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        大雁歸來(lái)課程教學(xué)反思優(yōu)秀
        更新時(shí)間:2023-10-25 07:05:18
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        大雁歸來(lái)課程教學(xué)反思優(yōu)秀

          身為一位到崗不久的教師,教學(xué)是我們的任務(wù)之一,寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢?下面是小編收集整理的大雁歸來(lái)課程教學(xué)反思優(yōu)秀,希望能夠幫助到大家。

        大雁歸來(lái)課程教學(xué)反思優(yōu)秀1

          只有充分的發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用,課堂才能夠活起來(lái)。這樣的課學(xué)生喜歡上,語(yǔ)文中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)練習(xí)也達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。通過(guò)這節(jié)課,我總結(jié)出四點(diǎn),即注重引導(dǎo)、注重貫穿、注重聯(lián)系、注重靈活。

          這篇文章對(duì)于老師來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何難度,但對(duì)于學(xué)生,某些句子還是不容易理解的,畢竟這是篇翻譯過(guò)來(lái)的文章。當(dāng)然,我沒(méi)有把自己的見(jiàn)解強(qiáng)加于學(xué)生,而是把探究的主動(dòng)權(quán)交給了他們。我看到了學(xué)生自己經(jīng)過(guò)努力獲取知識(shí)后的喜悅。教師在進(jìn)行課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)一定考慮到學(xué)生能夠獨(dú)立完成的任務(wù),自己一定不要代勞。那么教師就無(wú)事可做了嗎?不是的,教師的引導(dǎo)者身份一定要發(fā)揮重大作用。在教學(xué)中教師的組織、引導(dǎo)的.到位與否往往決定著課堂的成敗。

          如果說(shuō)提問(wèn)就像貫穿課堂的線索 ,那么追問(wèn)就是一顆顆璀璨的珍珠。它一步步引發(fā)著學(xué)生的思考,并最終走向謎底。課堂中不可能沒(méi)有提問(wèn)。不僅教師能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,學(xué)生也要能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。然而,教師絕不止步于學(xué)生對(duì)表面現(xiàn)象的解釋和對(duì)一個(gè)問(wèn)題的解答,也從來(lái)不給學(xué)生的思維活動(dòng)劃句號(hào),必須不斷的啟發(fā)和引導(dǎo)。長(zhǎng)此以往,對(duì)學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)大有益處。比如在案例中我從來(lái)不在學(xué)生的首次回答后就此打住而是緊接著往深入處啟發(fā),一次鼓勵(lì)他進(jìn)一步思考。

          加強(qiáng)課內(nèi)、課外的聯(lián)系,充實(shí)了課堂教學(xué)內(nèi)容。師生關(guān)系民主平等,師生之間、學(xué)生之間互動(dòng)充分,課堂氣氛輕松活躍。培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神,提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng),達(dá)到了預(yù)設(shè)的效果。

          通過(guò)靈活改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)上課情況的反饋,可以看出處于新課課程改革下的每一位教師都應(yīng)重新審視教學(xué)的意義,重新構(gòu)建新的教學(xué)觀念,自覺(jué)變革自身的教師角色和教育教學(xué)行為,創(chuàng)造性地實(shí)施新課程,在新課程實(shí)施中敢于突破傳統(tǒng)教學(xué)思路,創(chuàng)造開(kāi)放而有活力的課堂。而要想創(chuàng)造出開(kāi)放而有活力的課堂,我們教師必須用心感悟教材,挖掘教材,不斷創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì),大膽嘗試,使語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿生機(jī)、充滿新意,在課堂上,我們必須充分尊重學(xué)生的積極性與主動(dòng)性,尊重學(xué)生讀書(shū)體驗(yàn),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,自己主動(dòng)地去思考、去鉆研。如在調(diào)整后的《大雁歸來(lái)》上課過(guò)程中,我只是讓學(xué)生們?cè)谀x課文后找作者迎接大雁歸來(lái)的感情句,而在第二環(huán)節(jié)中,通過(guò)學(xué)生再次閱讀歸納提煉,小組討論談自己的想法。并結(jié)合學(xué)生情緒和課堂需求調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中,教師只是設(shè)疑、傾聽(tīng),幾乎沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ),而學(xué)生卻有了交流的時(shí)間,這樣的改進(jìn)便遵循了學(xué)生是課堂的主人這一新理念。

          總之,關(guān)于本次案例中表現(xiàn)出來(lái)的一些問(wèn)題和值得反思的地方,我將繼續(xù)探討。希望大家提出寶貴意見(jiàn)。

        大雁歸來(lái)課程教學(xué)反思優(yōu)秀2

          一堂語(yǔ)文課,由于教師在教材理解和處理上的差異,帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對(duì)于《大雁歸來(lái)》,一直有多種主題解讀,我的看法是:“呼吁‘環(huán)!憋@然粗淺了些;“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡;而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念,是一種誤讀。其實(shí),只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章,我們不難發(fā)現(xiàn),作者真正追求、一心向往的是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。

          從這個(gè)意義上說(shuō),“大雁世界”其實(shí)也正代表了“動(dòng)物世界”、“植物世界”、“人類世界”等等……并且啟迪著我們對(duì)“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里,不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自然界美好和諧的畫(huà)面,且能給予他們一種思想上的“碰撞”,讓他們改變?nèi)藗円回炓宰匀坏摹爸髟渍摺鄙矸菥痈吲R下審視“自然”的視角,學(xué)得一種新的世界觀、人生觀,我以為,這節(jié)課就可以說(shuō)是基本成功了。

          這節(jié)課,從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō),是希望能夠讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”,有語(yǔ)文課該有的“深度”,同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價(jià)值觀。但是,不可否認(rèn)的是,無(wú)論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想如何正確、深入,也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序,從最終的課堂呈現(xiàn)來(lái)看,教學(xué)效果卻很不盡人意,最為明顯的一個(gè)表現(xiàn)是“溫度”不夠,課堂氣氛比較低落。反思一下原因,主要有以下幾方面。

          1、教學(xué)設(shè)計(jì)不夠“活”

          如果僅僅從學(xué)生的實(shí)際獲得來(lái)看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,不謙虛地說(shuō),這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下,學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”,從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問(wèn)題,最終真正理解了“我們”這個(gè)關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛(ài)、和諧的環(huán)保觀念,這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在?上У氖,這是通過(guò)老師一步一步的'引導(dǎo),最終以一部分同學(xué)的思考、發(fā)言來(lái)呈現(xiàn)的,而不是在一種有實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)中由學(xué)生“頓悟”,不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開(kāi)朗”而得到的,這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。

          這樣一篇在大量感性的描寫(xiě)中蘊(yùn)涵著深刻理性的隨筆,這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”,要想讓初二學(xué)生真正深入理解,確實(shí)是有難度的,還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動(dòng)形式作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué),而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家常”化的教學(xué)形式,這里就暴露出對(duì)學(xué)情預(yù)估的不足。

          2、調(diào)控不夠“靈”

          在這堂課中,始終有一種感覺(jué),就是臺(tái)上學(xué)生們的表現(xiàn)有些緊張。這種緊張,不僅影響了學(xué)生思維的活躍性、語(yǔ)言的流暢度,也間接影響到老師在課堂上的情緒,最終導(dǎo)致課堂氣氛低落,不夠活躍。王曜君老師把課堂不足歸咎于教師的親和力不夠,而事實(shí)上,在平時(shí)的教學(xué)中,我自認(rèn)為在學(xué)生面前還是很有親和力的,這又是怎么回事呢?是學(xué)生的緊張?jiān)斐闪宋业木o張,以致發(fā)揮失常了嗎?

          課堂上,作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎?怎么可以反過(guò)來(lái)讓學(xué)生影響你呢?如果當(dāng)時(shí)能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控,多一些學(xué)生活動(dòng)和心理方面的良性調(diào)控,這堂課不是就精彩得多了嗎?畢竟,那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實(shí)還是相當(dāng)出彩的,缺少的,正是老師在語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒方面的靈活“調(diào)控”!看來(lái)下一步,在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動(dòng)的調(diào)控方面,還應(yīng)該多多鍛煉自己,努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。

          3、課堂氣氛不夠“和”

          得出了上兩條“不足”后,這個(gè)不足的存在其實(shí)是理所當(dāng)然的了。

          看來(lái),一堂好的語(yǔ)文課,不僅要有“深度”,還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”,才能夠使課堂更加和諧、美好。

        大雁歸來(lái)課程教學(xué)反思優(yōu)秀3

          《大雁歸來(lái)》是美國(guó)著名環(huán)保人士利奧波德的作品。文章用極為細(xì)膩的語(yǔ)言講述有關(guān)大雁知識(shí),并更多的向我們傳達(dá)了作者對(duì)大雁對(duì)自然的情懷。我很喜歡這篇文章。我想我在教學(xué)中應(yīng)該使我的學(xué)生也喜歡上這篇文章,如果學(xué)生能喜歡上這篇文章,我就算成功了。

          單純把講解大雁的生活習(xí)性的話是沒(méi)有辦法吸引學(xué)生的。更何況語(yǔ)文課不是生物課。新課標(biāo)提倡培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,我覺(jué)得語(yǔ)感就像打籃球一樣,要有球感。教練在訓(xùn)練球員打籃球時(shí),一般是通過(guò)大運(yùn)動(dòng)量的`練習(xí)。語(yǔ)文課我想應(yīng)該與之有相似之處,那就是反復(fù)朗讀。所以我在設(shè)計(jì)本課時(shí)就把重頭戲放在朗讀上。我用了首先要求學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文,但我的學(xué)生竟然都選擇了默讀,通過(guò)這次朗讀我解決了關(guān)于大雁生活習(xí)性的一些知識(shí)的查找。第二次我要求學(xué)生放聲讀,體會(huì)一下作者的情懷,學(xué)生基本上做到了。然后是精讀課文,我要學(xué)生找出描寫(xiě)大雁的幾幅畫(huà)面,找出自己喜歡的一幅畫(huà)面朗讀學(xué)生完成的還行,最后是檢驗(yàn)這幾次朗讀的成果,要求學(xué)生仿寫(xiě)句子,后來(lái)驗(yàn)證學(xué)生完成的也很好。我覺(jué)得我這樣的設(shè)計(jì)也是有梯度的,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。但我對(duì)這次公開(kāi)課的結(jié)果很不滿意。首先是情境創(chuàng)設(shè)還不夠,我講課有些著急,如果我能讓學(xué)生把那首詩(shī)朗讀一遍,最好把那首歌放給學(xué)生聽(tīng)就好了。本來(lái)我想把我國(guó)那首《雁南飛》放給學(xué)生聽(tīng),后來(lái)我覺(jué)得這首個(gè)太傷感,就改成現(xiàn)在這首外國(guó)歌,從網(wǎng)上下載這首歌有些費(fèi)事,我就把歌詞打到大屏幕上。第二是學(xué)生的預(yù)習(xí)情況不佳,這通過(guò)學(xué)生的朗讀情況可以看出來(lái),這說(shuō)明我平時(shí)強(qiáng)調(diào)的不夠。

        大雁歸來(lái)課程教學(xué)反思優(yōu)秀4

          《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》,這是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集,由美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著。

          反復(fù)研讀文本以后,有以下幾點(diǎn)思考:

         。1)《大雁歸來(lái)》應(yīng)定位為一篇“觀察筆記式”的散文(隨筆)作品而不是科學(xué)小品,由此確定本課教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是通過(guò)品味語(yǔ)言文字感受作者的。情感;

          (2)對(duì)《大雁歸來(lái)》的主題有多種解讀,我的看法是:“呼吁‘環(huán)!憋@然淺了一些;“呼喚‘野性’的.回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡;而教參中認(rèn)定的“ 保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念,是一種誤讀。其實(shí),只要結(jié)合作者的觀念,我們不難發(fā)現(xiàn),作者真正追求、一心向往的其實(shí)是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。如何使學(xué)生理解作者的這一觀念,是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

          本課的教學(xué)設(shè)計(jì)由淺入深,由感性到理性,層層推進(jìn)。既體現(xiàn)了“語(yǔ)文”課的本色,又實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。

          范例七 1、培養(yǎng)學(xué)生骨干,落實(shí)學(xué)困生輔導(dǎo)。我通過(guò)安排兩次四人小組討論交流,全班交流。在整個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生骨干的培養(yǎng),讓骨干帶動(dòng)其它學(xué)生學(xué)習(xí),多次運(yùn)用多媒體課件展示參考內(nèi)容,既是拓寬所有學(xué)生的視野,更是對(duì)學(xué)困生進(jìn)行有益幫助,他們從課件的內(nèi)容上感受到了應(yīng)學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)點(diǎn),又可以幫助其記筆記,平時(shí)教師只是一味點(diǎn)撥,板書(shū)少量?jī)?nèi)容,學(xué)困生記筆記很困難,多媒體完全解決了這一困難,還節(jié)省了大量教學(xué)時(shí)間,有利于增大課堂容量,讓優(yōu)生吃個(gè)飽,學(xué)困生學(xué)個(gè)好!

          2、圖、文、聲完美結(jié)合,生動(dòng)有趣。教學(xué)中多次運(yùn)用多媒體課件,課件內(nèi)容很豐富,圖、文字、聲音完美結(jié)合,學(xué)生聽(tīng)起課來(lái)就不覺(jué)的枯燥無(wú)味了,從而減輕了學(xué)習(xí)知識(shí)的難度。尤其是激發(fā)了學(xué)困生學(xué)習(xí)知識(shí)的熱情,這是傳統(tǒng)課堂根本不能辦到的。多媒體教學(xué)真是趣味無(wú)窮!

          3、在以后的教學(xué)中,要注意充分利用農(nóng)村遠(yuǎn)程教育資源,在整合多媒體課件時(shí)盡量做到將知識(shí)性、美觀性、娛樂(lè)性容為一體,切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生掌握知識(shí)的速度,讓全體學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí),從而使學(xué)困生樂(lè)學(xué),優(yōu)生更優(yōu)!

        大雁歸來(lái)課程教學(xué)反思優(yōu)秀5

          這節(jié)課,從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō),是希望能夠引起同行們對(duì)語(yǔ)文教材“思想性”的關(guān)注,讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”,有語(yǔ)文課該有的“深度”,同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價(jià)值觀。但是,不可否認(rèn)的是,無(wú)論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想如何正確、深入,也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序,從最終的課堂呈現(xiàn)來(lái)看,教學(xué)效果卻很不盡人意,最為明顯的一個(gè)表現(xiàn)是“溫度”不夠,課堂氣氛比較低落。反思一下原因,不能排除一些客觀因素造成的評(píng)分偏低,如有些專家評(píng)委對(duì)教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評(píng)委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等,但客觀原因畢竟不是最主要的,更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。

          1.教學(xué)設(shè)計(jì)不夠“活”

          如果僅僅從學(xué)生的實(shí)際獲得來(lái)看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,不謙虛地說(shuō),這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下,學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”,從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的`問(wèn)題,最終真正理解了“我們”這個(gè)關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛(ài)、和諧的環(huán)保觀念,這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在?上У氖,這是通過(guò)老師一步一步的引導(dǎo),最終以一部分同學(xué)的思考、發(fā)言來(lái)呈現(xiàn)的,而不是在一種有實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)中由學(xué)生“頓悟”,不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開(kāi)朗”而得到的,這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。

          這樣一篇在大量感性的描寫(xiě)中蘊(yùn)涵著深刻理性的隨筆,這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”,要想讓初二學(xué)生真正深入理解,確實(shí)是有難度的,還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動(dòng)形式作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué),而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家!被慕虒W(xué)形式,這里就暴露出對(duì)學(xué)情預(yù)估的不足。

          如果能夠解決這一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,那么就完全可以達(dá)到 王曜君老師提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而現(xiàn)在的這節(jié)課,盡管在“有序”上做得不錯(cuò),但“有效”畢竟不足,原因就是因?yàn)檎麄(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)上缺乏一個(gè)吸引學(xué)生的“活動(dòng)點(diǎn)”、“亮點(diǎn)”,所以“有趣”還差得遠(yuǎn)。

          2.教師調(diào)控不夠“靈”

          在這堂課中,始終有一種感覺(jué),就是臺(tái)上學(xué)生們的表現(xiàn)有些緊張。這種緊張,不僅影響了學(xué)生思維的活躍性、語(yǔ)言的流暢度,也間接影響到老師在課堂上的情緒,最終導(dǎo)致課堂氣氛低落,不夠活躍。王曜君老師把課堂不足歸咎于教師的親和力不夠,而事實(shí)上,在平時(shí)的教學(xué)中,我自認(rèn)為在學(xué)生面前還是很有親和力的,這又是怎么回事呢?是學(xué)生的緊張?jiān)斐闪宋业木o張,以致發(fā)揮失常了嗎?

          正在苦思冥想,不得其解時(shí),俞建祥老師的一句話如醍醐灌頂,一下子驚醒了我!皩W(xué)生的緊張是誰(shuí)造成的?就是老師造成的!”是啊,課堂上,作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎?怎么可以反過(guò)來(lái)讓學(xué)生影響你呢?如果當(dāng)時(shí)能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控,多一些學(xué)生活動(dòng)和心理方面的良性調(diào)控,這堂課不是就精彩得多了嗎?畢竟,那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實(shí)還是相當(dāng)出彩的,缺少的,正是老師在語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒方面的靈活“調(diào)控”啊!看來(lái)下一步,在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動(dòng)的調(diào)控方面,還應(yīng)該多多鍛煉自己,努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。

          3.課堂氣氛不夠“和”

          得出了上兩條“不足”后,這個(gè)不足的存在其實(shí)是理所當(dāng)然的了。

          看來(lái),一堂好的語(yǔ)文課,不僅要有“深度”,還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”,才能夠使課堂更加和諧、美好。最后,真誠(chéng)地希望得到各位老師更多的批評(píng)意見(jiàn)。

        大雁歸來(lái)課程教學(xué)反思優(yōu)秀6

          《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》,這是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集,由美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著。

          反復(fù)研讀文本以后,有以下幾點(diǎn)思考:

          (1)《大雁歸來(lái)》應(yīng)定位為一篇“觀察筆記式”的散文(隨筆)作品而不是科學(xué)小品,由此確定本課教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是通過(guò)品味語(yǔ)言文字感受作者的情感;

          (2)對(duì)《大雁歸來(lái)》的主題有多種解讀,我的看法是:“呼吁‘環(huán)保’”顯然淺了一些;“呼喚‘野性’的回歸”更多的。帶有“個(gè)性解讀”痕跡;而教參中認(rèn)定的“ 保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念,是一種誤讀。其實(shí),只要結(jié)合作者的觀念,我們不難發(fā)現(xiàn),作者真正追求、一心向往的其實(shí)是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的.境界。如何使學(xué)生理解作者的這一觀念,是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

          本課的教學(xué)設(shè)計(jì)由淺入深,由感性到理性,層層推進(jìn)。既體現(xiàn)了“語(yǔ)文”課的本色,又實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。

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