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君子和而不同，小人同而不和�！蹲勇贰废挛氖切【帪槟阏淼囊恍┱撜Z句子，大家可以參考一下。
1、子曰："知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"——《論語·子罕》
2、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z·子罕》
3、子曰："質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。"——《論語·雍也》
4、子曰："志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。"——《論語·衛(wèi)靈公》
5、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
6、子曰："質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。"
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
8、道不同，不相為謀。（衛(wèi)靈公）
9、成事不說，遂事不諫，既往不咎�！栋速▂i）》
10、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！额仠Y》
11、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。《公冶長》
12、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有力則學(xué)文。"——《論語學(xué)而》
13、自古皆有死，民無信不立�！墩撜Z顏淵》
14、在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)和思是不能偏廢的。學(xué)而不思有其局限性，思而不學(xué)也存在很多弊端，學(xué)與思相結(jié)合才行。只有將學(xué)與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德有學(xué)識的人。
15、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語衛(wèi)靈公》
16、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
17、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"——《衛(wèi)靈公》
18、苛政猛于虎 �！墩撜Z》
19、君子不器。
20、父母，唯其疾之憂。
21、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
22、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)�！稇梿枴�
23、君子不以言舉人，不以人廢言。——《衛(wèi)靈公》
24、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！妒龆�
25、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！缎l(wèi)靈公》
26、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！短┎�
27、飽食終日，無所用心，難矣哉。
28、知之為知之，不知為不知，是知也。出處：論語
29、小人之過也必文。出處：論語
30、不怨天，不尤人。出處：《論語憲問》
31、君子周急不繼富。出處：論語
32、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。出處：論語
33、巧言令色，鮮亦仁！
34、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
35、貧而無諂，富而無驕。何如？"子曰："可也。未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰："詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。"
36、一言而可以興邦。
37、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
38、朽木不可雕也，糞土之墻不可。出處：論語
39、君子不器。
40、孔子語錄：子張曰：何謂五美？子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張曰：何為四惡？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
41、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）出處：論語
42、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！
43、有則改之，無則加勉。作者：朱熹 出處：四書論語集注
44、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。出處：論語
45、君子不以言舉人，不以人廢言。出處：論語衛(wèi)靈公
46、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
47、不好犯上，而好作亂者，未之有也。
48、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
49、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
50、子張曰：何謂五美？子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張曰：何為四惡？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
51、或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。
52、子謂《韶》："盡美矣，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"—— 論語
53、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！� 論語
54、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。—— 論語
55、君子居之，何陋之有？—— 論語
56、食不厭精，膾不厭細(xì)�！� 論語
57、寧肯站著死，決不跪著生�！� 論語
58、講信用要符合于義，話才能實行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
59、林放問禮之本。子曰："大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。"
60、驥不稱其力，稱其德也！
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