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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的句子都不陌生吧，句子是語言運用的基本單位，它由詞、詞組(短語)構(gòu)成。那什么樣的句子才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的關(guān)于描寫馬的句子，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于描寫馬的句子1
1、馬，這豪邁而剽悍的動物，它象征著威武，無畏的精神，但它卻被人類所征服，默默付出，當(dāng)主人需要它的時候，它慷慨以赴，為主人的成功興奮鼓舞，卻不問回報，當(dāng)主人不滿時，它便窺伺人的表情，它一切的行動都為主人的意愿。
2、馬，在現(xiàn)在21世紀(jì)已經(jīng)不受人們的重用，取而代之的就是汽車、飛機等快捷的交通工具，馬在現(xiàn)實生活中起的作用已越來越小，但它沒有因此就抹殺為人類服務(wù)的忠誠，它默默地等待著，等待著，若有一天人類需要它時，它便已最的力量為人類貢獻自己，當(dāng)人類不需要它時，它會無言地等待，從不向世人邀功，從不向人類夸耀自己的偉大貢獻，只是付出，不問收獲，直到它鬢發(fā)斑白，生命結(jié)束的時候。
3、在草原上生活的馬群，它們在物質(zhì)上也能通過自己的勞動得到滿足，而精神，早已在它們不懈的勞動中體現(xiàn)出來了。它們豪壯，開放，有不顧一切的勇氣，也有堅強不屈的性格，這便足以造就了它們自由而輝煌的一生。
4、馬在人們的生活中是多么的忠厚老實。任人擺布，干盡了活，吃盡了苦。還被人打，可它沒有半句怨言。
5、馬是大型哺乳動物，四肢強健，力大善跑，加上它的感覺器官發(fā)達(dá)，眼大位高，視野開闊，記憶力、判斷力都很強，方向感也極準(zhǔn)確，居六畜之首。給人的印象是憨厚、誠實、純樸，又和人有方方面面的親密關(guān)系，于是就有了許多佳名美譽：烏騅、赤兔、八駿、九逸、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等，這些佳稱，無不流露出人們對它的喜愛之情！
6、馬在戰(zhàn)場又是那樣的勇敢，在那廣闊的戰(zhàn)場上沖鋒陷陣從有退縮，萬蹄齊發(fā)狼煙流滾滾。飛奔著、嘶叫著、毛發(fā)聳立，它就是真正的英雄，真正的勇士。它在那廣闊的盡情的馳騁！
7、我喜歡凝視馬的眼神，因為只有在最平靜祥和的眼中才能讀懂它的心靈，讀懂它的思想。馬的眼神像一潭深泉，透徹而又深不可測。我一直覺得馬可能是一種會說話的動物，就像《西游記》中的白龍馬一樣，它是通人性的，懂感情的動物。
8、馬，它的勤懇是出了名的。想必大家都聽過這樣一首歌吧：“白龍馬，脖鈴兒急，馱著唐三藏小跑仨徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬里……”這首歌一開頭就歌頌了默默無聞的馬，可見馬在人心中的地位高著呢！
9、馬，一種勤勤懇懇的動物，在現(xiàn)實生活中，我們需要像馬這樣的人，我們也要做像馬一樣的默默無聞，忠厚善良的人。
10、這時，馬群漸漸地在視野中消失，遠(yuǎn)望這一群活生生的烈馬，它們剛剛那雄健的風(fēng)姿又在心靈中舞動著，它們那氣魄雄渾的嘶鳴似乎又在耳邊回響，震撼著我的心。我想，這才是真正的富有氣概的馬，它們是自然的，原始的，絲毫不經(jīng)人工雕琢的，實實在在的馬，它們不必聽從于人類的驅(qū)使，不必去討人類的歡心，它們大可以做自己喜歡做的事，在草原上盡情地?fù)]灑，因為草原才是它們真正的家。
11、馬，還有許多好的精神鼓勵著人們，現(xiàn)代成語中，有許多是關(guān)于馬的：龍馬精神，馬到成功，快馬加鞭……這難道還不足以說明馬的重要性嗎？
12、馬是大型哺乳動物，四肢強健，力大善跑，加上它的感覺器官發(fā)達(dá)，眼大位高，視野開闊，記憶力、判斷力都很強，方向感也極準(zhǔn)確，居六畜之首。給人的印象是憨厚、誠實、純樸，又和人有方方面面的親密關(guān)系，于是就有了許多佳名美譽：烏騅、赤兔、八駿、九逸、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等，這些佳稱，無不流露出人們對它的喜愛之情！
13、馬，一種勤勤懇懇的動物，在現(xiàn)實生活中，我們需要像馬這樣的人，我們也要做像馬一樣的默默無聞，忠厚善良的人。那樣，祖國的明天會變得更美好！
14、雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雪聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。而這一切，得在飛速移動中展現(xiàn)，幾分鐘后，馬群消失，暴雨停歇，你再看不見了。
15、馬在古代也是建功立業(yè)的功臣，“馬到成功”就是由此而來。秦始皇統(tǒng)一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰(zhàn)，六駿戰(zhàn)功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時，讓人們更深刻地認(rèn)識到，沒有任何動物像馬這樣深入地影響著人類的歷史。可以說人與馬所組成的騎兵部隊是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史。
16、馬的眼神像一潭深泉，透徹而又深不可測。我一直覺得馬可能是一種會說話的動物，就像<西游記>中的白龍馬一樣，它是通人性的，懂感情的動物。
17、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。
18、這匹黑色的奔馬是陶瓷做的，摸起來特別光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。馬張著嘴，在呼喚，在嘶鳴，它在白云間歡騰，天地一切一覽無余。
19、我喜歡馬，那是因為馬兒擁有堅定頑強的品質(zhì)，有只求付出，不求回報，甘當(dāng)坐騎的奉獻精神，有敢愛敢恨的性格。它忠實于主人，忠實于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于進取的精神。
20、放眼望去，遠(yuǎn)處的蒙古馬擁有高大的身軀，長長的頸項，柔順的鬃毛和飄逸的尾巴，無不展示出馬的雄壯和力大無窮。隨著距離的拉近，你會看到它靜時，是那么的紋絲不動，安靜如祥。人們在它周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，它卻沒有一絲一毫的慌張和不安，是那么的與世無爭和泰然自若。而馬兒動時，在它奔跑的瞬間豪放灑脫，熱情洋溢，馳騁于碧綠的草原上，那樣的悠然，自由。
21、這匹黑色的奔馬是陶瓷做的，摸起來特別光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。馬張著嘴，在呼喚，在嘶鳴，它在白云間歡騰，天地一切一覽無余。
22、馬的形狀長的美，但馬走路的姿態(tài)更優(yōu)美，你要是從后面看過去，那步姿簡直就象t型舞臺上時裝模特兒在表演。特別是那敲擊在水泥地上的腳步聲，更讓人神魂顛倒，聯(lián)想翩翩，你聽：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首樂曲呀。
23、這匹灰馬很高，馬背就到我頭高了，我在馬倌的幫助下，騎上了這匹灰馬。馬倌說，右手抓緊扶手，左手拉緊韁繩，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前進，踢馬肚子馬就會跑。
24、馬，對食物的要求并不高。它不象貓和狗，嬌生慣養(yǎng)，它只要有一片青草地，就能解決食物問題了。
25、馬，睡覺的姿態(tài)與人不同，人是躺在床上，而馬呢？與其說它是在睡覺，還不如說它是在“站覺。”因為馬睡覺的時候也是站著睡的。家馬的祖宗——也就是野馬，以前生活在森林或者草原時，隨時會遭到猛獸的襲擊，所以它們就站著睡覺，以便聽到動靜十能夠快速地逃跑，雖然現(xiàn)在家養(yǎng)的馬沒有猛獸來襲擊，但是站著睡覺的習(xí)慣卻保留了下來，因此馬總是站著睡覺。
26、馬，是古代十分重要的交通工具。以前人們總是騎馬上街的，因為那時候還沒有發(fā)明汽車呢。在那個時候，人們上街要騎馬；搬家時，要靠馬來馱運東西；上戰(zhàn)場時，也要騎馬作戰(zhàn)。古代的人離不開馬，現(xiàn)在的蒙古人也離不開馬。瞧，在一望無際的大草原上，到處都是馬的足跡。蒙古人喝馬奶，賽馬。他們還特地定了賽馬日，把大家的好馬都牽出來，一決勝負(fù)。從馬身上，我們更能感受到蒙古人的豪邁氣概。
27、馬的嗅覺很發(fā)達(dá)，是感應(yīng)能力特別強的器官，這樣使它能在聽覺或其他感知器官沒有察覺的容易接收外來的各種信息，并可以迅速地作出反應(yīng)。
28、我讓前面牽馬的阿姨，讓馬小跑步，可當(dāng)馬跑起來時，我又有點重心不穩(wěn)，阿姨說：“抓緊了，沒事的�！甭犃诉@話我的心慢慢平靜了下來。不知不覺中我們又回到了出發(fā)的的地方，當(dāng)我下馬時，已經(jīng)出了一身冷汗，但實在太刺激了。
29、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。時至今日，在我國的一些落后地區(qū)，馬仍然是主要的生產(chǎn)力，被農(nóng)民視為家庭中的重要成員�？梢哉f，馬推動了歷史的車輪，功不可沒。從秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬，各個時代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的.馬工藝品栩栩如生，就足以證明這一點。
30、善良、忠誠、堅強、豪爽、友好……所有的詞語都不能完全概括馬的精神�！疤煨薪�，君子以自強不息”，正是當(dāng)于馬的精神，人們才永遠(yuǎn)將它銘記在心中，神圣而又莊嚴(yán)。
31、我喜歡馬，那是因為馬兒擁有堅定頑強的品質(zhì)，有只求付出，不求回報，甘當(dāng)坐騎的奉獻精神，有敢愛敢恨的性格。它忠實于主人，忠實于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于進取的精神。
32、胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。杜甫為我們描寫了一匹神清骨峻的胡馬，傳神地展現(xiàn)了馬的強勁豪邁，讓人有一種馬鳴風(fēng)蕭蕭之感。
33、馬，還有許多好的精神鼓勵著人們，現(xiàn)代成語中，有許多是關(guān)于馬的：龍馬精神，馬到成功，快馬加鞭……這難道還不足以說明馬的重要性嗎？
34、我如電影上的主角，騎在馬背上，昂揚地看著奇美無比的冬日夕陽，那心靈的震撼，那浪漫，令我感動�？晌也荒芸�，不想讓眼淚幻變成冰，留住，留住，那最美的一刻和我珍貴的眼淚。
35、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。
36、一騎到馬上，就感覺不太平衡，還沒適應(yīng)過來，那蒙古族漢子就“呦，呦！”發(fā)出了出發(fā)的指令。馬一走動，就顛簸起來，身子左右搖晃，隨時有掉下來的危險。
37、我喜歡我家鄉(xiāng)田間小路上拉著車飛奔的馬，它們的身型十分勻稱，肌肉結(jié)實，步態(tài)優(yōu)美，鬃毛還透著油油的亮光。它們很是馴良，主人往往只用幾個簡單的口令，就讓明白自己該干什么。它們幾乎不會把主人的命令執(zhí)行錯。它們熟練地前進、停止、倒退、轉(zhuǎn)彎、爬坡，像機器一樣的精準(zhǔn)。它們脾氣很好，我想一定對善待它的主人懷有深深地感激，于是拼盡氣力為主人干活，而且總是保質(zhì)保量。
38、我緊緊抓住韁繩，那一刻，我突然明白了“救命稻草”的威力。一路看風(fēng)景，一路聽團友們開玩笑，漸漸地，感覺自己的四肢開始回歸軀體，繃挺的背也開始柔軟了下來。
39、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。時至今日，在我國的一些落后地區(qū)，馬仍然是主要的生產(chǎn)力，被農(nóng)民視為家庭中的重要成員。可以說，馬推動了歷史的車輪，功不可沒。
40、這時，馬群漸漸地在視野中消失，遠(yuǎn)望這一群活生生的烈馬，它們剛剛那雄健的風(fēng)姿又在心靈中舞動著，它們那氣魄雄渾的嘶鳴似乎又在耳邊回響，震撼著我的心。我想，這才是真正的富有氣概的馬，它們是自然的，原始的，絲毫不經(jīng)人工雕琢的，實實在在的馬，它們不必聽從于人類的驅(qū)使，不必去討人類的歡心，它們大可以做自己喜歡做的事，在草原上盡情地?fù)]灑，因為草原才是它們真正的家。
41、馬不會像袋鼠那樣跳遠(yuǎn)；不會象鳥一樣滑翔；不會象熊一樣爬樹；不會象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。每個人都有自己心中完美的動物，也就是自己心中最喜愛的動物，而在我眼里的馬，不是完美而是美好。
42、馬歷來被人們所崇敬、所喜愛。畫家畫它，文人寫它、偉人騎它、訓(xùn)馬人訓(xùn)它，雕刻家雕它。與馬相關(guān)的名作、故事、傳說更是不計其數(shù)：徐悲鴻畫馬、九方皋相馬、王亥訓(xùn)馬，《昭陵六駿》、《八駿圖》等。
43、想讓馬停下來，手里的韁繩也不知道如何擺弄，想起過去下鄉(xiāng)勞動的時候，使喚牛馬的號子，就“吁，吁！”地亂喊，誰曾想，那馬并不理睬我們，照樣顛兒顛兒地往前走。
44、爺爺家的馬是一匹強壯的雄馬，一身棗紅色的棕毛，兩只像樹葉一樣的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子離得很遠(yuǎn)，而鼻子和嘴巴卻又挨得很近。兩眼也相隔較遠(yuǎn)，而且中間居然還有一條白線把它們分隔開來。它的頭部有一掇紅棕色的毛，摸起來很舒服。尾巴也長滿了毛，看起來高大而帥氣！別看它的蹄子細(xì)，可是很有力的喲，若是人不小心被它踢著的話，那可是傷不起的呢！
45、我喜歡馬。它有一對大得出奇的眼睛。睫毛待別長，深藍(lán)色的瞳仁里能照出影子來。在疲憊不堪的時候，睫毛眨巴兩三下，大顆的淚珠就把瞳仁濕潤了。
46、梁子璇在我家窗臺上，擺著一只黑色的奔馬，爸爸是屬馬的，這奔馬是爸爸36歲生日時爺爺送給爸爸的。從那以后，它就被擱在了我家窗臺上。馬身高25厘米，身長15厘米，身子又黑又亮。馬昂首揚尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，這馬一定是千里馬！馬正視前方，它心中只有一個念頭，那就是到達(dá)目的地。
47、我覺得，馬是一種很威風(fēng)的動物，雖與驢，牛都屬馬科，也是長長的臉，但不像驢一樣的呆、牛一樣的憨厚，它的五官居長得十分的協(xié)調(diào)，就好像這五官就是特意為它這種頭形設(shè)定的。
48、馬群里有匹銀鬃馬，它剛剛?cè)龤q，個子已經(jīng)長得一人高了，四條腿結(jié)結(jié)實實，蹄子又大又圓，身上的毛像炭火一樣紅，脖上那排長鬃卻是銀灰的，十分醒目。
49、馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說它是進取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過分。
50、馬的形狀長的美，但馬走路的姿態(tài)更優(yōu)美，你要是從后面看過去，那步姿簡直就象t型舞臺上時裝模特兒在表演。特別是那敲擊在水泥地上的腳步聲，更讓人神魂顛倒，聯(lián)想翩翩，你聽：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首樂曲呀。
51、騎馬還不是件輕松的事。我上去就緊張，一路上就怕馬有什么動靜。它搖搖頭吃吃草什么的我都會緊張得不得了。一個大的下坡！天啊，我怎么的就覺得自己要掉下去了。雙眼一閉過了一關(guān)。
52、當(dāng)我騎馬的時候，非但不喜歡按轡徐行，而且不愛它那種賽跑式的步伐。我喜歡它飛：我愛它如天馬行空；我愛它如風(fēng)馳電掣。我們的土話把馬的小跑叫做“小滾”，馬的大跑叫做“大滾”。
關(guān)于描寫馬的句子2
1、馬，是古代十分重要的交通工具。以前人們總是騎馬上街的，因為那時候還沒有發(fā)明汽車呢。在那個時候，人們上街要騎馬；搬家時，要靠馬來馱運東西；上戰(zhàn)場時，也要騎馬作戰(zhàn)。古代的人離不開馬，現(xiàn)在的蒙古人也離不開馬。瞧，在一望無際的大草原上，到處都是馬的足跡。蒙古人喝馬奶，賽馬。他們還特地定了賽馬日，把大家的好馬都牽出來，一決勝負(fù)。從馬身上，我們更能感受到蒙古人的豪邁氣概。
2、馬的嗅覺很發(fā)達(dá)，是感應(yīng)能力特別強的器官，這樣使它能在聽覺或其他感知器官沒有察覺的容易接收外來的各種信息，并可以迅速地作出反應(yīng)。
3、我讓前面牽馬的阿姨，讓馬小跑步，可當(dāng)馬跑起來時，我又有點重心不穩(wěn)，阿姨說：“抓緊了，沒事的�！甭犃诉@話我的心慢慢平靜了下來。不知不覺中我們又回到了出發(fā)的的地方，當(dāng)我下馬時，已經(jīng)出了一身冷汗，但實在太刺激了。
4、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。時至今日，在我國的一些落后地區(qū)，馬仍然是主要的生產(chǎn)力，被農(nóng)民視為家庭中的重要成員�？梢哉f，馬推動了歷史的車輪，功不可沒。從秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬，各個時代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生，就足以證明這一點。
5、善良、忠誠、堅強、豪爽、友好……所有的詞語都不能完全概括馬的精神。“天行健，君子以自強不息”，正是當(dāng)于馬的精神，人們才永遠(yuǎn)將它銘記在心中，神圣而又莊嚴(yán)。
6、我喜歡馬，那是因為馬兒擁有堅定頑強的品質(zhì)，有只求付出，不求回報，甘當(dāng)坐騎的奉獻精神，有敢愛敢恨的性格。它忠實于主人，忠實于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于進取的精神。
7、胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。杜甫為我們描寫了一匹神清骨峻的胡馬，傳神地展現(xiàn)了馬的強勁豪邁，讓人有一種馬鳴風(fēng)蕭蕭之感。
8、馬，還有許多好的精神鼓勵著人們，現(xiàn)代成語中，有許多是關(guān)于馬的：龍馬精神，馬到成功，快馬加鞭……這難道還不足以說明馬的重要性嗎？
9、我如電影上的主角，騎在馬背上，昂揚地看著奇美無比的冬日夕陽，那心靈的震撼，那浪漫，令我感動。可我不能哭，不想讓眼淚幻變成冰，留住，留住，那最美的一刻和我珍貴的眼淚。
10、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。
11、一騎到馬上，就感覺不太平衡，還沒適應(yīng)過來，那蒙古族漢子就“呦，呦！”發(fā)出了出發(fā)的指令。馬一走動，就顛簸起來，身子左右搖晃，隨時有掉下來的危險。
12、我喜歡我家鄉(xiāng)田間小路上拉著車飛奔的馬，它們的身型十分勻稱，肌肉結(jié)實，步態(tài)優(yōu)美，鬃毛還透著油油的亮光。它們很是馴良，主人往往只用幾個簡單的口令，就讓明白自己該干什么。它們幾乎不會把主人的命令執(zhí)行錯。它們熟練地前進、停止、倒退、轉(zhuǎn)彎、爬坡，像機器一樣的精準(zhǔn)。它們脾氣很好，我想一定對善待它的主人懷有深深地感激，于是拼盡氣力為主人干活，而且總是保質(zhì)保量。
13、我緊緊抓住韁繩，那一刻，我突然明白了“救命稻草”的威力。一路看風(fēng)景，一路聽團友們開玩笑，漸漸地，感覺自己的四肢開始回歸軀體，繃挺的背也開始柔軟了下來。
14、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。時至今日，在我國的一些落后地區(qū)，馬仍然是主要的生產(chǎn)力，被農(nóng)民視為家庭中的重要成員�？梢哉f，馬推動了歷史的車輪，功不可沒。
15、這時，馬群漸漸地在視野中消失，遠(yuǎn)望這一群活生生的`烈馬，它們剛剛那雄健的風(fēng)姿又在心靈中舞動著，它們那氣魄雄渾的嘶鳴似乎又在耳邊回響，震撼著我的心。我想，這才是真正的富有氣概的馬，它們是自然的，原始的，絲毫不經(jīng)人工雕琢的，實實在在的馬，它們不必聽從于人類的驅(qū)使，不必去討人類的歡心，它們大可以做自己喜歡做的事，在草原上盡情地?fù)]灑，因為草原才是它們真正的家。
16、馬，本來能在無際的原野上奔馳，跳躍，咆哮，在無垠的草原上自由地覓食，而不用受到主人的駕馭，韁繩的束縛，但它寧愿不逞強，克制自己的烈性，順從主人的操縱，慕求盡自己的能力把主人的要求達(dá)成，它從來有為自己著想，毫無保留地把自己所有的力量為人類服務(wù)，甚至付出寶貴的生命亦在所不惜，只要主人需要它時，它就義無返顧地為主人赴湯蹈火；在戰(zhàn)場上，馬勇往直前，配合主人英勇殺敵，當(dāng)主人面對危險時，他竭力保護，直到戰(zhàn)死沙場為止，這好比一名英勇忠烈的戰(zhàn)士，但當(dāng)結(jié)束后，又有誰會懷念曾為他們英勇作戰(zhàn)，舍身為主的忠心朋友馬。雖然人類只把馬當(dāng)作代步工具，為人類分擔(dān)勞力的負(fù)擔(dān)的畜生，但它卻把人類視為自己要好的朋友和知己，它從來沒有因為人類對它的重視的輕重而改變對人類的忠誠。
17、停下來之后，蒙古族漢子教給我們騎馬的常識，例如兩腿要夾緊，不要緊貼在馬鞍上；想停下來就勒緊韁繩；想拐彎，向左就拉緊左邊的韁繩，向右就拉緊右邊的韁繩。
18、馬不會像袋鼠那樣跳遠(yuǎn)；不會象鳥一樣滑翔；不會象熊一樣爬樹；不會象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。每個人都有自己心中完美的動物，也就是自己心中最喜愛的動物，而在我眼里的馬，不是完美而是美好。
19、馬歷來被人們所崇敬、所喜愛。畫家畫它，文人寫它、偉人騎它、訓(xùn)馬人訓(xùn)它，雕刻家雕它。與馬相關(guān)的名作、故事、傳說更是不計其數(shù)：徐悲鴻畫馬、九方皋相馬、王亥訓(xùn)馬，《昭陵六駿》、《八駿圖》等。
20、想讓馬停下來，手里的韁繩也不知道如何擺弄，想起過去下鄉(xiāng)勞動的時候，使喚牛馬的號子，就“吁，吁！”地亂喊，誰曾想，那馬并不理睬我們，照樣顛兒顛兒地往前走。
21、爺爺家的馬是一匹強壯的雄馬，一身棗紅色的棕毛，兩只像樹葉一樣的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子離得很遠(yuǎn)，而鼻子和嘴巴卻又挨得很近。兩眼也相隔較遠(yuǎn)，而且中間居然還有一條白線把它們分隔開來。它的頭部有一掇紅棕色的毛，摸起來很舒服。尾巴也長滿了毛，看起來高大而帥氣！別看它的蹄子細(xì)，可是很有力的喲，若是人不小心被它踢著的話，那可是傷不起的呢！
22、我喜歡馬。它有一對大得出奇的眼睛。睫毛待別長，深藍(lán)色的瞳仁里能照出影子來。在疲憊不堪的時候，睫毛眨巴兩三下，大顆的淚珠就把瞳仁濕潤了。
23、梁子璇在我家窗臺上，擺著一只黑色的奔馬，爸爸是屬馬的，這奔馬是爸爸36歲生日時爺爺送給爸爸的。從那以后，它就被擱在了我家窗臺上。馬身高25厘米，身長15厘米，身子又黑又亮。馬昂首揚尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，這馬一定是千里馬！馬正視前方，它心中只有一個念頭，那就是到達(dá)目的地。
24、我覺得，馬是一種很威風(fēng)的動物，雖與驢，牛都屬馬科，也是長長的臉，但不像驢一樣的呆、牛一樣的憨厚，它的五官居長得十分的協(xié)調(diào)，就好像這五官就是特意為它這種頭形設(shè)定的。
25、馬群里有匹銀鬃馬，它剛剛?cè)龤q，個子已經(jīng)長得一人高了，四條腿結(jié)結(jié)實實，蹄子又大又圓，身上的毛像炭火一樣紅，脖上那排長鬃卻是銀灰的，十分醒目。
26、馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說它是進取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過分。
27、這馬長的可美麗了！它那長長的脖子，舉起一個很酷的腦袋，腦袋上有一雙炯炯有神的眼睛，永遠(yuǎn)閃射著兩道精神的目光，一對角形的耳朵高高地聳立在腦門上，仿佛在隨時聆聽著四周的動靜，顯得特別機敏。脖子上方是一排被修剪的整整齊齊的棕毛，走起路來棕毛一抖一抖的，使它顯得更加威武，肥壯的身子后面拖著一束潔白的尾巴，只要輕輕地一甩，就象一道銀色的閃電在你眼前一亮，可瀟灑了。18、這匹黑色的奔馬是陶瓷做的，摸起來特別光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。馬張著嘴，在呼喚，在嘶鳴，它在白云間歡騰，天地一切一覽無余。
28、馬的形狀長的美，但馬走路的姿態(tài)更優(yōu)美，你要是從后面看過去，那步姿簡直就象t型舞臺上時裝模特兒在表演。特別是那敲擊在水泥地上的腳步聲，更讓人神魂顛倒，聯(lián)想翩翩，你聽：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首樂曲呀。
29、騎馬還不是件輕松的事。我上去就緊張，一路上就怕馬有什么動靜。它搖搖頭吃吃草什么的我都會緊張得不得了。一個大的下坡！天啊，我怎么的就覺得自己要掉下去了。雙眼一閉過了一關(guān)。
30、當(dāng)我騎馬的時候，非但不喜歡按轡徐行，而且不愛它那種賽跑式的步伐。我喜歡它飛：我愛它如天馬行空；我愛它如風(fēng)馳電掣。我們的土話把馬的小跑叫做“小滾”，馬的大跑叫做“大滾”。
關(guān)于描寫馬的句子3
1、馬，這豪邁而剽悍的動物，它象征著威武，無畏的精神，但它卻被人類所征服，默默付出，當(dāng)主人需要它的時候，它慷慨以赴，為主人的成功興奮鼓舞，卻不問回報，當(dāng)主人不滿時，它便窺伺人的表情，它一切的行動都為主人的意愿。
2、馬，在現(xiàn)在21世紀(jì)已經(jīng)不受人們的重用，取而代之的就是汽車、飛機等快捷的交通工具，馬在現(xiàn)實生活中起的作用已越來越小，但它沒有因此就抹殺為人類服務(wù)的忠誠，它默默地等待著，等待著，若有一天人類需要它時，它便已最的力量為人類貢獻自己，當(dāng)人類不需要它時，它會無言地等待，從不向世人邀功，從不向人類夸耀自己的偉大貢獻，只是付出，不問收獲，直到它鬢發(fā)斑白，生命結(jié)束的時候。
3、在草原上生活的馬群，它們在物質(zhì)上也能通過自己的勞動得到滿足，而精神，早已在它們不懈的勞動中體現(xiàn)出來了。它們豪壯，開放，有不顧一切的勇氣，也有堅強不屈的性格，這便足以造就了它們自由而輝煌的一生。
4、馬在戰(zhàn)場又是那樣的勇敢，在那廣闊的戰(zhàn)場上沖鋒陷陣從有退縮，萬蹄齊發(fā)狼煙流滾滾。飛奔著、嘶叫著、毛發(fā)聳立，它就是真正的英雄，真正的勇士。它在那廣闊的盡情的馳騁!
5、我喜歡凝視馬的眼神，因為只有在最平靜祥和的眼中才能讀懂它的心靈，讀懂它的思想。馬的眼神像一潭深泉，透徹而又深不可測。我一直覺得馬可能是一種會說話的動物，就像《西游記》中的白龍馬一樣，它是通人性的，懂感情的動物。
6、馬，它的勤懇是出了名的。想必大家都聽過這樣一首歌吧：“白龍馬，脖鈴兒急，馱著唐三藏小跑仨徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬里……”這首歌一開頭就歌頌了默默無聞的馬，可見馬在人心中的地位高著呢!
7、馬，一種勤勤懇懇的動物，在現(xiàn)實生活中，我們需要像馬這樣的人，我們也要做像馬一樣的默默無聞，忠厚善良的人。
8、這時，馬群漸漸地在視野中消失，遠(yuǎn)望這一群活生生的烈馬，它們剛剛那雄健的風(fēng)姿又在心靈中舞動著，它們那氣魄雄渾的嘶鳴似乎又在耳邊回響，震撼著我的心。我想，這才是真正的富有氣概的馬，它們是自然的，原始的，絲毫不經(jīng)人工雕琢的，實實在在的馬，它們不必聽從于人類的驅(qū)使，不必去討人類的歡心，它們大可以做自己喜歡做的事，在草原上盡情地?fù)]灑，因為草原才是它們真正的家。
9、馬，還有許多好的精神鼓勵著人們，現(xiàn)代成語中，有許多是關(guān)于馬的：龍馬精神，馬到成功，快馬加鞭……這難道還不足以說明馬的重要性嗎?
10、馬是大型哺乳動物，四肢強健，力大善跑，加上它的感覺器官發(fā)達(dá)，眼大位高，視野開闊，記憶力、判斷力都很強，方向感也極準(zhǔn)確，居六畜之首。給人的印象是憨厚、誠實、純樸，又和人有方方面面的親密關(guān)系，于是就有了許多佳名美譽：烏騅、赤兔、八駿、九逸、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等，這些佳稱，無不流露出人們對它的喜愛之情!
11、馬，一種勤勤懇懇的動物，在現(xiàn)實生活中，我們需要像馬這樣的人，我們也要做像馬一樣的默默無聞，忠厚善良的人。那樣，祖國的明天會變得更美好!!
12、雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雪聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。而這一切，得在飛速移動中展現(xiàn)，幾分鐘后，馬群消失，暴雨停歇，你再看不見了。
13、馬在古代也是建功立業(yè)的功臣，“馬到成功”就是由此而來。秦始皇統(tǒng)一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰(zhàn)，六駿戰(zhàn)功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時，讓人們更深刻地認(rèn)識到，沒有任何動物像馬這樣深入地影響著人類的歷史�？梢哉f人與馬所組成的騎兵部隊是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史。
14、馬的眼神像一潭深泉，透徹而又深不可測。我一直覺得馬可能是一種會說話的動物，就像<西游記>中的白龍馬一樣，它是通人性的，懂感情的動物。
15、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。
16、這匹黑色的奔馬是陶瓷做的，摸起來特別光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。馬張著嘴，在呼喚，在嘶鳴，它在白云間歡騰，天地一切一覽無余。
17、我喜歡馬，那是因為馬兒擁有堅定頑強的品質(zhì)，有只求付出，不求回報，甘當(dāng)坐騎的奉獻精神，有敢愛敢恨的性格。它忠實于主人，忠實于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于進取的精神。
18、放眼望去，遠(yuǎn)處的蒙古馬擁有高大的身軀，長長的頸項，柔順的鬃毛和飄逸的尾巴，無不展示出馬的雄壯和力大無窮。隨著距離的拉近，你會看到它靜時，是那么的紋絲不動，安靜如祥。人們在它周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，它卻沒有一絲一毫的慌張和不安，是那么的與世無爭和泰然自若。而馬兒動時，在它奔跑的瞬間豪放灑脫，熱情洋溢，馳騁于碧綠的草原上，那樣的悠然，自由。
19、這馬長的可美麗了!它那長長的脖子，舉起一個很酷的腦袋，腦袋上有一雙炯炯有神的眼睛，永遠(yuǎn)閃射著兩道精神的目光，一對**角形的耳朵高高地聳立在腦門上，仿佛在隨時聆聽著四周的動靜，顯得特別機敏。脖子上方是一排被修剪的整整齊齊的棕毛，走起路來棕毛一抖一抖的，使它顯得更加威武，肥壯的身子后面拖著一束潔白的尾巴，只要輕輕地一甩，就象一道銀色的閃電在你眼前一亮，可瀟灑了。
20、這匹黑色的奔馬是陶瓷做的，摸起來特別光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。馬張著嘴，在呼喚，在嘶鳴，它在白云間歡騰，天地一切一覽無余。
21、馬的形狀長的美，但馬走路的姿態(tài)更優(yōu)美，你要是從后面看過去，那步姿簡直就象t型舞臺上時裝模特兒在表演。特別是那敲擊在水泥地上的腳步聲，更讓人神魂顛倒，聯(lián)想翩翩，你聽:“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首樂曲呀。
22、天然野生的馬與人類馴養(yǎng)的馬有太多太多的不同，但我們只需知道的是，自然，往往是美好的：禁錮，常常是悲哀的。這兩樣?xùn)|西究終有所不同，對于人類馴養(yǎng)的馬來說，自由，永遠(yuǎn)只是一個幻想;而對于天然野馬來說，能夠在藍(lán)天下自由的追求自己的所需，大概也算是一種美好的境界吧。
23、這匹灰馬很高，馬背就到我頭高了，我在馬倌的幫助下，騎上了這匹灰馬。馬倌說，右手抓緊扶手，左手拉緊韁繩，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前進，踢馬肚子馬就會跑。
24、馬，對食物的要求并不高。它不象貓和狗，嬌生慣養(yǎng)，它只要有一片青草地，就能解決食物問題了。
25、馬，睡覺的姿態(tài)與人不同，人是躺在床上，而馬呢?與其說它是在睡覺，還不如說它是在“站覺�！币驗轳R睡覺的時候也是站著睡的。家馬的祖宗——也就是野馬，以前生活在森林或者草原時，隨時會遭到猛獸的襲擊，所以它們就站著睡覺，以便聽到動靜十能夠快速地逃跑，雖然現(xiàn)在家養(yǎng)的馬沒有猛獸來襲擊，但是站著睡覺的.習(xí)慣卻保留了下來，因此馬總是站著睡覺。
26、天然野生的馬與人類馴養(yǎng)的馬有太多太多的不同，但我們只需知道的是，自然，往往是美好的:禁錮，常常是悲哀的。這兩樣?xùn)|西究終有所不同，對于人類馴養(yǎng)的馬來說，自由，永遠(yuǎn)只是一個幻想;而對于天然野馬來說，能夠在藍(lán)天下自由的追求自己的所需，大概也算是一種美好的境界吧。
27、這匹棗紅馬，長長的鬃毛披散著，跑起來，四只蹄子像不沾地似的。
28、梁子璇在我家窗臺上，擺著一只黑色的奔馬，爸爸是屬馬的，這奔馬是爸爸36歲生日時爺爺送給爸爸的。從那以后，它就被擱在了我家窗臺上。馬身高25厘米，身長15厘米，身子又黑又亮。馬昂首揚尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，這馬一定是千里馬!馬正視前方，它心中只有一個念頭，那就是到達(dá)目的地。
29、還有那匹棗紅馬，腰背滾圓，四肢粗壯，跑起來四蹄騰空，真是雄姿勃勃。
30、銀鬃馬模樣英俊，兩眼閃亮，雄姿勃勃地在平坦的草原上奔跑。它高高地?fù)P著脖子，伸長身腰，快得像陣風(fēng)。
31、在草原上生活的馬群，它們在物質(zhì)上也能通過自己的勞動得到滿足，而精神，早已在它們不懈的勞動中體現(xiàn)出來了。它們豪壯，開放，有不顧一切的勇氣，也有堅強不屈的性格，這便足以造就了它們自由而輝煌的一生。
32、馬，是古代十分重要的交通工具。以前人們總是騎馬上街的，因為那時候還沒有發(fā)明汽車呢。在那個時候，人們上街要騎馬;搬家時，要靠馬來馱運東西;上戰(zhàn)場時，也要騎馬作戰(zhàn)。古代的人離不開馬，現(xiàn)在的蒙古人也離不開馬。瞧，在一望無際的大草原上，到處都是馬的足跡。蒙古人喝馬奶，賽馬。他們還特地定了賽馬日，把大家的好馬都牽出來，一決勝負(fù)。從馬身上，我們更能感受到蒙古人的豪邁氣概。
33、馬長得很漂亮，一身棗紅毛，兩只耳朵豎立著，隨時聽著周圍的動靜，像在站崗放哨。
34、別看馬的蹄子細(xì)，可是很有力的喲，若是人不小心被它踢著的話，那可是傷不起的呢!
35、馬的兩只大眼睛總是向周圍巡視著，脖子上還套著一串銀鈴，走起路來丁丁當(dāng)當(dāng)響個不停。
36、馬的一條長尾巴時而向下垂，時而左搖右晃，四條長腿像四根又粗又高的柱子顯得很有力氣。
37、馬的脖子上方是一排被修剪的整整齊齊的棕毛，走起路來棕毛一抖一抖的，使它顯得更加威武。
38、牛從鞔車變?yōu)槭秤茫匀皇菍嵱梦?毛驢和駱駝將會成為動物園里的展覽品，因為它們只會越來越稀少;而馬，當(dāng)車輛只是在實用意義上取代了它，解放了它們時，它從實用物進化為一種藝術(shù)品的時候恰恰開始了。
39、馬，對食物的要求并不高。它不象貓和狗，嬌生慣養(yǎng)，它只要有一片青草地，就能解決食物問題了。
40、馬身高25厘米，身長15厘米，身子又黑又亮。馬昂首揚尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，這馬一定是千里馬!
41、爺爺家的馬是一匹強壯的雄馬，一身棗紅色的棕毛，兩只像樹葉一樣的耳朵，又黑又有神的大眼睛。
42、我喜歡我家鄉(xiāng)田間小路上拉著車飛奔的馬，它們的身型十分勻稱，肌肉結(jié)實，步態(tài)優(yōu)美，鬃毛還透著油油的亮光。它們很是馴良，主人往往只用幾個簡單的口令，就讓明白自己該干什么。它們幾乎不會把主人的命令執(zhí)行錯。它們熟練地前進、停止、倒退、轉(zhuǎn)彎、爬坡，像機器一樣的精準(zhǔn)。它們脾氣很好，我想一定對善待它的主人懷有深深地感激，于是拼盡氣力為主人干活，而且總是保質(zhì)保量。
43、馬肥壯的身子后面拖著一束潔白的尾巴，只要輕輕地一甩，就象一道銀色的閃電在你眼前一亮，可瀟灑了。
44、這匹高頭大馬，渾身的每個部分都搭配得那么得當(dāng)，每塊肌肉都顯示出力量，讓人一看就覺得那么柔和，那么健美。
45、馬是大型哺乳動物，四肢強健，力大善跑，加上它的感覺器官發(fā)達(dá)，眼大位高，視野開闊，記憶力、判斷力都很強，方向感也極準(zhǔn)確，居六畜之首。給人的印象是憨厚、誠實、純樸，又和人有方方面面的親密關(guān)系，于是就有了許多佳名美譽：烏騅、赤兔、八駿、九逸、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等，這些佳稱，無不流露出人們對它的喜愛之情!
46、馬的形狀長的美，但馬走路的姿態(tài)更優(yōu)美，你要是從后面看過去，那步姿簡直就象t型舞臺上時裝模特兒在表演。特別是那敲擊在水泥地上的腳步聲，更讓人神魂顛倒，聯(lián)想翩翩，你聽：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首樂曲呀。
47、這時，馬群漸漸地在視野中消失，遠(yuǎn)望這一群活生生的烈馬，它們剛剛那雄健的風(fēng)姿又在心靈中舞動著，它們那氣魄雄渾的嘶鳴似乎又在耳邊回響，震撼著我的心。我想，這才是真正的富有氣概的馬，它們是自然的，原始的，絲毫不經(jīng)人工雕琢的，實實在在的馬，它們不必聽從于人類的驅(qū)使，不必去討人類的歡心，它們大可以做自己喜歡做的事，在草原上盡情地?fù)]灑，因為草原才是它們真正的家。
48、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。時至今日，在我國的一些落后地區(qū)，馬仍然是主要的生產(chǎn)力，被農(nóng)民視為家庭中的重要成員�？梢哉f，馬推動了歷史的車輪，功不可沒。從秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬，各個時代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生，就足以證明這一點。
49、馬，睡覺的姿態(tài)與人不同，人是躺在床上，而馬呢?與其說它是在睡覺，還不如說它是在“站覺。”因為馬睡覺的時候也是站著睡的。家馬的祖宗——也就是野馬，以前生活在森林或者草原時，隨時會遭到猛獸的襲擊，所以它們就站著睡覺，以便聽到動靜十能夠快速地逃跑，雖然現(xiàn)在家養(yǎng)的馬沒有猛獸來襲擊，但是站著睡覺的習(xí)慣卻保留了下來，因此馬總是站著睡覺。
50、馬在戰(zhàn)場又是那樣的勇敢，在那廣闊的戰(zhàn)場上沖鋒陷陣從有退縮，萬蹄齊發(fā)狼煙流滾滾。飛奔著、嘶叫著、毛發(fā)聳立，它就是真正的英雄，真正的勇士。它在那廣闊的盡情的馳騁!
關(guān)于描寫馬的句子4
1、雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雪聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。而這一切，得在飛速移動中展現(xiàn)，幾分鐘后，馬群消失，暴雨停歇，你再看不見了。
2、馬在古代也是建功立業(yè)的功臣，“馬到成功”就是由此而來。秦始皇統(tǒng)一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰(zhàn)，六駿戰(zhàn)功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時，讓人們更深刻地認(rèn)識到，沒有任何動物像馬這樣深入地影響著人類的歷史。可以說人與馬所組成的騎兵部隊是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史。
3、馬的眼神像一潭深泉，透徹而又深不可測。我一直覺得馬可能是一種會說話的動物，就像<西游記>中的白龍馬一樣，它是通人性的，懂感情的動物。
4、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。
5、這匹黑色的奔馬是陶瓷做的，摸起來特別光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。馬張著嘴，在呼喚，在嘶鳴，它在白云間歡騰，天地一切一覽無余。
6、我喜歡馬，那是因為馬兒擁有堅定頑強的品質(zhì)，有只求付出，不求回報，甘當(dāng)坐騎的奉獻精神，有敢愛敢恨的性格。它忠實于主人，忠實于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于進取的精神。
7、放眼望去，遠(yuǎn)處的蒙古馬擁有高大的身軀，長長的頸項，柔順的鬃毛和飄逸的尾巴，無不展示出馬的雄壯和力大無窮。隨著距離的拉近，你會看到它靜時，是那么的紋絲不動，安靜如祥。人們在它周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，它卻沒有一絲一毫的慌張和不安，是那么的與世無爭和泰然自若。而馬兒動時，在它奔跑的瞬間豪放灑脫，熱情洋溢，馳騁于碧綠的草原上，那樣的悠然，自由。
8、這匹黑色的奔馬是陶瓷做的，摸起來特別光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。馬張著嘴，在呼喚，在嘶鳴，它在白云間歡騰，天地一切一覽無余。
9、馬的形狀長的美，但馬走路的姿態(tài)更優(yōu)美，你要是從后面看過去，那步姿簡直就象t型舞臺上時裝模特兒在表演。特別是那敲擊在水泥地上的腳步聲，更讓人神魂顛倒，聯(lián)想翩翩，你聽:“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首樂曲呀。
10、天然野生的馬與人類馴養(yǎng)的馬有太多太多的不同，但我們只需知道的是，自然，往往是美好的：禁錮，常常是悲哀的。這兩樣?xùn)|西究終有所不同，對于人類馴養(yǎng)的馬來說，自由，永遠(yuǎn)只是一個幻想;而對于天然野馬來說，能夠在藍(lán)天下自由的追求自己的所需，大概也算是一種美好的境界吧。
11、這匹灰馬很高，馬背就到我頭高了，我在馬倌的幫助下，騎上了這匹灰馬。馬倌說，右手抓緊扶手，左手拉緊韁繩，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前進，踢馬肚子馬就會跑。
12、馬，對食物的要求并不高。它不象貓和狗，嬌生慣養(yǎng)，它只要有一片青草地，就能解決食物問題了。
13、馬，睡覺的姿態(tài)與人不同，人是躺在床上，而馬呢?與其說它是在睡覺，還不如說它是在“站覺�！币驗轳R睡覺的時候也是站著睡的。家馬的祖宗——也就是野馬，以前生活在森林或者草原時，隨時會遭到猛獸的襲擊，所以它們就站著睡覺，以便聽到動靜十能夠快速地逃跑，雖然現(xiàn)在家養(yǎng)的馬沒有猛獸來襲擊，但是站著睡覺的習(xí)慣卻保留了下來，因此馬總是站著睡覺。
14、天然野生的馬與人類馴養(yǎng)的馬有太多太多的不同，但我們只需知道的是，自然，往往是美好的:禁錮，常常是悲哀的。這兩樣?xùn)|西究終有所不同，對于人類馴養(yǎng)的馬來說，自由，永遠(yuǎn)只是一個幻想;而對于天然野馬來說，能夠在藍(lán)天下自由的追求自己的所需，大概也算是一種美好的境界吧。
15、馬，是古代十分重要的交通工具。以前人們總是騎馬上街的，因為那時候還沒有發(fā)明汽車呢。在那個時候，人們上街要騎馬;搬家時，要靠馬來馱運東西;上戰(zhàn)場時，也要騎馬作戰(zhàn)。古代的人離不開馬，現(xiàn)在的蒙古人也離不開馬。瞧，在一望無際的大草原上，到處都是馬的足跡。蒙古人喝馬奶，賽馬。他們還特地定了賽馬日，把大家的好馬都牽出來，一決勝負(fù)。從馬身上，我們更能感受到蒙古人的豪邁氣概。
16、馬的嗅覺很發(fā)達(dá)，是感應(yīng)能力特別強的器官，這樣使它能在聽覺或其他感知器官沒有察覺的容易接收外來的各種信息，并可以迅速地作出反應(yīng)。
17、我讓前面牽馬的阿姨，讓馬小跑步，可當(dāng)馬跑起來時，我又有點重心不穩(wěn)，阿姨說：“抓緊了，沒事的�！甭犃诉@話我的心慢慢平靜了下來。不知不覺中我們又回到了出發(fā)的的地方，當(dāng)我下馬時，已經(jīng)出了一身冷汗，但實在太刺激了。
18、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。時至今日，在我國的一些落后地區(qū)，馬仍然是主要的生產(chǎn)力，被農(nóng)民視為家庭中的重要成員�？梢哉f，馬推動了歷史的車輪，功不可沒。從秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬，各個時代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生，就足以證明這一點。
19、善良、忠誠、堅強、豪爽、友好……所有的詞語都不能完全概括馬的精神�！疤煨薪�，君子以自強不息”，正是當(dāng)于馬的精神，人們才永遠(yuǎn)將它銘記在心中，神圣而又莊嚴(yán)。
20、我喜歡馬，那是因為馬兒擁有堅定頑強的品質(zhì)，有只求付出，不求回報，甘當(dāng)坐騎的奉獻精神，有敢愛敢恨的性格。它忠實于主人，忠實于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于進取的精神。
21、胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。杜甫為我們描寫了一匹神清骨峻的胡馬，傳神地展現(xiàn)了馬的強勁豪邁，讓人有一種馬鳴風(fēng)蕭蕭之感。
22、馬，還有許多好的精神鼓勵著人們，現(xiàn)代成語中，有許多是關(guān)于馬的：龍馬精神，馬到成功，快馬加鞭……這難道還不足以說明馬的重要性嗎?
23、我如電影上的主角，騎在馬背上，昂揚地看著奇美無比的冬日夕陽，那心靈的震撼，那浪漫，令我感動。可我不能哭，不想讓眼淚幻變成冰，留住，留住，那最美的一刻和我珍貴的眼淚。
24、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。
25、一騎到馬上，就感覺不太平衡，還沒適應(yīng)過來，那蒙古族漢子就“呦，呦!”發(fā)出了出發(fā)的指令。馬一走動，就顛簸起來，身子左右搖晃，隨時有掉下來的危險。
26、我喜歡我家鄉(xiāng)田間小路上拉著車飛奔的馬，它們的身型十分勻稱，肌肉結(jié)實，步態(tài)優(yōu)美，鬃毛還透著油油的亮光。它們很是馴良，主人往往只用幾個簡單的口令，就讓明白自己該干什么。它們幾乎不會把主人的.命令執(zhí)行錯。它們熟練地前進、停止、倒退、轉(zhuǎn)彎、爬坡，像機器一樣的精準(zhǔn)。它們脾氣很好，我想一定對善待它的主人懷有深深地感激，于是拼盡氣力為主人干活，而且總是保質(zhì)保量。
27、無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。時至今日，在我國的一些落后地區(qū)，馬仍然是主要的生產(chǎn)力，被農(nóng)民視為家庭中的重要成員�？梢哉f，馬推動了歷史的車輪，功不可沒。
28、這時，馬群漸漸地在視野中消失，遠(yuǎn)望這一群活生生的烈馬，它們剛剛那雄健的風(fēng)姿又在心靈中舞動著，它們那氣魄雄渾的嘶鳴似乎又在耳邊回響，震撼著我的心。我想，這才是真正的富有氣概的馬，它們是自然的，原始的，絲毫不經(jīng)人工雕琢的，實實在在的馬，它們不必聽從于人類的驅(qū)使，不必去討人類的歡心，它們大可以做自己喜歡做的事，在草原上盡情地?fù)]灑，因為草原才是它們真正的家。
29、馬不會像袋鼠那樣跳遠(yuǎn);不會象鳥一樣滑翔;不會象熊一樣爬樹;不會象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。每個人都有自己心中完美的動物，也就是自己心中最喜愛的動物，而在我眼里的馬，不是完美而是美好。
30、馬歷來被人們所崇敬、所喜愛。畫家畫它，文人寫它、偉人騎它、訓(xùn)馬人訓(xùn)它，雕刻家雕它。與馬相關(guān)的名作、故事、傳說更是不計其數(shù)：徐悲鴻畫馬、九方皋相馬、王亥訓(xùn)馬，《昭陵六駿》、《八駿圖》等。
31、想讓馬停下來，手里的韁繩也不知道如何擺弄，想起過去下鄉(xiāng)勞動的時候，使喚牛馬的號子，就“吁，吁!”地亂喊，誰曾想，那馬并不理睬我們，照樣顛兒顛兒地往前走。
32、爺爺家的馬是一匹強壯的雄馬，一身棗紅色的棕毛，兩只像樹葉一樣的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子離得很遠(yuǎn)，而鼻子和嘴巴卻又挨得很近。兩眼也相隔較遠(yuǎn)，而且中間居然還有一條白線把它們分隔開來。它的頭部有一掇紅棕色的毛，摸起來很舒服。尾巴也長滿了毛，看起來高大而帥氣!別看它的蹄子細(xì)，可是很有力的喲，若是人不小心被它踢著的話，那可是傷不起的呢!
33、我喜歡馬。它有一對大得出奇的眼睛。睫毛待別長，深藍(lán)色的瞳仁里能照出影子來。在疲憊不堪的時候，睫毛眨巴兩三下，大顆的淚珠就把瞳仁濕潤了。
34、梁子璇在我家窗臺上，擺著一只黑色的奔馬，爸爸是屬馬的，這奔馬是爸爸36歲生日時爺爺送給爸爸的。從那以后，它就被擱在了我家窗臺上。馬身高25厘米，身長15厘米，身子又黑又亮。馬昂首揚尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，這馬一定是千里馬!馬正視前方，它心中只有一個念頭，那就是到達(dá)目的地。
35、我覺得，馬是一種很威風(fēng)的動物，雖與驢，牛都屬馬科，也是長長的臉，但不像驢一樣的呆、牛一樣的憨厚，它的五官居長得十分的協(xié)調(diào)，就好像這五官就是特意為它這種頭形設(shè)定的。
36、馬群里有匹銀鬃馬，它剛剛?cè)龤q，個子已經(jīng)長得一人高了，四條腿結(jié)結(jié)實實，蹄子又大又圓，身上的毛像炭火一樣紅，脖上那排長鬃卻是銀灰的，十分醒目。
37、馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相;它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說它是進取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過分。
38、這匹黑色的奔馬是陶瓷做的，摸起來特別光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一聲滑到底。馬張著嘴，在呼喚，在嘶鳴，它在白云間歡騰，天地一切一覽無余。
39、馬的形狀長的美，但馬走路的姿態(tài)更優(yōu)美，你要是從后面看過去，那步姿簡直就象t型舞臺上時裝模特兒在表演。特別是那敲擊在水泥地上的腳步聲，更讓人神魂顛倒，聯(lián)想翩翩，你聽：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首樂曲呀。
40、騎馬還不是件輕松的事。我上去就緊張，一路上就怕馬有什么動靜。它搖搖頭吃吃草什么的我都會緊張得不得了。一個大的下坡!天啊，我怎么的就覺得自己要掉下去了。雙眼一閉過了一關(guān)。
41、當(dāng)我騎馬的時候，非但不喜歡按轡徐行，而且不愛它那種賽跑式的步伐。我喜歡它飛：我愛它如天馬行空;我愛它如風(fēng)馳電掣。我們的土話把馬的小跑叫做“小滾”，馬的大跑叫做“大滾”。
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