作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編精心整理的浙江臺州蛇蟠島導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

浙江臺州蛇蟠島導(dǎo)游詞1

各位女士們、先生們：

　　大家好！

　　我是溫馨旅游社的導(dǎo)游——紫瑩小姐。今天，我即將帶領(lǐng)大家去一一領(lǐng)略蛇蟠島的風(fēng)采。

　　蛇蟠島位于三門灣內(nèi)，面積達(dá)17.4平方千米，是整個臺州海域中廣闊的島嶼。島上盛產(chǎn)江南名石——蛇蟠石，俗稱“紅石板”。因?yàn)樗鼩v經(jīng)了千余年的人工采石，才形成了大小不一的豎井洞窟群，因此得名“千洞島”。怎么樣，這個名字不賴吧？

　　好，現(xiàn)在我們所處的地方是著名的景區(qū)——海盜村，這兒可是集聚了中國海盜的主力——東海梟雄的哦！

　　中國的海洋歷史當(dāng)中，每一個大段都有著海盜的記錄。而蛇蟠島則是中國海盜的主要巢穴。這兒的洞窟與海洋風(fēng)光是一處與眾不同的特色。對了，這兒還可以讓我們體驗(yàn)嘯聚亡命的海盜生涯呢！大家快去游玩一下吧，嘗試著做一下海王寶座吧，６０分鐘之后在海盜村的門口集合，注意安全，也別亂扔果皮紙屑哦！

　�。�60分鐘之后……）

　　嗯，大家都以經(jīng)到齊了。我們向下一個景區(qū)——野人洞沖刺吧！途中奇花異草會伴隨我們到那兒，快走啦！記得要留心觀察喲！

　　快看，這里就是野人洞，怎么樣？不錯吧！快一點(diǎn)兒進(jìn)去吧！里邊兒的風(fēng)景絕對能比你們想象中的更加美麗，趕緊跟上。

　　大家瞧見了沒有？這里的'風(fēng)景漂亮吧！嘻嘻，這個野人洞口啊，還真有點(diǎn)兒像《西游記》里的水簾洞呢！瞧那瀑布，一瀉而下，朦朧之中能看到“野人洞”三個大字。對了，那一邊的彩虹還在陽光的映照下出現(xiàn)了一片彩虹呢！好看吧？

　　野人洞中有兩個特殊景點(diǎn)，一邊走，我會一邊給你們講講的，放松一下，出發(fā)吧！

　　這兩個景點(diǎn)分別是古洞人家和石窗展廳，石工們千年以來采石之后廢棄的洞窟群，自古就是石工、海盜和島民穴居的。它倆可以向大家展示山野穴居的洞石文化和蛇蟠島的悠久歷史。

　　到了，這里是古洞人家，是宋代到清代洞穴房屋的主要造型；那一邊是石窗展廳，集聚了三門的各種著名石窗，大多是幾何窗、三錢窗，和一根藤窗。它們都是由易雕琢的蛇蟠石制作的，栩栩如生，各種圖案惟妙惟肖，被廣泛地運(yùn)用到了各地。

　　好了，本次旅游到此結(jié)束，解散。

浙江臺州蛇蟠島導(dǎo)游詞2

各位旅客朋友：

　　歡迎賓客們來到蛇蟠島！

　　蛇蟠島位于三門灣內(nèi)的蛇蟠島，現(xiàn)有面積 17.4 平方公里，是臺州海域最大的島嶼。島上盛產(chǎn)江南名石――蛇蟠石，俗稱“紅石板”。歷經(jīng)千余年人工采石，形成了遍布全島的豎井洞窟群，號稱“千洞島”。島之南部，臨近渡口碼頭處，有一古村名“黃泥洞村”，早年當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民、采石工匠絕大多數(shù)住在采石廢棄的洞窟中。大革命時期的革命烈士、亭旁才子包定詩《和蛇蟠島韻》，描繪了“浪花鴻蒙”、“石骨射日”的壯麗景觀，也贊美了“家住神蛇頂”的“野人”。游客們舉目可見的山坡上的蛇蟠亭，亭柱楹聯(lián)就是包定的詩句：“石骨撐空芒射日，野人家住神蛇頂�！币哉故静墒�遺景、山海風(fēng)光、民俗文化為特色的“野人洞景區(qū)”因此得名，它包括野人古洞、蛇蟠春秋、藤友三門、古宕仙蹤、海市紅樓、平崗觀海、松林拾貝和漁舟唱晚八個分區(qū)。

　　景區(qū)入口廣場撲面而來的洞窟群，即是“野人古洞”。洞口正對廣場，面臨蛇蟠洋。古志記載： “蛇蟠山四周皆海，山形盤屈如蛇，故名“蛇蟠島”。加以山間奇洞密布，正所謂 “洞韻送清風(fēng)，濤聲迎遠(yuǎn)客” 。游人遠(yuǎn)道而來，觸目所見的，乃是 “洞鎖三天” 的野人洞，洞外水景曲橋，豎進(jìn)旁出，支洞橫生，幽深隱蔽；有的峭壁青藤，薜蘿倒掛，野樹山花，裝點(diǎn)古洞；今人贊美迎賓洞詩云：

　　蛇蟠雄峙水，歐鳥掠波飛。

　　古渡新姿秀，迎賓上翠薇。

　　西首的洞天石府，告訴游人這些壯美無比的“野人古洞”究竟怎樣形成的？我們的先民千百年來就是這樣使用一錘一鑿的簡單工具，憑著血肉之軀，胼手胝足于長崖峭壁、幽深石宕，就是這樣千錘萬鑿、世世代代、采石不息、掘山不止，他們開采著古代建筑材料中不可缺少的石材，他們的勞動創(chuàng)造了美好的世界。想一想吧，從前我們城市、鄉(xiāng)村走過的石板街道，我們居住的老房子的屋基、門楣和庭院，以至城墻、橋梁、牌坊、河岸、陽宅、陰宅等，所有舊時的建筑物和器物，都少不了石材。

　　在水泥和鋼筋混凝土?xí)r代出現(xiàn)之前，石頭就是最重要的建筑材料，它的需求量不少于磚頭和木頭！大量的石材采自于深山，那些臨近城市、河道，運(yùn)輸便捷的優(yōu)質(zhì)采石場，最早被開發(fā)利用�？拷�大陸的蛇蟠島，海運(yùn)四通八達(dá)；赭紅色的`蛇蟠石，質(zhì)地堅(jiān)韌，易于雕琢，是優(yōu)良的建筑石料和建筑裝飾物。大規(guī)模的蛇蟠采石，歷宋元明清，成為本島的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。千百年來，從蛇蟠島開采搬運(yùn)出去的石塊、石板、石材，到底有多少？

　　誰也無法推算、統(tǒng)計(jì)，然而蛇蟠島上遺存至今的古人采石場，就是我們現(xiàn)在看到的這樣的洞窟群，有 1300 多處，這些大氣磅礴的巨作，正是我們的先民們用生命雕造的 ！ 古人采石勞動極其繁重、艱苦，而又險(xiǎn)象環(huán)生，無數(shù)疲憊的身影都已倒在了歷史的塵埃里，但是，先民們征服自然的頑強(qiáng)意志和聰明才智，他們的偉大精神，是與眼前的采石遺景永存的。

　　現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，人類可以遨游宇宙太空，但是像眼前的人工采石景觀，卻是無法再生了――那種傳統(tǒng)的采石工藝，在社會突飛猛進(jìn)的發(fā)展中，被淘汰了，失傳了！早在五百年前的明代，詩人張岱面對前人的采石遺景不勝贊嘆道： “誰云鬼斧神鏤，竟是殘山剩水！” 當(dāng)我們漫步進(jìn)入這些 “鬼斧神鏤” 的 “殘山剩水” 之時，心靈怎不受到深深 的震撼！這些 “殘山剩水” 間，凝聚和沉淀了一個偉大民族的精魂，象征著中華民族奔涌、激蕩的無窮力量！

　　歷史上的蛇蟠島屬寧海縣。宋端平二年（ 1235 ），寧海進(jìn)士儲國秀撰寫的《寧�？h賦》稱： “礦石錮于蛇蟠之丘，石首發(fā)于洋山之嶼�！� 這里的“錮”就是開鑿的意思，“石首”就是黃魚。古時候前蛇蟠洋、蛇蟠島盛產(chǎn)魚鹽，盛產(chǎn)石材，曾經(jīng)有過繁華的歲月。“蛇蟠春秋”向游人再次展示這些雖由人鑿，卻形態(tài)天然，具有巧奪天工、宛若天成的獨(dú)特景觀。

　　這些洞窟，有的形如巨鐘，頂如覆鍋，四壁如桶；有的狀似古代軍旅幕帳，長崖峭壁，雄偉驚險(xiǎn)；有的洞口倒影藍(lán)天，洞中潭水清碧，旱洞水洞，深邃莫測；在一派撲朔迷離的洞天奇觀中，令人興致勃勃地追思千百年來蛇蟠石的蹤跡去向。經(jīng)過研究人員的認(rèn)真調(diào)查和翻閱史料得知：古代的蛇蟠石，不僅暢俏于三門灣、臺州府、浙東城鄉(xiāng)，例如寧波的天童、育王，杭州的靈隱等名山古剎，而且遠(yuǎn)銷異國他鄉(xiāng)，在日本東京奈良的古代寺院建筑物中，都可以發(fā)現(xiàn)蛇蟠石的蹤影。

　　四面海水環(huán)抱的蛇蟠島，空氣清新濕潤，受海洋性氣候影響，氣溫低于大陸城鎮(zhèn) 2 － 3 ℃。而洞窟中更是避暑消夏的好去處，進(jìn)入洞中，涼風(fēng)爽身，汗水即止，勝似現(xiàn)代空調(diào)器。實(shí)際測試表明，洞窟內(nèi)外的溫差，冬季約 6 ℃；夏季甚至可達(dá)到 12 ℃左右。我們的先民，蛇蟠島上苦難的鄉(xiāng)親們，早就發(fā)現(xiàn)了并利用了這一避暑的洞天福地。

　　請看，這一精雕細(xì)鏤的石坊門楣，是明清時期的遺物，古人十分合理地利用這些廢棄的石宕洞窟，作為他們的民宅，這一處坐北向南的古宕仙蹤，地勢高亢，面對大海；既有庭院，也有客廳；臥室、廚房、柴房、豬舍等井然有序，整潔古樸。洞室中，陳列著古人日常使用的石磨、石臼、石槽、石桌、石凳等仿佛天然石室，展現(xiàn)了一種悠遠(yuǎn)的洞居文化和石器文化，古往今來，給人以強(qiáng)烈的時空滄桑感。

　　古代蛇蟠島大規(guī)模的石料開采和海上運(yùn)銷，加上海洋捕撈業(yè)、制鹽業(yè)，催生了相應(yīng)而來的海上貿(mào)易，這里曾經(jīng)有過 “生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江” 的經(jīng)濟(jì)繁榮時期。商賈商船不絕于道，海上檣帆林立，舟楫往來如梭，伴隨商旅貿(mào)易的商鋪客棧、酒肆茶樓應(yīng)運(yùn)而生。由此前往，就是野人洞景區(qū)的“海市紅樓”，這里有 “云山洞府飯莊”、“快活林酒店” 。

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