng)語(yǔ)言,再現(xiàn)作品所要表達(dá)的'情境。使師生雙方在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

          當(dāng)然我在課堂上還留下了太多的遺憾。由于自身的原因,總覺(jué)得自己不能給學(xué)生太多,不能給學(xué)生精確的引導(dǎo),在部分問(wèn)題的理解上也不解的比學(xué)生高明,點(diǎn)撥的也不夠到位。所以,在以后的教學(xué)中,我要特別注意培養(yǎng)自己,首先,在課前充分準(zhǔn)備,其次,在課堂上要做出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和評(píng)價(jià)。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思4

          上完這節(jié)課我覺(jué)得有如下收獲:

          1、分析一篇文章從文章的題目入手,方便學(xué)生整體感知課文,減輕學(xué)生的閱讀壓力。特別是比較長(zhǎng)的文章,如果讓學(xué)生在讀之前不及時(shí)的從文章的題目中捕捉到正確的信息,不利于學(xué)生對(duì)整篇文章的'感知。

          2、語(yǔ)文課堂上要重視朗讀的訓(xùn)練。新課改中體現(xiàn)了教師要精講,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),我們需要的是有效的課堂活動(dòng),我認(rèn)為初中階段語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)最有效的課堂活動(dòng),就是朗讀訓(xùn)練,讓學(xué)生在讀中體會(huì)文中精美的句子,在讀中體會(huì)作者的思想情感,在讀中提升自己的閱讀欣賞能力。

          不足的地方:

          1、我覺(jué)得學(xué)生回答問(wèn)題非常踴躍,可是我對(duì)如何安排學(xué)生發(fā)言做的不好,學(xué)生的發(fā)言顯的有些亂,重復(fù)發(fā)言多。

          2、文中留給學(xué)生拓展的時(shí)間少,比如:我們應(yīng)該如何做,做一個(gè)環(huán)保人士,讓大家找,我想:對(duì)同學(xué)們本身就是一種教育,這個(gè)時(shí)間有點(diǎn)短。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思5

          課堂中基本按照教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行,在品味報(bào)告文學(xué)的語(yǔ)言特色時(shí),充分給予學(xué)生賞讀的時(shí)間,從真實(shí)性、形象性、政論性三方面做了較好的研讀。以形象性為重點(diǎn),從詞句的情感色彩、準(zhǔn)確性、修辭方法、表達(dá)作用等方面作較多的探討和品讀,收到較好效果。

          其次,融入了較多的圖片,比如今昔羅布泊各五幅圖,不死的胡楊準(zhǔn)備了五幅,還展示了塔里木河的水系圖,都給學(xué)生直觀的感受,視覺(jué)沖擊較強(qiáng),心靈感受也比較強(qiáng)烈。

          本節(jié)課給學(xué)生以理性的認(rèn)識(shí):環(huán)保問(wèn)題不再是口頭上的呼喊,更要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng);不僅僅為自己這一輩,更是為了后代子孫。

          《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思2

          今天,浦東新區(qū)教育學(xué)會(huì)安排我們到南匯一中進(jìn)行聽(tīng)課交流,我們深入課堂聽(tīng)了一節(jié)語(yǔ)文常態(tài)課,是二7班錢(qián)老師上得一節(jié)《羅布泊,消逝的仙湖》。課后南匯一中的領(lǐng)導(dǎo)、我們海南、西雙版納及寧波的老師集中在會(huì)議室對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行了交流點(diǎn)評(píng),既肯定了優(yōu)點(diǎn),也指出存在的問(wèn)題。

          這節(jié)課錢(qián)老師讓學(xué)生從題目中找的信息,抓住文的數(shù)據(jù)或者分析破壞的原因,呼吁環(huán)保突出主題。最后進(jìn)行語(yǔ)言賞析及朗讀。

          老師把課上完了,既抓住重點(diǎn),又突出了主題。但課堂氣氛沉悶,學(xué)生的情感、興趣沒(méi)有被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)。聽(tīng)了這節(jié)課,我想:作為教師要把一節(jié)課上好,上得生動(dòng),這與我們老師平時(shí)在教學(xué)中注重“學(xué)習(xí)新課程,探索新教法-----貫徹落實(shí)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式”分不開(kāi)的`。我認(rèn)為要落實(shí)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,教師要改變課堂教學(xué)的師生觀,要以學(xué)生為本,突出課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位。

          另外,我們語(yǔ)文老師應(yīng)該明確這一點(diǎn),絕不能含糊:語(yǔ)文課不是政治課,語(yǔ)文課應(yīng)以語(yǔ)感訓(xùn)練為重點(diǎn),學(xué)習(xí)重在體驗(yàn)語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。課堂上必須有學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、做的親切經(jīng)歷,別人是替代不了的,教師只是學(xué)生活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

          《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思3

          今天我講了一節(jié)校級(jí)公開(kāi)課,講的是吳崗的報(bào)告文學(xué)《羅布泊,消逝的仙湖》。課前我進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備,查閱了很多的資料,甚至上課時(shí)所說(shuō)的每一句話我都寫(xiě)了下來(lái)。課講完之后,我進(jìn)行了反思。

          我認(rèn)為本節(jié)課成功的地方:多媒體輔助教學(xué),羅布泊前后圖片的對(duì)比給了學(xué)生強(qiáng)烈的震撼,同時(shí)輔以充滿感性的語(yǔ)言給學(xué)生營(yíng)造了一種沉重的氣氛,使學(xué)生產(chǎn)生了憂患意識(shí),從而樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。

          不足之處:1、由于上課時(shí)過(guò)于緊張,遺忘了一重要環(huán)節(jié),致使上課時(shí)重點(diǎn)不是很突出。2、過(guò)多的考慮了對(duì)學(xué)生的情感教育,忽略了語(yǔ)文的作為工具性學(xué)科的特性。3、課前太刻意、太精心的準(zhǔn)備竟成了我的一個(gè)絆腳石,一個(gè)環(huán)節(jié)出了錯(cuò)誤,甚至下一環(huán)節(jié)該說(shuō)什么都忘記了,以后應(yīng)學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。=

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思6

          在學(xué)習(xí)了《羅布泊,消逝的仙湖》后,我又對(duì)我的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了反思。首先,在字詞基礎(chǔ)方面做得很不好,幾乎被預(yù)習(xí)帶過(guò)了,沒(méi)有加以詳細(xì)講解,所以板上學(xué)生的字詞積累方面有點(diǎn)差。其次,由于學(xué)生積淀不足,且老師沒(méi)有充分考慮班上的實(shí)際情況和學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),所以設(shè)計(jì)得有點(diǎn)深了,學(xué)生不能完全吸收知識(shí)內(nèi)涵。但是,在拓展方面還是聯(lián)系了許多世紀(jì)的例子,讓學(xué)生深刻體會(huì)到了人類生存現(xiàn)狀、人類對(duì)自然環(huán)境的破壞以及因此對(duì)人類自身產(chǎn)生的危害。學(xué)生發(fā)言后,老師的點(diǎn)評(píng)不足。在課后拓展學(xué)習(xí)中,老師沒(méi)有給學(xué)生整理出一篇可以做示范的'公開(kāi)信,因此,學(xué)生的這次作業(yè)情感方面是足了,但是表達(dá)方面還是有很大缺陷的。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思7

          《羅布泊,消逝的仙湖》是一篇報(bào)告文學(xué),也是臺(tái)州學(xué)院鄭友霄教授定位的實(shí)用文。所謂實(shí)用文,“大致相當(dāng)于與文學(xué)對(duì)舉時(shí)所稱的‘說(shuō)明性’文章”,因此,實(shí)用文閱讀的性質(zhì)也根本區(qū)別與文學(xué)閱讀,“文學(xué)閱讀著于作品的藝術(shù)性,閱讀是鑒賞,重點(diǎn)放在語(yǔ)言的品味和感悟。實(shí)用文閱讀是為了獲取文章的意思,閱讀是理解,就像我們讀報(bào)紙、讀信、百科知識(shí)那樣。”一句話,實(shí)用文閱讀的任務(wù)就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字——“獲取意思”,知道它“說(shuō)了什么”,直接汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)!實(shí)用文教學(xué)就是幫助學(xué)生“獲取意思”、提取知識(shí)信息以及掌握提取知識(shí)信息的方法。

          但我并不十分贊同這樣的說(shuō)法。一方面,這類文章的意思都比較簡(jiǎn)單的,學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)就能基本把握住的。另一方面,就算以掌握意思為任務(wù),我們完全可以向?qū)W生提供一個(gè)說(shuō)明性的材料,也許可讀性不強(qiáng),但對(duì)意思的把握還是比大段抒情描寫(xiě)要來(lái)得快捷而有效的,那我們何必要多余的去化時(shí)間刪除信息呢?再則,將一篇文筆優(yōu)美的報(bào)告文學(xué)就只發(fā)揮獲取意思的作用是不是有點(diǎn)可惜啊?

          因此,我在教學(xué)《羅布泊,消逝的仙湖》一文的時(shí)候,就設(shè)計(jì)了兼顧兩者的方式。課前預(yù)習(xí)的時(shí)候,我布置了幾個(gè)任務(wù):一、積累字詞字音,包括四個(gè)字的詞語(yǔ)。二、句子積累。一些比喻句,一些自己覺(jué)得好的句子。三、文章分段,梳理大意。四、寫(xiě)100字以上的感悟。目的是通過(guò)這四個(gè)方面,學(xué)生能夠?qū)α_布泊有一個(gè)基本的了解,并能做好一定的積累。從學(xué)生的作業(yè)來(lái)看,他們對(duì)文章的意思已經(jīng)有所把握了,并且也形成了自己的感悟。

          那么,我課堂上講授什么呢?

          如果只是讓學(xué)生重復(fù)書(shū)上的信息,記住幾個(gè)數(shù)據(jù)或者分析破壞的原因,最后呼吁環(huán)保,學(xué)生興趣是沒(méi)了的。于是,我嘗試從學(xué)生不知道的地方入手,那就是這篇文章的寫(xiě)作手法了。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,第一步亮出題目,問(wèn)學(xué)生假如這個(gè)題目我們來(lái)寫(xiě)會(huì)怎么寫(xiě)?學(xué)生提到了羅布泊的過(guò)去美景和現(xiàn)實(shí)的丑陋,那就順勢(shì)亮出羅布泊過(guò)去的圖片和未來(lái)的圖片,讓學(xué)生針對(duì)每一幅圖片說(shuō)上幾句,做句子接龍的游戲,最后將所有的句子連成一段文字,成了學(xué)生當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)作的《羅布泊,消逝的仙湖》。緊接著跟課文進(jìn)行比較,先找出課文中有,而我們自己沒(méi)有寫(xiě)到的,找出來(lái)讀一讀,加入這些有什么好處?比如文章中有作者的抒情、有對(duì)比描寫(xiě)、有排比句的.運(yùn)用,有歷史資料的引用,有許多數(shù)據(jù)的說(shuō)明。順便有許多的字詞進(jìn)行正音、分析。

          最后出示羅布泊世紀(jì)老人的照片,設(shè)置情境,假如你是這樣一位老人會(huì)對(duì)后備子孫說(shuō)什么呢?

          縱觀整節(jié)課,自我感覺(jué)課堂氣氛還是不錯(cuò)的,主要的遺憾在于兩篇文章進(jìn)行比較的時(shí)候,沒(méi)有很好的講透。再則如果能夠再出示一段平實(shí)的文章,讓學(xué)生運(yùn)用課文中的手法進(jìn)行改寫(xiě)的話,效果會(huì)更好,這樣就是從外進(jìn)入文本,又從文本走向外面,在比較中完成文本的解讀。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思8

          新課程教學(xué)的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。而發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,有著許多我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)的教學(xué)情境,比如設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)我本沒(méi)有想到用吳剛來(lái)導(dǎo)入課文,可學(xué)生都首先想到了神話中的吳剛,我因勢(shì)利導(dǎo)找出兩個(gè)吳剛的.共同點(diǎn)導(dǎo)入課文。這說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣而又有價(jià)值的東西并打破計(jì)劃因勢(shì)利導(dǎo),讓他們感到交流的快樂(lè)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的興奮,才能讓整個(gè)課堂靈動(dòng)起來(lái)。另外語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)到底是語(yǔ)言的學(xué)習(xí),只要肯引導(dǎo),學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的品讀、感悟以及表達(dá)能都會(huì)得到提高,甚至讓你有想象不到的驚喜。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思9

          1、媒體的使用提高了教學(xué)效率。雖然說(shuō)語(yǔ)文課要著力讓學(xué)生品味語(yǔ)言,想象情景,但現(xiàn)在的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn),缺少對(duì)文本內(nèi)容的形象體驗(yàn),理解起來(lái)還是有一定的困難,配以圖片,能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)沖擊,產(chǎn)生心靈的'震撼。同時(shí)將文字量較大的板書(shū)轉(zhuǎn)換為媒體顯示可節(jié)省大量的教學(xué)時(shí)間,提高了課堂教學(xué)效率。

          2、充分體現(xiàn)“雙主”教學(xué)思想,改變傳統(tǒng)的教學(xué)角色。整節(jié)課教師是教的主體,學(xué)生則是學(xué)的主體,大部分時(shí)間學(xué)生都是在進(jìn)行自主探究、小組合作與交流,教師更多的是起示范和引導(dǎo)作用。這樣就大大增加了學(xué)生思維的空間,同時(shí)提高了課堂效率。

          3、課堂提問(wèn)要講究藝術(shù)。課堂上要讓學(xué)生踏著問(wèn)題前進(jìn),教師的提問(wèn)如果沒(méi)有抓住關(guān)鍵點(diǎn),問(wèn)題太大太難,問(wèn)題提得太直,學(xué)生思考起來(lái)就會(huì)事倍功半。課堂上教師能抓住關(guān)鍵點(diǎn)提問(wèn);能將問(wèn)題化大為小,化難為易;變直為曲,那么師生互動(dòng)就會(huì)取得事半功倍的效果。

          4、教學(xué)效果較好,以任務(wù)為抓手,強(qiáng)化了“雙基”。課堂學(xué)習(xí)任務(wù)明確,任務(wù)設(shè)計(jì)梯度明顯,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,通過(guò)讓學(xué)生帶著任務(wù)學(xué)習(xí),能較好地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)和基本技能的掌握。課堂的實(shí)效性得到了較好落實(shí)。通過(guò)教學(xué),激發(fā)了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文工團(tuán)學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)習(xí)積極主動(dòng)。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與實(shí)際問(wèn)題探究的過(guò)程中,不斷獲得成功感和面對(duì)問(wèn)題的信心,學(xué)生自始至終都在自主學(xué)習(xí)中發(fā)展。

          5、充分的自主思考,對(duì)于“學(xué)困生”來(lái)說(shuō)有困難。內(nèi)容探究環(huán)節(jié),因?qū)W生水平的差異,如果都讓學(xué)生自主思考有些困難,采用小組合作這種學(xué)習(xí)方法,既能夠?qū)Α皩W(xué)困生”起到“促進(jìn)”作用;又能夠培養(yǎng)全體學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

          6、注重對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)。課堂上教學(xué)對(duì)學(xué)生給出了明確與全面的評(píng)價(jià)緯度,評(píng)價(jià)方式多樣,既注重過(guò)程評(píng)價(jià)也注重結(jié)果性評(píng)價(jià)。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思10

          這節(jié)課的設(shè)計(jì)主要是通過(guò)學(xué)生針對(duì)文章內(nèi)容和生活現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生在讀、說(shuō)、看、感中探究出羅布泊消逝的深層原因,體會(huì)人類應(yīng)從中汲取的歷史教訓(xùn),通過(guò)殘酷的事實(shí),感受作者字里行間所流露出的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。所以,這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定位為:朗讀課文,理解內(nèi)容;學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法;聯(lián)系實(shí)際,尋找根源;增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

          由于課堂只有45分鐘時(shí)間,加上語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì),要求重在熟讀,因而時(shí)間緊迫,不能在課堂反復(fù)熟讀,所以課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生全文至少讀3遍并通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體先對(duì)羅布泊加以了解。導(dǎo)入新課時(shí)借助多媒體,展示羅布過(guò)去和現(xiàn)在的圖片,通過(guò)教師前后反差強(qiáng)烈的語(yǔ)言表述和圖片展示,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

          對(duì)羅布泊消逝的.深層原因的探究,主要是通過(guò)課上展示的古今對(duì)照的圖片和對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的品讀中探究解決。同時(shí)也讓學(xué)生從整體上感知作者在字里行間流露出的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。在整體感悟并分析羅布泊消逝的深層原因后,聯(lián)系現(xiàn)在的生活環(huán)境,學(xué)生展開(kāi)討論,并談?wù)勅祟悓?duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的破壞,以及人類面臨如此的悲劇應(yīng)如何去做,從而樹(shù)立環(huán)保意識(shí),達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思11

          上完這節(jié)課我覺(jué)得有如下收獲:

          1、分析一篇文章從文章的題目入手,方便學(xué)生整體感知課文,減輕學(xué)生的閱讀壓力。特別是比較長(zhǎng)的文章,讓學(xué)生在及時(shí)的從文章的題目中捕捉到正確的信息,有利于學(xué)生對(duì)整篇文章的感知。

          2、語(yǔ)文課堂上要重視精彩、重點(diǎn)語(yǔ)句的`品析。語(yǔ)文的現(xiàn)代文教學(xué),教學(xué)重點(diǎn)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從語(yǔ)言中感悟文章所要帶給我們的深層意義,進(jìn)而達(dá)到教育、啟迪、培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境的思想感情。讓學(xué)生在品析中體會(huì)文中精美的句子含義,在品析中體會(huì)作者的思想情感,在品讀中提升自己的閱讀欣賞能力。

          不足的地方:

          1、我覺(jué)得學(xué)生回答問(wèn)題非常踴躍,可是我對(duì)如何安排學(xué)生發(fā)言做的不好,學(xué)生的發(fā)言顯的有些亂,重復(fù)發(fā)言多。

          2、在學(xué)生回答問(wèn)題過(guò)程中,我的及時(shí)指導(dǎo)不是很到位,沒(méi)能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答問(wèn)題中的錯(cuò)誤,如:學(xué)生何長(zhǎng)磊列出的等式“盲目用水+植物的大片死亡=人類的慢性自殺”其實(shí),這是一個(gè)不等式,如改成“盲目用水=植物的大片死亡=人類的慢性自殺”這樣就對(duì)了,在這里,如果我能夠把它進(jìn)一步提升為“盲目破壞生態(tài)環(huán)境=人類的慢性自殺”這就把整篇課文的分析從水資源的浪費(fèi)提升到整個(gè)環(huán)境的破壞了。

          3、文中留給學(xué)生拓展的時(shí)間少,比如:我們應(yīng)該如何做,做一個(gè)環(huán)保人士,讓大家找,我想:對(duì)同學(xué)們本身就是一種教育,這個(gè)時(shí)間有點(diǎn)短。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思12

          八年級(jí)下冊(cè)第三單元死有關(guān)人與自然關(guān)系的主題單元,下面我將選取的是《羅布泊,消逝的仙湖》一文,談?wù)勛约簜(gè)人的些許體會(huì)。

          都說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)要求工具性和人文性的統(tǒng)一,但真正要將兩者完美地結(jié)合在一起談何容易。特別時(shí)在面對(duì)《羅布泊,消逝的仙湖》之類篇幅較長(zhǎng)的科技性散文時(shí),一不小心就可能將一篇原本血肉豐滿的文章肢解“切片”,用一些程式化的冷漠的分析取代其實(shí)充滿情味的語(yǔ)言感受,使得語(yǔ)文課淪為不倫不類的環(huán)境保護(hù)課,甚至是思想品德課,不僅沒(méi)有起到人文教育的目的,就是連工具性教育都達(dá)不到。在《敬畏自然》一課中這個(gè)問(wèn)題已或多或少地體現(xiàn)了出來(lái),整堂課顯得氣氛沉悶,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低迷。因此,我在設(shè)計(jì)《羅布泊,消逝的仙湖》的教案時(shí),特別注意了對(duì)學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)的鼓勵(lì)和引導(dǎo),盡量大發(fā)揮學(xué)生的主體作用,在灌輸給學(xué)生科學(xué)的素養(yǎng)之外不忘學(xué)生語(yǔ)言、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

          俗話說(shuō),良好的開(kāi)始是成功的.一半。為了開(kāi)好頭,我費(fèi)了許多的心思。

          首先在正式上課之前,我在黑板上貼了四幅關(guān)于羅布泊的彩圖,同時(shí)故意沒(méi)加任何詮釋性的文字以引起學(xué)生的想象。

          接著開(kāi)始上課了,我在前幅圖下面一一做了注解,分別是“羅布泊優(yōu)美的春天”、“羅布泊旺盛的夏天”和“羅布泊成熟的秋天”,留下第四幅圖讓學(xué)生命名,結(jié)果絕大部分學(xué)生都自然而然地用了“羅布泊寒冷的冬天”這個(gè)名稱。于是我就讓學(xué)生各自從圖畫(huà)中找命名的理由,這時(shí)所有的學(xué)生都活躍起來(lái),就連平時(shí)上課一聲不響的幾個(gè)人也在交頭接耳地小聲討論著。學(xué)生們紛紛爭(zhēng)著舉手要求發(fā)言,其中有一個(gè)學(xué)生的意見(jiàn)贏得了最多的贊同:因?yàn)楫?huà)面中雖然陽(yáng)光燦爛,卻是一片的了無(wú)生氣,甚至都感覺(jué)不到一絲聲音的跡象,讓人平生一股寒意,正如同冬天里的萬(wàn)物蕭條,一片死寂。

          第一步既定目標(biāo)已然達(dá)到,我又順勢(shì)推出了第二步驟,告訴學(xué)生其實(shí)前面三幅都是假的,是人們想象出來(lái)的,而只有第是幅才是現(xiàn)實(shí)中真正存在的羅布泊!聽(tīng)了我的話后,所有學(xué)生都剎那間從剛才的喧嚷中沉寂了下來(lái),馬上有些反應(yīng)快的人會(huì)意地笑了,有些人則仍是丈二和尚摸不著頭腦,顯得疑惑不解。最后我用一句簡(jiǎn)短的語(yǔ)言加以點(diǎn)評(píng):“羅布泊就像是一位見(jiàn)證了歷史滄桑的老人,經(jīng)歷了生命的萌芽、旺盛和成熟期后,現(xiàn)在已經(jīng)到了行將就木的晚年,所有的生機(jī)都已經(jīng)消逝了”,并由此正式引導(dǎo)出課文“消逝的仙湖”,完成了第一個(gè)導(dǎo)入的環(huán)節(jié)。

          接下來(lái),我便按部就班地以生命的消逝為主線,通過(guò)尋找、分析具體的語(yǔ)句來(lái)梳理出曾經(jīng)的羅布泊仙湖與現(xiàn)在的羅布泊戈壁之間的巨大反差。在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)了一個(gè)事先沒(méi)有預(yù)料到的小插曲:一個(gè)學(xué)生找出了文中的一句話——那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦,又像是向誰(shuí)伸出求救之手!

          對(duì)于這句話我本來(lái)只打算稍加解析,但這個(gè)學(xué)生不僅找出了這句話,還在課堂上深情地朗讀了一遍,引起了所有學(xué)生的注意。鑒于此,我馬上把原先設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路轉(zhuǎn)向了對(duì)這句話的分析,分為以下三個(gè)階段:

          第一階段,我先讓學(xué)生通過(guò)分析其中比喻、擬人修辭手法來(lái)理解這句話反映出來(lái)的現(xiàn)在的羅布泊荒涼、死寂甚至恐怖的氣息。

          第二階段,在理解句意的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀句子,借此體會(huì)作者深切而且強(qiáng)烈的惋惜、無(wú)奈、悲涼的思想感情。

          第三階段,由于直抒胸臆是本文很重要的一個(gè)語(yǔ)言特點(diǎn),我就以這句話末尾的感嘆號(hào)為切入點(diǎn),讓學(xué)生去尋找其余的感嘆句,也讓教學(xué)又回到了原先的預(yù)定軌道。

          很快,有的學(xué)生找到了文章第25段的“這出悲劇的制造者又是人!”我先故意挑選了位女學(xué)生來(lái)讀這句話,不出我所料的是,這個(gè)女學(xué)生一下子還不太放得開(kāi),只是中規(guī)中矩地念了一遍。她讀完之后,我適時(shí)強(qiáng)調(diào)了結(jié)尾得感嘆號(hào)的作用,并叫了一個(gè)平時(shí)比較活潑的男生用夸張一點(diǎn)的語(yǔ)氣大聲地再讀一遍,結(jié)果這個(gè)男生讀的時(shí)候特點(diǎn)加重了“又是人”這三個(gè)字的讀音,引起了全班同學(xué)不約而同的鼓掌贊賞,讓原本慢慢有點(diǎn)沉寂下來(lái)的課堂氣氛重新又高漲了起來(lái)。我讓全班學(xué)生模仿剛才男生的方式把這句話齊讀了一遍之后,讓要求他們尋找更多類似的句子并試著自己去試著讀一遍,然后進(jìn)行了一個(gè)朗讀比賽,課堂氣氛一時(shí)如沸水不止,連帶接下來(lái)的主題探討環(huán)節(jié)也是水到渠成地順利完成了。

          在最后課外拓展中,我拋出了一則有關(guān)于新疆政府正計(jì)劃制定策略來(lái)改善羅布泊現(xiàn)狀的材料讓學(xué)生自由討論。開(kāi)始時(shí)學(xué)生大都拍手稱快,羅布泊有希望恢復(fù)到以前的美麗景象。我又提了個(gè)問(wèn)題:其實(shí)現(xiàn)實(shí)中與羅布泊相類似的例子不止一個(gè),文章結(jié)尾提到的青海湖和月牙泉就是最明顯的證據(jù)。真正在破壞水資源的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)?新疆政府是在給誰(shuí)“買(mǎi)單”?讓學(xué)生帶著問(wèn)題繼續(xù)討論之后,終于得出了一個(gè)共同的結(jié)論,那就是保護(hù)水資源沒(méi)有人可以是旁觀者,保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)。

          一堂課上完了,留給了我許多的啟示:美學(xué)大師朱光潛先生曾在他的《文藝心理學(xué)》中提到審美是關(guān)于形象的直覺(jué),在這方面多媒體教學(xué)可謂是得天獨(dú)厚,本堂課在無(wú)法使用多媒體的情況下退而求其次,運(yùn)用直觀的圖片供學(xué)生觀摩,比對(duì)羅布泊先后的巨大反差,既達(dá)到了較好的效果又激發(fā)了課堂氣氛,可謂一舉兩得。而且本堂課中我切身體會(huì)到了學(xué)生的課堂教學(xué)的主體作用,因?yàn)橛辛藢W(xué)生積極主動(dòng)的參與以及良好的反應(yīng),課堂氣氛“一波三折”,整堂課有如一場(chǎng)波瀾起伏的音樂(lè)會(huì)般美妙動(dòng)人、余音繞梁。另外,語(yǔ)文教學(xué)需堅(jiān)持“本本主義”也是一大收獲,聲嘶力竭地喊一些空洞的口號(hào)和抓住文本,品讀語(yǔ)言,體味語(yǔ)境,從而把握來(lái)把握內(nèi)涵相比,效果不可同日而語(yǔ)。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思13

          《羅布泊,消逝的仙湖》一課是八年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇自讀課文,篇幅較長(zhǎng),但內(nèi)容淺顯易懂。按照我原定教學(xué)設(shè)計(jì),一節(jié)課上下來(lái),可謂是有喜也憂。

          一、注重朗讀,以讀觀“變”,以讀悟情。

          在本節(jié)課中,我堅(jiān)持以學(xué)生為中心,讓他們自由讀課文,根據(jù)提供的畫(huà)面,在文中找恰當(dāng)文字配解說(shuō)詞,使畫(huà)面與文本巧妙融合,學(xué)生自主靈活地選擇畫(huà)面解說(shuō),又讓學(xué)生互相進(jìn)行解說(shuō)評(píng)價(jià),不斷地讀、評(píng)、讀,最終得到真實(shí)的情感體驗(yàn)。在讀的過(guò)程中,多種形式交互進(jìn)行,個(gè)人展示讀、齊讀相結(jié)合,朗讀文本與靜觀畫(huà)面結(jié)合,朗讀文本與體驗(yàn)修辭效果結(jié)合,于朗讀中進(jìn)行無(wú)痕的知識(shí)傳授,于朗讀中進(jìn)行震撼人心的心靈之旅。

          二、教學(xué)流程清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

          為讓學(xué)生掌握本節(jié)課的主要內(nèi)容,我設(shè)置了以下三個(gè)環(huán)節(jié),即課題質(zhì)疑,看圖說(shuō)話,拓展延伸三方面,我又將重點(diǎn)的三個(gè)方面(對(duì)比了解羅布泊前后的狀況,明確其變化的原因。)同時(shí),我將板書(shū)和教學(xué)流程充分的結(jié)合起來(lái),很好的呈現(xiàn)了課文主要內(nèi)容及教學(xué)結(jié)構(gòu)。

          三、導(dǎo)入環(huán)節(jié)不夠恰當(dāng)。

          等到我真正的上這一課后,才發(fā)現(xiàn)我曾經(jīng)的自以為是。為了不像別的老師那樣干癟的進(jìn)入到課堂主題,想充分的激發(fā)學(xué)生的興趣,但我設(shè)置的講夢(mèng)話,學(xué)生難以理解,且關(guān)系好像不大,反而為后面教學(xué)走了彎路。其實(shí),我下來(lái)之后也看了網(wǎng)絡(luò)上有很多很妙的`導(dǎo)入都是值得借鑒的。如一位老師朗聲詩(shī)歌《羅布泊今昔》——

          樓蘭女郎/有著西子的明眸/她的笑臉/映亮羅布泊渙渙的春水/胡楊樹(shù)像茂騰騰的小伙子/卻羞澀地撩不開(kāi)她的面紗……

          樓蘭女郎把明媚的眸子/留在羅布泊的夢(mèng)里/羅布泊把渙渙的春水/留在我們的記憶里/我們把所有的美麗/留在了黑色的文字里……

          引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比賞析導(dǎo)入新課,就是不錯(cuò)的做法。

          四、朗讀缺乏層次性。我在引導(dǎo)學(xué)生賞析第22段時(shí)出現(xiàn)的過(guò)錯(cuò)就很明顯。

          ——站在羅布泊邊緣,會(huì)突然感到荒漠是大地裸露的胸膛,大地在這里已脫盡了外衣,露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到滄海桑田的痕跡,你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈。

          當(dāng)一個(gè)學(xué)生讀完這段話后,我便問(wèn):“你覺(jué)得應(yīng)該用什么樣的心情來(lái)讀?”他回答后我馬上讓學(xué)生反復(fù)朗讀這一段。學(xué)生讀完后緊接著找了幾個(gè)同學(xué)來(lái)讀?磳W(xué)生讀得差不多了,便開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生從字詞入手賞析本段,賞析完畢后,馬上又提問(wèn):“這一段應(yīng)該用什么樣的感情去讀?”結(jié)果學(xué)生又讀了好半天,就這一段浪費(fèi)了近乎十分鐘。課后想來(lái),這個(gè)細(xì)節(jié)處理得不好,其實(shí),一學(xué)生讀完后,就可以從字詞入手賞析,從而深化到情感朗讀上。而無(wú)需讓學(xué)生做那么多的無(wú)用功。

          “新的語(yǔ)文教材,加強(qiáng)了給學(xué)生審美體驗(yàn)、情感熏陶的文章的選入。這一鮮明的變化,其實(shí)也明確地提示我們:語(yǔ)文教育要在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上,更多地關(guān)注人文性,關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出:“對(duì)于文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的精妙,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這一標(biāo)準(zhǔn)也告訴我們:語(yǔ)文教學(xué)要既重認(rèn)知又重情感,既重理性又重感性,既重工具又重人文,尤其是在閱讀目標(biāo)上,應(yīng)糾正長(zhǎng)期流行的理性化分析的偏差,強(qiáng)化感受性,強(qiáng)化體驗(yàn)性!笨v觀全課,我在新課標(biāo)的把握上還欠缺很多,課堂上留給學(xué)生的時(shí)間還是不多。對(duì)于“少教多學(xué)”這一理念實(shí)踐的還不太好,后期須待繼續(xù)努力。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思14

          《羅布泊,消逝的仙湖》,以前我教過(guò)兩遍,也聽(tīng)過(guò)一次公開(kāi)課,教學(xué)的大致思路主要是課堂大量展示、解說(shuō)羅布泊古今對(duì)照?qǐng)D片,讓學(xué)生感知作者在文中流露的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí),可持續(xù)發(fā)展意識(shí),過(guò)多強(qiáng)調(diào)文章主旨的領(lǐng)會(huì)。之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章主旨很容易,但探究的興趣不夠,缺少激情;語(yǔ)文課缺少了應(yīng)有的“語(yǔ)文味”好像變成了政治課。

          最近,我又重新修改了原有的教學(xué)設(shè)計(jì),在激活學(xué)生探究知識(shí)的興趣,增強(qiáng)“語(yǔ)文味”方面,作了一些改進(jìn)。我認(rèn)為這是我本課教學(xué)的成功之處。

          為了創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的探究興趣,我做一個(gè)優(yōu)美的課件:生物學(xué)家法布樂(lè)關(guān)于毛毛蟲(chóng)的實(shí)驗(yàn)。大自然中,有一種奇怪的蟲(chóng)子,叫列隊(duì)毛毛蟲(chóng)。顧名思義,這種毛毛蟲(chóng)喜歡列成隊(duì)伍行走。最前面的一個(gè)負(fù)責(zé)方向,后面的只管跟從。法布樂(lè)誘使領(lǐng)頭毛毛蟲(chóng)圍繞一個(gè)大花盆繞圈,結(jié)果其他的毛毛蟲(chóng)跟著領(lǐng)頭的毛毛蟲(chóng),在花盆邊沿首尾相連,形成一個(gè)圈。這樣,整個(gè)毛毛蟲(chóng)隊(duì)伍就無(wú)始無(wú)終,每個(gè)毛毛蟲(chóng)都跟著它前面的`毛毛蟲(chóng)爬呀爬,周而復(fù)始。直到幾天后,毛毛蟲(chóng)被餓暈了,從花盆邊沿掉了下來(lái)。這一精美的畫(huà)面告訴學(xué)生毛毛蟲(chóng)的失誤在于失去了自己的判斷,盲目跟從,進(jìn)入了一個(gè)循環(huán)的怪圈。由此導(dǎo)入本文:人在有些時(shí)候又何嘗不是如此呢?這一設(shè)計(jì)確實(shí)有列于豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí),拓展他們的思維空間,激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

          除了創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的探究興趣,還應(yīng)立足語(yǔ)文本位,語(yǔ)文意識(shí),強(qiáng)化教學(xué)本文。為此,我在讓學(xué)生很快的領(lǐng)會(huì)文章主旨的同時(shí),緊扣文本,強(qiáng)調(diào)字、詞的學(xué)習(xí),揣摩語(yǔ)言,要求學(xué)生探究作者在寫(xiě)法上的四大技巧:

          1、對(duì)比手法;

          2、擬人手法;

          3、排比手法;

          4、直接抒情。學(xué)完之后,配以鞏固練習(xí),以使學(xué)生真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。

        羅布泊消逝的仙湖教學(xué)反思15

          亮點(diǎn):語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一篇篇感懷抒情的文學(xué)作品,處處流動(dòng)著豐富的情感,教師的教學(xué)語(yǔ)言也應(yīng)當(dāng)充滿感情色彩,沒(méi)有感情的語(yǔ)文教學(xué)是蒼白無(wú)力的。所以在教學(xué)《羅布泊,消逝的仙湖》時(shí),我把重點(diǎn)放在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的自身情感上。

          培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生情感的前提當(dāng)然是教師要有充分的課前準(zhǔn)備,應(yīng)該認(rèn)真地去看、去體會(huì),只有教師的語(yǔ)言投入了感情,學(xué)生的感情才能被真正激發(fā)。這種想法在上課時(shí)也得到了充分的證明,在朗讀到描寫(xiě)胡楊樹(shù)這部分文字時(shí),我用了三個(gè)“一千年”(生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年)來(lái)形容胡楊樹(shù),把它原本那種堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的性格充分表現(xiàn)出來(lái),并與文中的“20年”加以對(duì)比,強(qiáng)烈的反差充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感情,并讓學(xué)生在自己朗讀后交流讀文的感受,說(shuō)自己想說(shuō)的話,暢所欲言。

          不足:在部分問(wèn)題的理解上也不比學(xué)生高明,有時(shí)候點(diǎn)撥的也不夠到位。

          改進(jìn)措施:在以后的教學(xué)中,在課前還要更加充分準(zhǔn)備,在課堂上要做出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和評(píng)價(jià)。

          在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,我主要注重的是體會(huì)平實(shí)、精煉的語(yǔ)言和感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。文章內(nèi)容盡管很簡(jiǎn)單,但卻有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量。首先我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們快速閱讀全文,并讓同學(xué)們思考課文所描述的羅布泊過(guò)去是什么樣子,現(xiàn)在又是怎樣一番景象?它消逝的原因是什么?造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么?為什么人們會(huì)制造悲劇,自討苦吃?

          接下來(lái)是對(duì)文章的局部探究。主要是讓學(xué)生深入體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí),學(xué)習(xí)列數(shù)字、作比較、擬人、排比等手法對(duì)增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的重要作用。羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠,兩種截然不同的景象的描述及具體數(shù)字的'羅列,形成巨大的落差,產(chǎn)生了震撼人心的力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化,賦予它們以人的感情,怎能不令人感情激蕩,為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已?又如連用四個(gè)“盲目”,遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。篇末三個(gè)“救救”,呼吁之聲,振聾發(fā)聵。而直接的抒情,如“此時(shí)此刻,我們停止了說(shuō)笑,那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心,使我們個(gè)個(gè)心情沉重!边@樣的抒情讓人共鳴,讓讀者也深深地痛心,深切地意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果,覺(jué)悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類自己。

          分析完文章內(nèi)容,我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們反觀這篇課文。微觀上,本文運(yùn)用了大量的對(duì)比手法,擬人手法和排比手法,讓感受形象性。文章還列舉數(shù)據(jù),使得敘述事實(shí)真實(shí)可靠。宏觀上本文的體裁是一篇報(bào)告文學(xué),它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí);文學(xué)要求形象性、抒情性。本本則把這兩者有機(jī)的融合在一起,渾然天成。本文的立意深刻,強(qiáng)調(diào)了地球和家是是靈魂的棲息地,是幸福的源泉。在解讀本文的同時(shí)我也注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神和人文情懷。

          《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思

          從研究性學(xué)習(xí)實(shí)施兩年多的情況來(lái)看,絕大多數(shù)學(xué)校選取的是開(kāi)放性的內(nèi)容作為研究主題。同學(xué)走出課堂提出問(wèn)題、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、調(diào)查訪談;同學(xué)之間相互合作、一起探究,一種新的學(xué)習(xí)方式影響著同學(xué)?墒牵换氐秸n堂,同學(xué)就又恢復(fù)了和原來(lái)一樣,進(jìn)行著保守式的學(xué)習(xí)、聽(tīng)課、記憶、考試,同學(xué)又成了一臺(tái)機(jī)器。雖然在保守的講授式的學(xué)習(xí)條件下,教師也強(qiáng)調(diào)啟發(fā),強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計(jì)、精心組織、精心實(shí)施,但是教師是依照預(yù)定的目的把同學(xué)的思路引導(dǎo)到自身事先設(shè)計(jì)好的路子上來(lái)的,課堂氣氛可能很熱烈,師生之間配合默契,可是同學(xué)很少問(wèn)為什么。因此,研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)設(shè),其意義不只僅是增設(shè)了一門(mén)新的課程,而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的一場(chǎng)深刻革新。

          我們不只把研究性學(xué)習(xí)看作一門(mén)必修課,還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動(dòng)中體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí),特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中,依照學(xué)科特點(diǎn),鼓勵(lì)同學(xué)發(fā)揮主體作用,多給同學(xué)自主活動(dòng)的時(shí)間和空間,培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問(wèn)、猜想的意識(shí)和能力,培養(yǎng)他們多方位考慮問(wèn)題的思維習(xí)慣,讓同學(xué)養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。在平時(shí)的教學(xué)中,我就主張四個(gè)“不”,同學(xué)能論述的教師不講解,同學(xué)能解決的教師不替代,同學(xué)能理解教師不暗示,同學(xué)能提問(wèn)的教師不先問(wèn),在優(yōu)秀教案中我竭力體現(xiàn)這個(gè)理念,更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度,重視學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法,重視交流與合作,重視能力與應(yīng)用。

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