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        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思
        更新時(shí)間:2023-03-18 13:41:19
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        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思(15篇)

          身為一位優(yōu)秀的老師,我們要有一流的教學(xué)能力,借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式,我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)反思呢?以下是小編為大家收集的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思,歡迎閱讀與收藏。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思1

          高三語(yǔ)文教學(xué)也需要在實(shí)踐中思考,思考中總結(jié),總結(jié)后提升。連續(xù)幾個(gè)月的高三語(yǔ)文教學(xué)體味了艱辛,也收獲了快樂(lè),但更多的是感悟。

          1、回歸教材

          高三復(fù)習(xí)除了題海式強(qiáng)化訓(xùn)練,還應(yīng)充分開(kāi)發(fā)利用課本。實(shí)踐證明,回歸教材是提升高考分?jǐn)?shù)的有效途徑,“以本為本”是高考復(fù)習(xí)的有效策略。

          平?荚,我們常說(shuō)“萬(wàn)變不離其宗”,還說(shuō)“題在書(shū)外,答案在書(shū)內(nèi)”。這話適用于高考,也適用于當(dāng)今極具靈活性和時(shí)代性的高考語(yǔ)文。我們手中的復(fù)習(xí)材料盡管是精心挑選的,但其寬度與深度都不及教材。一是其涉及面不會(huì)比教材更全面,二是其深淺度的把握上不比教材更適中。所以對(duì)那些掌握教材不是非常透切的學(xué)生而言,教材應(yīng)該是最好的復(fù)習(xí)資料。現(xiàn)今的高考命題堅(jiān)持以教材為依據(jù),所以學(xué)生要想考出好成績(jī),在高三的復(fù)習(xí)中仍不可脫離教材。下面以寫(xiě)作為例談回歸教材的重要性。

          在寫(xiě)作中,許多學(xué)生總是因素材太少太膚淺,從而導(dǎo)致“言之無(wú)物”。所以高三階段,教師和學(xué)生依然會(huì)在積累寫(xiě)作素材上下大功夫,通過(guò)網(wǎng)絡(luò),通過(guò)報(bào)刊,通過(guò)各個(gè)途徑積累方方面面的素材。殊不知,我們的教材就是一個(gè)巨大的材料寶藏,只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn),或者說(shuō)沒(méi)有有意識(shí)地去開(kāi)掘罷了。歷年的高考話題都沒(méi)有在教材中出現(xiàn)過(guò),但是,均可以從教材中找到直接、間接的寫(xiě)作材料,找到分析問(wèn)題的方法,獲得有益的借鑒或啟示。20xx年高考話題“感情的親疏與事物的認(rèn)知關(guān)系”這一話題在《鄒忌諷齊王納諫》里就能找到素材獲得啟示。同時(shí),歷年高考的優(yōu)秀作文相當(dāng)一部分是得益于“活”讀“活”用教材的.,又如“相信自己與聽(tīng)從別人””這一話題在《游褒禪山記》里也能找到素材獲得啟示。還有大家熟悉的《孔雀東南飛》一文,曾在多年的高考優(yōu)秀作文中被采用被演繹。僅從這個(gè)角度看,可以毫不夸張地說(shuō),教材是一座富礦,等待著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。如果能靈活運(yùn)用好課文中的素材,既能解決寫(xiě)作時(shí)“巧婦難為無(wú)米之炊”的難題,又能增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊(yùn),可以說(shuō)是一舉兩得。

          2、感悟生活

          當(dāng)今高考,語(yǔ)文是最貼近現(xiàn)實(shí),最接近生活的一門學(xué)科。所以我們的高三復(fù)習(xí)要讓學(xué)生懂得感悟生活,學(xué)會(huì)感悟生活。

          生活是豐富多采的。學(xué)會(huì)觀察生活感悟生活,可以使寫(xiě)作有源頭活水,可以使鑒賞能力有所提高。無(wú)論古典詩(shī)詞還是現(xiàn)代散文小說(shuō),都是藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)首先是來(lái)源于生活的。只有讓我們的學(xué)生全面而深入地感悟生活,才能提高他們鑒賞藝術(shù)作品的能力。語(yǔ)文的外延是生活,高考語(yǔ)文試題也不是關(guān)起門來(lái)造車。貼近生活,關(guān)注生活,以人為本是語(yǔ)文高考命題的大方向。所以我們不要讓學(xué)生兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書(shū),否則我們的學(xué)生將又低能又低分,即便高分也將低能,我們教師的努力就付之東流。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思2

          蘇格拉底是古希臘的教育大師,他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛的運(yùn)用,課堂提問(wèn)成為語(yǔ)文課上不可或缺的教學(xué)方法。它通過(guò)提問(wèn)的方式,實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的從具體到抽象,從特殊到普遍,一步步逐漸深入,最后得出認(rèn)識(shí),催生出真理。可以看出在教學(xué)上它主要以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行,他在與人對(duì)話的過(guò)程中,總是引導(dǎo)人們離開(kāi)個(gè)別去思考普遍,通過(guò)揭露對(duì)方的矛盾,尋求事物的底蘊(yùn),意在得出某種定義或概念,然后再以一般的概念應(yīng)用于特殊的事物,而概念便被稱為是認(rèn)識(shí)事物的指導(dǎo)原則。

          這一過(guò)程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——?dú)w納——定義”:

          “反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問(wèn)題,針對(duì)學(xué)生的回答不斷地提出反問(wèn),即使學(xué)生答錯(cuò)也不立刻糾正,而是接著提出補(bǔ)充問(wèn)題加以引導(dǎo),使之發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)上的矛盾,承認(rèn)自己的無(wú)知,否定自己所肯定過(guò)的錯(cuò)誤意見(jiàn)。

          “助產(chǎn)”指以暗示性的語(yǔ)言和相關(guān)示例進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思考,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)并走上正確認(rèn)識(shí)的道路,進(jìn)而得出結(jié)論并獲得知識(shí)。

          “歸納”指通過(guò)對(duì)具體現(xiàn)象、具體事物進(jìn)行比較分析,找出它們的本質(zhì),再由特殊上升到一般。

          “定義”是助產(chǎn)術(shù)對(duì)話教育的目的,它將所討論的具體現(xiàn)象、具體事物抽象為一般概念,得到關(guān)于它們的普遍性認(rèn)識(shí)并表達(dá)出來(lái)。

          這四個(gè)步驟又可歸納為兩個(gè)階段:第一階段是“破的階段”,即在對(duì)方認(rèn)識(shí)真理之前,首先清除錯(cuò)誤觀點(diǎn),在這種情狀下,學(xué)生的思維被激活,思維的強(qiáng)度加大,思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”,通過(guò)問(wèn)答,“精神助產(chǎn)”,定義的歸納,讓學(xué)生敘述自己的見(jiàn)解,并最終達(dá)到對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。

          這是一種特殊的談話法,實(shí)質(zhì)是師生間平等的辯論方法,從他的談話題目就可看出,如“勇敢與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知出發(fā),破其知而使其不知,然后立知。他既破又立,普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向?qū)W生提出“友誼”是什么這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生自由闡述對(duì)“友誼”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí),蘇格拉底則通過(guò)反諷的方法,使學(xué)生陷入自相矛盾之中,認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,接著鼓勵(lì)學(xué)生,從學(xué)生熟悉的知識(shí)點(diǎn)入手,引導(dǎo)其接近核心概念,達(dá)到他認(rèn)為正確的答案。

          這種引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑自己和積極探索新知的學(xué)習(xí)精神,正是新課程改革中中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)和中學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)展的要求,教師的教學(xué)思想和技能方面也應(yīng)有所進(jìn)步,教師不再只是課程的執(zhí)行者,而應(yīng)該是課程的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在當(dāng)今素質(zhì)教育中,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)至關(guān)重要,學(xué)生不應(yīng)成為被動(dòng)接受知識(shí)、消極存儲(chǔ)知識(shí)的“記憶倉(cāng)庫(kù)”。

          具體說(shuō)來(lái),教學(xué)的目的不是傳授知識(shí),而是傳授方法;教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)中是平等的合作關(guān)系;語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一,這些理念決定了課堂教學(xué)是探討、互動(dòng)的過(guò)程,決定了課堂教學(xué)方法必須以互動(dòng)式教學(xué)方法為主。因此,“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的“四步驟”,“兩階段”對(duì)當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的啟示,師生間的對(duì)話運(yùn)用在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。

          首先它是平等的對(duì)話教育,這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著教學(xué)活動(dòng)的方方面面,而且對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法,教師不應(yīng)以身份、職位的權(quán)力來(lái)威懾、控制學(xué)生,而應(yīng)以自身的知識(shí)修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)造性勞動(dòng)本身來(lái)感染學(xué)生。他們?cè)谥R(shí)與人格方面都是平等的。

          擺脫了注入式教學(xué)方法,學(xué)生成為課堂的主體,既要學(xué)知識(shí),又要提升情感,師生的對(duì)話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對(duì)話是師生交流和溝通的最高境界,我們應(yīng)該通過(guò)平等對(duì)話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華,通過(guò)平等對(duì)話使學(xué)生不但掌握知識(shí),更形成智慧。 其次,它能集中學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性!皩(duì)話”需師生間的共同參與,學(xué)生在老師的啟發(fā)下更容易集中精力,緊跟著老師的思路,在思維的碰撞中,學(xué)生往往會(huì)有意想不到的收獲,這遠(yuǎn)比“填鴨式”教學(xué)法得到的`東西印象深刻,而且容易使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,這樣教學(xué)效率會(huì)有很大提高,課堂氣氛也會(huì)很活躍。

          最后,它能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。它不以直接向?qū)W生傳授知識(shí)作為教學(xué)的唯一追求,而是通過(guò)教師與學(xué)生的共同討論,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)各種的問(wèn)題提出質(zhì)疑,并在師生、生生辯論中不斷誘導(dǎo),使學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,從而自然而然地得到正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)方法,不僅訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用知識(shí)的思維和能力,同時(shí)也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能,增強(qiáng)學(xué)生的自信心和敢于挑戰(zhàn)的勇氣,學(xué)生的獨(dú)立思維、邏輯推理及語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了發(fā)展,創(chuàng)新能力也得到了啟發(fā)。

          除此之外,我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬(wàn)能的,它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷,使得一些教師在具體運(yùn)用時(shí)產(chǎn)生了一些問(wèn)題。所以,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。

          提問(wèn)是一門技術(shù),也是一門藝術(shù),要學(xué)會(huì)有技巧地提問(wèn)。“助產(chǎn)術(shù)”具有一定的機(jī)械呆板性:它不問(wèn)對(duì)象、時(shí)間和地點(diǎn),總是運(yùn)用同一套問(wèn)答法,一個(gè)程序地問(wèn)下去,這樣就完全忽視了學(xué)生的個(gè)別差異性,這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問(wèn)次數(shù)太多,問(wèn)題質(zhì)量低,不具啟發(fā)性;或提問(wèn)的時(shí)機(jī)與場(chǎng)合不對(duì),常在學(xué)生不愿回答的時(shí)候提問(wèn),該提問(wèn)的地方不提問(wèn);或大多是老師問(wèn),學(xué)生答,很少有學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)的情節(jié),甚至有時(shí)教師直接帶出答案,再反問(wèn)學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”……

          因此針對(duì)課堂提問(wèn),教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和思想上的難點(diǎn)來(lái)有效提問(wèn),避免“滿堂問(wèn)”。提問(wèn)還應(yīng)具有一定的啟發(fā)性,能引起學(xué)生的思考,具有一定的深度和價(jià)值,從而激活學(xué)生思維,培養(yǎng)其“善問(wèn)”精神,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn),主動(dòng)求知。當(dāng)學(xué)生在問(wèn)題面前卡殼時(shí),最好用旁敲側(cè)擊的辦法引導(dǎo)學(xué)生,而不能像蘇格拉底那樣自己就說(shuō)出答案,然后問(wèn)學(xué)生“是不是”,這樣的提問(wèn)與灌輸并無(wú)不同。教師可以將問(wèn)題變成淺顯的小問(wèn)題讓學(xué)生理解,也可以讓學(xué)生以小組或班級(jí)名義進(jìn)行討論甚至爭(zhēng)辯,自主探究答案。

          它的單一性要求教師結(jié)合其它的教學(xué)方法,如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”!爸a(chǎn)術(shù)”是要面向全體學(xué)生的提問(wèn),且它的最大缺陷是只適應(yīng)于從已知到未知,這就需要學(xué)生和教師都要對(duì)其所討論的問(wèn)題具備一定的知識(shí),并積極參與,否則問(wèn)答便無(wú)法進(jìn)行。因此教師要有充分準(zhǔn)備,做好周密計(jì)劃,做好隨時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備,且中學(xué)生已有一定的思辨能力和知識(shí)儲(chǔ)備,更應(yīng)注意學(xué)生探求真理、追求知識(shí)的愿望和熱情。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺少這樣的興趣,教師就應(yīng)該注意運(yùn)用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱情。

          在現(xiàn)代的閱讀教學(xué)過(guò)程中,講究課堂的對(duì)話藝術(shù),如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時(shí),師生對(duì)話在表面上看來(lái)完美無(wú)缺,實(shí)則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點(diǎn),提出問(wèn)題:“請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解,給課文重新擬一個(gè)標(biāo)題!边@是個(gè)很好的開(kāi)始,她通過(guò)這一步希望學(xué)生整體感知文章內(nèi)容,在學(xué)生回答過(guò)程中,她也很好地做到了適時(shí)點(diǎn)評(píng)和追問(wèn)。但是,她在最后沒(méi)有總結(jié)前面的答案,而是隨著學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”,進(jìn)一步提出問(wèn)題:“隨風(fēng)飄去的還有什么?”這就將問(wèn)題引向了文章的中心思想上去了,老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實(shí)際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒(méi)有很好地通過(guò)提問(wèn)把握課堂,提問(wèn)出現(xiàn)了一定問(wèn)題。

          蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法,經(jīng)過(guò)歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發(fā)學(xué)生思考、活躍學(xué)生思維,對(duì)我們今天的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐仍有很多啟示。所以,要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實(shí)質(zhì),把它適當(dāng)?shù)、正確地運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去,使它成為一門屬于自己的藝術(shù)。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思3

          要想成為一名優(yōu)秀教師,除了具備一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外,還必須具備不斷反思的意識(shí),唯有如此,才能使自己與時(shí)俱進(jìn);才能對(duì)自己提出更高更遠(yuǎn)的目標(biāo),向教學(xué)藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)。對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思的重要性,筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面:

          一、挖掘語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的源泉

          美國(guó)教育家杜威教育思想認(rèn)為:“個(gè)體要獲得真知,就必須在活動(dòng)中主動(dòng)體驗(yàn),嘗試、改造,必須去做”,充分體現(xiàn)“實(shí)踐中體驗(yàn),體驗(yàn)中發(fā)展”。教學(xué)時(shí)實(shí)踐的藝術(shù),教師只有自主參與到開(kāi)放式的教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)中,通過(guò)切身的身心體驗(yàn),才能挖掘自身專業(yè)成長(zhǎng)的源泉,達(dá)到綜合素質(zhì)的提高和多方面能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

          1、走出去:專家引領(lǐng),與時(shí)俱進(jìn)。專家是一線教師的航標(biāo),教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營(yíng)養(yǎng)外,更需要得到專家的引領(lǐng)。讓教師“走出去”,是教師走近名家、名師、名校的機(jī)會(huì),也是教師學(xué)習(xí)、反思、超越自己的機(jī)會(huì),同時(shí)還可以進(jìn)一步喚起和激發(fā)教師的情感。20xx年7月28日,在貴州教師教育學(xué)校呤聽(tīng)了四川省肖成全教授關(guān)于“有效教學(xué)”的講座。聽(tīng)肖成全老師講課是一種享受。肖老師幽默風(fēng)趣,知識(shí)淵博,語(yǔ)言生動(dòng),言行整合。課上有講解,課中有互動(dòng)。激情昂然,鏗鏘有力,舉例實(shí)在(如對(duì)“愛(ài)”(愛(ài))的詮釋:“愛(ài)”(愛(ài))的本意是:用手(爪)捧著,用絲綢蓋著(ㄇ),把最好的東西(心),送給朋友。),很具感染,潛移默化,真乃高效課堂,我受益匪淺!昂蔑L(fēng)憑借力,送我上青天”,參與名師名課的實(shí)踐活動(dòng),可以為教師注入新的生機(jī),有力地推動(dòng)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

          2、站出來(lái):重構(gòu)教研組功能,實(shí)施校本實(shí)踐。教研組是學(xué)校的基層組織,在教師專業(yè)成長(zhǎng)中起不可替代的關(guān)鍵作用。教研組要具備教研、科研、培訓(xùn)多項(xiàng)職能,借助于跨學(xué)科的、不同層次教師間的互助與合作,作用于教師的校本實(shí)踐專業(yè)成長(zhǎng)。即利用教研組活動(dòng)或大學(xué)科教研活動(dòng),通過(guò)“問(wèn)題懸掛”、“問(wèn)題招標(biāo)”的方式方法,以“教學(xué)問(wèn)題—教學(xué)設(shè)計(jì)—教學(xué)行動(dòng)—教學(xué)反思”為過(guò)程展開(kāi)自己的教學(xué)實(shí)踐。日常教學(xué)的“問(wèn)題”并非都能構(gòu)成研究的“課題”,只有當(dāng)教師持續(xù)地關(guān)注某個(gè)有意義的教學(xué)問(wèn)題,并“有心設(shè)計(jì)”了問(wèn)題解決的思路之后,教師日常教學(xué)的“問(wèn)題”才能轉(zhuǎn)化為研究“課題”,這也意味著教師的“問(wèn)題意識(shí)”上升成為“課題意識(shí)”。如果有解決不了的重大疑難,再邀請(qǐng)有關(guān)專家來(lái)報(bào)告講座、對(duì)話商榷。

          3、坐下來(lái):苦思冥想,研究案例。研究案例能有效地豐盈教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提升教師的實(shí)踐性智慧,在處理教學(xué)突發(fā)事件時(shí),能超越經(jīng)驗(yàn),做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)。案例研究要涉及學(xué)科層面:學(xué)生學(xué)習(xí)層次是否促進(jìn)積極參與、主動(dòng)思考、有效生成?涉及操作層面:討論課堂教學(xué)中一些教學(xué)技術(shù)和教學(xué)技巧問(wèn)題,其目的是探討在教學(xué)中應(yīng)該怎樣做才更好,解決“怎么做”的問(wèn)題;涉及理論層面:“為什么這樣做”“怎樣做更好”,對(duì)實(shí)踐中的操作策略進(jìn)行理論分析,主動(dòng)建構(gòu)和豐富教學(xué)理論。

          優(yōu)秀案例有思想的深度,也有教學(xué)技術(shù)的嫻熟,甚至每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)背后都隱藏著教育理想、教學(xué)藝術(shù)、新課程理念。這些意義需教師在觀察、研究中激活自己的經(jīng)驗(yàn),喚醒沉睡的知識(shí),與教師對(duì)話、與活生生的課堂教學(xué)實(shí)踐對(duì)話,感悟如何憑借教材,將觀念轉(zhuǎn)化為具體操作,從而實(shí)現(xiàn)思想的超越和教學(xué)行為的改善。對(duì)失敗的案例,可以旁觀者的身份來(lái)“會(huì)診”教訓(xùn),共商問(wèn)題。同時(shí)也促使“旁觀者”對(duì)自己教育教學(xué)中的問(wèn)題有所察覺(jué),以一種開(kāi)放的心態(tài)對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐,規(guī)范自己的教育教學(xué)行為。

          4、彎下腰:“換一個(gè)視角,別樣的景色更精彩;換一個(gè)說(shuō)法,多少辛苦都溫暖;換一個(gè)表情,輕松了自己歡樂(lè)了大家!與他人一份情懷,與自己一份方便;給世界一份溫暖,給自己一份寬和”---于丹。做一個(gè)幸福的人,首先必須學(xué)做一個(gè)喜歡別人的人!不用著急,因?yàn)槲覀兌荚诼飞?只要行動(dòng),就有收獲,只要行動(dòng),就會(huì)成功!凝聚你我,共同在一條路上走下去,一定會(huì)勝利!師生對(duì)話,教學(xué)相長(zhǎng)。在新課程的理念下,教師首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴,其次才是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。所以在語(yǔ)文課程活動(dòng)中,學(xué)生不再是被動(dòng)的、消極的,不再是被灌輸?shù)钠髅,不再是課堂的聽(tīng)眾,而是具有個(gè)性的、生動(dòng)活潑的、思想活躍的、充滿生命力的學(xué)生;教師不再是站在學(xué)生的對(duì)立面居高臨下,教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對(duì)話。在教學(xué)過(guò)程中,只有注重師生互動(dòng),教學(xué)相長(zhǎng),通過(guò)平等對(duì)話、溝通和合作活動(dòng),產(chǎn)生交互影響,才能增加師生之間及生生之間多維有效的互動(dòng),以動(dòng)態(tài)生成的'方式推進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。

          二、追求課堂教學(xué)之美

          反思:在廣大的農(nóng)村地區(qū),一本教科書(shū)、一本教參、一支粉筆上課堂的現(xiàn)象并不屬“偶然”。目前,語(yǔ)文教師的備課要么參考或照搬現(xiàn)成的教案,要么再加以或多或少的個(gè)人苦思冥想,而千篇一律地延用“教參說(shuō)法”則是天經(jīng)地義無(wú)可厚非的。也正是這個(gè)緣故,本來(lái)十分精彩的對(duì)文學(xué)作品中人物形象的分析,便變得索然無(wú)味了。“一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆萊特”的說(shuō)法也就不復(fù)存在了,正所謂“你不分析我還興趣盎然,你一分析我便昏昏欲睡”的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀也就不足為怪了。

          三、語(yǔ)文老師要能寫(xiě)好作文

          《教育報(bào)》曾刊登過(guò)一篇文章《老師,你能作文嗎》,對(duì)現(xiàn)代教師的寫(xiě)作能力提出強(qiáng)烈質(zhì)疑和拷問(wèn),語(yǔ)言犀利,批判無(wú)情。但捫心自問(wèn),這的確是語(yǔ)文教師普遍存在的實(shí)情,這不能不引起我們的震驚和深思!語(yǔ)文老師會(huì)寫(xiě),本是理所當(dāng)然的,可現(xiàn)在似乎存在大問(wèn)題了?催^(guò)一則報(bào)道,上海某校舉辦師生同題作文競(jìng)賽,學(xué)生作文雖不盡如人意,但更出乎意料的是教師的作文也語(yǔ)言干癟,結(jié)構(gòu)松散,內(nèi)容牽強(qiáng),總體水平竟不及學(xué)生,著實(shí)令評(píng)委瞠目結(jié)舌,始料未及。一個(gè)語(yǔ)文老師要是自己不能寫(xiě),又何以去指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好作文呢?要是自己構(gòu)思不出一篇好文章,又如何引導(dǎo)學(xué)生琢磨文章的寫(xiě)法?新課程標(biāo)準(zhǔn)要求老師加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng),讓學(xué)生積極參與到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中去,以便培養(yǎng)他們的語(yǔ)感和興趣。但由于語(yǔ)文老師對(duì)語(yǔ)文的冷漠和不擅長(zhǎng),往往充當(dāng)了“說(shuō)文”而不是“作文”“是評(píng)論家而不是作家”的角色。語(yǔ)文老師反而成了語(yǔ)文的門外漢,致使點(diǎn)評(píng)學(xué)生作文時(shí)往往流于空洞說(shuō)教,或隔靴搔癢,甚至優(yōu)劣顛倒,把學(xué)生作文中許多精彩之處忽略掉或處理掉,可嘆啊!

          四、語(yǔ)文老師不但能“教”還要能“研”

          有人說(shuō)“語(yǔ)文老師人人能當(dāng)”,這是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)科的曲解和對(duì)“老套”教學(xué)的語(yǔ)文教師的不信任,但,要想改變這種看法,恐怕需要我們語(yǔ)文老師背負(fù)著層層壓力去努力了,從我自身開(kāi)始吧!傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是讓教師把自己的“一桶水”一勺勺地均分給學(xué)生,但是,我們知道,哪怕是滴水不漏,那也只是“一桶水”。若要達(dá)到“青出于藍(lán)”的教學(xué)效果,我們必須把汲水的方法和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。然而,什么樣的方法適合本班的學(xué)生?不同層次的學(xué)生又該如何教學(xué)?這又啟示著我們千篇一律的統(tǒng)一教學(xué)手段是無(wú)法實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語(yǔ)文能力的教學(xué)目的的。

          語(yǔ)文教師必須具備一定的語(yǔ)文教研能力。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教師不僅要研究教材和教法,還要注意研究我們的學(xué)校,研究我們的學(xué)生,研究我們的課堂,研究我們的課程?傊,我們的語(yǔ)文教學(xué)要立足于學(xué)校自身的真實(shí)教學(xué)問(wèn)題,做到“以校為本”。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思4

          本學(xué)期我擔(dān)任了初一年級(jí)3班和19班的語(yǔ)文教學(xué)工作。與初二、初三年級(jí)的教學(xué)相比,初一年級(jí)的教學(xué)有許多不同之處,值得好好反思。初一年級(jí)是一個(gè)過(guò)渡年級(jí),有時(shí)會(huì)存在一些“尷尬”的地方。比如,從初一年級(jí)開(kāi)始識(shí)字不是教學(xué)重點(diǎn),但生字學(xué)習(xí)對(duì)一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)又有困難,沒(méi)辦法輕視;閱讀應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn),但由于學(xué)生認(rèn)知水平的局限,對(duì)問(wèn)題的理解不夠深入、不夠全面,閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握;初一年級(jí)開(kāi)始練習(xí)習(xí)作,不拘形式的寫(xiě)出自己見(jiàn)聞、感受和想象。但新教材中跨越太大,學(xué)生一下子對(duì)作文感到非常頭疼,老師的指導(dǎo)有時(shí)顯得蒼白無(wú)力。。。。。。面對(duì)這些問(wèn)題,面對(duì)全新的教材,我在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。

          一、鉆研教材、了解學(xué)生,一切從實(shí)際出發(fā)教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù),如何用好、用足教材,讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí),是首先值得考慮的問(wèn)題。在對(duì)教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),對(duì)一些語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)要求不夠清晰、明確。如,本冊(cè)教材注意培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思考的習(xí)慣、通過(guò)各種方法理解詞語(yǔ)的能力,注重學(xué)生對(duì)課文獨(dú)特的感受。但對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)在練習(xí)中雖有所反映,要求卻不夠明確,如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、比喻句、疑問(wèn)句、反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句的了解、句式的訓(xùn)練等。有了對(duì)教材較為正確、清晰的了解后,在教學(xué)的過(guò)程中我就能揚(yáng)長(zhǎng)避短、課內(nèi)外互相補(bǔ)充,使教材更加完善。教材中的閱讀課文,針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致,不至于挖得深、學(xué)得難,讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)。這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)教師就要對(duì)你的學(xué)生真正地有所了解,知道什么對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計(jì)通過(guò)他們的思考、合作會(huì)有真正的提高。只有這樣,在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì)有一個(gè)正確的教學(xué)預(yù)測(cè),使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想,這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當(dāng)然,在課堂教學(xué)過(guò)程中,還要從實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整

          二、不斷實(shí)踐,不斷完善,優(yōu)化課堂教學(xué)。 課堂是教學(xué)改革的主陣地,在課堂上教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí),更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成,真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主人。初一年級(jí)剛剛從小學(xué)過(guò)渡上來(lái),教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要,在課堂上的`自主學(xué)習(xí)還是要通過(guò)老師的組織、引導(dǎo)進(jìn)行。因此教師要對(duì)自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思,提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念,在實(shí)踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為,使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,我在課后及時(shí)反思、小結(jié),在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時(shí),我特別注意這些問(wèn)題,不再為了課堂的“完美”而勉強(qiáng)學(xué)生,有效地避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生。

          三、挑戰(zhàn)自我、充實(shí)自我,在否定中成長(zhǎng)。課上到現(xiàn)在,真的覺(jué)得是和學(xué)生在一起成長(zhǎng),有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現(xiàn)經(jīng)常在教學(xué)中遇到“瓶頸”,已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)已無(wú)法滿足不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況。課文如果只用那么幾種教學(xué)模式去上,學(xué)生馬上會(huì)感到枯燥、無(wú)味,甚至有時(shí)對(duì)你的教學(xué)思路一清二楚,這樣的課還有什么味?作文的教學(xué)有時(shí)會(huì)感到“束手無(wú)策”,只是通過(guò)講講要求、讀讀例作、嘗試寫(xiě)寫(xiě)、作后評(píng)價(jià),學(xué)生怎會(huì)對(duì)作文感興趣呢?如何穿越“瓶頸”領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地,這又是我最近在不斷反思的問(wèn)題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里,對(duì)曾經(jīng)的成績(jī)沾沾自喜,那只會(huì)有一個(gè)結(jié)果——不進(jìn)則退!我想是到了及時(shí)充電、補(bǔ)充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的書(shū)籍、增加自己的文化底蘊(yùn)、向有經(jīng)驗(yàn)的老師多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教,對(duì)自己的教學(xué)多反思,提高自己對(duì)教材的把握、對(duì)課堂的駕馭能力。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思5

          一、解讀中學(xué)語(yǔ)文片段教學(xué)

          一片段教學(xué)的內(nèi)涵。所謂片段(片斷)教學(xué),是相對(duì)于一節(jié)完整的課堂教學(xué)而言,是一節(jié)課某一邏輯層次的教學(xué)。一般說(shuō)來(lái),截取某節(jié)課的某個(gè)局部的教學(xué)內(nèi)容,可以是一篇課文中的某個(gè)段落,也可以是給出一個(gè)課題,如“《從百草園到三味書(shū)屋》中第二、三段的教學(xué)”、“分析《安塞腰鼓》的語(yǔ)言特色”等,讓教師進(jìn)行自主構(gòu)建教學(xué),時(shí)間大致限定在十分鐘。片段教學(xué)與正常的課堂教學(xué)不同,前者是局部的、虛擬的,功用是教研或評(píng)價(jià),聽(tīng)課者是領(lǐng)導(dǎo)、同行或?qū)<摇⒃u(píng)委;而后者是整體的、實(shí)際的,功用是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),完成教學(xué)任務(wù),聽(tīng)課者是學(xué)生。片段教學(xué)也不同于教學(xué)片段,前者是根據(jù)指定的“片段”進(jìn)行教學(xué),教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程都是獨(dú)立的、完整的;而后者只是課后從完整的課堂教學(xué)過(guò)程中截取某一部分記錄罷了。片段教學(xué)更不同于“說(shuō)課”,前者是一個(gè)完整(模擬)的微型課,它有師生的雙邊活動(dòng),體現(xiàn)了課堂心理因素的相互作用;而后者只是談?wù)撜n堂教學(xué)。給特殊聽(tīng)眾(領(lǐng)導(dǎo)、同行、教育研究員)說(shuō)明上課的依據(jù)、緣由,重在說(shuō)清楚怎么教和為什么這么教就行了,側(cè)重于理性的闡述,它帶有研究教學(xué)方法的性質(zhì)。

          二片段教學(xué)的類型⒈片段教學(xué)從教學(xué)內(nèi)容看,可分為節(jié)選與專題兩種類型。節(jié)選類是從教材中選取某些片段進(jìn)行教學(xué),教者根據(jù)節(jié)選的內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)方案,然后實(shí)施課堂教學(xué)。專題類是從某節(jié)課中抽取一個(gè)專題(或一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn),或一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié))讓教師施教,教者以此為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。同是魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》,如果指定課文的第2、段進(jìn)行片段教學(xué),就屬于節(jié)選類;如果要求教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的“寫(xiě)景”方法,則為專題類片段教學(xué)。

          ⒉從教學(xué)場(chǎng)景看,片段教學(xué)可分為實(shí)境與虛境兩種類型。由于虛境型片段教學(xué)不為時(shí)空所限,操作方便,所以盡管有脫離學(xué)生主體之弊,但在事實(shí)上更頻繁地被使用。

         、硰倪x題來(lái)源看,片段教學(xué)可分為自定和他定兩種類型。自定型是由教者自己選擇片段教學(xué)的內(nèi)容;他定型則由他人(專家、評(píng)委、組織者)指定選題,教者按要求進(jìn)行片段教學(xué)。教研活動(dòng)多采用自定型片段教學(xué),事先做好充分的準(zhǔn)備,有利于開(kāi)展教研活動(dòng),展示教師的風(fēng)采。競(jìng)賽活動(dòng)和評(píng)價(jià)工作多采用他定型片段教學(xué),臨時(shí)抽簽,當(dāng)場(chǎng)限時(shí)準(zhǔn)備,依次上課,以檢測(cè)教師的素質(zhì)和教學(xué)水平,能夠比較客觀地評(píng)判其高下優(yōu)劣。

          二、中學(xué)語(yǔ)文片段教學(xué)的要求及實(shí)踐操作

          片段教學(xué)要求具有導(dǎo)向性,要能抓住教材重點(diǎn),解決難點(diǎn),“牽一發(fā)動(dòng)全身”,以點(diǎn)帶面;強(qiáng)調(diào)客觀性,即從教師、教材、學(xué)生的實(shí)際出發(fā);

          看整體性,既要依據(jù)片段教學(xué)內(nèi)容去定目標(biāo),又要依據(jù)教學(xué)方法、實(shí)施過(guò)程去看效果。

          實(shí)錄——“分析《安塞腰鼓》的語(yǔ)言特色”片段教學(xué):

          “同學(xué)們,上節(jié)課我們已經(jīng)整體感知了這篇文章,請(qǐng)同學(xué)們告訴我,你學(xué)習(xí)了之后有怎樣的印象?”(好,你來(lái)說(shuō))

          “我覺(jué)得這篇文章有一種氣勢(shì),力量,氣概”

          “說(shuō)得好,那到底有一種怎樣的氣勢(shì),力量,氣概?我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這篇文章,好好的感受一下?”

          聽(tīng)完了,大家覺(jué)得怎樣?

          我覺(jué)得氣勢(shì)磅礴、(有補(bǔ)充的嗎?)豪放,充滿熱情,還有奔騰的力量。很好,你從哪里聽(tīng)出來(lái)的呢?告訴我,你印象最深的句子?別急,別急,你來(lái)說(shuō):A、哦,你喜歡一群茂騰騰的后生。為什么?因?yàn)槊v騰用得很好,把后生的狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái),怎樣的狀態(tài)?充滿活力、激情、向上的動(dòng)態(tài)的后生形象表現(xiàn)了出來(lái)。B、驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);??(大家做個(gè)記號(hào),呆會(huì)兒我們要進(jìn)行小組討論)

          很好,同學(xué)們都有自己的感受體會(huì),下面我們把剛才同學(xué)們說(shuō)的句子收集起來(lái)分組討論一下這些句子有什么特色,這篇文章的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?大家把自己的意見(jiàn)說(shuō)給同組的同學(xué)聽(tīng),然后綜合在一起,請(qǐng)一位代表發(fā)言。第一組:“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼?”我認(rèn)為這里以雞啼的動(dòng)襯托靜,以靜襯托出安塞腰鼓的鬧,形成了一種意境!巴纯嗪蜌g樂(lè),生活和夢(mèng)幻,擺脫和追求,都在這舞姿和鼓點(diǎn)中,交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”用許多的詞語(yǔ)構(gòu)成短句,形成排比,語(yǔ)感節(jié)奏急促、熱烈、震撼、騰飛。第二組:我認(rèn)為文章用了大量的排比句如“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!”有何作用?層層遞進(jìn),增強(qiáng)氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣,富有激情,情感充沛,酣暢淋漓。那你能造一個(gè)句子嗎?“容不得喧嘩、容不得唱歌、容不得跳舞,這就是我們的語(yǔ)文課堂!”(掌聲)(過(guò)程略)

          同學(xué)們的討論很好,接下來(lái),同學(xué)們結(jié)合我們學(xué)習(xí)生活也仿造上面的排比、比喻句寫(xiě)一些句子。

          思考!舉手!回答!我們樂(lè)此不彼。

          掌聲,笑聲,話語(yǔ)聲,連成一片。??

          從上面實(shí)錄中可以看出,老師沒(méi)有自報(bào)課題,簡(jiǎn)要說(shuō)一下上課步驟,如:“分析《安塞腰鼓》的語(yǔ)言特色”這個(gè)課題的片段教學(xué)的步驟安排如下:聽(tīng)錄音——談感受——品語(yǔ)言——做練習(xí),給聽(tīng)者一個(gè)明確完整的教學(xué)步驟。有一些遺憾。

          片段教學(xué),貫穿了新課改理念:

         、币詫W(xué)生為主體,從學(xué)生原有的知識(shí)積累入手,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求,將興趣作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的起點(diǎn),關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,從“你最喜歡的、感受最深的句子是什么?”切入。

         、舶l(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,注重能力的培養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題,思考、討論、解決問(wèn)題,并運(yùn)用到實(shí)際中來(lái)。在實(shí)錄中老師引導(dǎo)——“大家討論一下,說(shuō)說(shuō)自己的意見(jiàn)?”;重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)——“你為什么喜歡,這樣的句子有什么特色?”.善于激發(fā)學(xué)生的興趣,由淺入深,循循善誘,步步引導(dǎo),從學(xué)生實(shí)際出發(fā),層層深入!案鶕(jù)我們的.生活學(xué)習(xí),你是否也能仿造一句?”

          ⒊注重教學(xué)過(guò)程,教學(xué)方法新穎多變。實(shí)錄中老師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,通過(guò)聽(tīng)錄音——談感受——品語(yǔ)言——做練習(xí),讓學(xué)生動(dòng)耳、動(dòng)嘴、動(dòng)腦、動(dòng)手,把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),教學(xué)過(guò)程實(shí)行合作探究學(xué)習(xí),學(xué)生小組討論自述,最后推選一名代表發(fā)言,培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

         、醋⒅靥摂M情境。教師注重角色轉(zhuǎn)換,語(yǔ)言的變化,有時(shí)是學(xué)生,有時(shí)是老師,“別急,別急”有時(shí)轉(zhuǎn)述學(xué)生的話語(yǔ),有時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)評(píng)價(jià),“說(shuō)得好,還有嗎?”有笑聲,有掌聲,動(dòng)情入境,令聽(tīng)者隨教師的教學(xué)身臨入課堂中去,感受她的教學(xué)效果。

          三、中學(xué)語(yǔ)文片段教學(xué)的注意要點(diǎn)

          1、片段教學(xué)要處理好片段教學(xué)和說(shuō)課的區(qū)別;要注意詳略得當(dāng),教師對(duì)片段教學(xué)內(nèi)容應(yīng)作詳略取舍,切不可平均使用力量、面面俱到,對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)要詳講,對(duì)一般問(wèn)題要略講,如果不分主次,必然會(huì)使聽(tīng)者感到茫然或厭煩。

          2、教師在片段教學(xué)時(shí)要善于創(chuàng)設(shè)(虛擬)課堂教學(xué)情境,突出“教學(xué)”,突出師生互動(dòng),切忌“讀”和“背”教案;注意角色的轉(zhuǎn)換,位置的更迭,語(yǔ)言的改變,以虛擬質(zhì)疑,虛擬爭(zhēng)論,虛擬辯論,虛擬活動(dòng)等情景,使片段教學(xué)師生互動(dòng),生生互動(dòng),活潑生動(dòng),再現(xiàn)真切的教學(xué)情境;

          3、注意運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言,如“我在教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方法”在片段教學(xué)時(shí)候是十分忌諱的,在片段教學(xué)中要運(yùn)用課堂教學(xué)語(yǔ)言,要把聽(tīng)評(píng)課的老師看成是自己班上的學(xué)生,有問(wèn)有講,有讀有說(shuō),有議論有評(píng)價(jià),用自己的語(yǔ)言變化將他們帶入你的課堂教學(xué)中去,使之未進(jìn)課堂卻仿佛看到了你上課的影子,感受到你的課堂教學(xué)效果。

          4、片段教學(xué)要努力展示自身的素質(zhì),用板書(shū)來(lái)表現(xiàn)書(shū)力,用范讀來(lái)表現(xiàn)朗讀水平,用廣征博引來(lái)顯示自己的知識(shí)面,用優(yōu)雅的教態(tài)、飽滿的精神、洋溢的激情,用“詩(shī)、畫(huà)、音”感染聽(tīng)者。

          總而言之,好的片段教學(xué)要做到目標(biāo)明確,內(nèi)容充實(shí),邏輯性強(qiáng),層次清楚,語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要,有改革意識(shí),有見(jiàn)地,有特點(diǎn)!盃恳话l(fā)而動(dòng)全身”,中學(xué)語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到片段教學(xué)的重要性,積極參與、探究片段教學(xué),以片段教學(xué)為切入點(diǎn),提高自身素養(yǎng),營(yíng)造良好的教研氛圍,在“實(shí)踐是礪石,他人是我?guī),自身是關(guān)鍵”中加強(qiáng)片段教學(xué)鍛煉,必然能有效的提高教師教學(xué)水平,促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng),更好的為教育教學(xué)服務(wù)。評(píng)析語(yǔ)文片段

          1、把握片段的基本內(nèi)容,用一兩句話概括片段的主要內(nèi)容。針對(duì)內(nèi)容方面進(jìn)行評(píng)價(jià),肯定其符合原文或是實(shí)際的部分,之處你認(rèn)為不對(duì)的部分(此處可以當(dāng)做疑問(wèn)反問(wèn),接著闡述個(gè)人在解決該疑問(wèn)的主要觀點(diǎn),即設(shè)問(wèn)方式)。2、留意形式方面的創(chuàng)新點(diǎn),尤其要指出該創(chuàng)新點(diǎn)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的積極意義或推廣應(yīng)用。3、總體上評(píng)價(jià)。雖然存在??需要改進(jìn)的,但其??是值得學(xué)習(xí)并推廣的。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思6

          本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束。我在反思整個(gè)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果的過(guò)程中,有時(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)語(yǔ)文教學(xué)效果或目的與預(yù)期的設(shè)計(jì)有較大差異,細(xì)細(xì)分析,在于進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)忽視了對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐反思,因而也就難以使教學(xué)設(shè)計(jì)在實(shí)際應(yīng)用時(shí)難以發(fā)揮出所預(yù)想的作用。因此,教師應(yīng)積極反思教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐是否合適,及時(shí)看到實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的誤差,不斷探求教學(xué)目的、教學(xué)工具、教學(xué)方法等方面的問(wèn)題,積極改進(jìn),從而優(yōu)化教學(xué),有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

          一、教學(xué)現(xiàn)狀:

          (一)學(xué)生方面

          1、學(xué)生的口頭、文字表達(dá)能力太差,在課堂上,部分同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,不能積極思考問(wèn)題;還有一些同學(xué),能積極思考問(wèn)題,對(duì)答案也心知肚明,就是不知怎么用語(yǔ)言來(lái)表達(dá),表達(dá)出來(lái)的意思往往詞不達(dá)意。在作文中也如此,學(xué)生很難找到好詞好句來(lái)美化自己的作文,結(jié)果寫(xiě)出的作文有的語(yǔ)句不通,有的不夠生動(dòng)形象?梢(jiàn),學(xué)生的詞匯量太小,課外閱讀訓(xùn)練明顯不夠。在今后的教學(xué)中,針對(duì)以上問(wèn)題,多指導(dǎo)學(xué)生多閱讀美文,多摘錄好詞好句,以提高詞匯量,并多開(kāi)展一些口頭和書(shū)面的表達(dá)訓(xùn)練,最終提高表達(dá)能力。

          2、學(xué)生的閱讀能力差,閱讀只停留在表面,不能深入思考,甚至有時(shí)連主旨也把握不好。古文閱讀就更差了,一些字的常用意思都不了解,無(wú)法對(duì)句子進(jìn)行正確的翻譯,根本不了解古文寫(xiě)的內(nèi)容,答題自然是一塌糊涂了。

          (二)教師方面

          教材中有的課文難度大,學(xué)生難以理解,有些問(wèn)題用合作探究的方式解決不了,作為教師要適當(dāng)講解,問(wèn)題設(shè)計(jì)要淺顯些,盡量與學(xué)生的生活實(shí)際貼近,便宜學(xué)生理解。

          二. 改進(jìn)措施:

          1、對(duì)教材的把握與切入點(diǎn) ,教學(xué)方法缺乏多樣性,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抑制情緒,F(xiàn)用的語(yǔ)文教材是在新的教育、教學(xué)思想和理念指導(dǎo)下編寫(xiě)的,具有時(shí)代性和超前性,特別是強(qiáng)調(diào)了生活的語(yǔ)文和學(xué)習(xí)的實(shí)用性,符合當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和要求。但我教學(xué)過(guò)程當(dāng)中仍然難棄傳統(tǒng)的思維和方式,因此學(xué)生感到課堂空洞、乏味,影響了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和非智力因素的調(diào)動(dòng)。

          對(duì)策:緊扣語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科的特色,優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。尤其要重視教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的選擇上達(dá)到最優(yōu)化。例如:在教學(xué)素材的選取上,要充分圍繞對(duì)生活有用的語(yǔ)文,對(duì)學(xué)生終生有用的語(yǔ)文;教學(xué)方法上要突出個(gè)性化的教學(xué),滿足學(xué)生的參與欲、表現(xiàn)欲、競(jìng)爭(zhēng)感和成就感,通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的優(yōu)化,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣,克服由非智力因素而造成的學(xué)習(xí)困難。

          2、應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),我會(huì)說(shuō)要因材施教。教育教學(xué)要讓不同的學(xué)生在語(yǔ)文上得到不同的發(fā)展?蓪(shí)際教學(xué)中,我又用一樣的.標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一位學(xué)生,要求每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握哪些知識(shí),要求每一位學(xué)生完成同樣難度的作業(yè)等等。這在很大程度上限制了學(xué)生成績(jī)的提高。

          對(duì)策:每一位學(xué)生固有的素質(zhì),學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)能力都不一樣,對(duì)學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生要幫助他們向更高層次前進(jìn)。平時(shí)布置作業(yè)時(shí),讓優(yōu)生做完書(shū)上的習(xí)題后,再加上兩三道有難度的題目,讓學(xué)生多多思考,拓展學(xué)生的思維。對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,則要降低學(xué)習(xí)要求,努力達(dá)到基本要求。布置作業(yè)時(shí),讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,盡量完成書(shū)上的習(xí)題,課后習(xí)題不在加做,讓學(xué)生能學(xué)有所得。

          3、教學(xué)效果與教學(xué)目標(biāo)背離,盡管我每次備課時(shí)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立,教材處理,教學(xué)方法,學(xué)法指導(dǎo)等諸方面都有自己的設(shè)計(jì)和安排,但是在真正的教學(xué)過(guò)程中更多的采用的是教師教,學(xué)生記的教學(xué)方法;生怕自己講的不夠多,有時(shí)一堂課下來(lái),滿堂灌,原定的教學(xué)目標(biāo)很難完全實(shí)現(xiàn)。 對(duì)策:教學(xué)目標(biāo)的確立,要圍繞并使學(xué)生掌握與其生活和周圍世界密切相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí),通過(guò)學(xué)生的聯(lián)想.閱讀,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣;對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施,要正確處理師與生,教與學(xué),教材與老師,學(xué)生之間的關(guān)系,使學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,給足學(xué)生思考的空間,突顯在學(xué)生教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,切實(shí)達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的三維目標(biāo)。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思7

          《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》記敘的是1998年解放軍英勇抗洪的情景。課文感情真摯、語(yǔ)言優(yōu)美,對(duì)抗洪搶險(xiǎn)的解放軍戰(zhàn)士的贊美之情更是溢于言表,但又回味無(wú)窮、震撼人心。是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶、語(yǔ)言品味、人格影響的好教材。并且這篇文章也深深地打動(dòng)了我。我們多數(shù)教師對(duì)98年的那場(chǎng)洪水記憶猶新,讀著文章,那些解放軍官兵與洪魔奮戰(zhàn)的鏡頭便會(huì)重現(xiàn)在腦中,便會(huì)再次動(dòng)情,教師與文本的對(duì)話便水到渠成。但是,學(xué)生沒(méi)有這種情感體驗(yàn),那時(shí)他們還比較小,可能還沒(méi)有關(guān)注到這件事。那如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本之間的對(duì)話呢?我最大的想法是借助媒體,讓學(xué)生耳聞目睹,在如臨其境中激起學(xué)生的情感,讓學(xué)生在激情中記住這次奮戰(zhàn),學(xué)習(xí)人民子弟兵在洪水惡浪面前,為了保衛(wèi)國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全而奮不顧身的大無(wú)畏精神。課堂上激動(dòng)學(xué)生的是情,打動(dòng)學(xué)生的是情,震撼學(xué)生的是情!

          針對(duì)本文的特點(diǎn),我在課堂上努力指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷如下的情感體驗(yàn)。尤其是在上這一課時(shí),四川災(zāi)區(qū)的殘酷,讓世界人的目光又對(duì)準(zhǔn)了我們的`人民子弟兵,通過(guò)本文的學(xué)習(xí)和解放軍在四川災(zāi)區(qū)的表現(xiàn),讓學(xué)生進(jìn)一步感受子弟兵是人民的大救星。

          一、要使學(xué)生心靈受到震撼

          課一開(kāi)始我們就應(yīng)該以一些詞語(yǔ)去描繪當(dāng)年大洪水的情景,抓住學(xué)生的心,激起學(xué)生的情感,喚起他們探究的欲望。再加上課前上網(wǎng)去查過(guò)相關(guān)資料,學(xué)生很快進(jìn)入了那種情境,學(xué)生的意念很快超脫現(xiàn)實(shí),走向文本,走向98,走進(jìn)那讓人驚心動(dòng)魄的抗洪救災(zāi)的戰(zhàn)斗中去,為下文“險(xiǎn)中見(jiàn)英雄”作情感鋪墊。

          二、要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)情感,用心去悟情之深

          如果說(shuō)教師充滿感情的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的情感是一種激發(fā)、引導(dǎo),是一種熏陶感染,是一種潛移默化的影響的話,那么促使學(xué)生對(duì)課文入情入境,對(duì)課文的語(yǔ)言評(píng)賞玩味,則是引導(dǎo)學(xué)生親自去體驗(yàn)這份情感,用自己的心去悟情之深,用自己的腦去思言之妙。在教學(xué)第二段時(shí),我首先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)解放軍官兵與洪水奮戰(zhàn)的情景,營(yíng)造濃濃的感動(dòng)氛圍,然后讓學(xué)生在感動(dòng)中“潛心會(huì)文”,與文本對(duì)話。讓學(xué)生輕聲細(xì)讀課文,畫(huà)出最讓自己感動(dòng)的地方,并細(xì)讀所劃之處進(jìn)行品味。在這一過(guò)程中,學(xué)生讀著課文,腦中便會(huì)將文中語(yǔ)言與錄象中的一個(gè)個(gè)鏡頭聯(lián)系起來(lái)。這樣,文本所包含的信息便通過(guò)錄象這一中介傳遞給學(xué)生,學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字又“看”到了那震撼人心的場(chǎng)面,那一個(gè)個(gè)高大的形象。學(xué)生在感動(dòng)的狀態(tài)下,思維和情感積極活動(dòng),課堂上,學(xué)生將自己的所見(jiàn)、所想說(shuō)出來(lái),就“一觸即發(fā)”了。

          三、“以讀代講”使學(xué)生激情飛揚(yáng)

          當(dāng)學(xué)生的感動(dòng)達(dá)到一定程度時(shí),他們的思維和情感已完全貫通,一觸即發(fā),但憑借已有的語(yǔ)言積累表達(dá)自己的激昂的情感,學(xué)生一時(shí)間有難度,因此,最好的方式是“以讀代講”,讓學(xué)生盡情地誦讀,讓激情在讀書(shū)中飛揚(yáng)。最后,我還安排了聽(tīng)歌曲《為了誰(shuí)》這一環(huán)節(jié)。這首歌就是為這次大江保衛(wèi)戰(zhàn)寫(xiě)的。再次目睹那烈的場(chǎng)面,學(xué)生的激情在歌聲中飛揚(yáng)!因感動(dòng),學(xué)生情不自禁地一起跟著唱,歌聲雖不美,卻飽含深情!

          當(dāng)然這節(jié)課還有不少缺點(diǎn),最主要的就是出現(xiàn)了拖堂現(xiàn)象,主要是前面的內(nèi)容沒(méi)有做到有取有舍,學(xué)生感悟課文的能力還不是很強(qiáng),經(jīng)常冷場(chǎng),這有待以后教學(xué)中不斷加以訓(xùn)練,提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和感悟語(yǔ)言文字的能力。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思8

          一、計(jì)算機(jī)在輔助語(yǔ)文教學(xué)中的兩個(gè)誤區(qū)

          1、應(yīng)用多媒體教學(xué)即是語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代化的體現(xiàn)

          語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化,不是媒體運(yùn)用的現(xiàn)代化,不是教育手段的現(xiàn)代化,決定教育未來(lái)的不是技術(shù)而是觀念。

          信息技術(shù)的應(yīng)用可能促進(jìn)語(yǔ)文教改,也可能強(qiáng)化傳統(tǒng)教育,關(guān)鍵在于使用者教育觀念是怎樣的,一個(gè)觀念落后、只知“滿堂灌”的教師運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),也只是找到了一個(gè)更有效的灌輸工具,教學(xué)的過(guò)程由“人灌”變?yōu)榱恕半姽唷。課堂從普通的教室搬進(jìn)了多媒體教室,教師由講解員變?yōu)榱朔庞硢T,計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)文教學(xué)并沒(méi)有改變教學(xué)的本質(zhì)。

          語(yǔ)文教學(xué)的改革關(guān)鍵是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)文教學(xué)的改革是要改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心、以知識(shí)傳授為目的、忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮、忽視學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育思想和教學(xué)觀念?梢(jiàn)信息技術(shù)的運(yùn)用也只有更新語(yǔ)文教學(xué)觀念,才能在改革語(yǔ)文教學(xué)中產(chǎn)生巨大的作用。

          2、多媒體的應(yīng)用是“輔教”而不是“輔學(xué)”

          現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的廣泛運(yùn)用,如果僅基于多媒體能使教學(xué)形象、直觀、易懂、易記,以此來(lái)加大課堂的信息量、以形象的演示代替學(xué)生的想象、以視聽(tīng)取代學(xué)生的朗讀、以多媒體對(duì)學(xué)生多種感官的刺激取代學(xué)生的自主學(xué)習(xí),那就太膚淺了。在本質(zhì)上,計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的最根本的優(yōu)越性,是改變學(xué)生由聽(tīng)教師的“口傳”所形成的被動(dòng)地位,到學(xué)生完全以主人翁的地位對(duì)媒體展示的信息進(jìn)行觀察、加工和處理,在教學(xué)活動(dòng)中突出學(xué)生的主體地位,使整個(gè)教學(xué)過(guò)程不再是圍繞“教”而進(jìn)行的,而是關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”,計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)文教學(xué),不是輔助語(yǔ)文教師的“教”而且輔助學(xué)生的“學(xué)”。

          二、中學(xué)語(yǔ)文多媒體教學(xué)的目的

          多媒體的引入為傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了巨大的變革,帶給學(xué)生全新的視覺(jué)沖擊。在不違背中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的的前提下,語(yǔ)文多媒體教學(xué)又有其自身獨(dú)特的目的。作為教師課堂教學(xué)重要的輔助手段,多媒體的應(yīng)用應(yīng)包含以下功能:

          1、多媒體應(yīng)用要能提供更豐富的課堂教學(xué)信息容量

          語(yǔ)文課是進(jìn)行語(yǔ)言信息輸入(吸收)和輸出(表達(dá))的課,語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程就是~個(gè)信息傳導(dǎo)的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程是通過(guò)一定的信息傳遞、交換、儲(chǔ)存、處理而實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)文教學(xué)要提高質(zhì)量,就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生掌握更多的知識(shí),從而發(fā)展智力、形成能力。用信息論的觀點(diǎn)來(lái)看,就是要在一定時(shí)間內(nèi)為學(xué)生傳導(dǎo)最多的信息,使他們提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。多媒體輔助教學(xué)的運(yùn)用,應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大課堂信息傳遞的通道,提高單位時(shí)問(wèn)內(nèi)傳遞信息的容量,加快信息傳遞、知識(shí)整合的速度,以增加課堂的密度。

          2、媒體的運(yùn)用要善于創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象

          現(xiàn)在初中語(yǔ)文課本所選的范文,最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是在注重對(duì)學(xué)生思想教育的前提下,增加了語(yǔ)言優(yōu)美、立意新奇、境界開(kāi)闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章,可以陶冶學(xué)生情操,提高他們的審美能力,同時(shí)也發(fā)展了他們的`思維.豐富了他們的語(yǔ)言。但教授這些文章時(shí),如果僅靠教師的一張嘴、一支筆,往往是教師口干舌燥、學(xué)生一頭霧水;如果利用計(jì)算機(jī)的多媒體特性,通過(guò)有聲的畫(huà)面再現(xiàn)生動(dòng)的形象,則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境中,體會(huì)文章的主旨,獲得深刻的印象。利用多媒體,能更好地把學(xué)習(xí)語(yǔ)文與認(rèn)識(shí)事物結(jié)合起來(lái),這樣既陶冶了情操,又提高了審美能力。所以,教師在引人多媒體時(shí)一定要善于創(chuàng)設(shè)文章情景,啟發(fā)學(xué)生想象。

          3、多媒體教學(xué)應(yīng)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

          語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)習(xí)者在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中力求探究語(yǔ)文知識(shí)和技能、帶有強(qiáng)烈愉悅情緒色彩的認(rèn)識(shí)傾向。它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái),也在學(xué)習(xí)活動(dòng)中生成與發(fā)展,它可以成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。蘇霍姆林斯基指出:認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。在蘇霍姆林斯基看來(lái),一切學(xué)習(xí)活動(dòng)包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)在內(nèi)都應(yīng)該有濃厚的興趣伴隨。教師應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為一種新型、先進(jìn)的教學(xué)方式,教師應(yīng)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的生動(dòng)性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情,激起其強(qiáng)烈的求知欲。

          4、利用多媒體要能活躍課堂氣氛。

          在多媒體教學(xué)中,教師應(yīng)盡可能地將無(wú)聲的語(yǔ)言和有聲的口頭語(yǔ)言及文字、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),不受時(shí)間和空間的限制,將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象或過(guò)程生動(dòng)地再現(xiàn)于課堂,并將教學(xué)中無(wú)法展現(xiàn)出來(lái)的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前,將文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻、音頻等融于一體,把學(xué)生的各種感官最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái),從而撥動(dòng)他們的心弦、使之興趣盎然地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。

          三、語(yǔ)文多媒體教學(xué)應(yīng)遵循的原則

          多媒體服務(wù)于教學(xué)應(yīng)遵循一定的原則,并非所有的教學(xué)內(nèi)容都適用多媒體課件來(lái)展示,不能為了多媒體而使用多媒體。

          1、教學(xué)性原則

          多媒體課件應(yīng)用的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),提高課堂教學(xué)效率,既要有利于教師的教,又要有利于學(xué)生的學(xué)。所以,首先關(guān)心的是利用某個(gè)課件進(jìn)行教學(xué)是否有必要。應(yīng)該選取那些常規(guī)方法無(wú)法演示或不易演示、演示觀察不清的內(nèi)容;選取課堂上用常規(guī)手段不能很好解決的問(wèn)題;選取能創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境(情景)、資源環(huán)境,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面、信息源的內(nèi)容。

          2、科學(xué)性原則

          科學(xué)性無(wú)疑是課件評(píng)價(jià)的重要條件之一,演示模擬原理要正確,要反映主要的機(jī)制,細(xì)節(jié)可以淡化,要尊重事實(shí),允許必要的夸張?茖W(xué)性的基本要求是不出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤。

          3、簡(jiǎn)約性原則

          課件所展示的畫(huà)面應(yīng)符合學(xué)生的視覺(jué)心理,畫(huà)面的布局要突出重點(diǎn),避免或減少引起學(xué)生注意的無(wú)益信息干擾。要注意前景與背景的色彩對(duì)比,線條的粗細(xì)。避免多余動(dòng)作、減少文字顯示數(shù)量(有可能,盡量用語(yǔ)言聲音表達(dá)),過(guò)多的文字蒯讀不但容易使人疲勞,而且容易干擾學(xué)生的感知。

          4、藝術(shù)性原則

          一個(gè)課件的展示不但要取得良好的教學(xué)效果,而且使人賞心悅目,獲得美的享受,所以優(yōu)質(zhì)的課件應(yīng)是內(nèi)容與美的形式的統(tǒng)一。展示的對(duì)象結(jié)構(gòu)對(duì)稱,色彩柔和,搭配合理,有審美性(這是比較難做到的,但是我們所追求的)。

          5、適度運(yùn)用原則

          就是利用認(rèn)知學(xué)習(xí)和教學(xué)設(shè)計(jì)理論,適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件,創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生通過(guò)多個(gè)感覺(jué)器官來(lái)獲取相關(guān)信息,提高教學(xué)信息傳播效率,增強(qiáng)教學(xué)的積極性、生動(dòng)性和創(chuàng)造性。把一定的時(shí)間和空間留給學(xué)生(不要“滿堂灌”),讓他們理解、思考、交流、質(zhì)疑。

          語(yǔ)文多媒體教學(xué)為語(yǔ)文教師提供了一位可以信賴的幫手, 如果說(shuō)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾,那么多媒體教學(xué)就是一片錦上添花的綠葉,二者相得益彰,互為一體,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅有趣的情境,從而提高了語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。但我們必須正確認(rèn)識(shí)多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的位置,它只是起輔助的作用。我們只有分清主次,并結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的特征,才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)真正的現(xiàn)代化。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思9

          一、德育滲透力度不夠

          語(yǔ)文是綜合性最強(qiáng)的一門人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí),而且更要達(dá)到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授,對(duì)句子的理解分析,修辭方式的運(yùn)用等等,而忽視了語(yǔ)文的教育功能;文章所傳達(dá)的思想,精神、人生觀、心理狀態(tài)等,以及對(duì)于學(xué)生應(yīng)該從中借鑒什么,學(xué)習(xí)什么、批判什么…… 如《愚公移山》這篇課文,要滲透德育教育是:“愚公精神”,什么事愚公精神呢?可歸納為:他就是克服困難的精神;蛘哒f(shuō):1具有“挖山”的信心和勇氣;2具有堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神;3具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。這就是我們要學(xué)習(xí)的愚公精神。有人提出移山不合算,還是移屋合算。其實(shí)這是一種詭辯,是不合理的,是和這篇寓言故事的目的相違背的。新課標(biāo)則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念,為教師的教學(xué)行為提出更高要求,尤其更強(qiáng)調(diào)“育人為本”的教育觀念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識(shí),更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在成長(zhǎng)中如何以健康的心態(tài)面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。

          二、作文教學(xué)流于形式

          雖然在此之前我們經(jīng)常倡導(dǎo)創(chuàng)新作文,也強(qiáng)調(diào)作文在教學(xué)中的`份量,但在實(shí)際行為中, 我們很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué),或者每周就來(lái)一篇作文,造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行日;到y(tǒng)化教學(xué),使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng),有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。 新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“以人為本”,我們教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感悟生活,隨時(shí)寫(xiě),及時(shí)寫(xiě),讓學(xué) 生情不自禁的、發(fā)自內(nèi)心的、主動(dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作,何愁作文課寫(xiě)不出好作文?

          三、評(píng)價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單

          教學(xué)中,我們往往用成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞,忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成 長(zhǎng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分,沒(méi)有上優(yōu)秀,我們則不會(huì)稱他為好學(xué)生,也許會(huì)說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結(jié)果會(huì)讓他自卑而沮喪。新課標(biāo)提倡尊重和贊賞學(xué)生,讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評(píng)價(jià)中熠熠生輝。 誠(chéng)然,教學(xué)行為因師而異,因人而變,但無(wú)論怎樣的不同,只要遵循新課標(biāo)中的新理念, 語(yǔ)文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下,成為學(xué)生成才的良田活土。

          四、課堂教學(xué)盲目追求形式

          特別是新課標(biāo)的實(shí)施,我們很多語(yǔ)文老師用素質(zhì)教育為幌子,一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作、探究和實(shí)踐,很大程度上將語(yǔ)文課上成了活動(dòng)課,深陷“興趣愛(ài)好”之中,這種現(xiàn)象是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的曲解,它明顯帶有表層和功利性的毛病,這樣盲目追求形式,是因?yàn)闆](méi)有從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這樣的行為是不可取的,也是有害的。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思10

          教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和研究的過(guò)程.作為語(yǔ)文教師,反思的一個(gè)重要任務(wù)是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思,開(kāi)展反思性教學(xué)。

          一、以學(xué)生為主把學(xué)生看作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,在課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主。比如,在教學(xué)課文之前,我經(jīng)常先把自己制定的教學(xué)目標(biāo)展示給學(xué)生,然后讓學(xué)生在讀課文后根據(jù)我制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)再討論確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),作業(yè)也可自主確定。這樣,就使全體學(xué)生都能真正地參與到課堂教學(xué)的全過(guò)程,還參與了目標(biāo)的制定和作業(yè)的布置,從而,不同層次的學(xué)生都能找到適合自已的學(xué)習(xí)目標(biāo),可以在自學(xué)階段有本可依,有章可循,并取得成就感。

          二、師生互動(dòng)

          從新課程的角度來(lái)看,教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者,而不只是被動(dòng)的執(zhí)行者。因此,教師、學(xué)生都是語(yǔ)文課程實(shí)施過(guò)程中的主體,也只有在這個(gè)意義上,教學(xué)相長(zhǎng)才真正成為可能。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師既要發(fā)揮出自身的積極性和創(chuàng)造性,更要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主動(dòng)參與者,成為問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和解決者。學(xué)生通過(guò)提出疑問(wèn)、自行釋疑,會(huì)深入理解課文,豐富了課外知識(shí)的。由此,我就啟發(fā)學(xué)生:文選內(nèi)容固然重要,但也有其局限性,需要大量的課外閱讀來(lái)充實(shí)、完善,健全中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)是課內(nèi)課外等綜合因素建構(gòu)而成的。

          三、語(yǔ)文課堂教學(xué)要突出重點(diǎn),營(yíng)造亮點(diǎn)。突出重點(diǎn)就是要明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的輕重主次,在整體感知上對(duì)課文重點(diǎn)進(jìn)行局部的.深入探究或知識(shí)的遷移,最后再歸結(jié)到整體上來(lái),深化對(duì)文章的認(rèn)識(shí)。而課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)應(yīng)該是疑問(wèn)的聚焦點(diǎn),思維的交匯點(diǎn),教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)。學(xué)生的興奮點(diǎn)如果被激活了,那么他們對(duì)課文會(huì)進(jìn)行再創(chuàng)造的。如果每天都是輕松愉悅的上課,那么學(xué)生的靈感和情感會(huì)得到激發(fā)的。此外還會(huì)幫助學(xué)生更好地理解了文章的主旨,又挖掘出學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

          四、變教學(xué)思路

          由教師教的思路轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)的思路,由文章學(xué)的思路轉(zhuǎn)向閱讀學(xué)的思路。教師應(yīng)注意重視學(xué)生提出的意見(jiàn)和建議,尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)。只有遵循學(xué)生學(xué)的思路和閱讀學(xué)的思路,才能真正激發(fā)師生的積極性和創(chuàng)造性。

          五、培養(yǎng)學(xué)生擁有較為完整的閱讀體系是寫(xiě)作能力提高的關(guān)鍵

          “向閱讀要寫(xiě)作能力!睂W(xué)生涉獵廣泛的課外知識(shí)領(lǐng)域,需要教師的正確引導(dǎo)和適時(shí)關(guān)心。我參考新課標(biāo)課外讀物,指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃,學(xué)會(huì)自主積累,幫助他們建立寫(xiě)作素材庫(kù),引導(dǎo)他們從中汲取精華,“博眾人之長(zhǎng)于已身”。

          六、重視培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度價(jià)值觀。情感是教學(xué)藝術(shù)之魂,沒(méi)有情感的融入,教學(xué)藝術(shù)之花就不能開(kāi)放。而語(yǔ)文教學(xué)就是要曉之以理、動(dòng)之以情,以情來(lái)溝通與學(xué)生的聯(lián)系,以情來(lái)陶冶學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)中,情感既是教學(xué)的目標(biāo),又是教學(xué)的手段。

          在課改過(guò)程中,我不斷地對(duì)自己提出新的要求,轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變行為,豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì),在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)化發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的過(guò)程中,也實(shí)現(xiàn)了自己在專業(yè)上發(fā)展和人生的成長(zhǎng)。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思11

          長(zhǎng)久以來(lái),語(yǔ)文課堂充斥著淺薄,低級(jí),呆板,濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是思想品德課,說(shuō)到基礎(chǔ)知識(shí),就是字詞句;語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊,作文教學(xué)就是樣板戲;語(yǔ)文課改,如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“;語(yǔ)文要審美性,那就朗讀一下,最好再來(lái)點(diǎn)眼淚,到處是濫情……

          說(shuō)實(shí)話,在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見(jiàn)識(shí)了太多的墨守成規(guī),見(jiàn)識(shí)了太多的矯情造作,見(jiàn)識(shí)了太多的陳詞濫情,自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍,跟不上形勢(shì)。有同行問(wèn)我,你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯

          我常常不把課本當(dāng)回事,一本語(yǔ)文課本說(shuō)不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章,而對(duì)自己喜歡的文章說(shuō)不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。

          語(yǔ)文一節(jié)課能達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)?一節(jié)課下來(lái),他們就有了愛(ài)的沖動(dòng)了?有愛(ài)的感覺(jué)了?絕對(duì)是瞎扯,其實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課,幾節(jié)課所能達(dá)成的,就算字詞目標(biāo),也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的,學(xué)生通過(guò)不停的運(yùn)用,才慢慢理解掌握的,有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過(guò)一下,帶過(guò)一下,難道學(xué)生就可以初步達(dá)成思想目標(biāo)了?不可能吧!有些目標(biāo)一個(gè)學(xué)期,幾個(gè)學(xué)期,甚至幾年,也是達(dá)不成的,有些目標(biāo)根本就是虛的'。一種價(jià)值觀,一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來(lái)完成,但我們必須在潛意識(shí)里不斷的滲透,而后才能達(dá)到一種自然而然的效果.

          一節(jié)課不過(guò)四十分鐘,根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話,根本就講不了一個(gè)精彩故事,,根本就來(lái)不急一次精彩的辯論,根本就來(lái)不及一次朗讀比賽,也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽.所以以每節(jié)課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語(yǔ)文到底是什么?

          課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后,其余的時(shí)間都用來(lái)給學(xué)生講些課外的東西,比如向?qū)W生推薦一些美文,一起來(lái)學(xué),學(xué)生興趣昂然,群情激奮,人人陶醉;蚝蛯W(xué)生談?wù)剣?guó)內(nèi)外的大事啊等等,開(kāi)闊開(kāi)闊眼界,課堂內(nèi)外到處都是語(yǔ)文,講著講著,常常會(huì)發(fā)現(xiàn)正講在興頭上,學(xué)生聽(tīng)的正高興,下課時(shí)間卻到了…… 我認(rèn)為這才算語(yǔ)文課。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思12

          古詩(shī)詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn),是偉大中華文明的重要組成部分,作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分,它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),并且值得我們?nèi)パ芯浚瑢W(xué)習(xí),發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承,更重要的是通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí),研究與解讀,去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)卻不容樂(lè)觀,存在諸多誤區(qū),因此我們需要進(jìn)行反思。

          一、當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的誤區(qū)

          1、忽視學(xué)生主體地位,忽視詩(shī)歌的多種解讀。

          重灌輸,輕體驗(yàn),重權(quán)威,輕引導(dǎo),即使教師的觀點(diǎn)是對(duì)的,但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生,使得學(xué)生少了精神思索的旅程,又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中,并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式,學(xué)到越來(lái)越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的程序。另外,有些教師看似“循循善誘”,實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案,只訓(xùn)練了聚合式思維,卻忽視了發(fā)散式思維。

          2、過(guò)度強(qiáng)調(diào)知性分析,肢解詩(shī)歌的傾向明顯。

          有些教師在教古詩(shī)詞時(shí),將其劃分段落,總結(jié)段意,在此基礎(chǔ)上掌握詩(shī)詞的思想情感,分析藝術(shù)手法。這是將古詩(shī)詞當(dāng)作無(wú)生命的東西進(jìn)行分解,把詩(shī)詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過(guò)程,而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過(guò)于直露,貌似講透了詩(shī)歌,實(shí)際失去了詩(shī)歌的意境之美,甚至做出過(guò)度闡釋。古詩(shī)詞教學(xué)中需要知性思維,但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起,否則就扼殺了詩(shī)詞的生命力,也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。

          3、濫用多媒體。

          古代詩(shī)詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維,需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象,并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中,而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前,頓覺(jué)風(fēng)采大減。此外,濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流,炫目的電腦畫(huà)面占用了學(xué)生的大部分注意力,表面上熱熱鬧鬧,實(shí)際上投射到詩(shī)詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

          詩(shī)詞本是浪漫的產(chǎn)物,然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬:學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)索然寡味了無(wú)興趣,大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

          為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?主要原因有兩大方面:

          1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。

          學(xué)生對(duì)古詩(shī)文不感興趣的原因,除了對(duì)古詩(shī)文難理解、難背記,把古詩(shī)文視為第二門外語(yǔ);更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩(shī)文十分枯燥,現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)話,古文無(wú)實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的:“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的,只是為了'謀生',有好的專業(yè),有高的待遇,或能賺很多的錢!薄抖际锌靾(bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開(kāi)出“古詩(shī)文誦讀班”,卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦,而與此形成鮮明對(duì)比的是,同時(shí)開(kāi)辦的英語(yǔ)等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文對(duì)漠視,實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的漠視,這種類似于數(shù)典忘祖的做法,不能不令人痛心。

          2、教師教法上的偏差。

          不少教師認(rèn)為,初中古詩(shī)文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累,多背誦,于是,“解詞釋句—串講全詩(shī)—背誦默寫(xiě)”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法,把古詩(shī)文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡,課堂氣氛沉悶無(wú)趣單調(diào)無(wú)味。所以,教師教法上的單一,自然會(huì)使古詩(shī)文中的營(yíng)養(yǎng)丟失,進(jìn)而造成學(xué)生在古詩(shī)文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。

          二、面對(duì)這些現(xiàn)狀,我們應(yīng)該做出反思:

          1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)體味古詩(shī)詞的情感。

          要體味古詩(shī)詞的情感,最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩(shī)詞格律所表現(xiàn)的音樂(lè)性和由此表達(dá)的感情,都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識(shí),比如平聲讀得長(zhǎng)而輕,仄聲短而重;四言詩(shī)一句兩頓,五言詩(shī)兩頓,七言詩(shī)三頓,頓的位置略延長(zhǎng)、提高、加重等。此外,教師的范讀非常重要,好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生,使他們克服害羞心理。

          2、運(yùn)用藝術(shù)通感。

          在教學(xué)中,教師要充分利用藝術(shù)通感,化實(shí)物為情思,化情思為實(shí)物,化抽象為直觀,調(diào)動(dòng)并貫通多種感官,從多個(gè)角度加深對(duì)詩(shī)詞意境的理解感受。

          用音樂(lè)來(lái)配合古詩(shī)詞,就是一種有效的手段。對(duì)古詩(shī)詞的感受,往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的,而流動(dòng)不居、情感充沛的'音樂(lè),正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如,講授《春江花月夜》一詩(shī)時(shí),配以《春江花月夜》的古箏曲,無(wú)疑是相得益彰、境界頓生。又如,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境,然后找出與之相合的音樂(lè),甚至自己創(chuàng)作一段音樂(lè),也是很好的方法。

          蘇軾評(píng)王維的詩(shī)說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)!痹(shī)與畫(huà)的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如,在上白居易的《憶江南》時(shí),展示一些江南風(fēng)光的圖片,為欣賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然,藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。

          3、系統(tǒng)比照,縱橫勾連。

          傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中,很多學(xué)生學(xué)完一首詩(shī)詞,了解的就僅止于這一首詩(shī)詞,對(duì)作者其人、作者的其它作品,對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解,這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”。

          在講授一位詩(shī)人的某一首詩(shī)時(shí),若能全面地介紹這位詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷,介紹他創(chuàng)作的其它詩(shī)歌,既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩(shī),也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞積淀與素養(yǎng)。例如,在講授李煜的《虞美人》時(shí),若能兼及李煜的詳細(xì)生平,兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見(jiàn)歡》 (無(wú)言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來(lái)家國(guó))等詞,其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。

          4、開(kāi)發(fā)校本教材,開(kāi)設(shè)選修課。

          20xx年3月,國(guó)家教育部頒布了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱,其中初中要求背誦50首,高中50首!笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”,接觸足量的古詩(shī)詞,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的興趣和感受力無(wú)疑具有重要意義。在“古詩(shī)詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上,學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)發(fā)校本教材,開(kāi)設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的視野。比如,有的學(xué)校專門開(kāi)設(shè)了“詩(shī)教’'選修課,有的學(xué)校還有自己的古詩(shī)詞教學(xué)的教材,這一做法值得借鑒。

          5、教師自身水平提高。

          教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí),明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事,而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求,一份無(wú)可推卸的責(zé)任。同時(shí),要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài),鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué),豐厚自己的文化積淀。其次,還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,領(lǐng)會(huì)精神,更新教育觀念,在實(shí)踐中不斷探索、反思,提高自己的教學(xué)水平。

          另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩(shī)詞里出現(xiàn)了哪些原型意象,并根據(jù)自己的興趣,選擇一個(gè)作為課題,課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等途徑收集、整理并分析信息,寫(xiě)出小論文,并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié),組織學(xué)生上臺(tái)做presentation,展示研究成果,在班級(jí)中傳閱各小組的論文,并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。

          古詩(shī)詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品,其文學(xué)價(jià)值歷來(lái)為人所推崇。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩(shī)詞教學(xué),對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí),它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展,時(shí)至今日古詩(shī)詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及,古詩(shī)詞越發(fā)讓學(xué)生覺(jué)得抽象,晦澀。為此,中學(xué)階段的語(yǔ)文教師對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩(shī)詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒(méi)落、消亡,我們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思13

          語(yǔ)文教育的重要性不言而喻。近年來(lái),語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。教學(xué)思想的革新,教學(xué)手段、考試方式的改革,學(xué)生語(yǔ)文水平、教師素質(zhì)的提高等等都成了關(guān)注的熱點(diǎn)。改革和創(chuàng)新的呼聲越來(lái)越高,那么,我們的語(yǔ)文教育究竟出了什么問(wèn)題?

          一、教學(xué)思想落后

          語(yǔ)文教育的問(wèn)題首先是教學(xué)思想落后。目前我們的語(yǔ)文教學(xué)還停留在“主題思想——寫(xiě)作特點(diǎn)”這種模式上,教學(xué)思想已完全過(guò)時(shí)了。這種內(nèi)容與形式的簡(jiǎn)單劃分法最早是從前蘇聯(lián)搬過(guò)來(lái)的。40年代末50年代初前蘇聯(lián)文學(xué)理論和文學(xué)教學(xué)基本上就是采用這種方法來(lái)分析文學(xué)作品的。它將文學(xué)作品看成是一個(gè)主題,一個(gè)寫(xiě)作手法或叫寫(xiě)作特點(diǎn)。具體一點(diǎn)說(shuō),就是內(nèi)容是主導(dǎo)的,形式從屬于內(nèi)容,內(nèi)容決定形式,形式反作用于內(nèi)容。反映到語(yǔ)文教學(xué)中就成了主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)兩大塊。這兩大塊完全是游離的、沒(méi)有聯(lián)系的。

          這種教學(xué)方法過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性,而對(duì)文學(xué)陶冶性情的作用重視不夠。許多同學(xué)本來(lái)很喜歡語(yǔ)文的,這種喜歡最開(kāi)始都是喜歡它的文學(xué)性,而不是喜歡詞與詞的搭配、主謂賓定狀補(bǔ)、主題思想、段落大意。而現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)就是這樣把生動(dòng)的課文肢解為一堆知識(shí)拼盤,干巴巴的毫無(wú)生氣,弄得學(xué)生好不厭煩,自然也就談不上什么興趣了。

          這種教學(xué)方法的另一個(gè)后果就是使學(xué)生思維僵化,缺少創(chuàng)造力。比如中學(xué)語(yǔ)文教材上把魯迅的小說(shuō)《孔乙己》的中心思想說(shuō)成是“孔乙己代表著迂腐的知識(shí)分子形象”,說(shuō)“他教小伙計(jì)茴香豆的茴字有四種寫(xiě)法,掌握這種蕪雜無(wú)用的知識(shí),還以此沾沾自喜!钡绻袑W(xué)生認(rèn)為小說(shuō)是借孔乙己的悲慘遭遇來(lái)批判和譴責(zé)舊中國(guó)不尊重知識(shí)、不尊重人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí),就要被老師“糾正”,甚至考試時(shí)被判錯(cuò)。其實(shí),語(yǔ)文不同于數(shù)學(xué)、物理等自然學(xué)科,對(duì)一篇文章有不同的理解是很正常的,如果都以這種統(tǒng)一的“中心思想”來(lái)固化學(xué)生的思維,那只能扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。而缺乏創(chuàng)造性思維,學(xué)生是很難成為優(yōu)秀人才的。

          因此,要改革語(yǔ)文教育,首要的是改革這種落后的教學(xué)思想,給學(xué)生以更多的自由度和想象空間。

          二、濫用教參

          為配合教材的使用,教育部門專門編寫(xiě)了配套的教學(xué)參考書(shū),供教師教學(xué)時(shí)“參考”,但現(xiàn)在,這種“參考”已經(jīng)有點(diǎn)變味,有的教師自身缺少鉆研,直接把教參上的東西“販賣”給學(xué)生。有的教材本身就比較陳舊,再配上教參,就把陳舊教育思想給凝固化了。另外,本來(lái)一個(gè)教師要想提高自己的教學(xué)水平,應(yīng)該根據(jù)自己的情況鉆研提高,但有了教參后,只要直接照搬就行了,連一點(diǎn)屬于自己的東西都沒(méi)有。比如人民教育出版社的初中教材給老師提供了四種教參,大本小本,再加上教案,光是這套東西都“販賣”不過(guò)來(lái),弄得部分教師越來(lái)越懶。

          著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò):“教參是個(gè)鴉片煙。”他說(shuō)老師開(kāi)頭可能會(huì)覺(jué)得好,慢慢就會(huì)產(chǎn)生依賴思想,自己就不愿意鉆研教材了。有關(guān)專家稱,今天70的教師離開(kāi)教參就不能教書(shū)。因此,教參的泛濫和不恰當(dāng)使用,帶來(lái)的一個(gè)后果就是合格教師的缺乏。

          當(dāng)然,教師在這個(gè)問(wèn)題上也有難言的苦衷,如果教學(xué)完全脫離教參,按自己的理解和模式來(lái)教,結(jié)果考試考的還是教參上的內(nèi)容,學(xué)生難以過(guò)關(guān)。這樣雖然創(chuàng)新了,學(xué)生卻不能從考試中受益,教師難免要背上“誤人子弟”的惡名。這樣就涉及到了語(yǔ)文考試制度改革的問(wèn)題了。

          方案,逐步地推行。

          三、考試要不要標(biāo)準(zhǔn)化

          語(yǔ)文的標(biāo)準(zhǔn)化考試是1985年從香港引進(jìn)的。一開(kāi)始,它以客觀、操作方便、效率高而受到廣泛歡迎,但時(shí)間一長(zhǎng),問(wèn)題就出來(lái)了。

          首先是標(biāo)準(zhǔn)化考試給原有的語(yǔ)文教學(xué)方式帶來(lái)了很大的改變。如果只是按照教學(xué)大綱和教材的要求來(lái)進(jìn)行教學(xué),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)語(yǔ)文高考標(biāo)準(zhǔn)化考試的要求,學(xué)校為了提高升學(xué)率,就千方百計(jì)地跟高考要求接口,采取各種措施,加強(qiáng)應(yīng)試教育訓(xùn)練。據(jù)報(bào)道,許多學(xué)校的語(yǔ)文課只上到高二就基本結(jié)束了。從高三起,要用長(zhǎng)達(dá)一年左右的時(shí)間來(lái)進(jìn)行“總復(fù)習(xí)”。在此期間,要把教學(xué)大綱規(guī)定的170篇“基本課文”通通“過(guò)”一遍;要把中學(xué)語(yǔ)文中規(guī)定的“知識(shí)點(diǎn)”和“訓(xùn)練點(diǎn)”通通“掃”一遍;要把近幾年的全國(guó)高考語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)化考題通通“答”一遍;還要把根據(jù)多方預(yù)測(cè)來(lái)年可能考的內(nèi)容和采用的新題型以模擬考試的形式通通“做”一遍……如此等等。在這種情況下,老師忙于猜題,學(xué)生忙于做題,負(fù)擔(dān)都大大加重了。還有各種泛濫的復(fù)習(xí)資料滿天飛,老師學(xué)生都疲于應(yīng)付。

          另外,標(biāo)準(zhǔn)化考試是機(jī)器閱卷。機(jī)器閱卷有兩個(gè)限制,一是不能出主觀題,必須是客觀題。而客觀題必須有標(biāo)準(zhǔn)答案,如果沒(méi)有,它就沒(méi)法閱。但是,有的內(nèi)容是可以的,比如讀音、字形,但一遇到了“義”就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),到文藝鑒賞就更沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),它本身就是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。越高級(jí)的能力就越?jīng)]有標(biāo)準(zhǔn)答案,結(jié)果就出現(xiàn)兩種情況,第一,凡是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的就不好出;第二,如果實(shí)在不能避開(kāi)這個(gè)內(nèi)容的就人為地制造標(biāo)準(zhǔn)答案,其結(jié)果就束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生為了適應(yīng)這一套,就只好放棄自己的獨(dú)立思考,既抹殺了個(gè)性,又抹殺了創(chuàng)造力,這一點(diǎn)恰恰與我們新世紀(jì)的教育目標(biāo)相違背。這是標(biāo)準(zhǔn)化考試最大的弊病。

          四、作文如何教

          作文是語(yǔ)文教學(xué)里另一個(gè)倍受關(guān)注的焦點(diǎn)。近些年,每年高考閱卷結(jié)束后,我們都能從報(bào)紙上讀到一些類似的報(bào)道,說(shuō)的是高考作文答卷中雷同和造假現(xiàn)象嚴(yán)重。有報(bào)

          道說(shuō),一位哈爾濱的考生為增加文章中的感情“分量”,竟然說(shuō)自己的'母親已經(jīng)去世,自己是多么懷念母親等等。而該考生的母親恰好參加該年度的閱卷,也正好看到這篇作文,看著兒子熟悉的筆跡,竟當(dāng)場(chǎng)氣暈在地。這樣的例子讀起來(lái)讓人除了覺(jué)得荒唐就是悲哀,語(yǔ)文教育中的作文教學(xué)是該改一改了。

          受多種原因的影響,現(xiàn)在中學(xué)生的作文寫(xiě)作已形成一些固定的模式和套路。寫(xiě)記敘文,總是先見(jiàn)物,后抒情,最后升華出一個(gè)主題。見(jiàn)到蠟燭就會(huì)想到老師,見(jiàn)到蜜蜂就會(huì)想到辛勤的勞動(dòng),這樣的聯(lián)想往往是低級(jí)的、概念化的。還有就是追蹤所謂的“重大題材”,出個(gè)題目《一個(gè)難忘的人》,一半學(xué)生會(huì)寫(xiě)“我的表姐”或“我的舅舅”因?yàn)槲緩暮萌俗兂蓧娜耍楣?jié)大同小異,結(jié)尾處大多是“我”看著她(他)“忍不住流下眼淚”。議論文里也常常把話題扯到當(dāng)前的一些社會(huì)熱點(diǎn)上,如“禁毒”、“環(huán)!、“見(jiàn)義勇為”、“反腐敗”等等。毫無(wú)個(gè)性,虛假且晦澀。

          中學(xué)語(yǔ)文教育中存在的弊端是顯而易見(jiàn)的。如何改變現(xiàn)狀,為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才應(yīng)當(dāng)是全社會(huì)思考和解決的問(wèn)題。筆者以為,首先一點(diǎn)就是要從教育思想上進(jìn)行根本的反思。十幾年的考試已經(jīng)把我們磨熟了,學(xué)生在操練,教師也在操練,操練中考和高考的本領(lǐng)。結(jié)果是“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。只有深刻地反思,才能充分揭示其弊端。

          其次,要對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本身的性質(zhì)進(jìn)行很好的探討,重新認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文的工具性和人文性應(yīng)該統(tǒng)一起來(lái)認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言文字并不是單純的符號(hào)系統(tǒng),而是一個(gè)民族認(rèn)識(shí)世界、闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系,它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。我們的教育主管部門和教育工作者只有從這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì),我們的教學(xué)與研究才會(huì)有一個(gè)高的起點(diǎn),我們的語(yǔ)文教改才會(huì)找到一個(gè)正確的出發(fā)點(diǎn)。

          再次,要進(jìn)行深入的調(diào)查研究。對(duì)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)、教學(xué)的實(shí)施、考試的形式等方面進(jìn)行調(diào)研和科學(xué)的評(píng)估,給予符合實(shí)際的評(píng)價(jià)。在此基礎(chǔ)上,制訂改革!

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思14

          上學(xué)期我在七年級(jí)擔(dān)任語(yǔ)文教師。與剛剛結(jié)束的九年級(jí)教學(xué)相比,七年級(jí)教學(xué)有很多不同之處,值得我反思。我們都知道7年級(jí)是一個(gè)過(guò)渡年級(jí),有時(shí)會(huì)有一些“尷尬”的地方。例如,從7年級(jí)開(kāi)始,識(shí)字不是教學(xué)的重點(diǎn),但對(duì)一些學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)新單詞確實(shí)很困難。沒(méi)有辦法輕視閱讀,閱讀應(yīng)該逐漸成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。然而,由于學(xué)生認(rèn)知水平的限制,他們對(duì)問(wèn)題的理解不夠深入和全面,閱讀學(xué)習(xí)的“度”難以把握。從一年級(jí)開(kāi)始練習(xí),用一種非正式的方式寫(xiě)出你自己的知識(shí)、感受和想象是很困難的。然而,新教材已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,學(xué)生們突然對(duì)作文感到非常頭疼,老師的指導(dǎo)有時(shí)顯得很薄弱。對(duì)于這些問(wèn)題和新教材的處理,我在探索中前進(jìn),在實(shí)踐中反思。

          一、學(xué)習(xí)教材,了解學(xué)生,從實(shí)際出發(fā)

          教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基礎(chǔ)。如何充分利用好教材,使學(xué)生喜歡教材,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),是值得研究的首要問(wèn)題。經(jīng)過(guò)對(duì)教材和教學(xué)參考資料的深入研究,我發(fā)現(xiàn)新教材更注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)技能,對(duì)一些語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的要求不明確。例如,本教材注重培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思考的習(xí)慣、通過(guò)各種方法理解單詞的能力以及學(xué)生對(duì)課文的獨(dú)特感受。但是,雖然在實(shí)踐中體現(xiàn)了一些知識(shí)點(diǎn),但要求還不夠明確,如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用,對(duì)比喻句,疑問(wèn)句,修辭句,疑問(wèn)句,句型的訓(xùn)練,,等。通過(guò)對(duì)教材的更正確、更清晰的理解,我可以在教學(xué)過(guò)程中揚(yáng)長(zhǎng)避短,課內(nèi)外相輔相成,使教材更加完善。

          教材中的閱讀課文是針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致,而不是深挖、刻苦學(xué)習(xí),使學(xué)生感到無(wú)語(yǔ)無(wú)感。這是擺在我們面前的另一個(gè)難題。我認(rèn)為在這個(gè)時(shí)候,老師應(yīng)該真正理解你的學(xué)生,理解他們的困難,他們感興趣的是什么,以及如何設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)他們的'思考和合作,他們會(huì)真正進(jìn)步。只有這樣,教師在設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃時(shí)才能有正確的教學(xué)預(yù)測(cè),使教學(xué)計(jì)劃更貼近學(xué)生,更合理。我認(rèn)為這也是根據(jù)學(xué)生的“學(xué)習(xí)情況”備課的一個(gè)方面。當(dāng)然,在課堂教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。

          二、不斷實(shí)踐、不斷改進(jìn)和優(yōu)化課堂教學(xué)

          課堂是教學(xué)改革的主陣地。在課堂上,教師在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)技能的構(gòu)成,真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主人。初中一年級(jí)剛剛從小學(xué)過(guò)渡,教師的引導(dǎo)作用尤為重要。課堂自主學(xué)習(xí)仍然需要教師的組織和指導(dǎo)。因此,教師應(yīng)不斷總結(jié)和反思自己的教學(xué)行為,提高理論水平,更新教育觀念,在實(shí)踐中調(diào)整教學(xué)行為,優(yōu)化課堂教學(xué)。針對(duì)教學(xué)中存在的一些問(wèn)題,課后及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)。在學(xué)習(xí)以下課文的過(guò)程中,我特別關(guān)注這些問(wèn)題,不再?gòu)?qiáng)迫學(xué)生“完善”課堂,從而有效避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生。

          三、挑戰(zhàn)自我,充實(shí)自我,在否定中成長(zhǎng)

          直到現(xiàn)在,我真的感覺(jué)到我在與學(xué)生一起成長(zhǎng),有得有失。最近,我發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不能滿足新出現(xiàn)的問(wèn)題和情況。如果課文只以幾種教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),學(xué)生會(huì)立即感到枯燥乏味,有時(shí)甚至?xí)宄刂滥愕慕虒W(xué)理念。這樣的課程有什么味道?作文教學(xué)有時(shí)讓學(xué)生感到“無(wú)助”。我最近一直在思考的另一個(gè)問(wèn)題是,學(xué)生如何在說(shuō)出要求、閱讀示例、嘗試寫(xiě)作并進(jìn)行后評(píng)價(jià)之后才對(duì)作文感興趣。如果你局限于狹小的教學(xué)世界,對(duì)過(guò)去的成就感到自滿,那么只有一個(gè)結(jié)果——如果你不進(jìn)步,你就會(huì)倒退!我認(rèn)為是時(shí)候及時(shí)補(bǔ)充能量了。閱讀更多關(guān)于教育理論的書(shū)籍,增加自己的文化遺產(chǎn),向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)更多,更多地咨詢,更多地反思自己的教學(xué),提高掌握教材和控制課堂的能力。在閱讀和寫(xiě)作教學(xué)中,我意識(shí)到我們應(yīng)該處理好培養(yǎng)不同思維和培養(yǎng)共同思維的關(guān)系。并不是說(shuō)想法和聲明越新越好。它們?cè)讲煌胶谩jP(guān)鍵是說(shuō)實(shí)話,說(shuō)出你自己的話,表達(dá)你的真實(shí)感受。只有這樣,才能更好地促進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。

          反思語(yǔ)文課堂中的幾種現(xiàn)象:

          1.自主性的價(jià)值在于學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)方法,但這一切的前提是教師的領(lǐng)導(dǎo)必須事先有足夠的鋪墊,學(xué)生知道自己應(yīng)該學(xué)習(xí)什么。

          2.探索最重要的事情是避免探索一切。你可以從不同的角度探討一個(gè)問(wèn)題。探索要注重過(guò)程,不能忽視結(jié)果。探索的目的是解決這個(gè)問(wèn)題。

          3.盲目的活動(dòng)是可怕的。雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)對(duì)話,認(rèn)為閱讀是教師、學(xué)生和文本之間相互對(duì)話的過(guò)程,但這并不意味著課堂閱讀理解的過(guò)程是由教師和學(xué)生的問(wèn)答來(lái)完成的,這是一種有效的方法。全班討論后討論,溝通后交流,學(xué)生個(gè)人閱讀和思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少。唯一的例外是學(xué)生的默讀、冥想和寫(xiě)作時(shí)間被擠出,這最終影響了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

          4.語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)具有語(yǔ)文學(xué)科的特色,語(yǔ)文的文學(xué)性和趣味性不容忽視。不應(yīng)盲目整合,把語(yǔ)文課變成科普課、生物課和思維課。無(wú)論在課堂上擴(kuò)充什么材料,開(kāi)展什么活動(dòng),其立足點(diǎn)都必須是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)服務(wù),是積累語(yǔ)言、沉淀語(yǔ)感的服務(wù)。

          5.教科書(shū)不應(yīng)該丟失。完全無(wú)視文本本身所承載的價(jià)值觀和文化背景,追求所謂的“新理念”和“創(chuàng)新”,有什么意義?純“大膽地說(shuō)”然后是“捏造的說(shuō)話”完全忽略文本本身和文本的背面。我們?cè)谀睦锟梢哉務(wù)撜Z(yǔ)感和語(yǔ)言的挖掘?

          沒(méi)有反思,就不會(huì)有改進(jìn)。沒(méi)有課前、課中、課后的一系列反思,就沒(méi)有精彩的課堂教學(xué),就沒(méi)有蓬勃發(fā)展的生命力。只有不斷反思、不斷改進(jìn)、不斷提高,教學(xué)質(zhì)量才能不斷提高,青年學(xué)生才能茁壯成長(zhǎng)。

        中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思15

          從教二十多年了,對(duì)自己所從事的語(yǔ)文教學(xué),,還確實(shí)沒(méi)有比較系統(tǒng)的發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自己的語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀做過(guò)反思。借這次的機(jī)會(huì), 我靜下心來(lái),將這些年的語(yǔ)文教學(xué)的點(diǎn)滴,做一個(gè)梳理。我相信,這將對(duì)我在接下來(lái)的教學(xué)工作會(huì)起到一定的促進(jìn)和引導(dǎo)作用。

          課余時(shí)間,我常常和學(xué)生聊學(xué)習(xí)語(yǔ)文的感受,我發(fā)現(xiàn),語(yǔ)文水平稍高的同學(xué)的觀點(diǎn)非常相似。談及高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感受,一些學(xué)生往往會(huì)說(shuō)只學(xué)會(huì)了做題。學(xué)科教學(xué)走到這步境地,我分析有兩種原因:其一,對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重要性認(rèn)識(shí)不夠。語(yǔ)文是基礎(chǔ)性的科目,是工具性學(xué)科,學(xué)好語(yǔ)文會(huì)促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí),但語(yǔ)文學(xué)科的重要性遠(yuǎn)非如此。其二,囿于語(yǔ)文高考的試卷模式。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,就是在學(xué)習(xí)表達(dá)能力,其中包括口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力。長(zhǎng)時(shí)間地在字、詞、句中轉(zhuǎn)悠,我們學(xué)生的表達(dá)能力會(huì)有怎樣的提高呢?我們把語(yǔ)文學(xué)科分成幾大板塊,弄得七零八散,與真正的文學(xué)早已相去甚遠(yuǎn)。在這樣的教學(xué)中,語(yǔ)文素養(yǎng)真是無(wú)從談起。

          無(wú)數(shù)事實(shí)證明,學(xué)生是在閱讀課外讀物的基礎(chǔ)上增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣,進(jìn)而不知不覺(jué)地提高了語(yǔ)文成績(jī)的?磥(lái),要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),首先要增加閱讀時(shí)間!白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。我曾經(jīng)每周拿出一節(jié)課的時(shí)間閱讀,用這點(diǎn)兒時(shí)間閱讀別說(shuō)萬(wàn)卷,就是一卷都是難上加難。沒(méi)有辦法,閱讀課上我只好要求學(xué)生看一些《作文報(bào)》、《語(yǔ)文報(bào)》之類的報(bào)紙和《讀者》之類的雜志,至于一些名著根本無(wú)暇顧及!叭》ê踔校瑑H得其下”,讓學(xué)生們讀這樣的通俗的文章,試想他們能寫(xiě)出什么樣的大作?增加閱讀時(shí)間,擴(kuò)大閱讀視野,這是很重要的一個(gè)思想。但因?yàn)殛P(guān)系加之外界誘惑很多學(xué)生很難養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。因此,我的嘗試常常無(wú)疾而終。

          學(xué)習(xí)的過(guò)程,在很大程度上其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。而學(xué)生學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)就是被動(dòng)的接受,因而老師對(duì)他們自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)就顯得特別困難,一段時(shí)間的努力不很見(jiàn)成效,放棄嘗試,回到老路上去,駕輕就熟,我往往就在這樣的心理驅(qū)使下,放松了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)和監(jiān)督。然后,還是“吃力不討好”地灌輸,課堂教學(xué)改革的嘗試淺嘗輒止,課后地全程指導(dǎo)和檢測(cè)的原有的規(guī)定形同虛設(shè)。

          我想今后還要堅(jiān)持預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的`整理本的檢查和檢測(cè),讓學(xué)生在預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)以及課堂學(xué)習(xí)這幾個(gè)環(huán)節(jié)上能環(huán)環(huán)相扣,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感,真正充當(dāng)起的主人。當(dāng)然,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識(shí),僅僅是做到這一點(diǎn),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我愿意在實(shí)踐中繼續(xù)探索。

          反思我的語(yǔ)文課堂,很多情況下存在著喧賓奪主的現(xiàn)象,我總是自覺(jué)和不自覺(jué)地體現(xiàn)著主角身份,要了解學(xué)生的狀況,總是滿足于課堂上幾個(gè)活躍分子的反應(yīng),依賴于課后跟學(xué)生的單獨(dú)交流,其實(shí),我早就發(fā)現(xiàn),課堂上的那種交流是任課后怎么彌補(bǔ)都無(wú)法達(dá)到的效果。要能讓每一個(gè)學(xué)生的心在我的語(yǔ)文課堂上都動(dòng)起來(lái),這該是多么令人振奮的事情啊!那么怎樣才能讓學(xué)生的心真正地動(dòng)起來(lái),而不致于使學(xué)生陷入“熱鬧是他們的,而我什么也沒(méi)有”的窘境呢?

          語(yǔ)文教學(xué)影響著其他學(xué)科的學(xué)習(xí),也影響著一個(gè)學(xué)生整個(gè)人今后的發(fā)展。高中語(yǔ)文教學(xué)旨在使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣,使其具備最起碼的表達(dá)能力,進(jìn)而為學(xué)生整個(gè)人生的健康發(fā)展奠定最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成開(kāi)啟一扇成功的大門。而我們面對(duì)的教育對(duì)象還是普通中學(xué)的學(xué)生,能夠在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,讓他們積極主動(dòng)地了解并接受中華民族的文化傳統(tǒng),使他們的人生境界和文化素養(yǎng)得到提高,不也正是我們努力的最終目標(biāo)嗎?如果我們?cè)诟咧须A段做到了這些,那么我們的教學(xué)就是成功的。我相信,通過(guò)以上反思,在以后的教學(xué)工作中,我會(huì)做得更好。

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