端午經(jīng)典朗誦活動策劃1

　　中華文化經(jīng)典是中華民族文化的重要載體，是愛國主義教育的不朽教材，是中華民族悠久文化的瑰寶。誦讀中華經(jīng)典美文，是孩子們從小了解民族文化傳統(tǒng)、接受優(yōu)秀文化熏陶的捷徑。

　　讓孩子們從小扎根在自己的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是愛國主義教育的具體體現(xiàn)。為了切實有效的在各年級全面開展經(jīng)典誦讀活動，特制定方案如下：

　　一、活動主題：我們的節(jié)日—端午節(jié)誦讀經(jīng)典名著、打好人生底色，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文塑造美好心靈。

　　二、活動對象：全校學(xué)生

　　三、活動時間：20xx年5月------20xx年6月

　　四、活動形式：

　　1.熟讀成誦，快樂積累。

　　國學(xué)經(jīng)典是高度濃縮又相互關(guān)聯(lián)的智能思想體系，包括大量對人生、世界、乃至神秘宇宙的.智能思考和為人之道的論述，是古人真實深遠(yuǎn)的生命體驗。當(dāng)然，經(jīng)典跨越歷史的長河，畢竟與現(xiàn)代社會相隔久遠(yuǎn)，難免存在一些糟粕。我們要以辯證的眼光去了解，去學(xué)習(xí)。

　　誦讀，強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”。“誦”決不僅僅是“口”的發(fā)音活動，同時包含了豐富的思維活動和情感活動，朗讀也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。

　　它在使無聲的書面語言變成有聲有色的口頭語言的過程中，眼、口、耳、心、腦等多種感官并用。學(xué)習(xí)語言，主要不是依靠理性分析，而是靠語言的直接感受和積累。語言正是在反復(fù)的實踐中形成一種習(xí)慣，“少成若天性，習(xí)慣成自然”，“書讀百遍，其義自見”。

　　2.實施快樂學(xué)習(xí)法。

　　教師引導(dǎo)學(xué)生慢讀、快讀、熟讀、誦讀之歷程，讓學(xué)生在默讀、輕聲讀、分組讀、齊讀，輪讀、示范讀、聽讀等多種形式中水到渠成地熟讀成誦。

　　3.營造氛圍，讓校園處處彌漫著濃郁的書香氣。

　　班級精選古詩文、名言警句布置樓道、櫥窗。在校園廣播、櫥窗、板報等媒介開辟國學(xué)經(jīng)典誦讀專欄，讓學(xué)生時時處處沐浴其中，得到熏陶、感染、浸潤。

　　4、教師指導(dǎo)：

　　⑴語文教師：

　　負(fù)責(zé)主要任務(wù)，多作指導(dǎo);所謂經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會理解，對于一些典故，教師適當(dāng)作一些指導(dǎo)。

　　⑵班主任(中隊輔導(dǎo)員)：

　　利用班會、晨會、隊會等活動組織指導(dǎo)開展。

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　　利用音樂課對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦唱。

　　5、開展經(jīng)典誦讀比賽，選拔優(yōu)秀作品參賽。

　　在實施過程中，以誦讀經(jīng)典為載體，以課堂教育為主陣地，以師資建設(shè)為抓手，以國學(xué)校本課程建設(shè)為突破口，全面推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，營造人人能夠吟誦，班班誦讀經(jīng)典的氛圍。

　　通過各種形式誦讀活動的開展，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的優(yōu)秀經(jīng)典詩文中尋求滋養(yǎng)，在文化底蘊(yùn)積淀的過程中突出創(chuàng)新人格與現(xiàn)代精神的塑造。

端午經(jīng)典朗誦活動策劃2

　　夏歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié)。過端午節(jié)是我國兩千多年來的習(xí)慣。端午節(jié)同時是一個可以和親友團(tuán)聚一起度過的節(jié)日，端午節(jié)也可以舉行許多活動，時至今日，端午節(jié)仍是一個十分盛行的節(jié)日。今天我們就來過一個特別的有意義的端午節(jié)。

　　活動日期：端午節(jié)，也就是農(nóng)歷五月初五。

　　活動地點：**

　　活動目的：端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)來進(jìn)一步了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原這位可歌可敬的愛國詩人。

　　活動內(nèi)容：

　　了解端午節(jié)的由來具體內(nèi)容如下：

　　（1）農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日？（端午節(jié)）

　�。�2）那么，你們知道端午節(jié)的來歷嗎？

　�。�3）學(xué)生講述端午節(jié)的起源故事。

　�。�4）一起收看端午節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣視頻

　　2.包粽子（主持人）：**，在端午節(jié)吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個人都會包粽子的。今天我們就自己動手一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。

　　方法：1. 將粽葉折成漏斗形2. 在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。3. 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個三角形。4. 將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的.繩子把它綁緊。5. 蒸煮。

　　三）詩歌朗誦（主持人）：**，你們有誰知道端午節(jié)也是什么節(jié)？不知道吧，告訴大家端午節(jié)也是詩人節(jié)，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請看詩朗誦表演。

　　第一：xx朗誦。

　　第二：小組朗誦。

　　第三：女生齊誦。

　　第四：男女朗誦。

　　第五：大家齊誦（詩歌內(nèi)容附后）

　　四）觀看賽龍舟錄像。

　�。ㄖ鞒秩耍�：**，你們到過汨羅江嗎？看過龍舟競賽嗎﹖端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶祝活動,也是一項國際體壇盛事!端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。 （播放賽龍船慶端午的視頻。）（主持人）：看了剛才的錄像，我們來談?wù)勛约旱南敕ò桑?*踴躍發(fā)表自己的觀點。

　　七.吃粽子請評委根據(jù)粽子的樣式，口感評價。并且評出最佳包粽子大王；最好吃的粽子；以及最會吃粽子大王。

　　八、領(lǐng)導(dǎo)講話：**，今天的端午節(jié)過得很有意義。**高興地看到同學(xué)們心靈手巧的一面，感受到學(xué)生的參與的熱情，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時代的少年對信息、資料的搜集能力。同時也非常感謝家長對我們活動的熱情參與。通過本次活動，我們近距離接觸了端午節(jié)，對它有了更深的認(rèn)識。

　　七、活動結(jié)束

　　附活動資料：

　　1、故事概況。

　　（1）屈原投江 為了紀(jì)念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。-->

　�。�2）曹娥尋父尸東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。

　�。�3）伍子胥的忌日傳說伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王勾踐請和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。

　�。�4）端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢？（同學(xué)們交流從各種渠道了解的有關(guān)于端午節(jié)的各種習(xí)俗。）

端午經(jīng)典朗誦活動策劃3

　　一、指導(dǎo)思想

　　經(jīng)典著作是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。正是通過文化經(jīng)典，民族精神才得以傳播和不斷發(fā)展，開展經(jīng)典誦讀活動意義深遠(yuǎn)，基于此種認(rèn)識，我校把“小學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典”活動作為未成年人思想道德建設(shè)和民族精神教育規(guī)劃中的重要板塊之一。優(yōu)秀的古典詩文、童話、詩歌散文、科普科幻等都在我們的誦讀之列。這些作品既是我校開展經(jīng)典誦讀活動的藍(lán)本，也是我校開展德育教育活動的主要載體。

　　二、活動目標(biāo)

　　通過誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思。讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在學(xué)生的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶其性情。

　　1、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生從小熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提升人文素養(yǎng)。

　　2、讓學(xué)生誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，以經(jīng)典詩文，陶冶學(xué)生高雅情趣，開闊胸襟，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情、自信自強(qiáng)的人格、和善誠信的品質(zhì)。

　　3、在誦讀熟背中增大識字量、擴(kuò)大閱讀量、增加詩文誦讀量, 培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和能力，使學(xué)生在誦

　　讀中增強(qiáng)語感，感受文言精華，提高學(xué)生的.語文水平和審美能力，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

　　4、在學(xué)校營造濃厚的閱讀氛圍，通過開展經(jīng)典誦讀活動，營造和諧的、人文的、豐富的校園文化。

　　三、活動原則

　　1、模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。

　　2、差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個體間記憶思維等的差異性。

　　3、自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評價。

　　4、鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導(dǎo)學(xué)生熱愛經(jīng)典為根本。

　　四、誦讀內(nèi)容

　　以小學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的必背詩文及中外現(xiàn)當(dāng)代童話、中國古今寓言、各類故事、長篇名著、科普科幻等讀物為主。

　　五、參與對象

　　全校一至六年級學(xué)生。

　　六、誦讀活動基本時間安排

　　保證學(xué)生每天不少于20分鐘的誦讀時間。

　　1、早讀：班干部負(fù)責(zé)，學(xué)生早上到校交完作業(yè)在讀書。

　　2、語文課前3分鐘。 語文老師負(fù)責(zé)，各班要充分利用每天語文課前3分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之。

　　3、課后： 班主任或家長負(fù)責(zé)，開展豐富活動，體驗“誦讀”樂趣，開展 “誦讀比賽”、“詩文書畫比賽”等活動。

　　七、活動方法

　　1 、早讀、課前、課后，有班主任、語文教師負(fù)責(zé)，確保經(jīng)典詩文誦讀活動在時間、數(shù)量、質(zhì)量的保證。

　　2 、充分發(fā)揮師生能動性，利用黑板報、櫥窗、校園廣播等，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動。

　　3 、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀實踐活動：組織開展誦讀比賽、知識競賽、寫經(jīng)典、悟經(jīng)典、演經(jīng)典等活動和比賽。

　　八、活動要求

　　1、提高認(rèn)識，明確活動重要意義。中華經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。通過深入開展經(jīng)典誦讀活動，能夠使廣大市民、特別是青少年了解、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)對祖國語言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，進(jìn)一步深化愛國主義教育，建設(shè)中華民族共有精神家園。各班級要結(jié)合工作實際，多層次、多形式的開展經(jīng)典誦讀，把經(jīng)典誦讀與感恩教育、禮儀規(guī)范教育和才藝展示等活動結(jié)合起來，增強(qiáng)活動教育效果。

　　2、精心組織，注重活動實際效果。經(jīng)典誦讀活動，要與清明、端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，挖掘與詮釋傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)健康向上的節(jié)慶文化，彰顯中華語言與文化魅力。開展經(jīng)典誦讀活動，要以思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一為基本原則，從古代、現(xiàn)代、當(dāng)代名家名篇中精選作品，注重廣大群眾和青少年耳熟能詳，引導(dǎo)人們感悟中華民族優(yōu)秀文化的深刻內(nèi)涵。把經(jīng)典誦讀活動作為校園文化

　　建設(shè)的重要內(nèi)容，作為推動素質(zhì)教育的有效手段，針對不同年齡階段學(xué)生的需求，選編經(jīng)典誦讀讀本，在教師的正確指導(dǎo)下，組織好廣大學(xué)生開展誦讀活動，增強(qiáng)活動效果。

　　3、全員參與，確保學(xué)生人人誦讀。班主任及語文教師要落實誦讀時間，組織學(xué)生積極參與各種誦讀活動中，確保學(xué)生人人誦讀，個個受益。

端午經(jīng)典朗誦活動策劃4

　　一、活動的目的：

　　通過開展端午節(jié)經(jīng)典誦讀活動，在我們教師隊伍中增強(qiáng)文化立校的意識，增強(qiáng)教師隊伍文化內(nèi)涵，繼承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，用我們每一位具有優(yōu)秀的民族文化氣韻的教師個體去影響去帶動去教育去熏陶我們xx每一位在校的學(xué)生，使我們每一位xx的在校小學(xué)生成為“腹有詩書氣自華”的中華好兒郎。前一段時間，學(xué)校新領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)隊抓校風(fēng)正路隊，抓的是形象正的xx；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行期中教學(xué)檢測，認(rèn)真分析總結(jié)，抓的是質(zhì)量強(qiáng)的東方三小；而開展經(jīng)典誦讀活動，組織教師編寫誦讀教材；舉行端午節(jié)經(jīng)典誦讀教師活動，則是打造文化興的xx。在目前文化立校的社會大背景下，作為xx區(qū)大學(xué)校的xx，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)抓文化抓形象抓質(zhì)量，高屋建瓴，大氣磅礴。

　　二、活動的要求：

　　既然是借助于中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)作為文化立校的.發(fā)端，則不可少了端午的節(jié)日特色，弘揚(yáng)屈原先生偉大的愛國主義情懷，欽佩詩人意氣風(fēng)發(fā)的詩歌意蘊(yùn)，體味中華文化偉大的傳承的責(zé)任。但是我們也不能只是在端午的內(nèi)容里打圈圈，還要將此次活動放在中華文化經(jīng)典誦讀的大氛圍中去領(lǐng)會，只要是符合中華文明的文化內(nèi)容，文藝風(fēng)范和形式，都屬于此次活動的范疇。我們要通過此次文化活動，充分展現(xiàn)xx教師隊伍中集體的、個人的文化素養(yǎng)和藝術(shù)特質(zhì)，增強(qiáng)我們xx教師作為中華文明和世界文明傳承人和傳播者的文化特質(zhì)，表現(xiàn)我們的藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)我們作為校園文明領(lǐng)路者的自信心和榮譽(yù)感。

　　三、活動的形式：

　　活動項目中的文藝節(jié)目均出自各年級組，年級組長要帶領(lǐng)年級組成員充分領(lǐng)會學(xué)校組織此次活動的意義，在學(xué)校發(fā)展中的作用，積極投身到學(xué)校的文化建設(shè)中來，用形式多樣的集體與個人的歌舞，朗誦，演講，書法，表演，才藝展示等藝術(shù)形式展現(xiàn)教師團(tuán)隊集體與個人的魅力，將端午節(jié)經(jīng)典誦讀活動開展的生動活潑，在文化的傳承中展現(xiàn)教育的發(fā)展與成就。

　　四；活動的安排：

　　x月x日下午4:30在小會議室召開各組長會，傳達(dá)活動方案。由組長向組內(nèi)同仁傳達(dá)。

　　x月x日下午下班前各組長上報參加活動節(jié)目內(nèi)容及形式給辦公室xx，xx和xx組織安排各節(jié)目的排序及舞臺串詞。

　　x月x日-x月x日為各組節(jié)目排練時間，教務(wù)處德育處辦公室工會同仁將深入年級組對節(jié)目時間進(jìn)行確認(rèn)，以利于整體活動的安排。

　　x月x日學(xué)校將在x號街坊幼兒園租場地進(jìn)行正式演出，屆時教育局領(lǐng)導(dǎo)將會到場領(lǐng)略xx教師隊伍文化藝術(shù)的風(fēng)采。

　　五、活動的節(jié)目主持：

　　六、活動的組織工作：

　　負(fù)責(zé)場地音響及服務(wù)；

　　負(fù)責(zé)人員組織及安全保障：

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