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作為一名導(dǎo)游，編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的蘇州園林導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
蘇州園林導(dǎo)游詞1
各位游客好，此次游行將由我?guī)ьI(lǐng)大家，我是巧導(dǎo)游。
這里就是我們的蘇州園林了，從遠(yuǎn)處看，綠色的湖水，仿佛是天上的神仙把墨水瓶打翻了落到了水中。
在進(jìn)入園林時(shí)，請(qǐng)各位游客不要大聲喧嘩，并且要照顧好老人和小孩，園林中有一座小亭，是古代時(shí)人們花費(fèi)自己的汗水與智慧搭建的，亭子的門(mén)與窗都是木制的，請(qǐng)各位游客不要觸摸亭子中的物品。
看，柳樹(shù)的枝葉垂在水面上，好似一條條細(xì)帶垂了下來(lái)。這里有一座拱橋，游客們可以在上面行走，但請(qǐng)大家不要亂扔垃圾，做個(gè)環(huán)保的游客。
此處還有長(zhǎng)長(zhǎng)的環(huán)廊，可以拍照留作紀(jì)念，也可以試試腳感。湖中有荷葉、荷花，每片荷葉都像一個(gè)個(gè)圓盤(pán)，游客們可以在樹(shù)下休息一會(huì)兒，欣賞園林的`美景。人們常說(shuō)：上有天堂，下有蘇杭。微風(fēng)吹過(guò)，一簇簇樹(shù)葉都散落在湖面上，從高處看，如同給湖水加上了一些裝飾。
在這樣寧?kù)o的時(shí)刻，我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒撲翅的聲音……這次游玩我們都很愉快，希望下次還可以做大家的導(dǎo)游，謝謝！
蘇州園林導(dǎo)游詞2
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬(wàn)歷年間，距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬(wàn)歷年間太仆寺少卿徐泰時(shí)所建的東園。徐泰時(shí)曾任工部營(yíng)繕郎中，參與營(yíng)造萬(wàn)歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。
他為人耿直，終因得罪權(quán)貴，被彈劾回鄉(xiāng)。由于長(zhǎng)期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問(wèn)正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然的空間中盡情地復(fù)蘇著早已受到扼制的心靈。
到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛(ài)此園，得手后重新整修并加以擴(kuò)建，同時(shí)取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱(chēng)為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門(mén)外遭兵燹，園子周?chē)窒镎輲缀鯕ПM，惟獨(dú)該園幸存下來(lái)。
自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內(nèi)建筑幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對(duì)留園進(jìn)行了整修，使一代名園重現(xiàn)豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為中國(guó)古典園林被首批列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此這四個(gè)古典園林也被稱(chēng)為中國(guó)四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國(guó)教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門(mén)廳開(kāi)始，到園中去細(xì)細(xì)品位一番吧。
首先請(qǐng)大家回頭看一下剛剛進(jìn)來(lái)的這扇黑漆大門(mén)，很不起眼。大家是否會(huì)想留園的主人為什么有錢(qián)造如此精美園林，卻不把大門(mén)裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢？難道是買(mǎi)得起馬，置不起馬鞍嗎？答案當(dāng)然是否定的。剛才已經(jīng)講過(guò)，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退后回鄉(xiāng)的官僚所建的私家花園。他們本著“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。
他們不愛(ài)人來(lái)客往的世俗應(yīng)酬，而喜歡閉門(mén)謝客，獨(dú)自在自己的園中玩石賞月，經(jīng)營(yíng)花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來(lái)追求一種隱居的生活�；谶@種生活理念，蘇州的私家園林均無(wú)氣派顯眼的高大門(mén)樓，其正門(mén)都力求淡化、簡(jiǎn)單，以求接近普通民居。
再請(qǐng)大家看這門(mén)廳正中屏門(mén)上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時(shí)，為紀(jì)念蘇州古城建成2500周年，由揚(yáng)州工匠用2500枚各類(lèi)玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫(xiě)著“吳下名園”四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當(dāng)代著名版本目錄學(xué)家，前上海圖書(shū)館館長(zhǎng)顧延龍先生所題寫(xiě)的。在全景圖屏門(mén)背面刻有清代樸學(xué)大師俞樾先生所擇，吳進(jìn)賢所書(shū)的《留園記》。
【門(mén)廳與橋廳間的東側(cè)長(zhǎng)廊】
各位現(xiàn)在看到院子里有一塊長(zhǎng)方形花崗巖，上面刻有聯(lián)合國(guó)教科文組織所頒布的“世界遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)。他是留園于1997年12月被批準(zhǔn)作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)的典型例證后，于1998年立的。
【長(zhǎng)廊中部蟹眼天井處】
這兩方小小的露天空間，蘇州人稱(chēng)之為天井。由于他們面積太小，所以人們稱(chēng)之為“蟹眼天井”。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了采光而設(shè)計(jì)的。為了避免造景上的單調(diào)，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處的景觀(guān)內(nèi)容。
【“長(zhǎng)留天地間”南院】
來(lái)到這里，請(qǐng)大家看這個(gè)長(zhǎng)方形的小院。由于庭院面積有限，不能大范圍的造景，所以造園者就充分利用南面這堵高高的粉墻，來(lái)為游人設(shè)計(jì)了一幅立體的“國(guó)畫(huà)”。這里布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。除了寓意“金玉滿(mǎn)堂”外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪的立體國(guó)畫(huà)的畫(huà)境。
【“長(zhǎng)留天地間”東側(cè)大空窗旁】
各位請(qǐng)看這扇窗。這是一扇沒(méi)有任何圖案設(shè)計(jì)的單純的長(zhǎng)方形漏窗，這種特殊的漏窗也叫空窗。此處如果沒(méi)有這扇空窗的話(huà)，那么這里的采光就不足，就會(huì)顯得昏暗。所以說(shuō)，這扇空窗設(shè)計(jì)的主要目的是為了采光。和前面講過(guò)的蟹眼天井同樣道理。園林建筑哪怕是一扇門(mén)一扇窗在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，一定得考慮其造景功能。所以為了避免空窗的單調(diào)，就利用了植物盆栽來(lái)映襯它，使他在具有采光的同時(shí)，形成了一幅生動(dòng)的立體的畫(huà)面，此可謂一舉兩得。
再請(qǐng)大家看這門(mén)楣上的磚刻門(mén)額“長(zhǎng)留天地間”這幾個(gè)字。這是篆刻書(shū)法，是元代周伯琦（字伯溫）所寫(xiě)的，寓意留園這一精美典雅的古典園林能永久地保留下去，但愿我們大家都能不辜負(fù)先人的期望，保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)。
來(lái)到這里，我們已經(jīng)在不知不覺(jué)中走過(guò)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，這條長(zhǎng)廊雖有數(shù)十米長(zhǎng)，然而造園者巧妙的使廊、屋相接，并且在比較封閉的暗處設(shè)計(jì)了“蟹眼天井”來(lái)采光，用富于變化的建筑技巧使廊在空間上產(chǎn)生出了明與暗大與小的對(duì)比，另游人在不斷變化的空間中，欣賞著各種布置獨(dú)到的園林小品，在不知不覺(jué)中走完了這段長(zhǎng)廊。
另外，從園林審美方面來(lái)看，這段長(zhǎng)廊相對(duì)于秀美的中部遠(yuǎn)景來(lái)說(shuō)，大有一種“欲揚(yáng)先抑”的審美效果。因此，這段長(zhǎng)廊不僅被園林專(zhuān)家評(píng)定定為“留園三大名廊”之首，而且在整個(gè)蘇州古典園林的廊形建筑中也有一處佳例。
【六扇花窗處】
穿過(guò)了“長(zhǎng)留天地間”門(mén)洞，我們看到前面的粉墻上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱(chēng)“花窗”。在便于通風(fēng)和采光的同時(shí)，可使窗外的景色，若隱若現(xiàn)地透過(guò)來(lái)，因此，花窗在園林建設(shè)中長(zhǎng)作為透景，或者叫漏景之用。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩的透了出來(lái)，使人隱約可見(jiàn)，從而激發(fā)起游人的游興，催人急于進(jìn)園去領(lǐng)略窗外那片勝景。同時(shí)，從花窗中透出的園景，隨著游人腳步的移動(dòng)而不斷地發(fā)生變化，這就是古典園林欣賞中的所謂“移步換景”之妙。
當(dāng)然，在通風(fēng)采光和透鏡的同時(shí)，花窗本身的花格圖案在園林造景中，也起到了很好的豐富墻面審美內(nèi)容的效果。另外，在不同的光影照射下，花窗的花格會(huì)呈現(xiàn)出各種多姿多彩的落影，為古樸的園林平添了幾份活潑的生氣。
我們現(xiàn)在請(qǐng)大家看南面的這堵白墻。墻根處有一明式青石花壇。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開(kāi)之時(shí)，紅點(diǎn)綴綴，生機(jī)勃勃�；▔戏桨讐ι锨队小肮拍窘豢隆贝u額一方�；▔显泄虐�、女貞兩棵古樹(shù)，枝接交錯(cuò)，蒼勁虬曲，給人以高潔堅(jiān)毅之感。“古木交柯”就是指古柏、女貞交柯連理之意。
【綠蔭軒】
這里是以賞留園春景為佳的綠蔭軒。這是一個(gè)小巧雅致的臨水敞軒。它的西面原有一棵三百多年的青楓樹(shù)，而東面又有櫸樹(shù)遮日，因此以“綠蔭”為軒名，軒內(nèi)扁額上“綠蔭”兩字，是著名書(shū)畫(huà)篆刻大師吳昌碩先生的弟子，當(dāng)代書(shū)畫(huà)家王個(gè)移所書(shū)。軒南墻壁上嵌有“華步小筑”石額一方�！叭A”，即“花”；“步”通“埠”。
留園北面有山塘河通向“吳中第一名勝”虎丘�；⑶鹱悦髑逡詠�(lái)就以出產(chǎn)茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。以前，留園附近有裝卸花木的河埠，所以這一帶舊名花步里。而留園主人將自己的園子稱(chēng)為“華步小筑”，無(wú)疑是一種自謙。它也反映出中國(guó)傳統(tǒng)文人尚隱逸，求中庸的處世哲學(xué)。這里的“花步小筑”四個(gè)字是清代學(xué)者錢(qián)大昕所書(shū)。其下方倚墻根所筑的湖石花壇中置石筍、種天竺，巧妙地構(gòu)成了一幅立體國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖，而這“花步小筑”四字恰好是其點(diǎn)晴題跛。
【一梯云旁】
出綠蔭軒向北，各位的左前方可以看到一座體量高大的兩層樓建筑，這就是取《水經(jīng)注》中“目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo)，水目明瑟”之意來(lái)命名的明瑟樓。這里面臨清澈明凈的池水，樓邊又有青楓庇蔭，環(huán)境清雅明凈。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫(huà)舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩(shī)中“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”之意，命名為“怡杭”。這里的“杭”通“航”。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓的石階就隱在其中。這里的一峰湖石上刻有“一梯云”三個(gè)字，取“上樓僧踏一梯云”之意�！疤菰啤保纫栽茷樘�。古人以為云是觸石而生，因此稱(chēng)石為云根。游人若在這云根盤(pán)旋之間拾級(jí)登臨，一定會(huì)有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露臺(tái)】
繞過(guò)明瑟樓，我們來(lái)到了留園中部寬敞的露臺(tái)上。這里瀕臨水池，每當(dāng)盛夏時(shí)節(jié)，池內(nèi)荷花盛開(kāi)，這里便是賞荷的絕佳之處。因此，這里也被稱(chēng)為荷花臺(tái)。荷花臺(tái)南面是緊靠明瑟樓而建的涵碧山房。這是中部花園的主廳，是取宋代理學(xué)家朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”的詩(shī)意來(lái)命名的。該廳幾無(wú)裝修，南北兩面都不設(shè)墻，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內(nèi)“涵碧山房”扁額上的篆書(shū)是舊時(shí)園主盛康請(qǐng)香禪居士潘中瑞所書(shū)。
廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時(shí)節(jié)，繁華吐妍，美不勝收。我們站在荷花臺(tái)上還可以欣賞到布置獨(dú)到的留園中部山水。湖石與黃石參差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古樹(shù)參天，靈秀中透著一股陽(yáng)剛。尤其是幾棵蔭可蔽日的古銀杏、古樟樹(shù)，與假山渾然一體，登臨其間，會(huì)另人產(chǎn)生一種猶如進(jìn)入了深山幽谷的感覺(jué)。在蘇州各古典園林中，也稱(chēng)得上是一處“城市山林”的佳例。
由于山體直逼水池，古樹(shù)、假山與水面之間所呈現(xiàn)的高與低的視覺(jué)差得到了充分的體現(xiàn).這就是古典園林造景中“以低襯高”的造景手法.另外，從山水布局來(lái)函，這里水雖居中，山水其側(cè)，但在審美上，山的氣勢(shì)卻遠(yuǎn)在水的生機(jī)之上.水在這里只是襯托山體氣勢(shì)的一個(gè)“配角”。此相反。而同為蘇州園林代表作的拙政園中部的山與水在審美上的位置則正好與拙政園中部的主體假山雖以“一池三島”的規(guī)制筑于水池的中央，但奪人眼目的仍然是那片富于變化的水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果的一種道具。山成了水的陪襯，水的靈秀往往超過(guò)了山的敦厚。
【爬山廊】
在涵碧山房西側(cè)，可見(jiàn)一條長(zhǎng)廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏的長(zhǎng)廊稱(chēng)為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻的實(shí)廊與離墻的空廊之相應(yīng)，整個(gè)廊始終處于高、下，明、暗等不同的光線(xiàn)和地勢(shì)的變化過(guò)程中，令人感到妙趣盎然。同時(shí)，這條爬山廊在實(shí)用功能上還有以下幾方面的作用：一、夏天遮陽(yáng)，雨日擋雨；二：聯(lián)系景點(diǎn)之間的紐帶，是一條天然的游覽路線(xiàn)；三：平緩而巧妙的將游人在不知不覺(jué)中引到中部假山之上的“聞木樨香軒”。
在爬山廊中部的西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻的“二手法帖”�！岸酢笔侵附髸�(shū)法家王羲之，王獻(xiàn)之父子。其中王羲之擅寫(xiě)寫(xiě)草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有“書(shū)圣”之譽(yù)。這里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園的“二王法帖”只集“二王”書(shū)法，歷代名家所寫(xiě)的題跋均被省略�！岸醴ㄌ笔伎逃诿骷尉改觊g，刻成于萬(wàn)歷年間，歷時(shí)兩朝二十五年。據(jù)說(shuō)以前留園的主人劉蓉峰愛(ài)石如癡，并且喜歡將古人的美詩(shī)篆刻在青石上嵌入墻壁。從此，這種長(zhǎng)約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章詩(shī)詞或名家書(shū)法的書(shū)條石就成了留園的一大文化特色。它極大的豐富了留園作為古典園林的文化。至今，留園共保存有三百七十多方書(shū)條石，堪稱(chēng)留園一絕。
【聞木樨香軒】
循著爬山廊，我們來(lái)到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看，這實(shí)際上是一個(gè)依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對(duì)聯(lián)：“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋”。這是一幅狀景聯(lián)。此處千姿百態(tài)的湖石在桂花樹(shù)的掩映下，顯的玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時(shí)，則滿(mǎn)山蕩漾著桂花的香氣。這里的“動(dòng)”字用的極妙，將“香味”這一園林中的虛景寫(xiě)活了。不僅如此，“聞木樨香”還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見(jiàn)，摸不著，但他卻無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道的。
【中部假山上】
出聞木樨香軒東行，跨過(guò)山澗上的小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡的古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱(chēng)白果，是我國(guó)特有的珍稀物種之一。因從種植到結(jié)果的時(shí)間很長(zhǎng)，所以又被稱(chēng)為“公孫樹(shù)”。銀杏樹(shù)是雌雄異株的落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥，木材致密，可供雕刻之用。
在古銀杏之間，可見(jiàn)一六角飛檐攢尖頂?shù)男⊥�，這就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣的靈璧石制成的。靈璧石歷來(lái)被視為石中上品。
從可亭往南看，可與南面的明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當(dāng)清風(fēng)徐來(lái)，吹皺一池清水之時(shí)，對(duì)面的明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的畫(huà)舫，隨波動(dòng)了起來(lái)。這里造園者用了寫(xiě)意的手法，使靜止的建筑在審美上平添了一份動(dòng)感�？胺Q(chēng)蘇州園林造景之一絕。
同時(shí)，可亭與涵碧山房，居水池南北相對(duì)而立，無(wú)論從建筑體量的大小，地理位置的高低，還是從建筑形態(tài)的輕巧與敦實(shí)等諸多方面來(lái)看，都堪稱(chēng)一種絕佳的對(duì)景�？赏に闹苤灿忻坊�，且宜觀(guān)賞雪景，因此，可亭也被稱(chēng)為留園中部欣賞冬景之佳處。
在可亭北面的假山后有一段長(zhǎng)五十余米的花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地的北面有一條沿粉墻曲折而建的長(zhǎng)廊，是中部假山上爬山廊的延續(xù)。它除了有前面將過(guò)的連結(jié)景點(diǎn)、遮雨避日等廊的功能外，還巧妙的遮擋了作為留園中部和北部分界的粉墻，從而淡化了北部與中部的分隔之感。
【小蓬萊】
通過(guò)平欄曲橋，我們來(lái)到了中部水池的小島“小蓬萊”。傳說(shuō)渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經(jīng)派徐福前往求長(zhǎng)生不死之仙丹，同時(shí)又在自己的宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構(gòu)筑三座“仙山”，即所謂“一池三島”就成了古典園林造園的常用造景手法。留園中部的水池略成方行，比較規(guī)整。橋島在劃分水面的同時(shí)，使水面造成了曠、幽不同的兩種水面效果。另外，在構(gòu)筑中部假山時(shí)，特意在水池西部造成一條狹窄的山澗，令人產(chǎn)生池水淵源不盡之感，使池水活了起來(lái)。
【濠濮亭】
過(guò)小蓬萊東側(cè)小橋，我們來(lái)到了一個(gè)小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。據(jù)說(shuō)，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠梁上觀(guān)魚(yú)，這里以古人的觀(guān)魚(yú)和垂釣來(lái)喚起一種超然世間煩惱的自由感，表現(xiàn)出歸隱江湖、歸情自然的超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園的一個(gè)主題思想，表現(xiàn)在造園的方方面面。
【曲西樓—西樓—清風(fēng)池館】
出濠濮亭往東進(jìn)洞口，我們現(xiàn)在來(lái)到了曲西樓。這是一座外觀(guān)秀美的兩層建筑。其底樓實(shí)際上是一道寬寬的廊，西墻上開(kāi)有很大的空窗和洞門(mén)。通過(guò)它們可看到中部花園的秀麗景色，這是“移步換景”造景手法的典型運(yùn)用。同時(shí)，窗框、門(mén)洞也被當(dāng)作“造景框”，因而在廊中看到的每副窗景也都是一幅立體而生動(dòng)的畫(huà)。
如果說(shuō)西墻上的空窗和洞門(mén)宜移步動(dòng)觀(guān)的話(huà)，那么東面粉墻上所嵌的二十余幅方書(shū)條石則需止步靜觀(guān)方能品出其中的韻味。在這里大家可以欣賞到歐陽(yáng)洵、褚逐良、顏真卿等唐代書(shū)法名家的作品，以及明代吳門(mén)才子文征明晚年手書(shū)的小楷作品。
另外從園林建筑審美上看，這里西墻上大大的空洞、洞門(mén)與東墻上小方的書(shū)條石在游人視覺(jué)上形成了大與小、明與暗、虛與實(shí)的對(duì)比的同時(shí)，也在人們的心理上將山明水秀的現(xiàn)實(shí)世界與遙遠(yuǎn)的歷史煙云有機(jī)地連在了一起。
從曲西樓向北上二、三個(gè)臺(tái)階，我們就進(jìn)入了西樓的底層。這里和西墻和曲西樓一樣，設(shè)有兩個(gè)大空窗，使中部園景自然透出，而東面則不設(shè)墻，取而代之的是一排落地的長(zhǎng)窗，與外面的五峰仙館風(fēng)格協(xié)調(diào)。
從西樓在往北，左手邊繞過(guò)一縷花隔扇，便是春風(fēng)池館。這是一個(gè)向西敞開(kāi)的水榭，與小蓬萊、濠濮亭構(gòu)成一個(gè)小小的水院。周?chē)臉桥_(tái)倒映在明凈的池水中，顯得寧?kù)o而幽雅。
縱觀(guān)曲西樓、西樓、清風(fēng)池館這組外形各異的建筑，以其精巧的構(gòu)思，將留園中部的山水風(fēng)光與東部的幽深庭院有機(jī)的連在了一起，讓游人在不知不覺(jué)中完成了審美心理上的自然過(guò)度。這也是留園以建筑；來(lái)化分空間這一藝術(shù)特色的絕好佳例。
【五峰側(cè)館內(nèi)】
現(xiàn)在各位來(lái)到的是留園東部的主要建筑五風(fēng)仙館，這座高大寬敞的大廳，裝修精美、陳設(shè)古雅，素有“江南第一廳堂”之美譽(yù)。以前廳內(nèi)梁柱均為楠木，所以又有楠木廳之稱(chēng)。因南面小院中有湖石假山，具有廬山五老峰的寫(xiě)意神韻，于是取唐代李白“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”的詩(shī)意，將大廳命名為五峰仙館。廳中扁額上的“五峰仙館”四個(gè)字是園主盛康請(qǐng)金石名家吳大題。
這里是園主以前用于舉行重大宴飲以及婚喪壽喜的活動(dòng)的場(chǎng)所。由于封建時(shí)代講究男女授受不清，因此在大廳的中后部以一排屏門(mén)、紗隔和飛罩將大廳隔成了南北兩個(gè)部分。南面，寬敞明亮，座椅嚴(yán)格按規(guī)制擺放，是主人宴請(qǐng)男賓之處。而北面則相對(duì)局促，是專(zhuān)為女眷而辟。正中銀杏木屏上刻有光緒年間馬錫藩所書(shū)的《蘭廳序》全文。二十四扇紗隔下方的群板上刻有花籃、葫蘆、竹笛等“暗八仙”圖案。紗隔的上半部裝裱著張辛稼先生的絹本花鳥(niǎo)畫(huà)。
另外在大廳北側(cè)一角，還有一塊圓形大理石座屏，直徑達(dá)1.4米，屬全國(guó)罕見(jiàn)。石面紋理色彩構(gòu)成了一幅天然水墨畫(huà)。尤為另人稱(chēng)奇的是石面左上方有一天然的“朦朧月”，給人以“雨后靜觀(guān)山”的意境。這塊大理石和太湖石精品冠云峰以及冠云樓中的魚(yú)化石通常被俗稱(chēng)為“留園三寶”。
除大理石座屏外，大廳東、西墻上，還掛有四幅莊重典雅的理石畫(huà)掛屏。深褐色的理石屏板上各嵌上下一圓一方兩塊大理石。其天然石紋宛如一幅幅天然山水畫(huà)，同時(shí)上圓下方的布置又表現(xiàn)了古代“天圓地方”的含義。
【靜中觀(guān)】
與五峰仙館東窗隔開(kāi)一個(gè)小天井，有一磚洞門(mén)，門(mén)額上有“靜中觀(guān)”三個(gè)字，是清初學(xué)者朱熹尊所題寫(xiě)。意思是說(shuō)，此門(mén)內(nèi)的景物易靜觀(guān)。在這里，除建筑和焦葉、青竹、牡丹等植物配置外，充滿(mǎn)各位視野的都是太湖石，所以這里也被稱(chēng)為石林小院。在五峰仙館和是林小院之間之所以要留一小方天井，主要是為了在有限的.空間里造成更多的層次感，讓人們?cè)谥裼皳u擺間產(chǎn)生出“庭院深深幾許”的美感。
是林小院北部是一座北朝南的峰軒。因軒前庭院中多太湖石縫，所以去宋代理學(xué)家朱熹的詩(shī)句“前廬山，一峰獨(dú)秀”來(lái)命名。從這里我們也可以體會(huì)到舊時(shí)園主對(duì)奇峰異石的鐘愛(ài)之情。在蘇州古典園林中，不管是陽(yáng)剛十足的黃石，還是線(xiàn)條柔和的湖石，其質(zhì)樸而堅(jiān)硬的品質(zhì)，在中國(guó)傳統(tǒng)文人的眼中早就被賦予了人文的精神。因此，在構(gòu)筑文人山水園這一特殊的文化載體時(shí)，石就作為文人作為抒發(fā)情志的絕好對(duì)象，成為造園不可或缺的第一素材。
峰軒環(huán)境幽雅，是吟詩(shī)作畫(huà)，操琴對(duì)弈的佳處。峰軒北墻上有三扇窗。窗外有一堵粉墻為了彌補(bǔ)粉墻在視覺(jué)上產(chǎn)生的空白，減少墻與窗之間的狹小空間所產(chǎn)生的壓抑感，造園者在粉墻前，用洗煉的手法將數(shù)枝青竹和湖石點(diǎn)綴其間，從而使三扇窗變成了三幅立體的寫(xiě)意畫(huà)。
奇林小院中奇峰異石散落有致，一條曲廊在蜿蜒中將小院四周隔成了六個(gè)大小不等形狀不一的小院。這種布局即造成了院外有院，景中有景的景深層次，又可收到以小見(jiàn)大的審美效果，可謂一舉兩得。被曲廊隔成的各個(gè)小院中，或點(diǎn)綴石峰，配以蒼翠的焦葉，或植以修竹，配置清秀的石筍，總之，都形成了一幅幅構(gòu)圖精巧、立意生動(dòng)的立體對(duì)景畫(huà)面。石林小院正中央立著一塊湖石晚翠峰，是舊時(shí)園主的新愛(ài)之物。其上部的形狀如蒼鷹展翅俯沖，峰下方有有一湖石，形狀像獵犬頭部，正迎視著上方的蒼鷹，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的“鷹頭犬”畫(huà)面。
透過(guò)晚翠峰南面的空窗，可見(jiàn)窗外有一湖石屹立在其中。乍一看，宛如晚翠峰的鏡中背影，妙趣橫生。在蘇州古典園林的造景中，有時(shí)為了遮擋盡處，或豐富園景，經(jīng)常運(yùn)用鏡子、空窗和門(mén)洞來(lái)造成一些虛景與實(shí)景的對(duì)應(yīng)，使游人置身其中能產(chǎn)生出真中有假，假中有真的生動(dòng)美感。
【林泉耆碩之館內(nèi)】
現(xiàn)在大家來(lái)到了留園東部的主體建筑林泉耆碩之館�！傲秩痹诖酥干剿L(fēng)光，“耆”是指六十以上的老者，“碩”在此指有學(xué)問(wèn)名望的人。因此，通過(guò)這個(gè)建筑的命名，想必大家都能知道，這里原是隱逸高士的聚會(huì)之處，具有濃郁的書(shū)卷氣。
從建筑形式上看，這是一個(gè)典型的鴛鴦廳結(jié)構(gòu)的建筑。鴛鴦廳在建筑上一般有以下幾個(gè)方面的主要特點(diǎn)：一，外觀(guān)是一個(gè)大屋頂，而室內(nèi)則分成兩個(gè)屋面；二，一間大廳用屏門(mén)或紗隔、飛罩分隔成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域，以便不同季節(jié)或供男、女賓分別使用；三，兩個(gè)區(qū)域的梁柱、鋪地等建筑裝修以及家具布置均有明顯不同。
林泉耆碩之館的南廳正中屏門(mén)上刻有冠云峰圖，是清末的作品，這里布置著香妃榻、紅木架穿衣鏡以及大理石座屏，顯得簡(jiǎn)潔而典雅。南廳外天井中，東、西各種有一棵金桂，中間石庫(kù)門(mén)上有“東山絲竹”四字門(mén)額�！皷|山”原指晉代謝安在浙江上虞的隱居地，在此則指代隱居�！敖z竹”在此指音樂(lè)。石庫(kù)門(mén)外字中原有戲廳，是主人聽(tīng)?wèi)蛸p曲的地方。
林泉耆碩之館北廳是觀(guān)賞“留園三寶”之一的冠云峰的佳處。這里布置有一堂紅木家具，陳設(shè)精致，顯得富貴而古雅，北廳門(mén)上刻有俞樾先生擇寫(xiě)的《冠云峰賞》。
【林泉耆碩之館北廊下】
現(xiàn)在大家看到院子中央立著一塊高大的太湖石，這就是冠云峰。冠云峰，取《水經(jīng)注》“燕王仙臺(tái)有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，交霞翼嶺”之意而命名。前面也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，古人稱(chēng)石為云根。尤其太湖石形狀、色質(zhì)近似云彩，所以自古多以云來(lái)命名湖石名峰。留園中，為了烘托冠云峰主景，在其兩旁還立有兩塊湖石作為陪稱(chēng)襯，分別命名為瑞云峰和々云峰。這也就是俗稱(chēng)的“留園三峰”“留園三峰”中尤以冠云峰高大奇?zhèn)�，壁立�?dāng)空，嵌空瘦挺，孤高磊落，具備了古人對(duì)太湖石的八字審美標(biāo)準(zhǔn)，即“瘦、皺、漏、透、清、丑、頑、拙”。
石，由于它質(zhì)地堅(jiān)硬和外表不易發(fā)生變化的特質(zhì)而被賦予了忠貞不喻的人格特征，自古為人類(lèi)所崇拜。太湖石產(chǎn)于太湖。由于湖水蕩滌，石質(zhì)堅(jiān)貞而色澤清白。這種堅(jiān)貞和清白讓在官場(chǎng)宦海中沉浮的士大夫文人從它的身上找到了精神寄托。尤其是太湖石陽(yáng)剛的石質(zhì)與陰柔的外形和諧于一體，正是中國(guó)傳統(tǒng)文人所追求的“外圓內(nèi)方”處世道的生動(dòng)典型。所以，自古從孔夫子“仁者樂(lè)山”開(kāi)始，文人們愛(ài)石、友石、賞石，就是要通過(guò)與石的情感交流來(lái)表現(xiàn)自己堅(jiān)貞和高潔的品德。說(shuō)到這里，各位想要理解“拜石稱(chēng)兄，以石為友”的“石癡”文人米蒂那種對(duì)石的特殊情感，恐怕就不難了吧。
另外，太湖石那天成的多姿曲線(xiàn)也給人們留下了一片富于想象的審美空間。因此，欣賞太湖石，就猶如品茶讀畫(huà)一般，讓人在玩味的同時(shí)；意境凸出，美不勝收。也正因?yàn)樘绱司哂袑徝纼r(jià)值，所以它常作為營(yíng)造文人山水園的疊山素材之一被廣泛布置于古典園林之中。蘇州之所以多古典園林，其中一個(gè)主要原因，就是這里盛產(chǎn)太湖石。唐代大詩(shī)人白居易在《太湖石記》中：“石有聚族，太湖為甲”。可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)太湖石是何等鐘情。
冠云峰，傳說(shuō)是北宋末年々為宋徽宗采辦“花石綱”時(shí)遺留在江南的一塊名石。后來(lái)幾經(jīng)周折，到清代被頗有“石癡”遺風(fēng)的留園園主盛康購(gòu)得。他為可欣賞此峰，還特意在石峰周?chē)ㄔ炝艘唤M亭臺(tái)樓榭，并都以“冠云”來(lái)命名，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
【遠(yuǎn)翠閣前】
從冠云臺(tái)循高低起伏，曲折悠長(zhǎng)的長(zhǎng)廊西行，便來(lái)到了中部花園的東北角。這里有一兩層樓閣式建筑遠(yuǎn)翠閣。它取唐詩(shī)“前山含遠(yuǎn)翠，羅列在窗中”之意命名。一樓是“自在處”，意思水刷石心得自在的地方，頗有些禪意。遠(yuǎn)翠閣上層宜遠(yuǎn)眺，下層可近觀(guān)。閣前有青石花壇，是明代遺物，上面有各種雕刻，顯得古樸典雅�；▔瘍�(nèi)現(xiàn)種有牡丹，花開(kāi)季節(jié)一派雍容華貴。
蘇州園林導(dǎo)游詞3
古典園林分為皇家園林、私家園林、寺廟園林三類(lèi)。在私家園林中，多為失意官僚或文人畫(huà)家命題立意而造的“文人寫(xiě)意式山水園林”。蘇州園林多屬此類(lèi)。上有天堂，下有蘇杭。蘇州乃“園林之城”，素以眾多精雅的園林名聞天下。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng) 思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。
蘇州歷史上早期著名的私家園林為晉代的辟疆園，之后，歷代富商巨賈、退休官僚等在蘇州的定居、養(yǎng)老和經(jīng)商等活動(dòng)，一方面促進(jìn)了吳地與其他區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化的交流；另一方面也促進(jìn)了宋、元以后，特別是明、清時(shí)期以消費(fèi)經(jīng)濟(jì)為發(fā)展基礎(chǔ)、以“享樂(lè)”為文化底色的蘇州園林及其他藝術(shù)種類(lèi)的發(fā)展。文人山水園林的境界可分為三個(gè)層次。
第一個(gè)層次是自然美的`境界。文人園林的造園立意首先是在有限的庭院環(huán)境中創(chuàng)造一個(gè)生意盎然、花木蔥蘢的自然環(huán)境，這種環(huán)境往往需要用高墻與城市中喧鬧的市井隔開(kāi)，使園主可以在這種生機(jī)蓬勃的環(huán)境中怡然自樂(lè)。
第二個(gè)層次是藝術(shù)美的境界。在園林的自然美基礎(chǔ)上，通過(guò)造園的藝術(shù)手法，對(duì)造園要素取舍、提煉、強(qiáng)化、加工、上升為巧奪天工的“藝術(shù)美”，使整個(gè)園林成為一個(gè)有層次、有主次、有呼應(yīng)的空間藝術(shù)品。
第三個(gè)層次是理想美的境界，及意境。古人云：“詩(shī)言志”，“詩(shī)緣情”，園林是“園言志”，“園言情”。蘇州園林通過(guò)清泉明月、假山花木、匾聯(lián)書(shū)畫(huà)來(lái)啟發(fā)觀(guān)賞者的情趣、聯(lián)想、思維，進(jìn)而使觀(guān)賞者得到精神上的滿(mǎn)足。
蘇州園林占地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥(niǎo)的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。根據(jù)記載，蘇州城內(nèi)有大小園林將近200處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960～1278年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱(chēng)為蘇州“四大名園”，網(wǎng)師園也頗負(fù)盛名。
世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：沒(méi)有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。這些建造于16～18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國(guó)文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
關(guān)于我們所熟悉的皇家園林，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理?xiàng)l件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱(chēng)勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫(xiě)意”手法。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀(guān)念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿(mǎn)足的。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。
蘇州園林導(dǎo)游詞4
你們好，很開(kāi)心認(rèn)識(shí)你們。今日，就由我?guī)銈內(nèi)ァ叭碎g天堂”——蘇州觀(guān)賞園林。
在車(chē)還沒(méi)到古典園林之前，我先為你們介紹古典園林吧！1985年蘇州園林即被評(píng)為中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。據(jù)記載，蘇州城內(nèi)大小園林將近200處。其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝，元朝，明朝和清朝四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)被稱(chēng)為蘇州古典園林的“四大名園�！�
我們已經(jīng)到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路，它應(yīng)用了分和，明暗等比較手法。你們可以好好去觀(guān)賞了，不過(guò)也要注意衛(wèi)生，做一個(gè)文明的游客。
留園不留我們，那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端，值得一覽。
穿過(guò)獅子林，出去約五千米，就可以看見(jiàn)寒山寺了。說(shuō)到寒山寺，你們一定自然的想起《楓橋夜泊》里的.“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧？因?yàn)樘瞥跤幸粋�(gè)寒山的和尚在這里住過(guò)而得名�，F(xiàn)在在寺內(nèi)存碑一方，上面還刻著《楓橋夜泊》一詩(shī)呢！
好了，寒山寺到了，現(xiàn)在你們可以仔細(xì)觀(guān)賞寒山寺了。
各位朋友，我們?cè)凇叭碎g天堂”——蘇州度過(guò)了美好的一天，我們明天再見(jiàn)！
蘇州園林導(dǎo)游詞5
Bonjour, je suis votre guide, vous pouvez m'appeler Lu Dao, bienvenue au beau paysage Suzhou Garden, vous et moi allons passer une journée passionnante.
Suzhou Gardens a été inscrit au patrimoine mondial en décembre 1997.Suzhou est une ville historique et culturelle célèbre et une ville touristique nationale clé, riche en ressources naturelles et en talents.Suzhou Garden a une longue histoire et un esprit magnifique, qui est un véritable trésor artistique de la nation chinoise.
Le Pavillon Canglang, situé près de Sanyuan Fang dans le sud de Suzhou, a la plus longue histoire à Suzhou. C'est le jardin privé de Su Shunqin. Le Pavillon Canglang couvre une superficie de 1.08 hectares, à l'intérieur de l'eau claire à travers, le reflet de la lumière des vagues, des milliers de vues.
Je vais vous raconter une légende. L'empereur Qianlong est passé par Suzhou et a entendu parler de quelque chose appelé shushuo. Il a demandé à Wang zhouslai shuo. Wang zhouslai était célèbre dans toute la province du Jiangsu et du Zhejiang. Il est venu mais n'a pas dit. L'empereur lui a demandé pourquoi. Wang a dit qu'il n'y avait pas de lampe et de chaise. L'empereur lui a donné une lampe et une chaise.Wang Zhoushi a composé les trois cordes, et le son de tintement était à la fois comme des oiseaux et des Phoenix, et comme un tambour d'or. L'empereur l'a fait entrer dans le palais avec des sourcils et des sourires. Au lieu de cela, Wang Zhoushi n'était pas habitué. Après avoir pris un jour de congé, il est retourné à Suzhou.Il a dit que ce n'était pas son livre qui attirait l'empereur, mais le paysage exceptionnel de Suzhou qui attirait l'empereur Qianlong.On peut voir que Suzhou est le meilleur endroit pour visiter depuis l'antiquité, c'est - à - dire que les gens disent souvent "il y a le ciel au - dessus et il y a Suzhou et Hangzhou au - dessous".
J'ai terminé ma présentation, autant en entendre parler.
蘇州園林導(dǎo)游詞6
各位游客，歡迎大家來(lái)到美麗的蘇州，我是導(dǎo)游小陳，蘇州是中國(guó)著名的國(guó)家級(jí)歷史文化名城，有“人間天堂，園林之城”的美譽(yù)。這里素來(lái)以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱(chēng)。1997年，蘇州園林因其特殊的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄。
那么現(xiàn)在呢，就由我?guī)ьI(lǐng)大家去欣賞蘇州園林的典范——滄浪亭，滄浪亭位于蘇州城南滄浪亭街，占地面積約一萬(wàn)平方米，是蘇州現(xiàn)存最古的園林，同時(shí)也是蘇州規(guī)模最大的園林之一，具有宋代造園風(fēng)格，是寫(xiě)意山水園的范例。乾隆皇帝南巡，路過(guò)蘇州，就住在滄浪亭。滄浪亭最初是五代時(shí)孫承祐的池館。北宋慶歷五年（公元1045年），詩(shī)人蘇舜欽（子美）流寓吳中，以四萬(wàn)錢(qián)購(gòu)得園址，傍水構(gòu)亭名“滄浪”，取《孟子》和《楚辭》所記載孺子歌，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意。滄浪亭因此而得名。整個(gè)園林以山林為核心，四周環(huán)列建筑，我們現(xiàn)在所看到的這座石亭便是著名的滄浪了，石亭位于假山東首最高處，風(fēng)格古樸，其結(jié)構(gòu)形式與整個(gè)園林氣氛都是非常協(xié)調(diào)。說(shuō)到滄浪石亭，我們就不得不講一講亭上這副名聯(lián)了，上聯(lián)是清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，下聯(lián)近水遠(yuǎn)山皆有情。從字面上來(lái)看，描述的是滄浪亭意境高遠(yuǎn)的景致，意思是清風(fēng)明月這樣悠然的自然景色原本就是無(wú)價(jià)的，可遇而不可求的，眼前的流水與遠(yuǎn)處的山巒相映成趣，別有一番景致。這幅對(duì)聯(lián)是清朝江蘇巡撫梁章鉅在修復(fù)滄浪亭時(shí)所做的集句聯(lián)，上聯(lián)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)”，出自歐陽(yáng)修的《滄浪亭》：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)”。而“近水遠(yuǎn)山皆有情”，出自蘇舜欽《過(guò)蘇州》詩(shī)“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情�！彼未娜藢�(duì)清風(fēng)明月似乎情有獨(dú)鐘，尤為偏愛(ài)。歐陽(yáng)修慨嘆“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)”，黃庭堅(jiān)吟出“清風(fēng)明月無(wú)人管”，陸游則說(shuō)“清風(fēng)明月皆我客”。在他們眼里，清風(fēng)明月出于自然，無(wú)價(jià)可估，無(wú)人干預(yù)，是最可親近信賴(lài)的朋友。蘇軾不僅有“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)與我”的詞句，還在《前赤壁賦》中說(shuō)：“且夫天地之間，物各有主；茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！弊髡咄ㄟ^(guò)這番哲理的思考，力圖擺脫世俗塵滓的束縛，使躁動(dòng)不安的靈魂在大自然的懷抱中得到休憩，使疲憊不堪的心歸復(fù)于明朗清純的境地。只有對(duì)整個(gè)宇宙敞開(kāi)胸襟，才可能獲得如此闊朗的人生境界。
清風(fēng)明月雖是平常景象，卻不是人人能意識(shí)到、人人能享受到的'。明代戲劇家高濂在其《起居安樂(lè)箋》中不無(wú)感慨地說(shuō)：“能知清風(fēng)明月為可樂(lè)者，世無(wú)幾人。清風(fēng)明月，一歲之間，亦無(wú)幾日。就使人知此樂(lè)，或?yàn)樗资孪鄪Z，或?yàn)椴】嗾系K，欲享之而不能者�！比绻痪心嘤谧置娴暮x，清風(fēng)明月無(wú)疑代表的是大自然的美。為生活而奔波勞作的我們，在閑暇小憩之時(shí)，何不盡情享受一下大自然無(wú)私的饋贈(zèng)？但清風(fēng)明月在那些心存邪念或爭(zhēng)名于朝、爭(zhēng)利于市、汲汲于富貴、戚戚于貧困者眼里，又價(jià)值幾何呢？
那接下來(lái)我們便去著名的五百名賢祠，感受一下清風(fēng)高雅的古代名賢們.
蘇州園林導(dǎo)游詞7
游客們：
大家好！歡迎大家來(lái)到蘇州古典園林，很高興成為大家的導(dǎo)游！我叫齊琦，大家叫我齊導(dǎo)好了。
俗話(huà)說(shuō)：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”園林里的美景非常多，有滄浪亭、獅子林、拙政園和留園等等，就讓我和大家說(shuō)說(shuō)獅子林吧！
獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部，始建于元至正二年（公元1342年）。因園內(nèi)石峰林立，多狀相似獅子，故名“獅子林”。獅子林平面呈長(zhǎng)方形，面積約15畝，林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻。
蘇州古典園林的奇觀(guān)說(shuō)也說(shuō)不盡，看也看不夠。現(xiàn)在，請(qǐng)大家盡情去欣賞蘇州古典園林的美景吧！大家請(qǐng)記住在游玩的時(shí)候不要亂扔果皮和食品包裝袋，不要到危險(xiǎn)的地方去，要不然就會(huì)發(fā)生大事故！注意安全噢！祝大家玩得愉快！
教師點(diǎn)評(píng)：在第二段中寫(xiě)的最好，很自然地將話(huà)題引到“獅子林”中，這就是過(guò)渡的'作用。此外，導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)也符合規(guī)范，有自我介紹、歡迎詞，有總體介紹，還有具體的介紹，最后還有提醒游客注意事項(xiàng)。
蘇州園林導(dǎo)游詞8
大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我盧導(dǎo)，歡迎大家來(lái)到景色宜人，美輪美奐的'蘇州園林，你們將會(huì)和我度過(guò)如癡如醉的一天。
蘇州園林997年12月被列入世界文化遺產(chǎn)之一。蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。
滄浪亭，位于蘇州南三元坊附近，在蘇州歷史最為悠久，是蘇舜欽的私人花園，滄浪亭占地1.08公頃，內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬(wàn)千。
蘇州園林導(dǎo)游詞9
游客們，大家好！歡迎你們來(lái)到蘇州園林。
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱(chēng)。這里既有湖光山色，煙波浩渺的氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻。 需要提前先提醒大家的是，在我們游玩期間，將會(huì)經(jīng)過(guò)很多美麗的景點(diǎn)。為了保證大家的安全，請(qǐng)不要亂攀爬假山，也不要亂扔垃圾。順便給大家留一個(gè)問(wèn)題：我國(guó)建筑中的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。但蘇州園林從不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子。這是為什么呢？好了，我們先去游覽吧。
我們先來(lái)到蘇州園林的南門(mén)。進(jìn)門(mén)后往前走就是滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的園林。歷史可以追溯到公元1045年，那時(shí)候詩(shī)人蘇舜欽流寓江蘇中心，買(mǎi)了這塊地，在水旁邊建了一個(gè)亭子，取名“滄浪”。作《滄浪亭記》，自稱(chēng)“滄浪翁” 南宋時(shí)變成抗金名將韓世忠所居住，滄浪亭改名成“韓園” 滄浪亭兩側(cè)刻著醒目的對(duì)聯(lián)，上寫(xiě)“ 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遙山皆有情”。意思是清風(fēng)明月到處都有，但對(duì)俗人來(lái)說(shuō)，有錢(qián)也買(mǎi)不到；近水遙山本為無(wú)情之物，但在詩(shī)人眼里，都成了有情之物，對(duì)比強(qiáng)烈。
接下來(lái)便是拙政園啦！它位于蘇州婁門(mén)內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。它的`布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。 獅子林同樣是蘇州四大名園之一，因園內(nèi)石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻。大家可以細(xì)細(xì)的品味一下。 最后，讓我們參觀(guān)留園，始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現(xiàn)在我們蘇州園林的參觀(guān)結(jié)束了，想必大家已經(jīng)知道了那道題的答案啦！那就是因?yàn)樘K州園林是藝術(shù)品，所以它不講究對(duì)稱(chēng)。接下來(lái)的時(shí)間大家可以隨意拍照了，但是請(qǐng)注意安全和衛(wèi)生。
蘇州園林導(dǎo)游詞10
大家好，我是今天陪同您游覽蘇州園林的小導(dǎo)游——戴云舒。
游北京，導(dǎo)游給您講帝王將相，游杭州，導(dǎo)游講才子佳人，游蘇州園林呢，我來(lái)給您說(shuō)說(shuō)帝王將相、才子佳人還有文人墨客的典故傳說(shuō)。
蘇州園林是文人墨客和能工巧匠對(duì)大自然的再創(chuàng)作。在2500年的歷史長(zhǎng)河中，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。一磚一瓦都有故事，一草一木都深得自然之精髓。
早在春秋時(shí)期，吳王闔閭在太湖西山以三千六百萬(wàn)頃湖水為池，以七十二峰四十八島為山建造了蘇州最早的園林。從此以后歷朝歷代的造園活動(dòng)綿延不絕，造園藝術(shù)日臻完美，有了“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。
小橋流水，步移景異，雖由人作，宛若天成。隨著歷史的推移，這種源于自然，卻高于自然的藝術(shù)，融匯在歷代的.蘇州園林精品中，現(xiàn)存的宋代滄浪亭，元代的獅子林，明代的拙政園、網(wǎng)師園，清代的環(huán)秀山莊、留園，在理念上一脈相承，保留和傳承著中華文化的精華。
下面就請(qǐng)您伴隨著我的講解，在詩(shī)情畫(huà)意中慢慢品味蘇州園林吧……
蘇州園林導(dǎo)游詞11
被譽(yù)為"吳中第一名勝"的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于蘇州古城西北，距閶門(mén)3.5公里的郊外�；⑶鸷０�34.3米，占地約20公頃，山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀(jì)時(shí)代噴發(fā)的巖漿凝結(jié)而成的流紋巖�；⑶鸬娜宋臍v史可追溯到二千五百年前，和蘇州古城一樣歷史悠久。遠(yuǎn)古時(shí)代，虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷，最終從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，人們便稱(chēng)它為海涌山。“何年海涌來(lái)?霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁。”宋人鄭思肖的詩(shī)句形象地道出了虎丘的由來(lái)。如今虎丘雖已遠(yuǎn)離大海，人們依然能感受到海的蹤影，海的信息。
“虎丘”一名來(lái)歷已近2520年，公元前496年吳王闔閭犯破傷風(fēng)死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。公園里有許多名勝古跡。云巖寺塔(也稱(chēng)虎丘塔)為國(guó)家級(jí)文物，斷梁殿為省級(jí)文物，梁的中間為兩根梁斷開(kāi)接起來(lái)的，可以看到斷縫。宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說(shuō)過(guò)“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。千年以來(lái)，虎丘山依托著秀美的景色，悠久的歷史文化景觀(guān)，享有著“吳中第一名勝”的美譽(yù)。
在千人石正北石壁上，鐫刻著四個(gè)大字：“虎丘劍池”，據(jù)說(shuō)這四字出自唐代大書(shū)法家顏真卿的'手筆。另有傳說(shuō)，現(xiàn)在的虎丘四字已非顏氏原書(shū)，而是后人補(bǔ)書(shū)刻上去的，所以在當(dāng)?shù)赜小罢鎰Τ�、假虎丘”的說(shuō)法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長(zhǎng)劍的水池。吳王闔閭墓可能建在這里，相傳當(dāng)時(shí)曾以魚(yú)腸劍和其他寶劍3千為吳王殉葬，故名劍池。山上有一石井，傳為唐代陸羽所挖，稱(chēng)為“陸羽井”。陸羽是我國(guó)第一部茶書(shū)《茶經(jīng)》的作者。據(jù)《蘇州府志》記載，陸羽曾長(zhǎng)期居虎丘，一邊研究茶葉，一邊寫(xiě)作《茶經(jīng)》。他發(fā)現(xiàn)虎丘山泉甘甜可口，評(píng)為“天下第五泉”。
蘇州園林導(dǎo)游詞12
各位同學(xué)，各位朋友：
你們?cè)缟虾�，很開(kāi)心認(rèn)識(shí)你們。中國(guó)有句老話(huà)叫“上有天堂，下有蘇杭”。這句名言吸引著千百萬(wàn)游客來(lái)蘇州觀(guān)光�，F(xiàn)在由我陪同你們?nèi)ノ覈?guó)的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀(guān)賞園林，到人間天堂去享受一天。
我先為你們介紹蘇州園林的基本情況。蘇州為典型的江南水鄉(xiāng)城市，素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。當(dāng)然，也請(qǐng)你們注意環(huán)境衛(wèi)生，做一個(gè)文明游客。
我們到了今日黃金游的.第一站——留園。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合，明暗等對(duì)比手法。請(qǐng)你們好好觀(guān)賞！
留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來(lái)，獅子林變幻莫測(cè)，值得一覽。
穿過(guò)獅子林，出去約5千米，可以見(jiàn)到寒山寺。說(shuō)到寒山寺，你們自然會(huì)想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句吧！現(xiàn)在寺廟內(nèi)有一方碑，上面刻著張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》。
希望寒山寺能給你們留下一個(gè)美好的回憶。
各位朋友，今日我們?cè)谌碎g天堂——蘇州度過(guò)了美好的一天。謝謝各位！愿你們旅途平安開(kāi)心，再見(jiàn)！
蘇州園林導(dǎo)游詞13
大家好!歡迎你們來(lái)到蘇州園林。我姓黃，大家就叫我黃導(dǎo)游好了，下面就讓我?guī)銈內(nèi)⒂^(guān)蘇州宋、元、明、清四大園林。
蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。今天我就先帶大家參觀(guān)滄浪亭。滄浪亭吧建于北宋時(shí)期，是蘇舜欽所筑，可以說(shuō)是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，不信你們看!未進(jìn)園門(mén)便看見(jiàn)一池綠水繞于園外。園內(nèi)以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。這么美麗的滄浪亭，大家可以選擇自己喜歡的景點(diǎn)，拍照留念。
參觀(guān)完了滄浪亭，接下來(lái)我要帶大家參觀(guān)的是獅子林和拙政園。
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了獅子林。獅子林是蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。
拙政園是我國(guó)四大古典名園之一，被譽(yù)為”中國(guó)園林之母”。位于蘇州婁門(mén)內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。始建于明正德年拙政園間。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠(yuǎn)香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽(tīng)閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。游客們，置身于這樣的優(yōu)雅環(huán)境中，我們是不是會(huì)流連忘返?
參觀(guān)了三大名園，大家一定感到有些疲倦了吧。最后讓我們?nèi)⒂^(guān)留園。留園為中國(guó)四大名園之一，始建于明代，留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等。好了，接下來(lái)請(qǐng)大家自由活動(dòng)，在參觀(guān)時(shí)，一定要注意安全，請(qǐng)愛(ài)護(hù)景區(qū)的`一草一木，不要亂涂亂畫(huà)，做一個(gè)文明的游客。
今天，我們參觀(guān)了蘇州園林的四大名園，很高興和大家一起度過(guò)了愉快的一天。謝謝大家對(duì)我工作的的支持!歡迎再次來(lái)到蘇州旅游觀(guān)光，再見(jiàn)!祝大家旅途愉快!
蘇州園林導(dǎo)游詞14
游客們，我們現(xiàn)在到了園林的拙政園!你們別小看它，它可是與首都的頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱(chēng)為四大名園。拙政園為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，后來(lái)明代監(jiān)察御史王成歸隱之地，取“拙者之為政”的語(yǔ)意為名。拙政園分東、中、西住宅三部份。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)在布置為園林的.博物館展廳。
朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)走過(guò)了拙政園，接下來(lái)就到了獅子林。獅子林有六百多上的歷史，元代至正二年，名僧天如禪師維則和弟子“相率出資、買(mǎi)地結(jié)屋、以居其師”。因園為“林萬(wàn)固、竹下多怪石，狀如獅子”因而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀(guān)，更以湖山奇石、洞壑深遂而享有盛名，素有假山王國(guó)之美譽(yù)。
蘇州園林導(dǎo)游詞15
我們蘇州有著“上有天堂，下有蘇杭”的美稱(chēng)，尤其是蘇州四大園林最為出名，分別是：網(wǎng)獅園、獅子林、留園和拙政園。說(shuō)到獅子林，我還以為是養(yǎng)獅子的林子呢！媽媽邊笑邊說(shuō)：“獅子林呀，是個(gè)假山王國(guó)，才不是什么養(yǎng)獅子的林子”。為了證實(shí)媽媽的.話(huà)，我們?nèi)乙黄鹑オ{子林玩。
剛走進(jìn)大門(mén)，迎接我們的是一棵大樹(shù)，我們從獅子林入口進(jìn)去，經(jīng)過(guò)前廳，來(lái)到一座假山前，那么大的假山，那么多塊石頭，形態(tài)各異，幾乎每塊石頭都不一樣，接著我們開(kāi)始爬起了假山，鉆過(guò)一個(gè)個(gè)洞繞過(guò)很多假山彎道，又上了一座假山，好玩極了。獅子林原來(lái)真的都是假山，不愧是假山王國(guó)。當(dāng)然，我還看到形狀如獅子的假山，難怪叫獅子林，原來(lái)是因?yàn)橛邢癃{子的假山呀！
除了假山，獅子林里還有怡園堂，如：玉延亭、石舫、碧梧棲鳳樓、面壁亭等等。
這些建筑體現(xiàn)了我們蘇州歷史悠久。
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