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        八年級下冊語文教學(xué)反思
        更新時間:2024-01-15 07:03:54
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        八年級下冊語文教學(xué)反思范文

          作為一名人民教師,我們要在課堂教學(xué)中快速成長,對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中,那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的八年級下冊語文教學(xué)反思范文,歡迎閱讀與收藏。

        八年級下冊語文教學(xué)反思范文1

          雖然只得了二等獎,也未引起大家的關(guān)注,但我認(rèn)為《海燕》這一課還是準(zhǔn)確地表達(dá)了我對當(dāng)下教學(xué)這一文章的一點思考。即:對這一課的教學(xué)從背景入手,這似乎是對原作的尊重,但從現(xiàn)實來看,憑空增添了距離感,反而讓大多數(shù)學(xué)生逃離。閱讀教學(xué)的起點應(yīng)是“學(xué)生的心靈”。我認(rèn)為主要還應(yīng)從作品的文學(xué)性進(jìn)行審美欣賞,從當(dāng)代人的角度進(jìn)行解讀。我認(rèn)為這才真正激發(fā)起對作家及作品的熱愛,才能真正披文及人,指導(dǎo)人生。

          但在比賽前,我一直很痛苦地思考著一個問題:講不講背景知識、象征意義?不講,大家會不會認(rèn)同,這畢竟是比賽,甚至打心里我覺得對不起高爾基;要講,只有45分鐘,根本沒法安排好。最后用了“課后閱讀材料”的方式,才勉強(qiáng)把這個問題解決,但這也像有的老師說的“大煞風(fēng)景”了。確實是不得已而為之或者說是戴著鐐銬又想跳得美些。

          王特評價說“與學(xué)生的融入度不夠”,我認(rèn)為說得準(zhǔn)確而中肯的。也許當(dāng)下的.社會意識形態(tài)大環(huán)境使然,即便是不講背景,文章與學(xué)生還是有距離的,我覺得這班學(xué)生對這文章實在不太感興趣,所以一開始找“寫環(huán)境的句子”就出現(xiàn)了困難。這在我的感覺里是不難的呀。一開始整個節(jié)奏就慢了下來,在解讀文章時,學(xué)生的回答與我的提問一直有偏離的現(xiàn)象存在,即便是我一再明確地糾正,也不能拉回來,好像他們是一輛憑著慣前行的火車。例如“哪些詞最能讀出作者的情感”,學(xué)生則一直回答的是哪些句子,而且都喜歡讀一遍,再闡自釋自己的看法,本來這也無所謂,可問題是只有45分鐘,我后面的內(nèi)容就來不及了,后面的應(yīng)是這堂課精彩之處,應(yīng)該掀起高潮的,我只好匆匆而過。我知道學(xué)生原本可以表現(xiàn)得更好的,是我沒有給予他們充分地表現(xiàn)的機(jī)會,因為時間來不及了,這也讓我失去了原有的從容與大氣。因為我自認(rèn)為原本的優(yōu)勢是:擅長激發(fā)學(xué)生,善于與學(xué)生作真誠地溝通。按理我是長于調(diào)控課堂氣氛的呀。這真讓我郁悶。

          一堂課還是不宜將內(nèi)容安排得太多,課堂上還是應(yīng)該悠著點。這是這堂課我最大的感慨。

        八年級下冊語文教學(xué)反思范文2

          《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的時候,要讓學(xué)生“誦讀古詩詞,有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高欣賞品位和審美情趣”。通過《馬說》一文的教學(xué),結(jié)合平時文言文教學(xué)中的一些具體做法,我覺得可以從以下幾個方面進(jìn)行古詩詞感悟:

          一、在誦讀中感悟

          古人云:“書讀百遍,其意自見”、“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,都體現(xiàn)了誦讀的重要性。尤其是對古詩詞教學(xué),必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上,把握了作品的情感基調(diào),反復(fù)地朗讀,再理解,再朗讀,在這個過程中充分調(diào)動自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品,最終實現(xiàn)對作品深刻的感悟。

          二、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟

          《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇,抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要:《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間,其時韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,而“志不得通”,“足三及門,而閽人辭焉”因此郁郁不樂。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中,我布置了一項內(nèi)容:結(jié)合歷史知識,借助手中的資料,搜集文章的寫作背景,以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。

          三、創(chuàng)設(shè)一定的情景

          看過一個《石壕吏》的教學(xué)案例,這是一首敘事詩,描述的是安史之亂時官吏捉人故事,教師為了將官吏捉人時的專橫跋扈及老婦人的哭訴表現(xiàn)的更形象具體,就借助于讓學(xué)生編演課本劇的形式。讓學(xué)生來編、來演,這是學(xué)生非常感興趣的,因此學(xué)生就會以小組為單位搜集資料更深入的理解文本,為了一句話、一個眼神、一個動作相互爭論、探究,直到將人物的特點表現(xiàn)的'淋漓盡致才罷休,這也正達(dá)到了學(xué)生深層次感悟詩歌思想的目的。同樣在《馬說》中我讓學(xué)生自編自演了課本劇,并通過采訪演員的方式,就“誰來為千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)”展開探究,一下切中文章的主旨。我想在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時有》時,在欣賞李白的《靜夜思》時若能配以相應(yīng)的音樂,學(xué)生對詩詞意境的感悟會更深刻。因此,教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)建一個濃濃的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生融入情境之中,教學(xué)也就不是難事了。

          四、展開豐富的聯(lián)想和想象

          古詩詞中有很多是詩人借景抒情的,初中詩詞欣賞教學(xué),最簡單的方法就是把詩化為一幅畫。就如在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》時,引導(dǎo)學(xué)生找出詩中具體的物象,如藤、樹、鴉、小橋、人家、馬等等,再仔細(xì)觀察物象的特征,如枯藤、老樹、昏鴉等,借此讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想、想象,形成一幅完整的圖畫,用筆或者用語言將他描繪下來。這樣一幅“秋天行旅圖”便能很好的幫助學(xué)生對游子思鄉(xiāng)有所感悟。同樣在《錢塘湖春行》和《春望》的教學(xué)案例中,為了讓學(xué)生感知兩首詩描寫的季節(jié)有所不同,教師就抓住了“淺草”和“草木深”讓學(xué)生展開聯(lián)想,“淺草”草剛長出來的時候,這應(yīng)該是初春或早春時節(jié),而“草木深”草木生長非常茂盛,自然是晚春時節(jié)了。讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象,借助已有的生活經(jīng)驗,拓展思維,對于遠(yuǎn)離我們生活實際的古詩詞教學(xué),的確是一妙計。

          古詩詞是我國文學(xué)的精髓,它需要我們細(xì)細(xì)的去“品”。

        八年級下冊語文教學(xué)反思范文3

          我通過學(xué)習(xí)王法寶老師的教學(xué)反思,知道了備課不能流于形式,更不能是為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)的檢查,所以對每一節(jié)課一定要用“心”去設(shè)計,如果我們不這樣做,就會導(dǎo)致課堂教學(xué)層次不清、缺乏明確的目標(biāo)。

          教師對學(xué)生的課堂活動不能有效地引導(dǎo)和控制,全由學(xué)生的興趣牽引,這樣的課堂效率肯定是比較低的。所以,要提高語文課堂教學(xué)的實效性,認(rèn)真?zhèn)湔n是關(guān)鍵。備好一堂課首先必須吃透課程標(biāo)準(zhǔn)、熟讀教材、充分了解學(xué)生,一定要考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識水平。其次要考慮讓每個層次的學(xué)生在課堂上都有所收獲,要關(guān)注全體學(xué)生,既要備教法,又要備學(xué)法,教法必須服務(wù)于學(xué)法,學(xué)法指導(dǎo)必須根據(jù)學(xué)生的特點,有的放矢。

          一堂課分幾個步驟,每個步驟有分那幾個環(huán)節(jié),哪些環(huán)節(jié)比較重要,一定做到心中有數(shù)。二次備課很重要,有些環(huán)節(jié)可能是效率很低或根本沒有實效的環(huán)節(jié)及時刪去,在上課過程中有時會有一些非常好的又是“靈光一現(xiàn)”的好的方法,這時要及時做好記錄,有時等上完課就會想不起來了。這樣經(jīng)過多次修改的教學(xué)設(shè)計,使用起來更加得心應(yīng)手

          根據(jù)這些在本周學(xué)習(xí)旅鼠之謎時,在導(dǎo)入新課時,讓學(xué)生交流含“鼠“字的成語,激發(fā)了學(xué)生的興趣;出示的旅鼠和北極的圖片,讓學(xué)生對旅鼠有個直觀的了解,拉近了學(xué)生和文本的距離,也吸引了學(xué)生好奇的目光,讓學(xué)生饒有興趣地研讀課文。

          學(xué)生合作探究問題時,我注意閱讀方法的指導(dǎo),并采用了同學(xué)互評、教師評價的多種評價方式,幾個問題都由集體智慧來歸納總結(jié)了。自定義動畫生動地再現(xiàn)了旅鼠繁殖能力強(qiáng)的特點。引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀課文給我們的啟示,注重引導(dǎo)學(xué)生從不同的切入點來思考問題。

          收集的其他動物的圖片,讓學(xué)生了解了自然界其他生物的奇異現(xiàn)象,拓寬了學(xué)生的.視野,為讀寫結(jié)合提供了素材。從學(xué)生的作業(yè)反饋情況來看,百分之九十的同學(xué)能成功地運(yùn)用“記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識”的寫作手法來寫其他動物的奇異現(xiàn)象。

          本節(jié)課的不足之處:部分學(xué)生發(fā)言不積極,口頭表述不清晰;解讀課文的思維不夠開闊。如果讓學(xué)生以“我是旅鼠”的身份來自我介紹,課堂氣氛會更活躍一些。在今后的教學(xué)中,我在設(shè)置問題時要注意趣味性,要想方設(shè)法讓學(xué)生敢說、多說,讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)語文的快樂,更能提高課堂教學(xué)的實效性。

        八年級下冊語文教學(xué)反思范文4

          本文是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個片斷,它既是主人公屈原的心靈獨(dú)白,也是一首激情澎湃的抒情詩,文章通過對風(fēng)雷電的呼喚表達(dá)了主人公對光明和渴望和對黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義,這是學(xué)習(xí)本文的重點同時也是難點。

          背景介紹很關(guān)鍵。第一課時我先讓學(xué)生介紹和課文有關(guān)的文學(xué)常識,如戲劇的知識、作者情況和主人公屈原的相關(guān)信息(提前布置學(xué)生回去搜集),朗讀是學(xué)習(xí)的重要方式。“語調(diào)、語氣處理的好。”“太有感情了!苯(jīng)大家這么一說,我問道“那你從我的朗讀中聽出了什么感情?”學(xué)生舉手人數(shù)眾多,發(fā)言踴躍,有的說“一種強(qiáng)烈的.憤怒”,有的說“對好的事物的追求”,并通過互相補(bǔ)充,歸結(jié)為是對“光明的熱烈追求和向往!

          象征手法的運(yùn)用是本文的一大特色,如風(fēng)、雷、電、土偶木梗等形象象征了什么;比喻、擬人、反復(fù)、排比、呼告等修辭手法的運(yùn)用使感情表達(dá)更突出!耙驗槲闹蟹磸(fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電,而風(fēng)雷電代表的就是光明。”品味語言是本文的亮點和重點,學(xué)生可以抓住一點來品味。

          其實在我們的課堂上有時不經(jīng)意間的一個火花,就可以有意想不到的收獲,當(dāng)然前提必須是教師要充分地備好課,將教材的內(nèi)容裝到腦子里,只有這樣才會在思維的火花閃現(xiàn)時及時抓住并有機(jī)地融會貫通。

        八年級下冊語文教學(xué)反思范文5

          《安塞腰鼓》選自人教部編版語文八年級下冊第一單元第三課。從標(biāo)題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)!栋踩摹肥切聲r期的經(jīng)典課文,他寫陜北高原,寫高原腰鼓,寫打鼓的人,展示高原的民俗民風(fēng),以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì),表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力,所以在教學(xué)中,注重多學(xué)科融合,讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。

          一、教學(xué)思想的反思

          《安塞腰鼓》是一篇自讀課文,是一篇帶有詩情畫意的散文,這種詩情是從黃土高原生長出來的,具有粗獷,豪放的特點,又是從高原上一群毛騰騰的后生身上散發(fā)出來的,充滿生命的力量。

          語文學(xué)科它的工具性比較強(qiáng),我們在教學(xué)過程中,既要體現(xiàn)語文這門學(xué)科特點,教學(xué)學(xué)生識文解字,掌握其中的寫作方法,從中懂得做人的道理,如果在課堂上只講語文知識,就顯得枯燥,單調(diào),所以我們還要深挖語文學(xué)科以外的知識,看看文章中有沒有其他學(xué)科的融合,語文教學(xué)中有音樂舞蹈的融合,可以提高學(xué)生的欣賞審美能力,語文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒,曉天下,語文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準(zhǔn)理性有邏輯的分析判斷事物,多學(xué)科的融合,既可以讓學(xué)生學(xué)到知識,又可以增長見識,達(dá)到所有科目同步提高的效果。

          二、教學(xué)設(shè)計反思

          《安塞腰鼓》一篇地域性很強(qiáng)的一篇文章,在設(shè)計之前,認(rèn)真研讀教材,查找資料,依據(jù)教師用書的參考建議,采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法,力求達(dá)到教學(xué)相長的效果。課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻,安塞的地理位置,黃土高原的地形特點,安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等,為上課做準(zhǔn)備。

          導(dǎo)入的時候播放安塞腰鼓表演片段,讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂于一體的大型表演,提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。

          為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓,對安塞腰鼓做了詳細(xì)的介紹:天下第一鼓安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角,也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

          課中當(dāng)學(xué)生問道為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元?dú)饬芾斓暮笊,才能承受如此驚心動魄的搏擊呢?用地理知識來給學(xué)生講解黃土高原的地形特點,可以說只有厚重的黃土高原,才能生出一群群茂騰騰的后生,只有厚重的黃土,才有西北高原的漢子們,學(xué)生們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

          課的結(jié)尾播放:李政飛演唱,孟海平作詞,孟海平作曲的《吉祥腰鼓》,在音樂的激蕩中,把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現(xiàn)出來,也把本課推向高潮,學(xué)生在欣賞中結(jié)束本課,余味悠長。

          三、教學(xué)過程反思

          本文是一篇自讀課文,又是一篇抒情性散文,在教學(xué)過程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀,在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的主題,由于誦讀時間過多,在時間的把握上有點偏重朗讀,導(dǎo)致后面分析課文不細(xì),也沒有給學(xué)生思考和討論的余地,在學(xué)科融合過程中,由于教學(xué)資源缺乏,資料有限,雖然有其他學(xué)科的融合,但對深度融合欠缺,甚至是生搬硬套,在授課過程中沒有把握好量,導(dǎo)致重難點沒有凸顯出來。

          四、改進(jìn)措施

          1、人文性和工具性極強(qiáng)的語文學(xué)科,融入其他學(xué)科的`教學(xué),是不是有點強(qiáng)學(xué)科所難,但是受課題的約束,我們不得不融入其他學(xué)科,但怎么融入,怎么銜接的融入,怎么有機(jī)的嵌入,值得我們每一位語文教師的思考。

          2、語文教師拿到一篇文章,我們要探討,如何傳道、授業(yè)、解惑,從那些方面入手,安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情散文的特點,學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點,領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量,進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子,學(xué)習(xí)集音樂、舞蹈于一體的安塞腰鼓,在誦讀中感受,在欣賞中審美,所以我要多角度,多方式,多思維恰如其分的融入其他學(xué)科,很好的的進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)。

          一篇文章,卻融合了地理、音樂,舞蹈等學(xué)科方面的知識,讓不僅學(xué)會了本課的有關(guān)的知識,還學(xué)到了地理和音樂等方面的的知識,受益匪淺。

        八年級下冊語文教學(xué)反思范文6

          本單元課文有散文,也有小說,都是敘事性作品,寫的都是普通人。

          學(xué)習(xí)本單元要求熟讀這些課文,把握人物形象,理解作者感情,感受課文所表現(xiàn)的形形色色的“愛”,從而陶冶自己的情操。

          魯迅先生的《阿長與(山海經(jīng))》所追憶的保姆,雖是一個粗人,然而質(zhì)樸、善良、熱心。魯迅深情地抒寫了對這位勞動婦女誠摯的懷念。

          朱自清的《背影》,突出地刻畫父親的“背影”,著力表現(xiàn)父親的愛。在禍不單行、陰云籠罩、哀愁焦慮的日子,父愛顯得異乎尋常地感人。文章中的敘述和描寫都恰到好處,樸素的語言表達(dá)了真摯的感情。

          李森祥的《臺階》以農(nóng)民的兒子作為故事敘述者,敘述父親為蓋新屋而拼命苦干的一生,表現(xiàn)農(nóng)民艱難困苦的生存狀態(tài)和他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而不懈努力的精神,作品兼有崇敬和憐憫雙重感情色彩。

          楊絳的《老王》寫自已與車夫的交往,寫車夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格,含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會問題。

          余秋雨的《信客》寫了兩代信客的`命運(yùn),著重刻畫一個受人敬重的信客形象,贊美他任勞任怨,誠信無私,善良寬容,說明無私奉獻(xiàn)的人總是能贏得敬重和愛戴的。

          學(xué)習(xí)本單元還要求從中學(xué)習(xí)人物描寫的方法,體會人物描寫的作用,揣摩語言的特點,從而提高描寫能力。如楊絳在《老王》中,為表現(xiàn)老王生命衰竭的狀況,寫道“直僵僵地鑲嵌在門框里”。

          學(xué)習(xí)本單元要求揣摩記敘文語言的特點。揣摩記敘文語言的特點就是初步感受語言風(fēng)格。語言特點是由作品的題材、描寫的對象決定的。要著重讓學(xué)生明白,用什么語言要看寫什么人、什么事。要總結(jié)五篇課文語言的共同特點,讓學(xué)生領(lǐng)會,使用語言要在樸素自然的基礎(chǔ)上,融進(jìn)典雅的書面語,這是提高語言能力的正道。

          學(xué)習(xí)本單元還要求學(xué)習(xí)作者寫人的方法,可以選擇一個感人瞬間表現(xiàn)人物,與可以選擇多件事寫人。運(yùn)用這些手法表現(xiàn)我們身邊的普通人,大膽發(fā)現(xiàn),大膽表達(dá),相信會讓我們筆下的人物更具個性。

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