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在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用句子吧，從句法角度說(shuō)，句子是使最大的語(yǔ)法單位。那么問題來(lái)了，到底什么樣的句子才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的關(guān)于道德的句子，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于道德的句子1
1、天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無(wú)私，故能成其私。
2、講道德是一種美，最純樸的美，它會(huì)給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L(fēng)景線；我們每一個(gè)人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空
3、當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
4、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。
5、我們以后有很長(zhǎng)的時(shí)間相處，有很多的事要談，但不要再?gòu)牡赖碌慕嵌日劻�，在宇宙中，那東西沒意義。作者：劉慈欣
6、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠(chéng)地可靠地長(zhǎng)期地相愛，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。
7、我們?cè)谪毰c富的邊界上走過，在自由與約束的邊界上走過，在純良與邪惡的邊界上走過，在閉塞與開放的邊界上走過，在金錢與財(cái)富的邊界上走過，在道德與道義的.邊界上走過，在世紀(jì)與時(shí)代的邊界上走過。出處：匆匆那年
8、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。
9、讀書的目的是為了提升自己的道德修養(yǎng)、理論知識(shí)、思想境界，以便形成自我獨(dú)到的見解，而不是為了成為一個(gè)書蟲、讀書的工具、人云亦云的復(fù)制品。
10、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
11、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。作者：朱熹
12、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。出處：道德經(jīng)
13、可以這樣說(shuō)，現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活是一天比一天好，可是人們的道德品質(zhì)卻一天比一天下滑，感覺這個(gè)世道是越來(lái)越冷淡了，人們的熱心都沒有了，究竟是這個(gè)世界變了，還是人們的心變了。
14、一位慈善家說(shuō)：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學(xué)會(huì)感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對(duì)手是一種風(fēng)度，尊客人是一種常識(shí)，尊重所有人是一種修養(yǎng)。只要人人都不斷提高自身的修養(yǎng)，成為懂得尊重別人的，一個(gè)道德高尚的確，那么人際關(guān)系將會(huì)變得和睦融洽，社會(huì)將會(huì)變得友好和諧。
15、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
16、民不畏威，則大威至。
17、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
18、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
20、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
21、二是要讓學(xué)生明白服務(wù)專業(yè)的道德修養(yǎng)尤為重要，尊重客人，平等待人，不亢不卑，一言一行合乎禮儀規(guī)范，使自己處于一種和睦的氛圍中，有利于實(shí)習(xí)工作。
22、當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣?huì)多么廣闊，而在道德的背后，卻又無(wú)處不存在著黑暗。當(dāng)人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來(lái)。
23、人生最美的東西之一就是母愛，這是無(wú)私的愛，道德與之相形見絀。作者：武者小路實(shí)篤
關(guān)于道德的句子2
1、由于熱切地想要躲避過錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。——賀拉斯
2、世間億萬(wàn)人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說(shuō)非兼是。但自修已身，不要言他已�！�
3、道德的最大秘密就是愛；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美�！┤R
4、不患無(wú)位，患所以立，不患莫己知，求為可知也�！墩撜Z(yǔ)》
5、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤
6、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的�！轮兛死�
7、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點(diǎn)�！蜖栐�
8、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！涿兰~斯
9、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受�！獝鄣仙�
10、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
11、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)�！说谩ぐ乩�
12、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
13、道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
14、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�?jiǎng)P洛夫
15、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
16、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做�！喔�
17、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義�！懈�
18、我并無(wú)過人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人�！獏怯裾�
19、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了�！獮跎晁够�
20、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也�！横�
21、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
22、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的�！諣柊吞�
23、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣�！R梭
24、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。——德萊敦
25、不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地愉快吧！這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著�！R森堡
26、沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基
27、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活�！旃鉂�
28、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景�！K霍姆林斯基
29、真誠(chéng)的愛情，并不等于娓娓動(dòng)聽的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。——黃少平
30、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮�！R梭
31、改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多，這是人生的一大悲衰�！�
32、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生
33、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們（其實(shí)只有它們才具備）。野獸從來(lái)沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的，這就沒什么不對(duì)，因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō)，根本就漢有“不對(duì)”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞�！R克吐溫
34、人受到震動(dòng)有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強(qiáng)烈，最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上�！�
35、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！斞�
36、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的�！_素
37、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！系滤锅F
38、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉�！K霍姆林斯基
39、我的主要辦法，首先是通過孩子們對(duì)共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的.能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個(gè)團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感�！崴固┞妪R
40、道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛�！獛�(kù)申
41、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！�
42、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)�！闋査埂み_(dá)爾文
43、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
44、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
45、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作�！实�
46、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。——楊雄
47、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的�！既R希特
48、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣�！喔�
49、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來(lái)又引起了趣味的腐化�！R梭
50、不是不能見義，怕的是見義而不勇為�！x覺哉
51、愛國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中�！�?jiǎng)P洛夫
52、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
53、誰(shuí)遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰(shuí)就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰(shuí)能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的�！档�
54、古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物�！Y記
55、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人�！业铝_
56、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！_(dá)爾文
57、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
58、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！鬃�
59、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
60、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人�！驳铝小ゑR爾羅
61、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
62、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面�！珴蓶|
63、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力�！⒚谞�
64、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！K霍姆林斯基
65、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯�！狟acon，F(xiàn)rancis
66、播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)�！械录�
67、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正�！啤ぴY(jié)《自箴》
68、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)�！s翰·洛克
69、真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)�！R克思
70、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了�！R克吐溫
71、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值�！璧�
72、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌�！_素
73、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之�！祆�
74、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
75、以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。——弘一大師見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也�！撜Z(yǔ)·里仁
76、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此�！斞�
77、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
78、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的�！踉X夫
79、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。——陀思妥耶夫斯基
關(guān)于道德的句子3
1、我們有力的品德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種品德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
2、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的品德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
3、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的品德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
4、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
5、品德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。
6、品德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而品德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。
7、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是品德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是品德。
8、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
9、要引導(dǎo)人們從身邊小事做起，從最基本的道德規(guī)范做起，切實(shí)推進(jìn)社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德個(gè)人品德建設(shè)。
10、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。
11、道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒有靈魂的人就無(wú)生命可言。
12、道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無(wú)愧，心胸坦蕩。
13、道德不是良心的可卑的'機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，和痛苦。
14、加強(qiáng)社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)。
15、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
16、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
17、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。
18、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。
關(guān)于道德的句子4
1、道生一。一生二。二生三。三生萬(wàn)物。出處：道德經(jīng)
2、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
3、將來(lái)勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類獲得解放。作者：李卜克內(nèi)西
4、一些人認(rèn)識(shí)到，以往尋求救國(guó)出路的努力之所以都?xì)w于失敗，就在于那些所謂救國(guó)的主張和措施都僅僅是在做表面文章，而沒有觸及人們的道德及內(nèi)心精神世界，而后者才是問題的本質(zhì)所在。
5、大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。
6、大方無(wú)隅，大音希聲，大象無(wú)形，大隱無(wú)名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辯若訥，大美若臭，大善若惡，大真若假，大忠若奸，大賢若癡。
7、想污染一個(gè)地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票！
8、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。作者：烏申斯基
9、天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。
10、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。作者：凱洛夫
12、固執(zhí)的人是崇高的。只有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人，才只有一種激動(dòng)，一種氣質(zhì)，一種道德。作者：雨果出處：海上勞工
13、幸福之人的節(jié)制來(lái)源于好運(yùn)氣賦予他們性情的鎮(zhèn)定寧?kù)o。
14、天下興亡，匹夫有責(zé)。
15、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。
16、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。
17、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
18、見素抱樸，少私寡欲。
19、新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來(lái)就有排他性。從開始就容忍敵方的信念，不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱，而毫無(wú)功效杜伽爾愛國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚。作者：凱洛夫
20、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的'前景。作者：蘇霍姆林斯基
21、從今天開始我要改頭換面重心做人，做一個(gè)有良心、有良知、有良好道德修養(yǎng)、有禮貌、有上進(jìn)心、有自尊心、有自信、有責(zé)任感、有正氣的刻苦努力、勤奮好學(xué)、自強(qiáng)不息、實(shí)實(shí)在在、豁達(dá)大度、深明大意、正直無(wú)私、正氣凜然、表里如一、堂堂正正頂天立地的男子漢
22、小語(yǔ)可品:寬容是人際關(guān)系潤(rùn)滑劑。與誠(chéng)實(shí)、勤奮、樂觀等價(jià)值指標(biāo)一樣，是衡量個(gè)人氣質(zhì)修養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的尺度。寬容也是人格的力量。作者：雪兒出處：新浪博客
23、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。作者：劉備
24、這個(gè)世界惟有兩樣?xùn)|西讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則.作者：康德出處：實(shí)踐理性批判
25、除了道德和法律，還有一種至高無(wú)上的裁決，那就是人的良心。出處：《十宗罪》
關(guān)于道德的句子5
1、做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
2、道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以我們一定要做一個(gè)有道德的人，有道德的'中國(guó)人。
3、社會(huì)就相當(dāng)于一張無(wú)形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動(dòng)起來(lái)，將善良的一面發(fā)揚(yáng)光大，也讓道德永記于每個(gè)人的心間。
4、現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
5、現(xiàn)代價(jià)值觀不能到文藝復(fù)興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會(huì)主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任！
6、假如你看見一個(gè)老奶奶正準(zhǔn)備過馬路，你去扶她，這是道德。別人就會(huì)向你投來(lái)贊許的目光。假如你去尊重一個(gè)農(nóng)村的窮人，別人就會(huì)尊重你。
7、做人，要有道德，不要盡干些傷天害理的事，要做個(gè)拾金不昧、頂天立地、做個(gè)光明磊落、問心無(wú)愧的人。
8、美在于心靈。一個(gè)人如果沒有道德，就如一個(gè)人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個(gè)人如果擁有了道德，就擁有了一切，關(guān)愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目，光彩耀人。
9、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
10、讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人！
關(guān)于道德的句子6
1、思想道德是未成年人健康成長(zhǎng)的主導(dǎo)，關(guān)系到他們將來(lái)成為什么人，走什么路，能否成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
2、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。
3、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
4、讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范.增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣.培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的.人!
5、希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
6、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，和痛苦。
7、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
8、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。
9、道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒有靈魂的人就無(wú)生命可言。
10、道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
12、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。
13、道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!
14、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
15、道德的最大秘密就是愛;或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。
16、伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
17、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。
18、我們學(xué)習(xí)道德模范，貴在知行統(tǒng)一，重在身體力行。
19、道德需要我們一同去遵守，一同去落實(shí)。如果人人都做一個(gè)有道德的人，那么這個(gè)世界將變得無(wú)限美好!
20、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點(diǎn)。
關(guān)于道德的句子7
1、狡猾與聰明的差距不是在智力上，而是在道德上。
2、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
3、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。帕拉圖。
4、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
5、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德。
6、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯。
7、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
8、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。
9、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
10、要遵守道德，做一個(gè)有道德的人，我們必須從小事做起，認(rèn)真做好生活中的一點(diǎn)一滴。
11、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨。
12、道德之因此有如此崇高和完美的名聲，就是正因它總是伴隨著巨大的犧牲。
13、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，和痛苦。
14、道德，在我們錯(cuò)的地方，使我們?cè)敢飧淖�；在我們�?duì)的地方，使我們樂于持守。
15、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素。
16、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。
17、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩。
18、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德德謨克利特。
19、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。
20、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國(guó)心。
21、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的`重要前提。
22、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……克羅齊。
23、一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。
24、道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無(wú)愧，心胸坦蕩。
25、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。
26、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。
27、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
28、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
關(guān)于道德的句子8
1、有德之人之所以有德，只是因?yàn)樗粔�。這并不是因?yàn)樗麄兊纳顔握{(diào)而刻板，而是因?yàn)樗麄兲珜Ｗ⒂谝粋�(gè)目標(biāo)而沒有時(shí)間去四處看看。
2、所謂德在共和，我指的是對(duì)祖國(guó)的愛，即對(duì)平等的愛。這不是道德上的美德，不是基督教的美德，而是道德上的美德。
3、請(qǐng)記住，你不僅是一位老師，也是一位教育家，一位生活的老師，一位道德的引導(dǎo)者。
4、脾氣是人性中比較卑劣的一種，如果一個(gè)人發(fā)脾氣，就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
5、為了征服地球，征服世界，改變?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境，人類付出了大量的努力。但人們對(duì)人的自我、社會(huì)的發(fā)展等方面的研究十分不足。例如，道德問題，人性問題，人們?nèi)绾翁岣咦约�。我們�(cè)诙啻蟪潭壬县S富和深化了2500年前的思想？
6、道德是社會(huì)的身份證，任何人都不應(yīng)該失去這個(gè)寶貴的東西。道德，是人生的根，是每個(gè)人心中崇高的理念。一個(gè)沒有道德的人在社會(huì)上是找不到立足之地的。
7、沒有真正的道德，就不會(huì)有真正的智慧。聰明和聰明是兩碼事。一個(gè)謹(jǐn)慎的人是一個(gè)仔細(xì)考慮自己利益的人；一個(gè)明智的人是一個(gè)仔細(xì)考慮他人利益的人。
8、持有道德身份證，以獲得他人的尊重；持有道德身份證，才能成功；持有道德身份證，才能得到社會(huì)的贊揚(yáng)。
9、人生是否幸福，是否平安，是否吉祥，要看他在這個(gè)世界上的行為是否合乎道德，能否成為社會(huì)的榜樣。因此，修身養(yǎng)性的教育也成為他學(xué)校工作的主要部分。
10、現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我和自私的束縛，跨越名利的藩籬，走出道德淪喪的惡性循環(huán)，跳出保護(hù)生命的溝渠。
11、如果一個(gè)人的靈魂還能學(xué)習(xí)，那就沒有什么比老年時(shí)的閑暇更令人愉快的了。老年時(shí)的閑暇是為使人在道德、智力和精神上都能成長(zhǎng)的良好行為而保留的。
12、好道德是真金，畢竟火的脾氣還是不改其燦爛。腐敗的品德要么是渾濁的沙礫，要么，即使偽裝得再好，也只能成為表面上掛著一層飄浮的黃金假幣，只有經(jīng)過一場(chǎng)火的洗禮，才足以顯示其不入脫俗的本性�？梢哉f(shuō)，外表的金子，是黑色的。
13、要遵守道德，要做一個(gè)有道德的人，我們必須從小事做起，在生活中認(rèn)真做一點(diǎn)。
14、道，本來(lái)的含義是為行走的道路，美德，但不僅僅是攀登，人們生活在一起的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，但也應(yīng)該包含一些標(biāo)準(zhǔn)的美麗和善良。
15、勞動(dòng)的最大好處也在于道德和精神的發(fā)展。這種精神上的發(fā)展是和諧勞動(dòng)的產(chǎn)物，它應(yīng)該構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的特征。
16、道德是一雙手，打開緊閉在心靈的窗戶；道德是一扇窗，窗外是美麗的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。
17、持有道德身份證，才能得到他人的尊重。在社會(huì)上，很多人很早就開始了素質(zhì)教育。學(xué)校就是這樣一個(gè)機(jī)構(gòu)，道德價(jià)值觀必須由每個(gè)人來(lái)建立。
18、當(dāng)?shù)赖卤蝗藗冞z忘的時(shí)候，社會(huì)是多么廣闊，而道德的背后，卻到處是黑暗。當(dāng)人類忘記了道德，黑暗的一面就被放大了。
19、集體的習(xí)慣比個(gè)人的習(xí)慣更強(qiáng)。因此，如果有一個(gè)具有良好道德氛圍的社會(huì)環(huán)境，就最有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。
20、世界因?yàn)橛辛说赖�，才有了和諧社會(huì)。一個(gè)道德可以照亮一條道路，道德越高尚，道路的光明就可以越寬廣。
21、教育你的孩子成為有道德的人：使人幸福的是美德，而不是金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在我的困境中支撐我的是道德，而讓我除了藝術(shù)什么都不做的是道德。
22、遵紀(jì)守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)去偷，但是，即使把百萬(wàn)金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
23、抓住日子，自知，不知疲倦，蒸蒸日上，凌云壯志，足智多謀，忠貞不渝，中庸之道，專心致志
24、道德是一個(gè)人自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，是性格的一面鏡子，反映出一個(gè)人真實(shí)的面貌；道德是人類美好生活的基礎(chǔ)。沒有道德，人就沒有核心。
25、好習(xí)慣是一個(gè)人在他的神經(jīng)系統(tǒng)中保持的道德資本，它的價(jià)值在不斷地增加，在他的一生中，他都喜歡它。
26、道德行為的訓(xùn)練，不是通過語(yǔ)言的影響，而是讓孩子練習(xí)良好的道德行為，克服懶惰、粗心、不遵守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
27、道，在其本來(lái)的意義上，是行走的道路，是美德，但它不僅是高度，攀登，人們生活在一起的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，但也應(yīng)該包含一些標(biāo)準(zhǔn)的美麗和善良。
28、道德猶如一面鏡子，照耀著每一個(gè)公民的一舉一動(dòng)，讓每一個(gè)公民分清榮辱，建立起新的'社會(huì)風(fēng)氣；它輝煌而簡(jiǎn)單；它是崇高的，它是平凡的；它是理想的，也是現(xiàn)實(shí)的，更是我們未來(lái)工作的明星。
29、精神的道德力量已經(jīng)發(fā)揮了它的潛力，舉起了它的旗幟，使我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中得以發(fā)揮它的力量和作用。
30、道德要求我們共同遵守和執(zhí)行。如果每個(gè)人都是一個(gè)有道德的人，那么世界將變得無(wú)限美好！
31、美存在于靈魂之中。如果一個(gè)人沒有道德，就像一個(gè)人沒有靈魂一樣，他心中只有仇恨，他的生活從此改變；一個(gè)人如果有了道德，他就擁有了一切，愛、溫暖、幸福的生活就更加完美；人生就像一塊寶石，如果有道德的邊，就會(huì)更燦爛，更燦爛的人。
32、讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德，增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的品格，做一個(gè)有道德的人！
33、然而，這些道德楷模不是圣人，也不是遙不可及的偶像，他們是生活在我們周圍的普通人。然而，正是這群平凡的人，卻用善良詮釋了溫暖，用平凡詮釋了偉大。
34、道德是文明的體現(xiàn)，是社會(huì)自然形成的行為規(guī)范，是獲得他人信任的標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)中，只有當(dāng)人們的道德意識(shí)提高了，社會(huì)才會(huì)變得更加美好。
35、沒有偉大的人物，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的演員。
36、老師真正的修養(yǎng)是：學(xué)生能從他身上看到引導(dǎo)他們攀登的道德XXX，從他的話中聽到他在呼喚他們要忠于信仰，不向人們的邪念妥協(xié)。
37、巨大的財(cái)富足以使人確信無(wú)疑，也足以使道德基礎(chǔ)薄弱的人誤入歧途。
38、社會(huì)就像一張看不見的網(wǎng)，好與壞交織在一起，人們無(wú)法辨別方向。當(dāng)?shù)赖碌牡拙�被拉起時(shí)，也許人們的生活將面臨黑暗。但我們要行動(dòng)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)善良的一面，也讓道德永遠(yuǎn)留在每個(gè)人的心中。
39、想成為一個(gè)有道德的人是需要長(zhǎng)期積累的，必須時(shí)刻注意身邊的每一件小事，需要在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行合一。
40、人的食物大部分是謊言，很少是真理。人類的精神太軟弱，無(wú)法承受純粹的真理；他的宗教，他的道德，他的權(quán)威，他的詩(shī)人，他的藝術(shù)家，必須用一層謊言來(lái)掩蓋真相。
關(guān)于道德的句子9
1、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
3、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。
4、品格能決定人生，它比天資更重要。
5、侈而惰者貧，而力而儉者富。
6、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
7、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
8、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
9、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
10、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒有人相信。
11、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。
12、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
13、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
14、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
15、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。
16、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
17、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
18、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
19、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
20、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
21、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
22、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
23、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
24、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
25、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
27、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的.準(zhǔn)備。
28、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
29、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有。
30、心靈美就是精神的美與道德的美。
31、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。
32、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
33、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。
34、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
35、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
36、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。
37、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
38、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨。
39、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。
40、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。
41、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。
42、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂！
43、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。
44、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
45、水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。
46、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。
47、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
48、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。
49、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
50、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)》
51、只要功夫深，鐵杵磨成針�！萆�
52、大道之行，天下為公�！抖Y記》
53、學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)·述而》
54、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。——鄭板橋
55、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月�！畎�
56、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興�！Μu
57、得道多助，失道寡助�！献�
58、千里之堤，毀于蟻穴�！n非子
59、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身�！�?dú)W陽(yáng)修
60、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍
61、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！妒酚洝�
62、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
63、人誰(shuí)無(wú)過？過而能改，善莫大焉�！墩撜Z(yǔ)》
64、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！献�
65、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！墩撜Z(yǔ)》
66、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。——荀子
67、不入虎穴，焉得虎子�！稘h書》
68、擇其善而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》
69、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人�！盾髯印ば詯骸�
70、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏�！独献印�
71、親仁善鄰，國(guó)之寶也�！蹲髠鳌る[公六年》
72、人非圣賢，孰能無(wú)過？過而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
73、由儉入奢易，由奢入儉難�！抉R光
74、洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺�！醪g
75、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。——《左傳》
76、往者不可諫，來(lái)者猶可追�！墩撜Z(yǔ)》
77、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》
78、惟仁者能好人，能惡人�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
79、士雖有學(xué)，而行為本焉�！赌印ば奚怼�
關(guān)于道德的句子10
1、人生最美的東西之一就是母愛，這是無(wú)私的愛，道德與之相形見拙。
2、見小曰明，守柔曰強(qiáng)。
3、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
4、道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。作者：蘇霍姆林斯基
5、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。
6、筑牢思想道德大壩，堅(jiān)守反腐倡廉防線。
7、如果沒有道德，他們就不會(huì)在發(fā)生地震時(shí)，積極的參當(dāng)志愿者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個(gè)個(gè)脆弱的生命，用他們的行動(dòng)，去證明我們是偉大的中國(guó)人。
8、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。作者：唐韓愈《原道》
9、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。
10、不要為了負(fù)責(zé)而去結(jié)婚。要知道，不愛對(duì)方卻和對(duì)方結(jié)婚是最不負(fù)責(zé)的。即使當(dāng)時(shí)讓對(duì)方很傷心，但是總比讓他幾年甚至一輩子傷心強(qiáng)。
11、廉潔思想是國(guó)家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國(guó)安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長(zhǎng)中的新一代，擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園，是時(shí)代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時(shí)代的高峰。
12、吃多了健康食品，偶爾你也想啃一啃鴨舌頭和鹽酥雞。看多了大師名劇，偶爾你也想瞄一瞄耳光摔不完眼淚掉不完的連續(xù)劇。聽多了古典音樂，偶爾你也想唱一唱愛他一百年又恨他一萬(wàn)年的流行歌曲。你知道健康食品對(duì)健胃整腸有意義，大師名劇對(duì)培養(yǎng)氣質(zhì)有意義，古典音樂對(duì)提升性靈有意義，可是，偶爾你其實(shí)并不想讓自己時(shí)時(shí)刻刻活得那么有意義。人生不需要把自己綁得那么緊。偶爾的小小放縱，是道德的。靈氣充滿或許接近大人，但偶爾的俗氣會(huì)更平易近人。作者：涂磊
13、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓，而是表現(xiàn)為各管各。在道德意義上，謙讓是一種美德；但在更深刻的文化心理意義上，各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性，承認(rèn)到可以互相不相聞問，比經(jīng)過艱苦的`道德訓(xùn)練而達(dá)到的謙讓更有深層意義。為什么要謙讓，因?yàn)檫x擇是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭(zhēng)奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以可以各管各，因?yàn)檫x擇的道路很多，你走你的，我走我的，誰(shuí)也不會(huì)吞沒誰(shuí)。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來(lái)的互容共生契約。
14、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
15、美德是智力最高的證明。
16、號(hào)令不虛出，賞罰不濫行。
17、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。
18、作為21世紀(jì)公民的我們，有著王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現(xiàn)在做起，提高自身的修養(yǎng)，成為一個(gè)有道德的好學(xué)生，好子女，好公民！
19、有，是萬(wàn)物之所始；無(wú)，是萬(wàn)物之所母。
20、清正廉潔、高風(fēng)亮節(jié)、剛正不阿、鐵面無(wú)私、一身正氣、執(zhí)法如山、正大光明、大義滅親、兢兢業(yè)業(yè)。
21、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
22、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。作者：馬克思
23、然而男女之間的種種終有讓人生厭的時(shí)候，尤其是當(dāng)激情退去，彼此的期望開始產(chǎn)生落差，對(duì)話總說(shuō)不到點(diǎn)子上，在一起只是相互的習(xí)慣和責(zé)任，沒有法律和道德的約束，卻還斷不了；明明是香艷浪漫的小調(diào)，被時(shí)間磨成了荒腔走板卻天長(zhǎng)地久的哀歌。作者：蔣曉云出處：百年好合
24、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。
25、子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
關(guān)于道德的句子11
1、勇者勇敢地承擔(dān)責(zé)任，挑戰(zhàn)自我。
2、圣人之道，為而不爭(zhēng)。《道德經(jīng)·第八十一章》
3、以坦誠(chéng)之心，贏得尊重。
4、相信別人也要保持獨(dú)立思考。
5、豁達(dá)者心存謙遜，深知個(gè)體的微小與自然的無(wú)窮，不為名利所迷惑，以涵養(yǎng)之道修身養(yǎng)性。
6、虛心養(yǎng)氣，堅(jiān)貞抱節(jié)。
7、養(yǎng)育一顆善良的心靈，是道德經(jīng)教育的根本目標(biāo)。
8、道德經(jīng)說(shuō)：為人處世，要淳樸無(wú)欲，才能得到真實(shí)的智慧。
9、凡人之所以不能自邪者，以其有私也。
10、道德經(jīng)教育告訴我們，縱使身處惡人之中，我們也要堅(jiān)守善良的行為準(zhǔn)則。
11、從滿足欲望中尋找真正的快樂，是經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的人的境地。
12、自知自愛，才能正確面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
13、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。――出處：《道德經(jīng)》第四十五章
14、早晨的清風(fēng)中，我們應(yīng)該放下浮躁，靜心感受生命的真諦。
15、您是大樹，為我們遮蔽風(fēng)風(fēng)雨雨；您是太陽(yáng)，為我們的生活帶來(lái)光明。親愛的姥姥，祝您健康長(zhǎng)壽。生日快樂！
16、姥姥生日快樂，只愿您一切安好，我不能總做您的小棉襖，我要成為您的防彈衣，還要做自己的鎧甲。
17、童年的記憶里是您給我歡笑，給我甜蜜，給我關(guān)懷，今天是您的大壽，祝親愛的姥姥生日快樂！萬(wàn)壽無(wú)疆！
18、欲望的深淵似乎無(wú)底，唯有明智而自律的人能掌控其邊緣。
19、歲月是一個(gè)催人成長(zhǎng)的老師，它用經(jīng)歷教會(huì)我們珍惜、寬容和勇敢。
20、在日復(fù)一日的生活中，我們需要學(xué)會(huì)傾聽內(nèi)心的聲音，尋找平衡和諧的生活方式。
21、形之若無(wú)，影之若有，迎之以無(wú)心，治之以無(wú)欲，強(qiáng)之以不爭(zhēng)，漸進(jìn)以自回。
22、歲月是一張刻滿痕跡的畫布，我們要用心去銘刻，用筆去書寫美麗的故事。
23、道可道，非常道，真正的道德是無(wú)法用言語(yǔ)準(zhǔn)確描述的。
24、凡事不強(qiáng)求，道自然顯現(xiàn)；做生意不逼迫，顧客自然入門。
25、溫和寬容是豁達(dá)的外在表現(xiàn)，而內(nèi)心的洞察和智慧，則是其根本所在。
26、道行天下，義字當(dāng)先。
27、日常不想理人，不想說(shuō)廢話，少來(lái)套近乎，別來(lái)惹我。
28、勇敢的人寧死不屈，有堅(jiān)定的意志。
29、無(wú)論何時(shí)，道德經(jīng)告訴我們要耐心等待，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)給予我們最真實(shí)的答案。
30、操略專精，不失其本。
31、"先治其身，后其家；先治其家，后其國(guó)；先治其國(guó)，后其天下。"道德經(jīng)中的這句話告訴我們，做好一件事情，要先從個(gè)人做起，逐漸擴(kuò)大到整個(gè)團(tuán)隊(duì)、組織、國(guó)家。
32、分別和合，道生萬(wàn)物。
33、道德經(jīng)中強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)見的重要性，它是我們前進(jìn)的燈塔，指引著我們邁向更美好的未來(lái)。
34、為天下先，故能成其大器。
35、大道之行，天下為公，蒸民皆能說(shuō)其道。
36、以逆而行，則天下無(wú)敵。堅(jiān)持自己的信念，毅然決然朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
37、自知不知，獨(dú)知是也。
38、是故無(wú)事，名為大同。
39、豁達(dá)者，心靈空明，能夠超脫喜怒哀樂，達(dá)到內(nèi)心的平靜。
40、坦誠(chéng)相見，心意相通。
41、這是自作聰明吧，躲開了身影，卻躲不開那默默情懷。
42、足下欲之，而皆不能得。
43、致虛極，守靜篤。只有將心靈沉淀至極致，才能獲得真正的開悟。
44、勇者永不止步，不斷追求進(jìn)步。
45、形而上者謂之道，形而下者謂之器，凡事皆有因有果，順其自然，方能得心應(yīng)手。
46、不要過多擔(dān)心未來(lái)，只要按照自己的計(jì)劃去做，未來(lái)會(huì)大傾向于你。
47、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
48、為有司于無(wú)司，為之而不為，行之而不得。
49、勇敢的人敢于體驗(yàn)生命的真諦，勇闖人生巔峰。
50、勇敢是用行動(dòng)來(lái)證明自己的能力。
51、謀攻必于備不虞之處而先入之。
52、在這城市里我相信一定會(huì)有那么一個(gè)人，想著同樣的事情，懷著相似的頻率，在站寂寞的出口，安排好了與我相遇。
53、我野蠻生長(zhǎng)，沒能成為自己的.月亮。能遇見你，是銀河慷慨贈(zèng)我的糖。
54、我是個(gè)特別俗氣的人，見山是山，見海是海，唯獨(dú)見了你山河有了顏色，大海有了情緒，江湖有了故事。
55、豁達(dá)之人，心中沒有束縛，想法自由，行事坦蕩。
56、自愛的人才能真正地成長(zhǎng)。
57、關(guān)于春天的兒童畫—在柳葉下飛舞的燕子
58、昨日朝天過紫微，醮壇風(fēng)冷杏花稀。碧桃泥我傳消息，何事人間更不歸。——建業(yè)卜者《題紫微觀》
59、懂得自愛，才能真正的愛別人。
60、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。
61、自知者明，自愛者強(qiáng)。
62、豁達(dá)的智者能夠看到問題的本質(zhì)，而不糾結(jié)于瑣碎的細(xì)節(jié)。
63、歲月的經(jīng)年如織，我們應(yīng)該揚(yáng)帆起航，在風(fēng)雨中追逐自己的夢(mèng)想。
64、勇者深謀遠(yuǎn)慮，細(xì)致勤奮。
65、道德的標(biāo)準(zhǔn)不是由傳統(tǒng)、法律或宗教規(guī)定的，而是由人性的本質(zhì)決定的。
66、二是深化開放，激發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力。
67、勇者知道自己的生命是短暫的，他們想要為人類留下一些有意義的東西。
68、知人者汝之所知，自知者汝之所不能。
69、知行合一的豁達(dá)者，能以平和的心態(tài)面對(duì)人生的波折，不為人間浮名所困擾，不為功利所累，以淡泊的心境悠然自得。
70、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。（正因?yàn)椴慌c人爭(zhēng)，所以行遍天下沒有人能與他爭(zhēng)。）
71、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。戰(zhàn)國(guó)·老聃《老子·三十一章》
72、勇者有時(shí)需要付出代價(jià)，但他們從不后悔。
73、勤奮努力，勤儉節(jié)約為發(fā)家致富之本。
74、善行無(wú)名，功成自足，真正的善行不需要名利回報(bào)，因?yàn)槌晒Ρ旧砭褪亲畲蟮幕貓?bào)。
75、自知自愛，才能擁有自尊自信的人格。
76、順應(yīng)自然是勇敢的表現(xiàn)。
77、貪夫以身敗名，慈母以身殘子。
78、感恩節(jié)快樂！感謝你陪伴我身邊！預(yù)祝端午節(jié)快樂！
79、道出言，淡你對(duì)并味，視不足見，聽不足聞，用不可既。————之只的子
80、金字塔如史，布達(dá)拉宮如經(jīng)，威尼斯如散文，蘇州園林如詩(shī)詞；你可以從中看到遠(yuǎn)古文明，看到宗教民俗，看到藝術(shù)文化，看到美學(xué)傳統(tǒng)……
81、在強(qiáng)調(diào)追求事物本質(zhì)的同時(shí)，道德經(jīng)也提醒我們應(yīng)該尊重事物的表象，珍視每一個(gè)細(xì)節(jié)。
82、尊重長(zhǎng)輩不僅是一種天然的內(nèi)在美德，也是我們個(gè)人修養(yǎng)的重要體現(xiàn)之一
83、探索未知是開創(chuàng)未來(lái)的必經(jīng)之路。
84、柔勝剛，弱勝?gòu)?qiáng)，天下莫不知，莫能行。――出處：《道德經(jīng)》第七十八章
85、勇者打破常規(guī)，突破困局。
86、我一定要讓自己努力的學(xué)習(xí)，考上理想的大學(xué)，我想早點(diǎn)去見你，這就是我的人生之夢(mèng)想！
87、勇者不露鋒芒，卻能擊破鐵壁銅墻。
88、孤獨(dú)一直守望愛，只想等一個(gè)愿為自己逆抗生命的隨波逐流，愿為自己忤逆人生里無(wú)常的離合
89、長(zhǎng)輩如山河，我們應(yīng)該以敬畏之心對(duì)待，崇尚長(zhǎng)輩所傳遞的智慧和經(jīng)驗(yàn)。
90、以德服人者，如紅日之于白日，不可辯也。以文飾行者，如冰上之虛花，不可長(zhǎng)也。
91、自知自愛，才能不偏不倚地走上成功之路。
92、"澹兮其若海，f兮若無(wú)止。――老子《道德經(jīng)》"
93、自知自愛，才能做出正確的人生選擇。
94、別再問誰(shuí)人虛假————《有借有還》
95、機(jī)會(huì)是世間最公正的彩票，每個(gè)人都有平等獲得的機(jī)會(huì)，但只有那些勤奮、聰明、有智慧的人才能做到最好。
96、勇者常存膽略，不為形勢(shì)所擺布。
97、我在大雨中彷徨迷茫著迷茫從不曾有過的茫然無(wú)助只在那一剎水坑中是誰(shuí)兩鬢染霜小鎮(zhèn)回首霧蒼茫淚如雨下的青石小巷記錄著的是年少
98、仁者愛人，會(huì)擇善而從，善男信女為仁之本。
99、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。老子《道德經(jīng)》
100、“當(dāng)遇見你以后再也沒有人能打動(dòng)我我把你當(dāng)成我的夢(mèng)想當(dāng)作一個(gè)從頭走到尾的靈魂伴侶”
101、不自見，故明。――《道德經(jīng)。第二十二章》
102、道沖，而用之久不盈。深乎！萬(wàn)物宗。挫其銳，解其忿，和其光，同其塵。湛常存。吾不知誰(shuí)子？象帝之先。
103、自知自愛，才能進(jìn)入自我領(lǐng)悟和超越的境界。
104、勇敢的人勇往直前，不畏任何壓力。
105、患難見真情，危急知主義。
106、自知自愛，才能享受生命的美好與神奇。
107、身不由己，心不由他人。
108、道德經(jīng)中提到，遠(yuǎn)見是智慧的表現(xiàn)，只有擁有遠(yuǎn)見的人才能真正把握住人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
109、不可以言，故稱之為道。
110、勇敢的人敢于發(fā)聲，為自己和他人發(fā)聲，勇敢為正義而戰(zhàn)。
111、孤獨(dú)時(shí)，家是黑夜里北斗，是沙漠中綠洲。雖然可望而不可及，卻帶給我無(wú)限遐思與慰藉。“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，詩(shī)圣杜甫早已道出了對(duì)“家”牽掛。失足時(shí)，家是諒解甘露，是寬容懷抱。為了母親微笑，為了孩子企盼，浪子毅然回頭，方知猶未為晚。
112、生之徒十有三，死之徒十有二
113、勇者敢于冒險(xiǎn)，探索未知領(lǐng)域。
114、如今妖界靈力衰竭，而瓊?cè)A派劍柱將成，飛升指日可待，再慢也是一月之內(nèi)的事。
115、根由若存，不冥于內(nèi)。
116、而中中開著到有真便到中開著。中開著有中開著
117、道德經(jīng)教育讓人意識(shí)到，做惡之人最終會(huì)遭受到自己行為的惡果。
118、勇者從容應(yīng)對(duì)危機(jī)，機(jī)智應(yīng)變。
119、人心亦是一朵花。它可以選擇明媚，也可以選擇陰雨，可以選擇晶露，也可以選擇云霧，高興了，就敞開心扉，開懷一笑，千嬌百媚。
120、能言善辯，不如守口如瓶。能屈能伸，不如守常處性。
121、自知自愛，才能不斷地完善自己。
122、勇敢是面對(duì)困難，不止步于初步的挫敗。
123、最好做未來(lái)的準(zhǔn)備，那就是安頓好現(xiàn)在。
124、行善，不因人識(shí)，悄悄地行善才是最有價(jià)值的，因?yàn)樗蛔非笸饨绲恼J(rèn)可和贊美。
125、求而不得，謂之道難。
126、虛室生白云，朝凝夕散。只有在內(nèi)心寧?kù)o的時(shí)刻，我們才能領(lǐng)悟到真理的涵義。
127、民不畏威，則大威至。――出處：《道德經(jīng)》第七十四章
128、只見天地之間白茫茫的一片，雪花紛繁揚(yáng)揚(yáng)的從天上飄落下來(lái)，四周像拉起了白色的帳篷，大地立刻變得銀裝素裹。我不禁想起一
129、道德經(jīng)告訴我們，陰陽(yáng)之道是永恒的，我們應(yīng)該把握好這個(gè)平衡，追求長(zhǎng)久的幸福和諧。
130、沒有偏見和主觀臆斷的科學(xué)研究，才能為人類帶來(lái)可靠的知識(shí)和進(jìn)步。
131、我記得當(dāng)時(shí)羽泉吧，好像幫影視演員錄音的時(shí)候就聽他們說(shuō)“你們這做伴奏帶的地方太差”。
132、道德經(jīng)告誡我們要學(xué)會(huì)欣賞陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一，從而獲得智慧和內(nèi)心的平和。
133、女生應(yīng)該力所能及的承擔(dān)自己對(duì)對(duì)方的責(zé)任。
134、好像昨日的風(fēng)吹過，歲月早已飄散，唯有留下的風(fēng)塵和思念歷久彌新。
135、用心經(jīng)營(yíng)，感恩顧客，做生意也是做人之道。
136、反者道之動(dòng)，弱者道之用，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)《道德經(jīng)》
137、清明時(shí)節(jié)雪紛紛，六月飛雪斷腸魂，怨氣沖天求明理，冤魂怨鬼鬧一番。
138、勇者憑借自身力量，成就無(wú)限。
139、淳德之至，水清無(wú)魚。
140、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
141、道德經(jīng)告訴我們，勤勞是人類進(jìn)步的基礎(chǔ)，只有不懈努力才能取得真正的成就。
142、勇者追求真理，不屈不撓。
143、勇敢的人敢于反思，不斷改正自己的不足。
144、勇若敢則懶，智若謀則試。
145、載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？――老子《道德經(jīng)》
146、一味追求欲望的滿足，只會(huì)淪為虛無(wú)而無(wú)法真正獲得滿足。
147、自知自愛，才能在人生的道路上從容自信。
148、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光是道德經(jīng)所倡導(dǎo)的，它教導(dǎo)我們不要為短暫的快樂而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
149、勇敢是順從自然，不為所欲為。
150、圖難于其易，為大于其細(xì)。――出處：《道德經(jīng)》第六十三章
151、謹(jǐn)慎行事，才能避免不必要的風(fēng)險(xiǎn)，保障自己和家人的安全。
152、能勇力持之，能柔以養(yǎng)之，是謂天下配。
153、豁達(dá)處世，看盡紅塵煙雨，仍能保持本心。
154、大音希聲，大象無(wú)形。開悟不在于外在的華麗和高妙，而在于內(nèi)在的靜默和深沉。
155、家庭是分享快樂和分擔(dān)痛苦的地方，只有在這個(gè)溫暖的圈子里，我們才能真正體會(huì)到家人的陪伴和支持的重要性。
156、遵道秉義，重信厚德。
157、復(fù)命曰成第這小界，知成第這小界曰明。不知成第這小界，妄作兇。知成第這小界容，容乃公，公乃全，全乃我?guī)ё缘茫規(guī)ё缘媚说�，道乃久，了這個(gè)以眼個(gè)心不殆。
158、十七八歲，因?yàn)閻凵弦粋�(gè)人奮不顧身。
159、政者，道之器，民者，治之本。
160、弱者強(qiáng)之，柔者勝之。
161、驟雨不終日，飄風(fēng)不終朝。
162、道德經(jīng)提醒我們，要時(shí)刻保持內(nèi)心的平和，不為世俗的誘惑所動(dòng)搖。
163、功成名就并不是生命的終極目標(biāo)，心靈的安寧更加重要。
164、為未來(lái)而活著，只會(huì)失去當(dāng)下的幸福。
165、道德經(jīng)中教導(dǎo)我們要用尊敬心對(duì)待長(zhǎng)輩，因?yàn)樗麄兘o予了我們智慧和成長(zhǎng)的指引。
166、道常無(wú)為，而無(wú)不為。
167、坦誠(chéng)言行，提高自我。
168、天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。――出處：《道德經(jīng)》第八十一章
169、虛懷若谷，充滿謙卑之心，才能擁有更廣闊的心智和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
170、投機(jī)取巧的勝利，是不可長(zhǎng)久的勝利。
171、勇者尋求真理，追求自由。
172、偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志。
173、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。
174、努力造就實(shí)力，態(tài)度決定高度。
175、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
176、通過云端的道路，只親吻攀登者的足跡。
177、沒有意義的青春，好像河畔的青石。
178、大事不容易，小事易成。
179、道可道，非物家笑道。名可名，非物家笑名。以只道好為時(shí)并道名們有是格自下子你道好；有名萬(wàn)物子你風(fēng)也�！獊�(lái)聲第變出子
180、心胸開闊，放下執(zhí)念，豁達(dá)眼界貫通諸天。
關(guān)于道德的句子12
1、講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實(shí)質(zhì)是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)該從身邊做起。
2、金剛石再硬，智慧能使它變軟。蒙古在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素
3、作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公清正廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人我們要讓全社會(huì)的熱情，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個(gè)角落，照亮每一個(gè)人！
4、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。英國(guó)。羅索同情是一切道德中最高的美德。培根
5、我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個(gè)全面的人，是一個(gè)愛國(guó)者，一個(gè)辯證唯物主義者，一個(gè)有文化藝術(shù)修養(yǎng)道德品質(zhì)高尚心靈美好的人其次，才是一個(gè)擁有學(xué)科專業(yè)知識(shí)的人，一個(gè)未來(lái)的工程師專門家。"
6、聽說(shuō)學(xué)校要舉行廉潔故事演講比賽，很多同學(xué)都問廉潔是什么意思？其實(shí)廉潔包含了一個(gè)人好的品質(zhì)與崇高的精神。也許還有的同學(xué)會(huì)問這和作為新一代中學(xué)生的我們有什么關(guān)系呢？其實(shí)，這也是衡量一位學(xué)生是否具有高尚道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。
7、中華民族是具有年文明史的禮儀之邦。講文明用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的'內(nèi)在因素。校園禮儀可以從以下兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)
8、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。魯巴金在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
9、同學(xué)們，你們是祖國(guó)的希望和未來(lái)，是新世紀(jì)的主人，希望你們認(rèn)真學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法，從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，立場(chǎng)成才，祖國(guó)的未來(lái)寄托在你們身上。
10、瞧，一位年輕的軍人孟祥斌舍己跳河救人，獻(xiàn)出了年輕的生命。無(wú)私是一種高尚的道德品質(zhì)，讓我們一起將他這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神傳遞給每個(gè)人。
11、做財(cái)政好干部要立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之利，樹立清明廉潔的道德品質(zhì)。
12、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名
13、公道正派是一種道德品質(zhì)和人格情操，是一種思想境界和思想作風(fēng)，更是一種職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律。
14、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。羅素
關(guān)于道德的句子13
1、 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。 ——老子 《道德經(jīng)》
2、 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。 ——老子 《道德經(jīng)》
3、 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。 ——老子 《道德經(jīng)》
4、 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德經(jīng)》
5、 信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德經(jīng)》
6、 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。 ——老子 《道德經(jīng)》
7、 大丈夫處其厚，不居其��；處其實(shí)，不居其華。 ——老子 《道德經(jīng)》
8、 道生一。一生二。二生三。三生萬(wàn)物。 ——老子 《道德經(jīng)》
9、 知者不言，言者不知。 ——老子 《老子》
10、 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。 ——老子 《道德經(jīng)》
11、 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 ——老子 《道德經(jīng)》
12、 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。 ——老子 《道德經(jīng)》
13、 道可道，非常道；名可名，非常名。 ——老子 《道德經(jīng)》
14、 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德經(jīng)》
15、 天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余。 ——老子 《道德經(jīng)》
16、 人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德經(jīng)》
17、 民不畏死，奈何以死懼之。 ——老子 《道德經(jīng)》
18、 天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。 ——老子 《道德經(jīng)》
19、 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長(zhǎng)；夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。 《道德經(jīng)》
20、 大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。 ——老子 《道德經(jīng)》
21、 將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。 ——老子 《道德經(jīng)》
22、 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道。 ——老子 《道德經(jīng)》
23、 大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。 合抱之木，生于毫末； 九層之臺(tái)，起于累土； 千里之行，始于足下。 ——老子 《老子》
24、 無(wú)為，無(wú)我，無(wú)欲，居下，清虛，自然 《道德經(jīng)》
25、 金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。 ——老子 《道德經(jīng)》
26、 "萬(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁 ——老子 《道德經(jīng)》"
27、 道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。 ——老子 《道德經(jīng)》
28、 道常無(wú)為而無(wú)不為。 ——老子 《道德經(jīng)》
29、 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。 ——老子 《道德經(jīng)》
30、 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。 ——老子 《道德經(jīng)》
31、 天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。 ——老子 《道德經(jīng)》
32、 多言數(shù)窮，不如守中 ——老子 《道德經(jīng)》
33、 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。 ——老子 《道德經(jīng)》
34、 為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。 ——老子 《道德經(jīng)》
35、 善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。 ——老子 《道德經(jīng)》
36、 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ——老子 《道德經(jīng)》
37、 夫輕諾必寡信，多易必多難。 ——老子 《道德經(jīng)》
38、 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝 ——老子 《道德經(jīng)》
39、 圣人自知不自見；自愛不自貴。 ——老子 《道德經(jīng)》
40、 江海所以能為百谷王者，以其善下之。 ——老子 《道德經(jīng)》
41、 慎始如終，則無(wú)敗事。 ——老子 《道德經(jīng)》
42、 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 ——老子 《道德經(jīng)》
43、 千里之行，始于足下 ——老子 《道德經(jīng)》
44、 大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。 最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會(huì)窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的`東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜克服擾動(dòng)，賽冷克服暑熱。清靜無(wú)為才能統(tǒng)治天下。 ——老子 《道德經(jīng)》
45、 鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)。 ——老子 《道德經(jīng)》
46、 明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝。 大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。 道隱無(wú)名。夫惟道，善貸且成。 ——老子 《道德經(jīng)》
47、 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德經(jīng)》
48、 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗 ——老子 《道德經(jīng)》
49、 不自見，故明；不自是，故彰； 不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)” ——老子 《道德經(jīng)》
50、 知人者智，自知者明。 《道德經(jīng)》
51、 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之也。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德經(jīng)》
52、 勇于敢則殺，勇于不敢則活。 ——老子 《道德經(jīng)》
53、 大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。 ——李耳 《道德經(jīng)》
54、 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無(wú)名，萬(wàn)物之始也；有名，萬(wàn)物之母也。故恒無(wú)欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。 ——老子 《老子》
55、 天道無(wú)親，常與善人。 ——老子 《道德經(jīng)》
56、 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。 ——老子 《道德經(jīng)》
57、 善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。 是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天之極。 ——老子 《道德經(jīng)》
58、 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而俞出。多言數(shù)窮，不如守中。 《道德經(jīng)》
59、 以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。 ——老子 《道德經(jīng)》
60、 天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無(wú)之相生也，難易之相成也，長(zhǎng)短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 ——老子 《老子》
61、 "自伐者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng)。 ——老子 《老子》"
62、 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子 《道德經(jīng)》
63、 大道至簡(jiǎn) ——老子 《道德經(jīng)》
關(guān)于道德的句子14
1、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們
2、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高攀登，人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，更應(yīng)包含美和善的一些行為標(biāo)準(zhǔn)。
3、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
4、伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
5、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高、攀登，人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，更應(yīng)包含美和善的一些行為標(biāo)準(zhǔn)。
6、道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
7、道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們生活行為的準(zhǔn)則規(guī)范，是做人的基本標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只有你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)很簡(jiǎn)單。
8、古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，就能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富!
9、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
10、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
11、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會(huì)中，很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個(gè)這樣的機(jī)構(gòu)，道德觀也是每一個(gè)人必須樹立的。
12、道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌!
13、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。
14、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
15、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
16、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
17、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。
18、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
19、道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。
20、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛�，就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
21、道德像一面鏡子，照耀著每個(gè)公民的一舉一動(dòng)，讓每個(gè)公民分清榮辱，樹立嶄新的社會(huì)風(fēng)氣;它是光輝的，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的，更是我們今后工作的啟明星。
22、做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
23、社會(huì)就相當(dāng)于一張無(wú)形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動(dòng)起來(lái)，將善良的一面發(fā)揚(yáng)光大，也讓道德永記于每個(gè)人的心間。
24、講道德是一種美，最純樸的美，它會(huì)給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L(fēng)景線;我們每一個(gè)人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空;從生活的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，你會(huì)快樂一生，終身受用。
25、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
26、商業(yè)是什么?商業(yè)的本質(zhì)就是在法律法規(guī)許可范圍內(nèi)獲取最大利益，我是一個(gè)商人，做的事情就是在不危害社會(huì)的前提下為企業(yè)賺取更多利潤(rùn)。要一個(gè)商人又要賺錢又要宣揚(yáng)道德，那不是商人，而是慈善家。
27、人們把很多精力用在征服地球，征服世界，進(jìn)而改變?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，現(xiàn)在已經(jīng)接近于掠奪和榨取了。而人們對(duì)人類自身、社會(huì)發(fā)展等方面卻研究得很不夠。比如，關(guān)于道德問題、人的本性問題、人怎么改善自己的問題。對(duì)2500年前的思想，我們究竟豐富了多少，加深了多少?
28、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會(huì)中，很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個(gè)這樣的機(jī)構(gòu)，道德觀也是每一個(gè)人必須樹立的。
29、真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。
30、巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔�，把那些道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途。
31、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
32、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。
33、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來(lái)的，為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。
34、道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心。
35、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
36、做人，要有道德，不要盡干些傷天害理的事，要做個(gè)拾金不昧、頂天立地、做個(gè)光明磊落、問心無(wú)愧的人。
37、從學(xué)會(huì)說(shuō)話起，�？吹綃寢尩牡赖滦袨�;從上學(xué)讀書起，常聽到老師的道德話語(yǔ);從成熟長(zhǎng)大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我心中。
38、如果靈魂仍能研究和學(xué)習(xí)，那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動(dòng)，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長(zhǎng)。
39、道德——是一種文明的體現(xiàn)，是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)中，只有人們的道德意識(shí)提高了，才能讓社會(huì)變得跟美好。
40、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
41、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。
42、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
43、道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們生活、行為的準(zhǔn)則規(guī)范，是做人的基本標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只有你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)很簡(jiǎn)單。
44、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點(diǎn)。
45、道德的最大秘密就是愛;或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。。
46、中國(guó)人講仁義說(shuō)道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊涂成一罐漿糊，什么原則，什么邏輯，都會(huì)女大十八變。
47、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
48、讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人!
49、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。
50、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
51、道德需要我們一同去遵守，一同去落實(shí)。如果人人都做一個(gè)有道德的人，那么這個(gè)世界將變得無(wú)限美好!
52、一個(gè)知識(shí)不健全的`人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。
53、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。
54、道德是立足社會(huì)的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個(gè)人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕(決)對(duì)不能在社會(huì)上立足的。
55、當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣?huì)多么廣闊，而在道德的背后，卻又無(wú)處不存在著黑暗。當(dāng)人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來(lái)。
56、要遵守道德，做一個(gè)有道德的人，我們必須從小事做起，認(rèn)真做好生活中的一點(diǎn)一滴。
57、道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義?道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
58、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。
59、做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
60、古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，就能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富!
61、道德行為訓(xùn)練，不是通過語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
62、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。
63、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
64、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。
65、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
66、這些道德模范，卻并不是高高在上的圣人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而，也正是這群普通人，卻用善舉詮釋著溫暖，用平凡詮釋著偉大。
67、現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
68、只爭(zhēng)朝夕、自知之明、孜孜不倦、蒸蒸日上、凌云壯志、足智多謀、忠貞不渝、中庸之道、專心一志
69、良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì)收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)道德，一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮。
70、希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
關(guān)于道德的句子15
1、孔子說(shuō)：“晨聞之路，夜可死�！�
2、孔子說(shuō)：“不善良的人不能長(zhǎng)久地生活在一起，也不能享受生活�！比收呷�，知仁之利。
3、富有而昂貴，是人類的欲望；不要順手牽心，不要把它放在一個(gè)地方。貧窮和廉價(jià)，是人們的罪惡；不要順路得到它，不要走。君子以仁，惡以名。君子之間無(wú)止盡的食言之仁，時(shí)代將那時(shí)，那時(shí)將流離失所。
4、子曰：“士欲行其道，而恥其衣，恥其食�！�
5、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
6、為了能夠問不能夠，為了能夠問多一些，如果沒有，如果沒有真正的地方，沒有學(xué)校，我曾經(jīng)是朋友，一直在從事。
7、人若能厚待百姓，也能惠顧百姓，怎嗎樣呢？仁慈的嗎？
8、讀書人不可以不恭敬，重而道遠(yuǎn)，仁如己責(zé)，不亦重，死后不亦遠(yuǎn)？
9、孔子說(shuō)：“把他們帶到官府，除掉他們，懲罰他們，讓人民除掉他們，不要覺得羞恥。以德為貴，以禮為氣，以恥為貴。
10、紳士是坦率的，小人是長(zhǎng)的。
11、其身，不序；它的身體雖然不是直的，但也不是直的'。
12、孔子說(shuō)：“君子要言之遲，行之快�！�
13、兒的食物在喪子的旁邊，也不飽
14、當(dāng)一只鳥瀕臨死亡時(shí)，它會(huì)哭泣；臨終之人說(shuō)得好。君子貴
15、君子使人美麗，但不使人邪惡。小個(gè)子男人是。
16、兒子對(duì)川說(shuō)：逝者如斯福！白天和黑夜。
17、孔子說(shuō)：“君子愛惜美德，小人愛惜土地；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
18、可以托付六尺孤獨(dú)，可以送百里人生，面對(duì)節(jié)日，卻不取還，君子與君子。
19、一個(gè)沒有字母的人幾乎不能做任何事情。
20、質(zhì)量贏得野性，質(zhì)量贏得歷史。有禮貌，然后是紳士。
21、欲速則不達(dá)。收獲少，差別也小。
22、孔子說(shuō)：學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則殆。
23、孔子說(shuō)：“飯稀食淡水，曲肱而枕，樂也在其中。”不公平，富有，昂貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像浮云。
24、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
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