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作為一位出色的導(dǎo)游人員，時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是小編整理的導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞1
泰寧地質(zhì)公園位于福建省西北部的泰寧縣。地理坐標(biāo)為東經(jīng)116O 45ˊ00〞至117O 18ˊ11〞，北緯26O 37ˊ26〞至27O 05ˊ35〞，面積492.5平方公里，由石網(wǎng)、大金湖、八仙崖、金鐃山四個(gè)園區(qū)和泰寧古城游覽區(qū)組成，是一個(gè)以丹霞地貌為主體，兼有花崗巖、火山巖、構(gòu)造地質(zhì)地貌等多種地質(zhì)遺跡，自然生態(tài)良好，人文景觀豐富的綜合性地質(zhì)公園。
公園經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的地質(zhì)演化歷史。晚三疊世以來(lái)，公園一直處于太平洋板塊和歐亞大陸板塊的相互作用的影響下。從晚侏羅世到早白堊世，公園發(fā)生了較大規(guī)模的火山爆發(fā)和巖漿侵入。晚白堊世以來(lái)，公園在崇安—石城北東向斷裂帶和泰寧—龍巖南北向斷裂帶的控制下形成了斷陷盆地，沉積了以砂礫巖為主的.紅色巖層。晚白堊紀(jì)后地殼全面抬升，重新活動(dòng)的斷裂切割巖層，使它們產(chǎn)生裂隙和升降差異，水蝕雨淋、風(fēng)化崩塌，昔日的巖石化作了今日的天然美景。
峽谷極其發(fā)育是青年期丹霞地貌的最主要特征。多期構(gòu)造活動(dòng)形成的復(fù)雜斷裂系統(tǒng)加上流水作用，雕塑了地質(zhì)公園溝壑縱橫的地貌景觀。由80多處線谷（一線天）、150余處巷谷、240多條峽谷構(gòu)成的峽谷群，以其峽谷深切、丹崖高聳、洞穴眾多、生態(tài)天然為特色。它們有的縱橫交錯(cuò)，有的齊頭并進(jìn)，有的九曲回腸。人們進(jìn)入公園，就可見到或直或斜，或?qū)捇蛘母黝悕{谷，感受峽谷形成的過程。
泰寧地質(zhì)公園內(nèi)丹霞洞穴數(shù)量之多、洞穴群的規(guī)模之大、洞穴造型和組合之奇特、洞穴的可觀賞性之罕見，堪稱“丹霞洞穴博物館”。洞穴大者可容千人，小者不足寸余，擬人擬物、擬獸擬禽、造型奇絕。無(wú)數(shù)奇洞鑲嵌于赤壁之中，或?qū)訉犹庄B，或成群聚集，蔚為壯觀。
寬窄不一、動(dòng)靜不同的水體景觀與丹霞地貌及良好的生態(tài)環(huán)境相互融合，造就了“水上丹霞”奇觀。湖面寬闊，碧波粼粼，湖中有山，山中有湖。溪水在峽谷中蜿蜒曲折，漂流其中如在畫中游。潭水平靜，丹霞矗立，仿若世外桃源。
泰寧歷史悠久，素有“漢唐古鎮(zhèn)，兩宋名城”之美譽(yù)。宋代楊時(shí)、李綱、朱熹等人曾在此講學(xué)、讀書。宋代曾有過“隔河兩狀元，一門四進(jìn)士，一巷九舉人”的盛況。
泰寧人充分利用了丹霞洞穴，它們有的成了僧尼修行的圣地，有的成了學(xué)子苦讀的凈土，有的成了農(nóng)人居家的樂園，有的成了靈魂安息的歸宿。
明代兵部尚書李春燁的府第——尚書第氣勢(shì)恢宏、工藝精湛，是江南地區(qū)保存最完好的明代古建筑群。起源于清朝乾隆年間的梅林戲，是我國(guó)稀有劇種。
地質(zhì)公園自然環(huán)境優(yōu)良，生物種類多樣，物種豐富；并有多種稀有動(dòng)植物；植被的分帶性在我國(guó)東南大陸至中亞熱帶具有典型性和代表性。
導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞2
各位游客朋友：
歡迎您來(lái)到魏源故居。希望通過我的講解能使您對(duì)魏源故居有一個(gè)大致的了解，并能加深對(duì)我國(guó)近代史上這位偉大思想家的認(rèn)識(shí)。
首先我想給大家簡(jiǎn)單介紹一下魏源其人。魏源生于1794年，1857年逝世，享年64歲，原名遠(yuǎn)達(dá)，字默生，是我國(guó)近代一位杰出的愛國(guó)主義思想家、文學(xué)家、史學(xué)家和經(jīng)學(xué)大師。他是清朝道光年間進(jìn)士，官至高郵州知州。他為官清正廉明，提出了改革吏治、開通言路、吸取外資、振興工業(yè)、提拔人才、開啟民智、嚴(yán)禁鴉片、增強(qiáng)國(guó)防等一系列救世治國(guó)之道，他的這些觀點(diǎn)，與今天我國(guó)推行改革、對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開放的一些政策是很吻合的，這說明了他思想上的前瞻性。魏源傳世著作多達(dá)47種，600余卷，約800余萬(wàn)字。這些著作涉及到經(jīng)、史、集等多個(gè)領(lǐng)域，包括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、歷史、地理、文化、教育、外交和近代自然科學(xué)等各方面的內(nèi)容。他的最為重要的著作《海國(guó)圖志》，是在友人林則徐所編譯的《四洲志》的基礎(chǔ)上，參以歷代史志及兩人的記錄編纂而成的劃時(shí)代的世界性百科全書，共100卷，書中主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，讓國(guó)人正確認(rèn)識(shí)了世界，改變閉關(guān)鎖國(guó)，對(duì)中國(guó)近代史上的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法具有極大的促進(jìn)作用，甚至有人說，沒有魏源的《海國(guó)圖志》，就沒有日本的明治維新!這是一部被譽(yù)為影響世界歷史進(jìn)程的輝煌巨著。魏源是我國(guó)第一個(gè)提出“睜眼看世界”、主張改革開放的人，其“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張不但在中國(guó)而且在世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，后人稱魏源“生前有學(xué)名，有政績(jī)”、“死后有遺澤，博大精深”。
好了，有關(guān)于魏源就介紹到這里。順著這條金水河，大家往前看，魏源故居就在前方的沙洲之上。不過先不要急，大家先抬頭看看四周的山峰，有這么一句話是形容這里的景觀的，“獅象把水口，金板鏟龍門”，河流兩旁，前方左邊的稱為“象山”，右邊的山峰稱為“獅山”，正前方遠(yuǎn)處連綿不斷的山便稱為“金板”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像要把這金水河流截住一樣。大家仔細(xì)看看，是不是很形象?這是魏源故居有名的景點(diǎn)之一�，F(xiàn)在我們來(lái)到了魏源故居門口。這故居始建于清朝乾隆初年，占地面積約2300平方米，是一座兩正兩橫的木結(jié)構(gòu)四合院，具有很濃郁的清代江南民居風(fēng)格。1996年，魏源故居被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。房屋由院前的木結(jié)構(gòu)槽門以及四周的壘土圍墻圍成。其中，前后兩進(jìn)的正房和左側(cè)的廂房為平房，蓋的是小青瓦;右側(cè)的廂房為二層樓房，底層幾間為谷倉(cāng)，兩端為樓梯間，二樓是魏源少年時(shí)的讀書樓以及他和老師的臥室。魏源便是在這里渡過了他的童年和少年時(shí)代。
大家看到的這槽門上的“魏源故居”四字由著名書法家、中國(guó)書協(xié)副主席劉柄森所題。兩旁的'對(duì)聯(lián)“朗月照金潭，沙洲回碧水”是對(duì)位于這群山環(huán)抱之中、寬闊沙洲之上的故居的美麗景色的贊美。 (跨進(jìn)大門)游客朋友們，跨入了這道門坎，我們就走進(jìn)了一個(gè)博大精深的思想文化寶庫(kù)。
前面我們看到的廳堂稱為前進(jìn)，是用來(lái)會(huì)客的地方，現(xiàn)在里面懸掛著魏源畫像;后進(jìn)是用來(lái)祭祀列祖列宗的，過會(huì)兒我們?cè)偃⒂^。大家仔細(xì)讀讀這前進(jìn)廳堂門柱上的對(duì)聯(lián)：功名待寄凌煙閣，憂樂常存報(bào)國(guó)心。這是魏源自己撰寫的。也正流露出了魏源愛國(guó)、為官清正以及關(guān)心民眾疾苦的情感。聽說魏源祖輩時(shí)建有一座“望煙閣”，每天早炊的時(shí)候去煙閣一望，發(fā)現(xiàn)哪家不冒煙了，他們馬上送糧去救濟(jì)。魏源從小就受祖輩樂施好善的影響，為官時(shí)每到一處都十分關(guān)心老百姓的疾苦，并撰貼對(duì)聯(lián)表明自己的態(tài)度。據(jù)說他在江蘇興化縣任縣令時(shí)，在正堂貼聯(lián)：安得民情通達(dá)，唯恐已過不聞。他在興化縣抗洪、護(hù)堤等許多動(dòng)人故事，至今還在老百姓中流傳著。來(lái)吧，讓我們一起在這畫像面前一睹大師的風(fēng)采!現(xiàn)在我們?nèi)ス示佑疫叺臋M樓，也就是現(xiàn)在我們左手邊的二層樓房。這二樓是魏源小時(shí)候讀書的地方。來(lái)，讓我們一起去魏源坐過的凳子上坐坐吧。魏源小時(shí)候讀書十分勤奮，聽說他很少與人言笑，不論嚴(yán)寒酷暑，常常手不離書。大家先在這坐坐，讓我來(lái)給大家講兩個(gè)發(fā)生在這里的關(guān)于魏源讀書的故事。一是“偶爾下樓，家犬追咬”，說是魏源經(jīng)常在樓上讀書很少下樓，偶爾下樓，卻連家里的狗都不認(rèn)得他了，追上來(lái)咬他;另一個(gè)故事叫“讀書入了迷，粽子蘸墨吃”，說是有一天，家人給正在樓上讀書的魏源送去粽子和白糖，而讀書著迷的他卻用粽子蘸了桌上的墨水誤以為是白糖，吃了之后還不知道，只是弄得滿嘴是墨水。
我們?cè)偃ノ涸吹呐P室看看。魏源老師的臥室就在隔壁。臥室里陳列的墨硯和壓書板是當(dāng)年魏源讀書時(shí)用過的;還有那張古式抽屜桌和桌上那盞桐油燈是不是很引人注目啊，我想您眼前肯定已經(jīng)浮現(xiàn)出了一個(gè)少年在挑燈夜讀時(shí)的情景。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我下樓去參觀我們陳列的“魏源生平事跡展”，里面圖文并茂地介紹了這位偉大思想家的一生。再結(jié)合我們今天所看到的和想到的東西，我相信大家定會(huì)有所收獲。好了，親愛的游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)基本參觀完魏源故居，接下來(lái)大家可以隨意看看。如有機(jī)會(huì)，歡迎大家再次來(lái)這里，我愿意再次陪同大家叩訪我們這位偉大的思想家，再次感受其博大精深的思想文化。
導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞3
一、導(dǎo)入：
各位大連來(lái)的游客，大家好!歡迎大家來(lái)北京來(lái)旅游，我是你們今天履行的導(dǎo)游老高，很高興和大家一起游覽當(dāng)年皇帝祭天的地方——天壇。天壇屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游覽時(shí)希望各位游客注意景區(qū)的公共衛(wèi)生，做文明游客。下面我們就沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽天壇。
同學(xué)們，剛才情境中的老高是做什么的?(導(dǎo)游)她剛才對(duì)游客說的那番話通常叫什么?(導(dǎo)游詞)板書：導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。
這節(jié)課我們也來(lái)寫一寫導(dǎo)游詞怎么樣?
大連是一座文明城市，也是一座海濱城市，更是一座旅游城市。作為一名大連人生活在這花園般的環(huán)境里深感自豪，那么，你想不想把自己的家鄉(xiāng)——大連介紹給來(lái)自全國(guó)各地的游客呢?
二、新授：
1、課間出示本次習(xí)作的要求：
習(xí)作要求：
寫一篇介紹大連風(fēng)光的導(dǎo)游詞，先確定自己要介紹大連的那一處風(fēng)光，然后選取最有特色的內(nèi)容向大家介紹�？梢灾v景點(diǎn)風(fēng)光，也可以講與景點(diǎn)有關(guān)的故事、傳說，還要提示參觀游覽的注意事項(xiàng)。寫好后，可以根據(jù)所寫的導(dǎo)游詞，模擬導(dǎo)游進(jìn)行講解。
2、自讀習(xí)作要求，看看你讀懂了什么?
隨著學(xué)生的回答課件出示：寫一篇介紹大連風(fēng)光的導(dǎo)游詞
景點(diǎn)風(fēng)光
與景點(diǎn)有關(guān)的故事、傳說
模擬講解
3、回想上節(jié)課內(nèi)容回答：(1)導(dǎo)游詞有哪些特點(diǎn)?(口語(yǔ)化，知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。)(2)導(dǎo)游詞大體分幾部分寫?(板書：引言及習(xí)慣用語(yǔ)，概括介紹，重點(diǎn)介紹，結(jié)束語(yǔ))
4、課件出示導(dǎo)游詞的各部分范文：
引言及習(xí)慣用語(yǔ)
各位大連來(lái)的游客，大家好!歡迎大家來(lái)北京來(lái)旅游，我是你們今天履行的導(dǎo)游老高，很高興和大家一起游覽當(dāng)年皇帝祭天的地方——天壇。天壇屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游覽時(shí)希望各位游客注意景區(qū)的公共衛(wèi)生，做文明游客。下面我們就沿著當(dāng)年皇帝登壇的'線路開始游覽天壇。
概括介紹
井岡山——革命圣地，她沒有嵩山少林寺，也沒有泰山玉皇頂，但是歲月卻給我們留下了大量的革命勝跡。茅坪河邊，紅軍在這里勝利會(huì)師，八角樓上，毛主席在這里播下星星火種……這山這水，哪一樣不可以和名山大川媲美;這一事一物，哪一樁不在扣動(dòng)人們的心扉……
重點(diǎn)介紹
各位游客請(qǐng)看我的左手邊，這是桂林的月亮山，正面看，山峰頂部高懸著一個(gè)鏤空的大圓洞，猶如一輪滿月。隨著旅游車行進(jìn)角度的變化，月亮先是變成彎彎的上弦月，后又變成圓圓的滿月，最后變成一鉤下弦月�！岸颊f地上的一年才是天上的一天，可我們幾分鐘就繞過了一個(gè)月，說起來(lái)比天上的神仙還神呢!”
結(jié)束語(yǔ)
各位游客，愉快的黃山之旅即將結(jié)束，暢游一番，黃山優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的多彩的人文景觀一定讓你對(duì)黃山有了更深的了解，我相信在你記憶的長(zhǎng)河里一定留下了一段美好的永久的記憶。各位游客期待您再次光臨黃山!再見!
5、播放大連風(fēng)景圖。認(rèn)真觀看。
6、選擇自己熟悉的景點(diǎn)寫導(dǎo)游詞。
7、寫后獨(dú)立修改。
導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞4
現(xiàn)在大家已經(jīng)來(lái)到了北京的遠(yuǎn)郊昌平區(qū)，那即將進(jìn)入的就是十三陵景區(qū)。利用這段時(shí)間，我來(lái)給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。
明朝永樂皇帝朱棣在1407年派了一些風(fēng)水術(shù)士到北京選擇“吉壤”，其實(shí)就是吉祥的土地，準(zhǔn)備修建陵寢。當(dāng)時(shí)這些人找了很多地方，但是都不成功，開始他們選在了口外的屠家營(yíng)，可是皇帝姓朱，與豬同音，犯了地諱。然后又選在了昌平西南的羊山腳下，可是后面有個(gè)村子叫“狼口峪”，這樣豈不是更危險(xiǎn)!后來(lái)選過京西的“燕家臺(tái)”，有與“宴駕”同音，太不吉利了。最后直到明永樂七年，才選定了現(xiàn)在的這片天壽山陵區(qū)，在周圍有蟒山，虎峪，龍山和天壽山。這里正符合了陰陽(yáng)五行中四方之神的所在位置，就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，還有溫榆河經(jīng)過這里，真可以說是風(fēng)水寶地。從此可見當(dāng)時(shí)皇帝要為自己修建一個(gè)陵寢要耗費(fèi)多少精力啊。隨后，就開始修建了長(zhǎng)陵，經(jīng)過四年終于竣工了。那明朝歷代的皇帝，也陸續(xù)在這里修建了陵寢。而且從1409修建長(zhǎng)陵一直到1644年明王朝滅亡，這200多年間，明十三陵的營(yíng)建工程從來(lái)沒有間斷過。在這方圓40平方公里的范圍，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，還有許多的妃子，太子等等�？墒沁@里也沒能夠完整的保留下來(lái)，在清兵入關(guān)以后，為了報(bào)復(fù)金人將清太祖的祖墳毀掉，所以就將這里燒了。后來(lái)在乾隆五十年的時(shí)候，為了籠絡(luò)漢人，就下令修繕陵區(qū)。在新中國(guó)成立以后，對(duì)這里進(jìn)行了大規(guī)模的開發(fā)，并且開放了的長(zhǎng)陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宮已經(jīng)被發(fā)掘了�，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為了全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。現(xiàn)在大家可能在想：明朝不是有十六個(gè)皇帝么?怎么在這里只有十三個(gè)皇帝的陵寢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，明太祖朱元璋因?yàn)榻ǘ寄暇�，所以他的陵墓�?dāng)然就在南京啦，也就是明孝陵;而明朝第二個(gè)皇帝建文帝，因?yàn)楸恢扉Z取了皇位，尸骨下落不明，所以這里就沒有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的時(shí)候，他曾經(jīng)被宦官王振慫恿，率軍親征，后來(lái)在河北懷來(lái)的土木堡被瓦刺軍俘虜，這個(gè)事件稱為“土木之變”，一國(guó)不能無(wú)君，所以他的兄弟就被冊(cè)封為景泰帝，而后又上演了英宗重新奪取皇位的“奪門之變”，所以在十三陵中沒有景泰帝的陵墓，他以親王的禮節(jié)被安葬在西郊的金山口。這樣一來(lái)，大家一定都明白了為什么這里叫做十三陵了。
現(xiàn)在大家沿途看到的這一個(gè)石牌坊，就是陵區(qū)的標(biāo)志，是嘉靖年間制造的。這個(gè)牌坊是5間6柱11樓，高有14米，寬達(dá)到了28.86米，是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)保存下來(lái)最大、最精美的石牌坊，上邊的圖案裝飾也都是云龍圖案，反映了皇家建筑的特點(diǎn)。
大宮門就是陵墓區(qū)的正門兒，也叫大紅門。門是南向的，分三洞，在這個(gè)門里邊就是陵墓區(qū)。在門兩側(cè)都有刻著“官員人等至此下馬”的下馬碑，因?yàn)楫?dāng)時(shí)規(guī)定這些人進(jìn)入陵區(qū)都是要步行，否則可是要治罪的。而且這里也是禁區(qū)，不是一般老百姓可以隨便進(jìn)入的地方，嚴(yán)重的是要被斬首的。而進(jìn)了這個(gè)門兒，也就走進(jìn)了貫穿陵園南北，能夠直接通到長(zhǎng)陵陵門的神道，明朝的神道，也是我國(guó)歷代修建的帝王陵中神道最長(zhǎng)的，其實(shí)他的主要作用就是讓皇帝靈魂通過的地方，全長(zhǎng)有7公里。
我們一邊走著，就可以看到前邊有一個(gè)碑亭。這個(gè)碑亭是重檐歇山頂?shù)?建筑，里邊有馱著巨碑，這個(gè)就是長(zhǎng)陵的神功頌德碑，正式建立于1435年，正面就是永樂皇帝的長(zhǎng)子朱高熾寫的頌德碑文，有3000多字，而背面則是在乾隆五十年撰寫的《哀明陵三十韻》，里邊詳細(xì)記錄了陵墓的破損情況。碑身的東面是清政府修繕陵墓的花費(fèi)，西側(cè)則是在嘉慶九年論述明王朝滅亡的原因。
過了碑亭，我們繼續(xù)沿著神道行走，會(huì)發(fā)現(xiàn)在神路兩側(cè)，都有很多石雕。其實(shí)這里一共有36座石雕，叫做石像生。緊挨著碑亭后邊的是兩根石望柱，接下來(lái)就是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟、馬，各有四匹，按照先臥后立的順序排列。然后是武臣、文臣和勛臣各有四人。修建這些，都是為了體現(xiàn)帝王生前的儀仗和死后的尊嚴(yán)。所以體積都非常大，雕刻的都非常精細(xì)。而且這些也都象征著皇帝在生前可以得到尊崇，到了死后也是同樣得到尊崇。，各方神圣和文武百官還是要為我獨(dú)尊。
再往前走，就可以看到一座欞星門，也叫龍鳳門，取天門之意。在這個(gè)三門六柱的門中央位置上，有三個(gè)火焰寶珠，所以這里也被叫做火焰牌坊。
我們其實(shí)一直都是沿著神道來(lái)前進(jìn)的，來(lái)回顧一下，先是石牌坊，然后到了大宮門，現(xiàn)在我們就要已經(jīng)進(jìn)入了長(zhǎng)陵了。碑亭，石象生，過了龍鳳門，還有一段路程就可以到達(dá)長(zhǎng)陵的陵門了。而我們所說的整個(gè)陵墓群的中軸線其實(shí)也就是這條貫穿陵園南北，全長(zhǎng)共7公里的神道。
說到長(zhǎng)陵，它是明十三陵中的第一座陵，始建于1409年，在1416年全部建成，是明成祖永樂皇帝朱棣和徐皇后的合葬墓。朱棣是明太祖朱元璋的第四個(gè)兒子，當(dāng)朱元璋死后，朱棣就以靖難為名，從北平發(fā)兵攻下南京，并且從當(dāng)時(shí)的皇帝朱允文手中奪得了皇位，改年號(hào)為永樂，這件事歷史上稱之為靖難之役。朱棣是一位很了不起的皇帝，當(dāng)了皇帝以后仍然為了鞏固明朝的統(tǒng)治而連年征戰(zhàn)，并且在1420年做出了遷都北京的重大決定。在他所統(tǒng)治的明朝年間，國(guó)庫(kù)充實(shí)，政局穩(wěn)定，而且還命人寫作了《永樂大典》這部我國(guó)歷史上最大的類書，派鄭和七下西洋，發(fā)展了各國(guó)之間友好關(guān)系。而他的賢內(nèi)助徐皇后，也就是明朝開國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)的女兒也是一位有中國(guó)古典美的女性，她曾經(jīng)編寫了《內(nèi)訓(xùn)》和《勸善》用以化育人心，在用了五年的時(shí)候病逝了。值得一提的是葬入長(zhǎng)陵的第一個(gè)人并不是朱棣，而是徐皇后。長(zhǎng)陵共占地10公頃，中軸線由陵恩門，陵恩殿，明樓，寶城和寶頂共同組成。陵墓共有三進(jìn)院，第一進(jìn)院是從陵門道陵恩門，可以看到左右兩側(cè)各有一個(gè)小碑亭，但當(dāng)時(shí)上面都沒有文字，現(xiàn)在的文字是清順治皇帝寫上的。陵恩殿坐落在陵墓的第二進(jìn)院落中，在1412，明永樂十四年建成，是供奉牌位和舉行祭祀活動(dòng)的地方。它面闊九間，進(jìn)深五間，是重檐廡殿頂?shù)慕ㄖ�，殿�?nèi)有60根楠木柱，中間的四根直徑都達(dá)到了一米以上，是國(guó)內(nèi)最好的楠木殿。原來(lái)陵恩殿中陳列有大佛龕，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，取而代之的是后人制作的永樂皇帝坐像，大家可以繞道坐像的后邊來(lái)看一下，可以看到椅背上刻有一條龍，而龍頭則正對(duì)著萬(wàn)歷皇帝的頭部，這象征著皇帝是真龍?zhí)熳�。而四周則是出土文物的展覽。
咱們從殿后的門一出來(lái)，就到達(dá)了第三進(jìn)院落，每座陵墓的標(biāo)志――明樓就在這里。大家可以看到這里也有一個(gè)碑亭，石碑上刻有成祖文皇帝之陵，因?yàn)榛实坌罩�，所以碑身也都是用的朱砂紅色。
由于長(zhǎng)陵的地宮沒有發(fā)掘，所以我們?cè)陂L(zhǎng)陵的游覽就先告一段落。不過大家不用著急，接下來(lái)我們將要去的定陵，就可以讓大家參觀到古代皇帝的地下宮殿了。
定陵是明朝第13位皇帝神宗萬(wàn)歷朱翊鈞和孝端、孝靖兩位皇后的合葬墓。朱翊鈞是明朝在位最久的皇帝，他的為人和永樂皇帝朱棣可以說成為了鮮明的對(duì)比。他非常貪婪懶惰，在他九歲即位的時(shí)候，由于有大臣張居正的輔佐，國(guó)家發(fā)展的還算比較穩(wěn)定，可是后來(lái)張居正病逝，他便利用這個(gè)機(jī)會(huì)為自己選擇了陵地，花費(fèi)了800萬(wàn)兩白銀，用了六年時(shí)間，建了工程質(zhì)量最好的定陵，而他居然因?yàn)榱陮嬓藿ǖ姆浅M意，而在地宮當(dāng)中舉行了盛大的宴會(huì)，真實(shí)一位讓人苦笑不得的皇帝。而他不僅如此，在他在位的48年當(dāng)中，竟然有28年不理朝政，導(dǎo)致國(guó)家處于癱瘓狀態(tài)。后人評(píng)論，其實(shí)明朝滅亡的命運(yùn)，在萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞時(shí)就已經(jīng)成為定局了。他有兩位皇后，其實(shí)在開始的時(shí)候孝靖皇后身份低下，可是與他有了一個(gè)男孩，就是后來(lái)的“一月天子”朱常洛，母以子貴，她就被封為貴妃。但是她比朱翊鈞早死了九年，并沒有葬在定陵里，直到后來(lái)追封她為太皇太后的時(shí)候，才與萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞，孝端皇后共同葬入陵寢。朱翊鈞的另一個(gè)皇后孝端與他沒有孩子，在她去世后不到百日，朱翊鈞也去世了，所以他們是同日葬入定陵的。
一進(jìn)入定陵陵區(qū)，我們首先看到的是一個(gè)碑亭，里邊就是神功圣德碑，也稱為無(wú)字碑。碑頂有云龍交盤，下端雕有海水紋的圖案，碑座也是龍九子之一。在十三陵中，除了長(zhǎng)陵以外，其他的陵碑都沒有字。這是因?yàn)樵瓉?lái)在獻(xiàn)景裕茂泰康六個(gè)陵門前沒有碑亭，當(dāng)然也就沒有碑文一說，可是后來(lái)這六個(gè)碑亭相繼建成，碑文理應(yīng)有當(dāng)時(shí)的嘉靖皇帝撰寫，可是他忙于煉丹成仙，根本沒工夫理會(huì)，所以導(dǎo)致六個(gè)碑空空如也。在永陵之后的陵墓，因?yàn)樽孀诘哪贡隙紱]有寫字，所以怕冒犯祖先，也都沒有撰寫碑文，這樣就形成了今天我們所看到的景象。定陵的這個(gè)碑背面有一個(gè)滿月型的痕跡，所以俗稱月亮碑，傳說它還有靈性，能隨月亮陰晴圓缺而發(fā)光，可是后來(lái)陵園著火，就失去了靈性。
過了碑亭，我們所看到的兩座高石臺(tái)基就是定陵陵恩門和陵恩殿的遺址。這里原來(lái)也叫享殿，它是舉行祭祀典禮的地方，當(dāng)時(shí)面闊七間，清兵入關(guān)的時(shí)候曾經(jīng)遭到破壞，到了乾隆年間，對(duì)這里進(jìn)行了修復(fù)，但是后來(lái)又遭到了破壞。
在往前走，我們可以看到一個(gè)陳列室，這里陳列展出的都是定陵的出土文物，是在地宮挖掘之后興建的。展室分為南北兩個(gè)部分，南側(cè)主要陳列地宮出土的萬(wàn)歷皇帝的隨葬品，北側(cè)則是兩位太后的隨葬品，都非常精美，各位盡可以一飽眼福。
現(xiàn)在來(lái)到了明樓，它也是定陵陵墓的標(biāo)志。明樓為石結(jié)構(gòu)建筑，是定陵地面保存最完好的建筑，始終沒有遭到破壞。在明樓黃色琉璃瓦頂上，鑲有一塊高大的石榜，刻有定陵二字，在明樓內(nèi)的碑額上篆有大名二字，而碑身上則刻有神宗顯皇帝之陵七個(gè)大字。它與寶城相連。寶城是一道用城磚壘起的圓形大墻，墻上有垛口，城墻高7.5米，上厚下薄，周長(zhǎng)800米，在它圍繞的中間有一個(gè)人工堆成的大土丘，其實(shí)就是皇陵的墳頭，叫做寶頂。
咱們現(xiàn)在正從左側(cè)的通道走入地宮。定陵地宮的挖掘工作是從1956年5月開始的，在1958年結(jié)束。最開始，工作人員是發(fā)現(xiàn)了寶城西南側(cè)墻上露出了一處券門，于是就正對(duì)著券門開了第一條探溝，到了底部發(fā)現(xiàn)了用城磚砌成的隧道。在三個(gè)月以后，沿著隧道的方向在明樓西面開了第二條探溝，在這條探溝的挖掘過程中，碰到了刻有“此時(shí)至今剛墻前皮十六丈、深三丈五尺”的石碑，從而得到了關(guān)于打開地宮的正確方向。工作人員沿著這個(gè)方向，又開了第三條探溝，最終找到了石隧道，并且發(fā)現(xiàn)了金剛墻，打開金剛墻，里邊有一個(gè)方形的石券室，在西側(cè)正中有兩扇漢白玉的石門，從里邊頂著“自來(lái)石”，而工作人員只用了鐵絲和木板，不到五分鐘，就將沉睡了337年的定陵地宮打開了。
地宮深度是27米，總面積達(dá)到了1195平方米，整個(gè)建筑的用料都是磚石，可以說是地下的無(wú)梁殿，禮制上是仿明堂的“九重法宮制”，分為前中后左右五個(gè)殿堂由七扇漢白玉門連接，最大的一扇高3.3米，寬1.7米，重達(dá)4噸，看上去很笨重，其實(shí)設(shè)計(jì)非常的合理。石門的重心偏向門軸，所以開關(guān)自如;門扇上橫著設(shè)有防止倒塌的青銅扇管，重量大約是10噸;在門正面雕刻有乳狀門釘和銜環(huán)鋪首，背面與之相對(duì)應(yīng)的地方有一個(gè)凸起的部分，關(guān)門以后，自來(lái)石就承托在這里。
在地宮前殿和左右兩個(gè)配殿中沒有任何的陳設(shè)。而現(xiàn)在到達(dá)的中殿高7.2米，寬6米，地面是金磚鋪地，據(jù)記載，這種磚會(huì)越擦越亮的。殿中陳設(shè)有漢白玉石寶座，它的樣式和皇帝生前寶座是一樣的，在前邊也就是孝靖和孝端皇后的寶座雕有鳳頭，而萬(wàn)歷皇帝的寶座靠背和扶手都雕有龍頭。原來(lái)寶座的陳列是呈品字形的，后來(lái)為了方便游人參觀，才改變了陳設(shè)。在三個(gè)寶座之前，設(shè)有祭祀用具黃琉璃五供，包括一個(gè)香爐，兩個(gè)燭臺(tái)，和兩個(gè)香瓶，和嘉靖年間的青花云龍大瓷缸，這個(gè)缸中原來(lái)是盛有香油，里邊放有燈芯的，叫做長(zhǎng)明燈，但是由于關(guān)門后地宮缺氧，所以這盞燈并沒有長(zhǎng)明。
在中殿后面的就是后殿，它是地宮中最大的一個(gè)殿，高大9.5米，長(zhǎng)31米，寬9.1米，地面上鋪設(shè)的是磨光的花斑石。在后殿中設(shè)有白石鑲邊的棺床一座，中央有一個(gè)長(zhǎng)型方孔，中間填的是黃土，也就是選擇墓穴時(shí)的第一鏟黃土，叫做金井，它是整座陵寢建筑格局的基本點(diǎn)。在棺槨四周和棺槨內(nèi)放有玉石，或者在死者口中含有玉石，稱為玉葬。之所以這樣，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為金井可以溝通陰陽(yáng)，交流生氣，而玉葬能夠保持尸體不腐爛。金井玉葬在明清兩代是最高等級(jí)的葬禮。當(dāng)然這些都是古人的理想而已，沒有什么科學(xué)根據(jù)。在棺床的上安放有萬(wàn)歷皇帝和兩位皇后的棺槨，還有裝隨葬品的26個(gè)木箱。
按照皇帝陵寢的規(guī)置，后殿只是安放皇帝棺槨用的，那為什么兩個(gè)皇后的棺槨也出現(xiàn)在這里呢?這個(gè)現(xiàn)象在史料中是沒有明確記載的，可是根據(jù)專家推測(cè)：在萬(wàn)歷四十八年的時(shí)候，先是孝端皇后病逝，接著七月就是萬(wàn)歷皇帝去世，而他的兒子朱常洛也在即位29天死于紅丸案，在這短短百日之內(nèi)，死了兩位皇帝，一位皇后，還有孝靖皇后還要遷葬，這么巨大的任務(wù)都?jí)涸诹藙倓偧次坏幕实壑煊尚Ｉ砩�，所以�?zhǔn)備工作十分的倉(cāng)促。而且當(dāng)時(shí)正好是雨季，安放皇后的配殿不方便打開，于是皇帝皇后的棺槨就都從正門進(jìn)去了�？墒堑搅说貙m發(fā)現(xiàn)配殿的甬道太窄了，皇后的棺槨進(jìn)不去，所以只好將它們一并放入了后殿當(dāng)中。現(xiàn)在大家可以明白地宮中棺槨的擺設(shè)呈這樣是怎樣一回事兒了吧。那好，現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我走出地宮。
隨著參觀定陵的活動(dòng)結(jié)束，我們今天的明十三陵之行也將近尾聲了，相信大家一定都為這座巨大的帝王陵墓群而感嘆，隨著我國(guó)文物保護(hù)工作的不斷開展，國(guó)家投入了大量的資金修繕明十三陵，這座規(guī)模宏大的帝王陵寢也將被永久的保存下去。
導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞5
游客朋友們：
大家好!
在這里，請(qǐng)?jiān)试S我代表阿壩州82萬(wàn)藏、羌、回、漢各族人民熱忱歡迎你們的到來(lái)，并希望我們的服務(wù)能為你們的九寨溝之游增添一份溫馨、一份快樂。
游客朋友們，進(jìn)入九寨溝，你們就是溝內(nèi)1000多名藏族同胞最尊貴的客人，就是九寨溝童話世界里的一公主和王子，希望你們?cè)跍蟽?nèi)玩得開心、玩的溫馨、玩的盡興。九寨溝是中國(guó)惟一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國(guó)際桂冠的自然風(fēng)景名勝區(qū)。它位于中國(guó)四川省西北部阿壩藏族羌族自治州境內(nèi)的九寨溝縣中南部，在岷山山脈南段尕爾納峰北麓，屬長(zhǎng)江水系嘉陵江源頭的一條支溝。九寨溝因有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝景色秀麗奇艷、世所罕見，在現(xiàn)代社會(huì)中還能保持如此完美神奇的天然夢(mèng)幻景象，這與九寨溝藏族同胞所信奉的藏傳佛都中的苯波教有很大的關(guān)系。藏族人信奉神靈，他們認(rèn)為九寨溝的一草一木、山山水水都是神靈所恩賜，所以我們尊重九寨溝人民的風(fēng)俗就是對(duì)九寨溝的最大尊重，也是對(duì)九寨溝藏族人民的最大尊重。我們相信您在享受自然的同時(shí)，也能做到不在溝內(nèi)吸煙、不亂丟垃圾、不投食喂魚、不攀樹摘花。在這里我代表九寨溝人感謝你們的合作和對(duì)我們工作的支持!
九寨溝保護(hù)區(qū)總面積720平方公里，外圍保護(hù)區(qū)600平方公里，保護(hù)緩沖區(qū)為110平方公里，旅游開放區(qū)為140平方公里。以諾日朗為中心，由樹正溝、日則溝和則渣洼溝組成，我們現(xiàn)在正在走的這條溝叫樹正溝，長(zhǎng)14公里，其他兩條溝，則渣洼溝長(zhǎng)18公里，日則溝長(zhǎng)17公里。景區(qū)單程49公里。
我們到達(dá)的下一個(gè)景點(diǎn)是進(jìn)溝的第一個(gè)藏寨--荷葉寨，是九寨溝內(nèi)繁華的村寨之一，村寨中的藏民一改過去游牧和農(nóng)墾的生活方式，定居在寨中，原有的古老木結(jié)構(gòu)的房屋現(xiàn)在都成了家庭旅舍，他們隨時(shí)用香噴噴的酥油茶、甘甜的青稞酒熱情款待每位慕名而來(lái)九寨溝的遠(yuǎn)方貴客，這也是由于政府保護(hù)九寨溝要求他們退耕還林而為他們尋求的一條謀生之路，這樣類似的情況還有樹正寨和則渣洼寨。荷葉寨的后邊有一棵百年巨松，孑然獨(dú)立，蒼勁偉岸，那便是迎客松，傳說是薩爾當(dāng)年來(lái)九寨溝降妖除害時(shí)，曾變成一只雄鷹搏斗，這棵孤松就是他追捕妖魔自天空飛過時(shí)扇動(dòng)翅膀而留下的標(biāo)志，我們現(xiàn)在到了荷葉寨。
(荷葉寨站到盆景灘)緊接著，我們將到千姿百態(tài)的盆景灘。它實(shí)質(zhì)是鈣質(zhì)流的形態(tài)，在乳白色的鈣質(zhì)層上面滲著一層薄薄的水，水中生長(zhǎng)著喜愛水性的白楊、杜鵑、松樹、柳樹，這些樹在灘流上形態(tài)各異，我們現(xiàn)在到了盆景灘站。
(盆景灘站到黑角橋)我們欣賞了形態(tài)不一的盆景灘，下面我們很快將到半沼澤湖泊蘆葦海，海拔2140米，蘆葦海長(zhǎng)2公里，一條碧流蜿蜒穿行其中，傳說是仙女色嫫路經(jīng)蘆葦海時(shí)留下的一條彩帶。蘆葦海形成的主要原因在于巖溶作用，在九寨溝的地貌形成中，巖溶發(fā)育在這里有十分有利條件，巨厚的碳酸及灰?guī)r提供了可溶物質(zhì)基礎(chǔ);溫濕的氣候，茂密的植物為巖溶作用提供了較豐富的降水和適宜的水化學(xué)條件，成網(wǎng)絡(luò)狀發(fā)育的構(gòu)造裂隙和劇烈的地貌反差為巖溶水提供了通道和流動(dòng)環(huán)境。
(黑角橋站至火花海)我們的下一景點(diǎn)是雙龍海，海中為鈣化堤埂，活像兩條巨龍潛伏水底。傳說因?yàn)樗鼈兺婧雎毷�，造成洪水泛濫，帶給了九寨人民無(wú)比的痛苦，格薩爾王一氣之下將兩條龍鎮(zhèn)壓在這兒一大一小的兩個(gè)海子中。在公路邊能夠看到一條小龍，在對(duì)面的棧道上可看到另一條細(xì)龍。九寨溝的水是九寨溝的靈魂，一步一變幻，一步一個(gè)景，這是一個(gè)容易讓人激動(dòng)的地方，請(qǐng)看這路旁水深9米的火花海，欣賞火花海的最佳時(shí)刻是太陽(yáng)斜照的時(shí)刻。清晨的時(shí)候，旭日東升，晨暈輕拂水面，湖上波光如焰，金碧耀眼;黃錯(cuò)的時(shí)候，落日斜照翠海，千萬(wàn)朵火花自水中綻開，燦爛熱烈，無(wú)論春夏秋冬，只要有陽(yáng)光，火花不會(huì)在湖面盛開、閃爍。
各位朋友，如果你們沿著51級(jí)石階而下，就會(huì)看到飛濺的水花在陽(yáng)光的照射下，更加絢麗多彩、奪目迷人，這就是火花海瀑布。
(火花海站到樹正寨)我們?cè)倏磁P龍海中，乳黃色的鈣化堤橫臥于深22米的湖心中，宛若一條騰飛的游龍。臥龍海海拔2215米，面積61838平方米。當(dāng)臥龍進(jìn)入了靜謐的夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，臥龍海是寧?kù)o的;而當(dāng)微風(fēng)掠過，湖面輕漾漣漪，龍?bào)w徐徐蠕動(dòng)，山風(fēng)稍大的.時(shí)候，臥龍搖頭擺尾，躍躍欲飛，活靈活現(xiàn)。
現(xiàn)在大家看到的這一帶被稱為樹正群海，由大不41塊海子組成，形成了“樹在水中長(zhǎng)，水在林中流”的奇景。樹正群海被稱為九寨溝的縮影，沿著石階而下，可見樹正棧橋，古老的石磨、水轉(zhuǎn)經(jīng)，電影《自古英雄出少年》的許多景點(diǎn)就是在這里拍攝的。
這白色的塔是象征九個(gè)藏寨乞求祥和的九寶蓮花菩提塔。
前方看見的這個(gè)寨子是進(jìn)溝后看到的第二個(gè)寨子--樹正寨，在這里的藏家旅店中可品嘗到奶香四溢的酥油茶和清涼可口的洋芋糍粑，也可觀賞到獨(dú)具特色的民族歌舞，還有展示族文化的“民族文化村”。
(樹正寨至犀牛海)我們繼續(xù)逆流而上，不遠(yuǎn)處白色的銀練飛流而下，龍騰虎躍似的，這就是寬67米，落差15-20米的樹正瀑布。如果說星羅棋布的樹正群海是老虎海脖子垂掛的一串翡翠項(xiàng)鏈，那么凝翠泛藍(lán)的未名海就是老虎海頭頂?shù)囊活w耀眼的明珠。老虎海的水流淌下去形成了樹正瀑布，在秋季老虎海對(duì)面山上，層林盡染、姹紫嫣紅的樹林倒映在清澈的海水中，色彩絢爛，斑駁陸離，猶如一塊虎皮，故名老虎海。老虎海得名的另一個(gè)原因是因?yàn)榫耪瘻嫌?14個(gè)海子，而老虎最愛在這個(gè)海子里喝水，所以?shī)涞厝藶樗∶袄匣⒑！薄?/p>
我們將到的下一個(gè)景點(diǎn)是犀牛海，它是在九寨景區(qū)中僅次于長(zhǎng)海的第二個(gè)大海子，面積20萬(wàn)平方米，長(zhǎng)約2.2公里，深12米，犀牛海中的倒影層次分明.傳說犀牛海與犀牛有關(guān)，從前有一位西藏高僧身患重病騎著犀牛來(lái)到這里，奄奄一息，可是當(dāng)他喝了路邊的甲里甲格神泉之后，病痊愈了。后來(lái)，他為了感謝甲里甲格神泉，就在這里留下了犀牛，故名犀牛海。甲里甲格神泉，是一種低鈉泉，富含鈣和鍶等礦物質(zhì)，不但苦甜解渴，而且還有美容養(yǎng)顏、延年益壽之功效。九寨溝礦泉水廠生產(chǎn)的九寨溝牌礦泉水就取自這里。
(犀牛站至諾日朗瀑布)各位游客，回顧我們所經(jīng)過的盆景灘、蘆葦海、火花海、樹正群海、樹正瀑布、老虎海和剛過的犀牛海些景致后，您是否有“九寨歸來(lái)不看水”的感覺呢?水是九寨溝的靈魂，相傳男神達(dá)戈把寶鏡送給色嫫的時(shí)候，色嫫的時(shí)候，色嫫不小心失手打破了鏡子，破碎的鏡片就變成了九寨溝內(nèi)114塊海子，海子就是我們這里的藏民對(duì)高山湖泊的稱呼。
我們一路上看見了很多像旗幟的東西，那就是經(jīng)幡。數(shù)米長(zhǎng)的紅、白、黃等顏色的布料印上經(jīng)文，豎掛在旗桿上，立于房屋周圍或寺廟旁邊，高20米左右，又稱天梯，就是賴以升天的階梯。經(jīng)幡經(jīng)風(fēng)吹動(dòng)一次，就表示經(jīng)文被念了一道，經(jīng)幡就是藏民向上蒼表達(dá)虔敬之情的華貴經(jīng)卷。經(jīng)幡立在不同的地方就有不同的含義，立在橋邊表示祝過客一路平安，立在房前屋后表示祈求上蒼保佑。
導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞6
朔縣屬于雁門郡，馬邑縣。馬邑故址是兩漢時(shí)期北方的軍事重鎮(zhèn)，漢王朝派駐重兵扼守，抗擊匈奴的進(jìn)擾。因?yàn)闈h代盛行原葬，所以兩漢僅400年間，在這平沙莽莽的邊陲，遺留下大批的戍邊官吏、士兵和平民的墓葬。朔陽(yáng)漢墓群之大，分布之廣，保存之完整是全國(guó)少見的。
從1983年3月組織朔縣漢墓群的發(fā)掘，對(duì)研究漢代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化具有重要的價(jià)值，同時(shí)對(duì)墓葬、器物的分期斷代提供了重要依據(jù)。在平朔露天煤礦生活區(qū)就有漢墓800多座，年代是從西漢初到東漢末的400年間。從墓葬的開制看，有堅(jiān)穴墓、洞室墓、磚室墓、木槨墓等不同形制的墓葬。墓有方形和長(zhǎng)方形兩種，均有墓道;木槨墓，槨室由槨蓋、槨壁、鋪地板、墊木組成。從這些墓葬形制的發(fā)展中，可窺視到漢代社會(huì)的逐漸進(jìn)步。
在漢墓挖掘過程中，發(fā)現(xiàn)了許多極有價(jià)值的現(xiàn)象。在一個(gè)墓穴中，土壁上完整保留著當(dāng)年挖墓人的足窩和一道道的鎬痕。在一個(gè)墓穴的陶罐里，竟然發(fā)現(xiàn)了一只漢代老鼠。至今肢體保存完好。從墓葬形制和隨葬器物看，這里漢墓中的主人不是當(dāng)年戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士，而是屯居邊塞正常死亡的軍民。從出土印章看，基本屬于王、秦兩大家族。這些墓大多為一棺一槨，仰身直肢。
但也有罕見的`現(xiàn)象：一座母子合葬墓，墓中有一大一小兩具骨骸，媽媽摟著孩子，相依為命，其情悲傷，催人淚下。倆人是同死的?先后死的?還有一座夫妻合葬墓，棺內(nèi)有兩副骨架，側(cè)身曲肢，緊緊摟抱，女尸頭枕在男尸的胳膊上，男尸緊摟女尸于懷中，真可謂至死不分離�！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝”啊!另一個(gè)小小墓穴中，有一對(duì)骨骸被反縛著手，首體分離，跪臥于土穴之中。他們是戰(zhàn)俘，還是奴隸?是被殺，還是被活埋?還有一座墓穴中，有兩架肢體，一架躺在棺內(nèi)，另一架在棺外作爬行狀。這些奇特怪異的骨骸和葬法，給考古工作者提出了一道新課題。
這批漢墓的出土文物相當(dāng)豐富。在已經(jīng)發(fā)掘的隨葬器物中有陶器、漆器、玉器、銅器、鉛器等。其中有一組銅質(zhì)伎人鎮(zhèn)，造型粗獷、線條簡(jiǎn)練，形態(tài)各異，還有一件直徑為18厘米的百乳鏡，銅質(zhì)佳、制作精、乳釘聚于鏡面，似浩字繁星，是漢鏡中的珍品。銅質(zhì)的四神熏爐和龜鶴博山爐，一個(gè)制作精細(xì)，一個(gè)刻工精細(xì)，具有一定的藝術(shù)價(jià)值，也是珍貴的文物。還有漢武帝、宣帝、文帝、新莽及東漢等時(shí)期的各式錢幣。此外還出土大量兵器，這證明雁朔地區(qū)確實(shí)是個(gè)大動(dòng)干戈、兵家爭(zhēng)奪的古戰(zhàn)場(chǎng)。
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