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演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會中，演講稿的使用頻率越來越高，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編為大家收集的關(guān)于誠信的演講稿，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于誠信的演講稿1
親愛的同學(xué)們：
學(xué)生，家之學(xué)子，國之將來。我們應(yīng)當切之弊病，正身立己，掃除不
良行為習(xí)慣。關(guān)鍵在于自身思想上的熟悉與重視。只要我們有恒心，有毅力，沒有攻不破的難關(guān)；只要我們真正有“建文明校園,做文明學(xué)生”這個信念，就能去除掉全部的“問題”，完善自我。踏踏實實做事，正正值當?shù)刈鋈�，積極樹立校園新風(fēng)。只有這樣，我們才能從根源上發(fā)覺到自己的問題所在，提高個人修養(yǎng)，只有這樣才能真正成為一個和諧進展的人，一個文明合格的當代中學(xué)生。在此，我們呼吁大家以文明為己任，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從自己身旁點滴小事開頭，時刻緊記我們的口號：人人講文明進步,從改掉一個不良習(xí)慣做起！
由此，班委建議:
�。�1）、愛班愛校，說文明話，作文明人，塑造松柏中學(xué)學(xué)子的.文明形象。
�。�2）、以校為家，愛惜公共設(shè)施，杜絕損壞公物，拒絕課桌文化。
�。�3）、遵守公共規(guī)章，維護正常的校園秩序。
�。�4）、戒除抽煙、酗酒，嚴守校規(guī)校紀。
�。�5）、服飾干凈大方，不得染發(fā)、不配帶耳環(huán)、項鏈等飾物。
（6）、男女同學(xué)，自尊自愛，正常交往，舉止文明，言行得體。同學(xué)們，借此契機，端正思想、嚴守校紀、去病端、樹新風(fēng)。爭建文明學(xué)校！請記住我們的目標：建立文明校園，爭做文明學(xué)生。同學(xué)們，假如你也想做一個合格的中學(xué)生，那你就從現(xiàn)在動身吧，讓你以后的人生更加光榮，布滿生氣，那你父母和教師將笑容滿面。那你的人生將踏踏實實，一步一步走下去，每走一步，都要留下一個深深的腳印。
關(guān)于誠信的演講稿2
大家好，我叫程xx；今天站在這里，我想問大家一個問題：“誠信是什么？”看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事；回想：“寧可窮而有志，不可富而無信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！闭f明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立，德，樹，人.”這四個大字；沒錯，我們在校學(xué)的就是“立德樹人”；只有在湘南幼專學(xué)會了“立德樹人”，我們出社會才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對學(xué)生無私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個都不能少”，講述的是在西北的.一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因為當初“一個都不能少”的莊嚴承諾，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽：“程xx，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認真呢！”我只能回答你：“對不起，你錯了！”你有沒有仔細想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：“沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢!
說到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟----孫xx，孫xx的故事，他們在北京做建筑工程，每年年前都會結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在XX年初的春節(jié)前，哥哥孫xx為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟孫xx為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時就工錢送到每個農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿绱诵帕x，就因為那一句20年來一直堅守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”的承諾。
就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：“什么是誠信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
關(guān)于誠信的演講稿3
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“誠信為人之本”小時候，父母常常告訴我們不能撒謊�！叭A盛頓的小斧頭”“烽火戲諸侯”等等中外的誠信故事我們也是耳熟能詳�？墒俏覀冋娴淖龅秸\信了嗎？
“誠信”是由“誠”和“信”兩個字組成。“誠”意味著誠實，“信”代表著守信。誠實守信可能會讓我們失去一些利益，但誠信所帶來的好處是無窮的。那里，有一個關(guān)于汽修店的故事：一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機�！霸谖业膸紊隙鄬扅c零件，待我回公司報銷后，定有你一份好處�！彼麑Φ曛髡f。店主拒絕了他的要求。顧客繼續(xù)糾纏道：“我的生意不算小，以后會常來的，你定能賺不少錢！”店主告訴他，這事無論如何他也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻！”店主讓這名顧客離開，他絕不會做這種虛假的生意。這時，顧客露出微笑、滿懷敬佩的握住店主的手：“我，就是那家運輸公司的老板，我一向在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”。最終，運輸公司與這位店主談成了一筆大生意，雙方都獲益無數(shù)。
誠信雖然可能讓我們在表面上失去很多，但每一次誠信，都可能是命運轉(zhuǎn)折的開始。相反，違反道德與誠信可能會讓我們獲得利益，但這并不是永久的。在美國以往有這樣一個案例：有一個小女孩，每一天靠地鐵上下學(xué)。一次上學(xué)，他匆忙中忘記了刷卡，到了學(xué)校也沒有人說她，就此，她嘗到了甜頭。以后的每一天，她都會逃票。在她心中暗暗自喜的同時，她卻不明白：在她的公民信用記錄單上，已經(jīng)有了一條又一條的不良記錄。在若干年后，這位小女孩長大了，到了找大學(xué)的年齡，她來到一所世界聞名的'大學(xué)，期望被錄取�？墒切７饺藛T拒絕了。小女孩很不解：“我的成績明明很好，你們?yōu)槭裁床皇瘴遥俊毙７饺藛T打開了電腦，小女孩一看，傻眼了：在她的公民信用記錄單上，她的信用幾乎為零。上頭一條條的數(shù)據(jù)上都顯示她以往一次次的逃票記錄。她這才追悔莫及……
人要守信，這是我們都明白的。但誠信也有“底線”的。如果過度了，可能會導(dǎo)致不良的后果。最常見的：有人上課說話，你聽見了，便向教師打了小報告。這個同學(xué)雖然挨罰了，可是對你懷恨在心，便有了謠言的出現(xiàn)“___是教師派來的臥底，大家細心！”漸漸地，你便被孤立。這，便是過度誠信。
除此之外，還有一種情景叫做“善意的謊言”。有人認為這只是撒謊的一個借口，實則不然�！吧埔獾闹e言”它有一個形容詞“善意的”。所以，善意的謊言是進取的。適當?shù)纳埔獾闹e言能夠在關(guān)鍵時刻拯救一個人、善意的謊言也能夠是一根救命稻草，將我們從人生的低谷中拉上來。適當?shù)氖褂蒙埔獾闹e言是能夠的，但這不能變成撒謊的一種理由。
“不以惡小而為之，不以善小而不為”。名言是先人們在一次次的失敗、一次次的絕望中總結(jié)出來的。做人要誠信，可是也要學(xué)會變通。誠信，雖然會讓我們有所損失，但它帶給我們的好處是無限的。讓我們從此刻做起，從小事做起，做一個誠信的人！
關(guān)于誠信的演講稿4
親愛的同學(xué)們：
早上好！
什么是誠信呢？誠——誠實，信——信用，誠實守信是中華民族的一種美德，孔子說過：人無信而不立，講的就是要誠實守信。
同學(xué)們必須聽說過《手捧空花盆的孩子》這個故事吧。說的是古時候，有一個國王想選一個誠信的孩子做繼承人，他給許多孩子每人發(fā)一些花籽，并用這些種子種花，當花朵盛開時，再把花盆送到王宮里，就有獎賞。到了規(guī)定的時間，許多孩子都捧來艷麗奪目的花兒。僅有一個名叫宋金（雄日）的'孩子，雙手捧著空花盆。原先，國王給的花籽都是煮過的，根本發(fā)不了芽。宋金靠著誠實正直的美德贏得了國王的信任。這個故事告訴我們：誠信的花兒最美麗。
誠實守信的根本在于實事求是，就是說老實話，辦老實事。作為小學(xué)生，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)各方面的本事，是我們的主要任務(wù)。我們應(yīng)當采取什么樣的態(tài)度去完成呢？曾說過“知識的問題是一個科學(xué)問題，來不得半點的虛偽和驕傲，要始終堅持誠實與謙遜的態(tài)度�！�
以誠實的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，就是要刻苦努力，寫作業(yè)不抄襲，遇到難題要多向同學(xué)、教師請教；考試不作弊，正確對待學(xué)習(xí)成績，不弄虛作假。雷鋒小時候就是一個誠實對待學(xué)習(xí)的孩子。他上課不但專心聽講，還進取動腦，踴躍發(fā)言。有一次他被一道題難住了，同學(xué)為了邀他出去玩，把寫好的作業(yè)擺在他面前，意思是讓他抄。雷鋒毫不動心，繼續(xù)鉆研，最終解決了難題。
有個叫吳小梅的同學(xué)，有一次數(shù)學(xué)考試，他考了100分，他喜出望外！這回能夠如愿以償?shù)玫桨职值莫勝p了。就在他高高興興看試卷時，發(fā)現(xiàn)有一題改錯了，怎樣辦？告訴教師，就得不到滿分，也得不到爸爸的獎賞；可不告訴教師，心里又覺得慌……最終，他毫不猶豫的將試卷交給教師改正。教師表揚了他的誠實，他心里美滋滋的！他雖然失去了數(shù)學(xué)成績的100分，卻贏得了誠實守信的滿分，也所以獲得了歡樂。因為他誠信，所以他歡樂。
講誠信還要信守諾言�？鬃诱f過“言必信，行必果。”意思是說了就必須要守信用，說到做到；做事必須要果敢，不拖拉。
教育家陶行知說：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。學(xué)習(xí)上講誠信，是修養(yǎng)，是禮貌，是基石。
同學(xué)們，攜著暖陽，伴著花香，時光老人把我們帶到了期末的收獲時節(jié)。為了收獲真實的學(xué)業(yè)成果，我們要誠實地對待學(xué)習(xí)，抓緊時間補缺補漏，要實事求是把似懂非懂的知識弄清楚、弄明白，扎扎實實把本學(xué)期的各科知識掌握好、鞏固好。用誠實守信的態(tài)度和行動去收獲成功，收獲歡樂。愿大家期末都能取得好成績，愿誠信的花兒開
在我們每個人的心里。多謝！
關(guān)于誠信的演講稿5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
莎士比亞說：“如果要別人誠信，首先自己要誠信”；德萊說：“誠實是人生的命脈，是一切價值的根基”；孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！�
誠實守信，就是講信用，守諾言，言而有信。從我上幼兒園至今，所有的老師都告誡我要做一個誠實守信的人！
誠信的`人，能得到大家的尊重與欣賞；失信的人，會失去別人對他的信任。一旦他處于困境的時候，便沒有人再愿意出手相救了。我從小就是聽“狼來了”的故事長大的。故事里的那個放羊的小男孩，兩次欺騙了前來救他的人們，后來果真狼來了的時候，他喊破嗓子，再也沒有人去救他了。這是因為他的不誠實，所以他失去人們的信任，當然也就沒有人再去幫助他了。一個小小的謊言失去了別人對他的信任與幫助。有時甚至可能會為此賠上自己的性命。
以上的事例已證實了：誠實守信是多么的重要，做人不能失去誠信。我們在與同學(xué)交往之中也要誠實守信，不說謊話，待人要誠懇，真正做個誠實守信的人！
總之，誠信是做人的根基，更是一個人事業(yè)成功的保證！讓我們都做一個誠實守信的人吧！
謝謝。
關(guān)于誠信的演講稿6
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好！
十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學(xué)生的臉，其次我可以負責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試出術(shù)的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦……于是很多同學(xué)就想到了一個好辦法——作弊。從此老師和學(xué)生的`戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個考試出術(shù)的學(xué)生一定是個不誠信的學(xué)生嗎？
蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明真正的知道；一個人如果真的認識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會考試出術(shù)，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現(xiàn)。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風(fēng)險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出于善的如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說！
關(guān)于誠信的演講稿7
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
古人曾云：“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰�！敝挥袚碛姓\信，才能夠贏得尊重與信任。
誠信是一個人道德品質(zhì)的核心，得之，則終身受益，失之，則追悔莫及。西周時期，墮落的周幽王為博褒姒一笑，不惜點燃烽火，戲弄各諸侯王，各路諸侯王火急火燎地趕到都城，時刻待命，卻發(fā)現(xiàn)這只不過是周幽王好美色而不顧江山的xxxx，怒氣沖天，憤憤回都。兩三年之后，西夷入侵，大舉進攻周王朝。烽火再燃，卻無人來應(yīng)。國無信則衰，周幽王最后守不住王城，還丟了性命�！吧聿徽蛔阋苑�；言不誠，不足以動。”如果一個人連簡單的“誠”都無法爛熟于心，又何談功成名就呢？
誠信不僅可以對自身的素養(yǎng)進行提升，還能夠增強人與人之間的關(guān)系，推動社會風(fēng)氣的良性發(fā)展。
謝教授曾是建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的設(shè)計師，當他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被摧折時，他毅然向市政*提交了調(diào)查報告。一切的榮譽、金錢、掌聲都似乎離他遠了，但誠信卻離他不過咫尺之遙。他在廣播中發(fā)出了真摯的話語：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固�！逼椒驳脑捳Z感動了平凡的`人，由于他的誠信，他的工程師生涯得以延續(xù)，牢固性的世貿(mào)中心最終誕生，眾人的安全也得以保障。業(yè)有信則興，他的言行舉止，為行業(yè)，更為社會樹立了榜樣。
誠信，不但可以推動社會良好發(fā)展，還能夠使一個國家繁榮復(fù)興。商鞅為了整頓“國無信”的問題，親自制定了“誰將木頭移至南門，獎金五十兩”的規(guī)則。有人懷著試一試的心態(tài)，將木頭移至南門。商鞅當即下達詔書，獎給了那位壯漢五十兩。人有信則立，商鞅從此名聲大震，百姓對國家也逐漸信任起來，之后，秦國經(jīng)濟水平提高，很快便富強起來，隨后的幾年內(nèi)，將周圍大國頻頻收入囊中，最后統(tǒng)一全國。成事者必誠，人以誠為貴。
“誠”作為每個人的內(nèi)心準則，不但可以使人更好地與人交往，參與社會，還能夠使我們的國家在誠的滋養(yǎng)下，一步步走向繁榮。
古語云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫過于誠。”讓我們秉承著誠信之心，讓誠信之火世代相傳。
謝謝。
關(guān)于誠信的演講稿8
大家好！今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋�話題——誠信。說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。
艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關(guān)�！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信，他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著這種現(xiàn)象。
在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長老師。要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責(zé)的。面對種種喪失誠信的.現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來吧，誠信！”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。
母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命！它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切；失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。在現(xiàn)代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。
一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發(fā)展和繁榮。今天，中國加入了世貿(mào)，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時候，誠實的信譽對于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要�？梢哉f，誠信，是開放的中國經(jīng)濟發(fā)展的生命。我們該怎么辦呢？
誠信，只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。我記得經(jīng)濟學(xué)家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力于建設(shè)誠信的社會，做一個誠實的人。
關(guān)于誠信的演講稿9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家早上好！
今天我們的主題是——誠信考試
誠信，是社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責(zé)任，是為人處事之本；當代學(xué)生必須具備誠實守信的品德，方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。
古人云；“人而無信，不知其可。”誠實守信是應(yīng)是每個學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的`準則。樹立道德之新風(fēng)，立誠信之根基是當代學(xué)生義不容辭的責(zé)任。考試不僅是檢查教師教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評價手段，還是一種讓我們也于正確評價自己、勇于承認學(xué)習(xí)上失誤和不足、嚴于自我約束的考驗。次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)人生的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢？考試如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。 同學(xué)們，我們都知道作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀律、違反公平競爭的行為。雖然一時的作弊有可能使你跨過及格線，有可能使你取得暫時的較好成績，但是一次不文明、不誠信的行為葬送的卻是你的尊嚴、形象和榮譽！
樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。我們真誠希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學(xué)風(fēng)，維護知識的尊嚴！ 同學(xué)們，讓我們大家行動起來，互相提醒，互相督促，營造一個健康、清潔的考場考風(fēng)，為促進我校的學(xué)風(fēng)建設(shè)盡自己的一份力量！莘莘學(xué)子，誠信為本，就讓我們誠實面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為來嚴肅考風(fēng)考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線，營造“勤奮進取、持之以恒的學(xué)風(fēng)”。
關(guān)于誠信的演講稿10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠信，是人內(nèi)心升起的太陽，可以照亮自己，也可以溫暖別人；它，是一把鑰匙，可以打開人的心鎖，也可以打開知識和財富的大門。生活因它而多姿，人生因它而多彩。
有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的；才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。有了它，氣壯山河的歌唱萬古傳；有了它，自強不息的烈焰燃千年。因為它“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，不復(fù)還……”，誓刺秦王而不惜粉身碎骨，撼震山河。
誠信之風(fēng)在中華大地上歷史悠久，它融入了中華民族文化的血液，然而，在市場經(jīng)濟的今天，商業(yè)化道路越來越闊，而我們周圍的誠信意識卻逐漸地淡化，無聲無息中離我們而去。無數(shù)的人一口吞掉了美德，為了利益而不惜一切，將誠信拋之九霄云外，取而代之的是學(xué)術(shù)界的弄虛作假，商家的爾虞我詐，小販們的投機取巧，缺斤少兩，或以次充好……
一個沒有誠信的社會是相當危險可怕的，人與人的關(guān)系都會籠罩在互相欺騙的虛偽虛幻的陰影之中，經(jīng)濟利益的'驅(qū)動，讓人喪失了人性，丟失了良知，那是多么恐懼和絕望的社會。
21世紀是充滿挑戰(zhàn)和希望的時代，我們作為新世紀的青年，應(yīng)該將誠信的旗幟高高掛起，做誠信人，辦誠信事。在人生與風(fēng)浪的洗禮中，讓誠信與我們的心靈同在，讓誠信與我們的社會同在，讓誠信與我們的世界同在！
謝謝。
關(guān)于誠信的演講稿11
孟子以往說過：“誠者，天之道也。思誠者，人之道也�！笔堑�，誠信，對于任何一個人來說，都是無比重要的，它是為人的準則，守護誠信，才能得到他人的信任。
他是眾所周知的一個人物，他，用自我的行動詮釋了誠信。
曾子原名曾參，是孔子的學(xué)生。他一次外出時，孩子要和他一齊去，母親為了哄孩子，說等父親回來就殺豬吃，兒子聽到后，十分高興，便不纏著了，曾子回來時，母親忘了這事，可曾子卻真的殺了一頭豬，樹立了誠信的典范�！�
是啊，假如曾子沒有堅守自我的承諾，回家之后忘記了，會對孩子造成多么大的傷害，自然，也會對孩子的心中造成負面影響，令孩子不再信任他，同時還可能造成誠信的缺失。
對于誠信，皇甫績同時也是一個值得學(xué)習(xí)的典范。
皇甫績十分注重誠信，小時候犯了錯，理應(yīng)和其它人一齊受罰，可是念皇甫績太小，能夠放過，可是皇甫績卻主動承認和其他人受罰，若干年后，皇甫績處處堅守誠信，所以得到了他人的尊重，還得到了重用。
對于皇甫績的誠信，正是此刻所需要的一種品質(zhì)，擁有誠信，能夠使自我在人生的`道路上走得更遠，擁有誠信，能夠得到他人的信任，也因為誠信，才能通達成功的彼岸。
誠信猶如黑暗中的一盞路燈，能夠照亮人生的道路。誠信猶如冬日寒冷天氣中的一把火，給予人以無限的溫暖。誠信更是友誼與友誼之間的橋梁，使彼此之間的信任更加深厚。
所以，誠信宛如人生中的一滴甘泉，雖然看似輕小，卻無比重要，因為有了誠信，人生的信任更加深厚。假如失去誠信，也許會造成荀子所說的：“言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是則可謂小人�！绷T了。
關(guān)于誠信的演講稿12
誠信是社會最普遍也是最基本的倫理價值需要。當今社會，不僅經(jīng)濟活動需要誠信，黨風(fēng)，政風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)也都需要誠信。黨的十六大報告明確提出，要以誠實守信為重點，加強全社會的思想道德建設(shè)。那么，什么是誠信。
誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。
首先，誠信是個人的立身之本。作為一名藥品檢驗人員，必須以誠信為最基本的道德素質(zhì)和品格。誠信具體表現(xiàn)在保存客戶資料完整，保守客戶秘密，保證檢驗結(jié)果科學(xué)公正。我們所完成的每一份報告都具有法律效力，馬虎不得。如果我們?nèi)笔д\信，不僅個人的潛能難以發(fā)揮，工作難以繼續(xù)，事業(yè)難以成功，而且我所甚至我省藥監(jiān)系統(tǒng)的形象和聲譽都會受到影響。講誠信，就是做本色人，說誠心話，干真實事。
其次，誠信是單位的立業(yè)之本。誠信作為一項普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間，單位之間良性互動關(guān)系的道德杠桿。誠實守信是社會主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會財富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會財富。我所是依公管理的'事業(yè)單位，目前雖然不愁檢品量，但是我所依然倡導(dǎo)"構(gòu)建服務(wù)型藥檢"的理念。我們以客戶為中心，"真心每一刻，滿意每一客"成為我們的座右銘。從所里派車抽樣，到檢品提速；從依公管理到通過實驗室認可，無不體現(xiàn)著我所為增強自身建設(shè)，誠信服務(wù)企業(yè)所做的巨大努力。從檢品的按時保質(zhì)完成到客戶滿意度的不斷提高，無不表明我們和諧藥檢的不斷完善。在市場經(jīng)濟社會，"顧客就是上帝"，市場是鐵面無私的審判官。如果背叛上帝，不誠實經(jīng)營，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場所淘汰。誠信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽的基石，是競爭中克敵制勝的重要砝碼。
第三，誠信是政府的立國之本。國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸屬于人民。黨和政府更要講誠信。從全面貫徹"三個代表"重要思想的.高度，我們可以更加深刻地認識到加強誠信建設(shè)的極端重要性。誠信是發(fā)展先進生產(chǎn)力的助推器，是體現(xiàn)先進文化的重要內(nèi)容，是代表最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)。加強誠信建設(shè)，正是貫徹"三個代表"重要思想的具體實踐。加強誠信建設(shè)，應(yīng)當成為全方位，全局性的民心工程，社會工程，國家工程。
誠實守信，重在實踐，貴在積累。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路。加強誠信教育必須從大處著眼，從小處入手，從日常生活抓起。加強誠信建設(shè)必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起。我們共產(chǎn)黨員必須在誠信建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立以民為本的理念，強化依法行政的意識，做到實事求是，誠實守信，干凈干事，用我們的實際行動，使我們的藥品檢驗更有效地為藥品監(jiān)管服務(wù)，為醫(yī)藥經(jīng)濟健康發(fā)展服務(wù)，為廣大人民群眾安全用藥服務(wù)。
關(guān)于誠信的演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
古人云：“人無信不立。〞是的，一個人如果言而無信，便無法在社會上立足；相反他如果老實守信，將來就會成為有用的人。由此可見，誠信是非常重要的，它決定了一個人的成敗與否。
前幾天，我在網(wǎng)上讀了一篇故事，講的是古時候有個叫曾子的人，他一家住在村子里。有一天，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。〞曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊〞。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，老實守信，說話算話是做人的根本準那么，假設(shè)失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
曾子用事實講了誠信，我們身邊也有這樣的人。
上個世紀80年代改革開放初期，上饒市廣豐區(qū)沙田鎮(zhèn)塢龔村村民xx，憑借祖?zhèn)鞯尼劸剖炙嚦蔀楫數(shù)匕l(fā)家致富第一人，穩(wěn)當當?shù)娜f元戶。
因老實守信，xx當起了時下流行的'“保人〞：從富裕的村民手中借錢過來，再借給有需要的人，中間賺點利息。
可到了上個世紀90年代初，歷經(jīng)改革開放的大浪淘沙，不少人在市場折戩，xx不少債主無力還錢甚至跑路躲避債務(wù)。
作為“保人〞的xx卻沒有賴賬：愣是把30多萬元的債務(wù)扛起來，這一還就是25年之久。
“死前一定要把欠大家的錢都還清。〞25年，9100多個日夜，xx變賣家中四處房產(chǎn)、也曾遠赴上海尋找債主，如今依靠拾荒依然堅持還債！
“還差2萬多就還清了。〞20日，年逾83歲的xx向記者出示一本賬簿。那里記錄的是一個江西農(nóng)村老人的誠信人生。
xx老人的事跡使我明白了：我們應(yīng)該誠信立學(xué)，誠信立身，誠信立行，恪守誠信。只有這樣，我們才能成為可靠有用的人！
關(guān)于誠信的演講稿14
各位同學(xué)：
大家好！
又到了期中考試時間，監(jiān)考與反監(jiān)考的斗爭，貓和老鼠的嬉戲，又將上演。雖然學(xué)校對監(jiān)考的要求越來越嚴格，但是道高一尺，魔高一丈。舞弊還是屢禁不絕，防不勝防。特殊是有了電子產(chǎn)品之后，防舞弊更是困難。
如何保證考試的公正與公正，真是傷透了腦筋。簽誠信承諾書，設(shè)誠信試室，開誠信考試主題班會，以誠信考試誠信做人為主題進行國旗下訓(xùn)練等等，方法用完。現(xiàn)在又使用上了金屬探測儀，對考生逐個逐個的進行探測，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來。
其實，我以為，上面做法都是治標之術(shù)，非不治本之策。
考試從肯定意義上來說，既是對同學(xué)學(xué)問與技能的考查，更是對同學(xué)德性的考查�？荚囌\信不誠信是一個人品德是否端正的重要標志。一個人不誠信，就算他學(xué)富五車，才高八斗，對社會又有什么用呢？
一個人在別人的監(jiān)督下不犯錯，這樣的人也未必是個誠信的人。一旦沒有人監(jiān)督了，問題就來了。所以，解決問題的關(guān)鍵之道，還是在于平常的'訓(xùn)練，誠信訓(xùn)練不能只尚空談，要落到實處。說白了，就是德育工作要加強，真正落實德育為先的訓(xùn)練理念。我以為，學(xué)會做人比學(xué)會學(xué)問重要的多。一個誠懇、和善、虛心、勤懇的人，他也會源源不斷地通過各種途徑吸取學(xué)問和養(yǎng)分。
誠信不是只有考試的時候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。
學(xué)校的考試有人監(jiān)考，但人的行為更多的時候沒有人“監(jiān)考”，需要慎獨。大量的殘酷的現(xiàn)實告知我們，當今太多太多的人缺乏慎獨的自制力。
不久前，報紙上披露，大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家腌酸菜，丑惡至極。這樣的事情，在當今社會還少嗎？
什么樣的訓(xùn)練才是最好的訓(xùn)練，是每一個訓(xùn)練與工應(yīng)當思索的問題，也是全社會應(yīng)當思索的大問題。
關(guān)于誠信的演講稿15
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠信二字，有一個“言”字開頭，又以一個“言”字結(jié)尾。而言從口出，口由人生，所以人欲成，必先誠。
不同的身份詮釋著不同的誠信：政府的誠信是得到民心擁護；官員的誠信是得到廉潔的贊美；醫(yī)生的誠信是治愈一個個生命；老師的誠信是教書育人授業(yè)傳道；學(xué)生的誠信是提高自己的學(xué)習(xí)效率……
在博爾赫斯的《過河拆橋》中也是恰有反例的。小說通過夢的方式揭示了背信棄義的'丑惡的靈魂。在小說中，一位教長想學(xué)巫術(shù)便向堂伊南求教，堂伊南怕他會過河拆橋，忘恩負義，但教長稱自己有誠信不會如此。堂伊南便通過一個夢，使教長連升三級，由教主升為主教，接著升為紅衣大主教，然后升為教皇，但夢里教皇三次拒絕了巫師堂伊南為兒子求職的請求。夢醒后的教主發(fā)現(xiàn)自己并不是教皇，為夢中自己的食言而羞愧，終被堂伊南客客氣氣地送走了。一個為了達到目的以“誠信”為面具偽裝自己丑惡的靈魂，過河拆橋終不能使他達成自己原本的目標，不誠信的下場便是如此。
一位美國公民為給自己的女友準備一份禮物，便買了一束玫瑰，可在最終結(jié)賬時，發(fā)現(xiàn)還缺了一美元，就約定日后必定來還，店主大抵也沒有將此事放在心上。而在十年后，他又一次路過這家花店，走進店門的他遞了一美元給店主，他向一臉疑惑的店主解釋十年前的事，店主為他的誠信所感動。這便是一美元的誠信。
宋濂幼時嗜學(xué)，但因家貧，便借于藏書之家，每一次借來便用手抄寫，并記錄著歸還日期，天寒也不放松抄寫，抄寫完畢便跑著送還不敢稍有逾約。就是因為他的誠信，宋濂才得以遍觀群書。
由此看來，誠信不僅可以塑造一個人的品行，更可以成就一個人的文學(xué)素養(yǎng)。古今中外亦是如此。
誠，乃立人之本。你曾信守過的，遵守過得約定，終會以誠信的名義為你的人生鮮艷上色。
謝謝。
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