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作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的濟(jì)源導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
濟(jì)源導(dǎo)游詞1
各位游客：
您們好，歡迎大家來濟(jì)源市觀光旅游。（自我介紹）這次由我為各位提供全程導(dǎo)游服務(wù)，相信朋友們在濟(jì)源定會感到不虛此行。
濟(jì)源市位于河南省西北部，是傳說中愚公移山的地方。北依太行，西踞王屋，南臨黃河，東接華北平原，轄4鄉(xiāng)8鎮(zhèn)4個(gè)街道辦事處，面積1931平方公里，人口65萬，其中城區(qū)人口30萬，城區(qū)規(guī)劃面積50平方公里，是一座新興的工業(yè)旅游城市。
濟(jì)源因濟(jì)水發(fā)源地而得名，古時(shí)候濟(jì)水與長江、黃河、淮河并稱“四瀆”，歷史文化源遠(yuǎn)流長。據(jù)文物考證，這里至少有萬年以上人類活動遺跡，仰韶、龍山文化遺址遍布各處，并曾是“少康中興”夏王朝的都城，商周有原、邵、樊、蘇候國，戰(zhàn)國至漢代軹邑“富甲天下”。悠久的歷史給我們留下了不可勝數(shù)的文明瑰寶，木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑論其數(shù)量和年代均居全省之首，被譽(yù)為中原歷史文化名城。中華民族的許多創(chuàng)世神話，如女媧補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草、黃帝祭天、鯀禹治水、后羿射日、愚公移山等都發(fā)生于此，被有關(guān)專家稱為“華夏文化之源”。
濟(jì)源境內(nèi)高山、大河、丘陵、平原交相輝映、各種宮觀廟宇點(diǎn)綴于青山綠水之間，自然景觀和人文景觀極為豐富，全市風(fēng)景旅游區(qū)規(guī)劃面積約占國土總面積的百分之三十左右，這在中原地區(qū)很不多見。自古以來，這里就是著名的皇家游覽勝地，歷代帝王將相、文人墨客來游者甚多，白居易盛贊“濟(jì)源山水好”，乾隆皇帝美曰“名山勝跡”。特別是經(jīng)過近年來的強(qiáng)力開發(fā)，目前已初
步形成以道教文化和地質(zhì)公園為一體的王屋山風(fēng)景區(qū)；以黃河文化和小浪底工程為特色的黃河三峽風(fēng)景區(qū)；以自然山水和獼猴觀賞、溫泉療養(yǎng)為重點(diǎn)的五龍口風(fēng)景區(qū)；以國家級文保單位濟(jì)瀆廟、奉仙觀、大明寺為代表的市中心游覽區(qū)等“一山一水一廟一猴”的四大旅游品牌。
濟(jì)源市地處山西高原與華北平原的交接地帶，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，礦產(chǎn)資源豐富，早在20世紀(jì)50年代就以“五小工業(yè)”聞名全國。改革開放以來，濟(jì)源以工業(yè)立市、工業(yè)強(qiáng)市，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，大量引進(jìn)外資，工業(yè)快速發(fā)展，目前已形成能源、建材、冶金、化工、機(jī)械、電子電器、食品飲料、醫(yī)藥等八大工業(yè)體系，涌現(xiàn)出河南濟(jì)鋼、豫光金鉛、濟(jì)源煤業(yè)、豫港焦化、恒通化工、奔月浮玻等一批大中型骨干企業(yè)。濟(jì)源工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)穩(wěn)固，盛產(chǎn)糧、棉、油和林、牧、漁地方特產(chǎn)，是河南省小麥商品糧生產(chǎn)基地和優(yōu)質(zhì)煙葉生產(chǎn)基地。多年來全市生產(chǎn)總值、財(cái)政收入、規(guī)模以上工業(yè)增加值、社會消費(fèi)品零售總額等多項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅，均居全省各地前列。隨著人民生活質(zhì)量不斷提高，城市基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善，先后榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”、“全國文化先進(jìn)市”、“全國衛(wèi)生先進(jìn)市”、“全國體育先進(jìn)市”和“全國科技工作先進(jìn)市”等稱號。
作為處在晉豫兩省洛陽、焦作、晉城、侯馬四市中間的濟(jì)源市，戰(zhàn)略地位十分重要。焦枝鐵路跨越南北、侯月鐵路在此接軌，成為我國南北、東西兩大鐵路干線的“丁”字形通道，207國道、新濟(jì)公路、濟(jì)邵公路、濟(jì)陽公路與小浪底專用線四通八達(dá)，還有太原至澳門、運(yùn)城至東明高速公路在這里形成“十”字形交匯，交通相當(dāng)便利。黃河小浪底、沁北電廠和西氣東輸?shù)葒抑攸c(diǎn)項(xiàng)目相繼建成，更為濟(jì)源的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。目前，濟(jì)源又被省政府先后列入實(shí)施中原城市群率先崛起戰(zhàn)略中九個(gè)省轄市和城鄉(xiāng)一體化試點(diǎn)城市，發(fā)展
前景非常喜人。我們熱誠歡迎國內(nèi)外各界人士前來投資興業(yè)、觀光旅游。
王屋山風(fēng)景名勝區(qū)
中華文明源遠(yuǎn)流長，道教文化為其重要組成部分。我國道教把天下名山分作十大洞天，而今我們要去游覽的.是被列為“天下第一洞天”的王屋山。
王屋山“因山形若王者之屋”而得名，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和4A級景區(qū)，總面積265平方公里。2003年王屋山以珍稀地質(zhì)遺跡等資源優(yōu)勢，名列第三批國家地質(zhì)公園榜首，現(xiàn)又通過評審向世界地質(zhì)公園沖刺。王屋山主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所，千百年來一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。譽(yù)滿中外的寓言故事“愚公移山”就發(fā)生在這里。
王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國土生土長的宗教，它以黃帝、老子學(xué)派思想為基礎(chǔ)的“黃老道”發(fā)展而來，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。王屋山主峰海拔1715米，高聳于太行山南端，有“太行之脊、擎天地柱”之稱。它以天壇峰為中心，前有華蓋峰開道，后有五斗峰壓陣，左有日精峰、右有月華峰簇?fù)�，這一峰突起、群山卑圍的拔地通天之勢，獨(dú)具“王者風(fēng)范”，被譽(yù)為“道境極地”，自然成了道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙的理想場所。唐代著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經(jīng)》中，把天下名山分作十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為“天下第一洞天”，號“小有清虛之天”，從此奠定了王屋山洞天福地的宗首地位。
王屋山的興盛和道教的發(fā)展有著密切的關(guān)系。相傳軒轅黃帝一統(tǒng)天下之后，于三年八月十五日在天壇峰重會西王母，欲求得道成仙之術(shù)，并在此建上訪院，尋訪四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王
濟(jì)源導(dǎo)游詞2
濟(jì)源因濟(jì)水發(fā)源地而得名，古濟(jì)水與長江、黃河、淮河并稱“四瀆”(《爾雅?釋水》中記載：“江、河、淮、濟(jì)為四瀆，四瀆者，發(fā)源注海者也�！�)，是愚公移山故事的發(fā)祥地。面積1931平方公里，人口72萬，位居河南洛陽、焦作及山西晉城、運(yùn)城四市的中間地帶，素有“豫西北門戶”之稱。1988年撤縣建市，1997年成為河南省省轄市，2003年被列入“中原城市群”，2005年被列為河南省城鄉(xiāng)一體化試點(diǎn)城市，2012年被列入中原經(jīng)濟(jì)區(qū)核心發(fā)展區(qū)域和沿(太)原(鄭)州(合)肥發(fā)展軸，2014年以來被確定為全國中小城市綜合改革試點(diǎn)市、河南省新型城鎮(zhèn)化綜合改革試點(diǎn)市和全省唯一的全域城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)。先后榮獲全國文明城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、國家森林城市、國家節(jié)水型城市、國家水土保持生態(tài)文明市、中國優(yōu)秀旅游城市、中國人居環(huán)境范例獎城市、全國雙擁模范城市、全國科技進(jìn)步先進(jìn)市、全國水土保持示范城市、全國體育先進(jìn)市、全國籃球城市、全國文化模范城市、全國節(jié)水型社會建設(shè)示范市等多項(xiàng)榮譽(yù)和稱號。
這是一座歷史悠久的文化之城。濟(jì)源地處黃河流域的中原文化搖籃地帶，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一。早在6000多年前，人類就在這里繁衍生息，女媧補(bǔ)天、后羿射日、盤古開天等創(chuàng)世神話和傳說均發(fā)源于此。相傳軒轅黃帝曾在王屋山設(shè)壇祭天戰(zhàn)蚩尤，開創(chuàng)了華夏五千年的文明史。夏朝第六代君主少康曾在此建都;戰(zhàn)國時(shí)代，古軹作為韓國的都城，位居“天下名都”之列;隋開皇十六年(公元596年)設(shè)濟(jì)源縣，距今已有1400多年的歷史。濟(jì)源古代歷史名人眾多，唐玄宗胞妹玉真公主曾在此求仙修道，玉陽公主在沁水河畔修建沁園，著名的詞牌名“沁園春”由此而來;藥王孫思邈常年在王屋山懸壺濟(jì)世并終老于此;唐代詩人李商隱曾在此隱居多年，留下了膾炙人口的著名詩篇。濟(jì)源是名相裴休、“茶仙”盧仝、北方山水畫派鼻祖荊浩的故里。
這是一座獨(dú)具魅力的山水之城。濟(jì)源地處太行山南端、黃河北岸，境內(nèi)大山大河交相輝映，山水風(fēng)光旖旎，旅游資源豐富，培育了王屋山、黃河小浪底、五龍口、濟(jì)瀆廟等知名景區(qū)。王屋山是中國古代九大名山之一、道教十大洞天之首，是國家AAAA級景區(qū)、世界地質(zhì)公園;黃河小浪底融小浪底水庫、黃河三峽于一體，煙波浩渺，壯麗秀美，被評為“中國最具吸引力的地方”;五龍口有緯度最北的獼猴群落，是國家AAAA級景區(qū)和國家獼猴自然保護(hù)區(qū);濟(jì)瀆廟集唐宋元明清歷代建筑之精華，被譽(yù)為“中國古代建筑博物館”。近年來，濟(jì)源旅游發(fā)展融合愚公文化、濟(jì)水文化、道教文化、黃河文化、盧仝茶文化、荊浩畫文化等特色文化，形成了獨(dú)具魅力的山水文化旅游特色，榮獲“中國旅游品牌榜最具人氣旅游城市”稱號。
這是一座朝氣蓬勃的現(xiàn)代之城。濟(jì)源始終堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，持續(xù)探索四化同步科學(xué)發(fā)展的新路子，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展持續(xù)了好的趨勢、好的態(tài)勢、好的氣勢。工業(yè)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，已形成鋼鐵、鉛鋅、能源、化工、裝備制造、電子信息等支柱產(chǎn)業(yè)，是全國最大的鉛鋅基地和河南省重要的鋼鐵、能源、化工、機(jī)械制造基地。城鄉(xiāng)面貌日新月異，基礎(chǔ)設(shè)施完善，交通便捷通暢，教育、文化、體育、醫(yī)療設(shè)施完備，綠化覆蓋率較高，形成了大氣、秀氣、靈氣的城市特色。目前，濟(jì)源正在加快生態(tài)水系建設(shè)和城市改造提升，向建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之城、精致大氣之城、美麗宜居之城、山水文化名城的目標(biāo)邁進(jìn)。農(nóng)業(yè)規(guī)�；a(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化水平持續(xù)提升，已形成蔬菜、煙葉、薄皮核桃、冬凌草、畜牧五大特色產(chǎn)業(yè)，被命名為全國首批國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)。2015年，全市生產(chǎn)總值完成494.41億元，增長6%。規(guī)模以上工業(yè)增加值完成287.44億元，增長6.2%。固定資產(chǎn)投資完成475.05億元，增長15.2%。社會消費(fèi)品零售總額實(shí)現(xiàn)136.29億元，增長12%。財(cái)政一般公共預(yù)算收入完成38.6億元，增長0.5%。全市居民人均可支配收入21079.9元，增長8.6%，其中，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入26532.4元，增長7.4%，農(nóng)民人均可支配收入14469.3元，增長8.5%。
這是一座充滿活力的開放之城。濟(jì)源具有強(qiáng)烈的開放、包容、合作意識，堅(jiān)持“一招應(yīng)多變”、“一舉求多效”，持續(xù)加大對外開放、招商引資力度，不斷優(yōu)化投資環(huán)境，全方位提供優(yōu)惠政策、優(yōu)質(zhì)服務(wù)，正成為外來投資的`熱土，先后被評為“浙商(省外)投資最佳城市”和“外商眼中的河南最佳投資城市”、“2011年中國最佳投資城市”、“河南省金融生態(tài)示范市”。
這是一座文明和諧的幸福之城。濟(jì)源堅(jiān)持把保障和改善民生放在突出的位置，持續(xù)加大對社會事業(yè)和民生建設(shè)的投入力度，率先在全省實(shí)現(xiàn)了鎮(zhèn)鎮(zhèn)通高速、組組通硬化路、村村通廣播電視、農(nóng)村飲水安全和村村通自來水;率先在全省實(shí)現(xiàn)了最低生活保障、醫(yī)療保險(xiǎn)和社會養(yǎng)老保險(xiǎn)的城鄉(xiāng)全覆蓋，率先在全省實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險(xiǎn)一體化;率先在全省建立了被征地居民就業(yè)和社會保障制度;率先在全省為85周歲以上老年人發(fā)放敬老補(bǔ)貼，各項(xiàng)保障標(biāo)準(zhǔn)處于全省先進(jìn)水平;率先在全省基本普及了高中階段教育;率先在全省免除了中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)費(fèi);率先在全省完成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院改造和村村有標(biāo)準(zhǔn)化衛(wèi)生所。濟(jì)源不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，群眾安全感指數(shù)持續(xù)位居全省前列。目前，濟(jì)源正在大力實(shí)施就業(yè)創(chuàng)業(yè)、教育提升、文化惠民、醫(yī)療健康、社保統(tǒng)籌、安居保障、扶貧開發(fā)、生態(tài)環(huán)境、公交便民、平安善治等“十大民生工程”，努力使人民群眾更多更好地享有發(fā)展的成果。
這是一座務(wù)實(shí)創(chuàng)新的奮進(jìn)之城。隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略，濟(jì)源正面臨著新一輪的發(fā)展機(jī)遇。目前，濟(jì)源立足于產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢、體制優(yōu)勢，緊緊圍繞全面小康和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)，牢牢把握全域城鄉(xiāng)一體化發(fā)展主線，大力弘揚(yáng)“愚公移山、敢為人先”的城市精神，務(wù)實(shí)重干，求實(shí)求效，努力使各項(xiàng)工作持續(xù)走在全省和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的前列，為加快實(shí)現(xiàn)“一個(gè)中心、兩個(gè)率先”(中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新興的區(qū)域性中心城市和率先全面建成小康社會、率先建成中原經(jīng)濟(jì)區(qū)四化同步發(fā)展先行區(qū))目標(biāo)，建設(shè)富裕文明和諧美麗的現(xiàn)代化濟(jì)源而不懈奮斗。
濟(jì)源，一座充滿生機(jī)、魅力無限的現(xiàn)代化城市正展現(xiàn)在世人面前!
濟(jì)源導(dǎo)游詞3
中華文明源遠(yuǎn)流長，道教文化在中華民族的漫漫歷史長河中根深蒂固，自唐代開始已經(jīng)形成了各路神仙修行居住的洞天福地，計(jì)有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，這些均被稱為天下名山，而今天我要帶大家前去游覽的是被列為"天下第一洞天"的王屋山。
王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積265平方公里。王屋山以主峰天壇為中心，這里一山突起、群峰環(huán)繞、丘阜卑圍的拔地通天之勢，獨(dú)具"王者風(fēng)范"，大有"眾諸侯仰面朝天"之意境，據(jù)中國最早的地理志《禹貢》記載，"以其山形若王者之屋"，故稱王屋也。主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，干百年來，一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。譽(yù)滿中外的寓言故事"愚公移山"就發(fā)生在這里，老愚公挖山不止的.雕像已經(jīng)成為我們濟(jì)源市的市標(biāo)，也是激勵濟(jì)源人民改天換地建設(shè)美好家園的精神動力。
王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國土生土長的宗教，它是以黃帝、老子學(xué)派思想為基礎(chǔ)的"黃老道"發(fā)展而來，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美麗的王屋山，自然成了道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙的理想場所，也是歷代道家人物的主要活動場地之一。
唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經(jīng)》中，把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為"天下第一洞天"，號"小有清虛之天"，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
王屋山的興盛和道教的發(fā)展有著密切的關(guān)系。相傳軒轅黃帝大統(tǒng)天下之后，于八月十五日在天壇山重會西王母，欲求得道成仙之術(shù)，并在此建上訪院，訪尋四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被稱為道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修煉，天壇山絕頂至今尚有"老子煉丹池"遺跡。道教早期的著名人物，如仙人王子晉，清虛真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏華存，道教理論家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子為始祖，以道教為國教，敕令各地營建道觀，奠定了道教發(fā)展的基礎(chǔ)。被稱為我國"藥王"的醫(yī)學(xué)家孫思邈是唐著名道士之一，晚年結(jié)廬于王屋山翠微庵，采藥行醫(yī)，濟(jì)世救人，直至仙逝于此，現(xiàn)孫真人墳尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗師司馬承禎，曾先后被武則天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加賞賜。唐玄宗李隆基尊其為"全國道教首座"并于唐開元十二年(公元724年)，命司馬承禎在王屋山自選形勝，建觀而居，后又派胞妹玉真公主拜司馬承禎為師，入王屋山修道，自經(jīng)道風(fēng)大盛。這樣，在唐數(shù)十年間，王屋山相繼建成發(fā)紫微宮、陽臺宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教宮觀，成為全國道千百年來，王屋山不僅是道家人物修身、煉丹、成仙之所，還吸引了許多文人墨客來此尋幽探勝，陶冶情操。唐代大詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈先后來王屋山游歷。他們在此留連忘返，留下了許多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中寫到："愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花"。王維在《送張道士歸山》中說："先生何處去，王屋訪茅居，別婦留丹決，驅(qū)雞入白云"。劉禹錫在《奉送家兄歸隱王屋》中寫道："陽落天壇上，依稀似玉京。夜分先見日，月靜遠(yuǎn)聞望。云路將雞犬，丹臺有姓名。古來成道者，兄弟亦同行。"
今日的王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，除完好地保留了數(shù)不盡的奇山秀水、名樹古木之外，新修了一條長1500米的索道，新建了一批賓館、飯店等服務(wù)設(shè)施，更給古老的王屋山增添了現(xiàn)代化的氣息，也使我們的游覽比起古人來顯得更加方便、悠閑、富有詩意。
前面我們看到的第一座奇峰是玉陽山，東西兩峰之間為尚書谷。尚書谷中有靈都觀，系唐玄宗為其胞妹玉真公主賜建，并為當(dāng)年玉真公主棲身修道之所親筆御書"平陽洞府"，現(xiàn)存有玉真公主墓。相傳唐末著名詩人李商隱曾先后兩次人玉陽山隱居學(xué)道，并與宮女宋華陽妹妹倆發(fā)生過一段浪漫的愛情故事。東玉陽山中有麻姑廟、麻姑泉、麻姑河，至今還流傳著麻姑侯真定在此拜師修道的故事。
我們路過的這座山莊叫李八莊，相傳藥王孫思邈晚年人王屋山采藥，至此曾向打鐵后生李老八問路，李老八身有殘疾，但人誠心善，殷勤指點(diǎn)，并告誡山中有虎，勸其謹(jǐn)慎而行，孫思邈十分感動，便醫(yī)治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八莊。
前面我們的車子要翻過的這道山嶺被稱為虎嶺，是進(jìn)入王屋山的第一道天然門戶。相傳孫思邈進(jìn)山采藥行醫(yī)途徑此地，遇一斑讕大虎橫臥林中氣息奄奄，孫思邈上前視之，原來是虎口被一塊骨刺卡住，吐不出也咽不下，十分難受，孫思邈便小心為虎療傷，老虎感恩戴德，后成為孫的坐騎，馱著孫思邈遍游王屋山。從此，這里便稱"虎嶺"。
濟(jì)源導(dǎo)游詞4
九里溝景區(qū)屬王屋山國家級風(fēng)景名勝區(qū)的一部分，它西和王屋山景區(qū)接壤，北同山西省蟒河自然保護(hù)區(qū)毗鄰，總面積85平方公里，景點(diǎn)80余處。景區(qū)以典型奇異的山水風(fēng)光為主體，并點(diǎn)綴古老的道教文化。境內(nèi)奇峰飛瀑，鹿猴爭鳴，云繞巒海，風(fēng)動林濤。你將會領(lǐng)略到回歸自然的妙趣……
今天我們游九里溝，從延壽臺、通幽亭開始，沿步道可達(dá)盧全茶館、九龍飛瀑、獼猴馴化場、蟾堂古廟、金爐頂、東王母洞、侍朗寨等景點(diǎn)，需一天時(shí)間。好了，各位朋友，我們的車已到達(dá)停車場，請大家下車跟隨我進(jìn)入到美麗的大自然中去。
玉川泉我們首先看到的這股清泉被稱為五川泉。古時(shí)候，濟(jì)源雅稱“玉川”。這里是唐代著名詩人、我國茶仙盧全的故里，所以盧全自號“玉川子”，此泉也就叫做玉川泉了。盧全詩云：“買得一片田，濟(jì)源花洞前，千里石壁折，一條流沁泉�！痹诨ǘ辞埃娙吮R全春種秋收，自食其力，一副與世無爭的清高形象。
延壽臺我國古時(shí)有“品茗延壽”之說，此臺階108級，爬到88級表示“米壽”，99有表示“白壽”，108級表示“茶壽”，千里之行，始于足下，祝君努力攀登，長命百歲。
通幽亭清乾隆《濟(jì)源縣志》載：九里溝“扶榛而入，溝壑深邃，四周高峰障目”。峽谷通幽就從這里開始，你若誠心回自然，這里的潺潺流水，鳥語花香，一石一木將使你摒棄鬧市的喧囂。塵世的煩惱，帶給你的將是超凡脫俗、溫馨愉悅的感受。
遠(yuǎn)眺金爐頂這里是觀景臺，向東望即可見金爐頂，那里的廟宇建筑宏偉，分南頂北頂，傳說因?yàn)樵薪鹣銧t而得名。昔'日田真人在此苦練硬功，因南和武當(dāng)山迢迢相對，亦稱北武當(dāng)。山上風(fēng)景如何?有石刻楹聯(lián)為證：“五云深處丹崖碧嶺蓬萊景，萬樹叢中白鶴青松閬苑風(fēng)�！贝龝䞍�，我們就要登上人爐頂，大家可親臨其境自我體驗(yàn)。
盧全茶館盧全，號玉川子，濟(jì)源市思禮村人，唐代詩人，尤以品茶、論茶而著名，亦稱茶仙，一生潛心鉆研茶道，著有茶譜，現(xiàn)收藏于北京圖書館。濟(jì)源地區(qū)許多山茶均為盧全研制，王屋山的冬凌草，制成冬凌茶能潤喉消炎，還可防癌治癌;九里溝懸崖絕壁上有一種石茶，每年采摘后經(jīng)過九蒸九餾，消炎利尿有奇效�！按瓦h(yuǎn)尋巖下藏，烹茶滿酌洞中泉�！毕鄠鞅R全經(jīng)常在此烹茶賦詩，他的七碗荼歌，在日本演變成茶道，因此盧全被公認(rèn)為茶道之祖，在日本久負(fù)盛名。這里建有盧全展館及茶社，歡迎大家品茗參觀。
九龍飛瀑九里溝瀑布眾多，較為出各的有桃花崖瀑布、北安嶺瀑布、石槽瀑布等。其中這里的九龍飛瀑最為典型，豐雨期瀑布寬26.9米，最大落差36.9米，數(shù)股激流從斷崖絕壁傾瀉而下，霧氣升騰，聲振幽谷。更奇的是每當(dāng)麗日晴空，下午3~5時(shí)，置身瀑布下舉目而望，彩虹光環(huán)奪目，導(dǎo)彩紛呈。西邊漆樹溝中有逸仙洞，洞中套洞，上下兩層，上層進(jìn)洞往西可直達(dá)水洪池，傳說這里是神仙聚會對弈的場所。
石槽瀑布溪水在數(shù)百米長的石谷中連跳七級、年深日久，沖刷成S型石槽，銀瀑彎曲飛瀉，浪花點(diǎn)點(diǎn)，如流似瀑，十分奇特�！扒屣L(fēng)疏翠枝，玉泉洗碧石”，盛夏在此小憩，清風(fēng)洗面，碧泉滌塵，愉悅無窮。
獼猴馴化場我們進(jìn)入了獼猴活動的地區(qū)。太行獼猴活躍在懸崖峭壁之間，善于攀緣，行動敏捷，是當(dāng)今世界上進(jìn)化最快的一種。九里溝這里共五群，約六百余只，它成群結(jié)隊(duì)，游蕩于茫茫的大山林海之中，雖是野生散養(yǎng)，但經(jīng)強(qiáng)力馴化，現(xiàn)有三群獼猴可招之即來，與人同樂。
九里溝是天然的野生動物樂園，除獼猴外，還有受國家保護(hù)的一、二類野生動物如金錢豹、梅花鹿、香獐、相思鳥、紅尾錦雞、娃娃魚、水獺等。
蟾堂大家看，峽谷盡頭，群峰壁立，石塞內(nèi)一座小巧玲瓏的瞻堂古廟躍人眼簾。蟾堂始建于唐，屢經(jīng)修聾，是道教因山就勢、自取形勝、天人合一、巧奪天工建筑的`典范。此石龕進(jìn)深26米、闊59米，世稱海蟾洞，傳說是道教北五祖劉海蟾修道之所。主要建筑有玉皇樓、天王殿、五龍殿、無生殿和蟾爺?shù)�。無生殿的檢聯(lián)為：“心存恭敬神如在，意秉虔誠圣有靈�！蔽妪埖詈笥旋埗�，深不可測，進(jìn)到洞內(nèi)涼氣逼人，勝似天然冰箱。天泉流入此洞不知去向，據(jù)說和東海相通。
天泉塞頂天泉，亦稱蟾泉，垂直飛瀉，傾灑如注，落地成潭，泉水清涼甘甜，含有多種對人體有益的微量礦物質(zhì)元素，飲之可祛病強(qiáng)身，延年益壽。
蠟燭峰蟾堂古廟相對的是蠟燭峰又叫獨(dú)秀峰，據(jù)傳昔日九里溝修建廟宇時(shí)，信男善女夜以繼日趕著施工，劉海蟾祖師深感其誠，在此設(shè)一蠟燭，通夜不熄，照亮群山，后演化成峰。
原大寨原大寨地勢險(xiǎn)要，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。相傳元末明初有一姓原的首領(lǐng)在此安營扎寨，聚兵造反。原大寨山上平坦，土地肥沃。在此有“回耬收”的說法。1937年濟(jì)源革命先烈黨繼新、薛子忠曾先后兩次在此起義，威震晉、豫兩省。
金爐頂現(xiàn)在，我們已經(jīng)登上了金爐頂。這里一山雙峰，呈馬鞍狀，主要建筑有玉皇殿、三清圣廟，前列月臺、拜殿、山門，左右配殿有五龍祖師寶殿及王母孔圣閣、靈官山神廟。楹聯(lián)為：“風(fēng)生壑口清幽自在群仙府，霞照山頭淡漠追遙列圣宮”。相傳修此廟時(shí)，由于交通不便，磚瓦都是用羊馱上來的。過去大殿中有鐵鑄神像，58年被毀。金爐峰亦稱靈山、小北頂。東面這道山嶺被稱為走馬嶺，是王莽攆劉秀所經(jīng)過的地方。撅子溝中金蟾峰，昂首望天形象逼真。有詩云：“孤峰螺髻小，縹緲出云端�！鄙缴嫌^日出日落別有一番情趣。
東王母洞此處和西邊的天壇山王母洞遙相呼應(yīng)，因此稱東王母洞。這里的建筑堪稱石材建筑之精華，石墻、石瓦、石窗、石門坎，千年石門至今開啟自如。這里是道教建筑的典范，以小構(gòu)簡飾之功達(dá)到化合自然之妙。這里的楹聯(lián)有三幅：“樣光靄靄云遮仙女龍霄洞，瑞氣騰騰霧罩圣母水晶官”、“白鶴雙舞生前樂，黃粱一夢醒后歸”、“功著唐朝齊天圣，名揚(yáng)今時(shí)稱佛尊”。過棧道可見石龕中有一殿，上刻四皓先生避秦《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤，燁燁紫芝，可以療饑，唐虞世遠(yuǎn)，吾將安歸，駟馬高蓋，其憂將大，富貴之留人，不如貧賤而肆志�！�
侍郎寨亦稱孤山寨，獨(dú)立成峰，惟西側(cè)有一石階可盤旋至頂，經(jīng)過兩道寨門，地勢非常險(xiǎn)要。站在待郎寨，舉目南望，濟(jì)邑大地盡收眼底;往北望，金燜頂、王母洞近在咫尺。因深峽相隔，在此架“奔月橋”。據(jù)濟(jì)源市志記載，寨上建筑系清代工部待郎兼太常寺卿段國璋所建，有觀音臺、點(diǎn)將臺、旗桿眼、山門等，四口石砌水井可供數(shù)千人飲用。山下有段姑娘墳，青石拱券，乃段女墓。
各位游客，下午我們可乘車直達(dá)水洪池。水洪池因山洪形成天池，且常年混濁不清而得名。這里海拔1470米。特殊的地理環(huán)境形成獨(dú)特的山頂小氣候，盛夏氣溫最高不超過28℃，晚上離不開被子，夏天沒有蚊子，是理想的避暑勝地。歡迎各位朋友在這深山密林的“世外桃源”中體味入生。
濟(jì)源導(dǎo)游詞5
五龍口風(fēng)景區(qū)，為省級風(fēng)景名勝區(qū)，位于濟(jì)源市東北15公里的沁河出山處，北部與山西晉城市毗鄰，東部與沁陽市接壤，總面積為85平方公里。這里山俊水秀，景色迷人，交通便利，名勝古跡薈萃，是以獼猴、溫泉、自然和人文景觀為特色的旅游觀光區(qū)。早在20xx年前的東漢，皇家即在此建造沁水公主園，歷史上就是著名的風(fēng)景游覽勝地，歷史帝王將相、文人墨客留下了許多膾炙人口的詩篇。
我們的車行駛在207國道上，大家往前方看，那座山被稱為孔山，孔山狀如臥龍，綿延十余里，因山巔有孔而得名。孔山洞與沁陽懸谷山洞東西對應(yīng)，民間傳說，這是二郎神擔(dān)山攆太陽的扁擔(dān)孔。據(jù)《水經(jīng)注》載：“山上石穴洞開，石上有車轍牛跡，均出白天成，非人工所就�！拔饔蟹蜃悠海瑬|有老君頂，是儒、道兩爭勝的地方。
自古以來因沁水之利，這里就是懷慶府各縣群眾聚會慶豐收的場所，曾有廟宇七百余間，現(xiàn)在人們?nèi)杂写擞紊节s會的習(xí)慣。
大家看，前面這座高山，山頂有“V“字形缺口，人稱箭過頂。相傳后羿射日的故事就發(fā)生在這里。
我們在這里稍作停留，帶大家去參觀一處我國古代四大水利工程之一的秦渠枋口。
秦渠枋口、五龍口古稱枋口。因秦時(shí)即在沁河出山處開鑿秦渠，引水灌田，以核對枋木為閘，故名枋口。它開創(chuàng)了隔山取水之先河，也是最早利用水流彎道原理的水利工程，不淤不塞，利澤至今，因此具有很高的科學(xué)研究和文物價(jià)值，是我國古代四大水利工程之一，可與都江堰媲美。從兩漢、三國、隋、唐至宋、元都曾擴(kuò)建，到了明代萬歷年間，在沁口附近相繼開挖了利豐、廣濟(jì)、廣惠、永利和興利五條水渠，形成了五龍分水之勢，所以又稱五龍口�，F(xiàn)在訪口遺址屬于省級文物保護(hù)單位。在枋口，沁河截山而出，兩岸斷壁如削，幽谷碧波蕩漾，風(fēng)景十分迷人，東漢明帝劉莊在這里專門為女兒劉致賜建沁園，其精美別致為后世稱道，被作為公主花園的代稱。隋唐時(shí)代，官宦名流來游者甚多，直至金遼時(shí)期仍為官僚宴游之地。我國唐代著名大詩人白居易曾游枋口，寫下了“濟(jì)源山水好，老尹知之久。孔山刀劍立，沁水龍蛇走“的千古絕唱。這里山水相映，風(fēng)爽浪低，盛夏如涼秋，“沁口秋風(fēng)“歷來被譽(yù)為濟(jì)源九景之一。
好了，請大家上車，我們繼續(xù)往前走。
大家看到的前面這塊地方是溫泉，五龍口有豐富的地?zé)豳Y源，地?zé)釁^(qū)域東西長1000米，南北寬300米左右，最高水溫l0l℃，水溫穩(wěn)定，儲量豐富，是我國內(nèi)陸水溫最高、水質(zhì)較好的氯化物、硫酸鹽、鈣鈉質(zhì)醫(yī)用地?zé)岬V泉，含有鈣、鎂、鈉、鐵、鉀、硫磺等30多種礦物質(zhì)和微量元素，適應(yīng)治療20多種疾病。現(xiàn)在五龍口鎮(zhèn)投資近億元，正在建設(shè)溫泉城，包括溫泉沐浴、溫泉理療、溫泉別墅、室內(nèi)溫泉游池、溫泉度假村等一系列現(xiàn)代化設(shè)施設(shè)備，可以滿足游客“食、住、行、游、購、娛“及會議服務(wù)等各種需要。
前邊大家看到的又是一處與后羿射日有關(guān)的地方，被稱為太陽落山處，《濟(jì)源縣志》載：“沁北諸山皆陽落山“。據(jù)說，后羿射日，太陽落地，把這里的山石燒得通紅，陽落山名由此而來。現(xiàn)在山頂?shù)撵`泉洞內(nèi)，還留有明代嘉靖年間斗大石刻楷書“陽落山“三個(gè)大字。也有人說，五龍口的地?zé)崛彩翘栐诘叵氯紵慕Y(jié)果。
大家看，前方這座山似有五個(gè)巨大的手指形成，被稱為五行山，南北朝時(shí)期酈道元的《水經(jīng)注》里，標(biāo)有白澗溝五行山的地理位置圖。山頂有一個(gè)石觀音端坐，那個(gè)石猴子正在辭行，天然生就，惟妙惟肖，當(dāng)?shù)乩习傩战形蚩辙o觀音。傳說孫悟空大鬧天宮，被如來翻手壓在五行山下。你看，這五個(gè)山峰似連非連，就是如來佛的五個(gè)手指所化。后來觀音菩薩救出孫悟空保唐僧西天取經(jīng)。下邊的山洞稱悟空洞。
大家再看前邊這座山更加神奇，被稱為大佛山，唐僧取經(jīng)歸來，功德圓滿，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，這座大佛山是他的.法身像。有美猴王在此，猴子猴孫當(dāng)然要伴駕，這也許是五龍口的獼猴一直能夠生活在這地球最北緯度艱苦環(huán)境的原因了。
現(xiàn)在我們已經(jīng)人了遠(yuǎn)近聞名的獼猴山。人口山上，我們可以看到有東、西兩個(gè)石人，右邊的石人面朝懸崖，左面的石人立于山谷之間。原來，這兩個(gè)石人是五龍口的巡山夜叉，后來他們行兇吃人，無惡不作，被太上老君點(diǎn)化，改邪歸正，成為護(hù)山之神。你們瞧，這兩個(gè)石人正在虔誠面壁呢！這個(gè)景觀稱作“夜叉朝圣“。
現(xiàn)在，我們的車子通過的這座橋被稱為鳳鳴橋，大家知道，太陽是天帝的兒子，后羿射日，得罪天帝，雖為天神卻不得善終，被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義，派金雞星下凡，為后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動，天下大赦犯人的說法。李白詩云：“我愁遠(yuǎn)謫夜朗去，何日金雞放赦回？“現(xiàn)在這個(gè)金雞，就永遠(yuǎn)留在五龍口的金雞頂上了。
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